師德師風(fēng)心得體會(huì)范文2500字（通用15篇）
從某件事情上得到收獲以后，可以將其記錄在心得體會(huì)中，這么做能夠提升我們的書面表達(dá)能力。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？下面是小編為大家整理的師德師風(fēng)心得體會(huì)范文2500字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
師德師風(fēng)心得體會(huì) 1
自開(kāi)展師德師風(fēng)建設(shè)活動(dòng)以來(lái)，我們學(xué)校按照邛崍市教育局的統(tǒng)一部署和要求，在我們學(xué)校里認(rèn)真開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)。對(duì)于剛參加工作一年多的我，通過(guò)學(xué)習(xí)動(dòng)員、自查互評(píng)、整改提高三個(gè)階段的師德師風(fēng)教育活動(dòng)，對(duì)為什么要開(kāi)展師德師風(fēng)教育、師德師風(fēng)建設(shè)的內(nèi)涵，有了深刻的認(rèn)識(shí)，及時(shí)地修正了我思想上的一些誤區(qū)，很好的提高了自己。
教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進(jìn)行教育的基石。”因此，從某種意義上講，教師的職業(yè)道德不僅是個(gè)人意義上的品德問(wèn)題，而且賦有深刻的社會(huì)意義。關(guān)系到千百萬(wàn)青少年的健康成長(zhǎng)，關(guān)系到祖國(guó)的未來(lái)。21世紀(jì)的今天，在深入進(jìn)行教育改革、全面實(shí)施素質(zhì)教育的新形勢(shì)下，進(jìn)一步加強(qiáng)師德建設(shè)顯得極為重要。作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有愛(ài)心，對(duì)自己要嚴(yán)格要求，不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。
在個(gè)人修養(yǎng)、理想信念、專業(yè)素質(zhì)等多方面都有了很大提高�，F(xiàn)就本人在師德師風(fēng)教育活動(dòng)中的心得體會(huì)匯報(bào)如下：
一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，充分認(rèn)識(shí)師德師風(fēng)的重要性
在學(xué)習(xí)教育階段，本人按照學(xué)校師德師風(fēng)教育活動(dòng)實(shí)施方案的要求，通過(guò)深入領(lǐng)會(huì)師德師風(fēng)建設(shè)的精神，深刻地認(rèn)識(shí)到在教育系統(tǒng)開(kāi)展師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。它是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證，進(jìn)一步提高了加強(qiáng)師風(fēng)建設(shè)的自覺(jué)性。
按照學(xué)校學(xué)習(xí)計(jì)劃和安排，參加學(xué)校的學(xué)習(xí)教育培訓(xùn)，學(xué)習(xí)了《教育法》、《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》提高自己的政治理論水平和對(duì)先進(jìn)性教育的認(rèn)識(shí)。在學(xué)習(xí)期間，共做筆記5000多字，撰寫師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)；對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)有了更深層次的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了歷史責(zé)任感和主人翁精神。
通過(guò)師德師風(fēng)教育活動(dòng)，自己的思想受到很大的啟發(fā)和教育，使我深刻體會(huì)到作為一名人民教師的責(zé)任。學(xué)高為師，德高為范。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。通過(guò)師德師風(fēng)教育活動(dòng)，讓我深刻認(rèn)識(shí)到，當(dāng)前，我們深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，全面提高教育質(zhì)量，不僅需要教師轉(zhuǎn)變教育思想和觀念、更新知識(shí)結(jié)構(gòu)、提高教育教學(xué)水平，更需要教師有良好的思想素質(zhì)和高尚的師德，并在與時(shí)俱進(jìn)的偉大實(shí)踐中不斷提高師德水平的重要性。
二、客觀剖析自己，做好師德師風(fēng)自查互評(píng)
進(jìn)入自查互評(píng)階段后，為了切實(shí)找準(zhǔn)問(wèn)題，找到差距，達(dá)到自我教育、自我改造、自我完善、修正缺點(diǎn)，完善自己師德的目的。我積極認(rèn)真的做到了以下幾個(gè)方面：
1、虛心接受領(lǐng)導(dǎo)、同事、學(xué)生提出的意見(jiàn)和建議，廣泛開(kāi)展交心談心，拿起批評(píng)與自我批評(píng)的武器，將自己在教育教學(xué)過(guò)程中的不足和存在的問(wèn)題找出來(lái)、擺出來(lái)。
2、根據(jù)找出的不足和存在的問(wèn)題，對(duì)照《教育法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》進(jìn)行認(rèn)真對(duì)比分析，從世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀、地位觀、利益觀上剖析思想根源,思考問(wèn)題產(chǎn)生的原因和危害，擬定整改措施和辦法，最終形成個(gè)人的師德師風(fēng)剖析材料。
3、通過(guò)師德師風(fēng)剖析材料中的問(wèn)題和整改方案，對(duì)能立即整改的問(wèn)題進(jìn)行了整改，使自己做到邊查評(píng)邊整改，立說(shuō)立行，即知即改。
三、提高認(rèn)識(shí)，切實(shí)自我整改提高
整改提高階段是檢驗(yàn)師德師風(fēng)教育是否達(dá)到切實(shí)效果的決定性階段。為了認(rèn)真搞好整改，體現(xiàn)在行動(dòng)上，落實(shí)到工作中，對(duì)自己的整改計(jì)劃進(jìn)行了認(rèn)真落實(shí)。
通過(guò)師德師風(fēng)建設(shè)教育活動(dòng)三個(gè)階段的學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會(huì)主義國(guó)家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。
師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵：
1、視野和思維不能僅僅著眼于學(xué)生的現(xiàn)在，要像鄧小平“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”。
2、不能用過(guò)去的社會(huì)意識(shí)形態(tài)來(lái)教育現(xiàn)在的學(xué)生。
3、在教育過(guò)程中，要開(kāi)發(fā)學(xué)生多方面的智力，根據(jù)學(xué)生的具體情況而把教學(xué)具體化。從我們的民族傳統(tǒng)上講，當(dāng)教師最重要的就是要誠(chéng)信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識(shí)，更重要的還是品德。教師在傳播知識(shí)的過(guò)程中，他的性格、品德包括價(jià)值觀都會(huì)影響到學(xué)生的成長(zhǎng)。
我認(rèn)為新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。對(duì)教師的選擇標(biāo)準(zhǔn)是：平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象，這不是教育學(xué)生。我覺(jué)得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的.，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對(duì)教師要絕對(duì)服從，但現(xiàn)在則要求教師對(duì)學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個(gè)進(jìn)步。因此，新時(shí)代的教師在關(guān)愛(ài)和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。
四、本人還存在的不足與問(wèn)題
1、工作作風(fēng)不夠扎實(shí)，遇到困難不能很好地知難而進(jìn)，偶爾有順其自然的松懈思想。
2、在教學(xué)實(shí)踐中有時(shí)畏首畏尾，不能大刀闊斧地開(kāi)展工作。
3、對(duì)學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)了解得還不夠，因此解決學(xué)生的思想上的問(wèn)題常常不能得心應(yīng)手，顯得比較情緒化。
4、業(yè)務(wù)素質(zhì)、業(yè)務(wù)能力還待進(jìn)一步提高。
五、今后的改進(jìn)方向
在今后的教學(xué)工作中，作為一名共產(chǎn)黨員、教育碩士的我，要更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，及時(shí)掌握黨的工作重點(diǎn)方針，與黨中央保持高度的一致。在政治思想方面，要長(zhǎng)期堅(jiān)持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì)公德。忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表從思想上行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)�？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治、業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。
師德師風(fēng)心得體會(huì) 2
古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了教師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對(duì)教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來(lái)人才的教育工作者，“為人師表”成為新時(shí)期師德、師風(fēng)建設(shè)的重點(diǎn)，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。如何在教學(xué)中進(jìn)行快樂(lè)學(xué)習(xí)，我認(rèn)為主導(dǎo)因素在教師。
第一、要樹(shù)立一個(gè)觀念：把我們正在進(jìn)行的工作上升到科學(xué)理論和科學(xué)實(shí)踐的高度，使我們的工作更加有效、更加科學(xué)，因?yàn)槿巳硕际墙逃ぷ髡�，人人都要研究怎樣教書和育人，因�(yàn)樵谖磥?lái)的教育中，一個(gè)只會(huì)教書不會(huì)育人的教師同樣會(huì)誤人子弟。
第二、要賞識(shí)自己的學(xué)生，給學(xué)生信心：要經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生“你能行”，教育學(xué)生會(huì)說(shuō)“你最棒，我也還能比你棒”，要告訴學(xué)生永遠(yuǎn)向前看，遇到不順心的事要教會(huì)學(xué)生說(shuō)“沒(méi)關(guān)系，一切都會(huì)好起來(lái)”。
第三、要教會(huì)學(xué)生做人、處事和負(fù)責(zé)：要?jiǎng)?chuàng)設(shè)適宜的情境、要用語(yǔ)言的感染力、用學(xué)生身邊熟悉的小事，打動(dòng)學(xué)生的心靈，教育學(xué)生在每一次值日中對(duì)他人負(fù)責(zé)，在每一項(xiàng)活動(dòng)中對(duì)集體負(fù)責(zé)，在每一個(gè)言行舉止中對(duì)自己負(fù)責(zé)。
第四、要研究學(xué)生的心理，善于培養(yǎng)學(xué)生全面的看問(wèn)題。他們就像一粒粒即將破殼出土的種子，在來(lái)到地面之前，總要經(jīng)歷一個(gè)痛苦的裂變過(guò)程。因此，要善于引導(dǎo)學(xué)生去探索，去討論，去爭(zhēng)論，客觀地分析身邊和社會(huì)上發(fā)生的人和事，以積極的態(tài)度正確引導(dǎo)，使之逐漸形成科學(xué)的思維方式和積極健康的心靈。
第五、要學(xué)會(huì)蹲下來(lái)看學(xué)生：老師要努力適應(yīng)自己的學(xué)生，要用孩子的觀點(diǎn)看孩子，這樣就會(huì)拉平與學(xué)生之間的心理距離；要從每個(gè)學(xué)生的具體性格特點(diǎn)出發(fā)，尊重學(xué)生的興趣愛(ài)好，找準(zhǔn)教育的切入點(diǎn)，這樣就會(huì)體諒、容忍、欣賞學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的可愛(ài)之處，從而使師生在情感和心靈上達(dá)到融為一體的境界。
第六、要牢記師與生在人格上是平等的，老師要走近學(xué)生的身邊，走進(jìn)學(xué)生的心靈，走進(jìn)學(xué)生豐富純潔的情感世界。上課了，面對(duì)學(xué)生的問(wèn)候：“老師好，”應(yīng)充滿真誠(chéng)的感激之情再熱情回以“大家好”，這是一種禮節(jié)，一種修養(yǎng)；為學(xué)生正確的回答了一個(gè)問(wèn)題，號(hào)召全體學(xué)生為他鼓掌祝賀；原諒學(xué)生的一、兩個(gè)錯(cuò)誤；適時(shí)而真誠(chéng)的指出學(xué)生的一個(gè)缺點(diǎn)；與學(xué)生共同評(píng)論他們關(guān)心的國(guó)內(nèi)外大事等等，這些做法能夠使師生之間更加了解，更加信任。
第七、要學(xué)會(huì)換個(gè)說(shuō)法和做法。與學(xué)生進(jìn)行心理?yè)Q位，以師者良好的心境來(lái)體諒學(xué)生，努力做到把愛(ài)撒向?qū)W生心田。因?yàn)槊總�(gè)學(xué)生在師者的眼里，無(wú)論他們的個(gè)子有多高，年齡有多大，年級(jí)有多高，都是孩子，什么樣的學(xué)生都需要愛(ài)、需要掌聲。我們告訴老師要把目光放眼全體學(xué)生，要一視同仁。在老師的記憶中，不應(yīng)該存在你沒(méi)有提問(wèn)過(guò)、沒(méi)有與他談過(guò)心的學(xué)生。要用精心設(shè)計(jì)的語(yǔ)言，與學(xué)生談話，注意語(yǔ)言的感染力和教育性。“你敬我一尺，我敬你一丈�！彼�，老師對(duì)學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該做一個(gè)和氣的人，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜�，一個(gè)值得尊敬的人，一個(gè)堪為師的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)�，就是一種激勵(lì)；不恰當(dāng)?shù)�，就�?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。教師應(yīng)把握批評(píng)的`“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪？正如有人說(shuō)的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重。”教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。師德師風(fēng)教育活動(dòng)是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
愛(ài)心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
有句話說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)。學(xué)生需要愛(ài)，教育呼喚愛(ài)。愛(ài)像一團(tuán)火，能點(diǎn)燃學(xué)生心頭的希望之苗；愛(ài)像一把鑰匙，能打開(kāi)學(xué)生心頭的智慧之門；愛(ài)是灑滿學(xué)生心靈的陽(yáng)光，能驅(qū)散每一片陰坦，照亮每一個(gè)角落，融化每一塊寒冰。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，用一片赤誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
師德師風(fēng)心得體會(huì) 3
陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范�！弊鳛橐幻嗣窠處�，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪?正如有人說(shuō)的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重�！苯處熞跃醋灾兀叵忍岣咦陨淼穆殬I(yè)道德素養(yǎng)。通過(guò)此次暑假期間學(xué)校組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我對(duì)新時(shí)期的師德師風(fēng)無(wú)論是理論上還是實(shí)踐上都有了新的認(rèn)識(shí)，我認(rèn)為作為一名新時(shí)期的合格的人民教師必須要具備以下素質(zhì)：
一、更新教育觀念
當(dāng)今時(shí)代，科學(xué)發(fā)展高度分化又高度綜合，人類社會(huì)越來(lái)越清晰地呈現(xiàn)出整體性、綜合化的發(fā)展趨勢(shì)，要求教育全方位地開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，培養(yǎng)具有綜合文化素養(yǎng)與創(chuàng)新精神的人才，促進(jìn)人的全面發(fā)展。新一輪的課程改變?cè)谌珖?guó)范圍內(nèi)轟轟烈烈的地進(jìn)行著，要求我們每一位教師盡快轉(zhuǎn)變教育觀念，“以學(xué)生的發(fā)展為主”、“培養(yǎng)創(chuàng)新型的學(xué)生”、“學(xué)生對(duì)生活有用的知識(shí)”、“轉(zhuǎn)變師生關(guān)系”等等，這些都是新課程下的教育觀念。所以在教學(xué)中我們以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)。改變以往的“應(yīng)試教育”，實(shí)施“素質(zhì)教育”，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)的能力和思維能力。努力使自己成為與時(shí)代共同進(jìn)步的學(xué)者。
二、愛(ài)崗敬業(yè)
有人說(shuō)：“教師的職業(yè)是神圣的，它把野蠻變成文明，把無(wú)知變成淵博。”當(dāng)今社會(huì)，有些人把名譽(yù)、金錢、權(quán)利看成是衡量一個(gè)人價(jià)值高低的法碼，這些人朝思暮想，夢(mèng)寐以求，想得到這些東西。而這些東西，只不過(guò)是身外之物，過(guò)眼煙云。為黨的教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)，才是我人生最有價(jià)值的，最可寶貴的。要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
三、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)
在暑假期間學(xué)校組織我們學(xué)習(xí)了《教師職業(yè)道德規(guī)范》等提高教師政治素質(zhì)的文件和書籍，并觀看了《師德啟示錄》。特別是學(xué)習(xí)了《師德標(biāo)兵先進(jìn)教師事跡》之后，我受到震憾，在重慶開(kāi)縣的特大井噴和特大洪水中，廣大人民教師舍己救人，學(xué)生的生命高于一切的崇高使命讓老師們不畏死亡，犧牲家人，更不顧自己�！耙�?yàn)槲覀兪侨嗣窠處�，在�?zāi)難面前我們首先想到的是學(xué)生，首先保護(hù)營(yíng)救學(xué)生�！边@句話說(shuō)得多么好啊!這才是時(shí)期的人民教師。同時(shí)我們還聽(tīng)取了教育專家成尚榮師德專題報(bào)告，通過(guò)這些師德報(bào)告及先進(jìn)事跡的學(xué)習(xí)，我更深刻地認(rèn)識(shí)到教師職業(yè)道德的重要性，也更要提高教師道德的修養(yǎng)。
四、熱愛(ài)學(xué)生
愛(ài)心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。在學(xué)習(xí)了師德標(biāo)兵先進(jìn)事跡后，讓我更懂得了“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”、“師愛(ài)是師德的靈魂”、“用心去愛(ài)每一位孩子”。也更得了對(duì)教育事業(yè)的無(wú)怨無(wú)悔的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，對(duì)所有孩子的真誠(chéng)無(wú)私的愛(ài)。同時(shí)更讓我感動(dòng)的是：無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，老師時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的你�！鼻屑梢着妆孕羞^(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
五、孜孜不倦，積極進(jìn)取
有句話說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。學(xué)生們的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、心理特點(diǎn)、興趣愛(ài)好、家庭背景各有不同，學(xué)習(xí)上存在差異是客觀現(xiàn)象，作為老師，我們要做的首先是不要把學(xué)生分為三六九等，不要歧視成績(jī)差的.學(xué)生，要充分的尊重學(xué)生。從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，研究教育對(duì)象，把榮譽(yù)給每一個(gè)孩子。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生，不放棄每一名學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”……
六、以身作則、率先垂范
“學(xué)高為師，身正是范。”學(xué)識(shí)與品德永無(wú)止境，致真、致善是教師一生的追求。古往今來(lái)，從教人員無(wú)論社會(huì)上稱之為“先生”還是呼之為“教師”；無(wú)論眾人評(píng)定他們社會(huì)地位是高，還是低；無(wú)論領(lǐng)到的薪水是多，還是少；在人們的眼里，教師的職業(yè)是崇高的，是倍受世人尊重的。教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)�？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用一片赤誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
師德師風(fēng)心得體會(huì) 4
教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻，為此，師德師風(fēng)建設(shè)尤為重要，而師德師風(fēng)建設(shè)的核心應(yīng)該是提高教師的素質(zhì)。因此應(yīng)以“立師德、正師風(fēng)、強(qiáng)師能”為師德師風(fēng)建設(shè)目標(biāo)，明確“師德、師風(fēng)、師能”為教師素質(zhì)的內(nèi)涵。
一、立師德
師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，師德是教師素質(zhì)的核心。教師勞動(dòng)的知識(shí)性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長(zhǎng)期性、示范性與創(chuàng)造性的特點(diǎn)決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對(duì)穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其構(gòu)成要素主要是教師的機(jī)體素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。
教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒(méi)有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化，因此，他們?cè)趯?shí)際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡(jiǎn)稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。
二、正師風(fēng)
所謂師風(fēng)，即教師從教的道德作風(fēng)。師德師風(fēng)建設(shè)要堅(jiān)持以熱愛(ài)學(xué)生、教書育人為核心，以敬業(yè)愛(ài)崗、為人師表為基本準(zhǔn)則，以階段性職業(yè)行為禁行規(guī)定為底線。我們要以“嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、求實(shí)、創(chuàng)新”的精神來(lái)要求自己。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，最好的回報(bào)就是得到學(xué)生的真心擁戴。好的師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。
三、強(qiáng)師能
學(xué)高為師，學(xué)是師之骨。
1、終身學(xué)習(xí)的楷模。知識(shí)社會(huì)的顯著特征就是知識(shí)像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對(duì)“生有涯，而知無(wú)涯”的現(xiàn)實(shí)，教師必須不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。終身學(xué)習(xí)者不是一個(gè)盲目的學(xué)習(xí)者，知識(shí)傳播渠道和信息量的劇增，使教師受到來(lái)自四面八方信息的“狂轟濫炸”。一個(gè)好的學(xué)習(xí)者首先要具有批判性和選擇力，學(xué)習(xí)對(duì)自己有用的知識(shí)。21世紀(jì)的教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的示范者，是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的楷模。
2、學(xué)習(xí)技巧的傳授者和學(xué)習(xí)障礙的診斷者。在未來(lái)的教育中，教師的作用主要體現(xiàn)在指導(dǎo)學(xué)生有效地學(xué)習(xí)方面，不是以知識(shí)權(quán)威者的身份向?qū)W生灌輸知識(shí)，而是以學(xué)生為中心，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需要，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，想辦法解決問(wèn)題，進(jìn)而掌握學(xué)習(xí)技巧，養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣。教師必須清楚地知道學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，不斷地觀察學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的表現(xiàn)，敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)困難，并能提出行之有效的解決辦法。
3、令人信任的心理醫(yī)生。由于家庭問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題的共同作用產(chǎn)生了許多問(wèn)題兒童，表現(xiàn)為行為異常，心理上有障礙。教師需要了解孩子們異常行為背后的原因，運(yùn)用巧妙的方法予以疏導(dǎo)解決。
4、課程設(shè)計(jì)的專家。社會(huì)的進(jìn)步和教育民主化的發(fā)展，使教師不僅要參與教育決策和教育管理，而且愈來(lái)愈擁有課程設(shè)計(jì)的自主權(quán)。教師要根據(jù)國(guó)家和學(xué)校的教育教學(xué)目標(biāo)，本著有利于學(xué)生個(gè)性自由發(fā)展的原則，了解知識(shí)產(chǎn)生和更新的狀況以及學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)切實(shí)可行的課程。
5、現(xiàn)代教育技術(shù)的行家，信息資源的提供者�，F(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展為教師提供了許多新的傳授知識(shí)的手段，尤其是計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)和多媒體技術(shù)在教學(xué)中表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和廣闊的發(fā)展前景。教師要學(xué)會(huì)應(yīng)用這些教學(xué)技術(shù)。教師應(yīng)是新的料學(xué)技術(shù)的'應(yīng)用者和推廣者，是這些方面的行家里手。教師應(yīng)能幫助學(xué)生尋找自己需要的信息，并把這些資源吸收到自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去，變成自己的知識(shí)。
6、團(tuán)體工作和團(tuán)隊(duì)溝通的專家。教師職業(yè)的一個(gè)特點(diǎn)就是集體性，要求教師彼此協(xié)調(diào)，相互寬容，發(fā)揮集體的教育力量。教師還要面對(duì)學(xué)生團(tuán)體，因?yàn)檫@種團(tuán)體的活動(dòng)指導(dǎo)可以提高教師的工作效率。但是眾多個(gè)性鮮明的孩子組成的團(tuán)體必然產(chǎn)生摩擦，所以教師必須是團(tuán)隊(duì)工作的專家，必須具備處理團(tuán)體工作的能力和方法。另外，未來(lái)社會(huì)的勞動(dòng)分工將更加細(xì)致，生產(chǎn)過(guò)程的技術(shù)含量更高，人與人之間的聯(lián)系途徑日趨多樣。教師必須教學(xué)生學(xué)會(huì)寬容，發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，學(xué)會(huì)與別人一起工作。
7、獨(dú)立研究、獨(dú)立學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。學(xué)生在學(xué)校里的時(shí)間相對(duì)于人的一生畢竟是短暫的。因此，學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)成的知識(shí)是次要的，更重要的是以此培養(yǎng)學(xué)習(xí)的技能，在了解知識(shí)產(chǎn)生的過(guò)程中學(xué)會(huì)獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。在這些方面教師是指導(dǎo)者、領(lǐng)路人、導(dǎo)航員。
8、客觀公正的評(píng)價(jià)者。學(xué)習(xí)過(guò)程是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，涉及到學(xué)生生理和心理的多方面。由于學(xué)生個(gè)體存在很大的差異，在學(xué)習(xí)的質(zhì)和量上也就存在差異。教師必須了解和評(píng)估學(xué)生到底學(xué)到了什么。對(duì)其成績(jī)的評(píng)估要盡可能運(yùn)用多元化的評(píng)估技術(shù)、力求科學(xué)、客觀、公正。
9、熟練的社會(huì)工作者。21世紀(jì)的學(xué)�？傄蜕鐣�(huì)發(fā)生密切的聯(lián)系，彼此影響，隨著社會(huì)的變化而變化。教師有責(zé)任告訴學(xué)生，學(xué)校發(fā)生的變化和這種變化的來(lái)龍去脈，以及會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生什么樣的影響。另外，學(xué)校要和社會(huì)上的各個(gè)機(jī)構(gòu)和組織進(jìn)行交涉，教師一定要受過(guò)良好的社會(huì)工作訓(xùn)練。
四、不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自我
社會(huì)的發(fā)展，對(duì)老師提出了更高的要求，一個(gè)老師不能只滿足于能夠完成教學(xué)工作，而是要不斷地創(chuàng)新，教學(xué)后，不斷地思考，改進(jìn)自己的教育教學(xué)，要永不停歇地學(xué)習(xí)，向周圍的人學(xué)習(xí)，向書本學(xué)習(xí)，再加以運(yùn)用、實(shí)踐，不斷地更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，這樣，才能讓自己與時(shí)俱進(jìn)，不被社會(huì)淘汰，這樣，才能將自己學(xué)到的新知識(shí)更好地傳授給學(xué)生，才能適應(yīng)時(shí)代對(duì)我們提出的要求。
魏書生說(shuō)：“愛(ài)學(xué)生不是對(duì)學(xué)生的恩賜，而是對(duì)自己靈魂的拯救�！痹诮窈蟮慕處熒闹�，我將以這些楷模為榜樣，不斷提升自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，讓我所帶的每一位學(xué)生幸�？鞓�(lè)地成長(zhǎng)，也讓我自己得到幸福。
師德師風(fēng)心得體會(huì) 5
教師的職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨繁重的任務(wù)，教師用知識(shí)的力量去激勵(lì)學(xué)生求知的欲望，以嚴(yán)愛(ài)之心架起師生之間友誼的橋梁。老師作為“人類靈魂的工程師”，不但要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。這也是黨和國(guó)家對(duì)教師的基本要求。我國(guó)規(guī)范現(xiàn)時(shí)期中小學(xué)教師職業(yè)道德有以下幾方面：依法執(zhí)教；愛(ài)崗敬業(yè)；熱愛(ài)學(xué)生；嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)；團(tuán)結(jié)協(xié)作；廉潔從教；為人師表。
但倘若教師的人格品德、學(xué)識(shí)不高，缺乏從事教師職業(yè)所必備的遵循職業(yè)道德、行為規(guī)范的自覺(jué)性，試問(wèn)：他將如何去履行他的天職，完成他的使命呢？這正如陶行知先生所說(shuō)：“道德，是做人的根本，根本一壞，縱然你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)也無(wú)其用處�！庇纱丝梢�(jiàn)，師德是立教之本，正因?yàn)榻處熉殬I(yè)具有的特殊性和教師使命具有的特定性，所以時(shí)代與社會(huì)對(duì)教師職業(yè)道德要求水準(zhǔn)高于其他行業(yè)。教師在學(xué)生心目中，是知識(shí)的化身，是智慧的源泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先進(jìn)思想文化的傳播者，是莘莘學(xué)子人生可靠的引路人。所以，教師以德立教以身示教，與時(shí)代同步，鍛造不朽師魂！教師的職業(yè)道德，應(yīng)是集公民的思想、政治、法紀(jì)、道德等方面的優(yōu)良素質(zhì)在教育教學(xué)活動(dòng)中的統(tǒng)一集中的具體表現(xiàn)。歸納起來(lái)，主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：
第一要熱愛(ài)教育事業(yè)
教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的�！坝缬兄鹃e逸少，潤(rùn)物無(wú)聲辛勞多”。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。這是師德的首要條件。
第二要熱愛(ài)學(xué)生
教師必須關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促動(dòng)他們?cè)谄返隆⒅橇�、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。朱小曼曾說(shuō)：“離開(kāi)感情層面，不能鑄造人的精神世界�！笔墙逃�，首先應(yīng)該是溫暖的，是充滿情感和愛(ài)的事業(yè)，教師應(yīng)多與學(xué)生實(shí)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛(ài)需要教師對(duì)學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)?熱情，對(duì)其各方面給予注重，愛(ài)將教學(xué)中存有的師生的“我”與“你”的關(guān)系，變成了“我們”的關(guān)系。愛(ài)使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達(dá)到溝通，共同分享成功的歡樂(lè)，分擔(dān)挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系，是促動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動(dòng)力。愛(ài)生是衡量一個(gè)教師師德水平的
一把基本尺子。愛(ài)是一門藝術(shù)，能愛(ài)是一個(gè)層面，善愛(ài)則是另一個(gè)層面。作為教師，所以，教師要做到能愛(ài)、善愛(ài)。要愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一微小“閃光點(diǎn)”，要愛(ài)他們具有極大的可塑性。要愛(ài)他們?cè)诮逃^(guò)程中的主體能動(dòng)性；要愛(ài)他們成長(zhǎng)過(guò)程中孕育出來(lái)才一串串教育勞動(dòng)成果。“愛(ài)”要以愛(ài)動(dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行；“愛(ài)”要以理解、尊重、信任為基礎(chǔ)；“愛(ài)”要一視同仁，持之以恒；“愛(ài)”要面向全體學(xué)生。“金鳳凰”固然可愛(ài)，而“丑小鴨”更需要陽(yáng)光，多給他們一份愛(ài)心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說(shuō)教。要多和他們談心，協(xié)助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對(duì)癥下藥，在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。在我教學(xué)低段的這幾年，經(jīng)常會(huì)遇到他們急著上衛(wèi)生間而沒(méi)帶面巾紙，或者是在冬天掛著鼻涕而不知道去擦，我總是遞上紙巾，急他們所急，天氣轉(zhuǎn)熱后，我包里總是放著一瓶清涼油，以方便學(xué)生被蚊子咬后即時(shí)擦上。這些雖然都是舉手之勞，但他們，特別是后進(jìn)生，所以會(huì)對(duì)老師心有感激，做作業(yè)也不拖拖拉拉了。作為后進(jìn)生，教師更有必要協(xié)助他們走出自卑怯懦的困境，恢復(fù)他們的自信。
第三要學(xué)無(wú)止境
要給學(xué)生一杯水，教師自己就要一有桶水。學(xué)海無(wú)涯，處于“知識(shí)爆炸”時(shí)代的學(xué)生們，無(wú)論在知識(shí)的來(lái)源渠道，知識(shí)的種類范圍和使用知識(shí)的水平方面，都非同尋常。這就要求教師在持續(xù)端正教育思想，更新教育觀點(diǎn)的前提下，持續(xù)學(xué)習(xí)，使自己具有“一桶”源源持續(xù)的“活水”。明代思想家黃宗羲曾說(shuō)：“道之未聞，業(yè)之未精。有惑而不能解，則非師之過(guò)矣�！苯虝耸且豁�(xiàng)重大的嚴(yán)肅的工作，來(lái)不得半點(diǎn)虛假，敷衍馬虎，所以，教師理應(yīng)勤奮學(xué)習(xí)，走在時(shí)代和學(xué)生發(fā)展的前頭。教師擔(dān)負(fù)著教書育人的重任，是從事精神產(chǎn)品生產(chǎn)的勞動(dòng)者，必須有真才實(shí)學(xué)。面對(duì)當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，科技的飛躍，以及學(xué)生成長(zhǎng)對(duì)“學(xué)高為師，身正為范”的挑戰(zhàn)，教師如果不強(qiáng)化“自育”意識(shí)，力學(xué)苦練，做到“聞道在先”“術(shù)業(yè)有專攻，”恐非易事。所以，教師要勇于和勤于持續(xù)提升自己各方面素質(zhì)，要以科學(xué)的施教知識(shí)，深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識(shí)，把教育理論最新研究成果，引入教學(xué)過(guò)程，使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來(lái)。能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)知識(shí)傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新水平。要有創(chuàng)新精神，積極展開(kāi)教育和科學(xué)研究。探索新的科學(xué)教育模式，在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教教學(xué)中提煉師藝、升華師技。
第四要為人師表
孔子書過(guò)：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，更重要視孩子的行為習(xí)慣，教授做人的道理，“要立業(yè)，先樹(shù)人�！睂W(xué)生時(shí)代是世界觀、品質(zhì)、性格形成階段，在他們的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。教師的一言一行，一舉一動(dòng)都對(duì)他們的精神世界起著無(wú)聲無(wú)息的作用，就好比一絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”所以，教師一定要用自己的模范作用，為學(xué)生樹(shù)起前進(jìn)的旗幟，指明前進(jìn)的方向，點(diǎn)燃他們心中的火種。教師不但要有做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩，還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，積極地影響教育學(xué)生，使他們健康成長(zhǎng)。
我們常說(shuō)：“一年樹(shù)木，百年樹(shù)人�！苯逃ぷ魇切量嗟模處熋刻於紝�(shí)行著大量的平凡瑣碎的工作，日復(fù)一日，年復(fù)一年，備課、上課、批改作業(yè)，管理班級(jí)……但是，我們應(yīng)該立足現(xiàn)今，著眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，勤勤懇懇。教師是“辛勤的園丁，”教師是“燃燒的蠟燭，”教師“人梯”……教師的工作就是奉獻(xiàn)，讓我們牢記學(xué)無(wú)止境，為人師表，讓我們用行動(dòng)去播撒愛(ài)，讓我們用愛(ài)去培育心靈，讓我們站的新的歷史高度，在教育、教學(xué)的工作實(shí)踐中，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀點(diǎn)，規(guī)范自身的行為，提升自身的素質(zhì)，讓我們?cè)谄椒驳膷徫簧�，發(fā)揮出不平凡的力量。
師德師風(fēng)心得體會(huì) 6
我們所處的時(shí)代是個(gè)信息化時(shí)代，各行各業(yè)一日千里、日新月異，老師行業(yè)也不例外，因此，要想成為一名優(yōu)秀的老師，讓學(xué)生學(xué)得簡(jiǎn)單，教者教得愉快，確實(shí)是件不容的事。老師每一天擔(dān)負(fù)著繁重的工作，在這種狀況下，就更應(yīng)加強(qiáng)師風(fēng)師德建設(shè)。近段時(shí)間來(lái)，通過(guò)學(xué)習(xí)《中小學(xué)老師師德行為規(guī)范》，心中不由得產(chǎn)生一種對(duì)教育事業(yè)
強(qiáng)烈的職責(zé)感和使命感，應(yīng)集中精力、集中力量承擔(dān)起培育下一代人的職責(zé)，塑造為人師表的良好形象。
一、（愛(ài)崗敬業(yè)），樂(lè)于奉獻(xiàn)
老師要做到愛(ài)崗敬業(yè)，首先就就應(yīng)熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)校，樹(shù)立堅(jiān)定的教育事業(yè)心。只有我們真正做到甘愿為實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值而自覺(jué)投身這種平凡工作，對(duì)教育事業(yè)心存敬重，甚至能夠以苦為樂(lè)，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動(dòng)力。老師的勞動(dòng)是平凡的，老師的生活是清苦、清貧的。但老師在知識(shí)結(jié)構(gòu)的近善方面有自求自得的充實(shí)感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。在思想、信息、溝通方面有“究天下之際，通古今之變，成一家之言”的獨(dú)立感，在人際溝通方面有師生相處融洽諧和的親切感。我們的工作，使無(wú)知的玩童變成了優(yōu)秀學(xué)生，使迷惘的青少年成為祖國(guó)的棟梁，我感到欣慰。人的一生是就應(yīng)有個(gè)明確的目的，為理想而奮斗，雖苦但樂(lè)在其中。熱愛(ài)教育事業(yè)，關(guān)懷學(xué)校關(guān)注事業(yè)的進(jìn)展，這是每個(gè)老師都應(yīng)具備的。在實(shí)際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴(yán)格要求自己，才能贏得學(xué)生的愛(ài)戴，家長(zhǎng)的信賴和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。
二、善待學(xué)生，安于教學(xué)
教育學(xué)生，最重要的是要傾注愛(ài)心。老師沒(méi)有深切的愛(ài)就難以收到理想的教育效果。用愛(ài)心架起師生心靈的橋梁，注意尋找他們身上的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予表?yè)P(yáng)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。熱愛(ài)學(xué)生、關(guān)懷學(xué)生的生活，及時(shí)了解學(xué)生的思想狀況，及時(shí)排解學(xué)生的思想困惑，公平地處理學(xué)生之間的矛盾糾紛。理解“差生”，從不冷嘲熱諷，而是
耐心地幫忙他們找差距，給他們安排適當(dāng)?shù)闹鹘牵屗麄冋业阶约旱奈恢�，感覺(jué)到自己存在的價(jià)值。對(duì)于他們的一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步及時(shí)給予鼓舞，使他們感到自信。
三、熱愛(ài)學(xué)生，建立良好師生關(guān)系
熱愛(ài)學(xué)生，是老師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和進(jìn)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，與一般的人與人之間的愛(ài)有所不同。它不是來(lái)源于血緣關(guān)系，也不是來(lái)源于老師的某種單純的個(gè)人需求，而是來(lái)源于人民老師對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和高度職責(zé)感，來(lái)源于老師對(duì)教育對(duì)象的正確認(rèn)識(shí)、滿腔熱情和無(wú)限期望。因此，我們說(shuō)，師愛(ài)是一種充滿科學(xué)精神的、普遍、持久而高尚的愛(ài)。老師越是滿懷深情地去愛(ài)學(xué)生，就越能贏得學(xué)生對(duì)自己的愛(ài)，良好的師生關(guān)系就越是能迅速地確立起來(lái)并得到健康的進(jìn)展。這種愛(ài)的溝通是學(xué)生成長(zhǎng)的催化劑，它能夠有力的把學(xué)生吸引到教育過(guò)程中來(lái)，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的動(dòng)力，推動(dòng)學(xué)生朝著培育目標(biāo)所指引的方向攀登。因此，作為老師在培植和處理師生關(guān)系的過(guò)程中，首先應(yīng)當(dāng)做到的就是熱愛(ài)學(xué)生。
蘇霍姆林斯基也以前說(shuō)過(guò)：“我一生中最主要的東西是什么呢我會(huì)毫不猶豫地回答：熱愛(ài)兒童�！笨梢�(jiàn)，樂(lè)于把愛(ài)奉獻(xiàn)給全體學(xué)生是我們必備的道德素質(zhì)。
熱愛(ài)學(xué)生，就要尊重學(xué)生、信任學(xué)生。尊重學(xué)生的人格和自尊心，尊重學(xué)生的個(gè)性、（愛(ài)好）和保密。只有尊重學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，才能培育出人格健全的學(xué)生。任何
簡(jiǎn)單、粗暴、片面的做法，都可能給學(xué)生帶來(lái)消極的影響。因此不允許老師粗暴批評(píng)、壓制、體罰、訓(xùn)斥、辱罵、諷刺學(xué)生。
俗話說(shuō)：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”。當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，就要用熱情的`話語(yǔ)鼓舞他;當(dāng)學(xué)生受窘時(shí)，不妨說(shuō)句解圍的話;當(dāng)學(xué)生自卑時(shí)，別忘記用他的“閃光點(diǎn)”燃起他的自信心;當(dāng)學(xué)生痛苦時(shí)，應(yīng)盡量設(shè)身處地地說(shuō)些安慰話;當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，換個(gè)角度想一想，假如自己是犯錯(cuò)學(xué)生時(shí)需要聽(tīng)哪些話。對(duì)學(xué)生要有友善的態(tài)度，與學(xué)生交談常要換位思考，使學(xué)生從心底里體會(huì)到，老師的所作是為了學(xué)生好，是為了學(xué)生的進(jìn)展。只有堅(jiān)持這樣做，才能建立良好的師生關(guān)系，才能樹(shù)起良好的師德形象。
四、廉潔從教，嚴(yán)于律己
廉潔從教是處理教育教學(xué)活動(dòng)與個(gè)人利益之間關(guān)系的準(zhǔn)則。在新的形勢(shì)下，把廉潔從教作為老師道德規(guī)范，更具有鮮明的現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性。
廉潔從教就是要求老師在整個(gè)教育教學(xué)生涯中堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響，不利用職務(wù)之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動(dòng)，不能用經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)律代替教育活動(dòng)規(guī)律，不把育人過(guò)程等同于商品交換過(guò)程。近幾年來(lái)有些人把教育活動(dòng)作為營(yíng)利性活動(dòng)，把賺錢當(dāng)作一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，對(duì)教育事業(yè)和老師形象帶來(lái)嚴(yán)重的負(fù)面影響。廉潔從教是老師堪稱人師的人格前提，是社會(huì)對(duì)老師素質(zhì)要求的重要資料，也是老師育人的品德基礎(chǔ)。老師廉潔從教有助于良好社會(huì)風(fēng)氣的構(gòu)成和進(jìn)展。
1、樹(shù)立正確的義利觀。堅(jiān)持大義為先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財(cái)、非法之利，不貪受學(xué)生及家長(zhǎng)的財(cái)物，不貪占群眾與他人的財(cái)物，不沾染社會(huì)上的不良惡習(xí)，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。
2、公正執(zhí)教。廉潔從教，在教育教學(xué)活動(dòng)中公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而實(shí)行不同的態(tài)度和情感模式。老師從教的公正性，充分反映了老師人格的崇高性。
3、廉潔自律，潔身自好。老師應(yīng)用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)持續(xù)清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。仔細(xì)學(xué)習(xí)科學(xué)理論，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，養(yǎng)成廉潔自律、潔身自好的習(xí)慣。從小事情做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財(cái)，不索一針一線的非法之物。要長(zhǎng)期堅(jiān)持清廉自守，持之以恒，使老師廉潔自律的形象成為無(wú)形的教育力量。
總之，加強(qiáng)師風(fēng)師德建設(shè)，塑造為人師表的良好形象。不是一朝一夕的事，這需要長(zhǎng)時(shí)間的老師自身的高尚人格來(lái)感染和教化學(xué)生，需要我們每一個(gè)教育工用自己的言行去實(shí)踐，以求得社會(huì)對(duì)老師的尊重和理解。故然，作為一名教育工，通過(guò)學(xué)習(xí)我決心以于漪為榜樣，時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取，進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)潛力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，言傳身教、為人師表，為讓每一位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的進(jìn)展作出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)!
師德師風(fēng)心得體會(huì) 7
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進(jìn)行教育的基石�！彼�，從某種意義上講，教師的職業(yè)道德不僅是個(gè)人意義上的品德問(wèn)題，而且賦有深刻的社會(huì)意義。它關(guān)系到千百萬(wàn)青少年一代的健康成長(zhǎng)，關(guān)系于祖國(guó)的未來(lái)。今天，在改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，在深入進(jìn)行教育改革、全面實(shí)施素質(zhì)教育的新形勢(shì)下，進(jìn)一步加強(qiáng)師德建設(shè)顯得極為重要。
教師是一種社會(huì)職業(yè)，它可以是一些人所熱愛(ài)的事業(yè)，也可以是謀生的手段。要達(dá)到這個(gè)要求，關(guān)鍵是要提高教師自身思想政治素質(zhì)和道德水平。對(duì)于學(xué)校而言，能否建立一支師德高尚的教師隊(duì)伍是學(xué)校辦學(xué)成敗的關(guān)鍵。當(dāng)今正面臨著一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，教育同時(shí)也面臨激烈競(jìng)爭(zhēng)。學(xué)校要發(fā)展、壯大，必須要有一個(gè)良好的師德師風(fēng)環(huán)境作后盾。
師德體現(xiàn)在方方面面，概括地說(shuō)：忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)、教書育人是師德最基本的要求。這一表述使教師道德體制與其他職業(yè)道德體制明顯的區(qū)別開(kāi)來(lái)。
首先，要求教師忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，熱愛(ài)教育事業(yè)。社會(huì)主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。再則，要求教師熱愛(ài)學(xué)生。只有熱愛(ài)學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長(zhǎng)，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說(shuō)責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說(shuō)，社會(huì)的未來(lái)掌握在教師的手中;之所以說(shuō)艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會(huì)地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對(duì)清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任，無(wú)私奉獻(xiàn)。否則，如果以待遇對(duì)待工作，那么，就可能在知識(shí)傳授、教書育人中，難當(dāng)重任。另外，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，要用自己的示范行為來(lái)教育學(xué)生，這就是為人師表。從一定角度上看，為人師表主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)自己應(yīng)當(dāng)精通;要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之;要求學(xué)生反對(duì)的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從�！彼裕恳晃唤處煻紤�(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。
現(xiàn)代教育是以人為本。學(xué)生受教育的過(guò)程實(shí)際上是完善人格的過(guò)程，因此，教師的首要責(zé)任就是用自己的人格力量去感召學(xué)生。教師的人格力量主要體現(xiàn)在正確的人生觀、價(jià)值觀、愛(ài)國(guó)主義情操和敬業(yè)精神以及學(xué)術(shù)品格與風(fēng)范等方面。教師如何用人格力量感召學(xué)生呢?當(dāng)然可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面的思想政治教育，但更需要的是言傳身教，為人師表。因?yàn)楝F(xiàn)代教育是一種開(kāi)放式教育，教育任務(wù)是在師生廣泛的參與、交流與合作中完成的，因此，教師的思想感情、道德情操和學(xué)術(shù)品格會(huì)潛移默化地影響學(xué)生。教師要求學(xué)生為祖國(guó)而學(xué)，自己必須為祖國(guó)而教;教師要求學(xué)生要有事業(yè)心、熱愛(ài)自己的專業(yè)，自己必須熱愛(ài)教育事業(yè)、愛(ài)崗敬業(yè);教師要求學(xué)生關(guān)心他人，自己必須關(guān)心他人，愛(ài)護(hù)學(xué)生。
鄧小平同志說(shuō)：“一個(gè)學(xué)校能否為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的'有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師�！苯逃哪繕�(biāo)是“德才并重，以德為主”。具體的歸位，就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學(xué)生。要說(shuō)何為良好的職業(yè)道德，在我看來(lái)，道德的好壞并無(wú)嚴(yán)格的法律依據(jù)，它隨人們的思想觀念體現(xiàn)于非正式的輿論之中。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我認(rèn)為，道德立于心、工作成于手。作為一名教師就應(yīng)該現(xiàn)身說(shuō)法、以身示范，培養(yǎng)自己良好的師德，在師德中體現(xiàn)自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)良好的教育目的。
在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，只有在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行道德修養(yǎng)，才能真正認(rèn)識(shí)善和惡，才能體驗(yàn)到加強(qiáng)道德修養(yǎng)的緊迫性。只有在實(shí)踐中，才能依靠自己的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化地影響每一位學(xué)生，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功。在良好的師德中體現(xiàn)自我存在，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
師德師風(fēng)教育活動(dòng)不但是實(shí)現(xiàn)“三個(gè)代表”重要思想的重大舉措，而且是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證，進(jìn)一步提高了加強(qiáng)行風(fēng)建設(shè)的自覺(jué)性。
教師是教育過(guò)程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否正確順利地實(shí)施。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)師德的含義有了更深一層的體會(huì)。教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂(lè)教，甘于奉獻(xiàn)，耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去。正如著名教育家陶行知所說(shuō)的“捧得一顆心來(lái)，不帶半根草去”。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有愛(ài)心，對(duì)自己要嚴(yán)格要求，不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。
師德師風(fēng)心得體會(huì) 8
師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。
1、愛(ài)崗敬業(yè)。首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。作為新時(shí)期的教師，我們必須知道愛(ài)生是立業(yè)之本，讀書是立生之本，每一位教師都要愛(ài)讀書、讀好書，我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我們的責(zé)任，學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活。教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。我們只有從內(nèi)心愛(ài)上這份職業(yè)，才不會(huì)叫苦叫累，學(xué)習(xí)讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂(lè)于奉獻(xiàn)、靜下心來(lái)教書、潛下心來(lái)育人。
2 、尊重、關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì)尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。用師愛(ài)鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛(ài)、愛(ài)中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會(huì)覺(jué)得自己生活在地獄。
努力進(jìn)取。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。努力使課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)樸實(shí)、高效、生動(dòng)、獨(dú)特。在教學(xué)中我們要做到有效地備課，體現(xiàn)教師教學(xué)的智慧，常規(guī)教學(xué)做到扎實(shí)有效。
3、以身作則。教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅(jiān)持嚴(yán)于律己。教師要知道教育是一朵云吹動(dòng)另一朵云，一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一個(gè)心靈感動(dòng)另一個(gè)心靈。我們要學(xué)會(huì)喜歡學(xué)生，喜歡和他們?cè)谝黄�，這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，我覺(jué)得“身臨其境”才是最好的教育。
4、刻苦鉆研業(yè)務(wù)。精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識(shí)準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問(wèn)題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會(huì)逐步喪失，學(xué)生對(duì)教師也沒(méi)有信心可言，對(duì)教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門課程，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺(jué)堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精。
5、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提升教師魅力。
在培養(yǎng)人的道德素質(zhì)中，最核心的一點(diǎn)就是要有一種奉獻(xiàn)的精
神，一個(gè)人之所以能夠受到他人的稱贊和社會(huì)的褒獎(jiǎng)，就是他具有能夠犧牲自己的利益，為他人和社會(huì)作出貢獻(xiàn)的品質(zhì)。我們要有對(duì)工作埋頭苦干、精益求精的態(tài)度；對(duì)生活艱苦奮斗、樂(lè)觀向上的作風(fēng)；對(duì)待教書育人工作的神圣態(tài)度，真心實(shí)意，踏踏實(shí)實(shí)，自覺(jué)刻苦，自我完善，打下良好的知識(shí)基礎(chǔ)，構(gòu)建完整的知識(shí)體系。
作為一名教師，必須要修品練功，樹(shù)立良好的教師形象。桃李不言，下自成蹊。教師是學(xué)生矚目的焦點(diǎn)和榜樣，必須努力學(xué)習(xí)，提高自我修養(yǎng)，成為學(xué)生心中的偶像和楷模。教師要重視修品練功，以自己的人格魅力、學(xué)術(shù)魅力和工作魅力感召和吸引學(xué)生，起良好的示范作用。教師要進(jìn)德修業(yè)，為人師表，獲得學(xué)生的愛(ài)戴敬重，從而親其師，信其道。教師要勇于改革和實(shí)踐，探索和創(chuàng)新。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天，教師任重道遠(yuǎn)。因此，我們要更新觀念，變教育者、傳授者為指導(dǎo)者、促進(jìn)者、設(shè)計(jì)者、溝通者，以生為本，以情為主，尊重學(xué)生愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)自由、愛(ài)快樂(lè)的天性，相信每個(gè)學(xué)生都想學(xué)好，能學(xué)好。善于運(yùn)用新的教學(xué)方法：先學(xué)后教、教少學(xué)多，追求不教而教、授人以魚不如授人以漁的教學(xué)目標(biāo)。教師只有做到以身立教，才能以自己人格的魅力感染學(xué)生學(xué)會(huì)做人，以自己淵博的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)展，才會(huì)有學(xué)校教育的高質(zhì)量。
學(xué)習(xí)師德師風(fēng)的.自查總結(jié)
教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑，指出了教師“教書育人”的一面，而 “為人師表”則是對(duì)教師和教育工作者提出了更高人格上的要求，使我深刻地認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。
我熱愛(ài)這份工作，熱愛(ài)學(xué)生，能依據(jù)相關(guān)的法律法規(guī)來(lái)執(zhí)教，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，激發(fā)學(xué)生自覺(jué)參與學(xué)習(xí)的意識(shí)，最大限度地提高單位時(shí)間里的教學(xué)效益。在實(shí)際的工作中我認(rèn)識(shí)到師生雙方的人格是平等的，學(xué)生在學(xué)校的受教育權(quán)是不可剝奪的，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。我時(shí)刻注重自己的言行舉止，以身作則，言行一致。
總結(jié)我任教以來(lái)的教學(xué)工作，雖然取得了一些成績(jī)，但也存在一些不足之處：
�。�1）業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和鉆研放松。
�。�2）課堂上對(duì)學(xué)生的要求不夠嚴(yán)格。
（3）講課過(guò)程中，忽視了學(xué)生的個(gè)體差異，使部分學(xué)生失去學(xué)習(xí)信心。
�。�4）課后對(duì)差生的輔導(dǎo)不到位。
�。�5）教研力度不夠，教學(xué)反思不夠深入透徹，多是聽(tīng)聽(tīng)課、評(píng)評(píng)課，沒(méi)有很系統(tǒng)的總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。工作中大膽實(shí)踐、不斷創(chuàng)新的意識(shí)還不夠強(qiáng)。
存在問(wèn)題的原因：
一、對(duì)于教育理論的學(xué)習(xí)，有時(shí)候僅僅停留在表面的記憶上，沒(méi)有好好的結(jié)合實(shí)踐、專業(yè)特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際去分析理解，導(dǎo)致對(duì)教材的挖掘力度還不夠。
二、由于自身能力的欠缺，沒(méi)有擺脫傳統(tǒng)教學(xué)的模式，缺乏主動(dòng)創(chuàng)新的思想。
三、青少年學(xué)生是90后一代，青春期的他們渴望交流，心中的想法很多，希望得到他人尊重和幫助，面對(duì)學(xué)生的合理要求，有時(shí)不能一一答復(fù)或幫助解決。
今后改進(jìn)的方向：
一、加強(qiáng)自身建設(shè)，提高綜合素質(zhì)。包括加強(qiáng)對(duì)政策理論水平的提高、專業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)能力和服務(wù)水平的提高，做到理論聯(lián)系實(shí)際，全面發(fā)展。
二、仔細(xì)研究學(xué)生中出現(xiàn)的新情況、新變化，用變化的觀點(diǎn)看待學(xué)生，用全新的廣闊視角觀察學(xué)生，從而樹(shù)立起正確的學(xué)生觀，努力提高教育教學(xué)的實(shí)效。
三、多思考教學(xué)過(guò)程，總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，變壓力為動(dòng)力，積極促進(jìn)自身能力的不斷提高。
總之，優(yōu)秀的師德，是教師做好教育教學(xué)工作之本。我對(duì)今后的工作既充滿了信心，又增添了危機(jī)感，我始終堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)、不斷追求，勤奮踏實(shí)地去工作，堅(jiān)信一份耕耘，一份收獲。
師德師風(fēng)心得體會(huì) 9
國(guó)家發(fā)展的希望靠教育、民族振興的希望靠教育，而教育的根本靠教師。
作為一名教師，首先是品德的修養(yǎng)和情操的高尚，約束自己的行為作風(fēng)檢點(diǎn)，約束自己的品德以禁止道德敗壞，約束自己的生活作風(fēng)正派，可以立于講臺(tái)的品德修養(yǎng)之人，才可以成為教師，這才是教師的師德。
在日常教育工作中，我們總是不厭其煩地一遍又一遍地教育我們的學(xué)生要怎么怎么做，怎樣做又是不對(duì)的，可是有時(shí)效果卻微乎其微，這個(gè)時(shí)候我們是否應(yīng)該反省一下自己：我有沒(méi)有用心和學(xué)生進(jìn)行交流？我有沒(méi)有通過(guò)特殊的方法去激發(fā)學(xué)生的斗志，我有沒(méi)有站在學(xué)生的立場(chǎng)去思考問(wèn)題？有時(shí)我們也因?yàn)閷W(xué)生的一點(diǎn)小錯(cuò)誤而大發(fā)雷霆，對(duì)于一些“差生”的偏見(jiàn)到了我們自己都難控制的地步，又或者某天我們又帶著自己的情緒去給學(xué)生講課了…
這一切也許都是因?yàn)槲覀儧](méi)有很好地理解“師德”這個(gè)詞更廣泛的含義。
我們很多教師都被日常繁雜的工作牽著鼻子走，卻很少去思考自己，對(duì)于啟迪自己的心靈那更不是那么經(jīng)常的`事了。而對(duì)于要做到換位思考更是難上加難，這必須要求我們要有博大寬容的胸懷，提高自身的修養(yǎng)，并且要先不斷完善我們自己的人格素質(zhì)，培養(yǎng)自己多方面的興趣愛(ài)好，在這些基礎(chǔ)上，然后在慢慢地追求人性的完美，這些都是對(duì)自己的要求，可是現(xiàn)實(shí)教育工作中，我們習(xí)慣了嚴(yán)格要求學(xué)生，卻忽視了也要嚴(yán)格要求自己。
教師，不僅僅只是傳遞知識(shí)給學(xué)生，更是要教會(huì)學(xué)生怎樣做人，做怎樣的人。
未來(lái)世界的競(jìng)爭(zhēng)是教育的競(jìng)爭(zhēng)，人才的競(jìng)爭(zhēng)。教師，肩負(fù)著光榮而神圣的歷史使命。要培養(yǎng)造就二十一世紀(jì)高質(zhì)量，高規(guī)格的人才，就必須建立一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。而教師隊(duì)伍建設(shè)的核心是教師的師德。我們都知道：人民教師不僅肩負(fù)著傳授文化知識(shí)，教授學(xué)業(yè)的光榮職責(zé)，同時(shí)也是學(xué)生心靈的塑造者，崇高理想的布道者，社會(huì)規(guī)范和價(jià)值的傳遞者。那么在新的歷史時(shí)期，我們應(yīng)如何去建構(gòu)自己的師德大廈，從而以全新的理念和行動(dòng)，履行好教書育人的職責(zé)呢 我們都曾經(jīng)做過(guò)學(xué)生，現(xiàn)在面對(duì)學(xué)生還常常驚訝的發(fā)現(xiàn)和學(xué)生仍有著這樣那樣的相似之處。回想自己坐在講臺(tái)下的時(shí)候，總是對(duì)臺(tái)上的老師有各種各樣期待。
心目中的老師，應(yīng)該有高尚的個(gè)人品格�？鬃诱f(shuō)："其身正，不令而行；其身不正，雖令不從"。 英語(yǔ)中的"我"以大寫的I來(lái)表示，只有努力讓自己在我們心目中站立成一個(gè)大寫的"人"的老師，才會(huì)對(duì)我們有著潛移默化的熏陶感染的教化作用。凡是要求我們做到的，首先應(yīng)自覺(jué)率先垂范；要求我們不能做的，對(duì)自己也一樣令行禁止。教育我們要誠(chéng)信，自己就應(yīng)有磊落的言行；讓我們避免浮躁，自己就應(yīng)少一些牢騷滿腹的心態(tài)。細(xì)微處見(jiàn)精神，我們也會(huì)關(guān)注那些區(qū)區(qū)小事。我們不需要老師來(lái)反復(fù)念叨什么是正確的人生觀，價(jià)值觀，我們更愿意用自己的眼睛來(lái)讀出什么是真善美，什么是假丑惡。我們知道，老師在社會(huì)進(jìn)步和高校改革的背景下也經(jīng)受著巨大的壓力，所以當(dāng)老師們以樂(lè)觀積極的心態(tài)面對(duì)繁重的工作，力求做好每一個(gè)細(xì)節(jié)的時(shí)候，我們更覺(jué)可貴。我們不能要求老師一味的奉獻(xiàn)，但是理解了老師的付出時(shí)，我們能更清醒的看到職業(yè)道德的閃光點(diǎn)以及自己前進(jìn)的方向。
如果我是學(xué)生，我希望能在老師眼中看到真摯的關(guān)愛(ài)。愛(ài)是教育的別名，熱愛(ài)是最好的老師。老師對(duì)我的信心往往會(huì)成為我自信的源泉，相信每一個(gè)學(xué)生都能成才的老師最能激發(fā)出學(xué)生的潛能。民主，平等的師生關(guān)系是我們樂(lè)于見(jiàn)到的。平等，公正地對(duì)待學(xué)生，熱愛(ài)學(xué)生，教育學(xué)生，就要尊重學(xué)生的人格，善于寬容學(xué)生。因?yàn)閷捜菔菍?duì)我們的愛(ài)護(hù)，信任，它體現(xiàn)了關(guān)懷精神，同時(shí)也是人格平等的具體表現(xiàn)。寬容意識(shí)是教師必須具備的一種素質(zhì)。嚴(yán)師固然令人尊敬，但如果沒(méi)有了寬容意識(shí)，師生之間難免會(huì)有一道難以跨越的溝壑。深受學(xué)生愛(ài)戴的老師，無(wú)不具有博大的胸懷和寬容的精神。既是學(xué)生，我們就會(huì)有過(guò)失，就會(huì)有沒(méi)達(dá)到老師要求的時(shí)候，希望老師教育的時(shí)候保持理智，冷靜，尊重人格，既要嚴(yán)格要求，認(rèn)真負(fù)責(zé)，又不要感情用事，真的成為我們的良師益友。
新時(shí)代為人師者不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。所以我希望老師的師德是以淵博學(xué)識(shí)和創(chuàng)新精神作支撐的。我們不要求老師必須有那些耀眼的世俗光環(huán)，但嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的學(xué)術(shù)態(tài)度，實(shí)事求是，尊重科學(xué)的優(yōu)良學(xué)風(fēng)卻是我們所追求的。講臺(tái)是老師的舞臺(tái)，我希望聽(tīng)每一節(jié)課都像觀看一次精彩的演出。老師應(yīng)該認(rèn)真鉆研教材，努力改進(jìn)教學(xué)方法。探索并遵循教學(xué)規(guī)律，不斷更新教學(xué)內(nèi)容。精心備課，認(rèn)真講授，悉心輔導(dǎo)。啟發(fā)創(chuàng)造性思維，注重能力培養(yǎng)，不斷提高教學(xué)水平。尤其需注意因材施教，有針對(duì)性的調(diào)整教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方法，注重實(shí)效。將課內(nèi)課外進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，以鼓勵(lì)我們拓展延伸知識(shí)。并及時(shí)收集聽(tīng)取反饋意見(jiàn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短。充分調(diào)動(dòng)我們的學(xué)習(xí)積極性，使我們能各有收獲，取得好成績(jī)。在新時(shí)代，熱愛(ài)教育事業(yè)不能僅僅表現(xiàn)為埋頭苦干，更體現(xiàn)在通過(guò)科研創(chuàng)新來(lái)解決新問(wèn)題新情況，讓教學(xué)與時(shí)俱進(jìn)，生機(jī)蓬勃。
師德師風(fēng)心得體會(huì) 10
踏上教育這片神圣土地，就意味著踏上了艱辛而漫長(zhǎng)的教書育人之旅。我不停在想：怎樣才能成為一名好的幼師？怎樣才能成為一名好的幼師？
我在《幼兒教師師德規(guī)范》中找到了答案：愛(ài)孩子、尊重孩子是幼兒教師最基本的道德品質(zhì)。幼兒教師只有愛(ài)孩子，才能依法從教，無(wú)微不至地關(guān)愛(ài)孩子的健康成長(zhǎng)；我們要兢兢業(yè)業(yè)，盡一切努力教育孩子；自覺(jué)自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，努力做到為人師表；踏踏實(shí)實(shí)教書。
通過(guò)這次師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我對(duì)開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的意義有了更深刻的認(rèn)識(shí)。師德建設(shè)決定著教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗，也決定著教育發(fā)展和改革的成敗。教育部部長(zhǎng)周濟(jì)指出：教書育人，教師首先要學(xué)會(huì)為人師表，教育者必須以身作則。
教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師必須具有較高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。師德決定了教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)和對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，決定了教師的執(zhí)著追求和高尚人格。另一方面，師德直接影響著學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)，教師自身的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響著學(xué)生的思想品質(zhì)、道德品質(zhì)、道德行為習(xí)慣。
高尚迷人的師德是一本教科書，是一種強(qiáng)大的'精神力量，對(duì)學(xué)生的影響是深刻的、潛移默化的、終身受益的。因此，針對(duì)人民群眾反映強(qiáng)烈的師德師風(fēng)建設(shè)中存在的熱點(diǎn)和突出問(wèn)題，開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)是極其必要的，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育、實(shí)施新課程改革的必然要求。
首先，是對(duì)幼兒教育事業(yè)的不懈追求。我覺(jué)得既然選擇幼師這個(gè)職業(yè)，就應(yīng)該熱愛(ài)自己的職業(yè)，盡自己最大的努力把這個(gè)事業(yè)當(dāng)作最光榮的事業(yè)，把它理想化，神圣化，為人民的教育事業(yè)做貢獻(xiàn)。
其次，是對(duì)孩子送上無(wú)私的愛(ài)。老師應(yīng)該愛(ài)孩子。＂愛(ài)你的生命如愛(ài)你的兒子＂是你師德的重要體現(xiàn)。由此，我深深懂得，只有愛(ài)護(hù)和尊重幼兒，真正從生活、學(xué)習(xí)等各個(gè)方面去關(guān)心他們，才能做到對(duì)他們曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)致以行。
深入孩子，注意他們的行動(dòng)，觀察他們的言行，了解他們的心理動(dòng)態(tài)，為孩子服務(wù)好，從而在他們中間樹(shù)立威信。我們老師都希望每個(gè)孩子都變得越來(lái)越好。我們老師努力工作，熱情地把我們所知道的東西分享給孩子，用自己的努力精心培育下一代，希望他們出類拔萃、照耀四方。對(duì)孩子的愛(ài)就是尊重他們，讓每個(gè)孩子都能昂著頭走路，要認(rèn)真考慮孩子的每一個(gè)意見(jiàn)和做法。無(wú)論怎樣，我們都不能傷害他們內(nèi)心最敏感的角落——人的自尊。
我覺(jué)得愛(ài)幼兒應(yīng)該面對(duì)一切，尤其是對(duì)有特殊性格的孩子，可以包容他們的天真和錯(cuò)誤。這種愛(ài)是博大精深的！多表?yè)P(yáng)他們，多給他們戴高帽，少批評(píng)他們。即使批評(píng)，也盡量不要在全班同學(xué)面前批評(píng)。讓愛(ài)的暖流也流進(jìn)他們的心里。讓這些小孩子也感受到生活中的陽(yáng)光。
師德是指教師的道德，是指教師在教育教學(xué)過(guò)程中不斷培養(yǎng)形成的一種后天的內(nèi)在品質(zhì)。關(guān)于教師個(gè)人道德的反思報(bào)告。它不僅是教師人格的特征性品格，也是教師在教育實(shí)踐中凝結(jié)的品質(zhì)。師德是內(nèi)在的，需要在不斷的教育實(shí)踐中形成。
百年大計(jì)，教育為本；教育計(jì)劃，以教師為本；希望全國(guó)的教師都是有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心的好教師。這給我們一線的老師指明了方向：作為老師，要嚴(yán)格要求自己，做合格的“四有”老師。
要利用好課堂上的三尺講臺(tái)，營(yíng)造良好的校園環(huán)境，用自己的言行引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀、崇高理想，明辨是非、善惡，追求真善美。
另外，教師還要不斷加強(qiáng)道德修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，用自己的言行和人格魅力感染學(xué)生。學(xué)會(huì)為人師表，真正做到為人師表，不斷提高自己的道德修養(yǎng)，做學(xué)生的道德楷模。我們必須有堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)。時(shí)刻學(xué)習(xí)，銳意進(jìn)取，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)水平，改進(jìn)教學(xué)方法，努力做有知識(shí)、有智慧的教師。
做一個(gè)好老師要有獨(dú)特的教學(xué)藝術(shù)，這直接關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和效率。教師要努力實(shí)踐，積極探索獨(dú)特的教學(xué)方法，設(shè)計(jì)好每一節(jié)課，盡量兼顧每一個(gè)學(xué)生，因材施教，創(chuàng)造多樣化的教學(xué)方法。根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)制定教學(xué)計(jì)劃，根據(jù)教學(xué)過(guò)程的情況把握預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系，在教學(xué)方法上與時(shí)俱進(jìn)，努力掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，及時(shí)匯報(bào)《教師個(gè)人師德反思報(bào)告》。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們的教師樹(shù)立以人為本的教育理念。好的老師應(yīng)該能夠充分相信學(xué)生的潛力，挖掘孩子的長(zhǎng)處，發(fā)展孩子的個(gè)性。在這樣的課堂里，師生是民主平等的；知識(shí)是師生互動(dòng)產(chǎn)生的；對(duì)學(xué)生成績(jī)的評(píng)價(jià)是全方位、立體化、運(yùn)動(dòng)化的。不僅要教好書，還要培養(yǎng)好人。
我們應(yīng)該懷有一顆善良的心和寬廣的胸懷。每個(gè)學(xué)生都有不同的習(xí)慣和個(gè)性，因此教師要有接納每一個(gè)學(xué)生的胸懷，不僅要接納學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，也要接受他們的缺點(diǎn)。我們要用愛(ài)溫暖他們、感染他們，讓每一個(gè)學(xué)生都能在愛(ài)的氛圍中健康成長(zhǎng)，在愛(ài)的熏陶下塑造美好的心靈和健康的人格。我將繼續(xù)正確對(duì)待老師和家長(zhǎng)對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)的意見(jiàn)，改正自己平時(shí)不注意或不重視的缺點(diǎn)和不足，虛心接受老師和家長(zhǎng)的意見(jiàn)和建議，不斷完善自己，提高師德水平。不斷反思研究，腳踏實(shí)地投身一線教育教學(xué)實(shí)踐案例，努力改進(jìn)未來(lái)教學(xué)，堅(jiān)決不做一個(gè)對(duì)教育科學(xué)知之甚少、自以為是的人，不做一個(gè)碌碌無(wú)為的人。
師德師風(fēng)心得體會(huì) 11
教師是人類靈魂的工程師，是青少年學(xué)生成長(zhǎng)的引路人。教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平直接關(guān)系到中小學(xué)德育工作狀況和億萬(wàn)青少年的健康成長(zhǎng)，關(guān)系到國(guó)家的前途命運(yùn)和民族的未來(lái)。所以，夸美紐斯說(shuō)：“教師的職業(yè)是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)�！倍鴰煹聞t是其中最為耀眼的光輝。要使師德能發(fā)揮的作用，我們就必須做到依法執(zhí)教，那才能成為一名合格的人民教師。
暑假時(shí)，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了不少令人嘆惜的新聞，其中就有與教師職業(yè)道德有關(guān)的，有個(gè)別教師因一己私欲而為所欲為，不僅是抹黑教師行業(yè)，更是給教師的教育行為實(shí)施增加了攔路虎——家長(zhǎng)、學(xué)生對(duì)教師的不信任將使得教育的育人功能難以被接受。恰逢此時(shí)，學(xué)校為了增強(qiáng)我們的師德觀念，把與師德相關(guān)的法律法規(guī)發(fā)給我們，讓我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。我把所有文件閱讀后，深深地覺(jué)得，不管我們?cè)诠ぷ髦杏龅蕉嚯y的問(wèn)題，作為教師，首要做到依法執(zhí)教，才能正常地開(kāi)展其他工作，才能成為學(xué)生身心健康成長(zhǎng)的引路人。
首先，我們的學(xué)生年齡都偏小，或許有人會(huì)覺(jué)得這是為學(xué)生找借口，可是，這個(gè)年齡段的孩子正處于自我意識(shí)成長(zhǎng)的關(guān)鍵期，他們貌似獨(dú)立其實(shí)對(duì)很多事都是一知半解，對(duì)是非判斷更是模模糊糊。所以，教師本身要熟悉我國(guó)的法律知識(shí)，尤其是與教育相關(guān)的，與未成年相關(guān)的，我們不能信口開(kāi)河，不懂裝懂，起碼要讓學(xué)生明白法律的常識(shí)，明確哪些行為是正確的，哪些行為是錯(cuò)誤的。這點(diǎn)對(duì)小學(xué)生的.健康成長(zhǎng)非常重要。
我記得讀小學(xué)時(shí)，升旗儀式是非常嚴(yán)肅的儀式，國(guó)旗每天都會(huì)在校園上空飄揚(yáng)，而學(xué)校也管理很嚴(yán)格，要求我們?cè)谏蠈W(xué)或放學(xué)時(shí)遇到升旗，一定要肅立。我不記得我有沒(méi)有因?yàn)檫`反規(guī)定被罰過(guò)，我只記得，每天早上上學(xué)時(shí)遇到升旗時(shí)，所有在場(chǎng)的同學(xué)、老師都會(huì)自覺(jué)肅立，小聲唱著國(guó)歌，看著國(guó)旗冉冉升起�？墒�，當(dāng)我成為老師后，我看到的現(xiàn)象是，學(xué)生對(duì)國(guó)旗的不尊重，對(duì)國(guó)歌的不尊重，不管國(guó)旗是何時(shí)升起，不管國(guó)歌已經(jīng)響起，都會(huì)有學(xué)生做著自己的事，仿佛一切與他無(wú)關(guān)，甚至有些學(xué)生以篡改國(guó)歌的歌詞為游戲，只為了取得別人的歡笑。遇到這種情況我都會(huì)嚴(yán)肅地教育學(xué)生，可是，除了愛(ài)國(guó)兩字，教育起來(lái)實(shí)屬軟弱無(wú)力。幸好，2019年，國(guó)歌法、國(guó)旗法通過(guò)并實(shí)施，此時(shí)，教育學(xué)生就有理可依，也可以明確告知學(xué)生，如果不尊重國(guó)旗國(guó)歌是要受到法律的懲罰，我們還要愛(ài)護(hù)作為國(guó)旗一角的紅領(lǐng)巾。于是，依法執(zhí)教下，僅僅是三年級(jí)的學(xué)生而已，已經(jīng)能管理好自己，參加升旗儀式時(shí)嚴(yán)肅認(rèn)真，愛(ài)護(hù)紅領(lǐng)巾的現(xiàn)象也明顯好轉(zhuǎn)，很多學(xué)生都不再用紅領(lǐng)巾來(lái)玩游戲。有次我在課室時(shí)還聽(tīng)到一個(gè)學(xué)生在教育另一個(gè)學(xué)生：“紅領(lǐng)巾是國(guó)旗的一角，是革命先烈的鮮血象征，不能隨便亂放的�！蔽以隗@訝之余也感到欣慰，有法可依的情況下，學(xué)生對(duì)教師的信任是毫無(wú)保留的，大是大非的觀念也是正確的。
其次，教書育人是要遵循教育規(guī)律的，實(shí)施素質(zhì)教育也是要遵循教育規(guī)律的。循循善誘，誨人不倦，因材施教是教師的本職。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展是教師的目的。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)是教師應(yīng)有的公平。而所有的這些要求都是有法可依的，如《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》《中華人民共和國(guó)教師法》等。
在教育過(guò)程中，我們總是會(huì)遇到一兩個(gè)非常調(diào)皮，非常難教育的學(xué)生，此時(shí)，總會(huì)有人提出“體罰”的說(shuō)法，網(wǎng)絡(luò)上還出現(xiàn)了合理體罰的相關(guān)新聞。針對(duì)這一現(xiàn)象，番禺教育局出了一份文件《廣州市番禺區(qū)教育局關(guān)于堅(jiān)持正面教育嚴(yán)禁體罰和變相體罰學(xué)生的通知》。在通知里，明確說(shuō)明，體罰、變相體罰，“以罰代教”、以罰代管的教育方式是違背黨的教育方針，是妨礙少年兒童身心發(fā)展的行為。
是的，學(xué)生不懂事，不懂法，難道我們作為成年人，要和他們一樣嗎？作為教師，面對(duì)學(xué)生不學(xué)習(xí)、不完成作業(yè)、不尊重他人、過(guò)于調(diào)皮等等的行為，有時(shí)真的是非常氣憤的，然而，體罰后學(xué)生一定會(huì)變好嗎？曾有不少家長(zhǎng)和我說(shuō)：“老師，你太不兇了，都不罰他們，他們不怕你的�！泵慨�(dāng)此時(shí)，我都會(huì)想：為什么學(xué)生怕的老師才是好老師？為什么老師就一定要兇？為什么老師一定要罰學(xué)生，做壞人？不是說(shuō)親其師，信其道嗎？怕老師還會(huì)親其師嗎？還會(huì)信其道嗎？如果我真的打罵學(xué)生，體罰學(xué)生，我都違反教師法，違反教師道德了，還能是老師嗎？深思熟慮后，我還是堅(jiān)持做我自己，做一個(gè)守法的公民，做一個(gè)守法的教師，即使學(xué)生很過(guò)分，我生氣后還是要心平氣和地去教育他，不管學(xué)生是否能記得，是否有很大的改變，我也只能盡職，我不愿意在他們的成長(zhǎng)中留下任何一點(diǎn)與我有關(guān)的陰影。
最后，通知上還提出，作為教師，對(duì)學(xué)生堅(jiān)持正面教育，既要管教管導(dǎo)，嚴(yán)格要求，又要循循善誘，誨人不倦。對(duì)于極個(gè)別屢教不改、錯(cuò)誤性質(zhì)嚴(yán)重的學(xué)生，也要進(jìn)行耐心細(xì)致的說(shuō)服教育工作，以理服人，不能采用簡(jiǎn)單粗暴和壓服的辦法，更不得體罰和變相體罰。這也是我最堅(jiān)持的。不管熊學(xué)生還是乖學(xué)生，他們都只是十來(lái)歲的孩子，正面引導(dǎo)他們總比留下可以以暴制暴的教育要好吧？
我遇到過(guò)很多熊學(xué)生，從教初中到教小學(xué)，有些學(xué)生的名字到現(xiàn)在我都無(wú)法忘記，而這些寶貴的教育經(jīng)歷也在不斷地提醒我，作為教師，心平氣和有多重要，依法執(zhí)教有多重要。學(xué)生正因?yàn)椴欢粫?huì)才成為學(xué)生，作為成年人的我們，是不應(yīng)該與他們同一水平去做些不理智的事情，而是應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去理解自己的職責(zé)，去學(xué)會(huì)承擔(dān)自己行為的結(jié)果，這才是真正意義上的成長(zhǎng)。
綜上所述，我認(rèn)為，教師的師德很重要，教師的正能量很重要，而最重要的是教師要依法執(zhí)教，在教育過(guò)程中還要有顆好學(xué)之心，不管是學(xué)習(xí)新的法律知識(shí)還是學(xué)習(xí)新的科技知識(shí)，做學(xué)生的好榜樣，這樣，應(yīng)該能成為一名合格的教師，引導(dǎo)自己所喜愛(ài)的學(xué)生健康而快樂(lè)的成長(zhǎng)吧！
師德師風(fēng)心得體會(huì) 12
通過(guò)師德師風(fēng)的教育學(xué)習(xí)，我對(duì)開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要意義有了較明確的認(rèn)識(shí)。雖然我只是一名剛剛從教了七年的小學(xué)教師，但是我也深深的明白：“百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本�！彼^師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，這都是師德。
師德建設(shè)決定教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。師德決定了教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)和對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚；另一方面，師德直接影響著學(xué)生們的成長(zhǎng)，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對(duì)學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的`。因此，針對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)中存在的、人民群眾反映比較強(qiáng)烈的熱點(diǎn)或突出問(wèn)題，開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)是極有必要的，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育和實(shí)施新課程改革的必然要求。
“育苗有志閑逸少，潤(rùn)物無(wú)聲辛勞多”。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。這是師德的首要條件。做一名合格的教師，一定要守住自己的魂，扎牢自己的根，恪守《教師職業(yè)道德規(guī)范》，樹(shù)正氣，壓邪氣，淳師風(fēng)，揚(yáng)師德，依法執(zhí)教，真正擔(dān)負(fù)起人類文化的傳播者、學(xué)生靈魂的塑造者的重任。
朱小曼曾說(shuō)：“離開(kāi)感情層面，不能鑄造人的精神世界�！笔墙逃�，首先應(yīng)該是溫暖的，是充滿情感和愛(ài)的事業(yè)，教師應(yīng)多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。對(duì)待學(xué)生要想自己的親人一樣，平等對(duì)待每一位學(xué)生，尊重學(xué)生人格，對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友，保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益，不諷刺挖苦。不體罰或變相體罰學(xué)生。認(rèn)真遵守教師職業(yè)道德規(guī)范。與家長(zhǎng)常溝通，相會(huì)理解，共同把孩子們教育好。
陶行知先生說(shuō)過(guò)：“教師必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦”。
一個(gè)良師，足以讓學(xué)生回味一生;一個(gè)庸師，足以讓學(xué)生批判一生。教師的才氣將直接決定你在學(xué)生心目中的信任度、影響力以及信仰度。我一定要不斷的學(xué)習(xí)、不斷的充電、不斷的補(bǔ)充新知識(shí)，才能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求。努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力。以奉獻(xiàn)精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對(duì)待本職工作。做到愛(ài)崗、敬業(yè)、團(tuán)結(jié)、向上。
我的近期表現(xiàn)
通過(guò)學(xué)習(xí)端正師德師風(fēng)的各種文件，我反思自己近期的表現(xiàn)。
一、我十分熱愛(ài)自己的教師崗位，能夠無(wú)私奉獻(xiàn)
我校踐行陶行知教育理論，我也認(rèn)真研讀，并用陶老師的時(shí)刻提醒自己：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去�！痹谖胰粘５墓ぷ髦�，我認(rèn)真地備課、講課、輔導(dǎo)，對(duì)日常工作的每一件事都要認(rèn)真去做、關(guān)心每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，不得過(guò)且過(guò)，不敷衍塞責(zé)，時(shí)刻維護(hù)教師、學(xué)校的榮譽(yù)。
二、我能夠關(guān)愛(ài)學(xué)生，做學(xué)生的良師益友
進(jìn)入畢業(yè)季，我?guī)ьI(lǐng)的這班孩子即將畢業(yè)。孩子們對(duì)小學(xué)6年的生活十分不舍，家長(zhǎng)們也希望為孩子們多留下小學(xué)生活寶貴的印跡。我通過(guò)學(xué)習(xí)，更加明確教育首先應(yīng)該是溫暖的，是充滿情感和愛(ài)的事業(yè)，教師應(yīng)多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友，也要與家長(zhǎng)成為交心的朋友。因此，我與校領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)過(guò)多次溝通交流，精心設(shè)計(jì)活動(dòng)，共同帶領(lǐng)家校委員會(huì)成員為孩
子攝影留念，留下孩子們最美的時(shí)刻，家長(zhǎng)們看到十分感動(dòng)，活動(dòng)中我班的團(tuán)結(jié)一致、有禮貌有秩序也得到領(lǐng)導(dǎo)的好評(píng)。
通過(guò)學(xué)習(xí)文件，我再次反思承擔(dān)班主任工作的六年時(shí)間，在這期間，我努力做到能愛(ài)、善愛(ài)。愛(ài)我的學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一微小“閃光點(diǎn)”，對(duì)于“后進(jìn)生”，我常常與他們談心，幫助他們樹(shù)立短期、易達(dá)到的目標(biāo)，真正做到對(duì)癥下藥，在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們，幫助他們走出自卑怯懦的困境，恢復(fù)他們的自信。
三、終身學(xué)習(xí)，學(xué)而不厭
反思自己在從教的工作中，我能夠不斷為自己樹(shù)立更高的目標(biāo)，一直要求自己進(jìn)步。我爭(zhēng)取機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論，豐富科學(xué)文化知識(shí)，掌握教書育人的本領(lǐng)。
在工作中，我也在不斷學(xué)習(xí)，積極提升自己的業(yè)務(wù)水平。參加了“紫禁杯優(yōu)秀班主任”比賽，而我并沒(méi)有將之前比賽時(shí)梳理得比較成熟的文稿拿來(lái)直接使用，而是將文稿再次構(gòu)思，進(jìn)行優(yōu)化，謙虛地向領(lǐng)導(dǎo)、老師們請(qǐng)教，將他們的意見(jiàn)詳細(xì)記錄，并認(rèn)真思考修改自己的文稿，最終在比賽中表現(xiàn)得非常出色，得到各方好評(píng)。
擔(dān)任年級(jí)組長(zhǎng)工作，我從不敢懈怠，將領(lǐng)導(dǎo)交給我的任務(wù)，帶領(lǐng)組員們高效、高質(zhì)量的完成，并且盡自己的最大能力幫助組員們解決學(xué)習(xí)、生活中的問(wèn)題。這幾個(gè)月，我們認(rèn)真貫徹區(qū)、校的思想指導(dǎo)，密切關(guān)注家長(zhǎng)、學(xué)生的表現(xiàn)，幫助學(xué)生順利完成畢業(yè)生各項(xiàng)準(zhǔn)備工作，通過(guò)老師們的精心準(zhǔn)備，本屆畢業(yè)生填報(bào)志愿工作順利進(jìn)行。
我的不足之處
通過(guò)學(xué)習(xí)，我深知教師學(xué)習(xí)教育理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，才能更好的完成教書育人的職責(zé)，這本身是教師職業(yè)道德規(guī)范的一個(gè)要求。所以，在日后的工作、生活中，我更要進(jìn)一步明確自己在教育教學(xué)中的主導(dǎo)地位，更要進(jìn)一步嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)。為自己制定讀書計(jì)劃，提高自身專業(yè)修養(yǎng)。這樣才能和學(xué)生共同學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步。其次，我感受到教師要勤于實(shí)踐磨練，增強(qiáng)情感體驗(yàn)，提高師德修養(yǎng)。在教研及學(xué)習(xí)交流活動(dòng)中，更要積極爭(zhēng)取機(jī)會(huì)，不斷提升自己的教學(xué)、教育能力。
師德師風(fēng)心得體會(huì) 13
時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，教師的師德師風(fēng)要在對(duì)古代師德繼承的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步發(fā)展，賦予新的內(nèi)涵。
教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了教師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對(duì)教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來(lái)人才的教育工作者，其知識(shí)結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高低，愈來(lái)愈成為受關(guān)注的焦點(diǎn)。要做一個(gè)合格的新時(shí)代的大學(xué)教師，就要加強(qiáng)自身師德水平的培養(yǎng)，努力做到以下幾點(diǎn)：
一、工作重點(diǎn)方面
在工作重點(diǎn)上，要努力轉(zhuǎn)到中高職教育協(xié)調(diào)發(fā)展上來(lái)。今后，我們的高職生源中，從對(duì)口高職升上來(lái)的學(xué)生和3+2的學(xué)生越來(lái)越多，他們的'基礎(chǔ)與應(yīng)屆高中生有很大的差異，并且個(gè)體素質(zhì)也相差較大，因此如何良好的實(shí)現(xiàn)教學(xué)課程中高職無(wú)縫對(duì)接，將是我們重點(diǎn)要研究的內(nèi)容。我們要認(rèn)真分析中職、高職“礦井通風(fēng)與安全”專業(yè)的課程體系和課程標(biāo)準(zhǔn)，并且要采用新型的教學(xué)方法，在教學(xué)中要因材施教，既不能讓中職升上來(lái)的學(xué)生感到困難重重，也不能讓應(yīng)屆高中升上來(lái)的學(xué)生感到過(guò)于簡(jiǎn)單乏味、沒(méi)有挑戰(zhàn)性。
二、在教學(xué)態(tài)度方面
1．愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求
教師的職業(yè)有苦也有樂(lè)，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。
教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。教師最大的樂(lè)趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教
育事業(yè)獻(xiàn)身。
2．熱愛(ài)學(xué)生、教書育人是師德的核心
熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報(bào)、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
愛(ài)學(xué)生，怎么愛(ài)才是真正的愛(ài)，近來(lái)一些輿論批評(píng)某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了；學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評(píng)、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛(ài)學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
俗語(yǔ)道：“人怕敬，鬼怕送�！薄澳憔次乙怀�，我敬你一丈�！彼�，老師對(duì)學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該做一個(gè)和氣的人，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜耍粋�(gè)值得尊敬的人，一個(gè)堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)模褪且环N激勵(lì)；不恰當(dāng)?shù)�，就�?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動(dòng)員，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺(jué)器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。
4．以身作則、為人師表是師德的人格力量
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，教師是教學(xué)生怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工
作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
5．終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。
最后，我們要在加強(qiáng)自身師德建設(shè)的基礎(chǔ)上，投入到新的課程改革的實(shí)踐中去。我們知道，新的課程改革只有在實(shí)踐中才能逐步成熟完善。我院正處于課程改革的初級(jí)階段，這是因?yàn)槲以航ㄐr(shí)間短、課程體系還不十分完善、還沒(méi)有完全適合我院自身本土化的課程建設(shè)經(jīng)驗(yàn)。所以，作為一個(gè)教育工作者，要以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)和求實(shí)的態(tài)度，本著對(duì)教育事業(yè)、對(duì)學(xué)生和家長(zhǎng)負(fù)責(zé)任的精神，在課改實(shí)踐中探尋教育規(guī)律，兼收并蓄，切實(shí)把有值得推廣價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)展示出來(lái)。
師德師風(fēng)心得體會(huì) 14
師德古來(lái)有之，不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。
1、愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求
教師的職業(yè)有苦也有樂(lè)，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。
教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。教師最大的樂(lè)趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
2、熱愛(ài)學(xué)生、教書育人是師德的核心
熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報(bào)、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
愛(ài)學(xué)生，怎么愛(ài)才是真正的愛(ài)，近來(lái)一些輿論批評(píng)某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了；學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評(píng)、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛(ài)學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的'喜悅。
3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動(dòng)員，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺(jué)器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。
4、以身作則、為人師表是師德的人格力量
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
5、終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。
教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了教師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對(duì)教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來(lái)人才的教育工作者，其知識(shí)結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下，愈來(lái)愈成為受關(guān)注的焦點(diǎn)。“為人師表”成為新時(shí)期師德、師風(fēng)建設(shè)的重點(diǎn)，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在教師。
首先，作為教師應(yīng)該熱愛(ài)學(xué)生。如果教師和藹可親，師生關(guān)系則比較融洽，師愛(ài)最受公眾期待。作為教育工作者，應(yīng)該樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來(lái)愛(ài)護(hù)，愿意與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對(duì)學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑。
如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話，那么離開(kāi)了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。教師都是本著教書育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的，希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。這都是教師為學(xué)生著想，學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，是應(yīng)該受到學(xué)生的尊重的。反之，教師也應(yīng)該理解和尊重學(xué)生。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級(jí)，當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無(wú)知小兒。時(shí)下某些老師可能做不到這一點(diǎn)，他們往往自以為尊貴無(wú)比，維護(hù)師道尊嚴(yán)，不顧學(xué)生的顏面。其實(shí)這種做法是有失分寸的。俗語(yǔ)道：“人怕敬，鬼怕送�！薄澳憔次乙怀�，我敬你一丈。”所以，老師對(duì)學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該做一個(gè)和氣的人，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜�，一個(gè)值得尊敬的人，一個(gè)堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)�，就是一種激勵(lì)；不恰當(dāng)?shù)�，就�?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
正如德國(guó)教育家第斯多惠所說(shuō)的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹(shù)立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無(wú)私奉獻(xiàn)”的教師形象入手，把外樹(shù)形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來(lái)，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性；教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的愛(ài)心；教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹(shù)立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識(shí)，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛(ài)的新型的師生關(guān)系。
作為一名教育工作者，通過(guò)學(xué)習(xí)我決心以“上虞市優(yōu)秀教師群體”為榜樣，時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取，進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，言傳身教、為人師表，為讓每一位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展作出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)！
師德師風(fēng)心得體會(huì) 15
為人師表，師德惟馨。師德是什么？千百年來(lái)，許多研究者竭盡全力用最精妙的語(yǔ)言來(lái)詮釋她，許多教師前赴后繼用最平凡的行動(dòng)來(lái)注解她。我們中華民族在幾千年的教育實(shí)踐中，形成了優(yōu)良的師德。如：“當(dāng)師之務(wù)，在于勝理，在于行義”；“為人師表、教學(xué)相長(zhǎng)”；“學(xué)高為人師、身正為人范” ；“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！薄� 教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。師德是教師的靈魂。像陶行知、魏書生那些我們所熟知的優(yōu)秀教師們，無(wú)論在三尺教壇之上，還是在著書立說(shuō)之中，或者在為人處世之間，都以崇高的教師道德和堅(jiān)韌的理想信念，樹(shù)立著當(dāng)代教師的坐標(biāo)。做學(xué)問(wèn)，他們博學(xué)而篤志，淡泊以求真；做教師，他們癡情于講臺(tái)，教書更育人；做人，他們正直而剛毅，樂(lè)觀且豁達(dá)。在中國(guó)的歷史文化傳統(tǒng)中，為學(xué)、為師、為人是統(tǒng)一的。職業(yè)道德的最高境界，就是把從事的教書育人、潛心治學(xué)當(dāng)作一種追求，并滲透到平凡的工作當(dāng)中。
師德是教師人格的重要組成部分，愛(ài)與責(zé)任則是師德的靈魂，也是教師職業(yè)特點(diǎn)對(duì)師德的本質(zhì)要求。在新《規(guī)范》中，“愛(ài)”與“責(zé)任”是貫穿其中的核心�；氐綄�(duì)孩子的教育上來(lái)，我想正是出于對(duì)孩子的愛(ài)與責(zé)任，我開(kāi)始了對(duì)教育深入的思考。愛(ài)與責(zé)任是母親的天性，其時(shí)愛(ài)與責(zé)任也是教師的天性，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。小學(xué)特級(jí)教師陶淑范就曾這樣說(shuō)：“我把一生獻(xiàn)給孩子們。我深感其樂(lè)無(wú)窮，很有價(jià)值。在小學(xué)教育的田野耕耘收獲，給了我一生的充實(shí)�！币淮趲熃痂F林甘愿寂寞，無(wú)怨無(wú)悔，退到幕后，培育了一大批優(yōu)秀的音樂(lè)家，一心裝著孩子的冰心，教育楷模于漪……優(yōu)秀教師無(wú)不把教育事業(yè)看作是自己的生命。 也許正是以這種愛(ài)與責(zé)任為出發(fā)點(diǎn)，他們才能不停地教育自己，完善自己，才能更靠近學(xué)生。正所謂“大道無(wú)聲”。冰心說(shuō)：“情在左，愛(ài)在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花�！碧招兄f(shuō)：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去�！�
教育的愛(ài)必須通過(guò)的教育的智慧表達(dá)出來(lái)，否則可能出現(xiàn)恨鐵不成鋼的體罰、侵占學(xué)生自習(xí)課、罰抄作業(yè)等現(xiàn)象的泛濫。如果說(shuō)愛(ài)是一種內(nèi)存的情感，那尊重則是外在的行為，尊重學(xué)生是師愛(ài)的底線，馬卡連柯就曾說(shuō)過(guò)：“如果有人問(wèn)我，你怎樣能夠以簡(jiǎn)單的公式概括你教育經(jīng)驗(yàn)的根本時(shí)，我就回答說(shuō)，要盡可能多地要求一個(gè)人，也要盡可能多地尊重一個(gè)人。”
首先，尊重?zé)釔?ài)學(xué)生是建立平等民主、和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。任何教育的結(jié)果，都是伴隨著一定的師生關(guān)系產(chǎn)生的，其結(jié)果的好壞有時(shí)受師生關(guān)系好壞的影響，不同的師生關(guān)系往往導(dǎo)致不同的教育結(jié)果。當(dāng)今的學(xué)生需要有一個(gè)安靜、和諧、健康的學(xué)習(xí)環(huán)境。要做到這點(diǎn)，師生關(guān)系的建立必須是“民主型”的。因?yàn)樵诿裰餍偷年P(guān)系中，由于師生之間注意協(xié)商、溝通，關(guān)系比較和諧，學(xué)生的情緒就會(huì)輕松愉快，有個(gè)良好的學(xué)習(xí)心境。在他們所認(rèn)同的目標(biāo)或要求的指引下，主動(dòng)積極地參與各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)習(xí)的積極性和熱情都高。反之，若師生關(guān)系是“專制型”、“放任型”的。則會(huì)帶來(lái)學(xué)生情緒上的緊張或放任，造成內(nèi)心煩躁、恐懼等，在這種情況下就不會(huì)有高效的學(xué)習(xí)，良好的學(xué)習(xí)效果。這種情況，正如英國(guó)教育家洛克所揭示的：“兒童從導(dǎo)師方面受了無(wú)情的言語(yǔ)和鞭韃，他的心里，就充滿了恐怖，恐怖立刻占據(jù)了他的整個(gè)心理，使他再也沒(méi)有容納別種印象的空隙了�！�
在教育過(guò)程中，教師與學(xué)生之間要進(jìn)行多方面的.互動(dòng)，會(huì)產(chǎn)生種種矛盾。倘若教師沒(méi)有尊重，關(guān)心和熱愛(ài)學(xué)生，即沒(méi)有與學(xué)生溝通關(guān)系的法寶“博愛(ài)之心”。不把其視為親人，視為可傾吐心聲解決困惑的朋友，讓他們感受到親人般的關(guān)愛(ài)和保護(hù)。要真正化解這些矛盾是不可能的。有時(shí)由于學(xué)生的偏見(jiàn)或教師有“寧給好心，不給好臉”的觀念和行為，可能會(huì)產(chǎn)生學(xué)生對(duì)教師的“好心”的誤解。但是教師只要走出這種愛(ài)的誤區(qū)，注意以正確的方式去體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重、愛(ài)護(hù)和關(guān)心，就能為建立民主、和諧、平等的師生關(guān)系奠定良好的基礎(chǔ)，進(jìn)而很好地化解矛盾。因此說(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。
我們說(shuō)愛(ài)與責(zé)任是師德的靈魂，其時(shí)責(zé)任也是一種愛(ài)，歌德說(shuō)：“責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛(ài)”這不由得使我想起一名援教師在一篇名為《帶著愛(ài)啟程》的文章中寫到：“當(dāng)我愛(ài)到那些幫孩子背沉重行李的母親那期待的眼光時(shí)，當(dāng)緊緊握著家長(zhǎng)的手，聽(tīng)家長(zhǎng)一遍遍地說(shuō)‘拜托、拜托’時(shí)，我的心靈一次次受到震撼，我感到了一種前所未有的責(zé)任�！边@正是師愛(ài)的真摯的表白。但在金錢至上、物欲橫流的今天，有不少人卻把責(zé)任定位在升官發(fā)財(cái)上，在教師隊(duì)伍中也出現(xiàn)了不和諧音。為了依大官，有錢有勢(shì)人家的孩子不管好不好，年年是三好；班上的核心座位也作為討好別人的資源；對(duì)有“背景”的孩子犯了錯(cuò)姑息遷就，而對(duì)于不送禮、家長(zhǎng)地位低的孩子則鄙夷不屑；更有甚者，為了金錢拿回扣、考場(chǎng)舞弊等置國(guó)家的法律與政策不顧……我們說(shuō)教師應(yīng)是世界的良心，民族的良心。盡管現(xiàn)代教育技術(shù)日益高超，但在涉及學(xué)生人格的完善、特別是道德、價(jià)值觀念形成方面教師的作用無(wú)法取代。 “至要莫如教子”是一個(gè)母親的責(zé)任，“教書育人”就是一名教師的責(zé)任�！罢衽d民族的希望在教育，振興教育的希望在教師”。對(duì)教師的職業(yè)多一點(diǎn)使命感，我們的生命就多了一份精彩。生命和使命同行，人格就能閃發(fā)出耀眼的光輝。
教育是愛(ài)的事業(yè)，這種愛(ài)高于母愛(ài)、大于友愛(ài)、勝于情愛(ài)，是嚴(yán)與愛(ài)的結(jié)合，是理智的科學(xué)的愛(ài)，是積極主動(dòng)的愛(ài)；這種愛(ài)是教育的橋梁，是教育的推動(dòng)力，是后進(jìn)生轉(zhuǎn)變的催化劑；這種愛(ài)是“一切為了學(xué)生，為了一切的學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的博大無(wú)私的愛(ài)，它包含了崇高的使命感和責(zé)任感。與孩子朝夕相處，我們始終想著兩句話——“假如我是孩子”、“假如是我的孩子”，這種情感會(huì)使我們對(duì)孩子少一份埋怨，多一份理解；少一份指責(zé)，多一份尊重。我堅(jiān)信，皮格馬利翁能用真情使石頭變成少女，我們也一定能以一片至真至誠(chéng)的愛(ài)心感動(dòng)上帝，這個(gè)上帝不是別人，而是我們面對(duì)的全體學(xué)生。
讓我們攜愛(ài)與責(zé)任同行，以良好的師德，共同鑄造自己的靈魂，打開(kāi)幸福的大門；讓我們攜愛(ài)與責(zé)任同行，以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天，照亮學(xué)生的未來(lái)；讓我們攜愛(ài)與責(zé)任同行，以良好的師德，共同扎根教育的沃土，開(kāi)創(chuàng)教育輝煌的明天！
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