有關(guān)欣賞話題作文集合8篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編為大家收集的欣賞話題作文8篇，希望能夠幫助到大家。
欣賞話題作文 篇1
想為行之先。話是這么說(shuō)的，如果所有的想法變成行動(dòng)，還是有些可怕，那不知道要有多少混亂多少紛繁。于是知道，想的，并不完全適合天地規(guī)律、公序良俗；思想里醞釀的東西，并不能夠完全成為現(xiàn)實(shí)。
瞎想
所以瞎想的多。瞎想，沒(méi)有目的，沒(méi)有原由，不需要道理。要不古來(lái)就有“天馬行空”。今人看古人，想不佩服也不行，因?yàn)樗麄儼言撜f(shuō)的話都說(shuō)得差不多了。當(dāng)然不能再不說(shuō)話，要推陳出新，要溫故知新。古有“日日新”，現(xiàn)在就說(shuō)要與時(shí)俱進(jìn)――還是老祖宗的話，不過(guò)，時(shí)勢(shì)不同了，說(shuō)在不同地方，也算是新的吧。跟上時(shí)代步伐，抖摟進(jìn)取精神，開(kāi)拓進(jìn)取，等等，古人不那么啰嗦，簡(jiǎn)潔而精辟，現(xiàn)在不得不多說(shuō)些，解釋清楚些。因?yàn)楝F(xiàn)代人裝聾作啞的比較多，理解問(wèn)題中鉆牛角尖的比較多，說(shuō)話辦事如果不能嚴(yán)密邏輯，可能會(huì)有很大漏洞。要知道，如今的人，鉆研、刻苦的精神沒(méi)有多少了，鉆空子找漏洞的水平卻是與日俱增。
既然天馬在空中隨意走，也就自由得夠嗆。想想什么、想怎么想、想多久都沒(méi)關(guān)系。思想這東西，盛在大腦里，只有自己知道。想的可能與自己一點(diǎn)關(guān)系沒(méi)有，想的也可能是曾經(jīng)的往事，想得可能是美好可能是悲傷、遠(yuǎn)朋或者近友――好在，這些想，全然不干別人的事、不會(huì)擾亂社會(huì)治安、不會(huì)搗亂工作秩序，也不會(huì)讓想像的對(duì)象知道。想吧，盡情地想，把積郁于心的想法全想完了，從開(kāi)始的“怎么回事”到最后的“原來(lái)是這么回事”，便可以暫時(shí)不再去想。這就叫相通了。這時(shí)候可能就能入眠了。
相通了好。怕是怕想不通。比如關(guān)于氣功大師的故事，橫過(guò)來(lái)豎過(guò)去都想不明白，為什么他能這么神而別人無(wú)法實(shí)現(xiàn)，為什么過(guò)一段時(shí)間就出一個(gè)大神而被揭穿；更主要是為什么那么些官僚明星們那么相信“大師”作法而不相信宗旨理想。咋一介百姓都知道其中一定是欺詐的事情，那些個(gè)捧神的名人們卻不知道，太不可思議了。這一點(diǎn)我到是極自信的，這些人，一定會(huì)跟他們心中的神“風(fēng)光死”，一塊兒從神壇上摔下來(lái)的。
純屬瞎想，這跟我有什么關(guān)系？！
妄想
妄想的話，還不如說(shuō)是癡想。老話不是講“癡心妄想”嗎！因?yàn)榘V心，所以妄想。過(guò)去以為這是極其貶意的意思，現(xiàn)在盤(pán)算一下，也算不得褒貶。現(xiàn)實(shí)里得不到的東西，連想都不讓想一下，連天馬在空中的跑動(dòng)都想局限苛責(zé)，是不是太殘酷過(guò)分了。一般說(shuō)，出現(xiàn)癡心的人是社會(huì)底層，是絕大多數(shù)占有社會(huì)財(cái)極少的人。既然得不到錦衣玉食、美人嬌妻、跑車洋房，那就用想象來(lái)彌補(bǔ)一下，無(wú)可厚非。當(dāng)然妄想是需要節(jié)制的，那就是一定要明白這只是作夢(mèng)而不能當(dāng)真，更不能用想象里的海市蜃樓替代生活真實(shí)里的腳踏實(shí)地�！鞍V心妄想”的下一句是“白日做夢(mèng)”。夢(mèng)是可以做的，但大白天做夢(mèng)，耽誤了勤勞致富是一方面，搞成夢(mèng)游那可就真麻煩了。夢(mèng)想不是不能變成現(xiàn)實(shí)，其變化的基本條件就是要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)、付出辛苦的汗水。心動(dòng)如果沒(méi)有行動(dòng)，一切都是一句話：“外甥打燈籠――照舅（照舊）”！
癡心妄想是說(shuō)思想脫離實(shí)際，沒(méi)有條件實(shí)現(xiàn)的愿望你非得想象。但我覺(jué)得，人確實(shí)需要這種癡心妄想的。要套用一句話的話，那就是，人類沒(méi)有妄想，那有今天光亮。陳勝吳廣李自成們?nèi)绻麤](méi)有當(dāng)皇帝的妄想，就沒(méi)有推翻苛政舊政權(quán)的歷史事件發(fā)生；愛(ài)迪生沒(méi)有電燈的妄想，怎么可能有現(xiàn)在的明亮；人類沒(méi)有飛天的癡心，怎么可能有載人航天的出現(xiàn)？如果說(shuō)今天中國(guó)的載人航天事業(yè)是偉大的科技進(jìn)步國(guó)力展示的話，那么，敦煌壁畫(huà)上的飛天人物一定屬于癡心妄想。癡心妄想與偉大事業(yè)、偉大事件、歷史進(jìn)步完全契合的事實(shí)不是一件兩件吧。當(dāng)然，這種癡心不能與驕傲自大結(jié)合、不能與志大才疏聯(lián)系。如果完全沉浸在想象的空間里不能自拔，把幻想當(dāng)現(xiàn)實(shí)，那就很危險(xiǎn)了�？床磺瀣F(xiàn)實(shí)的妄想，弄不好就成了狂妄。狂妄可不得了，當(dāng)臣子會(huì)叛逆，做下屬會(huì)造反，弄得不好就會(huì)招來(lái)橫禍，這是最要不得的。
歷史用客觀事實(shí)來(lái)告訴我們，妄想不一定是虛妄，只是實(shí)現(xiàn)的時(shí)間問(wèn)題。妄想可以但不能狂妄，狂妄的人沒(méi)有好結(jié)果。人啊，不怕做不到，就怕想不到；人啊，不怕沒(méi)想法，就怕想法太多成為空想家。
理想
理想是最符合教育規(guī)范的目標(biāo)，也是最符合自身?xiàng)l件的方向。聽(tīng)從召喚，圍繞目標(biāo)，想所能想，做所能做。人不能沒(méi)有理想，人不能完全脫離現(xiàn)實(shí)瞎想妄想。
確定理想無(wú)不與本人所處的環(huán)境、自身的能力水平相關(guān)。大人物有大人物的理想，有錢(qián)人有有錢(qián)人的目標(biāo)，小人物自然也有自己的方向。據(jù)說(shuō)某地“叫花村”乞討者出去的目標(biāo)就是，下一年回家過(guò)年的時(shí)候，能要到修幾間房子的錢(qián)。好多外出打工的農(nóng)民工的目標(biāo)也很簡(jiǎn)單，他們想著把結(jié)婚養(yǎng)孩子的錢(qián)準(zhǔn)備好，不再為孩子上學(xué)繳費(fèi)發(fā)愁。我的階段性理想當(dāng)然更簡(jiǎn)單了：做民工的時(shí)候就是吃飽飯；工作后想著能進(jìn)步，受到領(lǐng)導(dǎo)表?yè)P(yáng)提拔；現(xiàn)在則是全家健康，人人平安。再具體一點(diǎn)，迫切愿望是兒子盡快找個(gè)好媳婦。
看出來(lái)了吧，理想的最大特點(diǎn)就是量體裁衣，看菜下飯。理想是理性地想，所以不會(huì)漫無(wú)邊際。
但其實(shí)，理想是最折磨人的想象。不為別的，就為它的實(shí)在，它的實(shí)行與實(shí)現(xiàn)是近在眼前而且天天離不開(kāi)的。比如打工者吧，如果有一天因?yàn)橄掠旯物L(fēng)無(wú)法上工少一天的工錢(qián)，那就不得不在思想里折磨自已——擔(dān)憂什么時(shí)候才能補(bǔ)回這一天。生活是實(shí)在的，理想是自己給自己設(shè)定的最基本的生活目標(biāo)，所以實(shí)現(xiàn)理想的壓力也就極其真實(shí)緊迫。
一個(gè)真有理想的人，一定是個(gè)負(fù)責(zé)的人、一個(gè)守諾誠(chéng)信的人。這樣的人，生活的腳步一定是沉重的，因?yàn)樯畹呢?fù)重，必定讓他的每一步都踏踏實(shí)實(shí)。
經(jīng)常在夜半三更折磨我們失眠的想法，多與理想有關(guān)，多是一些急迫的生存生活的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。就是戀愛(ài)婚姻，也是處在一定年齡階段男女的最基本生存問(wèn)題。
夢(mèng)想
夢(mèng)想事實(shí)上與瞎想妄想有相通之處。比如關(guān)于飛天的事情，官方語(yǔ)言里就是那是最早的“中國(guó)夢(mèng)”，現(xiàn)在是圓了夢(mèng)――要不載人航天發(fā)射場(chǎng)的航天員公寓就命名為“圓夢(mèng)園”呢。當(dāng)然，我說(shuō)的相通，主要還是說(shuō)夢(mèng)想也有“天馬行空”，不受羈絆拘束、沒(méi)有規(guī)定限制的意思。那么，夢(mèng)想就是瞎想妄想嗎？到不盡然，夢(mèng)想還是有其自身特點(diǎn)的。
夢(mèng)想的最大特點(diǎn)，就是說(shuō)夢(mèng)的那句話里體現(xiàn)的――日有所思，夜有所夢(mèng)――是日思夜想、極度盼望之事，是需要盡快實(shí)現(xiàn)的美好愿望。它不等于理想，因?yàn)閴?mèng)想畢竟帶一點(diǎn)夢(mèng)幻色彩：它是美麗的、對(duì)人類社會(huì)大眾和個(gè)人都有好處的，但又不是那么容易實(shí)現(xiàn)的。這個(gè)夢(mèng)可以“天馬行空”，是說(shuō)我們可以有各種關(guān)于美好的想法，這一點(diǎn)上它與理想相近；這個(gè)夢(mèng)不是完全虛幻的，而是建立在我們生活的這個(gè)地球上，存在于我們的生活里，經(jīng)過(guò)不懈奮斗一定可能實(shí)現(xiàn)。
夢(mèng)想，當(dāng)然其主題是夢(mèng)里依稀的想法，所以夢(mèng)里的荒誕也免不了。比如我時(shí)而在夢(mèng)里跟離世的父母對(duì)話，時(shí)而跑回故鄉(xiāng)看到家鄉(xiāng)的風(fēng)景――我沒(méi)有氣功大師的能量，肉身睡在床上精神意念還能翻山越嶺干別的，我純粹是夢(mèng)――這確實(shí)是積累的情感所致；當(dāng)然還有些其他夢(mèng)，恥與見(jiàn)光亂七八糟的東西也是有的，醒來(lái)回味，確實(shí)想不明白為什么會(huì)有這樣的夢(mèng)，如果要找根據(jù)，估計(jì)是壓抑在心底的動(dòng)物性的表現(xiàn)吧。人從根本上還是動(dòng)物，這一點(diǎn)還是明白認(rèn)識(shí)的好。
夢(mèng)想自然不是當(dāng)前提倡的“中國(guó)夢(mèng)”。中國(guó)夢(mèng)，說(shuō)白了不能算到夢(mèng)想里來(lái)，它只是用一個(gè)夢(mèng)的比喻作為號(hào)召，讓人們共同努力實(shí)現(xiàn)的美好愿景。我的夢(mèng)想，也不能套用成“XX夢(mèng)”。因?yàn)槲业膲?mèng)想，僅僅是我夢(mèng)里胡思亂想罷了，有些是美好的，有些還是不能說(shuō)出來(lái)的，大量的早就隨著夢(mèng)醒煙消云散了的。
要說(shuō)我有一個(gè)夢(mèng)想的話，那就還是理想中的那兩句吧，原親人健康，朋友平安！
欣賞話題作文 篇2
由于是星期天，乘車的人比較多，不斷地有人上車，卻很少有人下車。只聽(tīng)乘務(wù)員不停地喊著：“往里走——往里走——” 人越來(lái)越多，后上車的人只能站著，車上的人像是擠在罐頭瓶子里魚(yú)，隨著車的行駛而擺動(dòng)著。不時(shí)有乘客抱怨：“星期天，人太多，車太少，這破車……”
一個(gè)急剎車，一位先生不小心踩了他身邊一位漂亮女士的腳。女士一聲尖叫過(guò)后就開(kāi)始數(shù)落起來(lái)：“你眼瞎呀，看不到這里有腳！”那位先生也不示弱，不但沒(méi)道歉，還故意高聲說(shuō)：“你把腳扛肩上就踩不到了�！眱扇苏l(shuí)也不甘示弱，你一言，我一語(yǔ)吵起來(lái)。他們身旁坐著一位老爺爺和他的小孫子。老爺爺滿頭白發(fā)，一臉的慈祥，祖孫倆聊著，很高興，那神情像是在公園中散步一樣安詳。
又一個(gè)急剎車，正在吵架的女士沒(méi)站穩(wěn)，胳膊肘撞在老人的臉上，老人的鼻子立刻流出血來(lái)。那位女士驚呆了，不知所措，連聲說(shuō)：“對(duì)不起，對(duì)不起。”人們都望著這位老人，他的孫子嚇哭了。只見(jiàn)老人從容地拿出一疊面巾紙，邊擦血，邊說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，是意外，是意外�！苯又州p聲安慰他的小孫子：“爺爺沒(méi)事，別哭……”老人擦干凈了血，笑著對(duì)那位女士說(shuō)：“把心放寬，車就不擠了！”車廂里頓時(shí)安靜了，大家仿佛覺(jué)得此時(shí)的車廂也不像剛才那樣擁擠了。
車在飛馳，車?yán)锏膹V播響起了優(yōu)美的樂(lè)曲。老人又指著窗外的景物讓小孫子看，窗外，陽(yáng)光明媚，天空高遠(yuǎn)，田野一望無(wú)際。
那位老人就是我爺爺，從那時(shí)起，一顆寬容的種子就播在了我的心里，這種美德，我將一生受用。
欣賞話題作文 篇3
大家好，我是六年級(jí)一班的一員，我的名字就叫聞宣碩。我欣賞我的長(zhǎng)相，我欣賞我的食量，我欣賞我的口才，我欣賞我的進(jìn)步。
我欣賞我的長(zhǎng)相。在班里我不算最帥，也沒(méi)有呂布、項(xiàng)羽、李白那么英勇瀟灑，可是我卻很自信，高高的鼻梁上掛了一副黑色的眼鏡，看上去斯斯文文的。下課了，我經(jīng)常照照鏡子，同學(xué)們都說(shuō)我愛(ài)臭美。而我卻反駁道：“愛(ài)美怎么啦？那時(shí)在注意自己的形象�！蓖瑢W(xué)們經(jīng)常說(shuō)我的下巴尖難看，我說(shuō)的那又怎樣，說(shuō)不定是福氣的預(yù)兆。
我欣賞我的食量。不管什么山珍海味，不管什么粗茶淡飯，也不管肯德基的美食，我見(jiàn)了就胃口大開(kāi)。同學(xué)們都說(shuō)，如果我再吃，就吃成豬八戒了。我就說(shuō)：“民以食為天，是人不就要吃嗎？”
我欣賞我的口才。每當(dāng)同學(xué)們打架，我就會(huì)用我的口才來(lái)勸架。每每舌燦蓮花，讓雙方握手言和。每當(dāng)下課，我就會(huì)給大家講笑話，有時(shí)再說(shuō)一小段相聲。同學(xué)們聽(tīng)了，個(gè)個(gè)都笑得前俯后仰。每當(dāng)老師講到口語(yǔ)交際和互動(dòng)平臺(tái)，我便會(huì)施展我的口才，滔滔不絕地闌明我的觀點(diǎn)，老師也點(diǎn)頭認(rèn)可。
我欣賞我的進(jìn)步。昨天晚上我和朋友一起打乒乓球，一開(kāi)始我只會(huì)彈毛蛋，可到了后來(lái)我會(huì)扇球了，最后，我連別人的高難度球都能接住�；锇閭兌歼B連說(shuō)好。在學(xué)習(xí)上，我更是一次比一次優(yōu)秀。比如：月考我在班里第14名，在六年級(jí)中各班站第35名。而在期中考試的時(shí)候，我在全班第六名，在六年級(jí)各個(gè)班第12名，怎么樣？我的進(jìn)步大吧。這都是我努力學(xué)習(xí)的結(jié)果。
我欣賞我自己。欣賞自己，讓我快樂(lè)；欣賞自己，讓我自信；欣賞自己，讓我進(jìn)步。
欣賞話題作文 篇4
我們一起走過(guò)的日子是快樂(lè)的；我們一起走過(guò)的日子是難忘的；我們一起走過(guò)的日子是甜蜜的。我們一起走過(guò)的日子是那么的令人回味……
一個(gè)夏天的傍晚，夕陽(yáng)映在池塘中，池水一閃一閃的，很是活潑。我們?cè)卩l(xiāng)間的小路漫步，影子被拉得老長(zhǎng)。你(一只小狗)，還是那樣活潑，左蹦右跳，時(shí)而和自己的影子嬉戲，開(kāi)心地笑著，時(shí)而在我身旁轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，你，永遠(yuǎn)都是那么天真。
記得第一次在鄉(xiāng)間小路碰到你的時(shí)候，你受傷了，躺在路邊，腿周圍的地方都有血跡，但你仍不忘叫一兩聲，用天真的眼光看著路上偶爾經(jīng)過(guò)的一兩個(gè)耕作人。我看到這時(shí)候的你，內(nèi)心像被什么觸動(dòng)了一下似的。
我決定抱你回家�；氐郊依�，我先用消毒藥水替你的傷口消毒，然后小心地幫你包扎好。你嘗試著站起來(lái)，但是一會(huì)兒又跌倒，日子一天一天地過(guò)去，你腿上的傷口也在慢慢地愈合。
我們每一天到在這條鄉(xiāng)間小路上漫步，起初，你膽怯得不敢走一步，可能這里有你不愿意想起的回憶，你害怕曾在這里發(fā)生過(guò)的事情。于是，我抱著你，在夕陽(yáng)的映照下，漫步在鄉(xiāng)間小路上。走了好一段路，我把你放在鄉(xiāng)間鋪滿沙子的小路上，盡管你腿上的傷還沒(méi)完全好，但是，我相信你能勇敢地走出第一步。我牽著你，自己向前走一步，示意你也要走出第一步，你用你天真的眼睛看看我，然后勇敢地走出了這一步，然后我再向前走一步，你也走一步。我們就是這樣子，慢慢地走完這條小路。
這段日子，我和你每天都在這里漫步，你腿上的上也漸漸好了，也可以在這條小路上自由地奔跑了，我們?cè)谶@里玩小球，玩飛碟，嬉鬧聲和你歡樂(lè)的叫聲充滿了整條鄉(xiāng)間小路……
今天和你走在鄉(xiāng)間小路上，想起我們以前一起走過(guò)的日子，我真的覺(jué)得很開(kāi)心，夕陽(yáng)依舊出現(xiàn)，我們的日子依舊地天真快樂(lè)……
欣賞話題作文 篇5
大地有了雨點(diǎn)的滋潤(rùn)，不再那么干涸；鮮花有了小草的襯托，不再那樣單調(diào)；大樹(shù)有了葉子的陪伴，不再那么蒼然無(wú)力；而有了你們?cè)谏磉叄覐拇瞬辉俟聠巍?/p>
一連下了兩天的雨才剛剛停止，天空還是灰蒙蒙一片，完全沒(méi)有雨過(guò)天晴的征兆。雨后的空氣總是沁人心脾，但在清新的空氣，也遮擋不住我此時(shí)內(nèi)心的沉悶�？荚嚳荚伊�，我的心似乎墜落至谷底，悲傷逆流成河。忽然有人輕輕拍打我的肩膀，我回頭望去，原來(lái)是我的同學(xué)小A，她微笑的朝我走來(lái)，似乎看出我內(nèi)心的郁悶，便出言對(duì)我加以鼓勵(lì)，接著，她又將我的錯(cuò)誤原因分析了一遍，倏地，我的內(nèi)心，似有暖流涌過(guò)，溫暖著內(nèi)心，繾綣著溫存。
我抬起頭望向窗外，不知何時(shí)，遠(yuǎn)處的云霧消散了，太陽(yáng)這樣的綻放出，一絲光芒。
因?yàn)橛辛四�，從此我不再孤單�?/p>
當(dāng)清晨的第一縷陽(yáng)光透過(guò)窗戶，打落在母親祥和的臉龐上。不經(jīng)意間，母親兩耳畔邊的鬢發(fā)也染上了些許金絲，我不禁流出眼淚來(lái)。“媽媽，我?guī)湍闶犷^吧”，母親眼眸微藍(lán)，朝著我點(diǎn)點(diǎn)頭，梳子掠過(guò)母親發(fā)梢，將至未至。我才真真切切地發(fā)現(xiàn)，母親曾經(jīng)的青絲已慢慢蛻變成了絲絲銀縷，母親老了。
在荏苒年華中，母親陪著我一路伴我成長(zhǎng)。母親的絲絲銀縷，更是好無(wú)私奉獻(xiàn)的象征與見(jiàn)證，因?yàn)橛心�，我從此不在孤單�?/p>
驀然回首，歲月已悄然流逝，那些美好的時(shí)光依然回蕩在腦海，因?yàn)橛刑嗵嗟呐惆�，我從此不再孤單�?/p>
欣賞話題作文 篇6
四季的變幻，詩(shī)詞的經(jīng)典，英雄的氣節(jié)，女子的柔美。在這世間，有太多太多令人驚嘆，值得欣賞的事物，或贊許，或崇拜，或留戀。
美人·傲骨
身為婉約派一代詞宗，李清照必然是多愁善感的，她心思玲瓏，為后人留下一篇又一篇值得欣賞的詞作。在她陷入如何救父的困境時(shí)，丈夫趙明誠(chéng)的父親趙挺之坐視不理，李清照悲情萬(wàn)千，寫(xiě)下了“炙手可熱心可寒”的詩(shī)句；當(dāng)她憶起西楚霸王項(xiàng)羽時(shí)，聯(lián)想到自己國(guó)破家亡的遭遇，她揮筆題下“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”；當(dāng)看清新任丈夫張汝舟的真實(shí)面目后，毅然決然的將張汝舟告上朝廷，只為離婚。以至于她重回獨(dú)守空閨之時(shí)，悲傷痛苦難以消退，只能用詞來(lái)消愁。“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”道出李清照無(wú)依無(wú)靠的境遇。
欣賞李清照，只是因?yàn)樗陌寥伙L(fēng)骨，與歷代美女詞人不同，無(wú)可替代。
帝王·謀斷
歷代學(xué)者認(rèn)為，明成祖時(shí)期的《永樂(lè)大典》是中國(guó)古代涉及領(lǐng)域最廣，最全面的.百科全書(shū)。也許是因?yàn)椤队罉?lè)大典》太耀眼，蓋過(guò)了明成祖朱棣的光芒。朱棣的成就，一樣偉大。作為朱元璋的次子，他與王位擦肩而過(guò)，可他不甘心，毅然起兵，攻下京城，奪下寶座，再現(xiàn)唐時(shí)“玄武門(mén)之變”時(shí)的驚心動(dòng)魄。即位后，他不顧世人的眼光，編輯《永樂(lè)大典》并遷都北京，修建紫禁城，給后人留下了一筆豐富的古建筑寶藏，令后人引以為豪。
欣賞朱棣，只因?yàn)樗膱?jiān)定決斷，與歷代帝王不同，受人敬仰。
貴族·沒(méi)落
《紅樓夢(mèng)》的故事，耳熟能詳，婦孺皆知。故事中的賈寶玉與林黛玉皆是封建時(shí)代的犧牲品，而作者曹雪芹自己，也深受封建社會(huì)的荼毒：在曹雪芹年幼時(shí)，家境殷實(shí)，生活是披金帶銀，吃香喝辣，好不快活�？珊镁安婚L(zhǎng)，官場(chǎng)變動(dòng)，家道中落，曹雪芹漸漸失意，頹廢不堪從仙境跌入人間，生活對(duì)他的打擊擊垮了他，他悲痛欲絕之時(shí)寫(xiě)下中國(guó)古代最優(yōu)秀的小說(shuō)，一下子化腐朽為神奇，驚為天人。
欣賞曹雪芹，只是因?yàn)樗募?xì)膩文筆，悲慘遭遇，才被歷史銘記。
這大千世界，有太多美，太多情感需要欣賞。用贊賞，用崇拜，用留戀欣賞世界，總會(huì)有不同，總會(huì)賦予你更多，而你，只需學(xué)會(huì)欣賞。
欣賞話題作文 篇7
厚即厚道，它是人的一種優(yōu)秀品質(zhì)。厚道的人深得朋友的尊敬和愛(ài)戴，容易得到別人的支持，能夠創(chuàng)造比較和諧的人際環(huán)境。厚道是做人的基本素質(zhì)。厚道是一種高尚的道德修養(yǎng)。與人為善，寬厚做人，對(duì)他人是一種博大的愛(ài)。老子曾說(shuō)：上善若水，與人為善者，能像水一樣溶解萬(wàn)事萬(wàn)物，化解人間恩仇。只有真誠(chéng)厚道，寬厚仁慈，都會(huì)使你獲得許多真誠(chéng)的朋友，才能使你在復(fù)雜的人際交往中立于不敗之地。
與人為善，厚德才能載物。與人為善寬厚做人，絕不是一種簡(jiǎn)單的同情心，它是一種無(wú)形的相助，一種博大的愛(ài)，是一股矯正世俗的春風(fēng)。仁慈寬厚、與人為善，是做人的一種美德。這種美德可以為自己創(chuàng)造一個(gè)寬松和諧的人際環(huán)境，使自己有一個(gè)發(fā)展個(gè)性和創(chuàng)造力自由天地，并享受到一種施惠與人的快樂(lè)。忠厚傳家，做人須篤實(shí)厚道。嚴(yán)于律已，寬以待人，這就是厚道。厚道的人朋友多，厚道的人容易得到別人的支持，厚道的人辦事比較順利，厚道的人處的環(huán)境會(huì)比較和諧，厚道的人前途更加廣闊。寬厚之心，寬容善待有錯(cuò)之人。寬容與善待有錯(cuò)之人，并非人人能夠做到，它需要人擁有高尚的情操，而這種情操只有通過(guò)不斷地修養(yǎng)才能達(dá)到。持久自覺(jué)地修養(yǎng)是提高人情操的根本途徑。
敦厚做人，以真誠(chéng)打動(dòng)人心。敦厚之人，始可托大事。只有敦厚做人，才會(huì)使你獲得真正的朋友，才能在復(fù)雜的人際交往中立于不敗之地。處世誠(chéng)厚，做人需要有良知。誠(chéng)實(shí)是人生的一種美德，盡管誠(chéng)實(shí)的人有時(shí)會(huì)被人嘲笑，但最終會(huì)像斧頭掉進(jìn)河里的農(nóng)夫那樣得到獎(jiǎng)賞，誠(chéng)實(shí)是待人處世的絕妙法寶。雖然可能會(huì)付出一定代價(jià)，但日后你得到的，將遠(yuǎn)比付出的多得多。做人有良心，你就不會(huì)忘記感恩，不會(huì)忘記在受到了他人的恩惠后懂得回報(bào)，并且懂得一個(gè)人得到了他人的愛(ài)后，也只有付出自己的愛(ài)，這樣的人生才會(huì)更有意義。
抱樸守拙，不為私欲所誘惑。《韓非子說(shuō)林上》中的名言：巧詐不如拙誠(chéng)。這里的拙誠(chéng)是：損人之事莫沾邊，利已之事不搶前，以拙勝巧厭欺詐，篤誠(chéng)實(shí)干不甜言。經(jīng)商有道，需要以忠厚為本。一個(gè)成功的商人必定是君子，而不是小人。那些表面上看來(lái)猴精鬼靈的人，有了點(diǎn)成果，也不過(guò)是一些騙子罷了，終究還是得不到別人和社會(huì)的信任。商人要以忠厚為本，只有厚道才能給人以信任感，建立起長(zhǎng)久的買(mǎi)賣(mài)關(guān)系，方能賺到大。
恭：人生一字決之二。謙恭做人，以人為師;恭是高尚者的情操，君子總是謙恭待人。謙恭是一種美德，是衡量君子與小人德操高卑的重要標(biāo)準(zhǔn)。驕橫和得意忘形是謙恭的大敵。驕橫使人傲慢無(wú)禮，妄自尊大，得意忘形使人喪失理智，喪失警惕�？v觀古今，凡謙恭者都深得人們的歡迎，而那些驕橫和得意忘形的人大多少有善終。人生在世，應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重他人的優(yōu)點(diǎn)，為此，應(yīng)當(dāng)放下自己的架子，不恥下問(wèn)。要學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)毓ЬS人，恭維也是一種尊重他人表現(xiàn)。
謙恭有度，做人的君子之道。謙虛是高尚者的情操，是修養(yǎng)深厚的表現(xiàn)，是圣人君子的操守。虛心，并不表示你低人一等。因此，你大可不必因虛心而覺(jué)丟面子，恰恰相反，待人謙恭，是一個(gè)人多禮的表現(xiàn)。而且，人生中的許多機(jī)遇往往是因你的謙恭虛心而得來(lái)的。以人為師，敢于承認(rèn)技不如人。做人要謙虛，不能老是抱怨，抱怨并不能帶來(lái)命運(yùn)的轉(zhuǎn)折或是改變，相反只會(huì)增加心中的怨氣和陰霾，給生活帶來(lái)不好的影響。驕不恭，人生成功這大敵。凡是能夠做出一番偉大事業(yè)的人，沒(méi)有一個(gè)好具有驕矜之氣。驕傲專橫，是自滿的表現(xiàn)，是空虛的表現(xiàn)。人生期望成功，應(yīng)當(dāng)首先從謙恭做起，一旦驕橫染身，便是人生失敗的開(kāi)始。古往今來(lái)，莫不如此。
欣賞話題作文 篇8
讓我們先來(lái)聽(tīng)兩個(gè)故事：在雅典奧運(yùn)會(huì)的跆拳道女子67公斤級(jí)決賽中，由中國(guó)的羅微對(duì)陣希臘的米塔基多，最終羅微贏得了勝利，雅典的觀眾對(duì)她報(bào)以熱烈的掌聲。
而在05年歐洲冠軍聯(lián)賽的四分之一決賽中，米蘭雙雄狹路相逢。圣西羅球場(chǎng)內(nèi)的部分國(guó)際米蘭球迷失去理智，他們不斷向場(chǎng)內(nèi)丟擲雜物，甚至用燃燒的煙火砸傷了AC米蘭的門(mén)將。
這一情景令人頗生感觸。近年來(lái)國(guó)內(nèi)外不少體育賽場(chǎng)秩序混亂，很多主隊(duì)觀眾脾氣火爆，給客隊(duì)喝倒彩，往場(chǎng)內(nèi)亂扔?xùn)|西，污濁的看臺(tái)讓人避而遠(yuǎn)之。與之對(duì)照，雅典奧運(yùn)會(huì)的賽場(chǎng)文明而熱烈。他們讓我們明白坐在體育場(chǎng)里的觀眾不僅是看客，也應(yīng)該是一個(gè)參與者。只有做到真正的懂體育，會(huì)欣賞，才能從奧運(yùn)會(huì)這人類的體育盛會(huì)中真心的享受到運(yùn)動(dòng)之美、精神之美和人類之美。
奧運(yùn)會(huì)是如此，那么我們即將召開(kāi)的運(yùn)動(dòng)會(huì)也亦然。我們應(yīng)怎樣文明欣賞比賽呢？首先觀賞體育比賽要有個(gè)正確態(tài)度�？梢杂袃A向性，但不要有偏激情緒，更不要有偏激行動(dòng)。其次觀看體育比賽要懂得欣賞競(jìng)技之美，跳高中身體過(guò)桿的一剎那；投擲中的最后用力等等，這些都是精彩引人之處。除此之外，對(duì)于運(yùn)動(dòng)員在比賽中所表現(xiàn)出來(lái)的勇于克服困難頑強(qiáng)拼搏、銳意進(jìn)取的精神，尊重裁判、尊重對(duì)方、寧失一球、不傷一人、團(tuán)結(jié)友誼的道德風(fēng)貌等等，觀后更會(huì)收益匪淺。體育比賽并不僅僅被鮮花，掌聲，成功所保衛(wèi)，某些似乎不美甚至殘酷的東西，例如汗水、淚水、血跡、受傷以及失敗等也應(yīng)被我們所認(rèn)可、理解和欣賞。我們?cè)谟^看體育比賽時(shí)，不應(yīng)該忘記魯迅先生的一句名言：“我每看到運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍然非跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者，和見(jiàn)了這樣競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃正是中國(guó)將來(lái)的脊梁”。
運(yùn)動(dòng)會(huì)需要我們的用心欣賞，音樂(lè)會(huì)同樣需要我們的用心傾聽(tīng)。但是我們之中的大多數(shù)卻都不會(huì)欣賞高雅藝術(shù)。觀眾隨意走動(dòng)，手機(jī)聲、說(shuō)話聲不時(shí)傳出，照相機(jī)閃光燈頻閃，演出結(jié)束尚未謝幕，觀眾已起身離場(chǎng)……聯(lián)想一下我們自己的音樂(lè)會(huì)是否也經(jīng)常出現(xiàn)這些不和諧的音符呢？作為公共場(chǎng)合，音樂(lè)廳是一個(gè)“高雅”的地方。高雅音樂(lè)本身是文明的產(chǎn)物，因而聽(tīng)音樂(lè)會(huì)也應(yīng)該是一個(gè)文明的行為。藝術(shù)家的演奏是在付出勞動(dòng)，而作為觀眾的我們應(yīng)該用真心尊重藝術(shù)家的勞動(dòng)，也應(yīng)該尊重現(xiàn)場(chǎng)所有觀眾欣賞音樂(lè)的權(quán)利。
我們應(yīng)如何欣賞音樂(lè)會(huì)呢？舉幾個(gè)很簡(jiǎn)單的例子。在欣賞音樂(lè)會(huì)時(shí)，要將手機(jī)等設(shè)置成靜音，要注意掌握好鼓掌的時(shí)機(jī)，通常要看指揮者的雙手是否完全放下，音樂(lè)是否完全停息。尤其是對(duì)樂(lè)曲不熟悉的觀眾，最好不要帶頭鼓掌。而演出結(jié)束退場(chǎng)時(shí)，則要按順序離場(chǎng)，以體現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)的秩序井然和自己的修養(yǎng)和品位。
其實(shí)，不僅僅是在音樂(lè)會(huì)上，我們?cè)谏钪型瑯右矐?yīng)該學(xué)會(huì)聆聽(tīng)。只有你閉上你的嘴巴，聽(tīng)別人向你講話，你才是真正尊重和重視對(duì)方。傾聽(tīng)，是一種等待，不隨便打斷別人讓他們把話說(shuō)完；傾聽(tīng)是一種姿態(tài)，是與人為善、心平氣和、虛懷若谷。
是欣賞，讓我們明白了什么才是真、善、美，擁有了一份淡定和從容，一份優(yōu)雅和氣度，一份快樂(lè)和幸福；是傾聽(tīng)，讓一句簡(jiǎn)單的話語(yǔ)，有了神奇的力量，讓那些瑣屑的小事，一下子變得無(wú)比地親切起來(lái)，讓那些平凡的日子，陡然增添了動(dòng)人的光彩……
生活是一部厚厚的長(zhǎng)卷，需要心靈的關(guān)注，更需要心靈的欣賞與傾聽(tīng)。
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