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我與蒼生作文
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編幫大家整理的我與蒼生作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
我與蒼生作文1
尼采曾寫道：別爬上山頂去，也別站在山腳，打從半高處看，這世界最美好。誠然，立于山頂，意味超凡出塵，可如謫仙一般霓為衣兮風(fēng)為馬，盡享一世逍遙；矗足山腰，可與莊子一道與天地精神往來，亦是其樂無窮。然而，我卻愿于人間行走一世，不羨山頂云霓，不慕山腰盛景，我愿站在山腳看世界，心系蒼生，行走人間。
我貼在地面步行，不在云端跳舞。維特根斯坦的聲音猶在耳邊。是的，山頂縹緲高妙，地面平凡低微；山腰山花爛漫，地面苦行踉蹌，然而，我還是愿在地面行走一生。也許，站在山腳看世界，并不能夠看到最美的那個(gè)世界，然而，只因地面有蒼生，我們卻能夠看到一個(gè)真實(shí)的世界。我堅(jiān)持認(rèn)為，如今，眾生的疾苦之聲依舊在耳，時(shí)代的接力棒已然交接到我們手中，此時(shí)此刻，我們應(yīng)當(dāng)做的，便是低下仰望的頭顱，扎根于凡塵之中，在關(guān)注民生疾苦的時(shí)候也救贖我們自己。
大仁之極，而大勇生焉�；赝麣v史，當(dāng)革新的火種即將被暴政熄滅之時(shí)，譚嗣同發(fā)出如此宣言。才華橫溢，意氣風(fēng)發(fā)，這個(gè)本應(yīng)繼續(xù)他大好青春而登上人生高峰的青年，卻毅然決然地投身于地面救亡圖存的大潮之中，譚嗣同心系蒼生，行走人間，于大清王朝風(fēng)雨飄搖之際挺身而出，喊出我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖！的時(shí)代最強(qiáng)音，譚嗣同雖因此成為變法流血的第一人，卻同時(shí)喚醒無數(shù)志士的斗志�；蛟S，譚嗣同的字號復(fù)生便是他一生最好的寫照復(fù)生，復(fù)生，雖身死，志尤生。
可悲復(fù)可笑的是，這世上又有多少人卻一直在功名利祿的山路上攀爬而不愿意在大地行走！在繁華浮夢降臨之時(shí)，他們輕易放下了救贖蒼生的心愿而忘記了自己的職責(zé)，他們忘記了本應(yīng)肩負(fù)起的時(shí)代重任而只是埋頭追求山頂之榮耀、流連山腰之美景。是啊，既然我們選擇了立足山腳悲憫蒼生，那么，即便是歷盡辛酸也當(dāng)勇往直前我們?yōu)槭裁床荒芟裨幽前悖南瞪n生，行走人間，執(zhí)道義而行，從容地表示雖千人吾獨(dú)往矣？我們?yōu)槭裁床荒苋鐝堓d一般，心系蒼生，行走人間，揮筆寫下為天地立心，為生民立命？他們雖奔走繁雜人世，心卻因此而澄澈空明腳踏實(shí)地，才是真正的`人生，為生民奔波，亦可無怨無悔。
我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。多年前鄧小平對祖國飽含深情的一句告白至今仍催人前行。正如九十多年前那群熱血沸騰的先驅(qū)從云端從山腰走到地面，就此扭轉(zhuǎn)了歷史的車輪一般，百年過后，行走于人世的青年們定然也會(huì)發(fā)出振聾發(fā)聵的聲音。因?yàn)槟锹曇舫袚?dān)了社會(huì)，承擔(dān)了歷史，亦承擔(dān)了蒼生。
愿心系蒼生，行走人間成為我們當(dāng)代青年不變的選擇！
我與蒼生作文2
革命先驅(qū)李大釗有詩云：“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”。“擔(dān)道義”與“著文章”之間是聯(lián)系密切的，好作品的誕生，需要作家擔(dān)負(fù)起道義。而在我看來，所謂“道”大概就是腳下有地、頭頂有天，天地之間，正道長存，而所謂“義”則是眼中有人、心懷蒼生了。
人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客。我們是漂泊的過客，似乎無枝可依，輾轉(zhuǎn)飄零。但一個(gè)人如果能腳踏實(shí)地，時(shí)時(shí)仰望星空，并能謹(jǐn)記心懷蒼生，就可以在這紛繁人世間找到溫情的寄托。
歷數(shù)成就大業(yè)的名士賢人，大多懂得敬畏天地，也懂得謙卑虛心。他們腳下有大地，生于斯，長于斯，既踏踏實(shí)實(shí)，又辛苦耕耘。他們心中有云天，拋棄了滾滾紅塵，仰望星空逸興遄飛。他們更是心中有蒼生，民間疾苦，心間波瀾。有天有地有人，也就多了更為豐富的色調(diào)，無論是藝術(shù)之樹還是人生之樹，都將碩果累累。
而有的人，眼中只有金銀珠寶、功名爵位，他們沉醉于此，著迷于此，甚至僭越雷池、不擇手段。殊不知，數(shù)十年光陰荏苒，終消得韶華逝去，紅顏衰老，零落成鬢角的雪花，而他們在追名逐利之間往往聲名俱裂，終究被人淡忘甚至唾棄，而那些珠寶與榮耀也散落成蒿草鳴蟲。
人們總在環(huán)視四周，卻常常漠視天地；人們總是記得自己，卻容易忘記他人。眼中有天地與蒼生，何其珍貴。新晉世界首富赫魯在面對記者的追捧祝賀時(shí)，只是淡淡地說：“世界首富應(yīng)該是比爾?蓋茨。過去幾年里，他捐出了240億善款，所以我的資產(chǎn)才可以達(dá)到世界第一。我被評為首富，也只能說明我為大家做得還不夠�！彼壑胁粌H有他人，虛心謹(jǐn)慎，而且他心中有蒼生，也熱心于慈善事業(yè)，顯示出一位大企業(yè)家的氣度。
相比之下，我們國內(nèi)有人花錢買“中華脊梁獎(jiǎng)”，是多么的可笑！而放言“學(xué)生賺不到4000萬不要來見我”的董藩教授，把金錢當(dāng)作心中唯一的坐標(biāo)，顯得多么的世俗！記住蒼生的.人，蒼生也會(huì)把他記住，人追求一己之私利，而妄想被萬人景仰，這是多么可笑的事情！
我問佛：“一滴水如何才能永不干涸？”佛說：“把它放到江、河、湖、海里去�！蔽裔屓唬覀兌际菧婧Ｒ凰�，在天地之間存在著，吸收著天地之靈氣，唯有心懷天地，眼中有萬物，才不至于干涸殆盡。我想起屈原“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，想起李白“何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征”，想起溫總理引用“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”以明志的情景。我們過著人生如寄的生活，或許也有踽踽獨(dú)行，清苦寂寞，但因?yàn)榫次诽斓�，心有蒼生，總會(huì)不經(jīng)意間就成為燈火闌珊處為蒼生所追尋的“伊人”。
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