【精華】詩和遠(yuǎn)方作文集合九篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都接觸過作文吧，作文是一種言語活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你寫作文時(shí)總是無從下筆？以下是小編為大家整理的詩和遠(yuǎn)方作文9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
詩和遠(yuǎn)方作文 篇1
正如你悄悄地來，悄悄地，你走了!遠(yuǎn)離這塵世的喧囂，忘記所有的憂傷，拋開塵間一切，離去，離去，去尋你的詩和遠(yuǎn)方。
天空中的飛鳥盤旋著，喘息著，抱怨著陽光的灼燙。操場(chǎng)上我們吶喊著，奔跑著，咬著牙堅(jiān)持著。身上的汗水像小溪一樣恣意流淌，衣服水洗了一樣;臉龐紅中帶著黑，像是熏過的香腸。軍訓(xùn)起始時(shí)的熱情消失殆盡，炎熱啃噬著我們的意志，一個(gè)個(gè)都像蔫吧的小樹，沒了精神。在這成百上千棵枯焦小樹中，他卻像“一枝獨(dú)秀”，時(shí)不時(shí)地“怒吼”著：“讓烈日來得更猛烈些吧!”
就這樣你吸引了我，我走近了你。非常有幸，后來我們分到了一個(gè)小隊(duì)，聊著聊著就成了朋友。你姓何，是個(gè)極其樂觀的人。你常說，“生活不只是有眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方�！泵棵看藭r(shí)，我都會(huì)逗趣地補(bǔ)上一句：“不只是眼前的茍且，還有過去和未來的茍且喲!”你則嘿嘿一笑，脫口而出：“那我且活著，且活且珍惜!”哈哈哈……頭頂?shù)墓鸹湟脖晃覀兊男β曊鸬没ㄖy顫。
你是我們連隊(duì)的“開心果”，腦中似乎充滿了無盡的笑話和新鮮;你還有一雙善于發(fā)現(xiàn)“美”的眼睛，常常逗得大家開懷大笑。有你，軍訓(xùn)不再那么枯燥、辛苦、無聊了。有時(shí)，你很像一位哲學(xué)家，看似平凡的生活在你看來，卻蘊(yùn)藏著深刻道理，所以你總是很自信和樂觀。你就像一縷陽光溫暖了自己，也照亮了別人。
真是緣分，后來，我們做了同班同學(xué)，還是同桌。我們相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，共同成長(zhǎng)，一起度過了一段很美好的時(shí)光。
后來，你去了，你去了……金黃的陽光照耀著你曾經(jīng)留下的足跡，徐徐的微風(fēng)帶走了你的氣息。但你的聲音還縈繞耳旁，你的身影還在校園熟悉的地方浮現(xiàn)……曾經(jīng)的畫面無法忘懷，知你從未走遠(yuǎn)!
爬上校園的那段階梯，來到那顆桂花樹下，獨(dú)坐�；ㄒ扬h落，我拾起一把落花，撒向空中，輕嘆一聲——就讓它們隨你去吧，去到那詩和遠(yuǎn)方!
詩和遠(yuǎn)方作文 篇2
親愛的少年，不好選擇安逸，那就想背對(duì)著陽光而行，只看的見自己的影子。把所有的春光靜好還給疏疏漓落，把所有的庸庸碌碌還給過去的自己吧。明日的你，要胸中有丘壑，立馬振山河。
人生而一樣，但或許可以分為兩類，一是平凡的人，二是平庸的人。這是完全不同的兩種人對(duì)人生的態(tài)度，雖然只有一字之差，但差距太大了。也許這兩種人可能一輩子都沒什么大作為。
但是，平凡的人心中仍擁有夢(mèng)想，依舊會(huì)最好自己的工作，在每天的努力中一步一步向夢(mèng)想靠近，即使夢(mèng)想最終實(shí)現(xiàn)不了，也不會(huì)因此感到遺憾，他們的生活充滿陽光，對(duì)未來充滿希望與憧憬；而平庸的人則恰恰相反，同樣是工作，他們只會(huì)把工作當(dāng)成自己的謀生手段，每天在自己的抱怨聲中渾渾噩噩的度過，他們的夢(mèng)想早已被現(xiàn)實(shí)生活中的繁雜和煩瑣所淹沒，他們不去關(guān)心是不是還有陽光，他們只關(guān)心，自己現(xiàn)在是否安逸…
我看到這樣一個(gè)視頻里講：當(dāng)年的王陽明，十三歲的時(shí)候問過他老師一個(gè)問題“師傅 何為天下第一等事？”又問了問他父親，他父親與老師異口同聲地說“當(dāng)然是考取功名！”為什么呢，無關(guān)其他，只因在當(dāng)時(shí)，所有人的出路只有一個(gè)，那就是考取功名，中狀元。如果現(xiàn)在這個(gè)問題，問大家，“何為天下第一等事��？”大家是不是絕大部分都會(huì)說“賺錢啊”可是…你們真的王陽明是怎么說的嗎？他說“非也非也�！彼蠋煼磫査耍澳悄阏f說，何為第一等事？”“為天地立心，為生民請(qǐng)命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平！”他說到這的時(shí)候，他老師蒙了啊，這是什么意思��？這就是他想當(dāng)圣賢人啊。他老師繼而說道“你想成為像老子，像孔夫子這樣的人，是不是有點(diǎn)太狂妄了！”王陽明說“老子是人，我也是人 他能當(dāng)圣賢，我為什么就不能當(dāng)圣賢？”
正是因?yàn)橥蹶柮魉龤q立了大志，要成為圣賢，所以，王陽明這輩子，所有的追求都在成為圣賢，所以到最后，他真的成為了一代圣賢，被稱為“千古第一完人”。
我看完這個(gè)視頻，內(nèi)心所想皆是當(dāng)今社會(huì)上…還有多少人敢坦蕩的說出“我有夢(mèng)想，我的夢(mèng)想是成為什么什么”，很少了吧，甚至于，有時(shí)候提出夢(mèng)想一詞，都會(huì)有人笑出聲…我就很納悶，這夢(mèng)想難道不該是規(guī)劃未來，對(duì)未來充滿希望，憧憬著未來的一個(gè)非常美好的詞來著嗎？為何，到了現(xiàn)在，卻是“天真，愚蠢”的代言詞？我無法理解…
最后，年少的我們，征途不只是眼前的安逸，還有未來的詩與遠(yuǎn)方-我們的征途應(yīng)當(dāng)是星辰和大海。
“沒有夢(mèng)想的少年，就像鳥兒沒有翅膀，長(zhǎng)大以后無法飛翔。”
這里墨陽，文筆爛爛，隨心而寫，遇君我幸
詩和遠(yuǎn)方作文 篇3
至此，我還是個(gè)學(xué)生，還是要學(xué)習(xí)，但，我仍在幻想，或許，在海的另一端，有一首詩，它叫《遠(yuǎn)方》。
也許以后，我到了非洲。終于看見了一望無際的草原上，數(shù)萬只動(dòng)物在奔跑，那草原綠地像是渲染上去的。我來到東非大裂谷，走到了谷頂。谷真的很深啊，抬頭望向天邊，夕陽太美了，閉上眼，仿佛眼前還在灼燒著。
也許以后，我到了歐洲。親愛的《蒙娜麗莎》，你還在那里嗎？你的微笑很美，眼睛也仿佛在笑。米開朗基羅與達(dá)芬奇，你們的畫作——我想她們一定很漂亮，那幅《創(chuàng)世紀(jì)》引人遐想，那首詩中描繪到了。英國(guó)的那條本初子午線，總有一天，我會(huì)到達(dá)那里，腳踏兩個(gè)半球，朗讀那首美麗的詩。
也許以后，我到了北美洲。那是美國(guó)大峽谷？這真的可以在宇宙上，朝這里看，就能看見？科羅拉多河在里面流動(dòng)，我已經(jīng)感受到它流動(dòng)了，很清涼，周邊焦紅的巖石把河水映紅了，一切看上去都很歡快，瞧，天上的云在笑！
也許以后我到了南美洲。我可以再欣賞一次巴西的“足球杯”嗎？那時(shí)候比賽很激烈吧？足球就在所有球員腳下滾動(dòng)，風(fēng)揚(yáng)起了灰塵，汗水浸濕了他們的T恤，弄臟了他們的臉龐。
也許以后，我到了南極洲。有雪，有企鵝，可以用雪來堆很多很多雪人。這些雪人立在那里，比邊疆的白楊樹還直，頑強(qiáng)也可以從這些立在冰天雪地中的雪人體現(xiàn)出來，企鵝太令人喜愛了，它們比企鵝娃娃可愛多了，會(huì)走動(dòng)，會(huì)成群聚在一堆，憨厚地令人發(fā)笑。
總會(huì)有那么一天，我走向了詩和遠(yuǎn)方，那首叫《遠(yuǎn)方》的詩會(huì)是我寫的，這首詩的開篇已經(jīng)寫下了，不是嗎？
詩和遠(yuǎn)方作文 篇4
四周的墻壁回蕩著有力的聲音，如同一個(gè)有力的錘子敲打在身上。聚光燈下，一個(gè)年老的身影有力地站著，大聲演說著，與臺(tái)下的寂靜截然不同。
我坐在臺(tái)下，與同學(xué)們靜靜地聽著徐老師的演講——《吟誦》。聽著徐老師大聲地講著吟誦的歷史，講著吟誦的方法，講著吟誦的妙處，我不知不覺深受其中。
聚光燈下，徐老師筆直地站在臺(tái)上，雙手移動(dòng)著鼠標(biāo)指著一行行的詞，嘴里飄出一句又一句富有旋律、情感的詩。四周的墻壁一時(shí)回蕩著輕快的詩，一時(shí)回蕩著悲傷的詞。一個(gè)字，一個(gè)詞，一句詩，富含著情感，夾雜在抑揚(yáng)頓挫的聲音中，使我們不禁融入到詩中，身臨其詩境，感受詩歌的韻味。
緊接著，徐老師又給我們講了吟誦的歷史和妙處。作為我國(guó)的文化瑰寶，吟誦早在春秋時(shí)期就已經(jīng)流行。在那時(shí)，幾乎所有讀書人都會(huì)吟誦，更把吟誦用來學(xué)習(xí)，就連孔子也用雅文吟誦。在現(xiàn)代，人們利用科學(xué)方法發(fā)現(xiàn)吟誦極具有旋律，屬于旋律性音調(diào)語言。不僅能提高我們音樂的能力，還能加強(qiáng)我們對(duì)古詩詞的運(yùn)用。
正當(dāng)我對(duì)我國(guó)文化感到自豪時(shí)，徐老師卻給我們講了《1999。不戰(zhàn)而勝》中的一段話。我不禁深思：吟誦作為我國(guó)歷史文化的瑰寶，如今卻逐漸失傳，沒有多少人會(huì)使用，這是我國(guó)文化的衰退。
正如書上寫“當(dāng)中國(guó)年輕的一代人都不再相信他們老祖宗的話時(shí)，我們美國(guó)人將不戰(zhàn)而勝”，如果吟誦真的失傳，那么我國(guó)將失去寶貴的文化底蘊(yùn)，那么中華民族就將崩解，算不上一個(gè)民族了。只有我們加強(qiáng)對(duì)文化的認(rèn)識(shí)，對(duì)吟誦等文化的學(xué)習(xí)，我國(guó)文化的根基才不會(huì)動(dòng)搖，中華民族才會(huì)屹立不倒。
只有我們深刻認(rèn)識(shí)吟誦文化，中華民族才能更好地崛起。吟誦文化不僅是歷史的瑰寶，更是中華民族遠(yuǎn)方的希望。
詩和遠(yuǎn)方作文 篇5
七月，時(shí)值盛夏，碧藍(lán)如水的天空偶有飛雁劃過，我終于懷著滿心希冀，站在了向往已久的土地上。北京是我一直以來就特別喜歡的城市，小的時(shí)候覺得自己的素養(yǎng)不夠，等心智成熟一些了卻又沒有時(shí)間過來，現(xiàn)在我的到來算是應(yīng)了那句“進(jìn)京趕考兒去”吧。
夜幕輕下，華燈初上，我獨(dú)自在前門大街上漫步。和預(yù)想的喧鬧不同，這里的人群雖熙攘，但只是繁華，無關(guān)聒噪。偶有推杯換盞觥籌交錯(cuò)之聲傳來，卻也只覺悅耳生動(dòng)。順著道兒走，不覺間已經(jīng)鄰近天安門，我調(diào)整了一下呼吸，放慢了步伐，徐徐前行。天安門始建于明朝永樂年間，最初名叫“承天門”，寓“承天啟運(yùn)、受命于天”之意，是紫禁城的正門，清朝順治年間更名為天安門。我是一個(gè)酷愛歷史，鐘愛古跡的人，站在天子腳下，面對(duì)已然佇立在身前的天安門，歷史的碎片一幕幕涌現(xiàn)，我一瞬間熱淚盈眶，心頭更是無法言說的震撼。這是政治文化的象征，更是中國(guó)民族的象征。
翌日，我來到了故宮博物院。故宮處在北京的中軸線上，是明、清兩朝的皇城。我們從午門進(jìn)（因古代總說推出午門問斬，故我們只能從午門進(jìn)從神武門出。）就到了以太和殿、中和殿、保和殿三大殿為中心，東西輔以文華殿和武英殿的外朝，也就是皇帝辦理政務(wù)，舉行朝會(huì)及其他慶典的場(chǎng)所。真是“金碧輝煌紫禁城，紅墻宮里萬重門”吶。我扶著護(hù)城河上的漢白玉欄桿緩步前行，用心感受著它的莊嚴(yán)與肅穆，指尖傳來的涼意讓我不禁癡想：幾百年前，是否也有人緩帶輕裘的款步走過這里呢？我?guī)缀踝弑榱诉@里開放的一磚一瓦，一草一木，走遍了曾無數(shù)次午夜夢(mèng)回的紫禁城——這個(gè)滿是“琉璃鴛鴦瓦，朱漆大紅牖”的地方。對(duì)于這里，我無疑是陌生的，對(duì)于紫禁城，又似乎有些熟悉感。這樣絕妙不可言的情愫我把它稱做情懷。遠(yuǎn)去的人兒啊，這里依舊青磚黛瓦，卻不知故景是否依舊？
我的故鄉(xiāng)是長(zhǎng)沙——一座美麗繁華的山水洲城，對(duì)于故鄉(xiāng)，我同樣熱愛，但她卻讓我彷徨，每天家里和學(xué)校兩點(diǎn)一線的生活更是讓我無暇欣賞它的美。我惴惴不安，總想掙脫束縛，想要做一些有情懷的事情，想去尋找我生動(dòng)的靈魂。后來我爬上了景山，這一切的彷徨與不安，在我眼神觸及到故宮全景的一剎那煙消云散，我想這大概是偉大的歷史沉淀賦予我的氣定神閑吧。我享受這種令人心靜的滿足感。
林徽因說過：“真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊�！蔽覀兊纳钜呀�(jīng)千難萬險(xiǎn)，那就更要勇敢地去尋找自己的詩與遠(yuǎn)方，去體會(huì)那真正的平靜。最后，我想用七堇年的一句話來結(jié)尾——
“要有最樸素的生活，與最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想。即使明日天寒地凍，路遠(yuǎn)馬亡�！�
詩和遠(yuǎn)方作文 篇6
從不曾忘卻那些讀過的詩，那些夢(mèng)想過的遠(yuǎn)方。
小時(shí)候讀詩，是唐詩的歡快、輕盈，與母親的輕聲細(xì)語，父親獨(dú)到的見解；入學(xué)后讀詩，是宋詞、元曲的深沉、悲歡，佐以老師的細(xì)心講解，同學(xué)討論的熱鬧。
而長(zhǎng)大以后，詩是不斷深化的情，由作者，及他人，再到自己。
汪國(guó)真的詩，是清遠(yuǎn)、閑靜的，卻難掩深處的沉重與悲傷，“如果，你是湖水/我樂意是堤岸環(huán)繞/如果，你是山嶺/我樂意是裝點(diǎn)你姿容的青草”。而郭沫若的是，有著歡快，但深處卻擁有的是對(duì)光明的追求和胸懷天下的大士情懷，“我眼前來了的滾滾的洪濤喲！不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲！”
他們的詩，給我思考，給我理想與追求，也給我一個(gè)可以向往的遠(yuǎn)方。
讀詩越多，越覺得自己對(duì)詩的理解，輕得像鴻毛一般。我曾崇拜過李白的詩，我感慨的`是李白的詩的狂放、高傲，使人熱血沸騰，而不是追問李白那里來的這股傲氣，能揮灑出這般酣暢淋漓的詩篇。我想懂，可無奈人生的閱歷與歲月的積累太短太少，所以我選擇等待，等待漸漸走近。
遠(yuǎn)方，另一個(gè)很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的詞。小時(shí)候，以為遠(yuǎn)方就是夢(mèng)想，懵懂，幼稚，憧憬著成為了不起的大人物，亦或是揚(yáng)名世界的科學(xué)家。而長(zhǎng)大以后，我理解的遠(yuǎn)方，是追求的代名詞。我追逐自由，追逐夢(mèng)想，渴望有一雙鳥的翅膀，健壯有力，飛翔在自己的藍(lán)天下。
我曾淺見過別人的遠(yuǎn)方：杜甫，名字擁有草木之美的詩人，他的遠(yuǎn)方是人民安定，生活充實(shí)，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”；蘇軾的遠(yuǎn)方是建功立業(yè)，“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，或能做一個(gè)“閑人”，能常見“庭下如積水空明，水中藻荇交橫”。我也曾打算過自己的遠(yuǎn)方，想象中，我和古仁人一樣，不以物喜，不以己悲；或和隱士一樣，無絲竹亂耳，無案牘勞形。
遠(yuǎn)方，很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，因?yàn)橛辛嗽�，又變得很近很近�?/p>
詩文，自有更深的詩文；遠(yuǎn)方，更有更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。成長(zhǎng)的路上，一直陪伴我的詩和遠(yuǎn)方，我會(huì)永遠(yuǎn)把你們珍藏，直到有一天，到達(dá)屬于我的詩和遠(yuǎn)方。
詩和遠(yuǎn)方作文 篇7
高曉松說：生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。所以在柴米油鹽平淡無趣的日子里，我們總在追求著些什么來填補(bǔ)心靈的空缺，例如拿起枕邊的詩，或踏上未知的遠(yuǎn)方。
昨天，去聽了一場(chǎng)小型的鋼琴音樂會(huì)，雖不是什么大牌明星演奏家，但卻讓我陶醉其中。我想對(duì)藝術(shù)的追求，本就不在乎排場(chǎng)，不在乎身份的，只要內(nèi)心滿足愉悅那便是好的。這場(chǎng)音樂會(huì)是免費(fèi)的，在場(chǎng)的聽眾約莫有600人，這活動(dòng)的目的本意便是向普通大眾傳播文化藝術(shù)，提高精神追求。我認(rèn)為這是非常好的一件事，畢竟像我們種普通消費(fèi)者，若要花幾百，甚至幾千塊錢去聽某某大明星的演唱會(huì)，實(shí)在是太過奢侈。
或許有人會(huì)說，普通老百姓只要衣食無憂便足夠了，聽演唱會(huì)這些有何價(jià)值，是能讓人不冷呢，還是能填飽肚子呢?確實(shí)不能，但藝術(shù)能讓我們發(fā)現(xiàn)生活更多的美好，或者說，這些精神糧食，能讓我們更幸福地生活。它更多的影響在人的內(nèi)心世界，往往不是那么顯而易見的。
就拿這場(chǎng)音樂會(huì)來說，事后朋友問我有何感受。我說不出什么豪言壯語，甚至是半句專業(yè)華麗的話，我也說不出來。我這只能說好聽，大概我之前本就俗不可耐，所以拿不出更好的形容詞。我只知道，當(dāng)琴鍵被撥動(dòng)，我便隨之進(jìn)入了音符的世界。那里遼闊，安寧，沒有別人，只有自己。思緒在飄蕩，時(shí)而停留，時(shí)而追逐，沒有固定的節(jié)奏，只覺得人雖在座位上，心卻不知飄向了何處�；蛟S是進(jìn)入了演奏者的世界，又或許是我夢(mèng)寐以求的自己內(nèi)心的世界。這些都不重要，重要的是，我明白此刻的自己是最真實(shí)，最單純的。
我想高雅與否，其實(shí)并不需要任何載體，不需要文章字畫，不需要管弦音樂，需要的不過是一個(gè)內(nèi)心清凈的自己。心若安寧，哪里都有詩和遠(yuǎn)方。
詩和遠(yuǎn)方作文 篇8
7月8日，太陽火辣辣的，云彩都被燒得無影無蹤，大地像蒸籠一樣，熱得使人喘不過氣來。我無精打采地來到西湖區(qū)圖書館，走進(jìn)四樓報(bào)告廳�？吹街髦v的老師是孔慶根老師，我一下子精神抖擻了起來。因?yàn)榍皫滋旌贾萑請(qǐng)?bào)刊登了《今日桃李花他日翠柏與蒼松》，寫得很精彩。
周珺老師介紹完后，孔校長(zhǎng)來到了講臺(tái)上，他穿著一件藍(lán)t恤，系著一條黑皮帶，帶著一副眼鏡，看上去平易近人，和藹可親�？桌蠋熝葜v的主題是《“詩和遠(yuǎn)方”與童年成長(zhǎng)》，他向我們介紹了詩和遠(yuǎn)方背后的人生哲學(xué)，帶領(lǐng)我們尋找幸福密碼。
在提問環(huán)節(jié)，我對(duì)孔老師說：“請(qǐng)問您在創(chuàng)作過程中遇到過什么挫折，是怎樣克服的？”孔校長(zhǎng)回答他在剛開始寫詩的時(shí)候有一個(gè)很大的問題，就是用力過猛，他給別人看自己的作品時(shí)，大家給他的建議是要放松寫，這樣才能寫好。我想起了東晉陶淵明寫的詩“采菊東籬下，悠然見南山”，詩要寫得輕松自然才美�？仔ｉL(zhǎng)說他遇到過瓶頸期，他還是沒有放棄，堅(jiān)持寫，最后到達(dá)了一個(gè)新階段。
所以，“九層之臺(tái)，起于累土；合抱之木，生于毫末；千里之行，始于足下”。我們做任何事都要堅(jiān)持不懈，持之以恒，才會(huì)獲得成功。
詩和遠(yuǎn)方作文 篇9
很高興，我的生命中有詩，和遠(yuǎn)方。
是的，那詩，來自遠(yuǎn)方那是讓我陶醉的遠(yuǎn)方。
我領(lǐng)略過廬山令人沉醉的雄奇。
傍晚，碎金般的斜陽浸紅了山頭上的天空，飛鳥歸巢，撲動(dòng)羽翼，在這紅透了的蒼穹中印下一排精巧的痕跡。此時(shí)，我與長(zhǎng)袖詩人相約，一同將心置于遠(yuǎn)方，一同采菊東籬下，悠然見南山。再看那廬山瀑布，如一條銀錦，懸于九天之上，垂直而下，撞擊著層層疊疊的山巖，激起飛花碎玉。這是李白筆下的飛流直下三千尺，是王安石的懸空千丈素流分，更是我心靈深處向往的遠(yuǎn)方。
我欣賞過西湖的秀麗畫卷。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥。白居易向我們展示了西湖的春日風(fēng)光。春水新生，春鶯爭(zhēng)鳴，春燕銜泥，春花漸開，春草剛綠，我不禁陶醉于這個(gè)屬于西湖的春天中，無法自拔。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。荷花如仙子，身披嬌艷的衣裙，立于西湖無波無瀾的水面之上，令我心動(dòng)。這一路行程，楊萬里領(lǐng)著我品味西湖的美景，感受西湖夏日獨(dú)有的韻味。
我見識(shí)過千萬奇巒雄峰，江海河湖。造化鐘神秀，陰陽割昏曉讓我欽佩大自然的鬼斧神工；天門中斷楚江開，碧水東流至此回讓我折服于楚水不畏阻礙，勇往直前的氣魄；日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里讓我驚于滄海吞吐日月星漢的雄偉氣勢(shì)
詩歌如一艘小舟，從歷史的長(zhǎng)河駛來，載我通向萬水千山。它默默地向我講述山河的故事，講述那湮沒在滾滾江水中的悲歡離合。讀詩，我可跨越時(shí)空，與李白共對(duì)酒，與蘇軾同賞月；讀詩，我可打破距離，一直向前，通向遠(yuǎn)方。
于是，我的生命中就有了詩，還有遠(yuǎn)方。
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