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《生命的意義》讀書筆記
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，寫一份讀書筆記，記錄收獲與付出吧。想必許多人都在為如何寫好讀書筆記而煩惱吧，以下是小編收集整理的《生命的意義》讀書筆記，歡迎閱讀與收藏。
《生命的意義》讀書筆記1
我們的生命只有一次，這僅有的一次生命該如何度過，最近在周老師的推薦下閱讀了活出生命的意義這本書，《活出生命的意義》這本書分為兩個部分：第一部分維克多·弗蘭克爾講述了自己在奧斯維辛集中營里的"非常"遭遇。在歷經(jīng)了煉獄般的痛苦后，他選擇了在絕境中抓住毫無生還可能的希望，并將此總結(jié)為"人所擁有的任何東西，都可以被剝奪，唯獨(dú)人性最后的自由——也就是在任何境遇中選擇一己態(tài)度和生活方式的自由——不能被剝奪".第二部分是理論(存在主義分析治療)。作者將自己在集中營中真實(shí)的經(jīng)歷、內(nèi)心的感悟結(jié)合心理學(xué)專業(yè)豐富了"意義療法".奧斯維辛集中營給他留下的不是傷痛的情感和困擾他日夜的.噩夢，反而強(qiáng)化了維克多·弗蘭克爾的核心理念："我們期望生活給予什么并不重要，重要的是生活對我們有什么期望。對生活賦予的磨難，我們孤獨(dú)而獨(dú)特，但我們獨(dú)特的機(jī)會就依存于自己承受重負(fù)的方式之中。生命的意義包含著從生到死受苦受難這一更廣闊的循環(huán)中。"誠如尼采所說："那沒能殺死我的，會讓我更強(qiáng)壯".因此，在讀了這本書后，大家意識到維克多·弗蘭克爾并不是當(dāng)年集中營里被編號為119104的待決囚徒，而是讓人的可能性得以擴(kuò)大的圣者。
在讀這本書，我心里一直在想我們生命的意義是什么？我記得高中語文課本中學(xué)習(xí)過史鐵生的一篇文章《我與地壇》，里面作者談到自己面臨的生與死的問題，后來作者說既然出生了，就不在是一個可以討論的問題，而是上帝交給他的一個事實(shí)，我們所要做的就是如何在有限的生命里活出意義來，生命本身沒有意義，我們要賦予它一個意義，同時在這本書中，維克多·弗蘭克爾認(rèn)為在任何情況下，人的生命都不會沒有意義，而且生命的無限意義就包含著困難、剝奪和死亡，尤其是當(dāng)人能在生命的絕境甚至死亡中延展出生命的意義來，那么他內(nèi)心的強(qiáng)大可想而知。在我們整個的人生長河中，我們必須也必然會經(jīng)受太多的苦難，這是無法逃避的任務(wù)。因此，要直面所有的苦難，不能軟弱，眼淚是無用的，但也不必諱言眼淚，因?yàn)檠蹨I見證了人們承受痛苦的巨大勇氣。
其實(shí)作為一位小學(xué)老師，既然從事了這門工作，那我就在心里想著讓我的人生活的更加有價(jià)值一些，讓自己能夠在工作崗位上更多的服務(wù)于學(xué)生，讓學(xué)生盡量多學(xué)會點(diǎn)知識以及更過的學(xué)習(xí)方法和經(jīng)驗(yàn)，為將來的人生打好一個基礎(chǔ)。由于時間緊迫，這本書還沒有看完，因此在接下來的時間內(nèi)我還會繼續(xù)研讀這本書，獲得更多的營養(yǎng)。
《生命的意義》讀書筆記2
“生活是充滿意義的，人們要擯棄環(huán)境的侵?jǐn)_，學(xué)會追尋生活的意義。它還強(qiáng)調(diào)，生活是有終極目的存在的�！薄痘畛錾囊饬x》
人生的每一個階段，無論是青年、中年，還是老年，都伴隨著階段性的快樂和痛苦。叔本華說過，生命就是一團(tuán)欲望，欲望滿足了便無聊，不滿足便痛苦，人生就是在無聊和痛苦之間搖擺不定。只有極少數(shù)人，經(jīng)過層層歷練，方能修煉出成熟的心智，真誠地對待自己和他人，滿心愉悅地面對這個世界�！痘畛錾囊饬x》的作者弗蘭克爾，就是這樣一個人。
弗蘭克爾是20世紀(jì)著名的心理學(xué)家，納粹時期，作為猶太人，他的全家都被關(guān)進(jìn)了奧斯威辛集中營，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒氣室中，只有他和妹妹幸存。弗蘭克爾不但超越了這煉獄般的.痛苦，更將自己的經(jīng)驗(yàn)與學(xué)術(shù)結(jié)合，開創(chuàng)了意義療法，替人們找到絕處再生的意義。這本書適合希望尋找生活意義的人們。
存在主義哲學(xué)家薩特說過，人活在宇宙當(dāng)中是無意義的，但我們可以通過自我造就，活出精彩。弗蘭克爾亦認(rèn)為，人生的意義在于不斷地自我超越。他在書中標(biāo)明了一個事實(shí)，人之所以為人，是因?yàn)樗偸侵赶蚰撤N事物或某人——不論是作為有待實(shí)現(xiàn)的意義，還是你需要面對的他人。人越是忘記自己，投身于某種事業(yè)或獻(xiàn)身于所愛的人，他就越有人性，越能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。人類在心里底層擁有一致的集體潛意識，當(dāng)你看到一個人自我奮斗改變命運(yùn)，或是看到真摯的愛情時，你會從心里涌現(xiàn)出一股強(qiáng)烈的情感沖動，震顫整個內(nèi)心。
我建立這個公眾號的初衷，就是想讓大家通過閱讀和寫作，去探尋生活的意義。
《生命的意義》讀書筆記3
你經(jīng)歷過最絕望的時刻是什么？考試考砸了，失戀了或者讓最好的朋友背叛了……天哪，怎么我這么倒霉，我活著還有什么意思，誰來拯救我吧，我不活了……有沒有這么想過？如果有的話，那么恭喜你，你不是第一個，也不是最后一個，而是千千萬萬倒霉蛋中的一個。在你想著怎么死，還能更利索，更舒服以前（等等，死還能舒服嗎，這個我可不知道），我鄭重推薦你看一本書—《活出生命的意義》�？磿椭浪v的是什么，沒錯，它就是鼓勵你活下去，甚至還能活的更有意義一些。書的作者是維克多·弗蘭克爾，一名奧斯維辛集中營的猶太幸存者，在這場災(zāi)難中，他失去了所有的親人，父母，妻子還有孩子。書的第一部分就是講述這段慘劇的，別人在講這段歷史的'時候，可能是祥林嫂，但是他很少談及自己在集中營里忍受的常人無法想象的艱辛、苦難與摧殘，而是更多地談?wù)撃切┳屓藞?jiān)強(qiáng)地活下去的勇氣。第二部分濃縮了第一部分的精華，提出了意義療法，理念是通過引導(dǎo)靈魂找到生活的意義而治愈心靈創(chuàng)傷，特別適合于因各種原因而出現(xiàn)抑郁、空虛、迷惘、絕望的人群。
《生命的意義》讀書筆記4
寥寥十萬字，卻是我讀過的篇幅最短卻最有力量的一本書。朋友推薦我讀時，聽到書名，以為只是一碗雞湯。按照自己的讀書習(xí)慣先看了前言、自序、目錄、后記，了解作者的履歷情況之后，便沒舍得放下一個通宵讀完了。本書的結(jié)構(gòu)很簡單，前部分寫的是作者作為一名猶太人活著走出集中營的經(jīng)歷，以自己為研究樣本；后半部分寫的是“意義療法“讓自己走出困境和虛無。作為一名有影響力的心理學(xué)家，這本書并沒有功利的闡述，也沒有任何說教和目的，只是一種自然的呈現(xiàn)與流露。我個人認(rèn)為意義療法是對一切心理疾病最有效的方法，沒有之一。曾經(jīng)因?yàn)槟撤N意義而讓自己努力磨礪地越來越優(yōu)秀，曾經(jīng)又因?yàn)槟撤N意義的丟失而讓自己一度迷茫感傷，曾經(jīng)更是因?yàn)橹匦芦@得某種意義而執(zhí)著了這么多年，后來又是因?yàn)槟撤N意義的突然坍塌而陷入迷失。抑郁是一個很深很泥濘的黑洞，有的人因?yàn)殚L年累月的消耗，有的人是突發(fā)事件的打擊，而一旦陷進(jìn)去并非他們不想走出來，而是縱有萬千種方法可以嘗試，意義的支撐絕對是一個必要非充分條件。
擁有某種意義而讓我們即便苦難纏身而感覺美好、即便看不清未來而堅(jiān)定當(dāng)下、即便困頓迷茫而不迷失、即便屢屢挫敗而依舊自信滿滿。這種意義就像是一輪不落的太陽，驅(qū)趕了一切的寒涼與悲傷；還像午夜的啟明星，撫慰著所有的孤獨(dú)與不安。這種意義就是一個不離不棄的陪伴，是一個柔軟的擁抱、一個溫暖的.問候，讓我們安全感爆棚地幸福著。這么重要而美好的意義何處找尋？作者與我不謀而合吧，書中介紹了三種找尋意義的方法：一是從某項(xiàng)事業(yè)中取得成功。如果我們直接追求“成功”這個結(jié)果，是不會帶來幸福的，成功和幸福，是在你投身事業(yè)之后自然獲得的，是一種副產(chǎn)品，你越想要得到反而會適得其反。正確追求生命意義的方法，應(yīng)該是去追求這個過程。二是忍受不可避免的痛苦。我們總會面對各種各樣的痛苦，而面對這些痛苦的方法就是為這些痛苦找到意義。作者說：“所有這些苦難、死亡到底有沒有意義？如果沒有，那么壓根兒就不該忍受�；谶@種偶然之上的生命——不論你是否逃跑——壓根兒就不值得活下去�！边@句話的邏輯是：出現(xiàn)在我們生命中的痛苦都是我們生命中的一部分，如果痛苦沒有意義，那么就代表生命沒有意義。所以每一段痛苦都是有意義的。人們只有在面對挫折和痛苦時才能升華，每一次痛苦都是難得的考驗(yàn)機(jī)會。面對痛苦是選擇怨天尤人，將責(zé)任推給命運(yùn)還是選擇提煉痛苦的價(jià)值，超越自己，都在一念之間，人們一直擁有自我選擇的自由，是選擇拋棄生命，還是把苦難當(dāng)成磨刀石，把忍受痛苦，轉(zhuǎn)化成對內(nèi)在力量的考驗(yàn)，不同的選擇，使人生具有了不同的意義。三是去愛某個人。作者在集中營中領(lǐng)悟了這個道理，在他堅(jiān)持不下去，將要面臨死亡時，他想到的是他的妻子，愛是人類終身追求的最高目標(biāo)，愛一個人勝過愛一切，想著她、為了她努力度過每一個難關(guān)，支撐著我們走出泥潭。但這三種方法也都有死穴：做事業(yè)逆境是常態(tài)，忍受痛苦需要我們能夠麻痹自己，而愛一個人需要那個人真的欣賞你、真的在等你。否則，只能自欺欺人，而自欺獲得的意義，只能讓我們丟掉了自己�？傊�，這本書可以堪稱經(jīng)典，但于我而言，所述方法都嘗試過了，也都觸及了死穴。還是推薦每個人都應(yīng)該讀一讀，在你人生的某個時期，一定能讀懂它的珍貴；在你生命的某個階段，一定用得到。感激維克多·弗蘭克，雖然你并沒想過這本書要發(fā)表，并且會讓那么多人受益。
《生命的意義》讀書筆記5
一、《生命的意義》是心理學(xué)家阿德勒的一本重要著作。
又名《自卑與超越》。
自卑與超越是阿德勒個體心理學(xué)的重要組成部分，也是個人追求優(yōu)越的基本動力。他認(rèn)為自卑感是人的行為的原始的決定力量或向上意志的基本動力。
每個人都不是完整無缺的，有缺陷（包括身體缺陷）就會產(chǎn)生自卑。
而自卑能摧毀—個人，使人自暴自棄或發(fā)生精神疾�。涣硪环矫嫠軌蚴谷税l(fā)憤圖強(qiáng)，振作精神迎頭趕上，如此解決原始缺陷和追求優(yōu)越之間的矛盾。
二、本書的主要內(nèi)容
1、書的章節(jié)內(nèi)容：
2、以一個人的生長為序，梳理的內(nèi)容脈絡(luò)。
嬰兒時期：母親（或扮演母親角色的人）給予其“優(yōu)越感”（或者說特殊照顧，讓其覺得自己與其他世界上的東西不同），同時嬰兒也對母親產(chǎn)生“興趣”。
幼兒時期（到6歲之前）：人生早期的四五年，是性格基本成型的階段，就是“早期的記憶”。作者認(rèn)為：每個人在幼兒時期就已經(jīng)形成一種“生活方式”，并且會據(jù)此而形成自己的人生目標(biāo)。
孩子開始有“夢”，同時接觸到更多的家庭成員，例如父親和兄弟姐妹，并且開始產(chǎn)生比較明顯“自卑感”與“優(yōu)越感”。
這個時候如果有一個良好的家庭，那么這個孩子應(yīng)該開始接觸其他人，并產(chǎn)生對其他人的“興趣”，這將是極好的。
有生理缺陷、嬌生慣養(yǎng)和受到忽視的孩子，都會讓孩子形成一種錯誤的人生意義；而這種情形下成長起來的孩子，則幾乎無一例外，往往都需要獲得幫助，才能糾正他們應(yīng)對問題的方式。他們必須獲得幫助，來形成一種更好的人生觀。
童年時期：進(jìn)入學(xué)校，接受教育，接觸同輩人和老師，和上一時期類似。
青少年：靠近真實(shí)社會生活的前線，于是一些隱藏起來的問題開始暴露。這個時期的孩子問題很多，這并不是因?yàn)樾愿裨谵D(zhuǎn)型，而是以前沒暴露出來的問題，在生活和學(xué)習(xí)等的壓力下開始暴露。所以，早期記憶很關(guān)鍵。
成年：直接面對最關(guān)鍵的，也是本書最著重解答的三個問題：社會問題、職業(yè)問題、愛情和婚姻問題。每個人都有不同程度的自卑感，而對優(yōu)越的追求，則是所有人的共性。要想超越自卑，關(guān)鍵就在于正確面對這三大問題，正確理解人生的.意義。
3、本書的關(guān)鍵詞
自卑感（自卑情結(jié)）：當(dāng)人們不能妥善的處理自己所面對的問題的時候所表現(xiàn)出來的情感。
自卑的表現(xiàn)有千萬種，并不一定表現(xiàn)成自卑，有時候會偽裝成狂妄自大來掩飾自己的無能，例如懦弱者叫囂著要使用暴力。
優(yōu)越感：是個體在追求目標(biāo)時候表現(xiàn)出來的，對目標(biāo)的特殊興趣背后所具有的共同性格特征。
其實(shí)是個體在追求目標(biāo)時，無法通過正常手段達(dá)到目的情況下，為了對抗自卑感而產(chǎn)生的通性，這樣描述似乎更符合書中關(guān)于優(yōu)越感的病態(tài)描述。
優(yōu)越感有一個很明顯的特征，那就是追求永恒。
興趣：這在書中也是很關(guān)鍵的一個詞，它和通常我們口中的興趣意義差不多。要說的話，可以定義成，能長時間引導(dǎo)個體對于對象的關(guān)注與行動的特性。
早期記憶：書中指人生最初四五年的記憶，這段時間是人格形成的關(guān)鍵期。
早期記憶是會被認(rèn)為過濾的，所以，每個人如何汲取、并看待這個時期的記憶，是更具有意義的。
夢：是一種潛意識的認(rèn)知。它可以讓人調(diào)整心態(tài)去面對生活；也可以通過無規(guī)則的事物隱喻個體的真實(shí)感受和態(tài)度。
3、主要觀點(diǎn)
�。�1）協(xié)作。生命的意義在于協(xié)作。
培養(yǎng)孩童的關(guān)鍵在于培養(yǎng)他對他人的興趣與協(xié)作意識等等，作者還舉出了許多案例加以佐證。
所有出問題的孩子或成人，都是不懂得很好地與人協(xié)作而造成的。而承擔(dān)起自己的使命，就意味著承擔(dān)起一種用協(xié)作的方式來解決人生三大問題的責(zé)任。
我們對一個人的所有要求，和能夠給予的最高榮譽(yù)，就是他應(yīng)當(dāng)是一個善良的同事，是其他人的朋友，是愛情和婚姻當(dāng)中一位真正的伴侶，這樣才是一位人類同胞。
�。�2）關(guān)于生命的意義。
作者給出了如下說明：
屬于私人的意義是完全沒有意義的，意義只有在和他人交往時，才有存在的可能。它們是共同的意義——它們是別人能夠分享的意義，也是被被人認(rèn)為有效的意義，能夠解決生活問題的優(yōu)良方法，能夠?yàn)閯e人解決相似的問題�！白髡哒f的生活的意義并不是要求人們奉獻(xiàn)，而是要求人們磨礪自己，對他人有益，而非單純追求自我的目標(biāo)。
（3）生活的意義所指向的三個問題：職業(yè)、社會生活、親密關(guān)系（家庭）。
這是基于三個方面的前提：
1、我們必須生活在貧瘠的地球上，無處可逃；
2、我們必須和他人接觸，否則難以存活；
3、我們必須作為男性或女性去面對社會和婚姻家庭。
只有當(dāng)我們處于困難之中才會去思考意義，而我們所面對的生活的三個問題，則影響著我們對于生活的意義的取向。
三、讀書的個人收獲
1、生命的意義。
本書，并沒有給出真正的答案。正如作者所說，千萬個人有千萬種不同的生活意義。而我對意義的追求，大概也只是遇到困境而追求優(yōu)越感而不得吧。
但，透過對本書的學(xué)習(xí)和閱讀，我認(rèn)為：生命的意義，也許就在于學(xué)會與他人的協(xié)作，這個他人，包括同事、朋友、伴侶、家人和陌生人。
我們也只有在與他人的和諧相處中，才能夠超越自卑、追求卓越。
2、一切問題都可以回歸到作者的那三個問題與三個條件。
在這里，作者教給了我們?nèi)绾稳ヌ幚碜陨硇愿袼枷氲确矫鎲栴}的方法：
謹(jǐn)記自卑感與優(yōu)越感，利用對回憶態(tài)度和夢隱喻去直面自己的真實(shí)想法（潛意識）。
3、作者對于教育與婚姻有著深刻的認(rèn)識。這些觀點(diǎn)，我是非常認(rèn)同的。
教育的關(guān)鍵在于引起孩子對于他人的興趣并培養(yǎng)與他人合作，而非帶有對抗的競爭。
婚姻的關(guān)鍵在于對另一邊的興趣，承認(rèn)另一邊的平等地位并努力維護(hù)這一平等。
四、個人感覺的不足點(diǎn)
1、作者把很多問題的行為和解決方式都?xì)w于協(xié)作。事實(shí)上，有很多事情和社會現(xiàn)象，作者的協(xié)作理論無法解釋，甚至相違背。
2、書中過于強(qiáng)調(diào)意識的重要性，這可能導(dǎo)致不正確的治療方式。要知道很多問題并不單單是認(rèn)知的問題（所謂思想問題），許多生理因素對行為和認(rèn)知的影響在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中得到了證實(shí)（可能是本書所處年代太早所致）。
3、作者把很多問題的本質(zhì)歸結(jié)于對優(yōu)越感的不正當(dāng)追求方式，并把優(yōu)越感作為人的行為的最大驅(qū)動力，這無疑是很值得商榷的。關(guān)于人的需求和人的驅(qū)動力，有很多，單純的歸于優(yōu)越感，顯然有些草率。
五、經(jīng)典句子摘錄：
這本書花了我很長時間，算是一字一句認(rèn)真讀過，一篇一章努力去理解過的了。而且，我也完整地收錄在了我個人的喜馬拉雅平臺上了。沒事的時候，自己也可以播放再聽一聽。這本書，也值得沒事的時候經(jīng)常翻翻。最后選幾句經(jīng)典句子放在這里。
1、我們每個人都有不同程度的自卑感，因?yàn)槲覀兌枷胱屪约焊鼉?yōu)秀，讓自己過更好的生活。
2、我們都在追求屬于自己獨(dú)有的優(yōu)越感，它取決于我們賦予生命的意義。
3、每個人都希望自己變得重要、有價(jià)值，但如若不能搞懂個人的成就建立在對他人做出貢獻(xiàn)的基礎(chǔ)之上，那就太容易走上歧途。人的理想和行為，同樣遵從這一原則：對于他人有意義的，才能算是意義。
4、我們生活在與他人的聯(lián)系之中，假如因自卑而將自己孤立，我們必將自取滅亡，我們必須超越自卑。
5、當(dāng)一個人遇到無法解決的問題卻深信自己能夠解決時就會表現(xiàn)出自卑情結(jié)。
6、在行為上表現(xiàn)得不可一世的人，內(nèi)心深處都隱藏著自卑感。就像矮個子的人走路要踮起腳尖一樣，是為了讓自己看起來高一點(diǎn)。相反，當(dāng)一個人表現(xiàn)得安靜、柔弱、淡定并不能說明TA有自卑感。
7、被嬌慣的孩子：對于那些已經(jīng)習(xí)慣了所有事情都由父母解決的孩子來說，成年人所要擔(dān)負(fù)的責(zé)任就是一種特有的束縛。
8、婚姻就是一種伙伴關(guān)系，沒有一方應(yīng)該高人一等。
9、婚姻幸福前提：讓對方感覺到TA是最有價(jià)值的、最優(yōu)秀的、最被需要的、是你最好的伴侶和朋友；這種感覺，需要用實(shí)際行動去證明。
10、人的一生很短暫，生命很脆弱，我們還需要不斷地克服困難，完善自己，絕不能放棄努力尋求生命的意義。
《生命的意義》讀書筆記6
經(jīng)典之書是應(yīng)當(dāng)反復(fù)閱讀。
我之反復(fù)誠不如上。書讀到一半時，恨不能一氣讀完，約五分之一的內(nèi)容時，卻又遲遲不能拿起，讀兩頁，置幾日，再讀時對之前的內(nèi)容有了恍惚，于是在一二章間重復(fù)，或是短暫的閱讀過程里，心思拋錨，書之后半部，是心理學(xué)中意義療法的治療理念，誠是不能以二用之心理解，于是再讀。拖拖拉拉到今日，終于讀完。
本書作者弗蘭克爾是一名精神科醫(yī)生，1905年出生，1997年去世。1942年9月他和全家遭逮捕，之后的3年，先后被關(guān)押在奧斯維辛、達(dá)豪等四個集中營，期間，他懷孕的妻子、父母，弟弟均因疾病和饑餓慘死于集中營。被關(guān)押之前，他有過申領(lǐng)美國簽證出逃奧地利的機(jī)會，因?yàn)榧胰撕妥约旱幕颊叨艞墶?/p>
關(guān)于集中營，我印象有三，一是高中課文《奧斯維辛沒有什么新聞》，二是影片《美麗人生》，三則是弗蘭克爾在此書中的描述。清晰地記得書中的一段描述：集中營的床是上下鋪，光木板，每層要容9個人，要側(cè)身躺下，共用兩條毯子，某天晚上一個獄友身處噩夢之中，睡不著的弗蘭克爾想伸手拍醒他，卻又不忍讓那個獄友醒來在比噩夢更可怕的現(xiàn)實(shí)中。作者對集中營經(jīng)歷的描述，使我對那部名為《美麗人生》的電影有了更為立體的感觸。
弗蘭克爾是一位天資聰慧，智慧過人的圣者，面對人生中用苦難都不足以形容的經(jīng)歷，他讓我見到如佛陀般圣者的光芒。
首先是圣雄甘地心懷山海般的仁愛，當(dāng)他從圖爾克海姆營獲救后，知道了他妻子慘死的消息，過去的3年，他能在人間煉獄般的集中營里生存下來，對妻子的愛是強(qiáng)大的心理支撐，他在集中營里送走了自己的父親，失去了母親和弟弟。即便如此，他仍然能做到“忘不了別人給過我的恩惠，不抱怨別人對我做過的壞事”，幫助那些戰(zhàn)后需要恢復(fù)的精神病患者，且這些人中有當(dāng)年參與迫害自己的人。
其次是對人的存在的意義的探究，尤其是精神健康與人類繁榮的問題，他對于自己所感興趣領(lǐng)域孜孜不斷地研究，完美詮釋了活著的意義，他認(rèn)為，不可治愈的精神病患者也許沒用，但他擁有人的`尊嚴(yán)，否則安樂死就被合法化；而人也不是簡單地活著的，魔鬼般的人物也會轉(zhuǎn)化為圣人，人的內(nèi)心里，兩種可能都有，人是有人性光芒的，不該簡單地被視作是機(jī)器一樣的存在，他活著的意義在于幫他人找到生命的意義。
最后便是他的意義療法，這類似于孔子說的“求仁得仁”，或者是《老人與海》里的那段經(jīng)典臺詞：
一個人并不是生來要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他；或者是《人生十二法則》中的龍蝦理論：昂首闊步蟹螯高舉的龍蝦才是不敢被輕易下手的龍蝦。想起不知是哪本書里的話，得意忘形并不可怕，真正可怕的是失意忘形。
以弗蘭克爾“悲劇性樂觀主義”理論作為結(jié)尾：“世界的狀況不妙，但除非我們每個人都竭盡所能，否則一切會越變越糟”。人想成為哪一種，是內(nèi)心的選擇，而不是環(huán)境的產(chǎn)物。
《生命的意義》讀書筆記7
第一部分是作者對集中營生活的記錄，分為三個階段：收容-恐懼，適應(yīng)-冷漠，解放-人性的暴露。
1、集中營里最痛的不是肉體，而是不公正和不可理喻對心理造成的傷害。
2、作者不愿意叫醒做噩夢的室友，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)更恐怖。
3、在這里，對妻子的思念讓他領(lǐng)悟到愛是追求的最高目標(biāo)。
3、幽默是生存的藝術(shù)，就像苦難是毒氣被灌入毒氣室，均勻彌漫，大小是相對的。
4、無法奪取的自由，是人選擇態(tài)度和行為的`自由。
5、“知道為什么而活的人便能生存”
第二部分是作者對意義療法的總結(jié)和思考。
1、追尋意義會導(dǎo)致內(nèi)心緊張，這有助于精神健康。
2、必須通過對生命的理解來回答生命的提問；對待生命，只能擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任；意義療法認(rèn)為：負(fù)責(zé)任就是人類存在之本質(zhì)。
3、發(fā)現(xiàn)意義的方式：事業(yè)成就，體驗(yàn)?zāi)呈禄蛉耍瑢嚯y采取態(tài)度
4、矛盾意向法對抗焦慮，反應(yīng)消除法對抗過度反應(yīng)
5、自由-責(zé)任缺一不可。
《生命的意義》讀書筆記8
如果人生就像一部電影，那么每一天就像電影的一個畫面，我們的人生就是由這一幀一幀的畫面所組成，故事會經(jīng)歷跌宕起伏，有高潮，有低谷；有幸福，有痛苦；有成功，有失敗；有歡樂，有沮喪，最終都會有一個結(jié)局，無論這個結(jié)局是悲是喜甚或平淡無奇，我們終將都會走完這一生。
我們每一個人都是這世間獨(dú)一無二的存在，是自己這部人生電影的導(dǎo)演兼主角，如何演繹人生這部電影，不僅是為了呈現(xiàn)給世界觀賞、品評、思考，更重要的是——這部電影要擁有自己的價(jià)值。
閱讀美國弗蘭克爾醫(yī)師所著的《活出生命的意義》，這本書通過他在納粹集中營煉獄般的親身經(jīng)歷，不得直視人的尊嚴(yán)被撕碎，情感被麻木，人性被泯滅，死神時刻都準(zhǔn)備著擄走你的親人和朋友的生命，饑寒交迫，鞭打奴役，疾病瘟疫，毒氣室，焚尸爐，只有編號的囚徒在最貧瘠的環(huán)境中選擇求生或放棄。在這恐怖的集中營里，人的生命價(jià)值不被承認(rèn)，意志無處安放，僅是被消滅的對象，這種重壓之下，活下去的勇氣成了最昂貴的精神財(cái)富。
作為集中營囚徒之一的弗蘭克爾醫(yī)師，每天同樣在重負(fù)勞役之下，看著被拖走同伴的尸體，思考著如何在這種滅絕人寰的環(huán)境中活下去，尋找生命的希望，走出集中營。他在無助的時候，思念妻子是他最大的慰籍，夢中和妻子對話撫平了內(nèi)心的傷痕，這讓他理解到愛是人生中最重要的感情，甚至是活下去的勇氣；他全身心投入人類生命意義的研究，卻幫助他實(shí)現(xiàn)了自我救贖，這讓他明白成功不過是全力付出的副產(chǎn)品。
“人，能夠?yàn)榱俗约旱睦硐牒蛢r(jià)值而活，甚至為此付出生命�！�
“人越是在絕境之地，越需要去尋找生命的意義�！�
每一個人的生命都是獨(dú)特的，你無需將自己的命運(yùn)與任何其他人進(jìn)行比較，即使你在經(jīng)受磨難時，你也是獨(dú)特孤獨(dú)的一個人，沒有人能夠解除你的磨難替代你的痛苦。同時，你只有活下去才有機(jī)會看到希望、健康、家庭幸福、職業(yè)能力、財(cái)富、社會地位——所有這一切都有可能重新獲得或者恢復(fù)原狀。
奧地利著名作家斯蒂芬·茨威格說:“一個人生命中最大的幸運(yùn)，莫過于在他的人生中途，即在他年富力強(qiáng)的時候發(fā)現(xiàn)了自己的使命�！蔽覀兊纳豢赡苤貜�(fù)，你必須通過對自己生命的理解來回答生命的提問，找到自己的使命，承擔(dān)自己生命的責(zé)任。
弗蘭克爾醫(yī)師通過意義療法，告訴我們可以用三種不同的方式來發(fā)現(xiàn)生命的意義。
第一、通過創(chuàng)立某項(xiàng)工作和從事某種事業(yè)。
人之所以為人。是因?yàn)樗偸侵赶蚰撤N事物或某人（他自己以外的某人）。人越是忘記自己——投身于某種事業(yè)或獻(xiàn)身于所愛的人——他就越有人性，越能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
第二、通過體驗(yàn)?zāi)撤N事情和面對某個人。
通過體驗(yàn)?zāi)撤N事情——真善美——通過體驗(yàn)自然和文化或體驗(yàn)另一個人的獨(dú)特性——就是說去愛某個人。只有通過愛才能使你所愛的人實(shí)現(xiàn)他的全部潛能，通過使他認(rèn)識到自己的所能和應(yīng)為，它就會實(shí)現(xiàn)自己的潛能。
第三、在忍受不可避免的苦難時，采取的.某種態(tài)度。
忍受苦難使人能夠?qū)?zāi)難轉(zhuǎn)化為勝利，將個人的厄運(yùn)轉(zhuǎn)化為人類之成就。當(dāng)我們無法改變客觀現(xiàn)實(shí)時，比如患了不可治愈的癌癥，我們就面臨著自我轉(zhuǎn)變的挑戰(zhàn)。
在生活中，你可以成為一位悲觀主義者也可以成為一位樂觀主義者，關(guān)鍵在于你對生命意義的理解和選擇。悲觀主義者面對墻上每天都被撕掉一張的掛歷，他會覺得生命越變越薄；而積極樂觀的人，會把每一張撕掉的掛歷整整齊齊的摞在一起，還要在背面記下自己的故事，他可以自豪而快樂的回憶所有經(jīng)歷的時光，即便他意識到自己老了，也依然會感到生活的充實(shí)，因?yàn)樗麗圻^了，哭過了，努力了，付出了，成就了，甚至勇敢地承受過苦難。
弗蘭克爾這本《活出生命的意義》在美國發(fā)行了73版，超過900萬冊，被美國國會圖書館評選為最具影響力的十本著作之一，幫助千千萬萬人找到了他們生命的意義。我們每一個人作為這世間獨(dú)一無二的存在，也需要找到自己生命的意義，我作為萌想視覺文化傳媒的創(chuàng)始人，我生命的意義就在于幫助有夢想、肯奮斗、愿意改變自己的人找到實(shí)現(xiàn)夢想的途徑。你生命的意義是什么呢？挖掘出自己生命的意義，讓自己的生命活的有價(jià)值，才不會在臨終的時候感到虛度或碌碌無為。（文/郝萌）
《生命的意義》讀書筆記9
知道為什么而活著的人，幾乎能承受任何怎樣活著的問題。 ——尼采
當(dāng)長期處于一種極端惡劣的環(huán)境中，人的所有價(jià)值都被摧毀，時刻籠罩在死亡的陰影下，這時人們的心理會在高壓下發(fā)生什么樣的改變?這種痛苦無望的生活還有任何意義嗎?奧地利心理學(xué)家弗蘭克爾，以二戰(zhàn)集中營幸存者的身份，在《追尋生命的意義》這本自傳體的書中，講述了那種極端環(huán)境，給普通囚徒的心理狀態(tài)帶來的深刻影響，以及囚徒們?yōu)榱俗约汉团笥涯芑钕氯�，而進(jìn)行的殘酷的生存斗爭。作為一名敏銳的觀察者和親歷者，他進(jìn)一步從這些慘痛真實(shí)的經(jīng)歷中，引出了一個嚴(yán)肅的課題——我們生命的意義在哪里?也就是，我們?yōu)槭裁炊钪?
在集中營中，囚徒的所有財(cái)產(chǎn)和權(quán)利都被剝奪，不僅饑寒交迫，而且隨時會有死亡的可能，被判定體弱有病的囚徒很快會進(jìn)毒氣室，在這里，生命顯得格外渺小脆弱�？墒菗�(jù)弗蘭克爾觀察，身體不那么強(qiáng)壯，卻有豐富的精神活動的人，似乎更容易幸存下來，他本人就是實(shí)例。對妻子的思念和愛，讓他在腦海中無比清晰地勾勒出了她的形象，并與她生動有趣地談笑。愛，超越了時空甚至生死的阻隔，給擁有愛的人帶去了內(nèi)心的充實(shí)和強(qiáng)有力的支持�！皩⑽蚁穹鈼l一樣置于你的心上，愛，就會像死一樣強(qiáng)壯�！�
過去的甜美回憶，同樣能給困境中的人們帶來安慰，也許只是曾有過的微小的成功，也許只是一次普通的家庭聚會，可曾感受到的喜悅和滿足，留在了這些回憶中，彌補(bǔ)和滋潤了人們在現(xiàn)實(shí)中的空虛痛苦，更重要的是，指向了未來的希望：將來，我們會再次擁有這些幸福時刻!
為了活下去，囚徒們小心地節(jié)省食物，從死者身上“交換”衣物，調(diào)換轉(zhuǎn)移到其它集中營的名單(這更像是命運(yùn)的)，冷漠地注視著其它人的痛苦和死亡。即使在這種文化和道德“冬眠”的環(huán)境里，人們在動物式的生存本能外，卻神奇地保持了對藝術(shù)和大自然之美的熱愛，甚至感受更為強(qiáng)烈。“一位囚徒?jīng)_了進(jìn)來，招呼我們?nèi)ゲ賵鲇^看精彩的日落。站在外面，我們看見險(xiǎn)惡的云在西邊閃閃發(fā)光，整個天空布滿了從鐵紅到血紅、形狀和顏色不斷變化的云，然后，在幾分鐘的寂靜后，一位囚徒對另一位囚徒說：‘世界多美啊!’”在艱難絕望的環(huán)境里保持對愛和美的感受，在黑暗中不懈尋找光明和希望，我想，這就是人之為人的特殊之處吧!也正是這種特殊性，反過來，給絕境中的人們帶去了活下去的力量。
在極端惡劣的條件下，一個人被剝奪到只剩自己的身體和心靈，他仍然有自由選擇用怎樣的態(tài)度面對環(huán)境，是積極地艱難地利用每一個條件活下去，還是放棄生的欲望，向命運(yùn)低頭。態(tài)度的選擇，就是唯一的全部的尊嚴(yán)和意義。對妻子的愛以及完成這本書愿望就是支撐作者活下去的理由，而他也用具體事例告訴讀者：在任何情況下，即使是在最悲慘的'境遇中，生命始終具有其潛在意義。
弗蘭克爾把人的主觀意志放在比較重要的地位。他希望用各種方法去幫助病人找到屬于自己的生命意義。弗蘭克爾深信每個人都可以找到屬于自己的生命意義，他將找到生命意義的方法總結(jié)成了三點(diǎn)：創(chuàng)造和工作,體驗(yàn)?zāi)撤N事物或愛一個人以及受苦。我想他說得很對。一個人無論面對怎樣的環(huán)境，都能決定用什么樣的態(tài)度去應(yīng)對。每個人都會有沮喪失意的時候，也不必為此感到羞恥。學(xué)會把自己從悲觀的情緒中拯救出來，自信自尊得去面對，真的就能改變自己的命運(yùn)。
正如集中營里那些相信自己尚需完成某種使命的人，他們最有能力生存。具有念想，有自尊的人才會是一個充實(shí)的人。我自己也應(yīng)該好好反思一下，自己偶爾會產(chǎn)生的悲觀的情緒，的確會對自己造成很大的影響。我想，找到自己的生命意義，做一個真正有價(jià)值的人，才不枉在這個世界來辛苦地走一遭。因?yàn)橹辽伲覀兊拇嬖诓⒉粫蚱涠虝憾ヒ饬x。
當(dāng)我把這本書一氣讀完，掩卷沉思：生命的意義是什么?我想，是擁有并珍惜所有那些能給我們帶來勇氣和力量的美好事物，是對過去生活的甜美回憶和對未來的希望，是對伴侶和家人深深的愛，是對自己將發(fā)展成長為怎樣一個人的好奇。無論任何職業(yè)、地位、財(cái)富和種族，當(dāng)一個人有所擔(dān)負(fù)、認(rèn)真投入地生活著，并給其他人帶去了幸福時，他自己也會感受到充實(shí)滿足，此時，生命的意義就存在于生活過程本身!
《生命的意義》讀書筆記10
光看題目，很容易以為這本書是一本心靈雞湯。這本書并不厚，講述了作者在納粹集中營中的生活。作者維克多。弗蘭克兒醫(yī)師。一個20世紀(jì)的奇跡。精神分析第三維也納學(xué)派的創(chuàng)始人。以意義療法為核心。
每個人都有自己獨(dú)特使命。弗蘭克兒醫(yī)師從奧斯威辛集中營人間煉獄歸來。寫下了這本書，成為暢銷書。
弗蘭克兒醫(yī)師以平淡的語氣描述他在納粹集中營的生活。描述死亡與毒氣。描述人在極限環(huán)境下的'苦難，以及從苦難里如何借著意義地尋找，將自己超拔岀來，去重新愛人。
愛是直達(dá)另一個人內(nèi)心深處的唯一途徑，只有在深愛另一個人時，你才能完全了解另一個人的本質(zhì)。弗蘭克兒醫(yī)師能夠撐過這幾年的地獄生活。除了他超強(qiáng)的意志力。是愛讓他活了下來。
本書被美國國會圖書館評選為最具影響力的十本著作之一。金球有20多種譯本。
《生命的意義》讀書筆記11
探尋生命的意義是永恒的話題，這本書的觀點(diǎn)鮮明且積極，不管是處于任何境地的人都會有啟發(fā)，因?yàn)槿魏稳硕紩袩⿶溃紩械统�，但是這種負(fù)面的情緒可能會激發(fā)我們更大的.潛能，讓我們的生命上升到一個更好的層次。就像我們古人所寫“天將降大任于斯人，必先勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”，最重要的是我們對待苦難的態(tài)度，而且這種態(tài)度是我們可以決定的。
最近聽一首毛不易的歌《感覺自己是巨星》，雖然生活不易，但每個人都要活出巨星風(fēng)采，因?yàn)槟悴恢肋�有許多人羨慕你的生活，把你當(dāng)成巨星，成為你的粉絲。
今天下午，接單一個通報(bào)，兄弟單位的一個和我們同齡的戰(zhàn)友，自縊身亡，主要是婚姻不順，走了極端，老母親本來身有重病，一下臥床不起，眼看就要垮了，真不知天堂相見，這個年輕人會是什么感覺。如果，他能早些看到這本書估計(jì)就不會輕易解決自己的生命，畢竟我們經(jīng)歷的這些瑣事和那些真正的厄運(yùn)相比又能算得了什么呢。
生命只有一次，且行且珍惜。
《生命的意義》讀書筆記12
《追求生命的意義》一書是著名心理學(xué)家弗蘭克爾的著作。
他結(jié)合自己在奧斯維辛集中營的經(jīng)歷，把意義治療的觀點(diǎn)融匯在故事之中，使專業(yè)性的理論變得通俗易懂。
可以為我們對人生意義的尋找及如何面對逆境等方面提供參考。
書中談到，囚徒對集中營生活的精神可以分為三個階段：收容階段、適應(yīng)階段和釋放與解放階段。
在第一階段里顯露的癥狀是恐懼。每個人除了要面對糟糕的生活環(huán)境之外，每天都必須去面對死亡。
第二階段的癥狀是冷漠、遲鈍、對任何事情都不關(guān)心，這些癥狀會使他們對每天每時頻繁發(fā)生的酷刑折磨無動于衷。
第三階段是釋放與解放。但是同時作者告訴我們說，一個人長期處于高度緊張狀態(tài)，一旦得到解放，反倒面臨著種種危險(xiǎn)。
有的甚至把自己曾經(jīng)遭受的痛苦，變成自己為所欲為的借口。從一個受暴者，轉(zhuǎn)而變成一個施暴者。
作者在書中描述到，在奧斯維辛集中營生活期間，除了每天都在面對著死亡，都在琢磨著如何活下去。
在人的身份上，每個人都只是一個代號。但是更重要的是，每個人都需要面對死亡，而且永遠(yuǎn)都不知道死亡什么時候到來。
弗蘭克爾認(rèn)為，“人們一直擁有在任何環(huán)境中選擇自己的態(tài)度和行為的自由”。
“犯人最終成為什么樣的人，仍然取決于他自己內(nèi)心的`決定，而不單單取決于集中營生活的影響”。
“人可以克服冷漠、克制暴躁。即使在可怕的生理和心理?xiàng)l件下，人也能夠保持一定的精神自由和獨(dú)立意識”。
他們能把惡劣的環(huán)境轉(zhuǎn)化成內(nèi)心豐富自由的精神生活，有豐富的精神生活的人內(nèi)心受到的傷害也會少很多。
這樣才能解釋集中營身體的羸弱的一些人比看似健壯的人生存能力更強(qiáng)。
在荒涼的環(huán)境中，人們不能暢所欲言，唯一正確的做法就是忍受痛苦，以一種令人尊敬的方式去忍受，這種處境中的人們也可以通過回憶愛人的形象得到滿足。
回憶往事所產(chǎn)生的內(nèi)心波瀾有助于囚徒填補(bǔ)精神空虛、孤獨(dú)和思想貧乏。思緒會插上想象的翅膀，回到過去發(fā)生的事情，盡管常常是回到一些不重要的瑣事。
戀戀不忘的回憶使他們無比幸福，他們假裝生活在遙遠(yuǎn)的世界，渴望能夠乘公共汽車旅游，打開自己公寓的大門、回電話甚至僅僅是打開燈。
囚犯的內(nèi)心生活可能很極端，他們能體驗(yàn)以前從未體驗(yàn)過的藝術(shù)美和自然美。在藝術(shù)美和自然美的影響下，他們甚至忘記自己當(dāng)下所處的環(huán)境。
培養(yǎng)幽默感并以一種幽默的態(tài)度看待事情，是人在掌握生存藝術(shù)時學(xué)到的技巧。。。。。這意味著一件非�，嵭嫉氖虑橐材軌驇Ыo人生極大的快樂。
意義療法著眼于未來，著眼于患者在將來應(yīng)當(dāng)完成的意義。它的作用是可以拓展患者的視野，使他意識到生命潛在的所有意義。
弗蘭克爾認(rèn)為，不是只有創(chuàng)造和快樂才有意義，苦難、死亡、厄運(yùn)同樣具有意義。
它們是生命不可剝離的組成部分，沒有苦難和死亡，人的生命就不完整。
甚至他認(rèn)為，困苦的環(huán)境給人提供了道德完善的機(jī)會。只不過有的人充分運(yùn)用它，有的人放棄了它。
人們常常在極端困難的時刻，完成自我救贖。
我們需要了解自身，而且需要說服那些絕望的人：我們期望生活給予什么并不重要，重要的是生活對我們有什么期望。
我們不應(yīng)該再追問生活的意義是什么，而應(yīng)該像那些每時每刻都被生活質(zhì)問的人那樣去思考自身。
我們的回答不是說與想，而是采取正確的行動。生命最終意味著承擔(dān)與接受所有的挑戰(zhàn)，完成自己應(yīng)該完成的任務(wù)這一巨大責(zé)任。
生命的意義在每個人身上，在每時每刻都是不同的，因此不可能對生命的意義作一般的定義。對生命意義的質(zhì)疑，沒有唯一的答案。
生命的意義不是某種含糊的東西，而是非常實(shí)在和具體的。它構(gòu)成人的命運(yùn)，而每個人的命運(yùn)是獨(dú)特的。
你和你的命運(yùn)無法給任何其他人及其命運(yùn)進(jìn)行比較。生活永不重復(fù)，不同問題需要不同應(yīng)對。
有時你會發(fā)現(xiàn)你所處的情況需要你采取行動來決定自己的命運(yùn)；有時你會覺得深思熟慮更為可�。挥袝r你會發(fā)現(xiàn)順其自然是正道。每種情況都有其特殊性。
《活出生命的意義》，借著意義的選擇，將自己從困境中解救出來。在美國影響很大，成為鼓勵千百萬讀者的信仰之作。
《生命的意義》讀書筆記13
這本書閱讀了2遍。第一遍通讀，用時4.25小時;第二遍精讀及寫讀書筆記，用時4個小時。讀書筆記的做法是按照萬維鋼老師《萬萬沒想到》里的方法，先總結(jié)文章的邏輯脈絡(luò)，再帶走文中所有的亮點(diǎn)，并寫出自己的感受及與其他文章的聯(lián)系。
一、作者簡介
維克多·弗蘭克爾，1905年3月26日出生于奧地利維也納一個貧窮的猶太家庭，維也納第三心理治療學(xué)派-意義治療與存在主義分析(Existential Psychoanalysis)的創(chuàng)辦人。1997年9月2日因心臟衰竭逝于奧地利維也納。
著名心理學(xué)家弗蘭克爾是20世紀(jì)的一個奇跡。納粹時期，作為猶太人，他的全家都被關(guān)進(jìn)了奧斯威辛集中營，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒氣室中，只有他和妹妹幸存。弗蘭克爾不但超過了這煉獄般的痛苦，更將自己的經(jīng)驗(yàn)與學(xué)術(shù)結(jié)合，開創(chuàng)了意義療法，替人們找到絕處再生的意義，也留下了人性史上光彩的見證。
弗蘭克爾一生對生命充滿了極大的熱情，67歲仍開始學(xué)習(xí)駕駛飛機(jī)，并在幾個月后領(lǐng)到駕照。一直到80歲還登上了阿爾卑斯山。
這本書曾經(jīng)感動千千萬萬的人，它被美國國會圖書館評選為具影響力的十本著作之一。到今天，這部作品銷售已達(dá)1200萬冊，被翻譯成24種語言。
他并不是當(dāng)年集中營里被編號為119104的待決囚徒，而是讓人的可能性得以擴(kuò)大的圣者。
二、前言
(一)文章邏輯
是由作家哈洛德·庫希納撰寫。介紹該書是作者弗蘭克爾通過自己在集中營的經(jīng)歷，最后找到了生命意義的治療方法，并指出該書的一些重點(diǎn)主旨。
(二)書中亮點(diǎn)及自己的感受
亮點(diǎn)1：他很少談及自己在集中營里忍受的常人無法想象的艱辛、苦難與摧殘，而是更多地談?wù)撃切┳屓藞?jiān)強(qiáng)地活下去的勇氣。
亮點(diǎn)2：知道為什么而活的人，便能生存�！岵�
亮點(diǎn)3：他對那些因放棄對未來的渴望而放棄生命的獄友嗤之以鼻，因?yàn)檫@些人死亡的原因不是因?yàn)槭澄锘蛩幤返膮T乏，而是因?yàn)槿笔ξ磥淼目释筒恢雷约簽槭裁炊睢?/p>
ZZY的感受：想到了斯蒂芬·茨威格，他跟他的妻子雖然逃出了納粹的魔掌，但是卻沒能逃出心靈的禁錮，最后一起服毒自殺。如果能夠再堅(jiān)持3年，說不定現(xiàn)在還能看到他后面寫的作品呢。我想他當(dāng)時想到過去的歐洲及自己成長的環(huán)境，再看看眼下的歐洲及納粹的行為，讓他再也無法面對這樣破敗不堪的心靈，再也無法想象未來的生活，也失去了對生命意義的找尋。
亮點(diǎn)4：弗蘭克爾關(guān)注的并非多數(shù)人喪生的原因，而是為什么有些人能夠幸免于難。
亮點(diǎn)5：奧斯維辛的經(jīng)歷不啻于一場噩夢，但這段不堪回首的往事反而強(qiáng)化了弗蘭克爾的核心理念，生活并非弗洛伊德所宣揚(yáng)的那樣，只是簡單地祈求快樂，也并非阿德勒所教導(dǎo)的那樣，只是為了爭權(quán)奪利。人們活著是為了尋找生命的意義。這也是人們一生中被賦予的最艱巨的使命。
亮點(diǎn)6：弗蘭克爾發(fā)現(xiàn)可能找尋到生命意義的三個途徑：工作(做有意義的事)、愛(關(guān)愛他人)以及擁有克服困難的勇氣。
亮點(diǎn)6：苦難本身毫無意義，但我們可以通過自身對苦難的反應(yīng)賦予其意義。
亮點(diǎn)7：弗蘭克爾最具持久力的觀點(diǎn)，一些不可控的力量可能會拿走你很多東西，但它唯一無法剝奪的是你自主選擇如何應(yīng)對不同處境的自由。你無法控制生命中會發(fā)生什么，但你可以控制面對這些事情時自己的情緒與行動。只要我們擁有自主選擇如何應(yīng)對處境的自由，我們就不會一無所有。
ZZY的感受：這段想到了李笑來在《把時間當(dāng)做朋友》中提到了這方面，你無法選擇自己的出身、面對的環(huán)境，但你可以做一個活在未來的人，并且可以通過持續(xù)的積累，達(dá)成自己想要的樣子。
亮點(diǎn)8：弗蘭克爾的存在(主義)分析治療的理念是通過引導(dǎo)靈魂找到生活的意義而治愈心靈創(chuàng)傷，他通過積極抵抗奧斯維辛集中營里的極度痛苦并存活下來的事實(shí)使其理念獲得可信度。
亮點(diǎn)9：本書認(rèn)為，生活是充滿意義的，人們要摒棄環(huán)境的侵?jǐn)_，學(xué)會追尋生活的意義。
三、自序
(一)文章邏輯
是由作者自己撰寫的序言。作者開始想以匿名的方式出書，因?yàn)樗⒉皇窍胍眠@本書來給自己帶來什么聲譽(yù)，而是希望通過自己所經(jīng)歷的事實(shí)，告訴人們，生命無論在任何時候都是有意義的，即便是在最惡劣的情形下。作者覺得有責(zé)任將自己的`經(jīng)歷寫下來，或許對那些絕望中的人們會有所幫助。但沒有想到成功竟然意外的降臨。作者也解釋了為什么當(dāng)時在可以離開奧地利去美國避難的情況下，選擇留下來照顧自己的雙親的理由。是因?yàn)樵讵q豫中無意間看到父親從被納粹焚燒的維也納最大的猶太會遺址上撿回來的一塊大理石碑文《十誡》：榮耀你的父母，地上的生命將會得到延續(xù)。
其實(shí)作者此后的經(jīng)歷也真正的印證了這句碑文。弗蘭克爾在集中營送走了年邁的父母，并在走出集中營后寫了這本書，并通過講課和治療的方式挽救了很多生命。他找到了自己生命的意義，就是幫助別人找到自己生命的意義。
(二)書中亮點(diǎn)及自己的感受
亮點(diǎn)1：我壓根沒有以暢銷書作者的身份去看待這本書，也沒有把它作為一種成就。就個人而言，更愿意把這本書看作對我們這個時期困惑的一種表達(dá)：如果數(shù)以千萬的讀者去購買一本標(biāo)明能解決有關(guān)生活意義問題的書，那說明這個問題一定是當(dāng)下最急需解決的。
ZZY的感受：確實(shí)是這樣的，比如當(dāng)下最多的婚戀交友、大齡單身交友，比如現(xiàn)在滿世界的人都在想各種理財(cái)，也比如現(xiàn)在各種知識付費(fèi)的產(chǎn)品。說明這些都是當(dāng)下大家最需要解決的問題。
亮點(diǎn)2：讓我驚訝而又感到非同尋常的是，在我的眾多著作中，恰恰是這本我原來打算匿名的書出乎意料地給我?guī)砹藰O大的成功。因此，我再三叮囑我在歐洲和美國的學(xué)生：“不要只想著成功——你越想成功，就越容易失敗。成功就像幸福一樣，可遇而不可求。它是一種自然而然的產(chǎn)物，是一個人無意識地投身于某一偉大的事業(yè)時產(chǎn)生的衍生品，或者是為他人奉獻(xiàn)時的副產(chǎn)品。幸福總會降臨的，成功也同樣：常常是無心插柳柳成蔭。我希望你們一切行為服從良心，并用知識去實(shí)現(xiàn)它。總有一天你會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)然是在相當(dāng)長的時間之后——注意，我說的是很長一段時間后!——正是由于這種不關(guān)注，成功將降臨于你�！�
ZZY的感受：是啊，成功其實(shí)只是一個階段而已，成長才應(yīng)該是我們一直追求的。很多現(xiàn)狀是無法立刻改變的，那就用自己的積累，慢慢的沖破那條成本線，之后就是復(fù)利效應(yīng)顯現(xiàn)的時候了。
《生命的意義》讀書筆記14
這本書最重要的使命就是探尋生命的意義。作者帶著我們層層推進(jìn)，并給出了清晰的答案。
對每個人來說生命的意義都是獨(dú)一無二的。
“生命的意義在每個人、每一天、每一刻都是不同的，所以重要的不是生命之意義的普遍性，而是在特定時刻每個人特殊的生命意義�！�
“每個人都有自己獨(dú)特的使命。這個使命是他人無法替代的，并且你的生命也不可能重來一次。這樣，每個人生命的任務(wù)就是特定的，完成這些任務(wù)的機(jī)會也是特定的�！�
“意義療法的要義之一：人主要關(guān)注的不是活的快樂或避免痛苦，而是看到其生命的意義。”
這些獨(dú)一無二的意義和使命構(gòu)成了我們每個人不同的人生。
所以“對于意義的認(rèn)識在我看來最實(shí)在不過，就是意識到了現(xiàn)實(shí)背景下的某種可能性，或者通俗地說，意識到在給定情境下，‘能夠做些什么’�！笔遣皇蔷褪俏覀兂Ｕf的“盡人事”呢？
“我們不應(yīng)該再問生活的意義是什么，而應(yīng)該像那些每時每刻都被生活質(zhì)問的人那樣去思考自身。我們的回答不是說與想，而是采取正確的行動。”
“意義療法認(rèn)為，責(zé)任就是人類存在之本質(zhì)。”
那自由呢？責(zé)任和自由如何取舍呢？
“光說人有自由還不夠。自由只是故事的一半，真理的一面。自由是人的.生命消極的一面，而其積極的一面就是責(zé)任。實(shí)際上如果人不能負(fù)責(zé)任地生活，那自由會墮落為放任�！�
讀到自由與責(zé)任，我不禁會想到沉迷游戲的大學(xué)生和出軌的男女，他們?yōu)榱诵闹械淖杂闪朔畔铝俗x書的責(zé)任，放下了家庭的責(zé)任，那自由便墮落為放任。
我又想起前段時間熱映的文青電影《七十七天》，男主為了實(shí)現(xiàn)自己的理想——穿越羌塘，放下一切走進(jìn)了無人區(qū)。影片沒有直接告訴我們男主的結(jié)局，但從片尾文字記述三位穿越者的事跡看，兇多吉少。我一直在想，影片究竟在傳遞給觀眾一個什么樣的觀點(diǎn)呢？亦或只是在用一個影片在向這些“壯士”致敬？自由是我們每個人的向往，意義是我們每個人的目標(biāo)，如何找到自由和意義（責(zé)任）的平衡點(diǎn)，也許只能問自己的內(nèi)心了。找到了這個內(nèi)心的平衡點(diǎn)也許就找到了自己的人生。五百年前王陽明在龍場悟到的所謂“心即理”“遵從自己的內(nèi)心”是不是也是異曲同工呢？
拋開形而上的東西，進(jìn)一步想，追求生命的意義究竟該怎么做呢？作者這樣引導(dǎo)我們。
“按照意義療法，我們可以用三種不同的方式來發(fā)現(xiàn)生命之意義。
（1）通過創(chuàng)立某項(xiàng)工作或從事某種事業(yè)；
�。�2）通過體驗(yàn)?zāi)撤N事情或面對某個人；
（3）在忍受不可避免的苦難時采取某種態(tài)度。第一種就是成功；第二種就是通過體驗(yàn)自然和文化或體驗(yàn)另一個人的獨(dú)特性，即愛某個人�！钡谌N需要詳細(xì)講，我專門在“面對痛苦”一篇中總結(jié)。
“人的生命是短暫的。通常，人們只想到短暫性本身，而不去想它之前有過的豐富果實(shí)，他曾經(jīng)歷的快樂和痛苦，曾經(jīng)做過的許多事情。那一切都不會被否定，也不會被忘卻。我應(yīng)該說，‘曾經(jīng)存在’是最為確定的一種存在�！�
讀到“曾經(jīng)存在”，我自己的腦子里兩個小人吵了起來。如果兩位武林高手在華山之巔進(jìn)行了一場巔峰對決后都死去了，如《神雕俠侶》中的洪七公和歐陽鋒一般，他們的武學(xué)成就也跟著他們一起消失了。這個世界上似乎什么也沒有增加，什么也沒有減少。那曾經(jīng)是否存在似乎便無所謂。
而另一個聲音說，難道你忘了楊過了嗎？他們盡管沒有把所有的武學(xué)保留下來，至少影響了一些人，比如楊過，這些影響是真實(shí)發(fā)生的，而且是不可逆的，似乎這么說‘曾經(jīng)存在’才是確定的一種存在。這么看來，和世界產(chǎn)生聯(lián)系和相互作用，是保證過往存在確定性的先決條件。進(jìn)一步講，想要增加我們自身的價(jià)值——改變世界的價(jià)值——就要讓我們與這個世界產(chǎn)生盡可能多的聯(lián)系。這種聯(lián)系并不僅可以通過交朋友，也可以用創(chuàng)造暢銷書、好故事，或是好產(chǎn)品等方式。
最后讓我們放眼到整個人生，我們整個人生的意義該如何去考量呢？弗蘭克爾把人生和電影作了個類比。
“當(dāng)我們在理解自己所做的每一件事的意義和整個生命的意義時，不妨做個類比，讓我們看一場電影：他由成千上萬個鏡頭組成，每個鏡頭都有其含義和意義，但是在看完最后一個鏡頭之前，整個電影的意義是不能確知的。但是，如果我們不能理解每個鏡頭的意義，那么對整個電影的意義也就無法把握。生命的終極意義難道不也是這樣？只有在瀕死之時人們才能揭示生命的全部意義，而這種終極意義也有賴于生命過程中盡其所能地實(shí)現(xiàn)每個單一情境的潛在意義。”
小結(jié)一下，作者認(rèn)為生命意義在于責(zé)任，在責(zé)任限制下的自由是有價(jià)值的自由，用每時每刻的責(zé)任規(guī)劃自己的人生，遵從自己的內(nèi)心，盡人事。很務(wù)實(shí)、很入世。似乎和儒家告誡我們的“修身、齊家、治國、平天下”的成長之路遙相呼應(yīng)。在成長的初期，修身就是我們的責(zé)任，當(dāng)能力增強(qiáng)后就應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起與能力相稱的責(zé)任，從“齊家”開始，隨著能力的增長最后成為能“平天下”的人。至于最后能不能達(dá)到“平天下”的境界，就看自己的能力是否配得上這份責(zé)任。
《生命的意義》讀書筆記15
人在遭遇挫折的時候，會遭到兩個層次的打擊。第一個是挫折痛苦本身帶來的，比如疾病的折磨、工作的辛苦、失敗的損失等等。第二層是因第一層而感到的沮喪、羞恥、失望甚至絕望（第二層才是打擊的本質(zhì)，是支撐原來人生的意義突然中斷）。
第二層，作為其行為的根基迅速消減。而喪失了告訴自己必須做什么的本能，喪失了告訴自己應(yīng)該做什么的傳統(tǒng)，有時人甚至連自己想做什么都不知道。從而，要么去做別人所做的事（隨大流），要么做別人希望做的事（集權(quán)主義）。
抽象的生命意義是很難闡述的。意義也不需要太長遠(yuǎn)，從長遠(yuǎn)看人都是要死的，所以人生沒有什么終極意義（對于終極意義，自己找不到，別人也不可能告訴你）。因此，所追求的.就是短暫意義，即自己創(chuàng)造的東西，包括成名、發(fā)財(cái)、照顧家人、擊敗同行、氣死對手、貢獻(xiàn)社會，什么都行。
只要找到，你的生活才有支撐。
尋找意義的方法:
�。�1）通過創(chuàng)立某項(xiàng)工作或從事某種事業(yè)；
�。�2）通過體驗(yàn)?zāi)撤N事情或面對某個人；
�。�3）在忍受不可避免的苦難時采取某種態(tài)度。
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