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【精選】彝族火把節(jié)作文4篇
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整,一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。你所見過的作文是什么樣的呢?以下是小編幫大家整理的彝族火把節(jié)作文4篇,希望能夠幫助到大家。
彝族火把節(jié)作文 篇1
彝族的火把節(jié)是彝族地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日,流傳與云南,貴州,四川等彝族地區(qū)。白,納西,基諾等族也過這一節(jié)日;鸢压(jié)多在農(nóng)歷六月二十四或二十五日舉行,節(jié)期三天。本詞條將從彝族火把節(jié)起源、傳說、主要的活動和意義幾個方面進(jìn)行詳細(xì)的介紹。
農(nóng)歷六月二十四日的火把節(jié)是彝族最隆重、最盛大、場面最壯觀、參與人數(shù)最多、最富有濃郁民族特征的節(jié)日,更是全族人民的盛典;鸢压(jié)多在農(nóng)歷六月二十四或二十五日舉行,節(jié)期三天。
農(nóng)歷六月二十四日,北斗星斗柄上指,彝語支的民族都要過火把節(jié),有的學(xué)者認(rèn)為此節(jié)原系彝族十月歷法的一個年節(jié),火把節(jié)又叫星回節(jié),俗有“星回于天而除夕”之說,相當(dāng)于彝歷的新年。
火把節(jié)由來傳說不一。一說天神與地神斗爭,人們用火把助地神滅蟲戰(zhàn)勝天神。一說出自《南詔野史》及師范《滇系》。這兩書載:南詔首領(lǐng)皮羅閣企圖并吞另五詔,將會五詔首領(lǐng)集會于松明樓而焚殺,鄧賧詔妻慈善諫夫勿往,夫不從而被殺,慈善以精明的智慧和對丈夫執(zhí)著的愛戀,找到丈夫的尸體并順利安葬,滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人視火把節(jié)為紀(jì)念民眾與惡魔斗爭勝利的節(jié)日;武定彝族認(rèn)為過火把節(jié)是要長出的谷穗像是火把一樣粗壯。后人以此祭火驅(qū)家中田中鬼邪,以保人畜平安。
火把節(jié)的由來雖有多種說法,但其本源當(dāng)與火的自然崇拜有最直接的關(guān)系,它的目的是期望用火驅(qū)蟲除害,保護(hù)莊稼生長;鸢压(jié)在涼山彝語中稱為“都則”即“祭火”的意思;在儀式歌《祭火神》、《祭鍋莊石》中都是有火神阿依迭古的神績敘述;鸢压(jié)的原生形態(tài),簡而言之就是古老的火崇拜;鹗且妥遄非蠊饷鞯南笳鳌T谝妥宓貐^(qū),對火的崇拜和祭祀非常普遍,云南瀘西縣彝族在正月初一和六月二十四,由家庭主婦選一塊最肥的肉扔進(jìn)燃燒的火塘祈禱火神護(hù)佑平安。永仁縣彝族在同樣正月初二或初三奉行祭火,稱作了開“火神會”,涼山彝族把火塘看作是火神居住的神圣之地,嚴(yán)禁觸踏和跨越。 到了節(jié)日,各族男女青年點(diǎn)燃松木制成的火把,到村寨田間活動,邊走邊把松香撒向火把,或進(jìn)行集會,唱歌跳舞,或賽馬、斗牛、摔跤。近代,人們利用集會歡聚之機(jī),進(jìn)行社交或情人相會,并在節(jié)日開展商貿(mào)活動萬歲。
啊!彝族的火把節(jié)真是好啊,我愛彝族的火把節(jié)。
彝族火把節(jié)作文 篇2
“火把節(jié)”是彝族人的一個傳統(tǒng)節(jié)日。這里有一個美麗的故事,讓我來講講吧!關(guān)于“火把節(jié)”的傳說,奶奶是這樣說的:古時有個魔王殘酷迫害百姓,群眾無可忍受,便群起而攻之。但魔王堡壘久攻不克,于是改為用羊群火攻,即在每只羊的雙角和后腿綁上火把,驅(qū)羊進(jìn)攻,結(jié)果獲勝,人們?yōu)榱思o(jì)念這次斗爭勝利,于每年夏歷六月二十四日;鸢严鄳c,由此形成了“火把節(jié)”。但姐姐是這樣說的:在農(nóng)歷6月24日這天用火把焚燒了害蟲,戰(zhàn)勝了天神,于是彝族人民把這天定為“火把節(jié)”,代代據(jù)說。
“火把節(jié)”的節(jié)目特別有意思,男人們參加摔跤、斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、爬桿等項目;婦女則唱歌,吹口弦,彈月琴。最美的要數(shù)選美了。你看那一個個美麗的彝族姑娘手里拿著黃傘,牽著美麗的鑲包,還有一個個帥氣十足的美男。
“火把節(jié)”那天家家殺牲以祭祖先,飲酒、吃坨坨肉。當(dāng)夜幕降臨時又集中到一處點(diǎn)燃篝火,打著火把,唱歌、跳著美麗的達(dá)體舞,一直玩到天亮才結(jié)束。
吃過飯以后,差不多天黑了,火把節(jié)歡慶開始了,一位吹笛子的長者站在所有人的中間,這位長者可以算是村里比較有本事的人,因?yàn)榇档炎拥氖炙囍粋魇诮o他的兒子沒有兒子就傳授給他信賴的人,在這位長者的旁邊有一堆篝火,大家圍成了一個圈在一起跳“踢腳舞”跳了好一會兒舞,人們拿起了火把在篝火上把火把點(diǎn)燃了,人們舉者火把在田野上跑,我看見點(diǎn)點(diǎn)星光和點(diǎn)點(diǎn)火光,火把每到一個人身旁都要圍著火把繞代表著吉祥、平安,大家都盼望秋天能有好收成,從他們的笑容中看見了他們秋收時的樣子。
彝族火把節(jié)作文 篇3
彝族火把節(jié),也就是彝族年。彝族人的眼里,火象征光明、正義、興盛,象征著能夠摧毀一切邪惡的強(qiáng)大力量;鸢压(jié)是彝族人民歡樂、愛情和幸福的節(jié)日。三.香港年俗
農(nóng)歷新年是我國傳統(tǒng)上一個盛大的節(jié)日,相信無一個個中國人不識。然而,在香港過農(nóng)歷年,在習(xí)俗上和氣氛上卻和傳統(tǒng)的截然不同。
近年來,已很少香港人在農(nóng)歷新年時按傳統(tǒng)在家里貼春聯(lián)、年畫的了,取而代之的則在一些商店或家中貼上“生意興隆”、“出入平安”等的揮春。雖然如此,但貼揮春的原意和貼春聯(lián)和年畫一樣,取其吉利之意,希望來年事事順利,平平安安。
此外,舞獅、舞龍燈等也會在一些新界鄉(xiāng)村、圍村中出現(xiàn),在新年的`市區(qū)街頭上也很難看到的大型的舞獅、舞龍燈的表演了。至于放炮仗、鞭炮等在香港是一律禁止的,不過自一九八二年開始每年農(nóng)歷年初二的晚上,在維多利亞港上都會舉行盛大的煙花表演,這已成為這十多年來迎春的一個節(jié)目了。
香港被稱為“美食天堂”,春節(jié)有關(guān)吃的習(xí)俗也不少,而大部分家庭也會在春節(jié)期間吃“團(tuán)年飯”,一般是在家里設(shè)宴,于除夕全家上上下下、里里外外聚在一起,享受晚飯。而飯后的一大節(jié)目,首選相信是逛花市了,農(nóng)歷新年期間,港九多處都設(shè)有年宵市場,其中以維多利亞公園的花市最大、最熱鬧。香港市民習(xí)慣于晚飯后一家大小逛花市,除夕夜時更是人山人海,摩肩接踵,大家一起歡度佳節(jié)。
在香港過農(nóng)歷新年,最開心的莫過于收“利是”的小孩子了,在春節(jié)拜年時,到處可以聽到“討”利是的歡笑聲!袄恰痹瓰椤袄隆保〈蠹罄麑捄靡忸^,同時也成為了春節(jié)時與親人不可缺少的習(xí)俗。
彝族火把節(jié)作文 篇4
世界上不同的地區(qū)有不同的民俗,但最具特色的,還是那彝族的火把節(jié)。
火把節(jié)的誕生還伴隨著一個美麗的傳說。在很久很久以前,四川的某一個地方,發(fā)生了很大的干旱,莊稼無法生長,就算長出來了,也會被天上的一個惡差收走。有一年,莊稼卻長得異常好,正當(dāng)人們準(zhǔn)備收割時,那個惡差又來了,他逼人們交稅,不然就要收走麥穗。可是此時人們哪還有東西來效稅呢?人們只能苦苦衰求,可惡差還是毫不留情地收走了全部麥穗。正當(dāng)人們絕望時,一位壯士突然對惡差提出摔跤,結(jié)果把惡差活活摔死了。這激怒了天神,他放出天蟲去啃食莊稼。那位壯士便做出火把,與天蟲對抗。之后,每年這天,人們便燃起火把來紀(jì)念這位壯士,再后來,就演變成了今天的火把節(jié)。
火把節(jié)在彝族是非常隆重的。每年這天晚上,家家戶戶無論是男女老少必定會出去,而且每個人手中還拿著一個火把,到達(dá)了之后,便點(diǎn)燃那中間的木板,一下子,熊熊烈火便燒了起來,彝族人民就開始圍著這堆火轉(zhuǎn)圈,在轉(zhuǎn)圈的同時,大家又喝又跳,熱鬧極了,還會選幾個跳舞好的和幾個喝歌好的,讓他們在大家圍成圈里表演。
如果你是外來人,那就會更有機(jī)會在圈里表演。彝族人很是熱情的,他們很歡迎外來的客人,會邀請他們一起載歌載舞。
在火把節(jié)晚上,并不是所有人都在唱歌跳舞,還有人會在周圍擺上宴席,再找人一起來享用,目的是祝賀這個日子。還有些小朋友會和他的朋友一起玩,他們跑跑、跳跳,一幅非常開心快樂的樣子。就這樣,彝族人們在歡笑中迎來了火把節(jié),又在歡笑中送走了它。
正所謂56個民族56朵花,它們合起來就像一個美麗的大花壇,而火把節(jié)便讓彝族這一朵花變得更獨(dú)特,更美麗了。
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