關(guān)于文化的優(yōu)秀作文
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對(duì)各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編精心整理的關(guān)于文化的優(yōu)秀作文，歡迎大家分享。
關(guān)于文化的優(yōu)秀作文1
傳統(tǒng)文化，形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當(dāng)中，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就更就是中華民族寶貴的財(cái)富。然而，人類(lèi)進(jìn)入21世紀(jì)以后，工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著人們的生產(chǎn)生活方式，思維方式，行為方式，消解著傳統(tǒng)文化的精髓，傳統(tǒng)文化瀕臨消失。
首先就是傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日，就是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，就是我們繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的一種良好方式。然而在現(xiàn)在，隨著西方圣誕節(jié)，情人節(jié)等一系列節(jié)日的廣泛傳播，傳統(tǒng)節(jié)日卻漸漸被淡化了。鮮少有人在端午節(jié)賽龍舟，吃粽子;在重陽(yáng)節(jié)登高插茱萸;在中秋節(jié)賞月，慶團(tuán)圓;在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節(jié)日被人們熱火朝天的慶祝之時(shí)，誰(shuí)還會(huì)想起這些內(nèi)涵豐富，意義非凡的傳統(tǒng)節(jié)日，與習(xí)俗呢?恐怕，早已將它們拋之腦后了吧?
其次就是傳統(tǒng)的歌舞。鳳陽(yáng)花鼓，云南花燈，東北秧歌等早已被人們認(rèn)為就是俗不可耐，在公園中看到老年人扭秧歌時(shí)，還有許多的年輕人加以嘲諷，而西方傳入的街舞，雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧，成為他們的心頭大愛(ài)。而在一些搖滾，Rap等流行歌曲廣為傳唱的同時(shí)，中國(guó)的一些民間音樂(lè)以及國(guó)粹京劇受到了不同程度的冷落。隨著時(shí)代的發(fā)展，許多人拋棄了傳統(tǒng)歌舞，轉(zhuǎn)而奔向了流行音樂(lè)與舞蹈的懷抱。
不僅如此，曾經(jīng)在民間大放異彩的民間藝術(shù)也面臨著失傳的危險(xiǎn);傳統(tǒng)的繪畫(huà)書(shū)法也受到了一定的沖擊;傳統(tǒng)思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會(huì)現(xiàn)象，不禁令人堪憂(yōu)。傳統(tǒng)文化瀕臨消失，而我們卻不加以挽救，而還就是為了各種外來(lái)的文化，節(jié)日，興奮不已。在我看來(lái)，在這樣下去，不用多久，傳統(tǒng)文化就會(huì)完全消失，不復(fù)存在。
為了不使我們中國(guó)人遺憾，后悔，我們每個(gè)人應(yīng)該成為傳統(tǒng)文化的傳播者和建設(shè)者，努力使傳統(tǒng)文化重新綻放光彩，恢復(fù)生機(jī)與活力，為我們將來(lái)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
傳統(tǒng)文化就是中華民族的瑰寶，就是中華民族的驕傲。我們每個(gè)人都應(yīng)該為了傳統(tǒng)文化的恢復(fù)與發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量，使其重新發(fā)出奪目的光芒。
關(guān)于文化的優(yōu)秀作文2
包一中 高二(1)班 韓茹雪
如果說(shuō)中國(guó)是一株花，那么現(xiàn)代文明便是它的花瓣，而傳統(tǒng)文化則是它汲取水分的根。沒(méi)有根的花終將枯萎，而沒(méi)有花瓣的花也難以在繁花盛開(kāi)的世界中立足，最后淹沒(méi)在歷史的大潮中。
中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相輔相成，互相影響，才造就了今天獨(dú)具魅力的華夏文明。
傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代文明的影響是多方面的，現(xiàn)在我們的吃穿住行各方面無(wú)不具有中國(guó)特色，隨處可見(jiàn)傳統(tǒng)文化的身影。但實(shí)際上，受影響最大的是我們的思想，支配我們行為的思想。
從古至今，儒家思想在我國(guó)一直處于無(wú)法逾越的地位。儒家思想的仁、義、禮、智、信等，是根植于中國(guó)人的血液里的，這些決定了我們的價(jià)值觀、利益觀；儒家講求的博愛(ài)、厚生、公平、文明等，更是為構(gòu)建和諧社會(huì)奠定了基礎(chǔ)。由于儒家入世的思想更符合現(xiàn)實(shí)生活中人們的追求，所以現(xiàn)在，相比道家和法家，我們可以看到更多體現(xiàn)儒家思想的事和物。
道家主張的清靜無(wú)為、道法自然等，教導(dǎo)我們要善待自然、順應(yīng)自然，與此相對(duì)應(yīng)的現(xiàn)在人與自然和諧相處的要求。除此之外，道家還提出不追名逐利、要絕圣棄智，然而如今只有部分人可以真正做到，他們?yōu)⒚撟杂桑暶X(qián)財(cái)如糞土，這在今天物欲橫流的社會(huì)是多么的難得��！
法家提倡的富國(guó)強(qiáng)兵、依法治國(guó)的思想一直被沿用至今，當(dāng)代中國(guó)法律的誕生就是受到法家思想的影響。但法家也有其不足之處，比如它強(qiáng)調(diào)依法治國(guó)，以刑去刑，忽視道德等，但盡管如此，法家的作用還是不容小覷的。
如果將各種傳統(tǒng)思想當(dāng)作食物的話(huà)，那么儒家思想則是米面類(lèi)的主食，頓頓都不能缺；道家思想則是蔬菜類(lèi)的副食，雖難以充饑，但卻極富營(yíng)養(yǎng)；法家是油鹽醬醋類(lèi)的調(diào)味品，看似用量很少，卻是絕對(duì)不能缺少的。只有將它們都結(jié)合起來(lái)，才能稱(chēng)作是一道佳肴，才能使中國(guó)體格健壯。
對(duì)于傳統(tǒng)文化我們應(yīng)該取其精華、棄其糟粕，在批判中繼承并弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化；對(duì)于現(xiàn)代文明我們則要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，學(xué)習(xí)并發(fā)展先進(jìn)科學(xué)技術(shù)。
我們都是一棵棵正茁壯成長(zhǎng)的樹(shù)苗，雖然未來(lái)通向廣闊的藍(lán)天，但應(yīng)時(shí)刻記住我們腳下的是中國(guó)，我們的根在中國(guó)，即便現(xiàn)代科技再發(fā)達(dá)，也要明白真正孕育我們的是傳統(tǒng)。無(wú)論身在何處，都要銘記：我們是中國(guó)人，并為此自豪！
關(guān)于文化的優(yōu)秀作文3
在我的家鄉(xiāng)隨州市有一個(gè)美麗的地方——文化公園，那里山清水秀、風(fēng)景優(yōu)美是個(gè)美麗的地方。
文化公園位于迎賓大道兩側(cè)，是一座以展示隨州地域文化為主題，集文化紀(jì)念、生態(tài)休閑、健身娛樂(lè)為一體的開(kāi)放式綜合性公園。
天高云淡，風(fēng)清氣爽的一天，我和媽媽興致勃勃的到這美麗的地方去游玩。還沒(méi)走到文化公園，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的我們就看到了一個(gè)寶塔似的建筑物高高的聳立在山頂上，那么高大壯觀。我們迫不及待的向那奔去，從后門(mén)進(jìn)去走近一看，原來(lái)這就是有名的神農(nóng)壇。我加快步子趕緊往里邊跑去，神農(nóng)壇里面最有趣的是用蠟做的原始人，只見(jiàn)他們身穿野獸皮做得衣服，頭上戴著用草編的花環(huán)，脖子上還戴著貝殼穿的項(xiàng)鏈，真想不到原始人也會(huì)打扮自己呀。他們個(gè)個(gè)栩栩如生，活靈活現(xiàn)的，要不是他們立在那不動(dòng)，你很有可能以為他們是真的呢！
從神農(nóng)壇出來(lái)放眼遠(yuǎn)眺，緊接著看到的就是季梁的雕像，他高大威武的站在神農(nóng)壇的前方，走下一段臺(tái)階，來(lái)到季梁像跟前，只見(jiàn)他頭戴發(fā)冠，身穿長(zhǎng)袍，一手拿著文書(shū)，一手伸向前方，好像在給隨州的弟子們傳授知識(shí)。又好像在歡迎我們的到來(lái)。再往下走我們看到了像大杯子一樣的鼎，走近一看這鼎取名“盛世同慶”，聽(tīng)媽媽說(shuō)寓意是：共同歡慶。在“盛世同慶”的東、西、南、北四個(gè)方向分別有一條小龍嘴里吐出美麗的水花，
宛如瀑布從天而降，飄落的小水珠在天空中跳起了芭蕾舞，偶爾天晴的時(shí)候還可以看到美麗的彩虹呢！
再往下走我們又看到了一個(gè)像天平秤一樣的闕樓，兩根柱子抬了一個(gè)橫杠就成了闕樓的大門(mén)，站在闕樓上看四周的景物真是美不勝收。平靜的湖面在陽(yáng)光的照耀下金光閃閃、波光粼粼，湖邊的柳樹(shù)在風(fēng)中搖曳著自己美麗的身姿，倒映在湖水中，更為湖水增添了幾份美色。
這就是我家鄉(xiāng)的文化公園，讓我們趕緊宣傳一下讓別的城市的人們也來(lái)參觀這美麗而具有文化氣息的公園，讓更多的人感受它美麗，了解我的家鄉(xiāng)——隨州。
關(guān)于文化的優(yōu)秀作文4
從什么時(shí)候起，我們的腦海中不再有“文化”二字的出現(xiàn)？又是從什么時(shí)候起，我們血液里流淌著的中華文化開(kāi)始一點(diǎn)點(diǎn)地消失褪盡？不經(jīng)意間，文化丟了，它在霓虹燈閃爍的都市中迷路了，它在有著眾多追捧者的奇異同類(lèi)面前退縮了。它悄悄地找了個(gè)隱蔽的洞穴，從此躲起來(lái)了。
文化丟了，那么此時(shí)出現(xiàn)在我們面前自稱(chēng)為“文化”的又是什么？在這個(gè)“文化”里，人們追星、趕潮流；在這個(gè)“文化”里，人們既不說(shuō)之乎者也，亦不說(shuō)白話(huà)文，而是滿(mǎn)口的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)代替了日常所有的交流；在這個(gè)“文化”里，小說(shuō)就等同于言情小說(shuō)；在這個(gè)“文化”里，孔圣人早已威名掃地，《論語(yǔ)》無(wú)人知曉，“子曰”無(wú)人不曉，于是自己填詞再加上“子曰”，就構(gòu)成了由孔圣人說(shuō)出的話(huà)……
文化丟了，于是魯迅不再著名，新星開(kāi)始出名；文化丟了，于是人們不再知道有詩(shī)圣，而都自立為情圣；文化丟了，于是小小孩童無(wú)一會(huì)唱童謠，而無(wú)一不會(huì)唱流行、說(shuō)臟話(huà)。
文化丟了，文化真的不見(jiàn)了，可是，為什么這么久了都沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)呢？文化也許失望了吧，看到它曾經(jīng)那么忠實(shí)的追隨者如今都去朝拜那個(gè)奇異的同類(lèi)了。于是，它決定不再出現(xiàn)了，亦不想再出現(xiàn)了。
尋找文化，尋找那個(gè)鐫刻在我們每個(gè)人骨子里的文化，尋找那個(gè)被遺棄了的文化。只有它，才是真正屬于我們的；只有它，才可以經(jīng)歷這么多風(fēng)風(fēng)雨雨后仍然于我們同在；也只有它，才可以讓我們感受到萬(wàn)物生息繁衍的樂(lè)趣。
尋找文化，尋找那個(gè)陪伴中國(guó)人走過(guò)幾千年的文化，尋找那個(gè)我們無(wú)法割舍的文化。有了它，我們才有了真實(shí)的自我，才有了真正屬于自己的靈魂。文化帶給了我們那么多，我們?cè)蹩梢暂p易將它割舍？
尋找文化，于是放棄網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，于是知道了魯迅先生這一文學(xué)大師，知道了詩(shī)圣杜甫，知道了《論語(yǔ)》……
尋找文化，這不僅僅是少數(shù)人的責(zé)任，也是所有人的任務(wù)，對(duì)于文化，我們?cè)缫褵o(wú)法割舍。迷失了文化，也就迷失了自我。
關(guān)于文化的優(yōu)秀作文5
農(nóng)歷五月初五是中國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)。端午節(jié)又可以叫端陽(yáng)節(jié)，傳說(shuō)那天是中國(guó)古代偉大詩(shī)人屈原抱石投江的日子。那天愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原聽(tīng)到自己的國(guó)家快要滅亡的消息后，悲憤交加、心如刀割，抱起一塊石頭，縱身跳入江河里。
人們?yōu)榱思o(jì)念屈原每到端午節(jié)時(shí)，大家就劃著船把飯投進(jìn)江里，可是后來(lái)他們發(fā)現(xiàn)投入江里的米飯全被魚(yú)吃了。于是，人們就想了一個(gè)辦法，就是把米放在一種長(zhǎng)長(zhǎng)的葉子里包成四個(gè)角的形狀，魚(yú)見(jiàn)了以為是菱角，因?yàn)榱饨怯屑饧獾拇蹋~(yú)就不敢再吃了。
直到現(xiàn)在，人們一到端午節(jié)就吃粽子、賽龍舟來(lái)紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。外婆也會(huì)把長(zhǎng)長(zhǎng)的、青青的艾條掛在家門(mén)口。我最?lèi)?ài)吃的就是大肉粽了，特別是高速公路上的紹興服務(wù)區(qū)賣(mài)的“諸老大”粽子，味道非常鮮美，讓我回味無(wú)窮
吃粽子
又逢端午節(jié)，家家戶(hù)戶(hù)都包粽子吃。我家也不例外。端午節(jié)的前一天，爺爺奶奶就包好了粽子，那一個(gè)個(gè)粽子可謂大小不一，形狀各異：三角體，長(zhǎng)方體。聽(tīng)奶奶說(shuō)，這些粽子的餡有許多種：白糖餡、黑芝麻餡、蜜棗餡、菜餡。聽(tīng)了奶奶的一番介紹，我的口水都快流出來(lái)了，忙讓奶奶煮粽子。
等呀等呀，大概過(guò)了幾個(gè)小時(shí)，粽子終于煮好了，開(kāi)鍋。
粽子剛盛上來(lái)，我就拿起了一個(gè)粽子，剪開(kāi)了線(xiàn)，又解開(kāi)了粽葉，把粽葉里的糯米團(tuán)放到碗里，拿來(lái)了一雙筷吃了起來(lái)。我手里的那雙筷子不停地在碗與嘴中間揮舞。不一會(huì)兒，一塊粽子便進(jìn)入了我的肚皮，真好吃。這粽子里有糯米的飯香;粽葉的清香；花生的香甜以及蜜棗的蜜甜。這些味道交織混合在一起，讓人回味無(wú)窮。
吃著吃著，我實(shí)在忍不住了，一下子在碗里放了五個(gè)粽子。大口大口的吃了起來(lái)，一邊吃還一邊咕噥道：“好吃，真好吃�！辈灰粫�(huì)兒，五個(gè)粽子便進(jìn)入了我的肚子。我的臉上也粘了不少飯�？晌覅s樂(lè)不亦乎。
沒(méi)想到這小小的粽子竟那么好吃！我也知道：“這每個(gè)粽子都代表著長(zhǎng)輩們對(duì)子女的愛(ài)呀！”將來(lái)長(zhǎng)大了，我也要為長(zhǎng)輩們包粽子。
關(guān)于文化的優(yōu)秀作文6
加班回家的路上，我騎在新建的柏油路上匆匆回家。我整天都在想念我的孩子。大地變暖了，微風(fēng)拂過(guò)他的臉，花香撲鼻而來(lái)。
經(jīng)過(guò)衛(wèi)民花園，我隱約聽(tīng)到二胡的聲音。仔細(xì)一看，我發(fā)現(xiàn)一位老人拿著一把二胡在未民花園旁邊。在警察廳的燈光下，他小心地一個(gè)接一個(gè)地拉著它，非常陶醉。接著，我看到一群叔叔阿姨在縣委門(mén)前的廣場(chǎng)上認(rèn)真地跳舞。隊(duì)長(zhǎng)阿姨在前面一腳教了新隊(duì)友，充滿(mǎn)了活力。
幾天前，當(dāng)我在《曲藝》雜志上看到我母親的照片時(shí)，我很高興。退休后，我母親無(wú)事可做。她總是喜歡和三五個(gè)朋友打牌。我父親對(duì)此非常不滿(mǎn)，更擔(dān)心母親的健康。此刻，在我的“鼓勵(lì)”下，我母親參加了寶豐文化中心的公益課，在眾多課程中選擇了她最喜歡的曲藝課。沒(méi)想到，她愛(ài)上了河南吊墜，不再打牌了。她買(mǎi)了一臺(tái)唱機(jī)，下載了老師教的著名詠嘆調(diào)，每天早晚反復(fù)聽(tīng)和練習(xí)，幾個(gè)月后，我居然學(xué)會(huì)了幾首詠嘆調(diào)。今年的馬姐書(shū)展還需要在會(huì)場(chǎng)上展示自己的風(fēng)格。在馬街書(shū)展的那天，我和曲藝班的姐妹們約好了時(shí)間，找到了一位伴奏老師。我非常自信。有幾個(gè)人在會(huì)上停了下來(lái)，也成了一道美麗的風(fēng)景（為此，我的媽媽和阿姨專(zhuān)門(mén)定制了一套旗袍），吸引了很多攝影愛(ài)好者為他們拍照。
我還記得幾年前在街上花園里，我總是集體打麻將和紙牌。此刻，當(dāng)我們?cè)俅稳タ此臅r(shí)候，一隊(duì)文化志愿者正在表演。觀眾圍坐著仔細(xì)觀看，不時(shí)哼唱幾句。還有一些自發(fā)的藝術(shù)愛(ài)好者，他們拉起聲音，安裝麥克風(fēng)，伴奏，自?shī)首詷?lè)。舊的牌桌已被今天的舞臺(tái)所取代，街邊花園也成為許多文藝團(tuán)隊(duì)全年開(kāi)展活動(dòng)的舞臺(tái)。
當(dāng)我回到家時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我的丈夫用他那久違的吉他輕輕地彈著歌，哄著孩子們?nèi)胨呛呛呛?/p>
突然發(fā)現(xiàn)文化無(wú)處不在，如晴朗的風(fēng)雨，慢慢地滲透到我們生活的方方面面。作為一名文化工作者，我深感自豪的是，文化是民族的血液，人民的精神家園，國(guó)家富強(qiáng)的重要支撐“文化自信更基礎(chǔ)、更廣、更深的自信”有了文化和美德，文藝的春天已經(jīng)悄然到來(lái)，明天將是晴朗的一天，天空晴朗！
關(guān)于文化的優(yōu)秀作文7
中國(guó)文化是各式各樣，層出不窮的！比如說(shuō)：中國(guó)的詩(shī)集、三字經(jīng)、弟子規(guī)、千字文……都具有中國(guó)文化，這說(shuō)明我們中國(guó)文化多么被人們接受和喜愛(ài)��！
中國(guó)的詩(shī)集是棒的；中國(guó)的戲劇是棒的；中國(guó)的書(shū)法是棒的；中國(guó)的語(yǔ)言是棒的；中國(guó)的人民也是棒的……這些都是中國(guó)文化所創(chuàng)造的奇跡。
首先我們先來(lái)介紹中國(guó)的詩(shī)集；中國(guó)的詩(shī)集有唐詩(shī)三百首，有弟子規(guī)、有千字文、還有三字經(jīng)等等。這些都是活脫脫的例子。這里面每一個(gè)詞，每一個(gè)字都蘊(yùn)涵著中國(guó)文化的底韻；也蘊(yùn)涵著中國(guó)古代人民的智慧。
中國(guó)的戲劇是棒的：你看京劇、秦腔、河北梆子等等，都具有我們的靈魂，中國(guó)的精華，也不例外表現(xiàn)出了各個(gè)民族的特點(diǎn)，各個(gè)民族的智慧。
中國(guó)的書(shū)法是棒的：你看古時(shí)候多少人為了練好書(shū)法，寫(xiě)壞了多少毛筆，寫(xiě)滿(mǎn)了多少?gòu)埣埌�！咱們�?shū)法被多少外國(guó)人學(xué)習(xí)，多少外國(guó)人敬仰我們的書(shū)法��！
中國(guó)的語(yǔ)言是棒的：你看成詞、生字和各種修辭方法都能提高我們說(shuō)話(huà)時(shí)的文明和生動(dòng)，每一個(gè)都出口成章，人們都利用說(shuō)話(huà)推選出了律師、辨者，這不都是咱們中國(guó)的語(yǔ)言嗎？
中國(guó)人民也是棒的：你看古時(shí)候的人民多么落后�。《急煌鈬�(guó)人侵略了國(guó)土，外國(guó)人當(dāng)時(shí)很強(qiáng)大，而我們中國(guó)卻十分弱小。但是，我們中國(guó)人民靠意志，靠精神，靠我們中國(guó)人民的團(tuán)結(jié)，把他們狠狠地打出了中國(guó)的境區(qū)，可是，當(dāng)別的國(guó)家發(fā)生自然災(zāi)害時(shí)，我們不計(jì)前嫌，一如既往的幫助他們，關(guān)心他們，沒(méi)有絲毫的怨言，沒(méi)有絲毫的抱怨，中國(guó)派出了多少警員，多少人死于他鄉(xiāng)，他們?yōu)楹推礁冻錾拇鷥r(jià)。
同學(xué)們，中國(guó)文化多么富有中國(guó)人民的精神啊，中國(guó)文化是我們的國(guó)粹，是我們的靈魂，是我們的精髓。請(qǐng)大家多多宣傳我們中國(guó)的文化，讓更多的人們認(rèn)識(shí)我們中國(guó)，了解我們中國(guó)。
關(guān)于文化的優(yōu)秀作文8
像被高樓取代的四合小院，被高架取代的小橋流水，現(xiàn)代文明如洪水猛獸一般以風(fēng)馳的速度吞噬著古典文明。大唐的悠遠(yuǎn)歌聲已不再飄揚(yáng)，茶的香罄也不再撲鼻而來(lái)，似乎文化會(huì)隨“非物質(zhì)遺產(chǎn)”沒(méi)入土中。
新時(shí)代，當(dāng)全球化的步伐加快，網(wǎng)絡(luò)代替書(shū)信，“HELLO”代替“你好”。當(dāng)“一種相思，兩處閑愁”的憂(yōu)傷不再，當(dāng)“落花流水春去也，天上人間”的感慨不再，當(dāng)“抽刀斷水水更流”的惆悵不再，當(dāng)”夜夜思君不見(jiàn)君，共飲長(zhǎng)江水“的春思不再，文化的表面已銹跡斑斑。
喝酒的人說(shuō)他在守護(hù)文化�？此凭剖秦灤┝藖児牛瑐鞒辛藥浊Т袊�(guó)人留下的文明。但是因?yàn)榫岂{而喪失的生命呢？若是讓這久遠(yuǎn)的文化上沾染上血和污濁，還能說(shuō)自己是在守護(hù)文化嗎？
網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言縱橫中國(guó)�！庇袥](méi)有？“變成”有木有“，”我伙呆“”何棄療“”喜大普奔“等等這些話(huà)語(yǔ)漸漸在抹去文字原油的痕跡，深深滲入人們的心中，形成一種流行。人們管這叫現(xiàn)代文明，其實(shí)它的內(nèi)里已經(jīng)腐爛，人們不再嗅聞到那股獨(dú)有的芳香。
那文化就已經(jīng)腐爛在現(xiàn)代社會(huì)這飛快的節(jié)奏中嗎？不，你看那萬(wàn)里長(zhǎng)城，它還屹立在八達(dá)嶺。踏上那片土地，你會(huì)感受到那片土地?zé)霟岬臏囟�；觸摸那堅(jiān)硬的城墻，感受到那片土地凹凸不平的表面。你看那綠樹(shù)環(huán)合的的蘇州園林，紅磚綠瓦，小橋流水，赤裸裸地將古典文明呈現(xiàn)于眼前。
這些宏偉的建筑一直在散發(fā)著那股屬于文化的幽香�；蛟S你只看會(huì)看到眾人云云的表面，但你要試著從那個(gè)或許已腐爛，也或許干凈整潔的表面捕捉出一抹幽香，屬于文化的幽香。你會(huì)發(fā)現(xiàn)這股香味是多么沁人心脾。它是清冽而濃郁的。
我們要讓酒洗去污濁，嗅到它的醇香：讓網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言帶上文藝氣息，體現(xiàn)中華語(yǔ)言美麗的內(nèi)涵。放眼大千世界，聆聽(tīng)笛子奏出的聲音，品嘗茶的甘甜，聞到這轉(zhuǎn)動(dòng)與筆尖的墨香。
試著學(xué)會(huì)從這些雜亂的味道中捕捉到它的幽香吧。它或許像秋菊一樣清新，或許像香檳一樣欲罷不能。
關(guān)于文化的優(yōu)秀作文9
在當(dāng)今開(kāi)放的世界里，咱們?cè)谖胀鈦?lái)文化的同時(shí)，也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣，世界才會(huì)健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿(mǎn)生機(jī)和活力。
小時(shí)候，每當(dāng)大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時(shí)間村當(dāng)街便擠滿(mǎn)了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時(shí)地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。
而清明節(jié)，人們總會(huì)把嫩綠的柳枝插在門(mén)上；端午時(shí)，奶奶總會(huì)給咱們系五線(xiàn)繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節(jié)呢，咱們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂(lè)事。
可現(xiàn)在呢，“洋節(jié)”來(lái)襲，西方的情人節(jié)代替了咱們的七夕節(jié)。洋節(jié)風(fēng)靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國(guó)人，你難道不應(yīng)為此做些什么嗎？
現(xiàn)在，每當(dāng)過(guò)年時(shí)人們總是出去大吃一頓，守在電視機(jī)旁看春晚，有許多人在嘆氣，說(shuō)：“怎么一點(diǎn)年兒都沒(méi)有？”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向咱們告別。
清明節(jié)人們哪還會(huì)在自家門(mén)前插一枝嫩柳呢？?jī)H僅去墳里掃掃墓，僅此而已。端午節(jié)，還有誰(shuí)會(huì)安分地在家包粽子？中秋夜圓之夜，又有誰(shuí)會(huì)和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢？
中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會(huì)里日益冷清，怎能不令人擔(dān)憂(yōu)？不引起社會(huì)的廣泛關(guān)注呢？
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是咱們老祖先留給咱們的無(wú)形財(cái)富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是咱們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶。
作為一名中學(xué)生，我能倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個(gè)民族，它更屬于這個(gè)世界。咱們要盡全力把咱們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神，你還等什么？快行動(dòng)吧！
關(guān)于文化的優(yōu)秀作文10
今天是端午節(jié)，家家戶(hù)戶(hù)都在包粽子，配戴香囊，我家當(dāng)然也不列外。粽子的品種有很多。按肉餡分：有咸的、有甜的……按形狀分：有三角粽、有狗頭粽……準(zhǔn)備工作都做好了，就可以包粽子了。只見(jiàn)奶奶把粽葉卷成三角圓柱形的`，下面不讓它有空隙，放入一半的糯米，再放上肉餡，最后放進(jìn)一點(diǎn)兒糯米，把粽葉蓋上。一個(gè)粽子就包好了。
我見(jiàn)奶奶包得這么簡(jiǎn)單，自己也想包，便說(shuō)：“奶奶，我也要包�！蹦棠陶f(shuō)：“奧麗，不是奶奶不給你包，而是你不會(huì)包，等你長(zhǎng)大了，再給你包好嗎？”“不嘛，我就要現(xiàn)在包！”奶奶經(jīng)不住我的能牙利齒，只好讓我先去洗洗手，拿一個(gè)最小的粽葉給我。我想：哼，奶奶真偏心，自己拿這么大的，給我的這么小。我不滿(mǎn)意的接過(guò)這個(gè)最小的粽葉，學(xué)著奶奶先把粽葉卷成三角圓柱形，不讓下面有一點(diǎn)空隙。然后放入一小把糯米，正準(zhǔn)備放肉餡時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)米不知道從哪里全部漏出來(lái)了。我疑惑的看著奶奶，奶奶卻在一旁看著我的小臉笑彎了腰。奶奶走過(guò)來(lái)，將我手中的小粽葉重新卷成三角圓柱形，：“來(lái)奧麗，拿好了啊，我放米了，不能再讓米漏下來(lái)了��！”
奶奶笑呵呵的對(duì)我說(shuō)。我雙手拿著粽葉，緊張極了�！笆址潘�，上面放松，下面捏緊”奶奶一邊放糯米，一邊對(duì)我說(shuō)。在奶奶的幫助下，粽子包好了。粽子放進(jìn)鍋里，開(kāi)始煮了，一股香味撲鼻而來(lái)，把我吸引了過(guò)去。當(dāng)粽子出鍋時(shí)，我馬上去拿了幾個(gè)。當(dāng)吃到自己包的時(shí)，我的心里甜甜的。晚上，媽媽送我了一個(gè)香囊，它散分著清香。我掛在胸前，人人都說(shuō)好看呢！端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，它的習(xí)俗也十分有趣。我以后一定要多做端午節(jié)的活動(dòng)，體會(huì)體會(huì)它的快樂(lè)。名師點(diǎn)評(píng)：文章講述了小作者跟奶奶學(xué)包粽子的事情，讓讀者見(jiàn)識(shí)了包粽子的全過(guò)程。這篇文章的條理很清楚，先介紹故事的起因，接著介紹粽子的品種，然后再介紹包的過(guò)程和品嘗的過(guò)程。文章選材來(lái)自生活，展現(xiàn)了溫馨的家庭生活畫(huà)面，同時(shí)，也讓讀者感受到了濃厚的節(jié)日氣氛。文章如果沒(méi)有筆誤就很不錯(cuò)了�！澳棠探�(jīng)不住我的能牙利齒”中的“能牙利齒”是“伶牙俐齒”，這個(gè)成語(yǔ)用得也不太恰當(dāng)，建議改為“軟磨硬泡”。
“它散分著清香”中的“分”改為“發(fā)”。
關(guān)于文化的優(yōu)秀作文11
莫高窟又叫千佛洞，它的上面有無(wú)數(shù)個(gè)洞穴，分上下五層排列，建在三十多米高的巖石壁上。（這一自然段介紹了莫高窟的構(gòu)造及它所建的位置�！叭嗝住薄吧舷挛鍖优帕小睂�(xiě)出了莫高窟的大。）
來(lái)到窟前，向上望去，你會(huì)感到整個(gè)莫高窟就像一個(gè)巨大無(wú)比的蜂房，那大大小小的洞穴就是小眼蜂窩，你見(jiàn)了，一定會(huì)不由得懷疑那是鬼斧神工之作。（采用比喻的修辭方法寫(xiě)出了莫高窟的大及它的形狀特點(diǎn)。）
走到一個(gè)洞窟前，你會(huì)看到那栩栩如生的彩塑，個(gè)個(gè)像是有精神、有血肉的活體。窟壁和穹頂，還畫(huà)滿(mǎn)了無(wú)數(shù)個(gè)小飛天，千姿百態(tài)、凌空飛翔。瞧，那反抱琵琶、載歌載舞的小飛天，神態(tài)是那樣逼真，讓你贊嘆不已。（觀察細(xì)致，描寫(xiě)生動(dòng)。做到點(diǎn)面結(jié)合地描述所觀察到的這個(gè)洞窟。此外，“栩栩如生”“千姿百態(tài)”等詞用得十分準(zhǔn)確。）
我喜歡莫高窟�。ńY(jié)尾點(diǎn)明中心。）
我喜歡舞龍燈
在我的家鄉(xiāng)水吉，每逢正月初十都要舞龍燈。每到那時(shí)候，大街小巷都沸騰起來(lái)，大家興高采烈，熱鬧極了！
夜幕降臨，在鑼鼓聲中，一條“巨龍”出現(xiàn)了，它穿著一件黃澄澄、亮閃閃的“龍袍”，神氣地仰著頭。我們伸出手指，數(shù)著“巨龍”的節(jié)數(shù)：“1、2、3、4……”一共45節(jié)�！昂瞄L(zhǎng)��！”我們驚嘆道�！熬摭垺睘楹稳绱俗院�？一定是因?yàn)樗砗笥性S多可愛(ài)的“龍孩子”。你瞧，一條條“小龍”昂首挺胸，大步流星向前走，每隔一段，就活動(dòng)活動(dòng)筋骨：轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)圈、打打滾……
“龍孩子”最拿手的要數(shù)“搶龍珠”了。沙沙作響的龍珠飛到上方，“龍孩子”撲了上去；龍珠又迅速地落在地上，“龍孩子”也飛快俯下身去；龍珠又玩“躲貓貓”，滾到“龍孩子”的身后，“龍孩子”轉(zhuǎn)身緊追不舍。每次眼看就要搶到，可都被龍珠躲開(kāi)，但“龍孩子”總不肯放棄，依然奮勇向前……
舞龍燈煥發(fā)著龍的精神，激發(fā)著人們向上、進(jìn)取。我喜歡舞龍燈！
關(guān)于文化的優(yōu)秀作文12
愛(ài)如一泓清泉，滋潤(rùn)人們干涸的心田；愛(ài)如一陣春風(fēng)，撫慰人們受傷的心靈；愛(ài)如明燈，照亮黑夜中前行的路。
從古至今，愛(ài)都一直存在。
孟母三遷體現(xiàn)的是一位母親對(duì)孩子的疼愛(ài)。孟母為了讓自己的孩子努力學(xué)習(xí)，不受外界不好的影響，三次搬家。因?yàn)檫@三次的鄰居是屠戶(hù)之類(lèi)的人。孟母怕自己的兒子受影響，而不斷的變化居住地。終于，孟子沒(méi)有辜負(fù)母親的期望，成為一位和孔子齊名的偉人。
“香九齡，能溫席”體現(xiàn)的是子女對(duì)父母的敬愛(ài)。孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德。香菱為了使在田間勞累一天的長(zhǎng)輩能在睡覺(jué)時(shí)得到溫暖，每天都比長(zhǎng)輩早進(jìn)被窩把被窩暖熱。雖然這只是一件小事，但就是從這件小事上折射出了對(duì)長(zhǎng)輩的敬愛(ài)，對(duì)長(zhǎng)輩的孝。
程門(mén)立雪講的是一位學(xué)子對(duì)他的老師的敬重。程頤想請(qǐng)教老師問(wèn)題，可又怕打擾到老師。于是一直在他的老師門(mén)前站立著。當(dāng)時(shí)天上還下著大雪，可他依然一直等。等到他的老師出來(lái)的時(shí)候，他的衣服上已經(jīng)布滿(mǎn)了厚厚的一層雪。這個(gè)故事體現(xiàn)了程頤對(duì)其老師的敬重。
還有一個(gè)人，我已經(jīng)記不清他的名字了。大概就是說(shuō)他的家里很窮，可他的妻子又生了一個(gè)孩子，可是糧食不夠吃，因?yàn)樗�有一位八十多歲的老母親和一個(gè)孩子。于是他就想把這個(gè)孩子埋了來(lái)彌補(bǔ)糧食不足的遺憾。從這里我們可以看出來(lái)這個(gè)兒子對(duì)母親的孝。
中華文化博大精深，中華美德歷久彌新。俯瞰歷史長(zhǎng)河，你會(huì)發(fā)現(xiàn)中華五千年的文明中，有很多大愛(ài)。有子女對(duì)父母的孝，有父母對(duì)子女的疼愛(ài)，有學(xué)子對(duì)老師的敬愛(ài)……
回首現(xiàn)代生活中的愛(ài)。最美司機(jī)吳斌，在被突如其來(lái)的物體擊中造成重傷后，仍然堅(jiān)持把公交車(chē)停在路邊以保乘客們的安全；最美老師張莉莉，為了救即將被車(chē)撞的學(xué)生，自己的一推，把安全留給了別人，把危險(xiǎn)留給了自己，雖然高位截癱，但仍積極樂(lè)觀面對(duì)生活；最美孝心少年韓娜，為了救重病當(dāng)中的父親，毅然放棄美好的大學(xué)生活照顧父親……在現(xiàn)代生活中大愛(ài)也一直存在。
大愛(ài)無(wú)聲，愛(ài)，一直存在！
關(guān)于文化的優(yōu)秀作文13
語(yǔ)文如四季，她擁有四季的美麗。
語(yǔ)文，她應(yīng)該如春一般吧。
“憶江南，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，吹來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南？”江南春如此，江北何不然？長(zhǎng)城內(nèi)外的大河上，處處都被花色浸染。這一點(diǎn)春姑娘向來(lái)不心偏。便是古人所嘆“春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”，如今也是楊柳依依，草色青青，花開(kāi)滿(mǎn)河山。間或任何文羌笛音，卻早已不把楊柳怨。
“春燕燕，江上晚山三四點(diǎn)，柳絲如剪華濡染�！闭Z(yǔ)文將你比作這春色，你可喜歡？請(qǐng)跟我來(lái)，我們?nèi)ヌで�，去賞花，去登山。
語(yǔ)文，她應(yīng)該似夏一般吧。
“泛水新荷，舞風(fēng)新燕。”夏日道，萬(wàn)物盛茂。春花若要變?yōu)榍飳?shí)，都要依仗夏的孕育。夏天的這份功，切莫要忘記了。更何況，“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”夏日也有嫵媚貌。
“綠水滿(mǎn)池塘，點(diǎn)水蜻蜓避燕忙�！闭Z(yǔ)文，將你比作這夏景，你可喜歡？請(qǐng)跟我來(lái)，我們?nèi)シ褐�，去戲水，去尋那綠蔭一片。
語(yǔ)文，她應(yīng)該若秋一般吧。
“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴�！蓖嫖肚逭赵~中吁吁而來(lái)的愁情是秋日一大享受�！澳浯汗馄矍锕猓葱盘一▌倬栈��！闭l(shuí)能說(shuō)，秋色就比春色差，有道是：“霜葉紅于二月花�！鼻锾煲馕吨斋@。放眼望去，田野、江河、山林，到處都是碩果累累。這正是人們所期盼的佳期。
“桃李三春雖可羨，鶯來(lái)燕去放心亂�！闭Z(yǔ)文將你比作這這秋光，你可喜歡？請(qǐng)跟我來(lái)，我們?nèi)タ创笱隳巷w，去摘成熟的果實(shí)，去觀滿(mǎn)山紅葉。
語(yǔ)文，她應(yīng)該如冬一般。
“墻角數(shù)支梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。”冬季里賞梅是四季里不可多得的幸事。冬季里雖寒冷卻不蕭索，不信請(qǐng)看“北國(guó)風(fēng)光千里冰封萬(wàn)里雪飄”越是“燕山雪花大如席”才越有“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”。即使不是英雄，也為之折腰，也不禁要“欲與天公試比高”。
如那萬(wàn)物復(fù)蘇的春天，如那花開(kāi)滿(mǎn)園的夏季，如那香飄大地的秋時(shí)，如那瑞雪紛飛的冬日。語(yǔ)文她輕盈的從我身邊走過(guò)，讓我永遠(yuǎn)記住她的芳姿。
關(guān)于文化的優(yōu)秀作文14
中華民族的悠久文化博大精深，文化的繁榮帶動(dòng)著經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)盛。弘揚(yáng)文化加以發(fā)揚(yáng)光大，文化的復(fù)興，將會(huì)是和諧社會(huì)，和諧世界。
慢慢長(zhǎng)河，悠悠歷史，不見(jiàn)了古羅馬，不見(jiàn)了古埃及，不見(jiàn)了古印度，不見(jiàn)了許多讓人向往的古代文明與文化，但中國(guó)文化的血脈卻源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華民族以它亙古常青對(duì)著世人微笑，但與此同時(shí)，在日新月異的文化發(fā)展的同時(shí)，一些包裝艷麗的偽文化也出現(xiàn)在了我們的眼前。
隨著科技的發(fā)展，中西方文化交流日益密切，“黃色文化”也因?yàn)橥ㄟ^(guò)各種途徑傳播開(kāi)來(lái)了，我們應(yīng)在這個(gè)時(shí)候擦亮雙眼，識(shí)別偽文化，并通過(guò)合法途徑切除“黃色文化”的根本問(wèn)題，青少年正處于身心發(fā)育期間，應(yīng)正確對(duì)待這些問(wèn)題�！皰唿S”工作的大力開(kāi)展，社會(huì)將更加和諧；鄉(xiāng)村的迷信也漸漸成為一種文化，大家抱著“寧可信其有，不可信其無(wú)”的心態(tài)去相信那些所謂的“神醫(yī)”，因此相信“神醫(yī)”的旁門(mén)左道對(duì)健康也造成了很大的危害……我們應(yīng)從自身做起，從根源上消除“偽文化”。
在識(shí)別“偽文化”的同時(shí)，也要弘揚(yáng)“真文化”。楊萬(wàn)里曾說(shuō)過(guò)“春風(fēng)解惱詩(shī)人鼻，非葉非花自是香�！币仓捞K軾的“何須魏帝一丸藥，且盡盧仝大碗茶�！庇纱丝梢�(jiàn)，茶文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，也蘊(yùn)含著深深的文化底蘊(yùn)，同時(shí)茶對(duì)人的健康也是顯而易見(jiàn)的，《神農(nóng)本草經(jīng)》記載，神農(nóng)嘗草，日遇七十毒，得茶而解。當(dāng)然，茶文化不止這些，中國(guó)的文化剪紙、京劇臉譜、中國(guó)書(shū)法和中國(guó)結(jié)等等文化的發(fā)展，必將把中國(guó)推向繁榮，使中國(guó)文化更加深入人心，成為中華民族特有的符號(hào)，文化之于民族，就像水之于生命，蔚藍(lán)之于大海一樣！
作為中國(guó)文化的傳承者，有義務(wù)好好繼承和發(fā)揚(yáng)本民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對(duì)于那些并未了解的真文化，應(yīng)丟棄戒備之心，接納和吸收凈勝，摒除“偽文化”，不讓它玷污中國(guó)特色文化，讓中國(guó)的文化不間斷，一代一代的傳承下去。
關(guān)于文化的優(yōu)秀作文15
我的外婆家在江蘇，屬于江淮一帶，爺爺奶奶家在遼寧沈陽(yáng)，兩地的傳統(tǒng)習(xí)俗有些不同。
昨天周六，一大早，外公外婆就買(mǎi)回來(lái)大包小包許多食材，“今天什么節(jié)日?”我有點(diǎn)好奇，“明天冬至，就就是大冬，俗話(huà)說(shuō)‘大冬大似年，北方餃子南方湯圓’”，北方過(guò)年大年三十包餃子，我們江淮就是包湯圓，所以我們今晚包餃子吃，明天早上吃湯圓!”“哦，耶!”我開(kāi)心地歡呼起來(lái)，“我們家真好，南方北方的習(xí)俗都有呢!外婆，我來(lái)幫忙，我們?cè)琰c(diǎn)包餃子和湯圓啊!”“呵呵，看你這個(gè)小饞貓急的!”媽媽笑道。“餃子皮我揉，這個(gè)我拿手”，爸爸自告奮勇道，“湯圓的豆沙餡兒還就是我來(lái)!”外公得意地自夸道，“這自制的豆沙餡兒，可就是買(mǎi)不到的好吃哦!”“呵呵……”
下午，寫(xiě)完作業(yè)，我突然聞到了很香甜的味道，來(lái)到廚房一看，果然就是外公把豆沙熬好了，好香啊!我迫不及待地嘗了一口，一旁在和餃子餡的爸爸樂(lè)了，“餃子餡你也來(lái)一口吧!”“那就是生的，我才不上當(dāng)呢!我也來(lái)包!”
一切準(zhǔn)備就緒，外公外婆包湯圓，爸爸媽媽包餃子，我兩邊忙著，“外婆，其實(shí)，這南方北方的餃子和湯圓其實(shí)根本就是一樣的，你看，都就是把餡兒包到皮兒里，只就是南方用米粉，北方用面粉!”“嗯，總結(jié)的準(zhǔn)確”，外公贊揚(yáng)道，“寓意也都就是希望一家人團(tuán)團(tuán)圓圓，把幸福和祝福隨著餡兒包進(jìn)去”，外婆跟著總結(jié)道。“嗨，你怎么把餃子餡兒包到湯圓里去了!”媽媽驚呼道，我低頭一看，包錯(cuò)了，“這樣也好，你們看電視上，菜湯圓的做法也很多，今天這就是我為大家做的菜湯圓哦”，“哈哈，不錯(cuò)，再包幾個(gè)菜的吧!”外公高興地笑道。一家人都哈哈大笑起來(lái)。暖暖的親情，洋溢在溫暖的屋子里，洋溢在我們每個(gè)人心中。
我覺(jué)得很幸運(yùn)，我常�？梢愿惺艿侥媳狈絻煞N傳統(tǒng)文化。雖然南北方傳統(tǒng)文化有些不同的地方，但就是對(duì)家的愛(ài)，對(duì)家人的愛(ài)，都就是一樣的。
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