【實(shí)用】風(fēng)俗習(xí)慣作文集合六篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家對作文都不陌生吧，作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，以下是小編精心整理的風(fēng)俗習(xí)慣作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
風(fēng)俗習(xí)慣作文 篇1
今年的春節(jié)，有三天是我特別難忘的。除夕夜做湯團(tuán)，正月初一爬山，正月初三放煙花。
除夕夜，我們在家做湯團(tuán)。姨父先把面粉做好，再把面粉捏成一小塊一小塊，最后由我們捏成一個(gè)餅，放進(jìn)餡，包成一個(gè)個(gè)小湯團(tuán)。湯團(tuán)有桃子形的，有圓形的，還有露餡的，雖然樣子很難看，但我們吃得津津有味，因?yàn)檫@是我們自己做的。
正月初一的早晨，火紅的太陽從東邊慢慢升起，我們一家八個(gè)人去爬有名的保俶山。當(dāng)我們爬到半山腰時(shí)感到很餓，就找到了一個(gè)休息的地方，把帶來的水果都吃完了。
接著我們一口氣爬到了山頂——初陽臺(tái)，站在山頂上往下看，看到了完全不一樣的風(fēng)景，西湖邊的人是多么地小呀，小得像螞蟻一樣看也看不清；西湖邊的'人是多么地多呀，多得像天上的星星數(shù)也數(shù)不清。
最后我們繼續(xù)往前走，走了一會(huì)兒，就拍了一張合照。外婆筆直地站著，媽媽看著我，我在想我的作業(yè)，阿姨在想單位里的公事，阿舅在看別的游客，姨父在欣賞周圍的美景，姐姐在拍蘇堤和白堤。我覺得我們一家人的表情真豐富！
正月初三，我回到了我向往的老家——新昌。一走進(jìn)爺爺家，就看到了門口放著很多大箱子。爺爺說：“這是晚上準(zhǔn)備放的煙花�！�
我等呀等，等呀等，終于把天等黑了。只見爺爺先把煙花搬到了室外，接著叫我們躲到一旁，最后拿起打火機(jī)，果斷點(diǎn)燃了導(dǎo)火線。只聽“嘭”的一聲，煙花從地上飛快地飛到空中。有的煙花綻放出美麗的花朵；有的煙花化身成“蝴蝶”在空中盤旋；還有的煙花劃出不同的顏色形成了美麗的彩虹。我們驚呆了，簡直不敢相信，煙花竟然這么神奇，能夠變化出這么多的花樣。
通過吃湯團(tuán)、爬山和放煙花這三個(gè)過年習(xí)俗，不僅讓我學(xué)到了很多的傳統(tǒng)文化知識(shí)，而且還讓我渡過了一個(gè)快樂的寒假。
風(fēng)俗習(xí)慣作文 篇2
上次去東部華僑城游玩時(shí)，在纜車上無意發(fā)現(xiàn)民俗村寧靜又神秘的一角。于是對民俗村錦繡中華發(fā)生了很大的興趣。決定深入民俗村看個(gè)夠——題記
一周的國慶黃金周加班時(shí)間終于熬過去了，今天的假日就安排在民俗村過了。民俗村就如樹梢上熟透的果實(shí)，讓我經(jīng)不住直吞口水，于是一提到中國民俗村，我立即精神百倍。
上午，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，太陽半露著臉，如害羞的姑娘。民俗村門口大廣場上彩旗飄飄，富有特色的名族樂曲此起彼伏，中間一個(gè)LED大屏幕上反復(fù)播放著少數(shù)民族載歌 載舞的歡樂畫面，路邊的大招牌主力宣傳民族狂歡節(jié)。廣場中間花壇上的花牌內(nèi)，是紅色黃色玫瑰花組成的歡度國慶1949-20xx就是狂歡節(jié)的主題吧，對面 的壽星雕塑就如特殊的迎賓小姐，引導(dǎo)許多慕名而來的游客收緊腳步，購票入村。
遠(yuǎn)望民俗村，就像山谷里的一個(gè)仙女，翩翩起舞，俊俏又美麗。
沿著一條石雕彩龍分開的石梯小去，一個(gè)三角形的廣場上假山水池、噴泉、商鋪、停車場錯(cuò)落有致，上方張燈結(jié)彩，大榕樹上燈籠高高掛，假山，水池，噴泉，美麗 極了，小火車，電瓶車掛兩行紅花，別致極了。榕樹底下停著一輛新款驢車，所謂的`新款也就是多一個(gè)喇叭而已，趕車的車夫都是回族牧民裝束。一見到游客到了， 便吆喝一聲唱起了回族民歌，還不時(shí)帶點(diǎn)別扭的動(dòng)作，大概是拉客的原因吧。后面的百藝廣場上，歡快的名族小調(diào)徐徐傳來，紅白兩色為主的臨時(shí)舞臺(tái)上，8個(gè)身材 苗條的瑤族姑娘在盡情跳舞，長長的袖子，長長的繩子，甩出去，收回來，一個(gè)圈一條線的，美麗極了。下面的觀眾更是熱情高漲，拍手的，拍照的，瞪大眼睛大叫 的，形態(tài)各異。整個(gè)廣場如一鍋沸騰的水，就是入口出口處的保安，也似乎忘了站崗。聽工作人員介紹，這個(gè)狂歡節(jié)的主題就是“生態(tài)河池，絲路新疆”，白天都是 廣西河池瑤族、壯族民族表演節(jié)目，而晚上則是新疆唯族演出小品，歌舞節(jié)目。緊挨著百藝廣場的一條路上，一排淡黃色木屋上，招徐徠客的酒旗飄飄，上面寫著非 常引誘人的名字“麗江小吃、新疆烤肉、山西拌面……”這就是民族特色小吃一條街，看一群紅色妝扮的服務(wù)員忙進(jìn)忙出，手腳麻利，一邊工作還一邊哼著小調(diào)，好 不快活。
不知是這些服務(wù)員的小調(diào)唱的好，還是秋季的陽光太嫵媚，太嬌柔，逗得小吃一條街后面小山谷里的孔雀，騷動(dòng)不安，啼鳴聲此起彼伏，一陣一 陣，一聲一聲，聲聲入耳。雖然“嘟嘟啾啾……”聲音難聽，卻也有未見其影，先聞其音之勢。想必，那一只只五顏六色的孔雀，是哪一只在低音，又是哪一只在開 屏?聽到了這支孔雀獨(dú)奏的曲子，便也讓我加快腳步往前去看個(gè)究竟。
風(fēng)俗習(xí)慣作文 篇3
美麗的草原——蒙古族的家
“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊�！边@一首我國古代著名的民歌，生動(dòng)地表現(xiàn)了蒙古族人民的草原生活，如今已是家喻戶曉。站在這幾乎象是觸手可及的藍(lán)天白云下，腳踏著無邊的綠色，極目都是成群的牛羊和駿馬，我們不盡心曠神怡，仿佛來到了夢中的人間天堂。
走在遼闊的草原上，我們回看到星星點(diǎn)點(diǎn)的氈包。這便是蒙古族人居住的帳篷——蒙古包了。它的結(jié)構(gòu)非常簡易，由陶腦、烏泥和哈那組成，外面再覆上一層羊毛氈，既保暖又輕便，再安上門窗，兩個(gè)人用不了一個(gè)小時(shí)就可以搭建完成�；鹛欧旁谖輧�(nèi)的正中央，再在頂上開一個(gè)小天窗，把煙囪伸出去就可以啦。這種房子冬暖夏涼，是蒙古族人為適應(yīng)草原生活而發(fā)明的流動(dòng)的家。 在每年驕陽似火的七八月間，蒙古族人們要舉辦一年一度熱鬧非凡的那達(dá)慕大會(huì)。這是蒙古族人民特有的傳統(tǒng)節(jié)日，在這里人們買掉牛羊，用換來的錢買些日常生活的必需品。同時(shí)還可以欣賞到各種蒙古草原人民特有的'節(jié)日，如摔跤、賽馬等，讓人賞心悅目，留戀忘返……
說起草原人民的服裝,那可就更美啦!既簡潔又大方。每一種顏色有著不同的象征。白色是如乳汁一般無暇的顏色，象征純潔，一般在節(jié)日盛典時(shí)才能拿出來穿；。藍(lán)色象征忠誠堅(jiān)定。紅色象征熱烈開朗，是人們最常穿的顏色。黃色只有活佛與王親才可以穿，一般人不會(huì)穿。他們的腰間總是系一條寬大的腰帶，通長長三至四米不等，起到防寒的作用，具有極其濃郁的民族特色。
他們飼養(yǎng)的牛馬和羊群，不僅是牧民們生活的保障，而且構(gòu)成了草原上一道亮麗的風(fēng)景線。綠綠的草原因?yàn)橛辛伺Ｑ蚨痈挥谢盍Α?/p>
蒙古族世代生活在遼闊的大草原上。他們勤勞善良、憨厚樸實(shí)，卻在不經(jīng)意間流露出一種優(yōu)秀的民族精神和深厚的文化內(nèi)涵。“敕勒川，陰山下，天似穹廬……”美妙而悠揚(yáng)的歌聲，仿佛訴說著草原人民的豪邁與奔放。
風(fēng)俗習(xí)慣作文 篇4
中秋節(jié)的過法是多種多樣，并帶有濃厚的地方特色。
廣東潮汕有中秋拜月的習(xí)俗，主要是婦女和小孩，有"男不圓月，女不祭灶"的俗諺。晚上，皓月初升，婦女們便在院子里、陽臺(tái)上設(shè)案當(dāng)空禱拜。銀燭高燃，香煙繚繞，桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。當(dāng)?shù)剡�有中秋吃芋頭的習(xí)慣，潮汕有俗諺："河溪對嘴，芋仔食到"。八月間，正是芋的收成時(shí)節(jié)，農(nóng)民都習(xí)慣以芋頭來祭拜祖先。這固然與農(nóng)事有關(guān)，但民間還有一則流傳廣泛的傳說：1279年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對漢人進(jìn)行了殘酷的統(tǒng)治。馬發(fā)據(jù)守潮州抗元，城破后，百姓慘遭屠殺。為了不忘胡人統(tǒng)治之苦，后人就取芋頭與"胡頭"諧音，且形似人頭，以此來祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。
南京人中秋愛吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨。"桂花鴨"于桂子飄香之時(shí)應(yīng)市，肥而不膩，味美可口。酒后必食一小糖芋頭，澆以桂漿，美不待言。"桂漿"，取名自屈原《楚辭·少司命》"援北方閉兮酌桂漿"。桂漿，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南婦女手巧，把詩中的詠物，變?yōu)樽郎霞央�。南京人合家賞月稱"慶團(tuán)圓"，團(tuán)坐聚飲叫"圓月"，出游街市稱"走月"。
江西省吉安縣在中秋節(jié)的'傍晚，每個(gè)村都用稻草燒瓦罐。待瓦罐燒紅后，再放醋進(jìn)去。這時(shí)就會(huì)有香味飄滿全村。新城縣過中秋時(shí)，自八月十一夜起就懸掛通草燈，直至八月十七日止。
中秋節(jié)就要到了，我希望今年的中秋月更圓、更明，更祈望我的親人愈加健康、我的家鄉(xiāng)愈加美麗、富饒；也從內(nèi)心起期望祖國更加繁榮、昌盛。
風(fēng)俗習(xí)慣作文 篇5
滿族進(jìn)入遼、沈以前，具有精于騎射的特長。7歲左右的兒童即以木制弓箭練習(xí)射鵠，女子執(zhí)鞭不亞于男子。滿族的服飾，男子剃去周圍頭發(fā)，束辮和垂于腦后，穿馬蹄袖袍褂，兩側(cè)開叉，腰中束帶，便于騎射。女子在頭頂盤髻，佩戴耳環(huán)，穿寬大的直統(tǒng)旗袍，足著高底花鞋。入關(guān)以后，滿、漢服裝逐漸趨于一致。曾有一個(gè)時(shí)期各地婦女穿旗袍甚為流行。滿族的住房，過去一般院內(nèi)有一影壁，立有供神用的“索羅桿”。住房一般有兩間正房，門向南開，外屋有灶，里屋北、西、南3面有炕。滿族重視禮節(jié)。過去，平時(shí)見長輩行“打千”禮，男子曲右膝，右手沿膝下垂；婦女雙手扶膝下蹲。平輩親友相見，不分男女行抱腰接面大禮。滿族以西為上，室內(nèi)西炕不得隨便坐人和堆放雜物。最主要的禁忌是不打狗、殺狗，不吃狗肉，不用狗皮制品；忌諱戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。據(jù)說主是因?yàn)楣吩跐M族先人的'長期漁獵生活中起到了幫手作用，人們不忍食其肉、用其皮，于是形成這個(gè)習(xí)俗。
清代以來的300多年間，滿、漢長期雜居共處，滿族已在語言、服飾、習(xí)俗等方面與漢族無差異；居于關(guān)外各地的滿族人民，只是在滿族聚居的偏僻鄉(xiāng)村中，仍有一部分滿族居民使用滿語，保持滿族的一些習(xí)俗。同時(shí)，從漢族習(xí)俗（包括漢語詞匯）中也可找出一些滿族習(xí)俗的成份。滿族是一個(gè)既善于學(xué)習(xí)又善于創(chuàng)造的民族，為發(fā)揚(yáng)祖國文化作出了貢獻(xiàn)。白族的風(fēng)俗習(xí)慣作文好習(xí)慣作文我改掉了一個(gè)壞習(xí)慣作文
風(fēng)俗習(xí)慣作文 篇6
五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。
——題記
這幾天我們上學(xué)的路上經(jīng)�？吹接腥嗽谫u一些五顏六色的香包，一個(gè)個(gè)香氣撲鼻迎面而來，非常漂亮！回到家我問媽媽這是為什么？媽媽告訴我說：“再有一個(gè)星期就是端午節(jié)了！在端午節(jié)那天，人們要和雄黃酒，要吃粽子、小孩要戴香包、還有龍舟比賽、可熱鬧了！”
有一個(gè)趣的傳說。愛國詩人、楚國大夫屈原，面臨亡國之痛，于五月五日，悲憤地抱著大石投進(jìn)了汩羅江，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩罩篮篑R上劃船撈救，船只行到洞庭湖上，也沒打撈到屈原的尸體。那時(shí)，正好是雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，都爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖，人們在江面上打撈了好多天，每年的五月五日的龍舟競賽就是從這時(shí)開始的。
為了不讓魚蝦損傷屈原的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。以后，為了表示對屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便用米包成團(tuán)，投江祭奠，來紀(jì)念我們的愛國詩人屈原而定為端午節(jié)。
在端午節(jié)里，最熱鬧的就是賽龍舟了！今天上午八點(diǎn)，我和爸爸媽媽坐車來到石漫灘水庫旁，觀看舞鋼市第十一屆端午節(jié)龍舟賽。我們來到水庫旁時(shí)，那里已是人山人海了，人的喧嘩聲、吵鬧聲和議論聲的聲音匯成了一團(tuán)，真是熱鬧非凡！還可以喝到免費(fèi)的綠豆湯呢！
我迫不及待的等待著龍舟賽快些開始，干脆和兩個(gè)同班同學(xué)往起點(diǎn)跑去，準(zhǔn)備就近一睹風(fēng)采。只聽“嘭”的一聲響，隨著船頭打鼓的助威聲，七條龍舟像一條條猛龍、箭一樣沖出了起點(diǎn)線，飛快地“游”了起來，它們很快就拉開了距離，我們也在岸上跟著龍舟跑了起來，不一會(huì)就氣喘吁吁了，可是我們還沒追上。“龍”有好幾條“腿”，我們才兩條腿，比“龍”慢多了！只見最后面的幾條龍舟雖然落后了，聽到岸上的.加油聲船員們還是拼盡全力的劃著，我們也早已滿頭大汗了，最后終于到了終點(diǎn)……賽龍舟真是一個(gè)有趣的項(xiàng)目�。∫怯猩賰糊堉圪惖脑捨乙欢〞�(huì)參加的！
端午節(jié)這天媽媽還做了很多好吃的，香噴噴的粽子，有糯米加紅棗餡的、有雞肉餡的，還煮了雞蛋和大蒜，我大口大口吃得津津有味，味道好極了！我非常喜歡中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。
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