【實(shí)用】滿分作文匯總四篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編整理的滿分作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
滿分作文 篇1
學(xué)會賞識、贊美他人
我們應(yīng)該學(xué)會賞識、贊美他人，努力去挖掘他人的閃光點(diǎn)。 同是一棵樹，有的人看到的是滿樹的郁郁蔥蔥；而有的人卻只看到樹梢上的毛毛蟲。 為什么同樣一件事物，會產(chǎn)生兩種截然不同的結(jié)果呢？原因就在于有的人懂得賞識、贊美，而有的人只會用挑剔、指責(zé)的眼光看待事物。
一名記者曾做過一次調(diào)查：經(jīng)常賞識他人，夸獎(jiǎng)、贊美他人的人往往處事積極樂觀，受人歡迎，受人尊敬，不常生病，并且比一般人長壽；而常指責(zé)、抱怨的人沒有朋友，孤單落寞，身體、心理脆弱，比一般人壽命短。
曾有一名郵遞員在送信途中，不小心被一塊石頭絆倒了，他剛想抱怨，卻低頭發(fā)現(xiàn)這是一塊形狀奇異的.石頭。他想，若是用許多這樣的石頭建成城堡，該多好��！它好奇心頓生，便欣喜地將石頭撿起來，裝進(jìn)郵包。之后，每天送信，他總會間一塊奇異的石頭。日復(fù)一日，他撿的石頭堆滿了家門。于是他白天送信，晚上堆砌城堡。漸漸地有路人欣賞、贊美他的努力成果，并給予鼓勵(lì)。終于，他在山坡上建成了一座又一座的好看的城堡，有一天竟被登上報(bào)紙的頭條，許多人慕名而來，其中包括當(dāng)時(shí)著名的畫家畢加索，他驚嘆青年人的技藝，大家贊賞，并投資將這里改造成著名旅游區(qū)。
青年人獲得成功的秘密就在于他受到了他人的賞識與贊美，可見賞識與贊美是多么的重要��！有熱層多賞識和贊美做過這樣的評價(jià)：贊美、賞識就像適逢對于帆，就像是雨露對于種子；贊美賞識使我們成長過程中不可缺少的營養(yǎng)品。贊美、賞識是希望，是動力，是用自己的心靈之火去點(diǎn)燃別人的心靈之火。
滿分作文 篇2
我看到一幅美景。那是在我早晨跑步的時(shí)候。田間小道的兩旁，觸目是蒼翠，滿眼是蔥蘢，小麥、大蒜、洋蔥都拼足了勁競爭著生長。在生長中競爭，在競爭中生長，一幅和諧的競爭生長圖景，一派欣欣向榮的景象。一行楊樹，蔥郁繁茂，宛若一道綠色的長城。它們一個(gè)向南側(cè)身，那么另一個(gè)就向北側(cè)身，都在努力地尋找著自己的發(fā)展空間。就連大樹下的小樹，也努力地側(cè)著身子生長。它們也在進(jìn)行著生存的競爭，它們都找到了自己的發(fā)展空間。一幅多么和諧的生長競爭圖景，大自然因此充滿活力，大自然因此而美麗。
我看到一幅美景。成群的.鴿子飛落在收割后的田野上，它們悠閑地漫步、覓食。有時(shí)它們會發(fā)出咕咕的叫聲，那是在呼喚它的同伴，找到了有更多可食之物的地方。無疑，它們每個(gè)都想吃到更多的食物，但是它們之間沒有你爭我斗。爭的是在地上尋找，而不是別個(gè)口中之物。它們也在競爭，它們在友好地競爭。美麗的鴿群在藍(lán)天碧野間飛翔，一幅多么美麗的圖景。
我看到一幅美景。那是兩千多年前的趙國，廉頗負(fù)荊請罪，由藺相如的門人領(lǐng)著來到了藺相如的府上。廉頗見到藺相如，叩首便拜，藺相如趕忙扶起廉頗，請廉頗上座，將相交談甚歡。他們之間有競爭，但為了國家的利益，他們不計(jì)較個(gè)人的恩怨和地位的高低，然后才有趙國的興盛。廉藺交歡，千古傳為美談。競爭必須有美好的人情蘊(yùn)含其中，才能使競爭者各施才智，共同創(chuàng)造偉大的功業(yè)。
滿分作文 篇3
某日，我與上帝偶遇。
我向他道出多年來一直苦苦思索的問題：“我為什么不能創(chuàng)造出世界上沒有的東西？我與天才有什么差別？”
上帝點(diǎn)頭微微一笑，帶我進(jìn)入了三幅畫面。
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教堂正在做禮拜，贊美上帝的奇妙的音樂令虔誠的教徒們?nèi)绨V如醉。
可是，在這些人中卻有一個(gè)不專心的人，此刻他正在目不轉(zhuǎn)睛地注視著天花板上的吊燈。贊美詩，他充耳不聞，他甚至忘記了自己身在教堂，在做禮拜。
那盞原本有三根繩索吊著燈，由于一根繩索的斷落而搖擺不定，越搖越慢。
那人異常專注地觀察著這盞漸漸慢下來的燈，直到它完全停止不動。
他的血液沸騰了！他驚喜地發(fā)現(xiàn)盡管燈愈俞搖愈慢，可是每完成一次左右擺動的時(shí)間居然是一樣。為了確認(rèn)自己的發(fā)現(xiàn)，在此之后的幾個(gè)月中他又做了無數(shù)次的實(shí)驗(yàn)，終于得到了“在一定的條件下，單擺振動周期與振幅無關(guān)”的“單擺等時(shí)”定律。
他，就是偉大的物理學(xué)家伽俐略。
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他的盲鏡滑稽地斜挎在鼻梁上，似兩個(gè)黑洞。
他被妻子用一根細(xì)竹竿牽著，神色蒼涼而傲慢地走在無錫的大街上，身上背滿了各種樂器。他能聽見黑暗中一部分嘈雜的欲念在慢慢離身體而去，代之以手指間滑出的一段和弦。哦，這個(gè)出身卑微的私生子，這個(gè)誦讀過《道德經(jīng)》且深諳似精神致魂魄的道士，他有中年時(shí)因雙目失明而徒然長出的一對更加敏銳的耳朵，還有一顆富于東方世界特有的寬廣敦厚的.背憫之心，所以他把古老鄉(xiāng)村、民間鄉(xiāng)里的聽覺化作了近代中國歷史上最美麗凄涼和一唱三嘆的音樂旋律——《二泉映月》
他，就是盲人阿炳。
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窗外是紛飛的大雪，此刻，白色統(tǒng)治著整個(gè)世界。
可他依舊是青布單衣，貯足窗前。他的身體被寒冷包圍著，瑟瑟發(fā)抖，可他的心卻熾熱如火，他顫抖著在《石頭記》中揮筆提下“因空見色，由色生情，傳情人色，即色悟空”這幾個(gè)字的佛家語式。在中國古老文化上，情是視為可怕的意念欲望，而他卻大聲宣布：“人之所以為人，就在于有情，情是最純正、博大、圣潔的”。他所刻畫的寶玉，正是這樣一個(gè)用情于眾生萬物的“情圣”的化身。
他，就是文學(xué)巨匠曹雪芹。
畫面慢慢關(guān)閉。
上帝柔聲問我：“現(xiàn)在你找到答案了嗎？”
我略加思索，點(diǎn)頭答道：“伽俐略之所以有那樣偉大的發(fā)明與創(chuàng)造，是因?yàn)樗麑ι畹牧粜�，對科學(xué)的摯愛與其持之以恒的毅力；阿炳的創(chuàng)造與一雙關(guān)懷世道、人心的眼睛息息相關(guān)，與心靈內(nèi)視和俯聽的質(zhì)量息息相關(guān)，；而曹雪芹，那樣一位具有遠(yuǎn)見卓識和膽識又敢于突破和創(chuàng)新的思想者，成為“情教”的開創(chuàng)者又是理所當(dāng)然的了。他們所具有的，恰恰是我們所缺少的，這便是我作為常人與天才的差別吧�！�
上帝點(diǎn)頭，欣然默許。
滿分作文 篇4
春秋時(shí)期，風(fēng)詭云譎，天威搖撼，諸侯國各懷虎狼之心，紛爭頻繁。既如齊國內(nèi)部亦有公子糾與公子小白爭奪君位。管仲本輔佐公子糾，鮑叔牙則輔佐公子小白。小白即君位，任管仲為相，而成霸業(yè)。
管仲實(shí)為大智者，這在當(dāng)時(shí)及后世人看來，似乎只有鮑叔牙獨(dú)知。鮑叔牙曾與管仲一起經(jīng)商，分財(cái)時(shí)，管仲多得，鮑叔牙不以為貪，反憐恤他生活貧困。管仲屢次做官而被君主免職，鮑叔牙不認(rèn)為他不賢，知道他沒有遇到好時(shí)機(jī)。管仲多次作戰(zhàn)，失敗逃跑，鮑叔牙不以為管仲懦弱，知他顧惜老母。管鮑之交，難能可貴。
然而，管仲所輔佐的公子糾到底死了，君位被小白捷足先登了。公子糾死時(shí)，同時(shí)輔佐他的召忽為他而死;管仲卻沒有選擇去死。關(guān)于這一點(diǎn)，即使像孔子的賢弟子子貢、子路都因此看不起管仲。按照“君君臣臣”之禮，君敬臣忠，君主死了，臣子應(yīng)當(dāng)奉命相陪，豈可茍活于世?
可見，智者確難被識別。管仲非愚忠之人而已。
然而，管仲終歸是個(gè)幸運(yùn)的人。等到小白成為齊桓公。齊桓公雖然也忌恨管仲曾箭射自身，但卻被鮑叔牙的肺腑之言打動，鮑叔牙認(rèn)為管仲的才華百倍于己，竟轉(zhuǎn)而為管仲親自松綁。鮑叔牙道出真相，是誠;齊桓公因而相信了管仲的才華，這是自知之明。
后來，我們都知道，歷史上，齊桓公在管仲的輔佐下，“九合諸侯，一匡天下�！毕窆苤俜铨R桓公之命征討楚國時(shí)，其理由就是楚國沒有向天子納貢，也使昭王無返。楚國便同意繳貢。而齊桓公后來陳師準(zhǔn)備伐楚時(shí)，說的卻是，我軍如此厲害，你們豈能抵擋?反被楚君懟回去了，最后還是講和了。兩相對比，足見管仲的大勇大智，桓公臨機(jī)應(yīng)變力反顯不足。
大概也因此，孔子亦針對子路、子貢的狹隘認(rèn)知評論道，管仲雖未以死效公子糾，卻使天下免于更多的兵戎相見。如果沒有管仲，我們普通百姓只有填于溝壑而渾不自知了�？鬃由踔烈虼撕币姷貙⒐苤俣ǜ駷椤叭省闭�。
是的，我覺得管仲之“仁”，不光體現(xiàn)在使天下少了亂戰(zhàn)，也可從他助周王平戎有功時(shí)的'表現(xiàn)看出來。當(dāng)初周天子本想以上卿之禮犒慰他。而管仲確認(rèn)為，自己不過是低微的官員，周天子身邊的國、高二位上卿尚在，自己如果僭越禮法，天子又該如何對待真正的“上卿”呢?最終他以下卿之禮受賞。管仲這一行為，既在形式上維護(hù)了周天子的體面，也在謙卑中展露出自己的大賢。
雖然孔子也詬病過管仲有鋪張、僭越禮法的行為——《論語》中，孔子曾說他效國君樹立塞門，且多家臣。但從總體上說，在那個(gè)非常的時(shí)代，管仲的智、仁、勇“三達(dá)德”，是被當(dāng)時(shí)的時(shí)代充分證明了的。誠如孔子所云，“可與共學(xué)，未可與立;可與立，未可與權(quán)�！惫苤偻ㄉ淼奈奈渌嚕诟鞣N權(quán)變、機(jī)宜中顯得與眾不同。學(xué)淺者，從小處懷疑他的才德;而只有懂得其中玄妙的人，才能對他大加嘆賞。因此當(dāng)時(shí)獨(dú)有鮑叔牙知，后世又只有孔圣人獨(dú)識。
管仲，特殊時(shí)代的巨擘呀!
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