關(guān)于責(zé)任心的作文六篇
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家對作文都不陌生吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編整理的責(zé)任心的作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
責(zé)任心的作文 篇1
我們這助小刺兒頭要上一年級的時，我們的幼兒園老師末于松了一口吻。我心想要是教我們這幫小刺兒頭的一定是一位年長的老師。玄月一日啟學(xué)這地一位年青美麗的父老師走入了我們的教室。校長說：“這是你們的班主任許老師�！毙ｉL的話音剛降，就聞聲很多家長談?wù)摷娂嫞哼@樣一位年輕的老師能較佳這幫孩子嗎？這時候許老師說：“請野長們釋懷，我一定會把這些孩子學(xué)惡的�！�
記得我們剛上第一節(jié)課的時候，同窗們的臥姿七扭八歪，握筆姿態(tài)也不準確，上課談話，不當真聽講。老師一次一次地提示我們，一個一個的教我們。老師常常用課間勞動時光幫我們講題，素來不怕麻煩。
老師對我們又愛又嚴厲。有一次，我沒有實現(xiàn)息業(yè)，媽媽拿我不措施。就向老師擊了小講演說我學(xué)習(xí)沒有自發(fā)性。老師耐煩的給我道不迭時寫功課的害處，讓我意識到自動學(xué)習(xí)的主要性在老師慈愛的目光下，我愧疚地頂下頭。過后我暗想必定要把這個壞弊病改掉。
老師的心里沒有本人只有我們。那天老師往休會。抬學(xué)鈴聲未經(jīng)響了，我們在整理貨色籌備歸家，老師匆匆倉促忙地趕回去給我們安排家庭作業(yè)。
二年從前了，我們班的學(xué)習(xí)成就始終金榜題名。班里的學(xué)習(xí)氛圍越來越濃。共學(xué)皆在提高，課堂紀律賴了，關(guān)懷群體的同學(xué)多了。我們班的墻上的獎狀也越來越多了。
老師啊！你實是替了爾們操碎了口咱們從心面感謝您。
責(zé)任心的作文 篇2
熊熊燃燒的烈火，彌望，卻不知結(jié)果。
故居的灶下就燃燒著一種火。如今不多見的灶臺，不多見的火種。自秸桿被火柴賦予了最初微弱的生命，它便愈演愈烈，直到化為灰燼。
依舊是這一片灶，依舊是這農(nóng)家的秸桿，烈火卻在這里上演了千遍萬遍。
我俯身依偎到灶口，紅色火光映襯在微黃的皮膚上，已有些顯得格格不入�；鹧嬖谖异o止的臉頰上跳動，模糊的火光早已沖破了既定的輪廓。
火焰卻忽地變小了很多，按照老人囑咐的經(jīng)驗，我向內(nèi)輕輕吹了一口氣。只見火心一亮，果不其然，這烈火又熊熊地燃燒了起來，散發(fā)著農(nóng)家特有的香味。
這雖是經(jīng)驗之談，卻無不可沉思之處。
火，不可捉摸而難以控制。也許，這決定著它的矢志不渝，縱使是火，也難逃停歇的那一步。卻是這一口看似加劇它的消亡的氣息，延續(xù)了它的活力。
我徘徊于灶前、窗邊，摘下沉重的有色眼鏡，卸下塵封的掩飾面具。翹首遙望，天際有群雁歸巢;水中有魚蟲爭斗。大雁領(lǐng)頭，催促雛雁奮進，以免落單的危險;你追我趕，激勵蟲兒矯健，以免被吞食的厄運。日復(fù)一日，年復(fù)一年，便成了經(jīng)驗之談。
事物總被這個世界顛覆著進行著。本質(zhì)與表面令人迷惘，卻不棘手，只因一種不變的信念罷。烈火燃燒不滅，傳遞的是不斷的光與熱;烈火遭遇嚴冬，需要的是一只無形的手，一股無形的力量源泉，這是必不可少的。
古有“釜底抽薪”之說，正見證了烈火生命之頑強，以至于人們必須從根本解決問題�；鸬幕觎`正在幻化……
我重又回到灶口，一個看似陰暗的角落。我詫異，灰暗之中隱約著幾點幽藍色的火光。我無言以對。
本以為烈火通人性，會禁不起糖衣炮彈的侵襲。如此看來，我又錯了!
即便沒有人知道，那最后一絲微弱的火光，對于大局能產(chǎn)生何種根本性的改變，它堅韌不拔，只因一種不變的信念。
我注視著它走完生命的最后一程，不!這是新生。
灶臺早已溢散出撲鼻的醇香，這特有的香味，是烈火造訪后的痕跡。噴香的米飯夾雜著火的魂靈，怎能不讓人陶醉?
盡管烈火不再，我心已醉。
灶前已然沒有了農(nóng)婦，灶下卻依舊烈火重燃，不滅。不滅的，是火的魂靈，只因一種不變的信念……
我只知道，這信念的前世，是責(zé)任!
責(zé)任心的作文 篇3
責(zé)任心就是對自己、家人、集體、國家有一種責(zé)任感。要盡可能的去做力所能及的事情。比如說：爸爸媽媽去單位掙錢，就是有責(zé)任心；老師為我們講課，就是有責(zé)任心；我們努力學(xué)習(xí)，認真完成家庭作業(yè)，也是有責(zé)任心。
責(zé)任心表現(xiàn)在為班級爭光！三跳運動會前金老師帶我們刻苦訓(xùn)練，正式比賽，我和姜佑坤取得男子一帶一鉆第十名，我們班以291個奪得男子團體一五一零第二名。賽前爸爸給我說把握好節(jié)奏，首先保證自己不出錯。繩子在孟慶哲、龐蕭宇手中揚起落下，一道道優(yōu)美的弧線輕盈地劃過天空�？窗�！同學(xué)們像一只只彩色的蝴蝶穿梭在繩子之中，那矯健颯爽的一躍，那瀟灑利索的一揮，用輕盈的跳躍展示最美的、最成功的一面，勝利的光環(huán)將永遠環(huán)繞我們！我們都是有責(zé)任心的！
責(zé)任心還表現(xiàn)在主動做自己力所能及的事。在家里，我的拿手好戲是拖地。兩手握著拖把，大汗淋漓的拖著，拖著，頭上的汗珠一滴一滴落到地上來。當我看著我身后一片片干凈發(fā)亮的地板，我欣慰的笑了，感到無比的幸福，心里像抹了蜜一樣甜，因為，幫爸爸媽媽做家務(wù)，也是有責(zé)任心。爸爸媽媽看著我身后一片片干凈發(fā)亮的地板，眉開眼笑的說：“你真棒！”我頓時感到爸爸媽媽承認了我的長大，也就是說，我是一個有責(zé)任心的孩子。
責(zé)任心的作文 篇4
以前，我不理解什么是責(zé)任心，什么是“天下興亡，匹夫有責(zé)”這些空洞的道理。
我上周丟了出入證和生物書，我才知道做一個有責(zé)任心的人是多么重要。
事情還得從上周說起。那天上生物課時，我翻遍了整個書包，也沒有發(fā)現(xiàn)生物書；上課時我只好和同桌合看一本書。幸好，我沒有被老師懲罰。我心想：“生物書也許落在家里了吧�！被丶艺艺铱�。一回到家，我沖到書房，我把桌子翻遍了，也沒有看到生物書，我急的問媽媽：“媽——，你可看見生物書？”媽媽說：“我沒看見。”我著急的說：“那怎么辦？”媽媽說：“你現(xiàn)在是大孩子了，應(yīng)該對自己的行為所負責(zé)看，明天你到新華書店去找找。”星期六，我來到了新華書店，我問了營業(yè)員，無奈的告訴我沒有生物書。糟了，怎么辦！
我垂頭喪氣的回到家。媽媽說：“你明天到學(xué)校去問問吧!”星期一，我?guī)е?0元錢來到了學(xué)校，找到了地理老師，我忐忑不安的來到了圖書館�！吧系郾Ｓ游�，一定有書！”真是不幸中的萬幸啊！終于買到了生物書。若學(xué)校沒有書，我一學(xué)期的生物就別上了！可見，做一個有責(zé)任心的人是多么重要��！若下課時我檢查書包，就不會發(fā)生這樣的事情了。我真的很懊惱。
作為學(xué)生，我應(yīng)該把學(xué)習(xí)學(xué)好，獨立完成作業(yè)，作為我的責(zé)任。保管好自己的東西，也是我的責(zé)任。愿我們每個人都做一個責(zé)任的人！
責(zé)任心的作文 篇5
上周五，我們班召開了一次班會，主題是“學(xué)英雄、盡職責(zé)、守規(guī)矩”，老師還邀請了我爸爸、媽媽來參加。
爸爸在班會上給我們講述了他的故事，他在他的工作崗位上盡職盡責(zé)地工作著，很少有時間回家。去年來北京以前，我很少見到爸爸，只有每年的寒暑假我才可以像候鳥一樣，飛到爸爸的工地和他團聚。聽媽媽說我出生的時候爸爸都還在工地干活呢。我來北京上學(xué)后，真正見識到了爸爸的忙碌：他一天要跑很多次工地，要接很多的電話，晚上還經(jīng)常有應(yīng)酬，有時我睡覺的時候爸爸都沒有回來。但每天早晨，我一睜開眼，一定可以見到爸爸，他總是會幫我打好早餐，騎著電動車送我上學(xué)。我問爸爸：“你怎么那么忙呀？”爸爸說：“我是項目經(jīng)理，干好工作是我的責(zé)任呀！”我又心疼爸爸：“那你早晨就不用送我了，媽媽送唄�！卑职终f：“那不行呢，天氣冷了，再說，我是你爸爸，送你上學(xué)是我的責(zé)任呀�！蔽易陔妱榆嚨暮笞希^靠著爸爸的后背，心里頭暖烘烘的。
責(zé)任?對呀，教書育人是我們老師的責(zé)任，梳理交通是交警的責(zé)任，打掃衛(wèi)生是環(huán)衛(wèi)工人的責(zé)任，治病救人是醫(yī)生的責(zé)任……正是因為各行各業(yè)的人都盡到了自己的責(zé)任，我們的生活才不會亂七八糟呀。
那我，作為一個小學(xué)生，我們的責(zé)任是什么呢？仔細一想，和平年代不用我們兒童上戰(zhàn)場，工作崗位也不招用童工，那學(xué)習(xí)當然是每個同學(xué)最大的責(zé)任咯。要想學(xué)好知識，又必須“守規(guī)矩”呀。我作為一個班干部，做同學(xué)的.榜樣，做老師的助手，也是我的責(zé)任呀。昨天晚上，我給媽媽洗腳，又給爸爸按摩。爸爸媽媽開心地說：“我們的寶貝女兒今天突然長大了呢！”我說：“這是我這個女兒的責(zé)任呀�！笨吹桨职謰寢尩男δ槪业男睦韯e提有多高興啦！
今后，我要更加嚴格要求自己，在學(xué)習(xí)上更加努力，也更加孝順爸爸媽媽。做一個有責(zé)任心的人。
責(zé)任心的作文 篇6
一、責(zé)任心的概念
意大利詩人但丁在談?wù)撊说闹R和人品時說過這樣一句耐人尋味的話：“一個知識不全的人可以用道德來彌補，而一個道德不全的人卻很難用知識去彌補�！�
何謂責(zé)任心？巴甫洛夫曾提出過“警戒點”的理論，所謂“警戒點”，是說人的大腦皮層中有一部分與外部世界保持著特殊的、密切的聯(lián)系。這部分一旦受到刺激，便會呈現(xiàn)出高度興奮的狀態(tài)。責(zé)任心強即可形成“警戒點”，就能出現(xiàn)奇跡。
責(zé)任心是指個人對自己和他人、對家庭和集體、對國家、社會和自然所負責(zé)任的認識、情感、信念，以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范、承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度。一個人的責(zé)任心表現(xiàn)與他的認知水平、行為能力密切相關(guān)。它不僅作為一種極其重要的非智力因素，影響到一個人學(xué)習(xí)與智力開發(fā)，同時，它是一個人日后能夠立足于社會、獲得事業(yè)成功、家庭幸福的至關(guān)重要的人格品質(zhì)。
人的一生是與人的責(zé)任心緊密地聯(lián)系在一起的。從幼兒時期起，在家里按父母要求去做，進幼兒園完成老師交給的任務(wù)；小
學(xué)生上學(xué)學(xué)習(xí)，回家?guī)椭议L做家務(wù)，參加了工作，完成領(lǐng)導(dǎo)分配的工作……都是培養(yǎng)一個人責(zé)任心的開始。它的訓(xùn)練起點，首先是在人的良好習(xí)慣的養(yǎng)成上。小學(xué)生從入學(xué)開始，就承擔(dān)起了一種社會責(zé)任。學(xué)習(xí)是社會、國家與民族賦予他的一種歷史責(zé)任，而承擔(dān)起這一責(zé)任，就要從良好習(xí)慣的養(yǎng)成做起。從小培養(yǎng)自己的事自己做，不但要有始有終，而且要有恒心有自信；今天的事今天做，事事都要對人對己負責(zé)任。隨著年齡的增長，責(zé)任心的范圍日益擴大，責(zé)任心的含義也就更加深刻。一個人高度的責(zé)任心表現(xiàn)在：對自己負責(zé)，對家庭負責(zé)，對他人負責(zé)，對社會負責(zé)。而且這種責(zé)任心不但體現(xiàn)在工作和學(xué)習(xí)上，也表現(xiàn)在每一件小事上，比如說準時、誠實、信用……
責(zé)任不論大小，都屬于道德義務(wù)和道德責(zé)任的范圍。責(zé)任無論對人或?qū)ι鐣际且环N莊嚴的承諾。一個在日常生活中不能盡責(zé)的人，不能兌現(xiàn)自己承諾的人，就談不上對別人的守信誠實和在過錯面前勇于承擔(dān)責(zé)任；更談不上對社會、對祖國、對人類未來負責(zé)。
員工的責(zé)任心，是做人的最基本準則之一，是一個人政治覺悟、主人翁意識的的判斷標準之一，是一個人價值觀的直接反應(yīng)，是一個人能否做好工作的前提，也是一個人能力發(fā)展的催化劑。一個有責(zé)任心的人，對自己認準的事情，只會有一個信念，哪就是義無反顧地去拼搏，不達目的絕不罷休。
二、不負責(zé)任的表形
然而，在目前的現(xiàn)實生活中，許多人責(zé)任意識普遍比較薄弱的現(xiàn)象，不容忽視：學(xué)習(xí)馬虎，做事不認真，生活草率，不負責(zé)任，過分關(guān)注自我，心中無他人，不為他人著想，做事不計后果等等。
嚴格地說，極少數(shù)人的犯罪、殺人越貨，無數(shù)的車輛事故、安全事故，甚至自殺自傷……都是不負責(zé)任的結(jié)果。產(chǎn)生這些現(xiàn)象的主要原因：
1、道德價值觀的教育、良好行為習(xí)慣、道德責(zé)任心的培養(yǎng)不夠，沒有意識到責(zé)任心的重要，沒有自發(fā)自動地提高責(zé)任心的自覺性。
2、家庭教育以子女為主，從小在這樣的環(huán)境中成長，以"我"為中心，習(xí)慣于把責(zé)任都推給父母，推給他人，久而久之，勢必淡化他對自己、對學(xué)習(xí)、對家庭對社會所應(yīng)負的責(zé)任。
3、社會上的不良風(fēng)氣，諸如腐 敗現(xiàn)象、受經(jīng)濟利益驅(qū)動，社會上一些人損人利己的行為、言行不一等現(xiàn)象的存在，無形之中受到影響，人生觀、價值觀造成混亂。
三、責(zé)任心鑄成的分析
1、主體性原則
人的責(zé)任心是由對責(zé)任的認識、對責(zé)任的體驗、負責(zé)任的行為等因素構(gòu)成，它是主體意識的表現(xiàn)，主體意識越強，責(zé)任心也會隨之越強。在責(zé)任心及其良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)中，個人是主體，只有個人有提高責(zé)任心的要求，自己才會主動去培養(yǎng)、鍛煉、有意識地加強責(zé)任心，積極承擔(dān)工作、承擔(dān)責(zé)任、主動實踐，敢于負責(zé)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
2、滲透性原則
人的完整生命的塑造和健康的人格培養(yǎng)，是一個人的生存之本，從某種意義上說，良好的習(xí)慣與責(zé)任心的培養(yǎng)就構(gòu)成了主宰、支撐整個生命的成長、獲取幸福人生的決定因素。倘若缺失了這些因素，人的其他部分的成長和發(fā)展就會受到影響和限制。由此可見，人的生命的完整性，決定了人的行為習(xí)慣與責(zé)任心培養(yǎng)的統(tǒng)攝性。而這種具有統(tǒng)攝性狀態(tài)的教育，又必然是通過滲透的方式而并非依賴于獨立時空而開展的。習(xí)慣的養(yǎng)成教育、責(zé)任心的培養(yǎng)與健康人格的教育并不是一個獨立的社會現(xiàn)象，它無時無處不在，浸入到家庭、學(xué)校生活、工作過程、社會生活的方方面面，而且表現(xiàn)的方式也是多種多樣的。因此，責(zé)任心的培養(yǎng)應(yīng)當滲透到我們的工作、學(xué)習(xí)、生活的每一個環(huán)節(jié)。
3、實踐性原則
人的責(zé)任心是在完成一定任務(wù)的實踐過程中逐漸形成起來
的，它會隨著實踐活動的變化而變化，擴展而擴展；良好的行為習(xí)慣也是通過生活、學(xué)習(xí)、社會實踐中一次次行為訓(xùn)練、一次次強化而逐漸養(yǎng)成、穩(wěn)定下來的。光憑說教，，是不能養(yǎng)成任何責(zé)任心的。因此，我們要從工作、學(xué)習(xí)、生活中的點滴小事抓起，對小事的責(zé)任心是對大事責(zé)任心的基礎(chǔ)，抓緊小事不放松，日積月累，養(yǎng)成做事負責(zé)任的習(xí)慣。
好習(xí)慣的養(yǎng)成并非一蹴而就，總會有反復(fù)，良好習(xí)慣的養(yǎng)成，離不開責(zé)任心的支撐。責(zé)任心以認識為前提，以情感為基礎(chǔ)，靠意志來維持，通過行為來體現(xiàn)。一個人具有對己對人、對集體、對社會的責(zé)任心，良好的行為才可能穩(wěn)定持久，進而形成受益終身的良好習(xí)慣。
四、培養(yǎng)責(zé)任心的方法
1、 加強自我責(zé)任心：認真負責(zé)地工作、學(xué)習(xí)、鍛煉，即包括自身的工作、學(xué)習(xí)、鍛煉，也包括在社會、實踐中的學(xué)習(xí)鍛煉，要對自己負責(zé)，對自己的事業(yè)合作，對自己的工作負責(zé)，對自己的生活負責(zé)、對自己的生命負責(zé)。
2、加強工作責(zé)任心：必須具備基本的職業(yè)道德，提升敬業(yè)精神、工作態(tài)度、團結(jié)協(xié)作、誠信守諾、認真學(xué)習(xí)、忠于職守等六大要素。
3、加強他人責(zé)任心：心中有他人，對他人負責(zé)。作為公司員工，要對同事負責(zé)，對朋友、對同學(xué)、對網(wǎng)友負責(zé)，對領(lǐng)導(dǎo)負
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