我眼中的君子作文（精選20篇）
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊�，以下是小編收集整理的我眼中的君子作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
我眼中的君子作文 篇1
子曰：君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
為君子者，內(nèi)心坦蕩如奔流之水，寬廣如浩瀚長空，包含自然萬象，人生百態(tài)。
為君子者，逍遙如莊子，乘天地之正，御六氣之辯，“曳尾于涂，持竿不顧”；閑適如陶潛，種豆南山旁，采菊東籬下，“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”；淡然如王維，身逐山水闊，心隨鷗鷺盟，“行到水窮處，坐看云起時(shí)”。
為君子者，在“莫聽穿竹打葉聲，何妨嘯吟且徐行”中彰顯從容；在“破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流”中彰顯從容。
為君子者，坦蕩得似云、似雨、似風(fēng)，似那些仿佛不會為凡塵俗世動容、不食人間煙火的仙人。坦蕩地以“大容”的姿態(tài)、淡然看待、包含萬物。
然而，為君子者就只能是坦蕩蕩的嗎，而不可以長戚戚嗎？
魯迅言：無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。我以為君子內(nèi)心亦可以飽含情感，亦可以被自然萬象、人生百態(tài)撩撥起心靈無限情懷，亦可以感性得以“小容”的姿態(tài)感慨于世�！捌萜荨币苍S就是這份情懷最動情、最真實(shí)的流露。
戚戚者，感傷如杜甫，三吏三別，憑軒涕流，“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”；孤寂如蘇軾，把酒問天，惟淚千行，“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”；憂傷如李商隱，春蠶絲盡，蠟炬成灰，“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”。
戚戚者，在“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。吾廬獨(dú)破受凍死亦足�！敝袕娜菘创约浩D難處境，而推己及人；在“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”中先人后己，心系天下。
戚戚者，如同有剪不斷、理還亂的無盡的憂傷、愁痛。憂著輕煙細(xì)雨、憂著人民饑飽寒暖；傷者山川草木、傷著國家貧富興亡；愁得落淚，淚灑江河；痛得流血，血染戰(zhàn)場。比起永恒無情的自然，戚戚者凡塵俗世中，一小小的力量、小小的情感包容著苦難坎坷，心“容”天下蒼生。
若坦蕩者可以“不以物喜，不以己悲”，而戚戚者可以“以人民喜，以國家悲”。
若坦蕩者可以在自己困窘時(shí)做到從容，而戚戚者可以在國家困窘時(shí)心憂天下。
那么，坦蕩者君子，戚戚者亦君子。
那么，為君子者亦可坦蕩，亦可戚戚！
我眼中的君子作文 篇2
我有一個(gè)美麗的名字，烏江。千百年間，我靜靜地站在那兒，冷眼旁觀世界的一切。當(dāng)烏江岸踏上了你的足跡，當(dāng)烏江水溶入了你的氣息，那一刻，我的心便隨之跳動，生命便有了溫度�！氨娎飳にО俣�，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”你，項(xiàng)羽，便是我眼中的君子。
我緊緊追隨你的身影，分享你的歡笑與淚水。
鴻門宴上，你不聽亞父良言，放跑了劉邦，范增的一句“豎子不足以為謀”早已寫下了結(jié)局。一子不慎，全盤皆輸。人們都恨你，怨你。你茫然無措地站在營帳里，卻不知道自己做錯了什么。你只是不屑于用小人的卑鄙手段去完成自己的千秋大業(yè)。當(dāng)范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦示之三者時(shí)，項(xiàng)王默然不應(yīng)；項(xiàng)莊舞劍，意在沛公；樊噲闖帳，上天給你提供了絕好的機(jī)會，你卻沒有珍惜。你說，這一切皆不是大丈夫所為。你堅(jiān)信，憑著自己的勇武會取得最終的勝利。誰也不懂你的心。我的嘴角開出笑容之花：你，光明磊落，心胸坦蕩，是我眼中的真君子。
四面楚歌，漫山遍野凄涼的歌聲灌入你的耳中。四年的刀光劍影在眼前閃爍不定，手握長劍馳騁沙場的雄姿在眼前浮現(xiàn)。面對虞姬含情脈脈的眼神，你悲嘆道：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”美人自刎，鮮血從虞姬的蒼白的肌膚中流下，開出絕艷的玫瑰。你手托著虞姬，單膝跪下。望著虞姬漸漸暗淡的眼神，看著手如絲綢般滑落，心中充滿了痛與恨。你跨上寶駒，手執(zhí)長劍，沖入敵陣，左右奮殺，一氣殺掉敵軍數(shù)十百人。當(dāng)你突圍來到烏江時(shí)，亭長勸你渡江，你毫不猶豫地笑著拒絕道：“天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐我而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎？”“烏江不是無船渡，恥向東吳再起兵�！迸R死時(shí)，你贈最心愛的坐騎——烏騅寶馬給亭長，只因他是一個(gè)長者；臨死時(shí)，賜頭給故人馬呂童，雖然他背叛了你。你最終選擇了一條不歸路——烏江自刎。那一刻，我潸然淚下。你是我眼中的君子！
歷史已經(jīng)落下了帷幕，一切皆成定局，我依然靜靜地站在那兒，冷眼旁觀世間的一切。我的心從那以后再也沒有溫度，不再跳動。“至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”，這是易安的心聲。而我與你的相遇，是我的幸運(yùn)，在線性的時(shí)間里成為定格。你是我眼中的君子，心中的英雄，生命里的永恒，希望下輩子還能與你相遇。
我眼中的君子作文 篇3
每每談到“君子”，似乎人們腦海中總會浮現(xiàn)出那樣的形象：西裝革履，風(fēng)度翩翩�？墒�，這就是“君子”的全部含義嗎？
我眼中的君子，他不必有光光鮮的衣著，他不必有锃亮的鞋履，他不必有英俊的面龐，也不必有高大的身材。
但是，他有著一顆惻隱之心。
他的公文包里裝著給樓下流浪貓準(zhǔn)備的食物，每日匆匆上班的時(shí)候總不忘給貓咪關(guān)懷；路過乞丐身旁，他會從口袋里掏出準(zhǔn)備好的零錢，彎下腰輕輕放入乞丐的碗中；乘電梯的時(shí)候，他會在電梯即將關(guān)門的時(shí)候，為后來匆匆趕到的人按下開門鍵......
這就是君子。他常常會為別人開一朵花，他總是為他人著想，讓這朵文明之花、禮儀之花永葆美麗與芬芳。
他常常會把姿態(tài)放得很低。
當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生后，他會以最快的速度奔赴災(zāi)區(qū)，彎下腰，捧起孩子滿是驚恐和淚痕的小臉；他會伸出手，配上一個(gè)溫和淡定的笑容，給過路的人一個(gè)攙扶。
這就是君子。他會常常彎下腰，因?yàn)樗�，彎下腰，他的心就會很低很低。他心甘情愿地彎腰，因�(yàn)樗母是樵傅厝�，他愛這個(gè)世界、愛他人、愛自己，于是這愛把他的心壓得從虛無的半空中墜落到塵埃里，開出潔白的花朵，馨香流溢。他也總會伸出手，隨時(shí)準(zhǔn)備幫助他人，因?yàn)樗靼祝斐隽穗p手，就擁有了整個(gè)世界。
“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡�！彼畷魅胱畋百v的地方，卻時(shí)刻滋潤萬物。君子會把自己的姿態(tài)放到最低，隨時(shí)奉獻(xiàn)自己，服務(wù)他人。他擁有一顆流水樣柔軟的心，以潤物細(xì)無聲的姿態(tài)去關(guān)照自然、關(guān)照他人、關(guān)照自身。
君子會在舉手投足之間，在一舉一動之中，體現(xiàn)出他對人生和世界的全部態(tài)度。那一句句問候，那一個(gè)個(gè)微笑，那彎腰的姿態(tài)，那神獸的動作，全部都顯示出謙謙君子的魄力。
也許你衣著光鮮，鞋履锃亮，但這都不是君子清潔的行頭�！熬印笔侨诵愿哔F者響亮的名號，舉手投足之間詮釋著善良、慎獨(dú)、修德的內(nèi)涵。所以哪怕他衣衫破舊，哪怕他雙鬢斑白，但衣襟間潔凈的光輝依舊如虹如豆，永不會消退。
君子，就是這樣，溫柔、善良、淡定、修德、慎獨(dú)。正是有了這樣的君子的存在，這一個(gè)世界才變得更加溫暖而美好。
我眼中的君子作文 篇4
遙遠(yuǎn)的春秋時(shí)代，孔夫子在其著作中曾不斷地用到“君子”一詞。當(dāng)時(shí)的君子，指的是那些擁有一個(gè)好爸爸、出身貴族的人，特指貴族階級。時(shí)至今日，“君子”一詞已演變成了對品行高潔、道德高尚的人的贊美。
時(shí)代賦予君子以更多的含義，但在我看來，“君子”還遠(yuǎn)不止這些。茫茫歷史長河中，尚有許多人配得上“君子”之異名！
戰(zhàn)國時(shí)，楚懷王不用大夫屈原。此時(shí)正值秦楚交鋒之后，楚國損兵亡地、連連敗退。屈原憤而出走，將自己的有機(jī)生命沉于江中，卻留下了《國殤》、《離騷》等千古名篇�！暗鄹哧栔缫豳猓藁士荚徊埂�。由此可見，屈原在當(dāng)時(shí)是一位王族顯貴。他兼有貴族的血統(tǒng)、文人的氣節(jié)、臣子的骨鯁。這樣一位敢為自己所堅(jiān)持的理想獻(xiàn)出生命的知識分子，堪稱古之君子。
秦末大動亂，楚懷王心麾下則有猛將項(xiàng)羽。他在自己無兵無地的情況下，誅殺宋義、北救巨鹿、西燒咸陽……“遂霸有天下”。司馬遷載項(xiàng)羽“仁而愛人”、“恭敬慈愛”，所以單從品行方面來看，他也算得上一位謙謙君子了。即便是臨死之際，項(xiàng)王仍高呼：“吾為若德！”他死的十分悲壯。項(xiàng)羽，是一位充滿悲劇意味的君子。
經(jīng)歷了四百年的太平盛世，天下又“合久必分”。這時(shí)，奸雄曹孟德，以丞相身份開始成為華夏最知名的人物。作為建安風(fēng)骨的開創(chuàng)者，他有諸多作品流芳百世；而作為后世看來的篡位者，他又在戲臺上遺臭萬年。他是一個(gè)矛盾的載體，但我更加看重他的優(yōu)點(diǎn)。畢竟金無足赤、人無完人，曹操能成為魏武王，是有其過人之處的。他招攬諸多英才為之所用，應(yīng)該是一個(gè)很有性格魅力的人。我想，君臨天下的人一定十分霸氣。于是我寧愿將曹操想象成一個(gè)有威儀、常嚴(yán)肅的正人君子。
斗轉(zhuǎn)星移，過去的一套已全不適用于20世紀(jì)新時(shí)代。于是，孫中山先生首舉徹底反封建的旗幟，率領(lǐng)四萬萬同胞們建立起亞洲第一個(gè)共和國----中華民國。盡管革命道路困難重重，被驅(qū)逐，流亡海外；被緝捕，倫敦蒙難，但先生革命之志不輟。在臨時(shí)大總統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)下，天下為公，形勢一片大好。如果能堅(jiān)持下去，則“三民”實(shí)現(xiàn)指日可待。然天有不測風(fēng)云，先生慨然長辭，事業(yè)未竟、人心思亂。但這也恰恰襯托出孫先生那鞠躬盡瘁、無私奉獻(xiàn)的君子形象。
……
追思先賢，無數(shù)君子拓展著天高海闊的事業(yè)；回味往昔，眾多仁人志士譜寫著歷史的宏篇巨章。自古，中華民族人心耿直、多出君子；今日，我輩亦當(dāng)效仿古人，修身養(yǎng)性，齊家治國平天下，爭做今世人中君子！
我眼中的君子作文 篇5
千百年來，歷史的轉(zhuǎn)輪一刻也沒有停歇，一批批大人物如大浪淘沙般涌上岸來，又迅速的消失，退回滄桑的大海中，只有少數(shù)人還停留在人們的記憶里，這些人便被稱作君子。
且何謂君子？
“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”杜甫的心胸廣闊，悲天憫地可以稱得上君子，他當(dāng)時(shí)處境困窘，推己及人，更多的是想到與自己相仿命運(yùn)的天下寒士，這句發(fā)自內(nèi)心的吶喊，是自身意志的體現(xiàn)，也是黑暗社會的寫照，不能不令人為之動容。
“對酒當(dāng)歌，人生幾何？”曹操苦嘆人生之短，尚未一統(tǒng)天下，就青絲變白發(fā)，可他并沒有多余的怨憤，在豪飲之余，免不了唱首歌排解心中的郁悶，這種狂放自在可以稱得上君子，一世裊雄，面對生死泰然自若，是歷代狂客的敬仰，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”太白的狂傲似乎與生俱來，沒有理由，說他是君子，他算是最特別的一類吧，他在半醉半醒之間驚風(fēng)雨，泣鬼神，空有一腔報(bào)國熱血�？上o用武之地，"長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海"道出了他的惆悵，訴明了他的志向，“惟賢惟德，仁服于人”劉備的以德服人，以仁治天下是多么讓人尊敬阿，這種博愛發(fā)自內(nèi)心，是真君子，記得他迎接長坂坡歸來的趙云，接過阿斗怒摔于地，大罵“因?yàn)槟�，我差點(diǎn)損失一員大將阿”，玄德才高德厚，萬事千秋。君子乃真性情也，并沒有什么硬性評判標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)槊總�(gè)人心中自己都有一把尺。
君子，坦蕩蕩。做對了，他們會支持你。當(dāng)忘形時(shí)，他們給你一盆冷水，讓你清醒與理智，讓你克制與冷靜。做錯了，他們毫不留情，指出你錯在那。當(dāng)退縮時(shí)，他們給你一盆大火，點(diǎn)燃你的激情，讓你溫暖與感動，讓你站直與抬頭。
君子，有如清澈的泉水，可以看見游動的魚，飄動的草。
君子，有如深隧的夜空，可以看見朦朧的光，移動的彩。
君子，有如生長的春季，可以看見融化的冰，動人的綠。
感恩君子！感謝君子！他們，就是我的良師益友。我所行的，就是親君子，就是學(xué)君子，就是做君子。也以此文，奉獻(xiàn)給我眼中的君子們！
我眼中的君子作文 篇6
孔子曰：“人有五儀，有庸人，有士人，有君子，有賢人，有圣人。”
——題記
君子，當(dāng)有竹的品格：“千磨萬礪還堅(jiān)勁”用于直面人生的挫折；君子，當(dāng)有蓮的修養(yǎng)：出淤泥而不染，濯清漣而不妖�！蹦軌蛟跍啙岬氖赖乐歇�(dú)善其身；君子還當(dāng)有玉的透明，誰的隨性……
我眼中的君子是像屈原那樣有“眾人皆醉我獨(dú)醒”的意識。愛國憂民是屈原的常識。他是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索的勇士”，是“哀民生之多艱”的憂民者。在那個(gè)風(fēng)雨多讒言的時(shí)代，如果你肯睜一只眼閉一只眼，那你即可平步青云，而你卻是個(gè)君子，寧可葬身魚腹，也不愿茍活于世，與世俗同流合污。在眾人不舍得目光中你毅然決然的跳入汨羅江。從此在汨羅江便有“舉世皆濁唯我獨(dú)清”傳說。
我眼中的君子是像蘇武那樣有誓死忠于自己的國家的高尚品質(zhì)。胡笳幽怨，如泣如訴。蘇武，一個(gè)漢家男兒，用自己忠于大漢的熱血譜寫了一曲生命不屈的贊歌。當(dāng)同伴衛(wèi)律、李陵已成叛徒之時(shí)，只有他斷然拒絕匈奴的威逼利誘，站在堅(jiān)貞與銘記之間，他放棄了無憂無慮的生活，選擇與孤冢相伴，與牧羊?yàn)槿骸Ｊ拍甑娜杖找挂�，一個(gè)只靠吃氈毛和雪的漢子，倘若沒有君子的情懷，沒有對大漢的忠誠，又能笑看風(fēng)雪，賞高山雪蓮？
我眼中的君子是像司馬遷那樣有置個(gè)人利益于不顧的精神。冷月相照，凄冷的月光靜靜地瀉在冰冷的地面上。透過牢房的柵欄可以看到蜷縮在角落的司馬遷，此刻的他好像在說：漢武帝啊，你怎能因我直諫而對我動用宮刑？寒冷的夜晚，只有月光與他為伴，撫慰他受傷的心靈。但是司馬遷沒有放棄，寧愿伏案潑墨，也不愿消沉頹靡；寧愿繼承父志，也不愿平庸偷生。假若沒有君子的意念在他的腦海，司馬遷又怎會完成有“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。
我眼中的君子，是像聞一多那樣義正詞嚴(yán)，拍案而起；我眼中的君子，是像文天祥那樣，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；我眼中的君子，是像鐘南山那樣，出于醫(yī)生的責(zé)任感，揭露“非典”的第一人；我眼中的君子……
君子有如清澈的泉水，可以看見游動的魚，飄動的草。
君子有如深邃的夜空，可以看見朦朧的光，移動的彩。
君子有如生長的春天，可以看見融化的冰，動人的綠。
“君子之交淡如水”與君子相交，撇開名利色香，只是一種興趣相投，心靈與精神相交的一種境界罷了。感謝我眼中的君子，是他們教會我生活，做人的道理。
我眼中的君子作文 篇7
《詩經(jīng)？關(guān)雎》中說：“關(guān)關(guān)雎鳩，…君子好逑”，在這里，“君子”是對賢德的男子的一種尊稱；魯迅先生則認(rèn)為“君子”是封建禮教塑造的守禮典范，是對人性的一種束縛。
在我眼中，知識與道德都優(yōu)秀的人就可以稱之為“君子”，他們不分性別、年齡、民族、國籍。例如：蘇格拉底是一位充滿智慧的哲學(xué)家，他對美德探索，對知識的追求使他在科技發(fā)達(dá)的今天仍被人們所推崇。
有知識沒有道德的人往往只能成為小人，例如“秦檜、高俅。秦曾中進(jìn)士，高俅也曾位列三公。他們不是目不識丁，而是品德低下、心胸狹隘，這樣的人也許有識、
有官位，但他們決不可稱之為“君子”。
有道德但卻沒有知識的人只能成為道德的奴隸例如：郭某人埋兒，他認(rèn)為自己是孝順母親，但他的妻子卻又如何能不心疼自己的兒子，其母又如何能不心疼自己的孫兒，這樣的“愚孝”難道只有他一人？而像他的這一類人不就是道德的奴隸嗎？
知識使人有內(nèi)在的美，品德使人有外在的美。有知識叫“能”，有高尚的品德叫“賢”，只有“賢能”的但又謙遜的人才配稱之為“君子”。
有的人自恃才高八斗就狂妄自大，輕視他人，還自以為誰都不如自己，殊不知自負(fù)的心理已讓他輸給了別人。還有的人才貌平平但心氣極高，不甘人下，他不是在別人的失敗中自省，而是在別人的成功中挑剔人家的毛病，這種人的自滿使他在生活中總是停步不前而且人緣極差。
許多賢能的人大都很謙遜，因?yàn)橹挥兄t遜的人才會不斷進(jìn)步、才會不斷的提高。這些人的聰明之處就在于他能在別人的錯誤中自省、在別人的成功中找方法，他們一點(diǎn)點(diǎn)的努力，一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，一點(diǎn)點(diǎn)的靠近成功，在超過別人時(shí)仍保持清醒的狀態(tài)，不驕不餒。
其實(shí)天才不常有，蠢才也罕見，只要努力定會有收獲。在當(dāng)今社會不僅要爭做知識人才還應(yīng)擁有高尚的道德，要在“德”、“才”兼?zhèn)涞幕A(chǔ)上做一個(gè)謙遜的“君子”。這樣一個(gè)謙謙君子才能更好的服務(wù)于社會，而社會也才不會是冷冰冰的。我相信，和諧溫暖的社會才會有更多的謙謙君子。
我眼中的“君子”是富有智慧的；
我眼中的“君子”是品德高尚的、謙遜的；
我眼中的“君子”是和藹的、服務(wù)于社會的。他們不是在用冷冰冰的教條約束人，而是以“德”服人，以“法”制人，以“知識”引導(dǎo)人。
我眼中的君子作文 篇8
說到君子，也許每個(gè)人的眼中對“君子”的定義都有所同有所不同吧？我眼中的“君子”，就如于丹教授所說的“君子者，權(quán)重者不媚之，強(qiáng)盛者不附之，傾城者不奉之，貌惡者不諱之，強(qiáng)者不畏之，弱者不欺之，從善者友之，好惡者棄之，長則尊之，幼則庇之。為民者安其居，為官者司其職，窮不失義達(dá)不離道，此君子行事只準(zhǔn)。
在我眼中，臨危不懼的譚嗣同是一位真正的君子！當(dāng)年光緒帝下詔宣布變法。譚嗣同被薦，奉召于8月21日進(jìn)京。9月5日，擢四品卿銜軍機(jī)章京，與林旭、楊銳、劉光第同參與新政，時(shí)號“軍機(jī)四卿”。但迅即被袁世凱出賣，促使慈禧太后于辛酉年9月21日發(fā)動政變，對維新派殘酷鎮(zhèn)壓。譚嗣同拒絕出走，矢志為變法獻(xiàn)身，毅然表示：“外國變法未有不流血者，中國以變法流血者，請自嗣同始。”24日，被逮下獄。他在獄中賦詩題壁，曰“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。于中國歷史上因變法而遇害的不同，譚嗣同真正是為了民族復(fù)興，而不是因?yàn)樽约旱膫�(gè)人利益。他團(tuán)結(jié)變法的仁人志士卻不像康有為般偷偷逃跑�？芍^真君子！
不僅臨危不懼，為了國家利益舍生而死的譚嗣同是真正的君子，而且我國儒學(xué)大家孟子也是一位當(dāng)之無愧的君子！孟子是繼孔子之后的又一杰出儒家大師，他將孔子“仁”的思想完善，發(fā)揚(yáng)，并進(jìn)行了實(shí)際的應(yīng)用。孟子提出了人需要有惻隱之心，羞惡之心、辭讓之心、是非之心。同時(shí)他也給當(dāng)權(quán)者提出了很多要求：“他對齊宣王說：”樂民之樂也，民也樂其樂，憂民之憂也，民也憂其憂。對梁惠王說道：“未有仁者違其親也，未有義而后其君者也（講仁義不會背棄父母，和君主）。并以此作為自己的行為準(zhǔn)則。
不僅是譚嗣同，孟子。還有西楚霸王項(xiàng)羽，精忠報(bào)國的岳飛，泰而不驕的韓非等都是頂天立地的真人君子！
君子，不僅僅要仁字當(dāng)頭，還要善處世。君子“同而不比，小人比而不同�！薄巴敝改軋F(tuán)結(jié)大多數(shù)人，“比”就是只和自己氣味相投的人勾結(jié)�！啊熬映扇酥馈保訛槿俗龊檬律剖�，能夠犧牲自已而成全他人，“不成人之惡”�！熬右晕臅选�，而不是以酒肉來聚會。君子“群而不黨”，即要合群，但又不是勾結(jié)�！熬雍投煌∪送缓��！熬佑歇�(dú)立的人格，講調(diào)和而不盲目附和，小人盲從附和，甚至阿姨奉承，不講調(diào)和。
君子不茍求，有求必有義。君子不虛行，行必有正。讓我們都努力地做一位真正的君子，做一位有修養(yǎng)有道德的翩翩君子吧！
我眼中的君子作文 篇9
君子蘭之所以受人喜愛，不是因?yàn)樗菋善G動人的花朵，而是它那直立似劍、翠如碧玉的葉片。那厚實(shí)的葉片，讓人不由想到那威武不屈的品格，它就仿佛是我眼中的“君子”的象征。
何謂君子？權(quán)重者不媚之，勢盛者不附之，是為君子。海瑞為官清廉，不侵占一絲民產(chǎn)。面對昏庸的皇帝，他買好棺材上死諫；而對腐敗的上司，他果敢堅(jiān)決反貪抓捕；面對得勢重臣，他不畏威逼不受利誘，在其位謀其職。包拯正直廉潔，寧得罪皇帝也不破不受禮的條例，以詩拒禮：鐵面無私丹心忠，作官最忌念叨功。他們是君子，面對權(quán)勢的欺壓，他們堅(jiān)持自己的做人準(zhǔn)則，不媚上欺下。正直者，君子也。
何謂君子？從善者友之，好惡者棄之，是為君子。孟郊“求友須在良，得良終相善”，與善之人交友，創(chuàng)造出不少詩篇；司馬遷“君子拙不知己，而信于知己”，結(jié)交賢友，行路萬里，終著《史記》。俗話說：“近朱者赤，近墨者黑”，與賢者交友，會讓你“見賢思齊”，從而提高自身素養(yǎng)，與惡者交友，會讓你沾染惡習(xí)，成為那令人不齒的一員。誰說賢友不重要呢？或許只是他的那么一句話，或許只是他的那么一個(gè)動作，就足以對你造成影響，因賢而賢，因惡而惡，做向賢之人，不近惡者，才是君子所為。近賢者，君子也。
何謂君子？長則尊之，幼則庇之，是為君子。尊老愛幼是中華民族道德精神的精華所在�！袄衔崂希约叭酥�；幼吾幼，以及人之幼”，從古代子路為讓父母吃上米飯，翻山涉水，不辭千里，從親戚家背回一小袋米，到現(xiàn)代毛澤東向一位七十多歲的老人敬酒，“主席敬酒，豈敢豈敢”，“敬老尊賢，應(yīng)該應(yīng)該”，一時(shí)傳為佳話。從孟郊的“報(bào)得三春暉”，到魯迅“憐子如何不丈夫”，他們都在用行動向我們演示著君子所為。
何謂君子？見民貧老者憐之，見民傷痛者惜之。段太尉看見被惡吏重傷的農(nóng)者，內(nèi)心大悲，親自取水洗去血，裂裳衣瘡，手注善藥，早晚喂農(nóng)者吃飯，最后取坐騎賣了，市谷代償。時(shí)至今天，仍然記得2008年四川大地的那一幕，溫總理站在廢墟上，揀起一個(gè)破舊的書包，揀起一只被壓得不成形的鞋子，滿臉寫著愁苦，眼里含著辛酸的淚花。沒有一點(diǎn)“官樣”的總理，沒有一點(diǎn)官架的總理，沒有一點(diǎn)官腔。這樣的領(lǐng)導(dǎo)，使人不得不充滿敬意�！疤煨薪�，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物�！毙挠写笫埽膽烟煜律n生者，君子也。
難道干大事者才叫君子嗎？對辛苦的母親奉上一杯熱茶，為調(diào)皮的小妹蓋好被子，這為何不也是一種君子所為呢？尊弱者，君子也。誰才是真正的君子呢？不畏強(qiáng)權(quán)，清廉正直，那叫君子；結(jié)交賢友，遠(yuǎn)離惡友，那叫君子：尊敬老人，守護(hù)幼者，那叫君子；胸懷天下，心系蒼生者，那叫君子。
遠(yuǎn)處，傳來君子蘭的花香，我順其清香走去。
我眼中的君子作文 篇10
凌寒的梅花，淡雅的蘭花，挺拔的竹子，傲霜的菊花，這是人們常說的“花中四君子”。自古以來，它們以獨(dú)有的氣度，優(yōu)雅的姿態(tài)，受到人們的喜愛和贊美。在我眼中，它們還稱不上真正的“君子”，因?yàn)槲已壑械木�，他沒有非凡的氣質(zhì)，秀氣的外表，他只是一位普通的稱職的父親。他不是別人，他就是我平凡而偉大的父親。
單薄的身板，黝黑的皮膚，滄桑的臉龐，還有那干裂的嘴唇和永遠(yuǎn)因操勞而緊皺的眉頭，這就是我的父親，縣西農(nóng)村的一個(gè)普普通通的老實(shí)巴交的農(nóng)民。我的父親，人長得不帥，也沒有多大能耐，每天都起早貪黑的在田間辛勤勞作。但他就是我的父親，我慈愛的父親，他對我來說，是獨(dú)一無二的，我心中的“君子”，非他莫屬。
父親用他那瘦削的肩膊，硬是扛起了家里的一片天。每天父親都不閑著，家里的壓力太大了，有學(xué)生上學(xué)，還種著十幾畝地，各項(xiàng)生活開支，等等，全都靠父親一人張羅。父親那爬滿皺紋的臉，一直都是那么嚴(yán)肅。
支撐一大家人的重?fù)?dān)壓得父親過早地駝了背，可他從來都沒叫過苦，喊過累。父親的苦，我不是看不出；父親的累，我不是覺不到。每次回家，看著父親一身疲憊從地里回來，還沒顧得上吃飯就累得睡著了。那時(shí)，我的心好痛，好痛。
父親很平凡，他沒有什么豪言壯語，也沒做出什么豐功偉績，他平時(shí)總是不茍言笑�？伤麉s無時(shí)無刻不在用他獨(dú)特的方式愛著我們，一個(gè)贊賞的眼神，一個(gè)關(guān)愛的動作，都傾注了偉大的父愛。這愛讓我感動，讓我滿足，讓我溫暖，讓我有無盡的向上的動力。
每次看到父親忙碌勞作的背影，我都有一股沖動，真想上前向父親深鞠一躬，大聲地說：“父親，你辛苦了，我愛你！”父親為了我們能有一個(gè)好的未來，整日忘我地勞作，我知道父親好累好累，作為父親的女兒，在外求學(xué)的女兒，我只有默默地為父親祝福，祝他永遠(yuǎn)健康長壽，笑口常開。
父愛如山，堅(jiān)忍不拔，深厚無比；父愛如海，廣闊無邊，博大無比。
父親就是我的偶像，我眼中永遠(yuǎn)的“君子”。
我眼中的君子作文 篇11
“人不之而不慍”，這是《論語》中的君子，在我看來，君子有很多種。
千古悲歌——屈原。屈原，飲水蘭之露，餐秋菊之英，戴岌岌高冠，佩陸離長劍，為了楚國的'千秋偉業(yè)，修明法度，舉賢授能，為了理想絕不妥協(xié)從俗。為百姓決不同流合污。于是，投入尼羅江，他便在此后駕飛龍，乘軺車，揚(yáng)云露，鳴玉鸞，遨游在廣闊，明麗的天空中。奏《九歌》，舞《韶》兮。載著千秋萬代！陶淵明，他其實(shí)很想做官，少時(shí)就有猛志“少時(shí)壯且力，撫劍獨(dú)行游。誰言行游近，張掖至幽州�！倍遥沧鲞^官，只是受了不少官場的腐氣，驕奢淫逸。他走出官場，走到風(fēng)和陽光之中，走到貧寒卻誠實(shí)的土地之上，一邊耕種一邊也在尋找他的詩句。李白，他那天籟似的詩文，他那橫空出世的才華，令人神往。李白永遠(yuǎn)行走在漂泊的路上，飲他的酒，灑他的淚，唱他的歌，詩人拒絕根的存在，這是徹底的漂泊情懷，他把生命看做一場漂泊，并實(shí)踐著，在中國的文化上沒有第二個(gè)和他一樣的人。
“細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”。當(dāng)那迷蒙的小雨，一點(diǎn)一滴打濕在羅衫上，誰會說這感情不滂沱？不然怎么會濕了整件的衣裳？當(dāng)那柔美的花朵，飛舞旋轉(zhuǎn)飄落在青石路上，誰說這些感情不壯烈？不然怎么能鋪滿了整條幽徑？然而，在李清照的眼中，那卻是“看不見，聽無聲”的。韓愈被發(fā)配到潮州，愛女死于途中，他卻將傷痛化為了治國的動力，他在那個(gè)邊遠(yuǎn)小城興教育，修大力，受到所有百姓的愛戴，那潮州的山水竟盡姓了朝。
身體是速朽的，于是追求永恒就成了許多人的夢想。但是永恒和權(quán)勢無關(guān)，和財(cái)富無關(guān)，和生命的長短無關(guān)，和欺詐無關(guān)。一切的假丑惡在時(shí)間的面前，都露出了原型。假飾越多，反差越大，永恒只和愛有關(guān)。君子，亦如此。
君子，愛就要愛得深入骨髓，甚至是粉身碎骨。
在現(xiàn)代的膚淺和喧囂中，君子站成了一棵松，硬成一塊石，凝成一撮土……
我眼中的君子作文 篇12
古人云：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚�！币苍S每個(gè)人都有自己定義的“君子”，盡管他們不夠偉大，不夠有才，但他們是我們心中的“君子”。
我眼中的“君子”是心懷天下，憂國憂民的人。
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂�！钡姆吨傺腿菁{著天下的憂愁，天下的歡樂。他心懷天下，憂國憂民，怎不算是“君子”呢？“豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】儭钡那�，盡管自己身處險(xiǎn)境，蒙受冤屈，但仍心懷國家安危。怎不算“君子”呢？“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回”的劉禹錫，感嘆國運(yùn)的哀威，希望統(tǒng)治者能與前車之鑒，憂國憂民，怎不算是“君子”呢？
我眼中的“君子”是啟迪人們，感化人們的人。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的屈原，讓我們明白道路漫漫長遠(yuǎn)，知識永無止境，需要我們?nèi)ヌ剿�，這才是“君子”�！安辉诔聊斜l(fā)，就在沉默中滅亡”的魯迅，讓那些麻木的人們在沉默中奮勇反抗，永不屈服，這才是“君子”�！皽毓识�，可以為師矣”的孔子，讓我們不斷的從復(fù)習(xí)中獲得新的知識，提高自身的才能。這才是“君子”。
我眼中的“君子”是豪情豁達(dá)的人。
“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”和“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的李白，這難道不是“君子”嗎？“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的蘇軾，年老鬢白的他，仍有一腔抱負(fù)，豪情讓人佩服，這難道不是“君子”嗎？
古人如此，現(xiàn)在的我們也毫不遜色。任長霞兢兢業(yè)業(yè)，恪守盡職，怎不算“君子”？張海迪創(chuàng)造奇跡，感動人們，怎不算“君子”？霍金，李麗挑戰(zhàn)命運(yùn)，永不言敗，怎不算“君子”？邰麗華用“千手觀音”向我們詮釋堅(jiān)強(qiáng)，詮釋生命的美好，怎不算“君子”？
有堂堂正正的品行，有心懷天下，憂國憂民的胸懷，有教育啟迪人們的哲理，有豪情壯志的豁達(dá)人生觀，有著堅(jiān)強(qiáng)，永不言敗的信念，才我眼中的“君子”。
我眼中的君子作文 篇13
君子，佇立在汨羅江邊，我眼中的君子作文。風(fēng)吹亂了他的發(fā)絲，卻吹不變他的意愿�！半m九死其猶未悔”是的，他早已看清了這個(gè)“舉世混濁”的世界，他寧愿身赴汨羅江湍急的流水也不遠(yuǎn)“屈心而抑志”。于是，他縱身一跳，從此，世上少了一位偉大的詩人，史冊里卻添了一位君子———屈原。君子，就該有自己堅(jiān)定地信念，不能隨波逐流。
君子，牧羊在大漠荒北。大漠風(fēng)塵，滾滾黃沙，一邊是高官厚祿，一邊是祖國大業(yè)，他舍棄了錦衣玉食，舍棄了世間繁華。作為漢使，卻被單于扣下牧羊，北雁南歸而人卻依舊淹沒在滾滾黃沙。他，一位君子，一位忠君愛國的君子，在高官厚祿和大漠黃沙之間，在選擇和放棄之間，他用行動無言的回答。他就是蘇武，一位不卑不亢的君子。君子，就應(yīng)該有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的堅(jiān)定意志。
君子，漂泊在零丁洋中。連年征戰(zhàn)，身心俱疲，如今已成為敵軍的俘虜。文天祥在船上回首自己的一生，他為大宋奮斗至今，如今是他該以死殉國的時(shí)候了，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”他已預(yù)見到了自己的死將永載史冊。但是命運(yùn)卻不允許他的生命就這樣結(jié)束，一首《正氣歌》才更能體現(xiàn)他的品格。他最終倒下了，面對大宋的方向。君子，就該有“捐身赴國難，視死忽如歸”的愛國情懷。
遭受酷刑仍完成《史記》的司馬遷，是君子；不為五斗米折腰的陶淵明，是君子；先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的范仲淹，是君子；絕不摧眉折腰事權(quán)貴的李白，是君子；樂趣在于山水之間的歐陽修，是君子……她們雖已離我們遠(yuǎn)去，但他們的品格卻得以傳承，之間仍照耀著我們前進(jìn)的道路。
讓我們?nèi)フJ(rèn)識君子，了解君子，做個(gè)君子！
我眼中的君子作文 篇14
君子不為外物所動，永遠(yuǎn)關(guān)注的只有自己的內(nèi)心感受。遠(yuǎn)離了蠅營狗茍的人群就是為了真實(shí)的走進(jìn)內(nèi)心，那里有一個(gè)比海洋還要為浩大的自由王國……錢鐘書和楊朔一輩子過的是一種平淡的生活，白天他們家沒有一點(diǎn)聲息，各自守著一張書桌，一盞臺燈，靜靜的閱讀。有一年春節(jié)，權(quán)威人士前來拜訪，也是人之常情，錢先生拉開門說：“謝謝，我很忙”就把門關(guān)上了。還有一次學(xué)部通知他去參加國宴，他說：“謝謝，我很忙，我不去�！痹儆衼砣颂嫠f：“那就說你生病了？”他說：“不，不不，我身體很好，我不去�！�
則就是大學(xué)者如菊般的恬淡，大知識分子似竹般的氣節(jié)，永遠(yuǎn)不會八面玲瓏。
一次，沈從文和錢鐘書去賓館看望一位20年未見面的老友，老友赴宴去了，等了一個(gè)小時(shí)才回來。原來那是頭面人物的宴會，老友興奮得目中無人，說：“他左邊坐著紅線女，我坐在她右邊，就三個(gè)人，上一座桌子菜——沈從文坐不下去，說：“老錢，走？”錢鐘書說：走！
他們各自從賓館出來悵悵地一言不發(fā)，各自回到了自己孤獨(dú)的家中。
我眼中的君子作文 篇15
無言的冷月，永逝的春水，當(dāng)思緒浮現(xiàn)在心靈的彼岸，路途漫長、遙遠(yuǎn)……
——題記
夜闌人靜，獨(dú)坐窗下，守一杯香茶，翻一卷名著，面對四溢的茶氣與書香，輾轉(zhuǎn)于千古風(fēng)流人物，遙想我眼中的君子，思緒便隨著幽香慢然飄回到那些年代，心情隨之沉浮……
浮游于天地之間
當(dāng)一種美，美得讓人無所適從，也只好手之舞之，足之蹈之；當(dāng)一種平淡，淡得讓人無從品味，也只好嘆之惜之，贊之賞之。正因?yàn)槭赖牢蹪�，莊子才選擇隱退；正因?yàn)橛悬S雀在后的經(jīng)歷，莊子才選擇與世無爭；正因?yàn)閻鄣脽崃�，莊子才選擇恨得徹底……
當(dāng)你甘于平淡，樂于平淡，并自得于平淡時(shí)，你的人生便注定會與眾不同。你只愿在夢境中化蝶而逍遙，只愿隨那盤旋而上的雄鷹浮游于天地。不愿累于國事，不愿牽絆于塵世，就如同那山間流淌的涓涓細(xì)流，給人以絕處逢生，給人以寧靜致遠(yuǎn)，給人以超脫萬物。我以為你是孤獨(dú)的，你卻讓我明白了“君子之交淡如水”，亦教會了我“望斷天涯路”。于是，你成為我眼中的君子，淡淡如泉水，如那天際的一抹縞素……
一蓑煙雨任平生
時(shí)間的流逝，舊跡依舊，“烏臺詩案”毀滅不了你的才情。將煩惱拋給江水，寄情于天地，蘇軾的人生發(fā)人深思……
你能駕一葉扁舟，在驚濤駭浪間豁達(dá)處之。在白露橫江、清風(fēng)徐來之際，你以自己曠達(dá)的性情和俯仰萬世的思考，來壓制內(nèi)心深處對世事無常的感傷。你猛然間豁然開朗，終于悟出了“自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則萬物與我皆無盡”的哲理。霎時(shí)，你的內(nèi)心已一片澄明。于是，所有的不幸與困苦，都在這曠達(dá)的胸中渺小得如同一縷游絲、一粒輕塵。那些小人不懂，可江上的清風(fēng)懂了，山間的明月懂了。在這場正義與邪惡的博弈中，你獲得了心靈上的勝利。于是，你成為我眼中的君子，遠(yuǎn)離喧囂，回歸于清純空靈，才情更加俊逸灑脫，處事更加寵辱不驚。
悠悠，不盡長江滾滾流
在辛棄疾那穿越時(shí)空、恒定不變的人生感悟中，我已心有所悟……
我聽到歷史的磨盤轟然作響，大丈夫披一身豪情沖向報(bào)國的前線，不料身后蜂擁而來的是小人的、昏君的猜疑。我聽到了，你突破心靈最低的防線，為國而沉默，于是你像一粒銅豆在磨盤中滾動，你選擇了“把欄桿拍遍”，卻在“山深聞鷓鴣”的凄涼中為國獻(xiàn)出一生。只因你心中的那道報(bào)國之門，將一切猜忌拒之在外，把忠誠鐫刻在你不朽的人生之中！于是，你成為我眼中的君子，鏗鏘與信念，是你堅(jiān)定的步伐。
游出歷史的逆流，置身于現(xiàn)實(shí)世界，回望屹立于中國歷史文壇的先人們，他們以不同的方式塑造著精彩的人生。書中常寫：“君子如水，隨方就圓，無處不自在�！本拥亩x并不唯一，游覽于他們的人生，無不非同尋常……
一陣微風(fēng)迎面而來，將我從無限的遐思中喚醒，驟然憶斷，思在萬千……
我眼中的君子作文 篇16
掬一捧太液湖中的玉露，清清湖水中映射出他們剛直不阿的面容。
折一朵西湖上的碧荷，亭亭荷花里盛開著他們千年不滅的靈魂。
煮一壺峨嵋山的香茗，于水霧繚繞中，他們——我眼中的“君子”的身影——浮現(xiàn)。
披一身荷衣香草，他昂昂然走過濁臭世俗；筑一室蘭馨桂棹，他與湘神山鬼把酒言歡。秋風(fēng)肆虐，他憤而著《離騷》；長衣蕭瑟，他憂而擬《國殤》。舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。他一直孤獨(dú)的行走在楚國暗沉沉的長夜里，以為憑一己之才便可以撕破陰霾。楚王不理解他，不理解他憂國憂政的忠心；佞臣不理解他，不理解他寧死不屈的直心；門生不理解他，不理解他為國無己的清心。他走得太累太累了！于是，在悠悠的風(fēng)中，他最終選擇融入汩羅的懷抱。
時(shí)間永遠(yuǎn)定格在那一刻，一條江是一座墳——唯有這樣開闊的墓地，才能安放他的靈魂。君子如蘭，行高志潔，在漫漫長夜里，它獨(dú)自搖曳，展盡風(fēng)華。
他以徐徐清風(fēng)為友，與皎皎明月作伴，神色寧靜如林中之修竹，意態(tài)悠然若山間之浮云。青溪撫琴，清澈溪水中倒映著他巖巖若孤松之獨(dú)立的身影；竹林品酒，微醺暖風(fēng)吹拂過他清瘦若玉山之將崩的身形。他一生所重不過“情義”二字，一生所奏不過高山流水一曲而已。所以他以同向秀打鐵為樂，鐵器相擊時(shí)的叮當(dāng)之聲在他耳中是塵世中最美的音樂；他回山濤以《與山巨源絕交書》，字字句句都在說義不同則情必盡；他替呂安怒斥其兄呂巽的無恥行為，即使因此奉送的是自己唯一的生命。
刑臺上，他廣袖當(dāng)風(fēng)，玉冠嵯峨，恍若仙人；素琴之上，他十指翻飛，錚錚琴弦中仙樂響起。一曲廣陵，驚艷天下！人已逝而《廣陵散》余韻未絕。君子若竹，在寂寂幽林中，它昂然獨(dú)立，顯盡風(fēng)骨。
執(zhí)一杯菊花酒，他閑閑倚窗眺望夕陽，揮一支竹筆，他信筆揮毫潑墨成章。脫下官服，把是非名利轉(zhuǎn)身拋下；拿起花鋤，在山水之間陶然自適。在桃花源中，在五柳木屋后，他聽狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔；觀木欣欣以向榮，泉涓涓而始流；賞日暮天無云，春風(fēng)扇微和；享受晨興理荒穢，戴月荷鋤歸的充實(shí)。生命的最后一刻，南山下，菊圃中，晚風(fēng)送來陣陣菊香，倦鳥啼叫著回歸山林，他靜靜躺在竹椅中，閉合雙眼，神色安詳。
生于自然，死于田野，這是他最好的歸宿。君子似菊，不與世俗相爭，在悠悠晚風(fēng)中它暗吐幽香，搖盡風(fēng)情。
他們是君子，有蘭一般的高潔，竹一般的勁拔，菊一般的淡雅；有風(fēng)一般的瀟灑，云一般的從容，水一般的純凈。他們窮不失義，達(dá)不離道，不媚權(quán)勢不附顯貴，不畏強(qiáng)權(quán)亦不欺弱小。所以
太液湖中的湖水濁了，自有他們用血淚凝成的甘霖重新洗滌。
西湖上的荷花枯了，自有他們用靈魂聚成的種子悄然萌發(fā)。
茶壺中飄起的水霧散了，但他們——我眼中的君子的面容永遠(yuǎn)鮮活！
我眼中的君子作文 篇17
我喜歡的花有很多，如：芬芳清幽的蘭花、嬌貴美麗的牡丹、高雅迷人的玫瑰……而最讓我感到美麗的花，卻是那平凡的君子蘭。
她像一個(gè)美麗的公主。嫩綠的葉子猶如綠色的連衣裙，橘黃色的小花像一個(gè)個(gè)小小的皇冠似的，真是可愛極了。
她像一位“君子”。開花時(shí)，十多個(gè)花苞互相謙讓著，她們竟然平均分出了每一個(gè)地方，誰都沒有為了開花而多占位置！真是奇跡！
她的葉片猶如長長的劍，向兩邊展開，以“綠葉精神”襯托著美麗可愛的花朵。我在書上查到君子蘭一年只開一次花，這更讓我感到她是多么高貴。我問她：“你怎么不快一點(diǎn)開花呢？”她沒有作回答，而她的花兒越來越大，花的香味也比以前更加地濃。今天，我終于知道君子蘭的做法的意思是什么了：她要讓自己每一次開花都是最美的一次！我愛你，平凡而不平庸的君子蘭！
她，沒有牡丹那般的嬌貴；她，沒有荷花那般的純潔，但是我愛她——平凡而不平庸，品格如此高尚的君子蘭！
我眼中的君子作文 篇18
中國自古崇尚德尚高潔，人們將品行高潔的人叫“君子”。
我眼中的君子，該是寬容大度的。金庸先生的《笑傲江湖》中塑造出了“君子劍”岳不群和浪子令狐沖的形象。令狐沖并不如書中所講那般溫文爾雅，禮教周全，相反的，他笑罵世俗，恣肆飲酒，放浪形骸。他的行為與君子相差甚遠(yuǎn)，但他卻有著一顆君子的心。傾心相護(hù)，是他對變心師妹的態(tài)度，容忍恭順，是他對處處算計(jì)著他的師父的態(tài)度，真心相交，是他對曾利用過的向問天的態(tài)度……他是真君子，將太多的苦化在酒里，裝在心里，將太多的名利扔在腦后，只求人生一場癡醉。
桃花庵前，唐寅折枝換酒，他，一是君子。他吟著“車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣”的詩句，醉眼朦朧地徜徉于花酒之間，笑看紅塵之中人們爭名逐利；他道“但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前”的時(shí)候，舉杯興嘆，嘲諷的回憶起自己無辜受牽連的作弊之案。他有太多的才華，太多的傲骨，將一汪才情化作詩句，癲狂于世，任他人去笑，任他人去罵，他只做自己，不向權(quán)貴折腰的君子。
君子，不拘泥于性別。想當(dāng)年，金戈鐵馬，梁紅玉拋下紅妝換武裝，為自己的國家出力時(shí)，那些讀著“君子當(dāng)以天下為先”的儒生圣賢，卻在后方無聊興嘆。她對國家有太深沉的愛，蹉跎了自己的美麗容顏，卻將那抹纖弱但倔強(qiáng)的身影留在了歷史的扉頁里。
君子，當(dāng)有屈原憂國憂民的情懷，便是滾滾汨羅江也沖刷不走他品德的芬芳；君子，當(dāng)如蘇軾的豁達(dá)善良，縱使自己飽受相思的煎熬，也希望天下人“千里共嬋娟”；君子，當(dāng)為岳飛的忠君愛國，為自己的國家獻(xiàn)上最后的力量……
博大，深遠(yuǎn)，寬容，豁達(dá)，君子當(dāng)如是。
我眼中的君子作文 篇19
漢代大學(xué)者許衡一日外出，因天氣炎熱，口燥難耐，巧遇路邊也有一棵梨樹，行人紛紛前去摘梨，惟獨(dú)許衡不為所動。
“何不摘梨解渴？”有人問他。
許衡回答：“不是自己的梨，豈能亂摘？”那人笑他迂腐：“世道這樣亂，管他是誰的梨呢？”許衡正色道：“梨雖無主，而我心中有主。”
若蘭花般獨(dú)自綻放在那片廣袤的心靈凈土之上，據(jù)守著物我交融的本真顏色，在渾濁的亂世中保持一顆干凈純潔的心。我心中有主，如晚風(fēng)般溫柔飄香的話語，吹動了那漂浮在心湖上的萍草，順著世人遠(yuǎn)去的腳步和嘲笑似的嘆息。那一刻，我終于找到了迷失已久的“君子”。
坦坦蕩蕩如蘇格拉底，在臨死之前他的學(xué)生問他：“老師，你還有什么重要的話要對我們說？”蘇格拉底拉著學(xué)生的手，鄭重其事的說：“我還欠鄰居家一只雞，請你一定要替我償還給他們�！�
學(xué)生點(diǎn)了點(diǎn)頭，說完蘇格拉底才慢慢的閉上他那雙充滿睿智的眼睛。
君子心中有主，是一種修養(yǎng)、一種準(zhǔn)則、一種境界、一種精神、一種敢于走自己的路并勇于擔(dān)當(dāng)命運(yùn)的氣魄。身處渾濁，即使是面對鄰居家的一只雞！
我眼中的君子作文 篇20
竹，篩風(fēng)弄月，瀟灑一生�！}記
歲寒論君子，碧綠織新春。
竹，映入我那炯炯的雙眸，化身成為那青青子衿，悠悠存于我心。其幽芳逸致，甚可滌人之穢腸而澄瑩神韻。
君子如竹，身形挺直，寧折不彎。是曰正直。
聞一多，我眼中的君子。自美歸國后，他心中的一切夢幻被舊中國的腐朽打破�？粗侨A夏兒女的官員對外獻(xiàn)媚的嘴臉，聽著黎民百姓聲聲的哀怨，他挺起筆直如竹的身竿，手指北京西單二龍坑南端的臭水溝：“這是一溝絕望的死水，清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪”死水壓不彎聞一多的脊梁，腐朽折不斷聞一多的正直，他如挺立的翠竹，立于神州大陸之上，對著蒼穹仰天長嘯：這不是我的中華，不對，不對！君子就當(dāng)如此，毅然立于天地，正直行于乾坤。
君子如竹，雖有竹節(jié)，卻不止步，是曰奮進(jìn)。
季羨林，我眼中的君子。他一生筆耕不輟，桃李不言，下自成蹊，縱然年華流逝，青春不再，他手中的筆也未曾停留，即便是“牛棚”挨整，筆尖仍不停的運(yùn)轉(zhuǎn)著，《羅摩衍那》，《牛棚雜憶》，一扎一扎的成就阻擋不了他奮進(jìn)的步伐；“國學(xué)大師”，“學(xué)界泰斗”，一落一落的輝煌掩埋不了他奮進(jìn)的堅(jiān)定。他用自己的一生，筑起一片夢想的天堂！君子就當(dāng)如此，
君子如竹，超然獨(dú)立，頂天立地，是曰卓爾。
伏爾泰，我眼中的君子。他獨(dú)自一人，站在時(shí)代的前沿，以鏗鏘的呼喊，向社會一切腐朽，向所有的黑暗宣戰(zhàn)�！斑@里是我的心臟，但到處是我的精神”。他微笑著舉起那輕若微風(fēng)又重如霹靂的筆桿，在歷史的長河留下深深的足跡，“伏爾泰的名字所代表的不是一個(gè)人，而是整整一個(gè)時(shí)代�！狈鼱柼┻@顆明亮的星雖已隕落，但在無數(shù)人的心中，他仍如竹般，超然獨(dú)立于天地，君子就當(dāng)如此，不畏一切的黑暗，以自己的血肉創(chuàng)下光明。
君子如竹，載文傳世，任勞任怨，是曰擔(dān)當(dāng)。
周恩來，我眼中的君子。50多年的革命生涯，周恩來用自己那寬厚的肩膀擔(dān)當(dāng)起中華民族興衰存亡的重任，直至生命的最后一息�！鞍盐业墓腔胰龅浇哟蟮厝プ龇柿希@也是為人民服務(wù)�；钪鵀槿嗣穹⻊�(wù)，死后也要為人民服務(wù)�！敝芏鱽黻H上雙眼那一刻，東方巨龍仰天哀鳴！十里長街，裝不下華夏兒女的哀痛；神州大陸，容不了炎黃子孫的神傷。他的一生，沒有一個(gè)孩子，可全中國的人民都是他的孩子！君子就當(dāng)如此，將責(zé)任攬于雙肩，撐起一片晴空萬里！
“君子”在千萬人眼眸中，有著千萬個(gè)倒影，而我眼中的“君子”，則如翠竹那么不一般，集陽剛之氣于一身，聚正義之靈于丹心，談笑間吞吐乾坤，舉手間斗轉(zhuǎn)星移！
君似翠竹，翠竹似君，似與不似都奇絕。
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