傅雷家書讀后感(通用15篇)
讀完一本名著以后，你有什么體會呢？此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編為大家整理的傅雷家書讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
傅雷家書讀后感1
在年味飄香的寒假里，同學(xué)們有的忘記了學(xué)習(xí)的緊張，早已放松了心境，好好地享受了一番；有的仍然堅持不懈，沒有絲毫的怠慢。當(dāng)我讀完《傅雷家書》后，我也勵志要做一個持之以恒，應(yīng)對困難不屈服，德藝俱備，人格卓越的人。
在《傅雷家書》中令我深受感悟的還是傅雷寫給傅聰?shù)募視伴L篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，也不是莫名其妙地說長道短，而是充滿哲理的。第一，我的確把你當(dāng)作一個討論的藝術(shù)品，討論音樂的對手；第二，我極想激出你一些青年人的感想，讓我父親做一些新鮮的養(yǎng)料，同時也能夠間接傳布給青年；第三，借通訓(xùn)練你的，不可是文筆，而是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏資態(tài)方面。”傅雷經(jīng)過給兒子不斷地寫家書并寄給兒子，是想讓傅聰明白，不管何時，不管何地，我們都要做一個有尊嚴(yán)，敢于拼搏，無私奉獻(xiàn)，人格卓越的優(yōu)秀的藝術(shù)家。從中可看出傅雷的教子有方，對孩子嚴(yán)肅而又真誠。
在生活中，也有很多家長極想讓自我的兒女早日望子成龍，望女成鳳，由于迫不及待的想讓他們早日成功，早日能獲得名氣，而不斷地給兒女增加負(fù)擔(dān)，正是這一點(diǎn)點(diǎn)的負(fù)擔(dān)，日積月累，積少成多，看似一些又一些微小的任務(wù)，卻讓孩子們失去了學(xué)習(xí)的信心，甚至失去了生存的期望。而傅雷不是用打罵、不斷地給孩子增加負(fù)擔(dān)來培養(yǎng)孩子的，他經(jīng)過自我不斷給孩子寫家書來告誡孩子，讓孩子在信中感受到濃濃的父愛，讓孩子也成為家長們最知心的朋友。
傅雷是家長中的榜樣，家長們也應(yīng)虛心學(xué)習(xí)傅雷的教育方法，而處于青少年的我們也應(yīng)當(dāng)做一個人格卓越，德藝俱備，應(yīng)對困難不屈的人，同時我們也不能辜負(fù)家長對我們的期望，努力學(xué)習(xí)，天天向上！
傅雷家書讀后感2
陽光微斜，映射在書上，《傅雷家書》早已讀完，感觸卻縈繞于心中，久久徘徊。審視自己，再反觀傅聰，我頓感慚愧。成長路上，起起伏伏是免不了的，但是我一直都不明白，我沒有在同齡人中出人頭地的原因是什么？直到合上這本書，我才明白傅聰在傅雷的教導(dǎo)下，留下了多少不為人知的汗水，追求音樂道路上邁下的腳步是多少的堅定。
一封封家信牽掛著無盡的思念，更飽含著嚴(yán)父的教誨，生活細(xì)節(jié)，感情把控，藝術(shù)點(diǎn)撥，無不細(xì)細(xì)教導(dǎo)。貫穿全書的人格教育，更是一面鏡子折射著傅雷的人格，也輝映著傅聰?shù)呐e動。一切要明辨是非，堅持真理，擁護(hù)正義，愛憎分明，并且有著最為強(qiáng)烈的愛國主義。這樣看來，傅聰有這樣的成就也就不為所怪了。
兒時的傅聰已表現(xiàn)出了獨(dú)特的音樂天賦。傅雷對兒子未來發(fā)展也是下了極大的決心。他在發(fā)現(xiàn)傅聰不適合學(xué)校學(xué)習(xí)后，把傅聰接回了家，親自編課本教傅聰學(xué)習(xí)國文，把語文知識、道德觀念和文藝熏陶結(jié)合在一起。終為傅聰贏得一個極為燦爛的未來。
“做人第一，其次才是做藝術(shù)家，再其次才是做音樂家，最后才是做鋼琴家�！薄Ｗx過本書的人，無不為傅雷的諄諄教導(dǎo)所感染。就仿佛覺得是自己的老師在與自己對話一樣飽含深情。更覺得似乎有一位父親，極為嚴(yán)厲的一步步教導(dǎo)你，使失落的我們重提信心，堅定地邁出前進(jìn)的一步。或許他不能有來到身邊與我們相見，但是心中有他，不也是一種人生的精彩嗎？
傅聰?shù)某晒Σ恢乖从诟道椎慕陶d，更來自于自身的刻苦努力。我們仿佛看到傅聰疼痛的指尖上包著橡皮膏，依舊廢寢忘食地彈奏。睡在床上還在推敲樂曲的章節(jié)句讀，忘情地背樂譜。我們應(yīng)該像傅聰一樣，堅定自我，勇往直前。抓住每一次前進(jìn)的機(jī)會，為自己、為親人、更為養(yǎng)育我的祖國母親爭光添彩。
傅雷家書讀后感3
這個暑假我讀了《傅雷家書》一書，令我收獲極大。
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給孩子傅聰、傅敏的家信，該書是一本優(yōu)秀的青年思想讀物，是教育子女的經(jīng)典名書，是充滿著父愛的教子名著。他們嘔心瀝血培養(yǎng)兩個孩子，教育他們先成人、后成家，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此我認(rèn)為傅雷夫婦是中國父母的典范及榜樣。
我認(rèn)為如果人的一生真的可以為自己所熱愛的事業(yè)而奉獻(xiàn)那是一件多么偉大事情，同時也會讓自己的人生變得更加充實(shí)。我現(xiàn)在已經(jīng)可以找到生活的目標(biāo)，雖然以前是盲目的。但我知道只要我們朝著目標(biāo)努力就會有所收獲。
傅雷說：也許金錢物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報，但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會給付出的努力以一個答案。我想不管努力是否可以帶來回報，但是它至少可以使我們心靈更加充實(shí)。我相信如果每天都把時間用在自己認(rèn)為有用的地方上去，一定會得到進(jìn)步和滿足。
我認(rèn)為只有在互相鼓勵和互相支持下，有著最真實(shí)的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。傅雷說他和他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關(guān)系啊，我覺得讀《傅雷家書》真的可以豐富人的內(nèi)心，讓人變得平靜。而且文學(xué)和藝術(shù)都會給我們心靈的熏陶。我們在那里面吸收的養(yǎng)分會讓我們茁壯成長，給我們的生活帶來很多的樂趣。
《傅雷家書》是傅雷思想的折光，可以說是傅雷畢生最重要的著作，因?yàn)椤陡道准視肥墙o他與兒子之間的書信，充分體現(xiàn)了作為爸爸對兒子的心意。寫在紙上的都是些家常話，心里怎么想的，筆下就怎么寫，用不著擔(dān)心讀者。正因?yàn)檫@樣，感情才那樣的純真摯樸，沒有半點(diǎn)虛偽《傅雷家書》的意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了傅雷家庭的范圍。書中無處不體現(xiàn)了濃濃的父愛，或許每個父親對子女都疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進(jìn)行全方面教育的，在人口眾多的中國，能夠達(dá)到此種地步的，能有幾人，因?yàn)檫@需要充足的條件，父親要博學(xué)多才，兒子要知書達(dá)理，而父子之間更要有充分的默契。
好讀書，讀好書，《傅雷家書》是一本不可多得的好書，是一本充滿父子之情的好書。
傅雷家書讀后感4
著名文學(xué)家塞萬提斯曾說過：“父親是世界上最偉大的老師�！睕]錯，父親就像深沉而含蓄卻又寬廣的海，就像穩(wěn)重厚實(shí)而威嚴(yán)的山，又好像舒緩平靜而綿長的河，他的愛如母愛一樣無私，不求回報，默默無聞又寓于無形之中，就像傅雷對傅聰?shù)膼壅撬纳c(diǎn)一樣。
父之美德，兒之遺產(chǎn)，父之嚴(yán)厲，子女良教。許多父親同傅雷一樣嚴(yán)厲。
戚繼光的父親戚景通，在發(fā)現(xiàn)兒子有排兵布陣的天賦后，十分高興，決定培養(yǎng)兒子。他從來不放松要求，每天教兒子讀名人故事，讀兵法，以免戚繼光受到不同方面的不良影響。在戚景通的影響教育下，戚繼光養(yǎng)成了不慕虛榮，奮發(fā)向上的品質(zhì)，后來創(chuàng)建了“戚家軍”，南征北戰(zhàn)，終于消滅了屢屢侵犯的倭寇。
戚景通作為一個驍勇善戰(zhàn)的將軍，給人最深的印象就是對兒子的嚴(yán)厲，這跟傅雷教子無二，但結(jié)果是令人振奮的。
夢魂不憚長安遠(yuǎn)，幾度乘風(fēng)問起居。也有許多父親與傅雷愛的不同，對孩子十分放松。
達(dá)·芬奇的父親彼得羅對孩子的愛好十分關(guān)心。他培養(yǎng)孩子的信條是“給孩子最大的自由，讓孩子發(fā)展自己的興趣�！边_(dá)·芬奇上學(xué)后，對繪畫十分感興趣，甚至?xí)缯n畫畫，父親知道后，不僅沒有生氣，反而夸獎兒子畫的很好，后來他把兒子帶到維羅奇奧那里學(xué)畫畫。在維羅奇奧的指導(dǎo)下，達(dá)·芬奇刻苦學(xué)習(xí)，掌握了許多繪畫技巧，終于成為了一代大畫家。
在教育孩子上，我想，每一個父親都有自己的方法，哪怕有的會被孩子記恨，他們也會堅持自己的選擇，直到看見自己的孩子登上成功的巔峰。
父愛，雖不如母愛那般溫柔，但深沉而厚重，如果說，母愛是一泓清泉，那父愛則深沉如磐石，默默地給予孩子們以硬核。
《傅雷家書》給我的觸動遠(yuǎn)不止這些，然而，我的拙筆卻只能寫出它最淺薄的一層。在此，我要感謝《傅雷家書》，讓我看見了一個偉大的父親，看見了那如山的背影，看見了我們生命的支點(diǎn)。
傅雷家書讀后感5
要回頭寫讀后感時，我覺得很不輕易，傅雷家書讀后感500字。因?yàn)槿珪珍浀倪@些家書，可謂篇篇出色，字字珠璣，做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象，以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。
首先，從形式方面看，《家書》讓我了解了什么是細(xì)致入微，無微不至，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過家書的讀者對這些特點(diǎn)都深有感慨吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗(yàn)，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞�。只有通過這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然愉快的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式（如論文，譯作），使得我們可以直截地清楚地感受到，聞名文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。
假如說《傅雷家書》是一部‘最心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷！”父親是威嚴(yán)的代表，他們永遠(yuǎn)是正確的，在意見不合時他們能置之不理已是極限，傅雷卻能放下父親的尊嚴(yán)對自己的孩子低頭，甚至于懺悔。我想每一位孩子都能讀懂那背后深沉的愛。他們作為父母是完美的，也是我深深的敬服與愛戴之后不會去想擁有的，因?yàn)槲矣凶约旱母改�。他們并不完美，他們不知道教育孩子一百條，他們很少讀書，他們不會要我提高藝術(shù)修養(yǎng)，他們與我的世界的交集只有一個我。但他們愛我，那些我厭煩的嘮叨，管束，斥責(zé)，都代表他們愛我。他們給了我一個家，讓我無論何時都有所歸；他們給了我他們的人生經(jīng)驗(yàn)，讓我不必經(jīng)歷他們經(jīng)歷的那些痛楚；他們給了我他們能給的一切，讓我入每一個孩子般長大。他們會在每一次斥責(zé)后落淚，在每一次憤怒后原諒，在每一次失望后包容。這是我的父母，天下間獨(dú)一無二無可取代的父母，你的父母也是。告訴他們你愛他們，不要讓他們等的太久。
傅雷家書讀后感6
傅雷家書不僅僅展現(xiàn)了傅雷對兒子的為人處事，身心健康諸多方面的關(guān)愛，同時還流露出其對音樂、繪畫等頗有見地的才識和睿智。在談及藝術(shù)境界時，他跟兒子分享道：“音樂主要是用你腦子，把你蒙蒙朧朧的感情（對每一個樂曲，每一章，每一段的感情）分辨清楚，弄明白你的感覺究竟是怎樣一回事；等到你弄明白了，你的境界十分明確了，然后你的technic自會跟蹤而來的�！痹谡劦揭魳放c技巧時，他也曾告誡兒子：“此刻我深信這是一個魔障，凡是一天到晚鬧技巧的，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家。一個人跳不出這一關(guān)，一輩子也休想夢見藝術(shù)！藝術(shù)是目的，技巧是手段：老是只注意手段的人，必然會忘了他的目的。”筆者以為，這兩點(diǎn)同樣適用于翻譯領(lǐng)域，如若譯者能對原文的意思（每一個詞，每一個句，每一個篇章的意思）分辨清楚，那么翻譯的境界也就高超了，翻譯技巧也會隨之爐火純青。反之，譯者如若整天只顧研究翻譯技巧，終若有所成，頂多是翻譯匠而非翻譯家。只注重翻譯手段而不講究翻譯境界的人，必然會偏離亦或遺忘翻譯目的的。
傅雷家書蘊(yùn)涵著深刻的思想哲理，深深地啟發(fā)著世人。在傅聰感覺職業(yè)生涯不樂觀時，他鼓勵兒子：“你說常在矛盾與歡樂之中，但我相信藝術(shù)家沒有矛盾不會提高，不會演變，不會深入。有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證。眼前你感到的還可是是技巧與夢想的矛盾，將來你還有反復(fù)不已更大的矛盾呢：形式與資料的枘鑿，自我內(nèi)心的許許多多不可預(yù)料的矛盾，都在前途等著你。別擔(dān)心，解決一個矛盾，便是前進(jìn)一步！”“矛盾是解決不完的，所以藝術(shù)沒有止境，沒有perfect的一天！唯其如此，才需要我們?nèi)找岳^夜，終生的追求、苦練；要不然大家做了羲皇上人，垂手而天下治，做人也太膩了�！备道椎倪@種矛盾觀、進(jìn)取向上的心態(tài)，筆者以為，在今日仍不乏極高的藝術(shù)價值，或曰，在今日這個競爭最為激烈的社會，此種矛盾觀、樂觀向上、進(jìn)取上進(jìn)的態(tài)度更值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
傅雷家書讀后感7
《傅雷家書》是傅雷和兒子之間的書信編纂而成的一本集子，在這本書中到處都洋溢著傅雷對兒子的教育及愛。從這本書中我看到了一位偉大的父親形象，他不斷用自己的經(jīng)驗(yàn)教育著、激勵著兒子。從表面上看他是一位十分嚴(yán)格、只知道批評兒子的父親。但他心中充滿了對兒子的愛。只是他將嚴(yán)厲化作愛，將批評化作關(guān)心，將懲罰化作呵護(hù)。在與兒子傅聰往來的家書中，很多方面都對兒子提出了好的建議，想盡全力為兒子分擔(dān)，幫兒子出謀劃策，解決問題。從而引領(lǐng)兒子成為一位德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家。
在傅雷家書中，能看到父子兩人對學(xué)術(shù)問題激烈的探討;對生活和人際交往方面的親切討論;也能看到對對方的思念與關(guān)懷。這一封封家書，成為父子溝通的橋梁，使父母能隨時了解到傅聰?shù)那闆r。而父母正是通過一封封家書，來指導(dǎo)教育傅聰，幫助他克服生活中的種種困難。
在家書里，傅雷并沒有多說教條式的話語，而是把自己當(dāng)做傅聰?shù)呐笥�，對兒子的愛，比山還高大，比海還寬闊。還用了克利斯朵夫的經(jīng)歷鼓勵兒子正視現(xiàn)實(shí)和挫折，勇敢地戰(zhàn)勝它。教育兒子要學(xué)會堅強(qiáng)，這才是生活的強(qiáng)者。通過一些鮮明的例子，來幫助傅聰解決問題，克服難關(guān)。
如在人際交往方面，書中有這樣一件事：傅聰?shù)暮门笥讯鞯乱蚴中g(shù)臥床不起，傅雷讓傅聰無論多忙也要寫封信去，傅雷通過這件事，教導(dǎo)傅聰，只有實(shí)事求是才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎，生性并非“薄情”的人，在行動上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的，犯不著的，正如一個并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮而結(jié)果反吃虧，是一個道理。
在生活細(xì)節(jié)方面，當(dāng)傅聰準(zhǔn)備幾天后就出國時，父親在信中告誡他：這幾天更應(yīng)當(dāng)仔仔細(xì)細(xì)把過去種種做一個總結(jié)，未來種種做一個安排，在心理上、精神上多做準(zhǔn)備，多多鍛煉意志，預(yù)備忍受四五年中的寂寞和感情上的波動。
傅雷正是這樣把豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)做教材來教育兒子，而不是只講什么空話，這就是傅雷的教子之道。
傅雷家書讀后感8
每個人都會得到父給予我們的教育。當(dāng)我讀者著這本書，感到這是另一種的交談方式。
我似乎找到了另一種交談方式，看著那一封封家書，就好像一次次珍遺的淡心，拉進(jìn)了我們與父母的距離。傅雷不愧是一個好的父親，能以非凡的平衡心態(tài)還有自身的耐心用此生的愛的教育和影響自己的孩子。我一直在想，是怎樣的心態(tài)讓傅雷可以用心動影響傅聰�？赐陼液孟駥ふ业搅舜鸢�，是偉大的愛，是父母對子女無私付出不索取回報的愛。所以這本不光是給傅聰上了一堂人生中最重要的一課，也是給我們上了一課，讓我知道了無論如何都要在這個世界上腳踏實(shí)地地生活。我們可以通過這本書了解我們的父母。我們的父母也可以通過這本書了解我們，這樣一來也可以減小我們之間的代溝。我們可以互相了解，我也相信付雷在信中所寫的每一個字，所說的每一句話，都可以成為經(jīng)典一直傳承下去。傅雷作為一名父親對子女的那種情感是一般人所做不到的，他對自己的子女從不苛刻，但是對父傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)非常的重視，傅聰事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴也都離不開父親傅雷的教導(dǎo)，其實(shí)我認(rèn)為我們的父親也是平凡偉大的，在背后為我們默默的付出，我們的父母也曾經(jīng)為我們的生活和學(xué)習(xí)愁白了頭發(fā)，費(fèi)盡了心血，這才是真正偉大的愛，希望我們可以珍惜這份偉大的愛。
當(dāng)然，一個家庭也離不開母親，書中傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演了非常重要的角色，他也為子女付出了許多，信中充滿了對子女的關(guān)心與戀憐愛，同樣她對于傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)也很重視，這樣讓傅聰十分的感動，他也明白了，父母對自己的愛有多么的偉大。
我們的母親也對我們很重要，在生病時是母親忘著照顧我們擔(dān)起了我們的生活起居都說父愛如山，母愛如海，那么可以體現(xiàn)出兩者結(jié)合是多么的重要。用心讀這本書，讓我感受到了許多，讓我知道了父母的愛，比天高更比海深，讀了這本書讓我真正的感受到了父母對我們的愛有多深，讓我明白了什么才是偉大的愛。
傅雷家書讀后感9
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也能夠間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的--不可是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤考視那橐�，是要兒子明白國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越“的藝術(shù)家。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升�，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個“打”字，打得出一個好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年所以黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治運(yùn)動的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?/p>
此刻，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，所以，這就成了親子教育的典范。
傅雷家書讀后感10
生活在現(xiàn)代社會的`我們，早已感受不到古人“復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封�！痹V不盡的紙短情長，也體會不到“烽火連三月，家書抵萬金�！钡恼滟F難得。讀完之后，我卻又對這種古老的交流方式產(chǎn)生了興趣。
想想，游子在外，舉箸執(zhí)筆，為遠(yuǎn)方親人，一筆筆寫在紙上，承載著自己千般萬般的思念與感慨，投進(jìn)門口的綠皮郵箱里，讓郵遞員帶它流浪，所經(jīng)都是思念之處。見字如晤，這種“古老”的方式下掩蓋著的是濃濃的深情與浪漫……
在傅雷先生寫給其子的家書中是濃濃的親情，也有對其品德行為的要求，也不乏對其藝術(shù)上的指導(dǎo)。他于傅聰不僅僅是嚴(yán)慈并濟(jì)的父親也更是人生路上的引路人。
書中蘊(yùn)藏著許多令人受益的人生哲理，堪稱經(jīng)典。我深刻記得這句話“既然生活在金錢世界中，就不能不好好地控制金錢，才不致為金錢所奴役。”是啊，在現(xiàn)在的社會中，銅臭味彌漫，資本家為金錢不顧一切。社會所以腐爛，生銹，以至于發(fā)臭。欲望驅(qū)使人類，人若不能管控好自己，不能抑制欲望，管制金錢，就會被其反噬，從而淪落為欲望的奴隸。
林文月這樣評價這本書：“《傅雷家書》中的百余封信函，是傅雷為自己投下的‘背影’。我們讀他寫給兒子傅聰?shù)脑S多篇真情流露的文字，卻看到夕陽殘照之下傅雷自己常常的背影，那個背影顯現(xiàn)出誠摯浪漫，認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，但又不免于落寞。……傅雷透過對文學(xué)、美術(shù)的熟悉與音樂的愛好而省思融會后，有他自己的藝術(shù)觀，在《家書》里，他也反復(fù)與傅聰談及這些問題。”父母走過人生路途遠(yuǎn)比我們要多，他們就像一個探路人，走走停停，也曾摔倒、后悔、遺憾。所以他們把這些經(jīng)驗(yàn)，這些諄諄教導(dǎo)給予后輩，讓他們少走彎路，也將自己從未實(shí)現(xiàn)的愿望與期許傳承到孩子身上，讓他們待自己去完成。
無論怎樣，我們都應(yīng)懷揣著一顆之子之心。要先學(xué)會做人再做事。這本書在藝術(shù)和精神上都給人以啟發(fā)，令人受益匪淺。
傅雷家書讀后感11
了解傅雷的育兒理念才明白，兒子傅聰從小受到的是嚴(yán)父慈母式的教育，傅雷對子女的要求甚至有些嚴(yán)苛，因?yàn)樾『⒆犹羰常筒蛔屗燥�。直到傅聰出國后，傅雷才反思到�?dāng)年的教育方式不盡合理。其實(shí)對于初為父母的他們，特別是很多獨(dú)生子女的父母，教育也是貫穿他們?nèi)松冀K的陌生探索。從教育理念、培養(yǎng)方式，到如何與子女相處，他們也是在不停的摸爬滾打中慢慢領(lǐng)悟�，F(xiàn)在我們非常強(qiáng)調(diào)原生家庭對個人成長的重要性，我無比認(rèn)同。但我覺得，原生家庭的理念，是一種認(rèn)識自己的有效途徑，但對個人評價及后來的人格建設(shè)，更多還是自我認(rèn)知和意識的覺醒。過于強(qiáng)調(diào)"子不教父之過"，是對父母付出的無形抹殺，以及對自我成長的推卸責(zé)任。特別是父母改變和改進(jìn)的時候，作為子女，你是不是也給予了正面的回應(yīng)和改變？
家書中另一種重要的情感，就是父母對于人生經(jīng)驗(yàn)的傳遞，這既包括學(xué)術(shù)性的專業(yè)知識，也包括人生旅途的哲思與感悟。大多時候人都有分享的欲望和沖動，特別是在情緒起伏以及有所得失的時候。喜歡和朋友聊天其實(shí)就是這樣一種體現(xiàn)，只不過因?yàn)槟陜上喾拢惺芟嘟�，個體間更容易接納和共鳴。對于父母，本著"要把所有我走過的彎路都給子女指出來"的心態(tài)，很多時候他們更加忍不住傾囊相授。這種超前的經(jīng)驗(yàn)和感受，在個人意識覺醒的特殊時期（例如青春期），就會變得更加難以接受。所以，父母的教育一方面要用對方式，另一方面要看準(zhǔn)時機(jī)�，F(xiàn)在我再讀起六十多年前傅雷寫給兒子的諄諄告誡，只覺得無限貼合當(dāng)下我的所有境遇。這些過來人的經(jīng)驗(yàn)之談，簡直是普世有效的真理。
大概從小學(xué)時候開始，媽媽就保留了給我寫信的習(xí)慣。那些暗淡無光的時候，成績滿滿的日子，都有媽媽的信，或鼓勵，或督促，或提醒，或建議，在不算特別直白表達(dá)感情的背景下，給了我很多直抵內(nèi)心的觸動。長大以后確實(shí)不常寫信了，但和媽媽保持良好的溝通，這個習(xí)慣一直保持到現(xiàn)在。
在我成長的過程中，父母對我的教育占了很重要的一部分，而那些伴隨我少年求學(xué)時代的信，在委屈難過、消沉低落的日子里，是春風(fēng)化雨的溫柔，也是破冰前行的利器。
傅雷家書讀后感12
每個父母都無比牽掛自己的孩子。無論孩子身處何方，他們的身上都會牽系著父母的心。書的作者傅雷用筆將這父母心書寫在紙上，讓愛化為家書，一封封寄向遠(yuǎn)方的兒子傅聰。
傅雷于1945年1月18日晚寫了寄給留洋的兒子傅聰?shù)牡谝环庑拧Ｕ庑庞稍屡_上的離別勾起了對兒子童年的回憶。從兒子倔強(qiáng)出走到父親的懺悔，無不體現(xiàn)出父親的懊悔。我想：即便是如此深沉的父愛，在某一天的某一時刻，也會一股腦兒的全部涌出來。誤解了兒子，可能是因?yàn)榈K于面子，不便說出自己的后悔；也可能因?yàn)閮?nèi)心的固執(zhí)，所以故意掩飾，裝出一副嚴(yán)厲的樣子可是，當(dāng)兒子走了，在火車上笑吟吟地向父親揮手的兒子去了相隔萬里的異國他鄉(xiāng)，父親也就不再掩飾，或是再也擺不出以往嚴(yán)厲的面孔，將后悔隨著離別傷感的淚水一起涌出。
此后的幾十封信中，角角落落無不體現(xiàn)著父親對兒子無微不至的愛。父親買兒子每一場演出的唱片，父親知道兒子這幾天會有哪些安排，將來你預(yù)備談什么近代作家，望早安排早些來信。我也可以供給材料。，我認(rèn)為回國一行連同演奏，至少要花兩個月。而你還要等波蘭的零星音樂會結(jié)束之后方能動身。這樣前前后后要廢掉三個多月此外，父親從兒子的來信中了解兒子的心情，并在回信中給予幫助我相信我一定會做到不太落伍，不至于惹你麻煩。父親理解兒子，所以不絮叨那些瑣碎的家常，小心翼翼地和兒子做朋友。
書中沒有附上傅聰?shù)幕匦�，但是從傅雷的信中可以看出，兒子是非常信任父親的。從對藝術(shù)的批判到對困難的苦惱，傅聰一定都寫到了回信中。只身異國他鄉(xiāng)，傅聰將自己的內(nèi)心寫在了回信中。生活中除了練習(xí)演出，便是等回信了。不一樣的環(huán)境，不一樣的人，不一樣的生活這時在祖國的父母便成了兒子的精神慰藉。
書信在父子的手中來回穿梭著，這一邊父親簡述著家庭瑣事，那一邊兒子敘述著自身經(jīng)歷。書信長了，是父親對兒子不忘的叮嚀與自己對一些遭遇的敘述；書信短了，是父親對兒子遲遲不來的信的期盼和對兒子的擔(dān)憂。
可無奈的是，這桃花潭水都深不及的父子情，草草一封書信怎能代替？傅雷的信似乎是帶殼的果實(shí)，剝開了，便是一顆盼兒，憂兒的父親的心。
世界上最真誠，最令人感動的愛就在這一封封家書中了
傅雷家書讀后感13
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人從1954年至1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，是充滿著父母之愛的教子名篇。他們苦心教導(dǎo)，嘔心瀝血地培養(yǎng)兩個孩子(傅聰——著名鋼琴大師，傅敏——英語特級教師)，教育他們先做人，后成家，是中國父母的典范。
傅雷一個有文化、有內(nèi)涵的人，對中外的文學(xué)、音樂、繪畫涉獵廣泛，研究精深。一封封家書，短不過上百字，長則有上千字，沒有許多優(yōu)美華麗的語言，也沒有長篇大論的道理，只有用自身經(jīng)歷化為簡單而又樸素的建議和忠告，為兒子擺正人生的旗桿，無怨無悔。
無數(shù)的家書，寫不盡的憂愁，無盡的擔(dān)憂，操不完的心，在一支筆下，處處開花。不問自己的身體，信上也只是輕輕帶過，有時卻只字不提，只時時刻刻關(guān)心著在異國他鄉(xiāng)的兒子的生活、音樂的進(jìn)展。兒子仿佛是那座五指山，日日壓在他們的心頭。兒子的思想、活動、花費(fèi)，所有零碎的小事，父母倆卻無不擔(dān)心，看似無盡的嘮叨，卻是忠言利于行，句句金玉良言，事事為其著想。
國家一詞說大不大，說小不小。許多人常把國家掛在嘴邊，打著國家的旗號，吞食國家的利益，干著非人哉的事情�？墒歉道资菍�(shí)打?qū)嵉膼蹏褔乙辉~植在了自己的心里，生長發(fā)芽。不僅是自己愛國，還潛移默化、循循善誘地教導(dǎo)兩個孩子一起愛國，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，不亂花國家的錢，處處維護(hù)國家的利益，時時彰顯愛國之舉。中國是禮儀之邦，傅雷也深諳禮儀之道，從送畫而不是送錢這件小事，可見他設(shè)身處地為他人著想，把禮尚往來的禮儀風(fēng)度發(fā)揚(yáng)到國外，盡顯泱泱大國風(fēng)范。
每個人都生有父母，大都體會過父母的慈愛與教誨。當(dāng)我讀著這本家書的時候，感到的卻是另一番關(guān)愛，不同于老師的教導(dǎo)，不只是長者的叮囑，而是父母對兒女的細(xì)心呵護(hù)，無微不至，用心良苦。那一封封家書，就像一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離。我就像一個乖孩子，閱讀著，感受著，聆聽著，用心銘記著。
傅雷家書讀后感14
傅聰遠(yuǎn)在海外求學(xué)，外出的游子，牽動的是家中父母的心弦，愛子如命的父親，只能將一句句叮嚀仔細(xì)封在信里，把自己的一片深情送過大洋。
“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名奇妙的說長道短，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想；第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨時給你敲個警鐘，做面忠實(shí)的鏡子，不論是在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，還是在演奏姿態(tài)方面�！�
這些話語，出自于一向嚴(yán)厲的傅雷之口，哪怕身在海外，也不愿兒子放棄學(xué)習(xí)。對孩子的那種殷殷期盼，嚴(yán)厲或溫柔的叮嚀，這副姿態(tài)，又與天下哪個父親有異呢？
深夜中，燈下有父親在幫孩子批改作業(yè)，也許這些父親無法像付雷一樣，給予付聰很大的幫助，但他們無一不在盡全力幫助孩子，把自己的深情傾注在簡單的叮嚀中，這些叮嚀無非是幾個錯別字，幾道幾何題的要點(diǎn)，可這其中所含的父愛，一點(diǎn)不比傅雷信中所含的少。
“孩子，我多擔(dān)心你身心的健康和平衡，一切都得未雨綢繆，切勿到后來悔之不及�！备道滓砸幻^來人的身份口吻，帶著對兒子的心疼，不斷勸說孩子休息，到大自然去放松身心。
傅雷一向是一位嚴(yán)厲的父親，他從不放松對兒子的要求，卻依然為孩子的身心健康所擔(dān)憂。這多像我們的父親，偷懶時，他們訓(xùn)斥、催促，但當(dāng)你把所有精力傾注在學(xué)業(yè)上時，父親們又擔(dān)心我們的健康，逼著我們?nèi)ュ憻挕?/p>
似乎父親永遠(yuǎn)不能與我們合拍，永遠(yuǎn)在阻止我們做自己想做的事。孩子們大多愛溫柔的母親大過于強(qiáng)硬的父親，但這一句句讓孩子們厭煩的叮嚀，又有哪一句不出自于濃濃的父愛呢？
讀著這一封封家書，好像在其中看到了無數(shù)父親的影子，他們的叮嚀，是對孩子最深的愛與期望。
傅雷家書讀后感15
近幾周來，我閱讀了《傅雷家書》。傅雷，一位著名的翻譯家，更是一位著名的父親。
從《傅雷家書》中折射出來的，是傅雷對于自己孩子的教育。有人評價傅雷是一個標(biāo)準(zhǔn)的“中國式家長”，對于孩子（尤其是長子傅聰）是標(biāo)準(zhǔn)“中國式教育”。對于“中國式教育”，古人云：“望子成龍，望女成鳳�！边@樣的教育對于現(xiàn)代的人們來說，是危險的，畢竟天賦也不是逼出來的。那傅雷為什么成功了呢？因?yàn)楦道子凶约邯?dú)特的方式。
對于傅雷式的教育，我想傅雷與其妻子的墓志銘是最好的概括：“赤子孤獨(dú)了，便會創(chuàng)造一個世界�！�
"赤子"最早是老子所用的比喻，在《道德經(jīng)》第五十五章中，老子寫道："含德之厚，比于赤子。毒蟲不螫，猛獸不據(jù)，攫鳥不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也。終日號而不嗄，和之至也。"《孟子·離婁下》說："大人者，不失其赤子之心者也。"其中"赤子之心"即嬰兒之心，嬰兒之心當(dāng)然純潔無瑕，沒有絲毫雜念。
可見，赤子就是內(nèi)心純潔，沒有雜念之人。傅雷的教育，就是把自己的孩子培養(yǎng)為一個不受世俗干擾，沉靜在世界萬物之中的人。這一點(diǎn)與千百年前的一位偉人不謀而合：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”
心無雜念，就能成為大器嗎？不是的，諸葛亮的兒子諸葛瞻，英勇戰(zhàn)死錦竹，這是心境淡泊的人能做到的嗎？還要?dú)w功于諸葛亮和他的妻子黃月英對他的熏陶，這一點(diǎn)又與傅雷的家庭不謀而合。傅雷作為一名革命時期的文學(xué)工作者，他的思想是進(jìn)步的，對于新中國的熱愛傳給了傅聰，傅聰也不止一次地在信中表達(dá)自己的愛國情懷；傅雷的藝術(shù)修養(yǎng)是高深的，這也對傅聰?shù)乃囆g(shù)之路提供了不少的幫助。
所以，傅雷式的教育，不同于中國式教育。真正有意義的中國式教育，是像傅雷那樣，既做嚴(yán)父，嚴(yán)于律己，嚴(yán)于待人；又做慈父，寬于待人，關(guān)愛他人；還做良師益友，適時地透過一段話傳授做人的道理。
【傅雷家書讀后感(通用15篇)】相關(guān)文章：
傅雷家書讀后感05-20
《傅雷家書》讀后感05-18
《傅雷家書》讀后感600字04-13
傅雷家書讀后感(15篇)05-22
《傅雷家書》讀后感15篇05-22
傅雷家書讀后感15篇05-21
傅雷家書讀后感14篇04-22
傅雷家書初中隨筆03-04
傅雷家書600字以上讀后感04-25
傅雷家書初中讀后感600字04-23