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月亮與六便士讀后感800字（通用15篇）
品味完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的月亮與六便士讀后感800字，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
月亮與六便士讀后感800字 1
“幸福是什么”，人人都在追求幸福，有人想獲得物質(zhì)上的幸福，而有人想獲得精神上的幸福；有人渴望找到一個(gè)收入不錯(cuò)穩(wěn)定的工作，而有人渴望獲得自己想要追求的生活。我讀了《月亮和六便士》，覺(jué)得幸福的模樣千姿百態(tài)，有很多很多種。
這本書主要講了一位叫斯特里克蘭的家伙，為了當(dāng)畫家，畫出自己想要的畫作，拋棄了親人、金錢、地位，獨(dú)自到一個(gè)陌生的城市工作打拼，忍受了一切痛苦之后，他終于在臨死前完成了自己想要的畫作，并被世人仰慕的故事。
小說(shuō)中的兩個(gè)人物，斯特里蘭克為了追求自己的夢(mèng)想，從一個(gè)翩翩風(fēng)度的貴人變成一個(gè)窘迫的窮人，從身邊簇?fù)碇芏嘤H朋好友的人變成一個(gè)孤苦伶仃的人，甚至可以說(shuō)是從一個(gè)溫文爾雅的人變成了人們眼中喪心病狂的瘋子。但是，他沒(méi)有被這一切打敗，最終得到了自己想要的。另一個(gè)人物斯特羅夫也想當(dāng)畫家，可最終在現(xiàn)實(shí)的痛苦中退卻下來(lái)，回家當(dāng)了一個(gè)木匠，他沒(méi)有得到自己內(nèi)心真正想要的生活。這兩個(gè)人，孰對(duì)孰錯(cuò)，我想是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。大家公認(rèn)的一點(diǎn)便是斯特里蘭克得到了他的“月亮”。而斯特羅夫得到了他的“六便士”。
“月亮”代表著心中理想的生活，“六便士”代表眼前腳踏實(shí)地的生活。用當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)流行的一句話就是：既要心存詩(shī)和遠(yuǎn)方，又要著眼于眼前的茍且。就像我，我將來(lái)想當(dāng)一名作家，用一顆熱忱的心寫出自己對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)和感情。啟發(fā)人們對(duì)真善美的追求，共同營(yíng)造和諧美好的社會(huì)氣氛。而現(xiàn)在我還是一名中學(xué)生，正是需要大量全面的學(xué)習(xí)各科知識(shí)和各種技能的時(shí)候，我要踏踏實(shí)實(shí)地走好腳下的每一步，朝著目標(biāo)前進(jìn)。這便是我的“月亮”和“六便士”。
“幸福是什么”這取決于每個(gè)人看待生活的意義。從小的方面，一頓可口的飯菜是幸福，一件漂亮的衣服是幸福，一句真摯的表?yè)P(yáng)是幸福，一個(gè)溫暖的`擁抱也是幸福。從大的方面說(shuō)，實(shí)現(xiàn)了自己的理想和目標(biāo)，成為對(duì)社會(huì)有用的人是幸福，安安穩(wěn)穩(wěn)，衣食不愁也是幸福。希望每一個(gè)人都得到自己人生的“月亮”，如果沒(méi)有，那拿好自己的“六便士”也是好的。愿每個(gè)人盡自己最大的能力，擁有一份坦蕩的心，活出自己獨(dú)特的那份精彩，我想那便是幸福最好的模樣。
月亮與六便士讀后感800字 2
成功的定義是什么？又或者說(shuō)，你還記得你的初心嗎？相信閱讀完《月亮和六便士》之后，你會(huì)收獲新的思考，新的認(rèn)知。
主人公思特里克夫蘭是一位倫敦的證券經(jīng)紀(jì)人。他有著外人看來(lái)幸福美滿的家庭，妻子美麗動(dòng)人，兩個(gè)可愛(ài)的孩子，有著穩(wěn)定的工作，而這樣一個(gè)看似被上帝眷顧著的，擁有凡人的小幸福的人，卻拋棄妻兒，離家去了巴黎。其原因更是令人震驚，僅僅只是為了畫畫而已。雖然他沒(méi)有任何的繪畫基礎(chǔ)，后來(lái)還險(xiǎn)些因饑餓和疾病而死，但他也沒(méi)有回去。再后來(lái)，他到了塔希提島與一位著姑娘結(jié)了婚，每日作畫，在病逝前完成一幅巨型壁畫。
后半生的思特里克蘭，生活雖然顛簸流離，但他似乎很滿足。是因?yàn)樗@得了他理想中的生活。這篇文章中，我想最能代表能他的心境應(yīng)該是這一段“做自己最想做的事，生活在自己喜愛(ài)的環(huán)境里，淡泊寧?kù)o，與世無(wú)爭(zhēng)，這難道是糟蹋自己?jiǎn)�？與此相反，做一個(gè)著名的外科醫(yī)生，年薪一萬(wàn)磅，取一位美麗的妻子，就是成功嗎？我想這一切都取決于一個(gè)人如何看待生活的意義，取決于他認(rèn)為應(yīng)對(duì)社會(huì)盡什么義務(wù)�！�
在別人眼中，皎潔無(wú)暇的月光，溫柔又詩(shī)意，可在你眼中只是一顆討厭的，粘在衣角的米粒。在你眼中，鮮艷迷人的紅玫瑰，在別人眼中可能只是一攤可惡的蚊子血。而現(xiàn)在，你心中的白月光呢？或許在你眼前的只是一灘你不愿見(jiàn)到的蚊子血。
羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò)，暫時(shí)的是現(xiàn)實(shí)，永生的是理想。或許思特里克夫也曾猶豫，是否真的要放棄安寧平靜的`生活？去追尋那藏在細(xì)碎時(shí)光里，封塵已久的理想，可理想，而是那高高在上的“月亮”是那永生的快樂(lè)，思特里克夫又怎忍心舍棄呢？
作為青少年的我們，似乎比小說(shuō)的主人公幸運(yùn)的多，我們不用糾結(jié)是否要逃離家庭，為自己而活，不用在理想和物質(zhì)中左右搖擺，作出艱難的選擇。我們依舊自由，勇敢，每一天都是離夢(mèng)想更近的一天，我們是東邊最耀眼的太陽(yáng)，即將照亮自己的世界。
古往今來(lái)，人類生生世世都在編織著夢(mèng)想與希翼。仰望蒼穹，星空訴說(shuō)著先人祈福的呢喃和禱告。那夢(mèng)想是如此真實(shí)，又如此遙遠(yuǎn)。因?yàn)槟鞘遣粶绲淖非螅歉‖F(xiàn)與現(xiàn)實(shí)的繁華與幻想。
最后，雖然思特里克夫算不上一個(gè)藝術(shù)的天才，卻依然自由和勇敢。這是否也是你所期待的自己的樣子呢？
月亮與六便士讀后感800字 3
《月亮與六便士》好像通篇都是在討論理想與現(xiàn)實(shí)，精神與物質(zhì)，但我卻在里面看到了最特別的三個(gè)字—?jiǎng)e打擾。故事的主人公思特里克蘭德從放棄之前安逸的生活開始，便一直呈現(xiàn)出一種不要打擾我的狀態(tài)。
他對(duì)別人的評(píng)價(jià)以及自己的物質(zhì)生活都毫不在意，他把全身心都投入到繪畫當(dāng)中去，即便他畫的作品沒(méi)人賞識(shí)他也不覺(jué)得沮喪。他對(duì)別人的要求也只有一個(gè)—不要打擾我。所以在外人看來(lái)他簡(jiǎn)直沒(méi)有人情味，自私，沒(méi)有禮貌。這些也恰恰在說(shuō)明思特里克蘭德的人生態(tài)度即不要打擾。因?yàn)樗幌朐谌饲樯侠速M(fèi)時(shí)間，因?yàn)樗幸粋�(gè)豐富的內(nèi)心世界，他生命所剩的所有時(shí)間都用來(lái)完成那個(gè)精神世界都不夠，所以他才會(huì)對(duì)別人表現(xiàn)得非常不耐煩，哪怕別人的'好意也一樣。
但是人類本身就是社會(huì)動(dòng)物，沒(méi)有誰(shuí)能夠不依靠他人獨(dú)立的存在，思特里克蘭德也不能。所以有的時(shí)候他會(huì)特別厭惡自己的肉體，覺(jué)得肉體拖累了他的靈魂。他需要吃飯，盡管他已經(jīng)對(duì)此毫無(wú)要求了，但是他不能除去這個(gè)程序。他要滿足性欲，盡管對(duì)他此非常不滿，他也不能避免。但是我不想說(shuō)思特里克蘭德這樣無(wú)限壓縮自己的物質(zhì)需要，窮其后半生都用來(lái)完成自己的精神世界就是高尚。也不想說(shuō)他的原配領(lǐng)著一對(duì)兒女自食其力，最后過(guò)上了比較體面的生活就是庸俗。
總之就是人各有志。在我看來(lái)，每個(gè)人的志向都值得尊重，志向沒(méi)有貴賤之分，不能說(shuō)我們的志向是買一套樓就是低俗的而你的志向是世界和平就是高尚的。我們只不過(guò)是道不同不相為謀就可以了。我們不要互相打擾。你不要看不慣我，我也不要抨擊你。因?yàn)槲覀円簧�，最多百年�?/p>
如果有志向，要完成志向時(shí)間都不充裕，哪有時(shí)間去別人的人生指手畫腳呢。我覺(jué)得我男朋友對(duì)我說(shuō)的一句話在這里提很應(yīng)景，他說(shuō)我們每個(gè)人的一輩子就那么長(zhǎng)，你還要把時(shí)間都浪費(fèi)在別人身上，你覺(jué)得值得嗎？不值得。所以我們看到奇怪的人，與我們不一樣的人，不要去打擾他們。就是我不管你，你也不要來(lái)管我。我們就各自做事，完成我們的夢(mèng)想就好了。
月亮與六便士讀后感800字 4
《月亮和六便士》以法國(guó)印象派畫家保羅高更生平為素材，除了高更的生平經(jīng)歷外，毛姆還賦予斯特里更為鮮明飽滿更富有爭(zhēng)議的人格。書中描述了一個(gè)原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德，突然著了藝術(shù)的魔，拋妻棄子，絕棄了旁人看來(lái)優(yōu)裕美滿的生活，奔赴南太平洋的塔希提島，用畫筆譜寫出自己光輝燦爛的生命，把生命的價(jià)值全部注入絢爛的畫布的故事。
月亮是什么，六便士又是什么？劉瑜先生在《送你一顆子彈》中有一句非常巧妙的話：月亮是藝術(shù)和理想，六便士是世俗價(jià)值觀和欲念，這部作品就是講述了這樣一個(gè)生活和藝術(shù)，夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的故事。
小說(shuō)講的是一位家庭美滿、事業(yè)如日中天的`證券經(jīng)紀(jì)人斯特里步入中年后人生之路陡然一轉(zhuǎn)，決絕地告別自己的事業(yè)、家庭和所有一切，流浪巴黎學(xué)畫作畫的故事。斯特里在異國(guó)他鄉(xiāng)過(guò)著貧困潦倒的生活，但他并不是很在意，認(rèn)為只要能滿足基本需求就足夠了。他生了一場(chǎng)大病，德克把他接到身邊悉心照顧，他痊愈后搶走了恩人德克的妻子布蘭奇，把這個(gè)本來(lái)溫馨美滿的家庭拆得七零八落之后又毫無(wú)留念地拋棄了布蘭奇，致使她最后無(wú)法接受吞食草酸自殺。斯特里最后選擇遠(yuǎn)離文明社會(huì)到與世隔絕的一個(gè)太平洋小島上專心繪畫，他與島上的女子阿塔同居，創(chuàng)作出一幅又一幅震驚后世的杰作。但他在臨死前，卻囑咐妻子把他的尸體和壁畫一起用一把火燒掉，和自己的心血一起化為塵土。
這不是一個(gè)非常傳統(tǒng)的詩(shī)與遠(yuǎn)方的故事，斯特里是真的不把功名利祿和外界的評(píng)判放在眼里，他在這份曠世奇作完成的過(guò)程中就得到了滿足，之后會(huì)不會(huì)被世人看見(jiàn)，能不能得到贊譽(yù)對(duì)他來(lái)說(shuō)都毫無(wú)意義。他的偉大在于滿地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮，并且再也沒(méi)有為六便士低過(guò)頭。月亮重要，六便士也重要，性格即命運(yùn)，命中注定是哪樣就是哪樣，人不僅要活著，還要生活。專心抬頭追著月亮走也好，認(rèn)真低下頭撿地上的六便士也罷，邊撿著六便士邊抽空抬頭看一眼月亮也好，你要有認(rèn)清自我的勇氣，也要給予自己去追尋真實(shí)所想的自由。
月亮與六便士讀后感800字 5
“月亮與六便士”，聽(tīng)起來(lái)就像一幅驚艷絕倫的畫：在滿地都是六便士的街上，他卻偏偏抬頭看見(jiàn)了月亮。那一瞬間血液的凝固又沸騰，一瞬間仿佛獻(xiàn)上了靈魂，肉體凡胎浮生百態(tài)都成了枷鎖。那該是怎樣刻骨銘心的驚艷與永恒，經(jīng)歷了巫山滄海，滿目所及自此非云非水。
于是思特里克蘭德拋棄了工作和穩(wěn)定的生活，拋棄了家庭妻兒，寧愿忍受別人的誤會(huì)與詆毀，忍受流離饑苦的生活，毅然決然投入了繪畫的懷抱。不，不是忍受，忍受者證明在其中獲得痛苦，但思特里克蘭德毫不在意，他的目光甚至從未在這些困苦上停留過(guò)一秒。他滿心只有繪畫，他說(shuō)他必須畫畫，“就如一個(gè)人掉進(jìn)水里，那么他游泳的好壞都無(wú)關(guān)緊要，他要么掙扎，要么被淹死”。他的決然到了一種驚世駭俗的地步。他說(shuō)愛(ài)情是一種病，他只在某些時(shí)候才需要一個(gè)女人；他說(shuō)孩子即便餓死了也同他沒(méi)有干系；他無(wú)所謂所有人的厭惡與鄙視；他不能忍受任何桎梏，清除所有阻礙，即便遍體鱗傷鮮血淋漓。
思特里克蘭德逐月而去。我同許多人講思特里克蘭德，而這些人中大多數(shù)批判他的不負(fù)責(zé)任隨心所欲，剩下的大多誠(chéng)懇的表示了他的`勇氣令人欽佩。
當(dāng)我們用現(xiàn)實(shí)的眼光思考思特里克蘭德，其感受不會(huì)比讀完百年孤獨(dú)好上半分：譬如月亮離地球足足36.3萬(wàn)千米，還得是在近地點(diǎn)的時(shí)候。
如果說(shuō)“月亮”是毛姆用的一個(gè)比喻，那么本體可以翻譯成理想，但它卻是高于理想的理想：你渴望在后花園的游泳池邊喝著86年的拉菲，同美人談?wù)撝档�；或者在世界各地舉辦音樂(lè)會(huì)，被人們稱為“現(xiàn)代的莫扎特”，都不重要，這些可能不是地上的六便士，卻充其量只算得上是樓頂?shù)挠㈡^。月亮是生命的意義所在，是巫山滄海，是畢生所求，是刻在骨頭中的。而泱泱四海八荒，上下近萬(wàn)年，有多少人連生命中的月亮是什么都不知道，遑論那剎那的驚艷與永恒。即便有幸得見(jiàn)，有多少人卻低下了頭，為了生活和家庭，因?yàn)榭謶峙c不安，寧愿假裝沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。那么那么多的人此生便沉溺于緩緩的溪流，無(wú)緣懸崖瀑布。
那么，你可會(huì)棄了六便士，甚至英鎊黃金，一心逐月而去？只是在此之前，我只希望，能夠得見(jiàn)月的清輝灑滿青石的街道，像一幅美麗的畫兒。
睡前想：你可會(huì)棄了六便士，甚至英鎊黃金，一心逐月而去？
月亮與六便士讀后感800字 6
《月亮與六便士》是英國(guó)小說(shuō)家毛姆所寫的一部小說(shuō)，講了主人公思特里克蘭德拋棄家庭，放棄一切去畫畫的故事，下面我們來(lái)看看作者閱讀了《月亮與六便士》之后的感想吧。
書的內(nèi)容是一個(gè)非常簡(jiǎn)單的故事，主人公思特里克蘭德拋棄家庭，放棄一切去畫畫。果然有很多人讀完這本書就告訴我們應(yīng)該勇敢追尋自己的崇高理想，不要在乎他人的眼光，然后全盤否定安定體面的生活方式及現(xiàn)今社會(huì)狀況，一本正經(jīng)地給自己灌雞湯。
考慮問(wèn)題的邏輯從來(lái)不應(yīng)該是簡(jiǎn)單的是或否
首先，作為一個(gè)普通的新時(shí)代社會(huì)青年，大家的普遍狀態(tài)是的我有一個(gè)小小的夢(mèng)想，但客觀條件不允許，或者又是自己能力有所欠缺，甚至自己也猶猶豫豫不太確定到底想要的是什么。然后我這時(shí)候看了這本書，腦子一熱，就覺(jué)得我不管我要追求自由，你們不懂我，這個(gè)社會(huì)太世俗太虛偽了。非要等現(xiàn)實(shí)給自己來(lái)一巴掌才能幡然醒悟。
思特里克蘭德會(huì)有這樣的所作所為，是因?yàn)樗瓤梢詿o(wú)視社會(huì)輿論，也可以完全不在乎物質(zhì)享受，本質(zhì)上就是對(duì)這個(gè)社會(huì)無(wú)所求！他是這樣說(shuō)的：“我告訴你，我必須畫畫兒。我由不了我自己。一個(gè)人要是跌進(jìn)水里，他游泳游得好不好是無(wú)關(guān)緊要的，反正他得掙扎出去，不然就得淹死�！倍覀兘^大多數(shù)人并不具備這種純粹的喜愛(ài)，拼搏奮斗是為了好工作，好生活，或者說(shuō)是選擇的`權(quán)利，努力也都是想要一個(gè)結(jié)果的。我們的興趣愛(ài)好也只是被稱為興趣愛(ài)好，如果真的達(dá)到他那種程度，我們根本不會(huì)自責(zé)和懊悔過(guò)去的不作為，然后發(fā)誓要好好努力；而是會(huì)像網(wǎng)癮少年沉迷于吃雞游戲一樣無(wú)法自拔。生活中對(duì)于我們來(lái)說(shuō)有意思，有價(jià)值的事情太多了，父母，朋友，甚至逛街吃飯，玩玩游戲，追追劇都在吸引著我們的注意力。普通人更重要的分清主次，追求利益最大化。想要更好的生活，可是覺(jué)得努力奮斗太辛苦，目標(biāo)其實(shí)沒(méi)那么重要，安于現(xiàn)狀也沒(méi)什么不可以；如果不甘心就這樣下去，對(duì)世界還是充滿好奇，那多去嘗試也值得肯定，每個(gè)人都有自己喜歡的生活方式，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)高低之分。最重要的是自己的本心。
想要詩(shī)和遠(yuǎn)方，不妨先安頓好眼前的“茍且”生活。做好本職工作，不給家人增添負(fù)擔(dān)；然后付出比別人多數(shù)倍的財(cái)力精力，慢慢的打磨自己；最后無(wú)論結(jié)果好壞，都能自己承擔(dān)。
月亮與六便士讀后感800字 7
《月亮和六便士》是英國(guó)小說(shuō)家威廉·薩默賽特·毛姆于1919年創(chuàng)作的的長(zhǎng)篇小說(shuō)。作品以法國(guó)后印象派畫家高更的生平為寫作題材，用第一人稱的敘述手法將整個(gè)故事娓娓道來(lái)，講述了一個(gè)中年證劵經(jīng)紀(jì)人舍棄了美滿的家庭和穩(wěn)定的工作，追求繪畫理想的故事。這部作品出世后曾轟動(dòng)一時(shí)，人們爭(zhēng)相傳看，成為20世紀(jì)的流行小說(shuō)。
《月亮和六便士》的作者毛姆是英國(guó)偉大的戲劇家和小說(shuō)家。他于1874年1月25日出生于出生在法國(guó)巴黎，父親是個(gè)英國(guó)駐法使館的律師。毛姆小時(shí)候父母英年早逝，被伯父接回英國(guó)撫養(yǎng)長(zhǎng)大。毛姆畢業(yè)于德國(guó)海德堡大學(xué)和倫敦圣托馬斯醫(yī)學(xué)院，1897年開始棄醫(yī)從文，走上文學(xué)創(chuàng)作的道路。毛姆的代表作有戲劇作品《圈子》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《人生的`枷鎖》、《月亮和六便士》和短篇小說(shuō)《葉的震顫》、《卡蘇里那樹》等。毛姆晚年時(shí)享有很高的聲譽(yù)，被譽(yù)為“榮譽(yù)團(tuán)騎士”，于1965年12月15日在法國(guó)里維埃拉去世，享年91歲。
《月亮和六便士》一書中的主人公是一個(gè)英國(guó)證券經(jīng)紀(jì)人查理斯·思特里克蘭德先生。他已年到中年，舉止得體，事業(yè)有成，他的妻子溫和優(yōu)雅，兩個(gè)孩子活潑可愛(ài)。然而，有一天，查理斯·思特里克蘭德先生棄家出走，不辭而別，只為了心中的繪畫理想。經(jīng)過(guò)一番離奇的遭遇后，他來(lái)到了遠(yuǎn)離文明、與世隔絕的塔希提島，并在那里找到了靈魂的寧?kù)o和繪畫的氛圍，創(chuàng)作出一幅幅震驚后世的杰作。
《月亮和六便士》通過(guò)描寫這樣一個(gè)一心追求藝術(shù)、不通人性世故的怪才的追夢(mèng)歷程，作者毛姆帶領(lǐng)大家探索了藝術(shù)的產(chǎn)生與本質(zhì)、個(gè)性與天才的關(guān)系、藝術(shù)家與社會(huì)的矛盾等引人深思的問(wèn)題，引發(fā)了人們對(duì)擺脫世俗束縛繼而尋找心靈家園這一話題的思考。在《月亮和六便士》這個(gè)書名中，月亮代表了高高在上的理想，六便士則代表了現(xiàn)實(shí)社會(huì)，人們?cè)谘鐾铝恋臅r(shí)候常常會(huì)忘了腳下的六便士，這就是夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)關(guān)系的比喻。
《月亮和六便士》以引人入勝的故事情節(jié)和深刻的文字?jǐn)⑹稣痼@文壇，受到了全世界讀者的關(guān)注。讓我們跟隨毛姆的腳步，走進(jìn)《月亮和六便士》，學(xué)習(xí)毛姆，用冷靜、客觀的態(tài)度審視人生……
月亮與六便士讀后感800字 8
《月亮與六便士》中“月亮”指的是詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野，是理想；而“六便士”指的是眼前的茍且，是現(xiàn)實(shí)。而當(dāng)你面對(duì)這一選擇，你會(huì)如何抉擇呢？書中的主人公斯特里克蘭德，他又是如何選擇的呢？
斯特里克蘭德原本有一個(gè)平凡的生活，有妻子，有自己的孩子，可他覺(jué)得前半生度的如此空虛，他決定拋棄自己的妻兒，放棄榮華富貴，放棄物質(zhì)享受去追求藝術(shù)窮困潦倒，書中說(shuō)他“滿地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮�！�
毛姆是這本書的作者，他用現(xiàn)實(shí)中的保羅？高更的形象去塑造斯特里克蘭德，塑造了一個(gè)生前被世人唾棄，但死后卻被受推崇的畫家形象。
斯特里克蘭德拋棄現(xiàn)實(shí)而勇赴理想，像主人公那樣的人也有許多，如貝多芬，為了理想到最后聽(tīng)力漸漸無(wú)法忍受；還有梵高，最后窮得一文錢都沒(méi)有，自殺了。
也許你會(huì)羨慕斯特里克蘭德那樣，如脫韁了的野馬那樣奔放灑脫，可誰(shuí)又能夠得到真正的自由呢？親情和友情難道就可以拋棄嗎？規(guī)則和秩序難道可以無(wú)視嗎？只有約束下的自由，才是真正的自由。
斯特里克蘭德確實(shí)是才華橫溢，但他也有冷酷無(wú)情的一面。在妻兒方面上不聞不問(wèn)，為了追求藝術(shù)，而沒(méi)有與妻子聯(lián)系，一幅無(wú)所謂的'樣子，真令人作嘔。
斯特里克蘭德也是許多藝術(shù)家的典范，為了藝術(shù)而且沉浸在自己的世界里。書中也有一個(gè)正好與之相反的人，他選擇了六便士，選擇了現(xiàn)實(shí)，他就是斯特略夫。
他有極高的道德情操，先后救出了自己的妻子和斯特里克蘭德，可斯特里克蘭德卻恩將仇報(bào)，奪走他親愛(ài)的妻子，所以他選擇了委曲求全，我想你們應(yīng)該會(huì)覺(jué)得他很蠢吧！但他卻無(wú)條件支持了藝術(shù)，是斯特里克蘭德的反面，他雖然選擇了六便士，但卻散發(fā)著人性的光輝。
不管他們?cè)趺催x擇？作者毛姆都是最清楚的，無(wú)論是理想還是現(xiàn)實(shí)，都會(huì)是伴隨著美好與傷害。正如書中所說(shuō)“我想這取決于你如何看待生活的意義，取決你認(rèn)為應(yīng)該對(duì)社會(huì)做出什么貢獻(xiàn)，應(yīng)該對(duì)自己有什么樣的要求？”我覺(jué)得不管是哪種選擇，重要的是找到自己的價(jià)值。
月亮與六便士讀后感800字 9
這本小說(shuō)名字很特別。
我也好久沒(méi)讀國(guó)外的小說(shuō)，因?yàn)樯鐣?huì)習(xí)慣、語(yǔ)言風(fēng)格不一樣，很多點(diǎn)get不到。這次也一樣，書前半部分并不是太有意思，如果不是知道這是一本好小說(shuō)，我可能就讀不下去了。
書的名字《月亮與六便士》，被解讀為理想與現(xiàn)實(shí)。主人公斯特里克蘭德的原型是法國(guó)印象派畫家高更。書的作者毛姆用旁觀者的角度，通過(guò)自己和主人公短暫的經(jīng)歷，和從別人口中知道的支離破碎、不甚完整的轉(zhuǎn)述拼接起主人公的后半生。主人公斯特里克蘭德，本來(lái)已有令人羨慕的的職業(yè)和地位、美滿的家庭，但在40多歲像“被魔鬼附了體”，迷戀上繪畫，拋家棄子，身無(wú)分文的到巴黎去追求繪畫的理想。在巴黎不僅肉體受著貧窮和饑餓煎熬，貧病交加，躺在小閣樓里奄奄一息，若不是朋友相救，幾乎一命嗚呼。離奇的是，等病好的時(shí)候卻讓他的救命恩人家破人亡，占有恩人的妻子又使她自殺。主人公離開巴黎后，來(lái)到了南太平洋上與世隔絕的塔希提島上，離開了文明世界。在這里，他終于找到靈魂的寧?kù)o和適合自己藝術(shù)氣質(zhì)的氛圍。他同一個(gè)土著女子同居，創(chuàng)作出一幅又一幅使后世震驚的杰作。在他染上麻風(fēng)病雙目失明之前，曾在自己住房四壁畫了一幅表現(xiàn)伊甸園的偉大作品。但在逝世之前，他卻命令土著女子在他死后把這幅畫作付之一炬。
小說(shuō)中有很多精彩的段落。有些段落，會(huì)讓你興奮，原來(lái)有時(shí)自己一閃而過(guò)不可名狀的想法竟然被作者100多年前就精確描述過(guò)。有的段落，會(huì)開放你的.思維，原來(lái)事情還能這么理解。
讀完這部小說(shuō)，每個(gè)人都會(huì)問(wèn)自己一些問(wèn)題：我想過(guò)什么樣的生活？我敢放棄現(xiàn)實(shí)去追求夢(mèng)想嗎？什么樣的人生才算成功的人生？怎么生活才不算辜負(fù)生命？我想這便是這部小說(shuō)給人帶來(lái)的思考，也是這部小說(shuō)之所以流傳下來(lái)的原因。
我覺(jué)得這本書是有“毒”的。主人公為了追求內(nèi)心的東西，摒棄社會(huì)價(jià)值，放下家庭、朋友，變得自私、冷漠、沒(méi)有道德�？傊�，我覺(jué)得這本書是不適合給孩子們看的，特別是沒(méi)有經(jīng)過(guò)社會(huì)捶打、凡事理想化的孩子們。
月亮與六便士讀后感800字 10
誰(shuí)不曾有過(guò)夢(mèng)想，夢(mèng)想就如空氣，沒(méi)有它，生活也會(huì)嚼之如蠟，失去光彩。但可曾想過(guò)，如果你處于河流的中心，彼岸便是理想，但回頭現(xiàn)實(shí)卻在向你招手，此時(shí)，面對(duì)理想，你敢不顧一切嗎？
很多時(shí)候，我們所謂的理想等同于幻想，因?yàn)橛鞋F(xiàn)實(shí)因素的束縛，理想也變得蒼白無(wú)力，也總會(huì)有人在你耳邊說(shuō)，醒醒吧！別再做夢(mèng)了。當(dāng)威廉·薩默賽特·毛姆力作《月亮與六便士》問(wèn)世后，小說(shuō)所揭示的逃避現(xiàn)實(shí)的主題，成為20世紀(jì)的流行小說(shuō)。小說(shuō)情節(jié)取材于法國(guó)后印象派畫家高更的生平，這也更加增強(qiáng)小說(shuō)的神秘色彩。
我喜歡“月亮與六便士”這個(gè)書名。墨黑般的夜空上，只有月亮能散發(fā)皎潔的光芒，月亮代表著高高在上的理想。而微不足道的六便士便是那現(xiàn)實(shí)。我們或許可以仰望月亮，感嘆它的魅力而忽視腳下的六便士，但我們卻不能放棄六便士的生活而選擇整日仰望月亮生活。
此時(shí)我突然想起前段時(shí)間微博上有一張“高級(jí)白領(lǐng)放棄舒適的生活選擇在街上賣煎餅果子”的圖片新聞，雖然最后記者還原了事實(shí)真相，證實(shí)主人翁只是鬧著玩，隨手發(fā)的微博，但是此微博卻引起了廣大網(wǎng)友的熱議，都羨慕其有如此的勇氣，也表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿與厭煩。
或許“自由自在地賣煎餅果子”是每個(gè)忙碌白領(lǐng)的夢(mèng)想，說(shuō)來(lái)卻好笑，這夢(mèng)想如此小，然而面對(duì)現(xiàn)實(shí)的壓力，我們卻連實(shí)現(xiàn)這一個(gè)小小夢(mèng)想的勇氣都沒(méi)有，因?yàn)槲覀冞�有房貸沒(méi)還，生活還得繼續(xù)，高工資不能放棄。
小說(shuō)中，主人公查理斯·思特里克蘭德原是位證券經(jīng)紀(jì)人，人屆中年后突然響應(yīng)內(nèi)心的呼喚，舍棄一切到南太平洋的塔希提島與土著人一起生活，獲得靈感，創(chuàng)作出許多藝術(shù)杰作。那股為了理想而不顧一切的勇氣讓人艷羨。我也常常思考，為何理想總與現(xiàn)實(shí)對(duì)立？為何現(xiàn)實(shí)總是會(huì)束縛理想的`翅膀？我們不能改變現(xiàn)實(shí)，那么就改變自己吧，找一個(gè)現(xiàn)實(shí)的理想，或者說(shuō)找一個(gè)現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)，免得可望而不可即時(shí)生發(fā)的無(wú)線失落感。
理想與現(xiàn)實(shí)就如愛(ài)情與面包，或許只有睿智的人才能處理好兩者的關(guān)系。只是，我還是很羨慕，那種為了理想而不顧一切的勇氣，那樣的勇氣是我沒(méi)有的，卻始終找尋的。
月亮與六便士讀后感800字 11
“我們每個(gè)人生在世界上都是孤獨(dú)的。每個(gè)人都被囚禁在一座鐵塔里，只能靠一些符號(hào)同別人傳達(dá)自己的思想；而這些符號(hào)并沒(méi)有共同的價(jià)值，因此它們的意義是模糊的、不確定的。我們非�？蓱z地想把自己心中的財(cái)富傳送給別人，但是他們卻沒(méi)有接受這些財(cái)富的能力。因此我們只能孤獨(dú)地行走，盡管身體互相依傍卻并不在一起，即不了解別人也不能為別人所了解�！�
第一次看到《月亮與六便士》這個(gè)書名的時(shí)候，其實(shí)并沒(méi)有怎么在意，如果不經(jīng)意間路過(guò)書店，也不會(huì)去買這本書，就連電子書都沒(méi)有瀏覽一下。即使在很多書友討論這本書的時(shí)候，事后也沒(méi)有太多的關(guān)注。直到那次在《一本好書》的話劇演繹中看到了這個(gè)故事。短短的話劇演繹就像在我眼前打開了這本書，一頁(yè)一頁(yè)的翻過(guò)，慢慢的感受整個(gè)故事的發(fā)生。
作者毛姆用第一人稱的`敘述手法，借“我”之口，敘述整個(gè)故事。故事描述了一個(gè)英國(guó)證券交易所的經(jīng)紀(jì)人，本已有牢靠的職業(yè)和地位、美滿的家庭，但卻迷戀上繪畫，像“被魔鬼附了體”，突然棄家出走，到巴黎去追求繪畫的理想。通過(guò)這樣一個(gè)一心追求藝術(shù)、不通人性世故的怪才，毛姆探索了藝術(shù)的產(chǎn)生與本質(zhì)、個(gè)性與天才的關(guān)系、藝術(shù)家與社會(huì)的矛盾等等引人深思的問(wèn)題。
“月亮與六便士”--“理想和生活”，到底哪個(gè)更重要？其實(shí)是說(shuō)不清楚的。有些人為了理想放棄一切，就像書中的經(jīng)紀(jì)人，很多時(shí)候會(huì)讓人難以理解，就連毛姆都覺(jué)得不可思議，為此去勸解、去阻止。只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人才能夠如此徹底的放棄一切，為理想像發(fā)了瘋的似的埋著頭向前沖。也許就闖出了一片天地，尋找到心靈的歸屬；也可能撞的頭破血流，迷失在尋找的途中。
在現(xiàn)實(shí)生活中，安逸的生活可能是很多人會(huì)做的選擇；小人物有小人物的無(wú)奈，真的要放棄一切尋求夢(mèng)想的時(shí)候，需要強(qiáng)大的毅力作為后盾。很早的時(shí)候網(wǎng)絡(luò)上就流行一句話“來(lái)一場(chǎng)想走就走的旅行！”很瀟灑，可真要這樣做的時(shí)候，往往有很多人卻做不到；一場(chǎng)簡(jiǎn)單的說(shuō)走就走的旅行都這么難，更何況放棄一切去尋求夢(mèng)想。這本書用一個(gè)故事引發(fā)了人們對(duì)擺脫世俗束縛逃離世俗社會(huì)尋找心靈家園這一話題的思考。簡(jiǎn)單的故事卻給了人龐大的思考空間。
月亮與六便士讀后感800字 12
到今天為止，我讀完了《月亮與六便士》這本書，這本書我斷斷續(xù)續(xù)讀了很久，時(shí)常因?yàn)榭床欢艞�，�?duì)于藝術(shù)一竅不通的我，初讀這本書時(shí)，一直覺(jué)得自己在霧里，甚至連書名都讀不懂。直到我讀到斯特里克蘭為了畫畫拋妻棄子時(shí)，我才逐漸對(duì)這個(gè)故事有了自己的體會(huì)。
這本書讓我印象最深刻的兩個(gè)人是斯特里克蘭和斯特里克蘭夫人，對(duì)于他的夫人文中大都稱他為斯特里克蘭夫人，似乎是為了強(qiáng)調(diào)這個(gè)人物的重要性，增加讀者的記憶點(diǎn)，才這樣稱呼她，又有可能是因?yàn)槟承┢渌脑�，但不可否認(rèn)，在這個(gè)人物的身上我看到了人的真實(shí)性。
在初期，斯特里克蘭擁有一個(gè)美滿的家庭，丈夫在公司上班，有子女，對(duì)文學(xué)有一點(diǎn)追求，時(shí)常在家里舉辦聚會(huì)，享受生活，但在斯特里克蘭為了追求藝術(shù)，毅然決然離開時(shí)又表現(xiàn)出了女性的脆弱，在得知斯特里克蘭不可能再回到她身邊時(shí)，艱辛的維持自己的生活，適時(shí)的表現(xiàn)自己的脆弱，以博得大家的同情，在最后斯特里克蘭名聲大噪時(shí)，又通過(guò)拓印他的作品，以此表現(xiàn)出自己對(duì)斯特里克蘭的一往情深，營(yíng)造恩愛(ài)夫妻的人設(shè)，文章表現(xiàn)出了她的愛(ài)慕虛榮，但在這種愛(ài)慕虛榮下我好像也看到斯特里克蘭夫人身上的一些堅(jiān)韌，她舉辦聚會(huì)結(jié)識(shí)文人，對(duì)于“我”這樣的小作家也樂(lè)于交談，在丈夫離開后，家里一貧如洗的情況下也能低頭做一些讓她覺(jué)得丟臉的工作（開打印店）養(yǎng)家糊口，獨(dú)自將孩子撫養(yǎng)成人。
最后，對(duì)于斯特里克蘭，讀完這本書我是震驚的，我震驚于有人能為理想如此獻(xiàn)身，即使在他身上我也看到了一些人性的弱點(diǎn)，他無(wú)法克制自己的欲望，甚至還因此搶了幫助他的.朋友的妻子，間接害死了她，但毋庸置疑，他對(duì)藝術(shù)的追求是純粹的，他只是想要畫出一幅符合他追求的作品，他并不屑于通過(guò)這些藝術(shù)作品去獲得財(cái)富和地位，在他病入膏肓的期間，他完成了這樣一幅巨作，并要求他那時(shí)的妻子阿塔，讓她在他死后將這幅作品燒毀，他究其一生窮困潦倒，也沒(méi)有后悔，因?yàn)樗凶约旱睦硐�，這樣的人，既讓人覺(jué)得真實(shí)，又不那么真實(shí)，格外讓人印象深刻。
就像我說(shuō)的，如果只是單純的品讀前三章，會(huì)讓覺(jué)得無(wú)味，只有越往后讀才能慢慢讀懂其中意義。
月亮與六便士讀后感800字 13
《月亮與六便士》中有這么一句話：“追逐夢(mèng)想就是追逐自己的厄運(yùn)，在滿地都是六便士的街上，他抬頭看到了月亮�！�
他，是斯特里克蘭。在四十七歲時(shí)，他放棄了原本作為證券經(jīng)紀(jì)人的安定生活，毅然選擇了繪畫。他的生活也從平靜變得捉襟見(jiàn)肘、風(fēng)餐露宿。在他死后，他才被世人知曉。
四十多歲的那天，斯特里克蘭以畫畫的原由與妻子分離。到了巴黎后，他一度窮困潦倒。但他認(rèn)識(shí)了善良的斯特羅伊夫，他也是位畫家。斯特羅伊夫有一雙會(huì)發(fā)現(xiàn)美的眼睛，他尊重、珍惜斯特里克蘭。盡管斯特里克蘭嘲笑他畫技愚鈍，對(duì)他的善良關(guān)心毫無(wú)感激之情，斯特羅仍不計(jì)前嫌地關(guān)心照料他。當(dāng)斯特里克蘭病重時(shí)，善良的斯特羅將他接到家中照顧，甚至讓自己的妻子委身照顧他，拿出家中積蓄給他買藥。結(jié)果，斯特羅的妻子竟然和斯特里克蘭在一起了，并要和斯特羅一起走�？蓱z的斯特羅不在乎這段荒唐的事，依舊愛(ài)他的妻子，甚至提出要把他的房子給他們住。悲慘的故事總會(huì)以悲劇結(jié)尾，他妻子死于自殺，斯特羅也失去了精神支柱。
斯特羅的善良使他造就了懦弱的性格。他守不住自己的愛(ài)人，而對(duì)于不在乎自己的人卑躬屈膝。誰(shuí)說(shuō)善一定會(huì)有善報(bào)，我不禁對(duì)他的遭遇扼腕嘆息。不過(guò)，斯特羅的出現(xiàn)為這本充滿揭露人性的書，多了一絲善良與純潔。
斯特里克蘭詮釋了一個(gè)亙古不變的道理：夢(mèng)想什么時(shí)候都不晚。
有些人為了夢(mèng)想而放棄安寧的生活，也許會(huì)被認(rèn)為是愚蠢的選擇。在某種條件下，做自己想做的事，過(guò)一種讓自己最開心的生活，自己始終處于寧?kù)o淡中，難道就是生活成了亂麻嗎？
成為一名收入一萬(wàn)英鎊的.外科醫(yī)生，與一個(gè)漂亮的太太相依而命，這就是成功了嗎？
也許，成功取決于對(duì)生活賦予的意義，取決于對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的義務(wù)，取決于對(duì)自己的要求。成功并不只是單純的物質(zhì)方面的成功，還需要更多的是精神方面的情感的升華。我們不應(yīng)為了世俗錢財(cái)權(quán)利富貴而低頭，去撿地上滿街的六便士，也應(yīng)該學(xué)會(huì)脫俗，在精神上造就自己，望望頭上那最為皎潔的月光。
月亮與六便士讀后感800字 14
《月亮與六便士》的主人公是查爾斯·斯特里克蘭，故事講的是一個(gè)一心追求藝術(shù)的畫家，斯特里蘭德，他原本是名股票經(jīng)紀(jì)人，有著美滿的家庭，在外人眼里他是個(gè)成功者，但對(duì)他而言其實(shí)不然。于是離家出為了追求她心中的藝術(shù)、夢(mèng)想，盡管他過(guò)的非常不好，最后病死在山林小屋中，但他也無(wú)怨無(wú)悔。
第一次看這個(gè)故事時(shí)，我感覺(jué)非�；奶�，無(wú)法理解主人公拋棄美好富足的生活，妻子與兒子，僅僅為了去實(shí)現(xiàn)兒時(shí)夢(mèng)想去當(dāng)一個(gè)畫家。但在我第二次翻閱的時(shí)候，我漸漸理解了斯特里蘭德的想法，正如書中的他所說(shuō)“男人的靈魂在宇宙最遙遠(yuǎn)的地方遨游，女人卻想把他禁錮在家庭收支多賬薄里”。如果說(shuō)做自己最想做的事，做自己認(rèn)為最有意義的事，生活在最喜愛(ài)的環(huán)境里，寧?kù)o淡泊、與世無(wú)爭(zhēng)，這難道是糟蹋自己?jiǎn)�？與大多數(shù)的人不一樣的行為，就被定義為非正常人嗎？藝術(shù)沒(méi)有定義，應(yīng)該尊重每個(gè)人的'選擇，每個(gè)人的生活。滿地都是六便士的時(shí)代，只有他看見(jiàn)了月亮。那個(gè)理想、浪漫、純潔而無(wú)暇的月亮。
人活著的意義是什么呢？是賺很多很多的錢嗎？我想應(yīng)該不是！生活的意義大概是為了追逐心中的夢(mèng)想，義無(wú)反顧，勇往直前吧！哪怕頭破血流，也只為了成就最真實(shí)的自己。
高曉松說(shuō)：“誰(shuí)都有茍且的時(shí)候，當(dāng)我們低下頭去撿六便士的時(shí)候，也不要忘了抬頭去看看天上的月亮”。
我常常思考自己以后該追求怎樣的生活方式，小時(shí)候喜歡月亮，現(xiàn)在喜歡六便士，常常在兩者中矛盾，但是現(xiàn)在月亮與六便士我都要，普通的生活與理想可以兼容，我努力工學(xué)習(xí)努力工作，依然阻擋不了我認(rèn)識(shí)新的朋友新的事物，閑暇時(shí)光我仍然可以追求我的月亮。
對(duì)于理想和現(xiàn)實(shí)的博弈戰(zhàn)，永遠(yuǎn)難做辯駁，因?yàn)槟阄胰^不同，價(jià)值觀互異。但無(wú)論你我選擇哪條路，既已選擇，那就頭也不回地、堅(jiān)定地走下去。
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中，我們?nèi)菀妆凰说墓饷㈤W暈、被生活的日常擊昏，忘記了心中的理想，那個(gè)屬于自己的月亮，這是可悲的，我不希望在某天夜晚枕在枕頭上思考生活時(shí)，對(duì)現(xiàn)狀感到恍惚，對(duì)未來(lái)感到迷茫，而后環(huán)顧四周，心生悲涼，我要不忘我的月亮，我要在滿是六便士的路上矢志不渝的追尋那個(gè)屬于我的月亮。
月亮與六便士讀后感800字 15
這是我第一次很自覺(jué)地想寫一些關(guān)于我讀過(guò)的書的感覺(jué)。我想寫下來(lái)這份感覺(jué)，主要是因?yàn)檫@本書給我太多的震撼了，壓的我踹不過(guò)氣來(lái)，我迫切的需要通過(guò)寫作這一方式來(lái)緩解心中的那份沉重。
看過(guò)《月亮和六便士》后，我一直篤信作者毛姆不但是一位偉大的作家，而且也是一位很偉大的心里學(xué)家。盡管在此之前，同時(shí)在此之后，我并沒(méi)有看過(guò)關(guān)于毛姆的簡(jiǎn)介，我的這份篤信我是很堅(jiān)定的。這本書對(duì)人的心里的細(xì)節(jié)描寫及為何會(huì)產(chǎn)生這種心里的分析，讓我十分震撼，以至于我到現(xiàn)在心中翻起的那份波浪還沒(méi)有得到平靜，甚至是連語(yǔ)言這個(gè)我最為了解的東西我都不知道如何說(shuō)了。盡管這本書給我?guī)?lái)這么強(qiáng)大的震撼，以至于我都不能好好的說(shuō)話，但我還是覺(jué)得應(yīng)該寫一下自身的感受。
看完整本書后，我最大的.感觸是“我”認(rèn)為查爾斯。思里特克蘭德尋找到的不是自身，而是一個(gè)新的靈魂。對(duì)這句話，感觸頗深。一直以來(lái)，身邊的每一個(gè)人都在告訴我要做自身，要做真正的自身。于是我以為只要我做到了自身，顯示出自身獨(dú)特的個(gè)性與才華，我便可以一鳴驚人，成為萬(wàn)眾矚目、名留史冊(cè)的人物�？墒钱�(dāng)我看見(jiàn)這句話的時(shí)候，我突然明白事情似乎并不是自身想象的那簡(jiǎn)單。“我”親身經(jīng)歷與感受到了斯特里克蘭德的事跡與存在，“我”看著他拋棄妻子，看著他又如何傷害對(duì)自身最真的朋友，這樣一個(gè)未被社會(huì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的人為何能取得這么偉大的成就？心中很震撼！也就通過(guò)作者不斷的記述并且引起潛意識(shí)的問(wèn)題，我突然意識(shí)到一個(gè)偉人之因此能成為一個(gè)偉人，他在成長(zhǎng)中必須要做一些違背社會(huì)道德的事情，他們拋棄以前的生活基礎(chǔ)，被人們認(rèn)為是個(gè)不折不扣的瘋子及社會(huì)道德敗壞的人。但他們?cè)谧鲞@些時(shí)候，早就已經(jīng)忘卻了社會(huì)道德對(duì)他們的審判，他們心中有的只是一個(gè)新的靈魂。但這個(gè)新的靈魂在他們剛拋棄以前生活基礎(chǔ)的時(shí)候，還沒(méi)有成行，還不足以讓這個(gè)新的靈魂發(fā)揮到讓世界為之震撼的地步。于是他們需要繼續(xù)磨練，需要在社會(huì)里面輾轉(zhuǎn)，尋找一處真正適合他們新靈魂居住的地方。這樣他們才能創(chuàng)作出不朽的價(jià)值。
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