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風(fēng)俗習(xí)慣作文集合10篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編收集整理的風(fēng)俗習(xí)慣作文10篇，歡迎大家分享。
風(fēng)俗習(xí)慣作文 篇1
漢族主食以稻米、小麥為主，輔以蔬菜、肉食和豆制品，茶和酒是漢族的傳統(tǒng)飲料。稻米的吃法以米飯為主，另有粥、米粉、米糕、湯圓、粽子、年糕等各種不同的食品；小麥則有饅頭、面條、花卷、包子、餃子、餛飩、油條、春卷、炸糕、煎餅等吃法。漢族講究并善于烹任，不同地區(qū)的漢族以炒、燒、煎、煮、蒸、烤和涼拌等烹飪方式，形成了不同的地方風(fēng)味。漢族菜一般被分為的川、粵、閩、皖、魯、湘、浙、蘇等八大菜系。
酒
米酒，又叫酒釀，甜酒。舊時(shí)叫“醴”。用糯米釀制，是漢族傳統(tǒng)的特產(chǎn)酒。
酒不僅是能滿足提神、解除疲勞、醫(yī)用等生理需要的飲品，而且是一種重要的文化媒體，它在漢族長期的飲食文化中占有重要的地位。在封建社會，它是祭祀神靈和祖先的不可缺少的重要供品，在這種儀式中它起著溝通人神的媒體作用。在漢族的重要節(jié)日中，酒是不可或缺的必備品。漢族有句俗話，無酒不成宴。酒可以助興，可以增加歡樂的氣氛，至今還在不少地區(qū)流行的飲酒時(shí)的“猜拳”、酒令”、“酒曲”等活動，既是一種飲酒習(xí)俗，又是一種民族游藝和民間智慧，它具有活躍氣氛，()消除酒力，顯示和鍛煉智力等多種功能。有些飲酒活動形成獨(dú)特的文化習(xí)俗，例如漢族中廣泛流傳的除夕飲屠蘇酒，端午節(jié)飲雄黃酒，重陽節(jié)飲菊花酒等等，蘊(yùn)含著漢族人民深厚的自然天道和人文觀念，至今仍為人們稱道。酒是漢族在日常生活和各種社會活動中傳達(dá)感情，增強(qiáng)聯(lián)系的一種媒介。在漢族許多地區(qū)，姑娘出嫁臨行前要飲別親酒，新郎新娘入洞房要飲交杯酒等等。所有這些飲酒習(xí)俗，都是漢族過去和現(xiàn)在飲食和生活習(xí)俗的有機(jī)組成部分。
漢族的文化豐富多彩，在其形成和發(fā)展的歷史過程中，開放虛懷、兼收并蓄，形成了齊魯、中原、燕趙、關(guān)中、巴蜀、荊楚、吳越、嶺南、滇黔、閩臺、松遼、徽贛等各具特色的區(qū)域文化，反映了漢族文化的多元性和多彩性。
漢族自古對各種宗教信仰采取兼容并蓄的態(tài)度。樂天知命（命自我立，福自己求），和尊敬祖先（而不是祖先崇拜）是漢族的主要傳統(tǒng)觀念。歷史上漢族人一部分信仰道教和佛教；后來天主教、基督教傳入中國，又有一些人開始信仰這些宗教。幾千年來，提倡以仁為中心，重視倫理教育，由孔子、孟子思想體系形成的儒家學(xué)說對漢族產(chǎn)生著深刻的影響。
風(fēng)俗習(xí)慣作文 篇2
談到風(fēng)俗，一些人當(dāng)即會想到“飯前便后要洗手”這種人人皆知的風(fēng)俗，他們其實(shí)不認(rèn)識風(fēng)俗的真正含意。風(fēng)俗是指人們自然而然地完成某些動作的舉動體例。葉圣陶師長教師說過：“風(fēng)俗不嫌其多，只有兩種風(fēng)俗養(yǎng)成不得，一種是不養(yǎng)成甚么風(fēng)俗的風(fēng)俗，又一種是妨害別人的風(fēng)俗”。風(fēng)俗是要分好壞的，壞的風(fēng)俗正如葉老先生所說的兩種。囊括統(tǒng)統(tǒng)的欠好風(fēng)俗在內(nèi)，咱們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決地加以唾棄。
咱們是首倡人人發(fā)揚(yáng)好的風(fēng)俗而去改掉壞的風(fēng)俗的。
但是，凡事都是說著比做著容易。高爾基曾經(jīng)談到：“把說話化為舉措比把舉措化為說話難題很多”。咱們總說要改掉壞風(fēng)俗又沒有恒心，風(fēng)俗不是一下子就有的，也得逐步樣成。在沒有養(yǎng)成的時(shí)刻若干是必要用一些強(qiáng)制性的措施來束縛自己的舉動。這就是咱們同硯的難處了——沒有毅力給自己長時(shí)間施加一種逼迫力。但是壞風(fēng)俗是不需要這類逼迫力的，以是養(yǎng)成一種壞風(fēng)俗比養(yǎng)成一種好風(fēng)俗容易很多。
然而要是咱們有毅力，有恒心，時(shí)時(shí)警覺，時(shí)時(shí)脅制自己。時(shí)候久了，風(fēng)俗一經(jīng)養(yǎng)成就會自然而然的因循下去，這便是“習(xí)慣成自然”了。不用逼迫與警覺，也能行所無事的做去，這就養(yǎng)成了畢生受用的好風(fēng)俗了。
但咱們養(yǎng)成了壞風(fēng)俗就會不益于身心健康，學(xué)習(xí)和工作的順?biāo)焱瓿桑灰嬗谏鐣绊�。對咱們是有百害而無一益的。相反地，咱們會畢生受用于咱們所養(yǎng)成的好風(fēng)俗，就有助于咱們的學(xué)習(xí)的前進(jìn)，身心的健康，對咱們是有所裨益的。
既然如此，咱們又何樂而不為呢？
風(fēng)俗習(xí)慣作文 篇3
彝族民間禁忌很多，在社會生產(chǎn)生活各個方面都有表現(xiàn)，且各地有別。
飲食禁忌禁食狗、馬、熊等動物的肉，因這些動物與人類同源出于雪；是雪的子孫；過年三天內(nèi)禁忌新鮮蔬菜進(jìn)屋，否則對祖先是最大的不敬；婦女忌食難產(chǎn)而死的家畜之肉；忌肉食露天進(jìn)屋，否則鬼魂會附其上；禁過年七天內(nèi)推磨，會使家境貧困；禁平日反向推磨，會給家庭帶來災(zāi)難；忌推磨時(shí)磨心突斷，俗信是鬼在作怪，磨出的粉不能食用；忌用餐后把湯匙扣于碗盆的邊沿上，因這是給死人敬食的方式；等等。諸上種種禁忌涉及到食物品類、飲食方式、食品制作、飲食主體，這些飲食禁忌習(xí)俗直接影響到彝族飲食文化結(jié)構(gòu)。
忌諱女人跨過男人的衣物，更不能從男子身上，頭上跨過。忌諱女客上樓。婦女不能上房頂。忌諱觸摸男子的天菩薩，犯忌者要宰牲，打酒謝罪賠禮；解放前等級低下的犯忌者，還有被斷臂、處死的危險(xiǎn)。如果被婦女抓摸了天菩薩，此男子將終身不吉，事后天菩薩必須剃盡，否則死后不能鬼歸祖界。忌諱婦女送自己的`首飾、衣物給別人，俗信認(rèn)為婦女的生育魂格非最愛附在這些物件上，若送與別人，會影響生育和孩子的順利成長。日常生活中，忌舀湯時(shí)反手用木勺，忌和燕麥面時(shí)順時(shí)針方向攪動，忌人出遠(yuǎn)門便掃地，因?yàn)檫@些都是喪葬時(shí)的習(xí)俗。忌諱言死，而稱老了。忌諱影子被人踩踏，被踩者一定會為此報(bào)復(fù)。禁止在放置祖筒的祖靈箐附近鳴槍行獵，或砍樹燒荒。禁止在焚場或墓地打豬草、放牧。參加祈雨儀式時(shí)，禁止男子戴帽、女子打包頭。禁止跨越火塘或踩踏鍋莊石。
火是彝族追求光明的象征。在彝族地區(qū)，對火的崇拜和祭祀非常普遍。
在祭祀活動中，以祭龍規(guī)模最大。祭龍選在二、三、四月中的一個龍日，以村寨為單位每人自帶一碗米、一小塊鹽，由老人備香火，在龍樹下集體祭祀；云南彝族則選擇正月的第一個龍日進(jìn)行祭龍，祭祀后大家席地而坐，不分長幼，飯自帶，肉共食，是一種大規(guī)模的集會。
過去流行多神崇拜，祭祀祖先。一些與漢人長期雜居的彝族人，也信佛教。19世紀(jì)末，信基督教、天主教的先后傳入，但信者不多。
風(fēng)俗習(xí)慣作文 篇4
五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。
——題記
這幾天我們上學(xué)的路上經(jīng)�？吹接腥嗽谫u一些五顏六色的香包，一個個香氣撲鼻迎面而來，非常漂亮！回到家我問媽媽這是為什么？媽媽告訴我說：“再有一個星期就是端午節(jié)了！在端午節(jié)那天，人們要和雄黃酒，要吃粽子、小孩要戴香包、還有龍舟比賽、可熱鬧了！”
有一個趣的傳說。愛國詩人、楚國大夫屈原，面臨亡國之痛，于五月五日，悲憤地抱著大石投進(jìn)了汩羅江，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩罩篮篑R上劃船撈救，船只行到洞庭湖上，也沒打撈到屈原的尸體。那時(shí)，正好是雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動，都爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖，人們在江面上打撈了好多天，每年的五月五日的龍舟競賽就是從這時(shí)開始的。
為了不讓魚蝦損傷屈原的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。以后，為了表示對屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便用米包成團(tuán)，投江祭奠，來紀(jì)念我們的愛國詩人屈原而定為端午節(jié)。
在端午節(jié)里，最熱鬧的就是賽龍舟了！今天上午八點(diǎn)，我和爸爸媽媽坐車來到石漫灘水庫旁，觀看舞鋼市第十一屆端午節(jié)龍舟賽。我們來到水庫旁時(shí)，那里已是人山人海了，人的喧嘩聲、吵鬧聲和議論聲的聲音匯成了一團(tuán)，真是熱鬧非凡！還可以喝到免費(fèi)的綠豆湯呢！
我迫不及待的等待著龍舟賽快些開始，干脆和兩個同班同學(xué)往起點(diǎn)跑去，準(zhǔn)備就近一睹風(fēng)采。只聽“嘭”的一聲響，隨著船頭打鼓的助威聲，七條龍舟像一條條猛龍、箭一樣沖出了起點(diǎn)線，飛快地“游”了起來，它們很快就拉開了距離，我們也在岸上跟著龍舟跑了起來，不一會就氣喘吁吁了，可是我們還沒追上。“龍”有好幾條“腿”，我們才兩條腿，比“龍”慢多了！只見最后面的幾條龍舟雖然落后了，聽到岸上的加油聲船員們還是拼盡全力的劃著，我們也早已滿頭大汗了，最后終于到了終點(diǎn)……賽龍舟真是一個有趣的項(xiàng)目啊！要是有少兒龍舟賽的話我一定會參加的！
端午節(jié)這天媽媽還做了很多好吃的，香噴噴的粽子，有糯米加紅棗餡的、有雞肉餡的，還煮了雞蛋和大蒜，我大口大口吃得津津有味，味道好極了！我非常喜歡中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。
風(fēng)俗習(xí)慣作文 篇5
今天，我們來說說過年的習(xí)俗。
過年的習(xí)俗有很多，最常見的有貼春聯(lián)、看春晚、走親戚和吃年夜飯。過年貼春聯(lián)是人們希望下一年能有好運(yùn)氣，所以在門上貼上兩句吉祥的話�？创和硎侨藗�?yōu)榱擞有履甓鴾?zhǔn)備的喜慶節(jié)目，在大年三十的晚上，全家人可以圍坐在一起，一邊看春晚，一邊吃著豐盛的年夜飯。走親戚是晚輩向長輩問好，表達(dá)祝愿的一種方式。吃年夜飯是因?yàn)橐荒甑筋^了，讓每一家人都團(tuán)圓在一起，和和美美地吃一頓飯。過年的習(xí)俗是每年必須做的事，因?yàn)樽鲞@些事的目的是讓過年有了熱鬧的氣氛，有了年味。
不論過年的習(xí)俗要做什么，歸根到底就一句話，那就是讓人們更快樂、讓家人團(tuán)圓、讓社會更美好！
風(fēng)俗習(xí)慣作文 篇6
滿族進(jìn)入遼、沈以前，具有精于騎射的特長。7歲左右的兒童即以木制弓箭練習(xí)射鵠，女子執(zhí)鞭不亞于男子。滿族的服飾，男子剃去周圍頭發(fā)，束辮和垂于腦后，穿馬蹄袖袍褂，兩側(cè)開叉，腰中束帶，便于騎射。女子在頭頂盤髻，佩戴耳環(huán)，穿寬大的直統(tǒng)旗袍，足著高底花鞋。入關(guān)以后，滿、漢服裝逐漸趨于一致。曾有一個時(shí)期各地婦女穿旗袍甚為流行。滿族的住房，過去一般院內(nèi)有一影壁，立有供神用的“索羅桿”。住房一般有兩間正房，門向南開，外屋有灶，里屋北、西、南3面有炕。滿族重視禮節(jié)。過去，平時(shí)見長輩行“打千”禮，男子曲右膝，右手沿膝下垂；婦女雙手扶膝下蹲。平輩親友相見，不分男女行抱腰接面大禮。滿族以西為上，室內(nèi)西炕不得隨便坐人和堆放雜物。最主要的禁忌是不打狗、殺狗，不吃狗肉，不用狗皮制品；忌諱戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。據(jù)說主是因?yàn)楣吩跐M族先人的長期漁獵生活中起到了幫手作用，人們不忍食其肉、用其皮，于是形成這個習(xí)俗。
清代以來的300多年間，滿、漢長期雜居共處，滿族已在語言、服飾、習(xí)俗等方面與漢族無差異；居于關(guān)外各地的滿族人民，只是在滿族聚居的偏僻鄉(xiāng)村中，仍有一部分滿族居民使用滿語，保持滿族的一些習(xí)俗。同時(shí)，從漢族習(xí)俗（包括漢語詞匯）中也可找出一些滿族習(xí)俗的成份。滿族是一個既善于學(xué)習(xí)又善于創(chuàng)造的民族，為發(fā)揚(yáng)祖國文化作出了貢獻(xiàn)。白族的風(fēng)俗習(xí)慣作文好習(xí)慣作文我改掉了一個壞習(xí)慣作文
風(fēng)俗習(xí)慣作文 篇7
俗話說：“十里不同風(fēng)，百里不同俗”。每一個地方的風(fēng)俗習(xí)慣都略微不同。但每一個地區(qū)的風(fēng)俗都是多種多樣、新穎有趣的。我的家鄉(xiāng)紅安也不例外，也有許多獨(dú)一無二的習(xí)俗。家鄉(xiāng)的春節(jié)是一道難忘有趣的風(fēng)景線，也是難忘的回憶。
家鄉(xiāng)的春節(jié)差不多從臘月上旬就開始了。人們都紛紛開始準(zhǔn)備過年時(shí)的物品。俗話說：“過了臘八就是年”。進(jìn)了臘八，表示年味越來越濃。在臘八這一天，家家都會熬臘八粥，以示今年的農(nóng)業(yè)大收成。臘八粥材料琳瑯滿目，口感香甜可口，是許多人都愛吃的美食。晚上，家家燈火通明，鞭炮聲日夜不絕，全城都非常熱鬧。
后面的十幾天，是大家辦年貨的時(shí)間。城里各大超市商場里擠滿了人，各種喜慶用品擺滿了超市。人們紛紛都在忙碌著……
轉(zhuǎn)眼間，春節(jié)的高潮，除夕到來了。這也是人們最忙最熱鬧的時(shí)候。在我們老家，團(tuán)圓飯要吃好幾次。除夕一大早，轟隆隆的鞭炮聲震醒睡夢中的我，一大早起來吃團(tuán)圓飯，年飯吃的越早預(yù)示這一年家里會有更多的好運(yùn)。吃完團(tuán)圓飯后，每個人都忙了起來。首先是全家大掃除。名曰“掃房”。寓意掃去去年的不好的運(yùn)氣。然后后是貼春聯(lián)和福字。福字一般倒著貼，寓意“福到”。大人們忙碌，小孩兒們也不例外。小孩兒們要么在外面玩著鞭炮，要么在里面幫大人們做事。除夕晚上家里人又坐在一起吃團(tuán)圓飯。吃團(tuán)圓飯時(shí)，家家都要看春晚、放爆竹，以示過年熱鬧的氣氛。
團(tuán)圓飯很講究，有肉丸，魚，年糕等菜。其中，肉丸寓意“團(tuán)團(tuán)圓圓”魚寓意“年年有余”，年糕寓意“年年高升”。吃團(tuán)圓飯時(shí)，全家人說著往事，歡樂無窮。吃完團(tuán)圓飯后，還要進(jìn)行祭灶王爺、拜佛燒香等習(xí)俗。
正月初一，街坊鄰里開始互相拜年，你到我家，我去你家，進(jìn)門做個發(fā)財(cái)儀：“恭喜發(fā)財(cái)，身體健康”。初二開始就是各家親戚老小的來拜年，這時(shí)，最熱鬧的時(shí)候就來了，大人們聊天，聊著過去一年的收獲喜樂事，小孩們給長輩拜年領(lǐng)著紅包，互相玩耍著，好不熱鬧！
正月初一人們互相串門拜年，而正月十五元宵節(jié)這一天，家家戶戶又要吃一次年飯，放鞭炮，也是年飯吃的越早越好。元宵節(jié)晚上，家家門口點(diǎn)著燈籠，人們吃著元宵預(yù)示著團(tuán)團(tuán)圓圓。
過完元宵節(jié)春節(jié)就結(jié)束了。大人們外出打工，孩子們?nèi)ド蠈W(xué)了，家鄉(xiāng)變得空蕩起來。這就是家鄉(xiāng)春節(jié)的風(fēng)俗，難忘又有趣。
風(fēng)俗習(xí)慣作文 篇8
泱泱華夏，盛開著五十六朵民族之花。“百里不同風(fēng)，千里不同俗�！辈煌牡貐^(qū)、不同的民族，都有著自己獨(dú)具特色的節(jié)日。
比如說傣族的潑水節(jié)。這是傣族最盛大的節(jié)日。這一天大家都會用臉盆、水壺盛滿水，大家像一陣風(fēng)似的吹過大街小巷，逢人便潑。一粒粒晶瑩的水珠像一片片飛舞的雪花飄到人們的頭發(fā)上，衣服上，鞋子上。這是吉祥的水，祝福的水，像鉆石一般在陽光的照耀下閃閃發(fā)光。人們盡情地潑灑，盡情地澆水，大家都異常高興，笑聲朗朗。
潑水節(jié)是用水帶來祝福，火把節(jié)則是用火祝福平安�；鸢压�(jié)是彝族最盛大的節(jié)日，也是彝族人民最歡樂，最隆重的日子。熱鬧的場面，可絲毫不比中國最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)遜色。到了火把節(jié)之夜，全村人都會聚集在一起，在一處空地上，點(diǎn)燃熊熊篝火。大家手拉著手，圍繞著跳動的火苗，一起唱啊，跳啊，相互祝福。
在火把節(jié)上，大家除了跳舞以外還會斗牛、賽馬、選美等。最有趣的要屬選美活動了。彝族人生來愛美，追求美。在選美活動上，姑娘們穿著七彩的裙子，戴著各式各樣的花頭帕，披著繡花披肩，好似一朵朵嬌艷欲滴的鮮花，又似天邊那火紅的云彩，美不勝收，把評委們和觀眾們的眼球都牢牢吸引住了。
我們有我們的節(jié)日，少數(shù)民族也有他們自己的節(jié)日。這些節(jié)日與習(xí)俗就像是一塊絢麗的瑰寶，綻放在中華大地上，構(gòu)成了博大精深的中華文化。
風(fēng)俗習(xí)慣作文 篇9
今天我來為大家介紹土家族的幾個節(jié)日。第一個是過春節(jié)，土家族過春節(jié)，一般比漢族提前一、兩天，也有提前六、七天的，稱為“趕年”。
“趕年”的時(shí)間，因姓氏宗支而異。以酉陽縣為例；老寨鄉(xiāng)彭姓，臘月二十九過“趕年”；后溪鄉(xiāng)彭姓，臘月二十四過“趕年”；可大鄉(xiāng)和沙灘鄉(xiāng)李姓，臘月二十八過“趕年”。過“趕年”的方式，也不完全一樣�？纱蟆⑸碁┼l(xiāng)李姓過“趕年”時(shí)，禁止殺雞、殺豬，晚上禁點(diǎn)油燈，只能點(diǎn)燭，并通宵不熄。部分彭姓過“趕年”時(shí)，清晨得由男子做飯。
飯做好，祭祀祖先完畢，再喊女人、孩子起床。飯后，全家出門游玩。土家人平日用鼎罐做飯，過飯“是將肉切成，加上佐料，一層米一層肉，’蘿卜等，合煮一鍋�！澳觑垺弊龊茫燃漓胱嫦�。祭祀時(shí)，焚香燃燭，燒錢化紙，三跪九叩，懷念祖先功德。第二個是趕年，“趕年”，或曰“提前過年，是土家族最隆重、祭祀活動最豐富，民族特色最濃厚的一個節(jié)日。漢族過年，是臘月三十。土家族過年比漢族要提前一天；若是臘月大，為29天；月小，為28天。
若家里有亡人還要再提前一天過年，人們稱之為過“趕年”。關(guān)于提前過年的來歷，土家人有幾種傳說，但流傳最廣的一種說法是明嘉靖年間，土家將士奉命出征到江漸沿海，參加抗倭，為不耽誤戰(zhàn)事，土家人提前一天過年，后取得“東南戰(zhàn)線第一功”凱旋。過趕年便是從那時(shí)沿襲下來，讓土家后人不忘記先輩的赫赫戰(zhàn)功。
土家人過年時(shí)，要在堂屋神龕下擺祭品、敬家神、祭祖先。 我們土家族的節(jié)日還有許多我就不一一介紹。
風(fēng)俗習(xí)慣作文 篇10
我國是一個多民族的國家，藏族就是其中之一。藏族主要聚居在西藏自治區(qū)及青海海北、海南、黃南、果洛、玉樹等藏族自治州和海西蒙古族、藏族自治州、海東地區(qū)。
藏族服飾無論男女至今保留完整。不同的地域，有著不同的服飾。特點(diǎn)是長袖、寬腰、大襟。婦女冬穿長袖長袍，夏著無袖長袍，內(nèi)穿各種顏色與花紋的襯衣，腰前系一塊彩色花紋的圍裙。藏袍是藏族的主要服裝款式。藏袍較長，一般都比身高還長，穿時(shí)要把下部上提，下擺離腳面有三、四十公分高、扎上腰帶。藏袍可分牧區(qū)皮袍、色袖袍、農(nóng)區(qū)為氆氌袍，式樣可分長袖皮袍，工布寬肩無袖、無袖女長袍和加珞花領(lǐng)氆氌袍，男女穿的襯衫有大襟和對襟兩種，男襯衫高領(lǐng)女式多翻領(lǐng)，女衫的袖子要比其他衣袖長40公分左右。跳舞時(shí)放下袖子，袖子在空中翩翩起舞，姿態(tài)優(yōu)雅。
藏族有著各種各樣的禮儀。獻(xiàn)哈達(dá)是藏族待客規(guī)格最高的一種禮儀，表示對客人熱烈的歡迎和誠摯的敬意。哈達(dá)是藏語，即紗巾或綢巾。它以白色為主，亦有淺藍(lán)色或淡黃色的，一般長約1。5米至2米，寬約20厘米。最好的是藍(lán)、黃、白、綠、紅五彩哈達(dá)。五彩哈達(dá)用于最高最隆重的儀式如佛事等。
這就是藏族，一個少數(shù)民族。
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