精選責(zé)任作文集錦8篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家整理的責(zé)任作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
責(zé)任作文 篇1
每個人都付有許許多多方面的責(zé)任，都需要自己一一承擔(dān)。承擔(dān)的方式不同，造成的后果不一樣。有責(zé)任心的人一定是樂于承擔(dān)責(zé)任的人，上進的人。
對于青少年來說，努力學(xué)習(xí)，積極完成自己的學(xué)業(yè)是最重要的一個責(zé)任。待到學(xué)業(yè)有成的時候可以報效祖國，報答父母，實現(xiàn)自己的理想等。只有這樣才可以說度過了有價值的時光，不枉費國家的義務(wù)教育、老師和家人的支持，對自己的學(xué)業(yè)負起了責(zé)任。
在生活中，有許多好的因素推動你學(xué)習(xí)的腳步，也有許多不好的因素阻擋你學(xué)習(xí)的方向，使你迷失了自己，丟失了對學(xué)習(xí)的責(zé)任心。導(dǎo)致成績下落，失去對自己的信心，變成一個吊兒郎當(dāng)?shù)娜�，放棄了未來。這樣不僅傷害了自己還傷害了身邊的人，責(zé)任心的丟失造成的后果是多么嚴重啊!
如果你丟失了對學(xué)習(xí)的那份熱愛，那總孜孜以求的態(tài)度，求知的責(zé)任心，那么把它重新拾回來吧，只有這樣，你才會看到不再消沉的自己，而是拼搏向上的自己，快樂的自己。除了學(xué)習(xí)之外，在家里孝敬長輩是我們的責(zé)任，有這份責(zé)任心的人就是有孝心的人，孝敬長輩也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，值得提倡的做法。做家務(wù)是每個家庭成員的責(zé)任，只要是家的成員做家務(wù)就是一種本分，多多少少都應(yīng)承擔(dān)這份責(zé)任，如果把做家務(wù)這件事你推給我，我推給你大家都不愿意干的話，那么這個家肯定就是亂七八糟，臟兮兮的了。若每個家庭成員都自覺做家務(wù)，那么這個家當(dāng)然就井然有序，干凈整潔的了。
責(zé)任心的有無決定你這個人的品質(zhì)。如果你的責(zé)任心丟失了，請把它重拾回來，對你自己，他人，社會都有好處的!
責(zé)任作文 篇2
有人說，責(zé)任就是對要求去做的事情有一種愛。的確如此，面對沉甸甸的責(zé)任，能夠支持我們勇敢的承擔(dān)并堅定地走下去的只有一種“愛”，或者說一種熱情。只有擁有熱情，我們才能無畏而長久的擔(dān)當(dāng)責(zé)任。熱情，就字面意思來說，是帶有溫度的情感，是火熱的，而不是冷冰冰的，我們做任何事情的時候，如果只是抱著這是我必須承擔(dān)的責(zé)任，也未必能做好事情的，因為這個時候，如果我們內(nèi)心是消極的，那么我們做事情的態(tài)度也是消極的。那么我們只是機械地完成任務(wù)而已，甚至事倍功半。而如果以熱情的心態(tài)去做，那么我們會更加認真，更加負責(zé)，那么結(jié)果是事半功倍的擁有熱情能增強我們承擔(dān)責(zé)任的動力，這是有案可稽的。
歷史上就曾有過這樣一位偉人，他身受酷刑，卻忍辱負重，發(fā)憤著書，成就了千古名著《史記》。是什么力量支撐著他在身處逆境、遭遇悲慘之時仍背負起著書的重任？恐怕不僅是他先父的囑托，更多的是他對事業(yè)的熱情。憑借著他崇高理想賦予的熱情，他才堅持到最后，實現(xiàn)了人生的價值。試想，若是沒有熱情的支持，他又從哪里獲取著書的動力呢？擁有熱情可以增強我們必勝的信心。有多少次，我們面對責(zé)任之路上的坎坷望而卻步？為什么我們不能勇敢的面對，信心不足？因為我們?nèi)鄙賹λプ龅氖虑榈臒崆椤?/p>
有了熱情，我們就敢于磨練自己的意志，鍛煉自己的能力，鼓起信心，不畏失敗，勇往直前。愛迪生為了發(fā)明燈泡失敗了無數(shù)次，他不但沒有被打垮，反而更加堅韌，似乎有神力保持了他的信心，是他愈挫愈勇，永不言敗。這種神力就是他的熱情。有了發(fā)明燈泡的執(zhí)著熱情，再多的失敗又怎能將他打垮呢？擁有熱情可以增強我們做事的態(tài)度。態(tài)度決定一切，一個人擁有良好的心態(tài)才是成功的根本，否則，即使浪費太多的時間，也是不能做好事情的，而一個擁有熱情的人是不一樣的，他發(fā)自內(nèi)心想去做這件事情，那么他就一定能做好這件事情，這就是敬業(yè)精神。而擁有了敬業(yè)精神，我們會把手頭的工作做到完美，會贏得客戶的尊重和喜愛。會讓社會更加地和諧。不要再對正在承擔(dān)的責(zé)任冷漠了吧，只有點燃不滅的熱情，才能驅(qū)散畏懼的黑暗，才能成為責(zé)任的主人。
責(zé)任作文 篇3
放學(xué)鈴響了，同學(xué)們迅速的離開教室，大家匆忙著朝校門涌去。校門口兩邊的人行道上滿眼望去接孩子的家長和一些發(fā)各種傳單者，地面上躺著五顏六色的紙張，看似彩妝大道。
我從放學(xué)人流中擠到了人行道上，臉上露出一天學(xué)習(xí)后放松的笑容，和同學(xué)有說有笑的朝校門口小店走。這時突然一只手伸到我面前，微紅的手上捏著一張紅色傳單，我隨手接了過來，并朝過去看了一眼：是一個個子不高的女大學(xué)生，戴著一副黑框眼鏡，穿著一件印著字的紅色馬甲。我瞥了一眼傳單內(nèi)容，是一家培訓(xùn)機構(gòu)的招生廣告，也就隨手朝小店門口的垃圾桶扔去，落在了垃圾桶旁邊，我隨后進入小店買東西。
當(dāng)我買好東西出來時，猛地發(fā)現(xiàn)仍在垃圾桶旁邊紅色傳單不見了，垃圾桶里也沒有此顏色的傳單，我好奇的張望搜尋著傳單的去向，在校門口處看到一個穿紅色馬甲的女孩正低頭撿著紅色的傳單，也就是發(fā)我傳單的大學(xué)生。我忽然發(fā)現(xiàn)只有她這種顏色的傳單沒有遺落在路上。頓時，我心頭一震，臉上有點發(fā)熱，后悔當(dāng)初自己那種隨意的動作，文明行為應(yīng)像紅馬甲一樣做起，承擔(dān)自己應(yīng)盡的責(zé)任。于是我也不由自主的彎下身子撿起了身邊看到的傳單，扔到了附近的垃圾桶里。
我撿起一張紅色的傳單遞給了紅馬甲，紅馬甲姐姐微笑的說：“同學(xué)，謝謝你！”我也就隨口問了一句：“姐姐，你為何要撿起別人仍掉的，早點發(fā)完可以回家了呀？”她說：“我的責(zé)任是把傳單發(fā)給需要的人，愛護環(huán)境人人有責(zé)�！倍鄬嵲诘囊痪湓�、多感動的一個舉止，我又一次接受了教育。
是呀，責(zé)任對每個人來說是多么重要，我們應(yīng)該做一個有這責(zé)任心的人。校門口人員散去了，地面上躺著五顏六色的紙張終于消失了，留下一條原色的街道。
責(zé)任作文 篇4
責(zé)任感是每個學(xué)生，乃至每個集體中的人員應(yīng)具有的美德。它像凝固劑一般團結(jié)著我們的集體。
曾有過這樣一個故事。白紙對人們在自己身上寫畫痛心疾首，認為自己變成了廢紙�？墒钱�(dāng)主人收拾東西時，把那些發(fā)黃的空紙燒了，而被“玷污”的紙卻被小心翼翼地保存起來。這就說明，當(dāng)我們承擔(dān)責(zé)任的時候，我們便擁有了一份高貴的價值。
我就沒有“責(zé)任感”這個圣潔的東西�，F(xiàn)在，我就要努力，努力，再努力，讓責(zé)任感慢慢的靠近我。下面我就舉一個例子，來更加說明責(zé)任的重要性吧！
一個星期天，我去親戚家串親。由于他與爸爸媽媽好多年沒有見面，所以我們一直等到天完全黑下來了才走。我們匆匆忙忙的趕回了家，我正要躺下睡覺，可是卻被媽媽叫住了——“你的卷紙寫了么？古詩背了么？”“還沒呢！”我回答道�！澳悄憔腿ニX了？還不趕緊去寫啊！“哎呀，今天太遲了，明天再不起來不就得了�！薄安恍�！”媽媽厲聲說道�！盀槭裁�？今天寫明天寫不都是一樣的么？再說了，我還是要把今天的補起來的！”“就那也不行，一個人不需要有責(zé)任感，今天的事必須今天完成，明天說不定還有別的事情呢，所以，最好不要拖拉，把卷紙寫完，把古詩背完，就可以去睡覺了�！�
我聽了媽媽的話，感覺到非常的羞愧，是啊，一個人如果是沒有責(zé)任感的話，就會像音樂沒有了節(jié)奏那么的難聽，所以，一個人必須得有責(zé)任感。
責(zé)任作文 篇5
“責(zé)任”一詞含義有二種。其一，分內(nèi)應(yīng)做的事，如“保衛(wèi)祖國，人人有責(zé)任”。其二，沒有做好分內(nèi)應(yīng)做的事，因而應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的過失，如“追究他的責(zé)任”。責(zé)任在不同的人身上有著不同的具體表現(xiàn)形式，但它們都有著相同的抽象內(nèi)涵。首先要正確理解責(zé)任的內(nèi)涵，再和現(xiàn)實中的具體行動聯(lián)系起來。
可以從抽象的層次來寫對責(zé)任的理解，先寫對責(zé)任的最初感受，然后在寫老師的啟發(fā)下懂得了責(zé)任的真諦：責(zé)任是一種約束，是鞭策，接著用具體的例子對內(nèi)涵進行深入的闡釋；再說責(zé)任自古就是民族發(fā)展興旺的脊梁，最后發(fā)出號召，倡導(dǎo)大家都擔(dān)負起時代的責(zé)任。
也可確定主題：年輕一代要盡快樹立責(zé)任心�，F(xiàn)在年輕的一代，生活在相對富足的環(huán)境中，受到無微不至的關(guān)心，自理能力差，憂患意識差，責(zé)任感差，這是危險的。這一代人在走上社會之前，一定要樹立起對家庭、社會、國家的責(zé)任感。責(zé)任，是生命中的必修課。勇敢地面對生活中的挑戰(zhàn)吧，勇敢地擔(dān)起責(zé)任吧。
可以把責(zé)任具體化到“責(zé)任心”，以“每個人都應(yīng)該有責(zé)任心”為論點，先從原理上闡述論點。然后指出社會上缺乏責(zé)任心的事實及造成的惡果，接下來對缺乏責(zé)任心的害處進行分析，最后再轉(zhuǎn)過來從正面論述責(zé)任心的重要，重申論點。
責(zé)任感，是衡量社會道德水準的標志。有責(zé)任感的人多了，社會就進步；有責(zé)任感的人少了，社會就下滑。在今天，人們常說我們的社會道德滑坡。因此I衛(wèi)文明，重新支起道德的支柱，是時代賦予我們的歷史責(zé)任。
責(zé)任還有一個孿生姐妹，那便是權(quán)利。在社會中每個人都要盡到自己的責(zé)任，但如果只強調(diào)責(zé)任，而不顧及每個人的權(quán)利，可以嗎？責(zé)任和權(quán)利之間是矛盾辯證的關(guān)系，于我們當(dāng)前的社會發(fā)展有著尤其突出的現(xiàn)實意義。
責(zé)任作文 篇6
她坐在我后排，平時我們都叫她樂樂。
一次， 我在寫歷史作業(yè)，題目太難，不會寫，便問歷史課代表的樂樂。她看看題目，思索著，然后又看看書。我看她好久沒有回答我，看來她也不會。我跑去問老師，才有了答案。當(dāng)我回來時，看見她還在看課本。當(dāng)我題目寫好了，準備收起來時，忽然，她對我說：“那道題好像是……”我很驚訝，她居然還在想這道題！我以為她早就忘記了。而且她說的'還跟老師講的答案一樣。我不能白費她的好意，只好勉強說道：“哦，原來是這樣�！笔潞螅液鋈挥X得，樂樂好用心。交代給她的事，她總會想辦法完成。如果換成我，早就不當(dāng)一回事了。
就在前天，學(xué)校組織春游，正好我們被分在同一組，可她不是組長。早上課間時，她把我們準備要帶的東西寫在草稿本上，她一個個人問過來。而我覺得沒必要，自己想帶什么就帶什么，還要寫得一清二楚嗎？我問樂樂為什么要這樣寫出來，浪費時間，又浪費精力�？墒撬幕卮鹱屛覠o言以對。她說：“每個人帶什么東西都知道下總好，萬一帶重了，怎么辦？”后來她寫好了，我以為她完工了。誰知她用端正的字體一筆一畫地把每個人要帶的東西分別寫在紙上，然后分給小組內(nèi)每個人。春游這天，每個人都沒有帶重，食物還很豐盛，大家互相分享，非�？鞓�。我真的覺得她好用心，很有責(zé)任感，即使她不是組長。
她的這份責(zé)任心讓我感觸頗深，她給我上了一堂課，這課是課堂里學(xué)不到的。她讓我懂得了怎樣擁有一顆責(zé)任心。她想得非常周到，也是位細心的女孩，我要向她學(xué)習(xí)。
一顆責(zé)任心是美好的。
責(zé)任作文 篇7
要做一個真正的男子漢，就得認真地耕耘好三塊“責(zé)任田”，否則，這個男人的一生就是不完美的，不幸福的；不管你一時如何的風(fēng)光，都會有一些遺憾和不安，會時不時地在夜深人靜時，從心底里悠悠地升起一二聲莫名的嘆息。
要做一個真正的男人，你首先應(yīng)該有一個正確定位于自己性格特征和能力特征的事業(yè)。
這塊“責(zé)任田”是男人的立世之本，男人應(yīng)該始終把握和緊抓不放。
男人沒有事業(yè)，就等于鳥兒沒有翅，樹兒沒有根，江河沒有源。只有事業(yè)才能讓男人煥發(fā)青春活力，否則，就會讓男人陷入無聊之流，沉入沒落之陣。沒有事業(yè)，男人成不了真正的男子漢。
經(jīng)營事業(yè)是有方略的。經(jīng)營事業(yè)，男人就要有點霸氣，帶上點王氣，成就點仁愛，也少不了一點詭道。
一要眼高。要能放開眼界，博大胸懷，堅韌不拔，瞄準事業(yè)發(fā)展的制高點，有“舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬”的膽識與魄力，為自己的事業(yè)開創(chuàng)空間和前景。要崇尚奮斗，反對萎靡；要崇尚進取，反對畏縮；要崇尚高大，反對低沉。
二要手低。著眼長遠，氣度廣大，只是其一，因為不積跬步，無以成千里。男人在經(jīng)營事業(yè)時，應(yīng)該認真地在“做”方面下功夫，向“小”、 “細”、“精”要實效。男人要學(xué)會把人生的那個大目標分化一個一個的小目標，統(tǒng)籌兼顧，分階段有計劃有實效實施到位；男人也要注意事業(yè)發(fā)展的細節(jié)，對照自己的人生目標，實踐劉備老先生那“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的名言，編織好人生目標的“細節(jié)網(wǎng)”，然后一個細節(jié)一個細節(jié)地去落實。
男人要把事業(yè)做“精”，克服泛而空的左右與控制。人生有諸多的誘惑，想做的事很多，但自己能做的事卻是非常有限的。貪多就會略精，泛漫就會虛無，想滿山的麻雀都抓到手，那肯定會落得個一只也不入籠的后果。
所以男人要學(xué)會取舍，善于根據(jù)自己的能力和精力去選擇一個，只能一個，能激發(fā)自己的人生激情的事業(yè)目標，孜孜不倦地去開拓。如果說眼高和手低告訴男人怎么去抬頭看向和低頭走路的話，那么，顧盼就是告訴男人要如何來借勢借力了。直進直退，招式凌厲，可是匹夫之勇；左顧右盼，旋轉(zhuǎn)柔和，那是智者之功。一個人的力量，再怎么說，都是有限的。
所以男人應(yīng)該學(xué)會延伸自己的手腳，把別人的手腳連在自己的手腳之上，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量去為自己的人生目標奮斗，那就力量無窮了。左顧右盼，不是人們理解的猶豫和彷徨，而是一種縱橫馳騁之術(shù)。左顧就是要男人根據(jù)自己的人生目標，正確定位和團結(jié)好自己的依靠力量，并且要象保護自己的眼睛一樣的愛護好自己的依靠力量；這種力量包括人力資源、社會資源和自然資源，這是男人成事之本。右盼就是男人要根據(jù)自己的人生目標，擴大自己的視野，定位好自己的爭取力量。依靠力量與爭取力量相比，是本與末的關(guān)系，既要定位準確又要注意二者之間在一定條件下的相互轉(zhuǎn)化。僅只有事業(yè)的男人，是不幸福的男人。
男人的第二塊“責(zé)任田”，那就是要引導(dǎo)自己的女人把家經(jīng)營成一個溫馨的港灣。
這個港灣里，要有輕風(fēng)，要有綠水，要有紅花，也要有星星；要多幾分寧靜，少幾分浮躁；多幾分關(guān)愛和溫馨，少幾分指責(zé)與冷漠；多幾分奉獻和付出，少幾分索取與得到。
社會是紛繁復(fù)雜，浮躁不安的。男人沒有一個溫馨的港灣來稀釋社會的誘惑、沖擊和糾纏，就會心浮氣躁，就會疲憊不堪；久而久之，要么就會迷失方向，消磨意志，失去斗志，在唉聲嘆氣中放棄自己的人生奮斗；要么就會執(zhí)著執(zhí)狂，孤辟怪異，放縱驕橫，失落沉穩(wěn)，在眾叛親離中鎩羽敗壞自己的奮斗成果。
男人沒有一個溫馨的家是不行的，男人不要把家當(dāng)兒戲。營造一個溫馨的家，首先要選準一個女人，要選一個適合自己性格和適應(yīng)自己人生發(fā)展需要的女人。這是至關(guān)重要的，沒有遇上這么一個女人，男人就應(yīng)該明智地把握一個原則：寧缺也勿補。補缺的地方就是最容易漏水的地方，我在小時候看人家補鍋時發(fā)現(xiàn)了這么一個道理，但到四十歲才真正明白。
其次，我之所以說家是男人的一塊“責(zé)任田”，就是要讓男人們明白，一個溫馨的家，是男人的責(zé)任，不全是女人的義務(wù)。
女人是要男人來愛來寵的，男人千萬別把事業(yè)掛在額頭上，以此堂而皇之地把自己的女人作奴仆來使喚。當(dāng)然，這個愛和寵，也不是無原則的，至少這個寵愛要建立在女人能尊老愛幼這個基本原則之上。男人寵愛的女人應(yīng)該是一個關(guān)愛長輩，關(guān)愛子女，關(guān)愛兄弟姊妹，關(guān)愛自己的男人的女人。無原則的寵愛不但營造不了一個溫馨的家，反而會讓寵愛使這個家泛濫成一個苦海。
身心的安慰和親愛，時不時的浪漫與交流，是溫馨家庭的營養(yǎng)劑————出其不意地的小禮物；甜甜的枕邊私語；關(guān)起手機獨享二人世界的寧靜的假日郊游；把一天的煩惱，輕輕地掛在門邊，進屋給自己的女人一個深情的擁抱……如此等等，都會為你的家，增添無限的光彩。如果你沒有能力走進你的女人的心里，你的女人也沒有能力走進你的心里，那么你就成了不了她，她也成不了你，溫馨的家庭也就只能是水中月鏡中花，結(jié)不了好果的。
另外，營造一個溫馨的家，你必須選好一個生活圈子，交上一些志趣相投的朋友。環(huán)境對人的影響是不容忽視的，封閉，不可能營造一個溫馨的家庭。你交上了一些生活情調(diào)高雅的朋友，你的生活就充滿著高雅，交上一些生活情調(diào)低俗的朋友，你的生活就不可避免地進入低俗的行列。詩人說：“要想哪得清如許，為有源頭活水來”。
注意自己的生活圈子，對于營造一個溫馨的家庭很重要。比如，如果你交上的是一些牌友，不要說你那家的溫馨，恐怕連飯都難以到口呢！
對于男人而言，孩子的教育和培養(yǎng)，應(yīng)該是第三塊責(zé)任田。
男人再怎么忙，也不能忙掉和孩子的交流時間。我先不說專家們研究的成果————男人帶大的孩子聰明這個話題，但孩子需要父親的意志和力量，這可是千真萬確的。我不是說女人怎么地不是，不可否認，女性在諸多方面與男性相比，存在著一些明顯的差異，如果父親與孩子交流的時間少的話，孩子在意志、思維、性格、能力等方面還是會存在一些缺陷的。
特別是男孩子，沒有父親的影響，性格一定會弱一些，雄氣一定不足一些，狹隘和驕氣卻一定會多一些。這塊責(zé)任田，男人千萬別交給女人去獨自耕種；弄得不好，會讓男人的后半輩子嘆氣不少的。
負起孩子教育和培養(yǎng)的責(zé)任，男人應(yīng)該有男人的方法。男人給孩子的，主要的應(yīng)該是精神的感召和意志的榜樣。
首先，男人要給孩子以責(zé)任的榜樣。我一直以為，責(zé)任是人與其它動物的區(qū)別之重要標志。敢于承擔(dān)責(zé)任，善于承擔(dān)責(zé)任，應(yīng)該是一個人成熟與否、健康與否的一個標志。
男人肩膀的主要特征就是擔(dān)當(dāng)。教給了孩子責(zé)任，你就交給了孩子成長的階梯。
責(zé)任作文 篇8
俄羅斯杰出的文學(xué)家托爾斯泰是那樣界定義務(wù)的：“一個人要是沒有激情，他將一事無成。而激情的基準點便是責(zé)任感。”在這個社會發(fā)展里。每一個人都會飾演各式各樣的人物角色，而每一個人物角色自身，便代表著一種義務(wù)。在忙碌的日常生活，大家總會有很多的事兒要做，使我們感覺目不暇接，便隨便地覺得，義務(wù)是個厚重的壓力，大家的厭煩感便接踵而來了。
那麼，試使我們想一想一個沒有義務(wù)、亦沒有責(zé)任感的社會發(fā)展吧——電視上沒有精彩紛呈的界面，由于沒人承擔(dān)責(zé)任地去制做；街道社區(qū)上交通管理亂作一團，由于沒人承擔(dān)責(zé)任地去輸通，而混在這其中的人也不會承擔(dān)責(zé)任地為他人想一想，一想著著“總有人要來的”。很顯而易見，大家并不期待那樣的社會發(fā)展出現(xiàn)。
義務(wù)，也是一個圍繞全部世界潮流的永恒不變母題。在歷史上這種有責(zé)任感的角色，以一己身軀照亮了中華文化的墨韻卷書。由于心存義務(wù)，牧羊的蘇武在一望無際大草原中與嚴寒僵持了三十余載；由于心存義務(wù)，弄弦的王昭君作別了溫暖的故鄉(xiāng)遠嫁他鄉(xiāng)生疏的匈奴人；由于心存義務(wù)，譚嗣同才可以在殉難以前仍無私激詞，由于心存義務(wù)，宋慶齡才可以在動蕩不安的時代里不懼千難萬險頑強地走來到新中國成立。
當(dāng)有大事件產(chǎn)生時，中國人明顯的責(zé)任感便充足地反映——國外媒體言辭偏激之時，中國人站出去全力辯駁；四川汶川天搖地動之時，中國人情系受災(zāi)地區(qū)激情支援；奧運會圣火引燃大江南北之時，中國人歡欣鼓舞，期待為這一盛會奉獻出自身的能量…
殊不知，一個人是不是有責(zé)任感，并不是只反映在大事件產(chǎn)生之時。大家不一定要去做這些驚天動地的事才稱為負了義務(wù)。生活起居中的一點一滴里，也是有許多的義務(wù)。
小來講之，搞好每一天的工作；完試驗將儀器設(shè)備放置好；飯后把菜盤放進收購處；最終離去課室時，留意關(guān)好窗門，及其努力完成教師布局的每日任務(wù)等，它是對自身身邊的人和團體承擔(dān)；大而言之，留意自身的言談舉止，品德修養(yǎng)，它是對社會發(fā)展承擔(dān)。
沒有錯，這看起來零碎的事體現(xiàn)出了一個人是不是具備責(zé)任感，而另外大家也可以從這當(dāng)中發(fā)覺實際上生活就是那麼的簡易而幸福。
也許承擔(dān)并不是一個柔美的關(guān)鍵字，但也并非一個厚重的負擔(dān)。要是大家把他們視作理所應(yīng)當(dāng)，便不容易去厭煩他們。使我們做一個有責(zé)任感的人，去擔(dān)起大家需承擔(dān)的義務(wù)。
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