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高二誠(chéng)信語(yǔ)文作文
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編精心整理的高二誠(chéng)信語(yǔ)文作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高二誠(chéng)信語(yǔ)文作文1
誠(chéng)信，是一種道義，一種品行，一種責(zé)任，一種準(zhǔn)則;誠(chéng)信，是生存的靈魂，基本規(guī)范，更是立足的基石。
誠(chéng)信處世
“我在馬路邊，撿到一分錢(qián)，交到警察叔叔手里面……”這首歌幾乎從孩提時(shí)代開(kāi)始，每一個(gè)人都會(huì)唱。它是一種拾金不昧的表現(xiàn)。這種品行比金子還貴重。
某小學(xué)同學(xué)撿到錢(qián)包后毫不猶豫地決定失主的到來(lái)，卻上學(xué)遲到了，受到了老師的批評(píng)，事后，當(dāng)這位同學(xué)闡明了原由后，老師表?yè)P(yáng)了他。
誠(chéng)信是每一個(gè)中學(xué)生應(yīng)有的道德品質(zhì)和行為規(guī)范。相反的，卻總有一些同學(xué)撿到東西后，占為己有，這是一種不道德的行為。
為人處世的方面當(dāng)然不止拾金不昧了，想做一個(gè)成功者。就要有良好的作風(fēng)。中學(xué)階段正是學(xué)生長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)和人生觀、世界觀形成的黃金時(shí)期，倘若這一時(shí)期教育不好必將殆勿終生。
有一句話是這樣講的：程度的誠(chéng)實(shí)是的處世之道”。為人要誠(chéng)實(shí)，厚道。這是一句真話。一個(gè)不講誠(chéng)信的人，是無(wú)法立足的。
誠(chéng)信交友
劉基在他的名著《郁離子》里講過(guò)這樣一個(gè)故事：一個(gè)富商在過(guò)河時(shí)因觸礁翻船，他在水中大聲呼喊：“誰(shuí)能救我，我就給他100兩金子!”一個(gè)善良的漁夫把他就上了岸，可是富商只給了80兩，漁夫指責(zé)富商不講信用，商人則訓(xùn)斥漁夫太貪婪。第二天，漁夫坐船過(guò)岸，不巧又翻進(jìn)了水里，富商仍舊在水中喊：“誰(shuí)能救我上岸，我給他100兩金子�！痹�(jīng)救過(guò)它的漁夫告訴周?chē)?人這個(gè)富商言而無(wú)信，結(jié)果他就淹死了。
一個(gè)不誠(chéng)信、不守諾言的人，在關(guān)鍵時(shí)刻不但會(huì)出賣(mài)朋友，而且還會(huì)背叛自己的信仰和事見(jiàn)。交一個(gè)知心的朋友是很難的，靠你的忠誠(chéng)去播撒，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用諒解去護(hù)理。畢竟“萬(wàn)兩黃金容易得，知心一個(gè)也難求“啊!古人有一諾千金的說(shuō)法，這說(shuō)法是很正確的。用自己的行動(dòng)去證明，身體力行才是的諾言。
經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，科技的創(chuàng)新，文化的繁榮，國(guó)家的富強(qiáng)，社會(huì)的進(jìn)步，人民的富康，這一切的一切，都需要在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下。依靠人民勤勞和智慧的汗水去創(chuàng)造。
我們的一切愿望都是要腳踏實(shí)地的一步一步的走過(guò)去，更不能以浮夸虛假來(lái)實(shí)現(xiàn)，讓我們記住——誠(chéng)信是立足的基石!
高二誠(chéng)信語(yǔ)文作文2
古人說(shuō)得好“君子一言，駟馬難追�！币馕吨愦饝�(yīng)別人的事情，就一定得答應(yīng)。誠(chéng)信是一個(gè)人安身立命之本。孔子說(shuō)，人而無(wú)信不知其可也。曾經(jīng)有著這樣的一個(gè)故事：一名中國(guó)人到外國(guó)去，因?yàn)樘悠北徊榈搅艘淮危涗浀搅诵庞脵n案中，之后屢屢遇事不順，找工作時(shí)老板不情愿接受他，最后他只能是一只欲振翅飛翔的鳥(niǎo)兒被折斷了雙翼。這一故事告訴我們，誠(chéng)實(shí)即為人生的通行證，如果像故事里的人物一樣，那就是自毀了自己在社會(huì)中的通行證。
誠(chéng)信是企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)。那還要來(lái)說(shuō)他為什么可以長(zhǎng)盛不衰?就是因?yàn)樗麄円曊\(chéng)信為寶。曾經(jīng)海爾公司發(fā)現(xiàn)好幾臺(tái)不達(dá)標(biāo)的冰箱，負(fù)責(zé)人要求將制造者親自砸壞自己的作品，承諾以后只要有一個(gè)不達(dá)標(biāo)的產(chǎn)品就要親手將它給摧毀，海爾的誠(chéng)信塑造了良好的形象和信譽(yù)，贏得了更多的客戶(hù)，帶來(lái)了持久的效益。假如當(dāng)時(shí)他們并沒(méi)有做這樣的'決定，也許海爾這一產(chǎn)業(yè)。不會(huì)被世人所熟知。
類(lèi)似于這樣的例子有很多。古往今來(lái)，商鞅立木取信就是一個(gè)人們耳熟能詳?shù)墓适�。這一故事發(fā)生于商鞅變法前，商鞅為了獲取國(guó)民的信任。在大門(mén)前立了一根木頭，并承諾誰(shuí)要是把木頭搬到另一個(gè)大門(mén)，賞十金，大家都無(wú)動(dòng)于衷，沒(méi)有人去嘗試，商鞅見(jiàn)狀將賞金提高到五十金，重賞之下必有勇夫，第一個(gè)吃螃蟹的如愿以?xún)數(shù)念I(lǐng)到了賞金。于是，百姓不再懷疑，商鞅的變法順利推行，并且為之后的秦國(guó)統(tǒng)一起到了十分巨大的影響奠定了良好的基礎(chǔ)。
如果說(shuō)，成功是一只帆船的話，誠(chéng)信便是船上的船帆;如果說(shuō)勝利是那一個(gè)人向終點(diǎn)沖刺，那么誠(chéng)信便是助你向終點(diǎn)奔去的雙翼;如果說(shuō)夢(mèng)想是暴風(fēng)雨后那劃破天際的那一道彩虹，那么誠(chéng)信便是彩虹上一道絢麗的色彩。
在生活中，有時(shí)候你可能不得不放棄誠(chéng)信，當(dāng)你站在這分岔路口，霧氣被一陣風(fēng)掀起，看不見(jiàn)前方的道路你可能會(huì)迷茫，會(huì)無(wú)助。誠(chéng)信與不誠(chéng)信，當(dāng)你有時(shí)說(shuō)真話時(shí)會(huì)深深的傷害到別人兒說(shuō)假話則不然，不要猶豫，暫時(shí)的謊言只是你心存善良。
誠(chéng)是一生的目標(biāo)，信是幾世的傳統(tǒng)。誠(chéng)信，是全世界的追求。
高二誠(chéng)信語(yǔ)文作文3
誠(chéng)信是為人之本，古人曰：儒有不寶金玉，而忠信以為寶。古人知道誠(chéng)信就是寶貴的財(cái)富，但是當(dāng)代人卻不珍惜僅有的誠(chéng)信，任意的揮霍，每個(gè)人僅有的一點(diǎn)點(diǎn)誠(chéng)信記錄，搞得自己傾家蕩誠(chéng)。
失去了信用，人生就等于染上了污點(diǎn)。孔子曰：人而無(wú)信，不知其可也。古時(shí)候有守信用的商鞅，他立木為了建立誠(chéng)信，在古時(shí)百姓中立下了誠(chéng)信，喂，后來(lái)的商鞅變法奠定了結(jié)實(shí)的基礎(chǔ)�，F(xiàn)代的海爾，為了建立信用，老板親手砸爛了，質(zhì)量有缺陷的冰箱。鐵面包公，不愿將質(zhì)量有缺陷的冰箱賣(mài)給客戶(hù)。但社會(huì)中總有一些反例，如，北京的海底撈，著名的老字號(hào)，但在不為人知的廚房，不講衛(wèi)生的廚師使用做飯的漏勺通堵塞的下水道，把掃地的掃把放到洗碗機(jī)中清洗，更惡心的是幾只大小不一的老鼠，串上灶臺(tái)亂逛，竟無(wú)人問(wèn)津，任意妄為。
這些表面良心的商家，內(nèi)心其實(shí)隱藏著極大的算盤(pán)，誠(chéng)信的面孔下，隱藏著一副副骯臟丑陋不堪的狡詐面孔。讓顧客吃地溝油，使用極不衛(wèi)生的手段來(lái)賺黑心錢(qián)�？鬃釉唬远鵁o(wú)信，不知其可也。人失去了信用，就沒(méi)有人會(huì)再相信他;人失去了信用，公司也許會(huì)開(kāi)除他;人失去了信用，在他人心中的形象和聲譽(yù)也會(huì)毀壞。但如果你守誠(chéng)信，你就會(huì)立下良好的口碑;會(huì)有更多值得信賴(lài)的朋友;會(huì)有更好的工作;會(huì)在他人心中留下好的形象。也許私信可能讓你避免承擔(dān)一些后果，在一時(shí)的安全下慶幸;但是你守信用，雖然會(huì)承受?chē)?yán)重的后果，但是在在他人心中，會(huì)覺(jué)得你是一個(gè)誠(chéng)信的人，會(huì)去信任你，你也會(huì)有更好的形象，為以后更好的生活鋪下地基，而像海底撈這樣的.失信商家必會(huì)受到國(guó)家的處罰。
誠(chéng)信與失信僅僅一念之差，信是立身之本，交友之道，經(jīng)商之魂，為政之要。重信是頭頂上閃耀的星星，我們不可以否認(rèn)他的存在。沒(méi)有了，誠(chéng)信的人生就如同沒(méi)有了星星的夜晚一樣，枯燥乏味。人生不能沒(méi)有誠(chéng)信，失去了誠(chéng)信人生的天平，將會(huì)傾向虛偽。陰險(xiǎn)人生將不再一路平坦，會(huì)變得崎嶇坎坷出現(xiàn)種種困難，事事不順心。誠(chéng)信乃立身之本，失信則無(wú)以立身于社會(huì)。
誠(chéng)信是無(wú)價(jià)之寶，是比金錢(qián)還寶貴的東西，失去誠(chéng)信的人，如同劉備借荊州不還，如同陳太丘與友期行友不至，如周幽王烽火戲諸侯最后被諸侯屠國(guó)……
失信者，失去友情，失去他人的尊重和信任!
高二誠(chéng)信語(yǔ)文作文4
誠(chéng)信乃立身之本。誠(chéng)實(shí)守信，就是確立了自己為人的基本準(zhǔn)則，就真正有了做人的尊嚴(yán);誠(chéng)信，乃立業(yè)之端。人有信，則人信之，朋友四海，人人都愿意向你伸出手來(lái);人無(wú)信，則人避之，孤家寡人，落到寸步難行的地步。
誠(chéng)信，乃立身之本。魏文侯是戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)國(guó)君，有一次他與掌管山澤的官約定打獵。這天，喝著酒十分快樂(lè)，天又下雨，魏文侯要出動(dòng)，左右的'人說(shuō)：“今天飲酒興致正高，天又下雨，您要去哪兒呢?”魏文侯說(shuō)：“我與掌管山澤的官約好打獵，現(xiàn)在雖然非�？鞓�(lè)，但怎么能失約呢?”于是冒雨前往，自己親自告訴掌管山澤的官取消打獵。
誠(chéng)信，乃立業(yè)之端。美國(guó)雜貨店大王烏克羅普所辦的烏克羅普公司，對(duì)服務(wù)行業(yè)有獨(dú)特的貢獻(xiàn)。他說(shuō)：“我們信任每個(gè)消費(fèi)者，他們也信任我們�！比绻櫩屯藥уX(qián)或支票，只要在記錄本上簽個(gè)字，就可以拿走物品，顧客可在下次購(gòu)物時(shí)再付款，據(jù)調(diào)查，顧客樂(lè)于光顧這家公司，主要是該公司的寬宏大量和真誠(chéng)。
還有就是，楚漢時(shí)期的季布，重諾言，守信義，時(shí)人更有“得黃金百斤，不如得季布的贊言”�？梢�(jiàn)，誠(chéng)信，在人們的心目中，比金錢(qián)更重要的很多。
誠(chéng)信的人，言行一致，不文飾，不虛美，胸懷坦蕩，光明磊落;誠(chéng)信的人總是以真實(shí)的一面出現(xiàn)在世人面前，不管什么人，也不管什么時(shí)候，所以誠(chéng)信的人總是贏得普遍的認(rèn)同。
但，不是所有人都是這樣的，公元前470年，魯哀公在五梧這個(gè)地方設(shè)宴，會(huì)上，魯國(guó)大夫孟武伯對(duì)哀公寵臣郭重表示厭惡地說(shuō)：“你怎么長(zhǎng)得這么胖?”哀公插話說(shuō)：“是吃諾言吃多了，能不胖嗎?”孟武伯有職無(wú)權(quán)，很嫉忌郭重。孟武伯又有個(gè)壞毛病，即說(shuō)話不算數(shù)，魯哀公對(duì)此很不滿意，因此在這里借機(jī)諷刺他，意思是說(shuō)話不算數(shù)，只圖自己占便宜，孟武伯原以為諷刺郭重可以出出氣，結(jié)果反倒是自己鬧個(gè)沒(méi)趣，結(jié)果宴會(huì)不歡而散。
不誠(chéng)信有可能欺騙一時(shí)，但長(zhǎng)期下去，尾巴肯定會(huì)露出來(lái)，而且從此失去人們的認(rèn)同，實(shí)在是有點(diǎn)得不償失。人生短暫，歲月無(wú)情，讓我們以誠(chéng)信來(lái)體現(xiàn)對(duì)生活的執(zhí)著。
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