黃道婆讀后感作文
在學習、工作或生活中,大家都經?吹阶魑牡纳碛鞍,作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。你寫作文時總是無從下筆?以下是小編整理的黃道婆讀后感作文,僅供參考,歡迎大家閱讀。
黃道婆讀后感作文1
在中華民族悠久的歷史上,許多勤奮、勇敢的普通勞動者,用自己的智慧和力量,在政治、經濟、科技、教育、文化等領域為中華民族譜寫了光輝的篇章。宋末元初,被譽為中國古代手工棉紡織技術革新家的黃道婆就是其中杰出的代表。
《黃道婆》寫了關于黃道婆的很多內容,有她的技術革新、歷史功績、民間信仰和歷史的足跡。
黃道婆的技術革新是對紡織布的工序中的四道工序的工具進行了革新。這四道工序分別是捍、彈、紡、織。改進的器材是攪車、大彈弓和彈椎、卷筵和三錠紡者車。
黃道婆也建立了很多的歷史功績,她引路入一年生兩種棉花。由此推動了當時的社會經濟,傳統(tǒng)農村經濟有了革命性的變化,商業(yè)市鎮(zhèn)慢慢形成和繁榮,以及相關產業(yè)快速發(fā)展。她還改變了當時人們的生產習俗、消費習俗、婦女地位和婚嫁習俗。更加促進了貿易的國際交流,革新推動了生產力的發(fā)展。
正因為如此人們對黃道婆有了民間信仰,人們建造了烏泥涇黃母祠、黃道婆墓地等景觀。人們還紀念黃道婆生日、棉花生日,發(fā)行了黃道婆紀念銀幣。
黃道婆的豐功偉績令人不能忘卻的,她在中國人民的發(fā)展上立下了里程碑。我們應該向她學習,如果我們也有這份精神,在學習上勇于創(chuàng)新,相信我們一定能更出色。
黃道婆讀后感作文2
看了這張照片,你們會想起什么呢?我不知道,但我會想起中國的紡織歷史。
照片中的人是中國著名的紡織家——黃道婆,她是第一個發(fā)明紡織術的人,讓中國的紡織歷史有了源頭。瞧!黃道婆坐在石凳上,在竹林里專心致志地織布,一點也不受影響。她的臉上似乎多了幾條皺紋,也多了幾絲笑意,可能她看到自己的成果,感覺這些勞動也不算什么,有了安慰,就更加努力了。雖然這是一座雕塑,但被雕刻師雕得栩栩如生,讓我一看到這個雕塑,就有一種身臨其境的感覺。
這張照片是我在上海植物園的黃母祠里拍的,那天正好是農歷十月初十,我的生日。這張照片不但記著中國紡織的歷史,還時時刻刻提醒我要學習黃道婆,熱愛勞動,經常勞動。這張照片還傳遞了古代人辛勤勞動時的樣子、想法,讓我們和現在的生活作對比。
黃道婆坐在竹林中織布,肯定感到絲絲涼意,也就忘記了自己的勞累,邊享受大自然給她創(chuàng)下的環(huán)境,邊干著自己手上的活兒。我們一定會覺得這樣很悠閑,其實并不然。黃道婆長期這樣勞動,肯定覺得又枯燥又乏味,手上也磨出了繭子,長出了皺紋。可她還是默默的忍著,繼續(xù)勞動,F在,來想想我們自己,有多少人能像黃道婆一樣呢?我們在家里享受父母辛辛苦苦創(chuàng)下的悠閑生活,很少在家里勞動,反而飯來張口,衣來伸手;交了學費,還不好好學習,只顧玩。
所以,我們應該好好學學黃道婆的這種精神,來改變改變自己。
黃道婆讀后感作文3
黃道婆生于南宋末年淳佑年間(約公元1245年),是松江府烏泥涇鎮(zhèn)(上海龍華人)。
南宋末年戰(zhàn)亂多災民不聊生,黃道婆十二歲時就給人家當童養(yǎng)媳,因不堪忍受殘酷虐待出逃至海南島的`崖州,開始了她不平凡的生活道路。
宋朝時紡織業(yè)在內地逐漸發(fā)展,但紡紗產量不高,布匹質量粗糙,不能成為人們主要的衣著用品。
海南島在11世紀(北宋中期)已開始大面積植棉,海南的棉織物品種多,織工細,色彩好,被作為“貢品”送到南宋的都城臨安(今杭州)。
黃道婆就是在這一特定歷史條件下,憑借自己的聰慧天資、虛心好學和吃苦耐勞精神,在與海南黎族人民的共同勞動生活中,熟練掌握了各道棉紡和織布技術,成為當地技術精湛的紡織能手。
在海南生活勞作的20多個春秋一晃就過去了,中年之后的黃道婆,思鄉(xiāng)情切,在元成宗元貞年間(公元1295—1297年),帶著自己心愛的踏車、椎弓等紡織工具,踏上了歸家的路途。
重返故鄉(xiāng)后的黃道婆,決心改革家鄉(xiāng)落后的棉紡織生產工具。據陶宗儀《耕錄》記載,“烏泥涇初無踏車椎弓之制,率用手剖去籽,線弦竹孤,置案間振掉成劑”,操作辛苦,效率極低。
經黃道婆改革“乃教以做造捍彈之具,至于錯紗配色,綜線絮花,各有其法”,大大提高了效率。
她將黎族人民先進的棉紡織生產經驗與漢族紡織傳統(tǒng)工藝結合起來,系統(tǒng)地改進了從軋籽、彈花到紡紗、織布的全部生產工序,創(chuàng)造出許多新的生產工具,把自己掌握的織造技術毫無保留地傳授給了家鄉(xiāng)人民,迅速把松江地區(qū)的棉紡織技術提高到了一個相當高的水平。
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