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生逢其時(shí)作文(8篇)
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編收集整理的生逢其時(shí)作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
生逢其時(shí)作文1
中國有文字記錄的歷史，從黃帝即位起算，大約有四千七百年。在這四千七百年中，人們一代代地繁衍下去，在每一代人中都會產(chǎn)生一些杰出的人物。這些人順應(yīng)了當(dāng)時(shí)的時(shí)代潮流，為當(dāng)時(shí)的社會發(fā)展作出了自己的貢獻(xiàn)，在歷史中留下自己的印跡。
在中國古代就有不少這樣的時(shí)代豪杰。將中原各國的文字和度量衡等統(tǒng)一的嬴政就是一位，他打下了中國長時(shí)間統(tǒng)一的基礎(chǔ)；到了13世紀(jì)，文天祥面對蒙古侵略軍的威逼利誘而寧死不屈，其堅(jiān)貞的民族氣節(jié)至今仍為中國人稱道；1839年，林則徐看到西方國家輸入的鴉片在不斷毒害中國人民的身心健康，心感悲憤，而在廣東省廣州府東莞縣虎門鎮(zhèn)把大量鴉片集中銷毀�；㈤T銷煙結(jié)束后的第二天，即6月26日，就被聯(lián)合國定為“國際禁毒日”。
虎門銷煙觸發(fā)了鴉片戰(zhàn)爭，從此中國進(jìn)入了積貧積弱的半殖半封社會。生活在這個(gè)動蕩時(shí)代的魏源、鄭觀應(yīng)、梁啟超、康有為、譚嗣同、孫中山、陳獨(dú)秀、李大釗等人希望讓中國國民擺脫這種民生凋敝、外敵欺侮的日子，尋找了許多條救國的道路。在洋務(wù)運(yùn)動、百日維新、辛亥革命等嘗試均宣告失敗以后，人們決定嘗試用馬克思主義救國，中國共產(chǎn)黨就在1921年7月23日于上海應(yīng)運(yùn)而生了。
生逢其時(shí)的中國共產(chǎn)黨在馬克思主義及其中國化的成果指導(dǎo)下，領(lǐng)導(dǎo)中國走出了積貧積弱的狀態(tài)。在新民主主義革命之后，1949年10月，中國人民站起來了，不少生逢此時(shí)的中國人滿心歡喜地對國家進(jìn)行著社會主義改造；1978年12月，中國人民開始走上富起來的道路，不少生逢此時(shí)的中國人站到了時(shí)代的風(fēng)口上，實(shí)現(xiàn)了財(cái)富自由，也讓中國的GDP從全球第九上升到了全球第二。
現(xiàn)在，歷史的時(shí)針指向了20xx年，中國共產(chǎn)黨迎來了它的`期頤之年。此時(shí)的中國已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了全面脫貧，進(jìn)入了全面小康社會。生逢20xx年的中國青年作為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的中堅(jiān)力量，更應(yīng)該接過前輩們的歷史接力棒，用學(xué)好學(xué)精各種本領(lǐng)的方式走好屬于這一代人的長征路，讓中國早日變成富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。
生逢其時(shí)作文2
都說人生如逆旅，每個(gè)人都是行走者，每個(gè)人都是展望者，每個(gè)人都是去砥礪攀登的人。在生活中所有碰到的事情，都需要胸懷去接納，都需要思考去辨析，都需要內(nèi)心去安頓，也都需要重新去尋找內(nèi)心的那份明亮。
用努力去實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，用勤奮去改變生活暫時(shí)的困頓，用美好去代入生活的積極信念，用嶄新去解讀自己在這個(gè)時(shí)代的美好未來。
生逢其時(shí)，生逢盛世，是主動去融入，主動去奉獻(xiàn)，主動去付出，主動去分享的一種利他情懷。用自己的智慧、心力、能力，更多的參與、分享和建設(shè)，用自己的體力、心力，盡責(zé)盡力。
生活是歷練一種膽量，歷練一種風(fēng)骨，歷練一種情懷和歷練一種堅(jiān)韌。這世間所有，唯有自己那份堅(jiān)韌不拔的志氣，那份內(nèi)心謙卑、心懷高遠(yuǎn)的生命堅(jiān)實(shí)，才是行走這個(gè)時(shí)代最可以依靠的力量。
總是在歲月中成長，去思考自己內(nèi)心的力量，內(nèi)心何以強(qiáng)大，腳下何以堅(jiān)定，自己在把握著自己命運(yùn)的力量，自己在拓寬著自己生命的風(fēng)景，自己在聆聽著自己內(nèi)心的聲音，自己在欣賞著這山巒之間、山水之間、風(fēng)景之間的發(fā)現(xiàn)和感知。
迎接著向前的日子，也迎接著自己長大，從困惑到清澈，從迷茫到灑脫，從辛苦到超然，從麻煩到釋然。生活就應(yīng)該去具足那些能量、見識、擔(dān)當(dāng)和勇敢，去突圍，去見證，去解讀和重新詮釋時(shí)代賦予生活的美好、積極、向往和樂觀。
有句話說“時(shí)時(shí)是好心，日日是好日”，所經(jīng)過的事是一種共同的完成，眾生眾生相，蕓蕓眾生相。為人處世，在于身體力行，在于去融入時(shí)代，去溝通大眾，去分享美好，去呈現(xiàn)一個(gè)繁華似錦的煙火人間。
能夠更多的去奉獻(xiàn)、付出、參與和見證，需要一種大胸懷、大格局、大高度。不要在高度上輸了高度，不要在胸懷上輸了寬度，不要在眼光上輸了距離，心量要很大，自我要渺小。
融入嶄新的時(shí)代，呈現(xiàn)時(shí)代的精彩，融入嶄新的'生活，讓生活更活潑。不管怎么樣，更好的去融入生活，推動生活，呈現(xiàn)生活，去適應(yīng)生活，過好自己經(jīng)過的所有日子。
為了更好的服務(wù)于美好的生活，去提升自我的價(jià)值，歷練自我的情懷，為這個(gè)時(shí)代、為生活、為社會做出更多的奉獻(xiàn)。
生逢其時(shí)作文3
當(dāng)燕子離開，當(dāng)柳桃枯謝，世間萬物的匆匆在朱自清先生筆下?lián)]手作別。有時(shí)候，簡單的事情容易看出結(jié)局，但人生的結(jié)局，是一場無法預(yù)知的告別。深夜時(shí)，你偶爾會感嘆一天的日出月落，期待著醒來，明天又是嶄新的一天。生逢其時(shí)，只不過是看自己選擇哪條路罷了，聰明的你，回答我，我們的日子是不是永遠(yuǎn)燦爛。
能在歲月長河里奔涌的故事都值得去歌頌，而普通人的一天只不過是在長河中飛濺而起的水花，它們或清或濁，出現(xiàn)了好與壞的走向。逢與不逢，更可以看做一場心理的博弈，故事有寫完的`一天，但我們所期待的這個(gè)“時(shí)”，是未完待續(xù)的。
如果你悲觀，那故事的開頭一定不會吸引觀眾。就好比那篇沙漠中有半杯水的故事，你的悲觀讓本就不多的水在唉聲嘆氣中蒸發(fā)的更少，你會覺得這真是生不逢時(shí)，天要亡我，自怨自艾的走向盡頭。
如果你樂觀，故事哪怕再俗套，但喜劇一定不會缺乏觀眾。樂觀的你，還需要故事去支撐嗎?你本身就是這場故事的主角了，當(dāng)你從一次次歷練中走出，你會覺得這真的生逢其時(shí)，大路的暢通讓心情變得更加愉悅，迎來圓滿的結(jié)局。
李白在《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中寫下了“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”這樣的豪言壯語，一次次不公平的對待，讓他寫下這般振奮的話語，悲觀的你，還真的覺得自己生不逢時(shí)嗎?我想你也知道，沒有人永遠(yuǎn)順利，也沒有人永遠(yuǎn)失敗。相信自己，就一定能否極泰來。
我們的時(shí)代，是最好的時(shí)代。在我們共度疫情時(shí)，在我們抗擊地震時(shí)，在我們一次次跌倒又爬起來時(shí)，當(dāng)一切災(zāi)難變成了過眼云煙，你還會覺得生不逢時(shí)嗎?悲觀的你，是否可以站起來看一下外面的世界，看一下我們正在“生逢其時(shí)”呢?
當(dāng)燕子回春，當(dāng)柳桃復(fù)蘇，當(dāng)從春開始時(shí)，新的生命力在出現(xiàn)，一切也應(yīng)運(yùn)而生，生在新時(shí)代下的我們，是不是應(yīng)該把自己更好更優(yōu)秀的一面奉獻(xiàn)給祖國，把生命的每一次奉獻(xiàn)縫進(jìn)屬于我們的青春時(shí)間。
現(xiàn)在，聰明的你，告訴我，我們的日子永遠(yuǎn)燦爛。
生逢其時(shí)作文4
最近，我常常聽外婆講他們年輕時(shí)候的生活趣事。
四十年前，家里除了電燈，基本上沒有什么電器設(shè)備。外婆每天早晨五六點(diǎn)就起床，抹把臉，便抱著一木盆子的衣服到河邊洗衣服，用的是澀澀的硫磺皂和沉重的棒槌。也沒有洗衣機(jī)，只能把濕噠噠的衣服晾在竹架子上。然后提著菜籃去買菜，來回都是靠走的，能騎上自行車的人家已經(jīng)很幸福了。菜場也沒有這么多，大家都到通濟(jì)橋頭去趕集。哼哧哼哧地來回一趟，半天功夫就沒了。到家做飯還要用土灶，燒一捧稻草，鏟一下菜，一頓飯前后忙得滿頭大汗。下午又要下地干活，拔草，除蟲，種菜，都是人工的，沒有一樣自動化設(shè)備。晚上也沒有電視可看，只能大家伙三五成群地聊聊天，隔三差五地，還要停電……
聽著外婆講這些事，我的頭就嗡嗡地響，只有一個(gè)感覺，懵!這樣的日子，我根本無法想象，如何度過枯燥而繁瑣的'每一天啊?瞅瞅我的周圍，電視、電話、電飯鍋、電腦、電冰箱……帶電的設(shè)備，我一口氣能報(bào)上十幾樣，這些對我來說一點(diǎn)也不稀奇。再看看我的房間，漂亮的小床，可愛的書桌，琳瑯滿目的文具，種類繁多的課外書……多么溫馨的小天地啊!我來到陽臺，朝下看去，滿大街都是汽車，公共汽車、地鐵、共享單車任我挑選;出門旅游高鐵、飛機(jī)遍布全國各地;手機(jī)、平板上電影、電視想看就看。生活是如此地精彩!
就像這次我和媽媽去蘇州，媽媽先在手機(jī)上買車票，訂旅館;到了蘇州找路用導(dǎo)航，逛累了，騎上共享單車遛一圈;想吃美食上“餓了嗎”點(diǎn)外賣。要啥有啥，幸福感爆棚。我是真真切切地體會到，現(xiàn)在的生活，高鐵、網(wǎng)購、共享單車、支付寶一樣都不能少。我不禁感嘆：我愛你們，新四大發(fā)明!
媽媽說：“你是在享長輩們的福啊，那些科技發(fā)明，電器設(shè)備都是改革開放以來，無數(shù)的爺爺奶奶們努力工作了一輩子才取得的成果�，F(xiàn)在，爸爸媽媽這一輩接上來，正在為建設(shè)國家而奮斗。再過二十年就靠你們了，只要一代代不斷傳承發(fā)展，我們國家就會越來越富強(qiáng)，越來越幸福。”我暗暗地告訴自己，在享受美好生活的同時(shí)，要努力學(xué)習(xí)，為以后能創(chuàng)造一個(gè)更幸福的時(shí)代而奮斗!
生逢其時(shí)作文5
所謂生逢其時(shí)，窮其本質(zhì)，只在于自身�！吧币埠茫皶r(shí)”也罷，都不是我們可以改變的事物，唯有改變自己以適應(yīng)時(shí)代，才能逢出一股潮流，才能逢出一番新天地。
歷史的長河滔滔，總有些幸運(yùn)兒生逢其時(shí)。是那朱重八逢上動蕩之際，是那袁隆平遇上饑餓之時(shí)，亦是那霍金處于太平盛世，恰逢科技日新月異。他們的偉大毋庸置疑，可難道這偉大是因?yàn)椤胺陼r(shí)”嗎？見過那“山河破碎風(fēng)飄絮”，卻不是所有人都能做到“鐵馬冰河入夢來”。
有人醉生夢死，沉浸于太平長安梨園戲的美夢；有人唯唯諾諾，只知躲在保護(hù)罩后當(dāng)縮頭烏龜。他們難道沒有遇上可以有所作為的時(shí)代嗎？是他們親手將自己埋沒在茫茫人海中。由此論之，風(fēng)流倜儻者，皆始于己。
星河浩蕩，每個(gè)人選擇的方式便也有所不同。雖然有所建樹的確是一種生逢其時(shí)，但平凡也未嘗不是另一種與時(shí)代的相逢�！靶‰[隱于野，中隱隱于世，大隱隱于朝�！泵鎸m世的傾軋，卻依舊保持清靜悠遠(yuǎn)的心境，不與世爭，不與世濁。甘于生活的平凡，不甘于心靈的`平凡，于己而言，也便是無愧于這一生。
亦或許你心中飽含熱血，卻苦于時(shí)代的束縛。不要?dú)怵H，因?yàn)槭篱g本無“時(shí)”，“時(shí)”自在你心中。李白三進(jìn)長安，雖一心為國，望著那長安城卻也只能望洋興嘆。就此沉淪？不！“銀鞍照白馬，颯沓如流星�！彼麑⑹浪椎挠盥裼谛模粡澰�、一壺酒、一支筆，透口一吐便是半個(gè)盛唐。
倘若你不是那個(gè)幸運(yùn)兒，改變自己，幸福依舊屬于你。忘不了陳獨(dú)秀敢為人先，忘不了譚嗣同“我以我血薦軒轅”，更忘不了一代又一代革命烈士們的“拋頭顱灑熱血”。試問他們哪個(gè)不是在最黑暗的時(shí)代改變自己，提升自己，最終綻放出了最艷麗的花朵，甚至驅(qū)散了籠罩千年的陰霾。
無輪生逢其時(shí)或是生不逢時(shí)，其本身便是一個(gè)偽命題。生如逆旅，一葦以航。將自己塑形，過好屬于自己的絢爛人生，就能在各式各樣的時(shí)代潮流中尋一葉扁舟，把握好人生的方向。
生逢其時(shí)作文6
鳥兒能夠唱出悅耳的音樂，是因?yàn)樗鼈儍?yōu)越的嗓子和不屑的追求。而處于時(shí)代洪流中的我們，想要過上精彩的人生，是否也要在于自己所擁有的與渴望為自己所有的呢？
每個(gè)人都活在待定的年代，但自己所處的時(shí)代是無法選擇的。既然我們已經(jīng)來到了屬于我們的時(shí)代，就要去適應(yīng)這個(gè)時(shí)代。
每個(gè)人在特定的時(shí)代中的人生道路各不相同，但無論人生的走向如何，只有改變自己，才能適應(yīng)時(shí)代，活出精彩人生。陳勝、吳廣生在最黑暗殘酷的.年代，但他們不甘如此壓抑的生活，決心改變。他們揭竿而起，發(fā)動了中國歷史上的第一次農(nóng)民大起義，為黑暗的年代帶來了曙光。像陳勝吳廣這樣的有志之士，不僅改變自己，甚至改變了時(shí)代。東方如此，西方亦之。牛頓的力學(xué)理論打開了世界的內(nèi)核，愛因斯坦的相對論照亮了宇宙的角落，工業(yè)革命中的發(fā)明家們用自己的汗水澆灌出了工業(yè)時(shí)代。他們用改變自己的魄力同時(shí)改變了世界，使時(shí)代因遇上他們而有幸。
但是，如果我們面對時(shí)代，不做出改變或是一再縱容自己與時(shí)代背道而馳，那么就會被時(shí)代的洪流所淘汰。西楚霸王項(xiàng)羽不斷縱容自己身上的不良習(xí)性，與民意相背，但他只是怨天尤人，說出“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝”，絲毫沒有意識到只要自己作出改變就可以擺脫戰(zhàn)敗的結(jié)局。最終項(xiàng)羽在寫江邊自刃，以自盡的方式退出了時(shí)代的舞臺。除了不要縱容自己之外，也不應(yīng)隨處“躺平”。當(dāng)今的很多年輕人都開始追求隨遇而安的佛系生活，企圖逃避殘酷的內(nèi)卷現(xiàn)實(shí)。但是這樣的社會既然已經(jīng)存在，無論你身處何處都必然卷入其中。不知改變自己，迎難而上，打破規(guī)則，改變社會，用自己的改變來改變社會與世界。
生不逢時(shí)是一個(gè)偽命題。既然活在了當(dāng)下這個(gè)時(shí)代，便不能只是唉聲嘆氣，原地踏步，最后不進(jìn)則退，碌碌無為。而是要看準(zhǔn)時(shí)代契機(jī)，找準(zhǔn)時(shí)代紅利，通過改變自己讓自己擁有更精彩的人生，通過改變自己去影響更多人的生活與思想，通過改變自己去改變這個(gè)社會與世界，通過改變自己去描繪人類的美好藍(lán)圖。
生逢其時(shí)作文7
拿破侖曾以“沉睡中的雄獅”來形容近代的中國。然而，歷經(jīng)百年建設(shè)，中國這頭“雄獅”正在蘇醒，她面向世界，走向未來，呈現(xiàn)大國擔(dān)當(dāng)。
中國的雄起首先體現(xiàn)在人民生活水平的提高。我們將視野轉(zhuǎn)向鏡頭一，是中國的游客在法國某著名百貨爭相購物的場景。中國人民早已從追求吃飽穿暖轉(zhuǎn)向追求物質(zhì)精神消費(fèi)，甚至不滿足于在國內(nèi)消費(fèi)而是選擇出國。然而，中國游客的素質(zhì)問題似乎一直都是我們關(guān)注的話題，甚至“中國游客”已然是素質(zhì)低的代名詞�；蛟S有人會認(rèn)為，中國游客的在外形象可不太好啊!是的，爭購日本馬桶蓋、搖號購買韓國化妝品等等的現(xiàn)象確實(shí)存在，這也或許會給當(dāng)?shù)氐娜嗣駧硪恍├_，但我們不能否認(rèn)的是中國游客帶動了這些地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展、地區(qū)經(jīng)濟(jì)的繁榮。蘇醒的“雄獅”正在帶動著世界經(jīng)濟(jì)的'發(fā)展。
中國的雄起不僅僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)方面，更在于中國科技的迅猛發(fā)展。看那鏡頭三，是世界著名物理學(xué)家霍金再為中國考生加油：未來因你們而生。談起未來，不少人首先在腦海中浮現(xiàn)的便是人工智能。人工智能早已在不知不覺中滲入我們每個(gè)人的生活�，F(xiàn)如今，中國的不僅是關(guān)于人工智能的企業(yè)多、領(lǐng)域廣、實(shí)力強(qiáng)，甚至在國家戰(zhàn)略層面都有提及。中國移動正聯(lián)手其它企業(yè)共創(chuàng)5G時(shí)代、中國的無人駕駛汽車已在實(shí)時(shí)路況中通過測試……中國人工智能的高速發(fā)展是中國科技實(shí)力不斷上升的重要體現(xiàn)之一。而科技是聯(lián)通世界、通往未來的橋梁。中國這只“雄獅”正努力構(gòu)建這座橋，這座溝通各國的橋。雄起的中國還是一只有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任心的“雄獅”。再看那鏡頭五，是中國工人在非洲馬里援建醫(yī)院。是的，中國發(fā)展起來了，我們有實(shí)力了!但我們絕非用我們的力量去欺壓他國，而是盡己所能幫助他國發(fā)展。
“一帶一路”、“亞投行”、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，都是我國堅(jiān)定和平立場的體現(xiàn)，都是我國擔(dān)負(fù)國際責(zé)任，促進(jìn)全世界共同發(fā)展的理念與舉措。中國的大國擔(dān)當(dāng)由事實(shí)共建、由世界共鑒。
中國，這只東方沉睡的雄獅終于蘇醒，已經(jīng)蘇醒!我們面向世界，走向未來，引領(lǐng)著許多國家共同發(fā)展，共建一個(gè)和平發(fā)展的世界。
生逢其時(shí)作文8
每個(gè)人的生命只有一次。每個(gè)人都希望生在一個(gè)最美好的時(shí)代，但現(xiàn)實(shí)是，一些人總會感嘆自己生不逢時(shí)，如果生逢其時(shí)人生又會如何，云云。
活得不順，閑來發(fā)幾聲牢騷，抒發(fā)心中憤懣，也是人之常情。但是，將理想的破滅、人生的失敗，統(tǒng)統(tǒng)歸結(jié)為時(shí)代的原因，不去腳踏實(shí)地學(xué)習(xí)、工作和生活，卻幻想著有朝一日“時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)”，不費(fèi)吹灰之力便重啟夢想、實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，恐怕又是一位不合時(shí)宜的“祥林嫂”。
時(shí)代是舞臺，每個(gè)人都是演員。人生的這場戲，離不開時(shí)代的舞臺。精彩的舞臺讓人“如魚得水”，破敗的舞臺讓人“束手縛腳”，但演得怎么樣，效果好不好，終究還是看演員的“技巧”和本事。
至今回味經(jīng)典電視劇《山海情》。貧瘠的閩寧鎮(zhèn)之所以脫貧致富，黨和國家大力扶貧攻堅(jiān)、建立東西部幫扶機(jī)制只是外因，內(nèi)因還是扎根黃土地的人們共同奮斗。
感嘆“生不逢時(shí)”，盼著“生逢其時(shí)”，放大了“時(shí)”的客觀作用，卻忽視了“人”的主觀能動性。不能說，演出大獲成功了，所有光環(huán)、鮮花、掌聲都獻(xiàn)給演員個(gè)人，一旦失敗了，卻要埋怨舞臺不給力，尋思著換個(gè)地方更出色。
時(shí)代是畫卷，每個(gè)人都是畫家。時(shí)代不是空洞的概念，每一代人都有每一代人的夢想，每一代人也都有每一代人的使命。時(shí)代是屬于每個(gè)人的時(shí)代，我們所處的'這個(gè)時(shí)代，更是全體奮進(jìn)者的時(shí)代。以夢想為馬，以奮斗為筆，以足跡為墨，在時(shí)代的恢弘畫卷上，每個(gè)人都能勾勒出最美的圖案。一個(gè)個(gè)圖案匯聚起來，便是這個(gè)時(shí)代的樣子。
多年前，梁漱溟發(fā)出世紀(jì)之問：這個(gè)世界還會好嗎？答案其實(shí)是肯定的。但是，光靠幻想“時(shí)光倒流”，光靠埋怨“生不逢時(shí)”，盼望“生逢其時(shí)”，絲毫也改變不了時(shí)代。實(shí)干改變時(shí)代、前推時(shí)代，唯有起而行之，真抓實(shí)干，新時(shí)代的畫卷才會“茍日新”“又日新”，才會美輪美奐。
坐等“生逢其時(shí)”當(dāng)休矣！“一萬年太久，只爭朝夕�！弊詈玫膴^斗是當(dāng)下，最好的時(shí)代也是當(dāng)下。
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