關(guān)于融合作文匯編15篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對(duì)各類(lèi)作文都很熟悉吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編整理的關(guān)于融合作文，希望對(duì)大家有所幫助。
關(guān)于融合作文1
融合，是一種美。千千萬(wàn)萬(wàn)的石子渾然天成地融合，就成了雄厚偉闊的山；千千萬(wàn)萬(wàn)的水滴無(wú)縫無(wú)隙地融合，就成了沉靜浩瀚的海；千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)你我彼此相親地融合，就成了一個(gè)怎樣的我們？融合之美，在于其不妒不斥。
你看這天地之間，自然未曾一朵花有著蔫萎的顏色就棄了它，也未曾因一只蝴蝶的美麗便讓它活得長(zhǎng)久。不強(qiáng)求，不排外，所有好、壞，美、丑，生、死都融合在一起，不刻意安排，不妒忌好的而去強(qiáng)求，也不排擠不好的去傷害。所有相對(duì)的都本是天成。這樣才有了宇宙的大美。融合之美，在于其不驕不卑。你看歷史的長(zhǎng)卷中，哪一個(gè)國(guó)泰民安的盛世不是又一個(gè)不驕的明主和一群不卑的賢臣共同創(chuàng)造的�！柏懹^之治”，“開(kāi)元盛世”的繁榮足以向世人證明這一點(diǎn)。像朱元璋這樣成霸業(yè)后忘恩負(fù)義、將曾同甘共苦共進(jìn)退的有功之臣趕盡殺絕的人，其治理下的百姓遭受的戰(zhàn)亂和政局動(dòng)蕩不必說(shuō)。秦王朝的覆滅，阿房宮的灰燼還歷歷在目，驕奢終將帶來(lái)滅亡。
不卑不亢之大道才能得民心，做大事。融合之美，在于其不濃不淡�！坝盐骱任髯樱瓓y濃抹總相宜”。你看那幅幅濃淡相襯，潑墨成景的中國(guó)水墨畫(huà)，深一點(diǎn)，淡一點(diǎn)，留白之美。這是一種獨(dú)特、別有韻味的享受。這是古之君子的大智。若整幅全是一個(gè)色調(diào)，未免太過(guò)乏味枯燥。但這微妙的變化，卻美的讓人動(dòng)容。我曾見(jiàn)過(guò)四幅畫(huà)竹的，晴、雨、露、霧，就只寥寥數(shù)筆，不一樣的飽和度，竟栩栩如生。我一直以為西方的濃彩重墨寫(xiě)實(shí)藝術(shù)之所以不如水墨，是少了這份睿智的心神。人呢，不也該融合嗎？學(xué)會(huì)不妒不斥，不驕不卑，不濃不淡。所謂的中庸之道，只是教我們?nèi)绾稳诤�，并不庸俗。大多�?shù)人誤解了這個(gè)“庸”的內(nèi)涵。一個(gè)人若總想獨(dú)自享受，獨(dú)自承擔(dān)，他難道不孤獨(dú)不辛累嗎。像水一樣相親，心靈相交，會(huì)發(fā)現(xiàn)這種感覺(jué)溫暖而放松。國(guó)呢，不也該融合嗎？國(guó)家想強(qiáng)大，這個(gè)念頭很好。
但若通過(guò)侵略，殖民，吞并，強(qiáng)占，將帶來(lái)多大災(zāi)難。如果不是當(dāng)初資本主義列強(qiáng)的野心，想獨(dú)霸世界，哪會(huì)爆發(fā)一戰(zhàn)，各國(guó)傷痕累累，貪婪、復(fù)仇相交織，二戰(zhàn)又爆發(fā)。和平，多么珍貴的名詞。世界若能融合，白鴿就會(huì)飛翔，和平多美！融合并不是放棄自己的本質(zhì)而去隨波逐流，而是通過(guò)與環(huán)境的共鳴來(lái)選擇人生態(tài)度。與人為善，與自然和諧相處，與大道為伴，達(dá)到純凈自然、瀟灑自如的境界。平衡卻不斷變化，而本性未易。融合之美，無(wú)處不在。
關(guān)于融合作文2
車(chē)窗外的高樓一幢一幢地向后飛快的跑去，公路夾在它們龐大的影子之間，悶得令人窒息。因?yàn)楦改腹ぷ髡{(diào)動(dòng)的關(guān)系。我從江蘇的一個(gè)小縣城，搬到了這個(gè)高樓林立的都市中。初來(lái)乍到，此等繁華撲入眼簾，自然覺(jué)得有些格格不入。之前到過(guò)上海旅游，卻只把它當(dāng)作一個(gè)普通的旅游勝地；但這次，我要在這里定居，真真切切地駐扎在這個(gè)城市中，便不免有些不安。
“外地人全家到上海生活，挺難得的�！辈恢灰粋�(gè)人這樣說(shuō)�！巴獾厝恕保@個(gè)詞一直在我心頭縈繞�！巴獾厝恕�，它讓我像油浮在水面上一樣，無(wú)法潛入這個(gè)城市。
在上海生活了一段時(shí)間，讓我有些不適應(yīng)：從她的陰暗和潮濕，到那奇怪難懂的本幫方言，都讓我有些無(wú)從招架。原先希望融入這座城市的愿望，已進(jìn)化成了一種強(qiáng)烈的渴望�！巴獾厝�，對(duì)伐？”那個(gè)賣(mài)菜的大媽問(wèn)。“嗯，對(duì)�！蔽覈肃橹姓J(rèn)，聲音小得連自己都不大聽(tīng)得見(jiàn)，像是在承認(rèn)錯(cuò)誤似的。
在這個(gè)“排外”的名聲很高的城市中，我像是空氣一樣，試探著與水接觸，卻總是缺乏頂破界限的勇氣。
慢慢的，在日復(fù)一日、年復(fù)一年流水一般平靜的生活之后，有一天，我驚奇地發(fā)現(xiàn)，我在這個(gè)城市竟生活得越來(lái)越如魚(yú)得水。我已經(jīng)習(xí)慣了在黃梅天舉著雨傘跳過(guò)一個(gè)又一個(gè)水洼；我已經(jīng)習(xí)慣了吃上海偏甜的食物；我已經(jīng)習(xí)慣了聽(tīng)上海話，并用普通話作答。毫無(wú)疑問(wèn)，我愛(ài)我的故鄉(xiāng)，那個(gè)容納著我的童年和親情的地方；然而，我也愛(ài)上海，我的花季、我的未來(lái)，都寄托在這片土地上。
這幾年，我保留了那與生俱來(lái)的氣息，純樸而清新，又帶上了都市所賦予我的生活，明快而陽(yáng)光。對(duì)于我“外地人”的身份，我不僅多了一些坦蕩，還添了幾分自豪。在異鄉(xiāng)奮斗、打拼，確實(shí)是很值得自豪的事情！
“外地人？”那個(gè)賣(mài)菜的大叔問(wèn)。“對(duì)啊，我是外地人，”我笑著說(shuō)，“我們是一家人呢，上海很多地方都是江蘇劃過(guò)來(lái)的�！薄八裕o便宜一點(diǎn)哦�！蔽已a(bǔ)充道。
我像金屬一樣，在高溫歷練中融化，用熾熱的心進(jìn)入這個(gè)陌生的城市，滲透在生活中每一個(gè)角落，與這座城市有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。我與她，融合成一體。
如今的世界注定要將遷徙融入生命，生命的軌跡注定會(huì)變遠(yuǎn)、變長(zhǎng)。以后，我可能會(huì)漂泊到另一個(gè)省、另一個(gè)地區(qū)、甚至另一個(gè)國(guó)家，也可能在一片全新的、陌生的領(lǐng)域證明我的價(jià)值，從零做一個(gè)“外地人”、一個(gè)“新手”，但我知道，只要有足夠的勇氣和自信，我終將融合。
自信則融，自強(qiáng)則合。
關(guān)于融合作文3
融合，它不僅是一種文明，更是一種精神。
我們都知道在四大古國(guó)中，中國(guó)是唯一沒(méi)有被歷史的河流沖走的國(guó)家，屹立千年不倒，靠的是什么？有容乃大。五十六個(gè)風(fēng)格迥異的民族在這片生他們養(yǎng)他們的土地完美的融合，用一顆顆火熱赤誠(chéng)的心包容他人，熱愛(ài)祖國(guó)。一個(gè)典型的例子便是二戰(zhàn)時(shí)期耳熟能知的猶太族，猶太族一向以他們的孤僻，獨(dú)特的嗜好被人不理解，排斥。他們流浪在世界各國(guó)的每個(gè)角落，然后又遷移，奔波。直到他們來(lái)到了中國(guó)，他們被這里的和諧，友好征服——人們的笑容是那樣友好，人們的內(nèi)心是那樣善良……漸漸地，猶太人民被我們所同化，有了同樣的信仰，同樣的文明。
還記得去年的世博會(huì)么？上海吸引了數(shù)百萬(wàn)的游客前來(lái)參展，國(guó)外的旅客更是絡(luò)繹不絕，對(duì)此有關(guān)部門(mén)便頒布了一項(xiàng)新指令，世博家庭。電視臺(tái)專(zhuān)程采訪的片段剪輯成一部小短片，我們看見(jiàn)那些黃頭發(fā)藍(lán)眼睛的老外與頭發(fā)白花花的老太學(xué)包餛飩。他們的雙手占滿(mǎn)了面粉，笨手笨腳的用筷子挑起餡放在面皮上，眼神專(zhuān)注又認(rèn)真。老太太一手操作著，眼睛彎成了可愛(ài)的小縫，笑瞇瞇的看著他們。末了，老外與老太太同坐一桌，對(duì)著鏡頭豎起了大拇指，用他們不太字正腔圓的發(fā)音：“中國(guó)，真可愛(ài)！”那一瞬間，我看到了人與人之間的融合，文明的融合……
然而這并不是全部，昨天的一起新聞便徹底震撼了我，少女被車(chē)撞倒在地，十八名路人走過(guò)熟視無(wú)睹！這是為什么？為什么他們這樣冷漠？！為什么他們這樣自私？！他們就忍心看正值花季的少女這樣無(wú)助的臥倒在馬路，看一條鮮活的生命就這樣離去！何其殘忍。冷漠，無(wú)情，自私蒙蔽了他們的雙眼，他們的內(nèi)心硬如石塊，毫無(wú)溫度，只有麻木。這樣的人要怎樣才能被感動(dòng)，怎樣才能融合？融合是一種精神，它是樂(lè)于助人的精神，心存善念摒棄浮躁我們才能更好地融合。它也是心與心的貼近，是一個(gè)生命與另一個(gè)生命的交融。是的，融合，它是一種至高無(wú)比的精神。
唯有融合，人們才會(huì)由心而發(fā)的感到幸福；唯有融合，社會(huì)才會(huì)溫暖，才會(huì)有人情味，才會(huì)發(fā)展；唯有融合，才能使國(guó)泰民安，社會(huì)安定。是的，唯有融合！
關(guān)于融合作文4
融入，合而為一乃融合。融合的趨勢(shì)今昔已大面化，為了更好地生活，學(xué)會(huì)更好的適應(yīng)——融合，理所應(yīng)當(dāng)。
在進(jìn)化論主推的社會(huì)自然狀態(tài)下，“適者生存”的理念越來(lái)越深入人心，能融合于“物競(jìng)天擇”的自然狀態(tài)下便是值得推崇的。各種各樣的人物層出不窮，社會(huì)的各式形態(tài)應(yīng)接不暇，左顧右盼之下不如會(huì)得融合。
會(huì)得融合后進(jìn)取事業(yè)是如下這般說(shuō)法。拼搏得出眾首先得分為兩種，一種是融心地拼搏，把心融合事業(yè)是最自然不過(guò)的，而另一種是融身的拼搏，多勞多得尚有一計(jì)可尋。權(quán)衡之下，融心比融身進(jìn)取事業(yè)更為容易，然而同時(shí)融心融身卻更為可取。所謂拼搏，絕不是不管三七二十一先做了再說(shuō)，而是有頭腦有思想地去與事業(yè)周旋。袁隆平雜交水稻的技術(shù)，英國(guó)專(zhuān)家的試管嬰兒誕生，楊利偉圓夢(mèng)飛天，21世紀(jì)的信息戰(zhàn)，各方面事業(yè)的閃耀點(diǎn)都是有融心之跡的，融心是把思想融合，同時(shí)又有身體力量的注入，會(huì)得融合自己于事業(yè)。如此說(shuō)，這樣的融合便可是大為之道。
會(huì)得融合于進(jìn)取事業(yè)的同時(shí)，會(huì)得融合于人是客觀存在并且客觀地要面對(duì)的。當(dāng)下，處理好人際關(guān)系逐漸成為理商是否能如意的主戰(zhàn)場(chǎng)。在生意場(chǎng)上，交際場(chǎng)上，面對(duì)形形色色的人物，融合于他們顯得尤為重要。其實(shí)，融合于人就是委婉地處理事情，在于一個(gè)情商問(wèn)題，以友善的態(tài)度謙恭于他人。正如服務(wù)行業(yè)就特別需要融人，“微笑服務(wù)他人”，“顧客是上帝”的說(shuō)法著實(shí)就是融人。退一萬(wàn)步為顧客考慮，顧客的心自然會(huì)海闊天空，生意自然順此也就做得起來(lái)。如此之下，事業(yè)進(jìn)取的融合倒是的確與人際關(guān)系的融合相輔相成的。
然而，在諸多現(xiàn)實(shí)情況下，諸多人不懂得融合與事業(yè)，融合于人，其實(shí)就是融合于生活。上面說(shuō)了這么多也就是一個(gè)理，更好地適應(yīng)于生活，更勇敢地面對(duì)生活的浪淘沙。于此，我不禁想到清末統(tǒng)治者的慘狀，他們?yōu)楹稳绱瞬豢耙粨�？就是因�(yàn)轭B固派與維新派沒(méi)有深刻認(rèn)識(shí)到融乃至合，不與時(shí)俱進(jìn)的下場(chǎng)就是如同傅儀這般。即便《天演論》出世，即便嚴(yán)復(fù)滿(mǎn)懷期望又能如何？他的融合融不到統(tǒng)治者頑固派，他的融合只是一人，融不到整個(gè)時(shí)代，融不到所有人的生活。統(tǒng)治者因不融而毀，百姓又怎能不學(xué)得融合。
只是不幸的，在進(jìn)化論優(yōu)勝劣汰的殘酷下，更多的人選擇爭(zhēng)鋒相對(duì)，鋒芒畢露，不擇手段，拼死拼活在夾縫中生存，卻不懂得學(xué)得融合后巧應(yīng)自如于天地。
記住，是你融合于生活，是你讓生活的步伐隨之而行，而并不是生活左右你。
關(guān)于融合作文5
融合是相互穿差，相輔相成。可什么時(shí)候融合變成了刪減，變成了遺忘，那些可貴的上海老弄堂文化現(xiàn)在剩下的還有多少？
小時(shí)候，外婆在弄堂里開(kāi)混餛飩店，我和哥哥在弄堂里玩耍，轉(zhuǎn)角處李爺爺在那賣(mài)糖人，在李爺爺手里不需多久就會(huì)有漂亮的小兔子、小雞，還有漂亮的龍。糖人可不是要什么樣就有什么樣的，需要我們轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)盤(pán)，轉(zhuǎn)到什么就有什么，李爺爺常在外婆店里吃餛飩，所以我和哥哥便是自家人，想吃就可以拿，那時(shí)那金燦燦的小糖人充斥著我們的童年，有著那樣美好又誘人的回憶。如今，李爺爺?shù)膶O子有了工作，李爺爺為了方便他上班，搬去了他處，搬去了他一直不愿意住的高樓。雖然他還經(jīng)常回來(lái)，可糖人沒(méi)有了。在現(xiàn)代和老文化的融合中，李爺爺選擇了家人所選擇的現(xiàn)代，放棄了他一生的手藝，現(xiàn)代人思想觀念的迅速現(xiàn)代化，屏蔽了那些本該融入現(xiàn)代的傳統(tǒng)與風(fēng)俗。
弄堂里總是那般熱鬧，大家互相熟識(shí)。張阿婆總是那般熱心，一下雨便好心的四處喊到：“落————雨————咯！”大家本是各忙各的，一聽(tīng)到這聲，都探出頭來(lái)收衣服，那景色可好玩咯，邊收衣服大家還邊閑話家常，我和哥哥抬頭望著，那情景有說(shuō)不出的和諧感。張阿婆的子女不在身邊，平時(shí)卻也不顯得孤單，走東家串西家，還常常給外婆帶些自己做的腌菜，俗話還說(shuō)的真對(duì)，遠(yuǎn)親不如近鄰。如今，大家都住進(jìn)了好房子，樓高好風(fēng)景，可這一幢樓我們認(rèn)識(shí)的又有幾個(gè)，你叫得出他們的名字嗎？或許在樓梯上或電梯里相見(jiàn)，我們連招呼也不打。這是多么可怕的事情。在老文化和現(xiàn)代化的融合中，怎么少了這么多的熱心和熟知，多個(gè)朋友多個(gè)幫手，從什么時(shí)候開(kāi)始，我們不再真心對(duì)待別人，在融合中，人性退化了，不是嘛？外婆老了，餛飩店不開(kāi)了。我長(zhǎng)大了，同樣搬入了新房子。沒(méi)有了弄堂里的熱鬧，沒(méi)有了弄堂里彌漫的那股溫暖味。
我們組織不了時(shí)代的變革，可是我們要保護(hù)我們所堅(jiān)持的文化。每個(gè)地方都有方言，不能因?yàn)樯虾Ｗ咴谧钋岸硕�，上海話在融合的`過(guò)程中，已經(jīng)快被打倒。我們不可以就這樣放棄！我們的傳統(tǒng)怎么可以就這樣消亡！融合是要丟棄不好的習(xí)俗可不能不分輕重就這樣否定傳統(tǒng)，融合是重要的，不融合，社會(huì)的矛盾性會(huì)日益尖銳！可是保護(hù)上海老文化是最重要的，是作為一個(gè)上海人必須堅(jiān)持的。時(shí)代抹不去歷史，抹不去那些立在人們心中的堅(jiān)持。
關(guān)于融合作文6
融合人，融入社會(huì)這個(gè)大染缸里，總免不了被浸泡，被染色，被打磨，被滲透，到底該以何種面目才能在這個(gè)紛擾不斷的社會(huì)中立足，與社會(huì)萬(wàn)物融合。
有些人圓滑世故，老練精明，在上司面前謙卑有禮，在下屬面前趾高氣昂，它可以和所有人在飯局中稱(chēng)兄道弟，談天說(shuō)地，可以和同事在樓梯間說(shuō)三道四，指桑罵槐，他可以和所有人都很好，又仿佛和所有人都隔了一層紗，看不清他的真實(shí)面目。無(wú)疑這種人就是我們俗稱(chēng)的“墻頭草”，他已經(jīng)被社會(huì)染上了千種顏色，萬(wàn)種姿態(tài)。他，衣冠楚楚，學(xué)貫古今�？梢詮慕z綢之路講到利比亞最新戰(zhàn)局，從儒家思想講到米蘭時(shí)裝周。從外表上看他什么都有了，可是他卻失去了人最重要的東西---本色，那一抹心靈的裸色，干干凈凈，沒(méi)有一絲雜質(zhì)，最為真我的顏色�？上В呀�(jīng)喪失了，因?yàn)樗呀?jīng)被社會(huì)融合的不留一點(diǎn)縫隙，完完全全的融合進(jìn)社會(huì)中。
有圓滑世故，就有愛(ài)曾分明，就這又有了社會(huì)中的另外一種人。
這種人個(gè)性張揚(yáng)，說(shuō)一不二，愛(ài)逞強(qiáng)，愛(ài)鉆牛角尖，看不順眼就到處嚷嚷，反正年輕，有的是本錢(qián)。這應(yīng)該就是所謂的“初生牛犢不怕虎”。想起我爸爸朋友的兒子，就是這樣，從國(guó)外回來(lái)，生氣了就甩幾句英文，一副我爸是李剛的樣子，工作不好好做，難道成天呆在家里，做一輩子的啃老族嗎？通常這種人都是剛出校園，出入社會(huì)的年輕人。說(shuō)的好聽(tīng)點(diǎn)叫做血?dú)夥絼�，年輕氣盛，難聽(tīng)點(diǎn)就叫做不識(shí)時(shí)務(wù)，自以為是。他們可以花去大半個(gè)月的工資去買(mǎi)最新的蘋(píng)果機(jī)，可以夜夜笙歌，吃喝玩樂(lè)，即使明天有早會(huì)。相較于那些過(guò)分融合于社會(huì)的，這種人就是絲毫不與社會(huì)融合的。他們有棱有角，個(gè)性分明，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，人情世故算什么，當(dāng)下享樂(lè)才是最重要。等他們過(guò)了愛(ài)做夢(mèng)的年紀(jì)，就會(huì)明白轟轟烈烈不如融入社會(huì)。
在社會(huì)這個(gè)大染缸中，有人過(guò)分融合，有人絲毫不融合，有人不斷往上爬，有人不斷受打擊，有人已經(jīng)喪失了本性，有人張揚(yáng)了個(gè)性。其實(shí)無(wú)論怎么樣，融合進(jìn)入這個(gè)社會(huì)是正確的，但是融合進(jìn)多少很重要，我們應(yīng)該在融合進(jìn)社會(huì)的同時(shí)，保留真我，保留內(nèi)心深處的一抹裸色。
關(guān)于融合作文7
人生于世，人人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體，睜開(kāi)眼，便開(kāi)始尋找，于是融合。古有孝文帝改革，促進(jìn)民族融合，讓熟然不知的兩個(gè)民族相互滲透；今有胡錦濤領(lǐng)導(dǎo)，讓中國(guó)人民同各個(gè)國(guó)家的人民相互學(xué)習(xí)，無(wú)貴賤之分，無(wú)等級(jí)之別，有的只是源源不絕的新知識(shí)、新概念�？鬃�，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他所傳播的“仁”已深入人心。在海外，無(wú)人不知中國(guó)有個(gè)孔子，而我們也深知愛(ài)因斯坦等偉人。
唐朝中期，外邦人穿上了絲綢做的衣服，柔軟光滑；喝到了茶葉泡的茶，清新苦澀。清初，人們嘗到了玉米的味道，美味甜口，感受到了交流的魅力，耳目一新。這，就是融合，它使多個(gè)民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面發(fā)生潛移默化的變化，從物質(zhì)到精神，全面進(jìn)行交流滲透。在這浩瀚的世界里，身處在地球上一個(gè)角落的我們，在不知不覺(jué)中早已懂得了融合，并且融合于他人世界中。搬入新小區(qū)，面對(duì)毫不知道的新環(huán)境、新鄰居下，人們開(kāi)始適應(yīng)，主動(dòng)去交流溝通，于是，一切變得可知；住在一個(gè)陌生的地方，口味不同，風(fēng)俗不同，這就必須融合，于是，一切變得美好。這才發(fā)現(xiàn)，無(wú)論一個(gè)國(guó)家還是個(gè)體，都離不開(kāi)融合，因?yàn)樯钚枰?/p>
明朝實(shí)行海禁政策，到了清中直接閉關(guān)鎖國(guó)，不去發(fā)掘外來(lái)事物的新事物，也嚴(yán)禁外人的到來(lái)。結(jié)果可想而知——一聲通天大炮，打開(kāi)了國(guó)門(mén)，我們，落后了！只有無(wú)奈地被欺凌、被壓迫，卻只字不吭。魯迅有這么一句話：“事實(shí)是毫無(wú)情面的東西，它能將空言打的粉碎�！睓M看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。不要害怕融合，也不要拒絕它，只有身在融合的范圍內(nèi)，才能真正體會(huì)到它的快樂(lè)。世界原本的一切都是無(wú)的，但人創(chuàng)造了一切，因?yàn)槿擞兴枷�，人�?huì)變通，把一切不好的抹去，把一切美好的留下，傳至千年。及之而后知，履之而后艱。
烏有不行而知者乎？披之五岳之圖，以為之山，不如樵夫之一足；疏八珍之譜，以為知味，不如庖丁之一啜。不要猶豫，去親身實(shí)踐到融合中去，做一個(gè)旁觀者是行無(wú)用之功。踏出腳步，你已融合在這世界中。而這一切，多么美好！
關(guān)于融合作文8
一滴水滴進(jìn)了廣闊無(wú)垠的大海，一頭新生的小象進(jìn)入了象的家族，飛機(jī)飛向云層的高處與一朵朵“棉花糖”融為一體，世間萬(wàn)物仿佛都可以互相浸潤(rùn)、互相融入。
無(wú)法將我的思緒扯離我剛離開(kāi)的泰國(guó)，7日的交流后那點(diǎn)淺薄的感想在我的心頭揮之不去。
泰國(guó)有名的便是大皇宮或是說(shuō)建筑風(fēng)格，不像是中國(guó)皇宮內(nèi)建筑樣式的簡(jiǎn)潔，繁復(fù)的瓷片貼花蓋滿(mǎn)了全身、琉璃點(diǎn)綴、金箔貼紙……金碧輝煌但是一點(diǎn)不夸大。何有融合之說(shuō)？19世紀(jì)時(shí)泰國(guó)向中國(guó)進(jìn)口的瓷片、琉璃，向意大利進(jìn)口的14K金馬賽克……由貿(mào)易往來(lái)誕生的歷史建筑，而再融入泰國(guó)的文化，如今帶動(dòng)著旅游業(yè)向全世界傳播的信息，想必是誰(shuí)也不曾料想到的。物質(zhì)上的融合應(yīng)算是世界發(fā)展的表面現(xiàn)象，精神上的融合無(wú)疑是更深一層次的滲透。
佛教——不得不提的泰國(guó)文化，中國(guó)佛教講究的是頓悟，所謂“放下屠刀，立地成佛�！�，是大成佛教，是佛教的一支。而泰國(guó)佛教講究修行、參拜，小到星期一到日的佛，大到夏季、雨季、冬季的佛，佛教是他們的一種寄托。本沒(méi)有季節(jié)之神，但教與季節(jié)、氣候相互融合便慢慢轉(zhuǎn)變成了一種風(fēng)俗。“佛”無(wú)非是一種形象，以無(wú)所不能的偉岸身軀站在人們心中，慢慢滲進(jìn)血液，給予人無(wú)窮力量。
在科學(xué)是站得住腳去解釋世界、宇宙的今日，“佛教”不可能像中世紀(jì)的黑暗統(tǒng)治一樣而壓迫人心。十五個(gè)國(guó)家的共同聚集，上百份的小型科學(xué)研究報(bào)告，文化秀的載歌載舞、或動(dòng)或靜，無(wú)論是科學(xué)學(xué)術(shù)上的交流或是文化傳統(tǒng)上的融入，仿佛地球真的只是一個(gè)村莊，每個(gè)鎮(zhèn)子里有截然不同的奔放熱情、保守含蓄。
就像在一杯水中放入一個(gè)紙團(tuán)，它會(huì)展開(kāi)、破裂、分解，最終融入水中。仿佛找不到蹤跡，卻仍然存在的空氣一般，文化、精神就是這種東西。但決不是化學(xué)反應(yīng)使原本的物質(zhì)消失。將原本舊的村落像按Delete鍵那樣簡(jiǎn)單的刪除，再以日夜不停歇的速度建起越來(lái)越高的大廈，這種急功近利的態(tài)度去模仿西方，用模板雕刻出兩個(gè)甚至更多的水泥森林，大同小異，甚至有文物的非法買(mǎi)賣(mài)，難道文化是可以論斤論兩的么？
一切的融合都在保存的基礎(chǔ)之上進(jìn)行著，就像物質(zhì)的守恒定律一樣、將古老的留存下來(lái)進(jìn)行修繕、改造、再利用。有一天復(fù)古不再是一種情懷，而是一種生活狀態(tài)。
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冰雪作春水是[融]，人際關(guān)係和諧是[融]，文化交流思想溝通是[融]。
琴韻難絕，是古箏雨豎琴之融;巍峨浩渺，是高山與流水之融;清瘦難渾，是古道雨西風(fēng)之融;春意盎然，是清風(fēng)與鳥(niǎo)之融;歷史不老，溫柔長(zhǎng)存，是因?yàn)槟闩c我相似相融。
融合，需要人與歷史的淺吟低唱。
雄渾壯美的長(zhǎng)安古城承載著歷史的一段輝煌。國(guó)泰民安，連那突厥鐵騎也臣服於盛威之下。羽衣霓裳，千門(mén)萬(wàn)戶(hù)，在歷史的窮空下奏響黃鐘大呂的不絕之響。於是詩(shī)仙李白，自那西域颯沓而來(lái)，飄然而立於盛世之間，仰偃嘯歌，醉影淩亂，認(rèn)衫飄飄，他的仰天大笑，他的會(huì)須一飲，他的白髮三千，他的青崖白鹿 之所以可以流芳百世，是因?yàn)樗妒⑹�，他的酒入豪腸，只有在盛世才能三分釀成月，七分嘯成劍嗎揮灑人間，直沖霄漢。而他的綉口一吐，有事半個(gè)盛世，是他與歷史的融合。李白與歷史相融，詩(shī)史多了絢爛一筆。
融合，呼喚人與人的相濡以沫。
從茹毛飲血的蠻荒時(shí)代，人就學(xué)會(huì)了手與手的相牽，肩與肩的相攜，心與心的相融。就連兇猛的野獸，在人的融合中也不禁顫栗了。從抗擊非典到聯(lián)合反恐，從溫情中國(guó)到災(zāi)難印度洋，從百年奧運(yùn)到千手觀音。人與人的融合譜寫(xiě)了一篇又一篇憾人心扉的樂(lè)章。融合，是愛(ài)在風(fēng)中穿行，血液裏的溫暖流轉(zhuǎn)人間。
融合，需要心與心的溝通，血雨靴的相融。
擁有真誠(chéng)可以得到蔚藍(lán)的天空，自由飛翔的翅膀，忘不了二戰(zhàn)那個(gè)荒煙墓草，戰(zhàn)火紛飛的年代，和平鴿的綠色橄欖枝失去了色彩，縱然歲月的車(chē)輪已滾滾碾過(guò)那一段嘶啞的歷史，然而我們的心依然會(huì)回望那段歷史，她傷痕累累，她在哭泣轉(zhuǎn)過(guò)昏暗的昨天，今天令人欣慰的是德國(guó)人真誠(chéng)的懺悔，歷史縱然不能化為灰燼煙消雲(yún)散，但因?yàn)檎嬲\(chéng)換的了諒解。
融合，如那飛越關(guān)山的大鳥(niǎo)，飄然千里;融合，如那流過(guò)秦磚漢瓦的涓涓細(xì)流。川流不息;融合，如那溫暖的鳥(niǎo)巢擁圍舉翅欲飛的鳥(niǎo)兒。
萬(wàn)芳搖落獨(dú)暄妍固然為沒(méi)，而千朵萬(wàn)朵壓枝低的繽紛相融更是美，融合的天空，融合的世界，是你我今日融合蘊(yùn)蓄的無(wú)盡希望。
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還記得蘋(píng)果總裁喬布斯過(guò)世的第二天，微博下方從前的“IPhone客戶(hù)端”改成了“喬布斯的IPhone”，僅此一舉，便讓人看得心頭溫暖，且不論各個(gè)媒體的爭(zhēng)相報(bào)道和數(shù)億網(wǎng)民的哀慟。我從未想過(guò)，這樣一個(gè)身處異國(guó)，甚是從未謀面的男人的離世會(huì)造成如此大的轟動(dòng)。原來(lái)這個(gè)叫作喬布斯的男人帶著他的蘋(píng)果公司早已融入了整個(gè)中國(guó)。當(dāng)下風(fēng)靡的IPhone4是他的杰作，經(jīng)久不衰的IPOD更是他的成功。在蘋(píng)果的時(shí)代里，中國(guó)美國(guó)沒(méi)有政治的芥蒂，沒(méi)有抵制什么，蘋(píng)果不斷創(chuàng)新前進(jìn)的精神才是真真切切地融入了我們的心中。有容乃大。中國(guó)就是需要不斷包容著那些歷史塵埃，僅僅是放下歷史恥辱，而不是丟棄。
然后在這包容之下，吸收別國(guó)的技術(shù)精華，這樣我們中國(guó)才能在世界站穩(wěn)腳跟。日本的3。11地震發(fā)生之后，許多人在網(wǎng)上直呼大快，我們中國(guó)合適如此殘忍，國(guó)恥隨難忘，但我們中國(guó)古往今來(lái)的儒家精神，“仁愛(ài)”又體現(xiàn)在哪兒？我從未在奶奶輩的老者中聽(tīng)他們說(shuō)日本的不好，為何在20世紀(jì)后期又開(kāi)始抵制日本了呢？這樣毫無(wú)意義的憤青是為何？在某種意義上我國(guó)是比不上日本的。一個(gè)小小的島國(guó)卻能成為世界上無(wú)法忽視的國(guó)家。他們的信念理念是我們所應(yīng)學(xué)習(xí)借鑒的。再有當(dāng)下熱門(mén)的微博，顧名思義微小的博客，自從2010年進(jìn)入中國(guó)，便一發(fā)不可收拾。
其實(shí)微博來(lái)源于國(guó)外的“twitter”，意為鳥(niǎo)叫。中國(guó)引進(jìn)了國(guó)外的這種概念，融合進(jìn)適用于中國(guó)的方式，便引起這場(chǎng)“微博”。融合為世界發(fā)展的大趨勢(shì)，中國(guó)不但需要自主創(chuàng)新，也需要融合世界。難不成還想閉關(guān)鎖國(guó)，坐等侵略么？這樣的恥辱是不會(huì)有第二次的。我們需要把心頭的南墻推倒，讓外面的光透進(jìn)來(lái)，也把我們中國(guó)的精神宣揚(yáng)出去。我們堂堂中華兒女，豈能只眼見(jiàn)大批外國(guó)品牌搶占中國(guó)市場(chǎng)，我們也有自己的文明，我們也需要讓別國(guó)人賞識(shí)我們中國(guó)的美麗，讓他們知道這五千年的歷史沉淀在我心。
我相信，中國(guó)不再是孤軍奮戰(zhàn)，整個(gè)世界相互融合，持之以恒，這才是最光明的未來(lái)。我相信，中國(guó)正在奮進(jìn)，中國(guó)正在崛起。我相信，我定以中國(guó)為榮。
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對(duì)于剛剛過(guò)去的“十一”長(zhǎng)假，可謂印象深刻。在上海盡興地游玩，身心都放松了許多。還記得，漫步在街頭時(shí)，看到的一排排精致的石庫(kù)門(mén)。
石庫(kù)門(mén)，上海極具特色的一種建筑。在19、20世紀(jì)，上海被外國(guó)列強(qiáng)瓜分的時(shí)候，石庫(kù)門(mén)就作為一種商業(yè)手段，在上海的土地上逐漸冒起。主體是典型的中國(guó)式結(jié)構(gòu)，端莊簡(jiǎn)約；而外部的裝飾、雕刻等，卻都是國(guó)外的藝術(shù)風(fēng)格，唯美別致。不可否認(rèn)，融合了中式建筑和西方藝術(shù)的石庫(kù)門(mén)，已經(jīng)成為了上海的另一個(gè)代名詞，受到世人的矚目。
這就是融合吧！將陳舊的、乏味的事物，變成新穎的、有趣的事物。曾經(jīng)都快被世人所遺忘的東西，經(jīng)過(guò)巧妙與外界融合之后，爆發(fā)出新的生命力，而且，是一股強(qiáng)大的生命力！
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“你有一個(gè)蘋(píng)果，我有一個(gè)蘋(píng)果，交換后各自有一個(gè)蘋(píng)果；你有一個(gè)思想，我有一個(gè)思想，交換后各自有兩個(gè)思想�！闭媸橇钊松钏嫉囊痪湓挘媸且环N令人贊賞的想法！融合，既不會(huì)傷害你，又能夠使我更為強(qiáng)大，何樂(lè)而不為呢？
就像那秦始皇統(tǒng)一六國(guó)。當(dāng)秦始皇站在咸陽(yáng)宮最高的地方，俯視著這一大片廣闊的天地，不知他的心中在想些什么呢？后人都說(shuō)秦君殘暴，可是同時(shí)，他也功不可沒(méi)——是他，統(tǒng)一了整個(gè)中國(guó)，曾經(jīng)像一盤(pán)散沙似的零散中國(guó)，終于變成了一個(gè)完整的中國(guó)；是他，統(tǒng)一了中國(guó)的貨幣與文字，促使了中國(guó)更為迅猛的發(fā)展；是他，集南與北各個(gè)不同的風(fēng)俗習(xí)慣在一起，蛻變成為一個(gè)全新的中國(guó)……從這些方面來(lái)看，難道秦始皇不該被夸贊一聲“偉大”么？因?yàn)榫褪撬米约旱氖�，將中�?guó)融匯起來(lái)的！
“去其糟粕，取其精華”。所謂融合所代表的就是如此，不是嗎？剔除自身不好的地方，接受別人值得學(xué)習(xí)的地方，這樣的話，發(fā)展的不是更快嗎？就如同中國(guó)的國(guó)粹——京劇，它在其他劇種的互相融合之下誕生，“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，這句話就是對(duì)它最好的詮釋。
當(dāng)今社會(huì)，融合就是發(fā)展的大勢(shì)所趨，只有放開(kāi)自身，吸取外物的精華，中國(guó)，才會(huì)真正地成為東方之蛟龍！
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地球伊始是只有一塊大陸的，多年的地殼運(yùn)動(dòng)成全了這塊原始的大陸上每個(gè)不同片區(qū)自由的心，分裂成了如今的模樣，沒(méi)有人會(huì)去責(zé)備自然分劃土地的不公，時(shí)間好不容易蹣跚到了現(xiàn)在，當(dāng)汪洋都變成了腳下的甲板，天空成了鋼鐵翅膀的背景，還有什么能阻止地球這顆散落的心以不同的方融合在一起呢？
地球在轉(zhuǎn)，科技在交流，世界在融合。世界著名的電子科技公司----蘋(píng)果公司，在其創(chuàng)始人喬布斯的帶領(lǐng)下開(kāi)發(fā)出了一代又一代的智能科技產(chǎn)品，享譽(yù)全球，無(wú)數(shù)的“果粉”為之瘋狂，這其中絕對(duì)不是喬布斯一個(gè)人的大腦能夠辦到的，他的團(tuán)隊(duì)中的員工也絕不會(huì)是只有一個(gè)相同的國(guó)籍，不會(huì)是來(lái)自同一片大陸，不會(huì)是說(shuō)著同樣的語(yǔ)言，他們未曾到過(guò)世界各地，卻來(lái)自世界各地，他們用產(chǎn)品，用智慧真真切切的影響了世界，但是在這個(gè)的背后，是來(lái)自不同地域的人們用自己的汗水孕育了蘋(píng)果的一切，現(xiàn)如今喬布斯已逝，當(dāng)眾人為之哀悼的時(shí)候，時(shí)間還在向前走，走的決絕，不曾低下那高貴的頭看看發(fā)生了什么，科技也是如此，它在不斷的發(fā)展、創(chuàng)新、交流，而我們?yōu)榱思o(jì)念喬布斯，把他所領(lǐng)導(dǎo)的蘋(píng)果的那個(gè)時(shí)間段稱(chēng)之為了時(shí)代。蘋(píng)果公司只是一個(gè)縮影，生活中無(wú)處不充斥著科技，而隱匿在它背后的，是世界智慧的融合。
地球在轉(zhuǎn)，文化在互補(bǔ)，世界在融合。中華民族光輝的五千年文明如今已和過(guò)去有了天翻地覆的變化，現(xiàn)在的中國(guó)人過(guò)起了西方的圣誕節(jié)和情人節(jié)，西方人也過(guò)起了中國(guó)的春節(jié)和七夕節(jié)，各地的文化在融合，并無(wú)沖突，彼此在互補(bǔ)的文化中有了新的升華。展覽館里的畫(huà)作，耳機(jī)里的音樂(lè)，書(shū)本上的文字也都是如此，翻過(guò)高山，跨過(guò)汪洋來(lái)到我們的面前，有時(shí)隔閡只是一張船票或者機(jī)票的厚度----------世界在融合
地球在轉(zhuǎn)，歡樂(lè)在放大，世界在融合。我們打開(kāi)電視，一些節(jié)目中總有外國(guó)人的聲影，但我們卻一點(diǎn)也不感到奇怪，在生活中我們也早已司空見(jiàn)慣了，對(duì)那些外國(guó)人在電視上看到我們也一樣，世界在同化，在融合，歡樂(lè)被開(kāi)啟了共享，我們互換了彼此的喜悅，演繹了一道別樣的一加一不等于一。
地球在轉(zhuǎn)，愛(ài)情早已不分國(guó)界，世界在融合。無(wú)須過(guò)多語(yǔ)言的贅述，愛(ài)情本身就是超越一切的存在，人們腦海中“人種”一詞在淡化，有愛(ài)情的世界總是那么美好，拘泥于國(guó)籍的時(shí)代早已過(guò)去，我們共有的名片是人類(lèi)。
風(fēng)從遙遠(yuǎn)的那頭吹來(lái)，給我們捎來(lái)了不同的思緒，在地球的每個(gè)角落，人的心其實(shí)早已被風(fēng)揉搓在一起了，靜默中，世界在融合。
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人類(lèi)的每一個(gè)領(lǐng)域中的每一項(xiàng)活動(dòng)，幾乎都包含著“融合”。當(dāng)一種化學(xué)藥劑與另一種化學(xué)藥劑相遇、相互反應(yīng)并生成另一種全新的物質(zhì)時(shí)，這就是物與物之間的融合；當(dāng)兩個(gè)互相深?lèi)?ài)著的人步入婚姻殿堂，許下諾言，開(kāi)始面對(duì)生活的各種挑戰(zhàn)。
這應(yīng)該是人與人，或者說(shuō)是心與心之間的融合。當(dāng)“地球村”這個(gè)概念逐漸被人們接受并深入人心，那么我們就可以看到不同人種之間、不同國(guó)家之間，甚至是不同社會(huì)形態(tài)之間的融合了。人類(lèi)活動(dòng)中有太多事例證明，創(chuàng)新、愛(ài)、和平這三大要素，無(wú)一不是通過(guò)各種各樣的融合后而得到的結(jié)果�；瘜W(xué)實(shí)驗(yàn)告訴我們，兩種物質(zhì)從相遇到合二為一，不過(guò)就幾秒或幾分鐘的時(shí)間；然而，兩個(gè)人從陌生到相知并相愛(ài)直至死亡來(lái)說(shuō)，至多也不過(guò)幾十年時(shí)間，而這短短的幾十年的融合與整個(gè)人類(lèi)歷史相比較又是何等的短暫�。】v觀歷史，真可謂是“融合”無(wú)處不在、從不間斷。由五帝時(shí)期的無(wú)數(shù)個(gè)部落融合到周武王時(shí)期的“天子統(tǒng)天下”，再到晉魏時(shí)期的三國(guó)爭(zhēng)霸，直到經(jīng)過(guò)幾千年分分合合朝代更替而形成這樣一個(gè)民族大融合的新中國(guó)。
雖然世界上其他國(guó)家基本上都是經(jīng)歷了一個(gè)個(gè)分合融合的過(guò)程才建立起各自的國(guó)家，但諷刺的是，這種創(chuàng)造了“和平”的融合，絕大多數(shù)都是借用“戰(zhàn)爭(zhēng)”這一手段達(dá)成的�！昂暇帽胤帧⒎志帽睾稀边@話固然不能說(shuō)完全正確，但人類(lèi)現(xiàn)在還是無(wú)法完全避免戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影。這就說(shuō)明了一點(diǎn)：和平往往是戰(zhàn)爭(zhēng)的產(chǎn)物。人們通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)爭(zhēng)取和平、爭(zhēng)取融合�？梢赃@么認(rèn)為，除了一些小規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)之外，整個(gè)人類(lèi)依賴(lài)于二戰(zhàn)后形成的和平環(huán)境延續(xù)至今，大多數(shù)國(guó)家和地區(qū)形成了一股前所未有的融合態(tài)勢(shì)。比如德國(guó)，戰(zhàn)后反省了德意志民族并不是可以凌駕于一切其他民族之上的！還比如我們中國(guó)，也是通過(guò)長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)，包括抗戰(zhàn)和內(nèi)戰(zhàn)，找到了一個(gè)融合全國(guó)50多個(gè)民族大融合的方式，成立了中華人民共和國(guó)。世界上其他國(guó)家之間的交往與合作，也是通過(guò)國(guó)與國(guó)、民族與民族之間相互了解，互相包容，才能融合在一起，才能達(dá)成一些重要共識(shí)。如今，放眼世界，各個(gè)國(guó)家之間的相互包容及友誼融合也是大勢(shì)所趨、人心所向。只有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的人才會(huì)深切感受武力融合的殘酷恐怖，只有生活在安全繁榮社會(huì)環(huán)境里的人才會(huì)感受到相互融合的溫馨美妙。
作為人類(lèi)的一員，衷心地希望這個(gè)世界上有更多的包容，更多的愛(ài)，更多的融合。
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當(dāng)我們?cè)谝魳?lè)廳欣賞管弦樂(lè)的動(dòng)聽(tīng)曲譜之時(shí)，也許跨過(guò)一塊陸地，白皮膚高鼻梁的外國(guó)紳士正在體會(huì)中國(guó)京劇的魅力；當(dāng)我們走在南京路上試穿新款西裝時(shí)，也許越過(guò)一片海洋，金發(fā)碧眼的女郎正在唐人街購(gòu)置中國(guó)旗袍；當(dāng)我們?cè)卺t(yī)院拍X光片、照CT時(shí)，也許穿到地球的另一邊，西裝革履的異國(guó)朋友正在靜靜的讓老中醫(yī)把脈診斷……
縱觀世界，我們不難看出各國(guó)的文化理念均以其本身為中心畫(huà)圓，將其文化擴(kuò)散至海外。而隨著世界發(fā)展的大趨勢(shì)，各圓的半徑不斷增大，所及范圍愈來(lái)愈廣，各圓的面積從相離至相切，再?gòu)南嗲兄料嘟�，或許在未來(lái)的某一天會(huì)重合融合成一個(gè)世界的大圓。
從古時(shí)孝文帝改革時(shí)期的名族大融合，近代清朝末期的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，直至如今我們向國(guó)外學(xué)習(xí)和借鑒科學(xué)技術(shù)，可見(jiàn)在各國(guó)文化互相融合和滲透中，我國(guó)有了較好的發(fā)展進(jìn)步�，F(xiàn)在再走到繁華的紐約大街上，街中的大屏幕中會(huì)播放中國(guó)的形象宣傳片，在異國(guó)之路中能尋捕到中國(guó)的身影，文化的融合可以說(shuō)是以世界為平臺(tái)，讓各國(guó)在互相了解的同時(shí)也促進(jìn)各國(guó)不斷進(jìn)步，搭建友誼的橋梁。
可是世界萬(wàn)物都是相對(duì)的，有融合必然會(huì)存在矛盾。在各國(guó)理念一絲一縷的融合之時(shí)也會(huì)存在民族分歧，就像美國(guó)人和中國(guó)人同樣買(mǎi)房，美國(guó)人不懂中國(guó)人為何要花大筆青春年華去拼命工作賺足錢(qián)再去買(mǎi)房享受，而中國(guó)人卻不理解為何美國(guó)人會(huì)先貸款買(mǎi)房享受等享受夠了再去賺錢(qián)還貸款。
各國(guó)固有的生活傳統(tǒng)模式讓有些理念存在著明顯的差異，這會(huì)讓各國(guó)融合之時(shí)會(huì)出現(xiàn)矛盾點(diǎn)。
近日美國(guó)的“占領(lǐng)華爾街”事件鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，其中一則報(bào)道其新聞時(shí)一位外國(guó)人手里拿著“China Daily”的報(bào)刊，并指著這張報(bào)紙說(shuō)“我們要這樣的國(guó)家，看看中國(guó)每年GDP增長(zhǎng)近10%”。面對(duì)這則采訪之時(shí)，我反而有些哭笑不得，現(xiàn)如今中國(guó)每一位高中生的政治課本中都詳細(xì)解剖了中國(guó)國(guó)情，深知中國(guó)現(xiàn)實(shí)發(fā)展的我們要怎么去和一位外國(guó)人解釋這增漲得10%GDP分?jǐn)傇诿恳晃恢袊?guó)人身上時(shí)還剩下多少呢？況且這10%的GDP是增長(zhǎng)在貧富差距如此之大的中國(guó)。
雖然融合已經(jīng)成為了世界發(fā)展的大趨勢(shì)，并已經(jīng)逐步滲透至各個(gè)領(lǐng)域，可是要做到真正的融合，必定先要做到互相理解和感觸，而不是僅存于表面之上，往小了說(shuō)，如果同學(xué)，同事，家庭之間遇到分歧不能做到互相體諒，互相包容，那么在世界文明的融合之時(shí)，我們又怎么能做到“海納百川，有容乃大”呢？又如何去成長(zhǎng)成為一個(gè)多元化，國(guó)際化的強(qiáng)國(guó)!
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融合為現(xiàn)世界發(fā)展大趨勢(shì)，融合的理念已滲透每個(gè)領(lǐng)域�？v觀古今，無(wú)論是改朝換代，還是知識(shí)科技，融合的產(chǎn)生是事物客觀發(fā)展的必然結(jié)果。二者“融”之為一體后，才有“合”的理念的產(chǎn)生與強(qiáng)化。
中國(guó)五千年的悠久歷史，無(wú)時(shí)不對(duì)摻雜著融合的理念。泰國(guó)的“商鞅變法”之后，泰國(guó)不再是以前的小國(guó)家，經(jīng)濟(jì)繁榮昌盛，一個(gè)國(guó)家的崛起改變了齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓七國(guó)的局勢(shì)，中國(guó)的統(tǒng)一就在此拉開(kāi)序幕。再者，幾百年之后，完整的中國(guó)大陸卻包含著不完整的疆域，國(guó)家；這一局勢(shì)也隨著隋朝的出現(xiàn)而改寫(xiě)，三國(guó)兩晉南北朝最終只能成為歷史。國(guó)家的融合，必將是由民族融合，文化融化乃至一種民族精神的融合為一體，構(gòu)成一種新的意識(shí)形態(tài)從而維持著國(guó)家的發(fā)展，在某些方面，也決定著國(guó)家的生死存亡。但在此，國(guó)家融合利必大于弊，就拿現(xiàn)社會(huì)主義的中國(guó)來(lái)說(shuō)，各民族的統(tǒng)一團(tuán)結(jié)，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展�，F(xiàn)如今，中國(guó)的世界上的崛起不就是融合理念的最好闡述嘛？
國(guó)家的融合，開(kāi)啟的是一個(gè)新的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。但科學(xué)技術(shù)的融合，意味著新時(shí)代的誕生，黑夜中萬(wàn)家燈火的光亮，不正是人類(lèi)從機(jī)械手工時(shí)代向電汽時(shí)代跨越的最好證明嘛？與此同時(shí)又有多少科學(xué)家為這個(gè)時(shí)代的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)？法拉第的電磁效應(yīng)，愛(ài)迪生的鎢絲燈泡，居里夫人鐳元素的發(fā)現(xiàn)，各領(lǐng)域科學(xué)技術(shù)的融合，最終的目的卻都為了改變世界，而這卓越科學(xué)技術(shù)的提高與科學(xué)領(lǐng)域的探索必定為人類(lèi)文明開(kāi)辟一個(gè)新篇章。
哲學(xué)中提到事物的發(fā)展有利必有弊。而這融合卻也可能釀成民族的文化的一種缺失�，F(xiàn)今發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)于發(fā)展中國(guó)家的文化侵入?yún)s不容樂(lè)觀，孩子們看著“洋電影”，吃著“洋快餐”，念著“洋語(yǔ)言”，過(guò)著“洋節(jié)日”，而中國(guó)傳統(tǒng)文化的流失日趨顯著。我們不希望看到快時(shí)代的發(fā)展卻要由文化的喪失作為代價(jià)。這“融”只可“恰到好處”，萬(wàn)萬(wàn)不可“寧濫勿缺”，這“合”才能起到一種催化作用，那融合的意義也就不言而喻了。
亞當(dāng)夏娃的融合創(chuàng)造了人類(lèi)的開(kāi)端，科學(xué)技術(shù)的融合開(kāi)辟了時(shí)代的跨越，國(guó)家民族的統(tǒng)一奠定了社會(huì)的和諧發(fā)展�，F(xiàn)如今世界的不斷融合將是人類(lèi)的新起點(diǎn)，未來(lái)如何雖無(wú)法預(yù)見(jiàn)，那結(jié)果便是那好的，無(wú)以質(zhì)疑的。
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