《人生》讀后感（精選24篇）
當(dāng)品味完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編為大家收集的《人生》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《人生》讀后感 1
《我的人生哲學(xué)》一書(shū)充滿了真誠(chéng)坦白和哲學(xué)的睿智。作者王蒙以講故事的形式，節(jié)奏緩慢的講述了他的不平凡的生活經(jīng)歷和人生哲學(xué)。他的人生坎坷而輝煌，平凡而高尚。
打開(kāi)書(shū)本，仿佛走進(jìn)偉人的內(nèi)心世界。經(jīng)過(guò)人生廣闊的領(lǐng)土，王蒙無(wú)疑是有資格談人生真諦的。王蒙一生大起大落，親身經(jīng)歷了中20世紀(jì)后半世紀(jì)的風(fēng)波和動(dòng)，在最灰暗的時(shí)刻，也沒(méi)有停止對(duì)美好理想的夢(mèng)想。他的生活經(jīng)歷，使他從許多不同的角度觀察發(fā)生在身邊的事情。經(jīng)歷了人生苦難，然后跳出苦難來(lái)了解社會(huì)，研究人性然后將自己的思索和感悟表達(dá)在文字中。就是這樣一個(gè)大師級(jí)的偉人，經(jīng)歷坎坷，經(jīng)歷風(fēng)浪。不到14歲就參加地下組織，在中文壇里馳騁了半個(gè)世紀(jì)。他的一生也和我們一樣，只是他對(duì)生活，對(duì)工作有著更深的理解。
作者在近乎閑聊中，談到人生最重要的'是生存和學(xué)習(xí)，但學(xué)習(xí)卻始終貫穿在生命運(yùn)動(dòng)中。詳實(shí)寫(xiě)著內(nèi)心的真實(shí)感受，當(dāng)寫(xiě)到“可以剝奪我控制我的人身，卻無(wú)法限制在閉目養(yǎng)神背誦唐詩(shī)宋詞英語(yǔ)十四行。”既使是在彷徨而無(wú)助時(shí)而對(duì)學(xué)習(xí)表示疑惑，也會(huì)變得豁然明了。他認(rèn)為，只有學(xué)習(xí)才不至于使人自吹自擂，勇于自查自律，不僅僅關(guān)注一時(shí)一地的得失成敗，只是將這種失敗看作是一個(gè)學(xué)習(xí)的契機(jī)，學(xué)習(xí)是漫長(zhǎng)過(guò)程的一個(gè)環(huán)節(jié)。這種無(wú)限延伸的學(xué)習(xí)概念，糾正了有些人一談學(xué)習(xí)就講條件講環(huán)境的錯(cuò)誤思想，使學(xué)習(xí)者有了更靈活的獲取知識(shí)的渠道，有了更寬泛的求知空間。
王蒙以其滿懷坦誠(chéng)的懷，給我們以真實(shí)的人生教益。他在書(shū)中將自已定位為學(xué)生，說(shuō)的很真實(shí)，很切要。說(shuō)的很坦誠(chéng)，這種謙遜好學(xué)的態(tài)度，無(wú)疑給那些有了稍許成績(jī)就關(guān)在小屋里稱王稱霸的人一個(gè)警示，讓他們無(wú)地自容。想到我們身邊有些同志在休閑時(shí)間的喝喝應(yīng)酬，醉生夢(mèng)死，看到此書(shū)后，定會(huì)感到惋惜，感到痛心。其實(shí)換個(gè)思路在思考，社會(huì)進(jìn)步了，住房可以拿貸款，買車可以取現(xiàn)金，試問(wèn)青春和生命可以透支嗎？
王蒙的“無(wú)為”境界讀完后，由仰幕變成敬佩。無(wú)為不是什么都不做，而是有所不為。在人際關(guān)系上，不搞結(jié)盟，不要投靠某位領(lǐng)導(dǎo)，而不奴顏婢膝溜須拍馬，其實(shí)這是哲學(xué)中道德范疇，有時(shí)高尚是無(wú)需有所為的。這里不僅僅是作者在寫(xiě)作了，而是用生命，用思辯，用心血在打造我們?nèi)祟惖撵`魂。過(guò)高的估計(jì)自已而低估別人，知人之明知已實(shí)屬不易，因而有所行動(dòng)的求別人的真經(jīng)，不如自已在思量自己的過(guò)錯(cuò)。無(wú)為而無(wú)不為是一種高智商，一種理想化境。當(dāng)我們遇到一些待遇不公，苦差或上司故意刁難時(shí)不如言傳身教，意在大，以實(shí)際成績(jī)來(lái)曉之以理，動(dòng)之以情。而不是搞無(wú)謂的泄憤、表白和發(fā)威。這是一個(gè)人的社會(huì)責(zé)任感，歷史責(zé)任感的履踐。
用雜文隨筆的藝術(shù)形式從各種角度感悟人生的藝術(shù)，詮釋道與德，誠(chéng)與詐，智與愚，真與偽。談人生哲學(xué)，其實(shí)不容易。而王蒙卻從其歷盡滄桑之后道出了“無(wú)術(shù)、無(wú)謀、無(wú)名、無(wú)功”的真諦，讓我們耳目一新。在為自己的工作，職位，職稱，住房等活動(dòng)中，爭(zhēng)取有影響力的人支持自已，結(jié)果遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)有真才實(shí)學(xué)但羞于活動(dòng)羞于為自已啟齒的人，這樣的事例作者對(duì)其作出了深刻的區(qū)別分析，活動(dòng)也是有高尚與你下的區(qū)別，而正是有這些別，才體現(xiàn)惡心與鮮花的區(qū)別。在這里，作者完全充當(dāng)了一個(gè)普通的人來(lái)分析，讓我們通俗易懂，新意昂然。在敘述這些人生哲學(xué)時(shí)，沒(méi)有空洞的說(shuō)教，也沒(méi)有不著邊際的高談闊論，而是以親身經(jīng)歷現(xiàn)身講法，一切從面對(duì)人生不可回避的實(shí)際問(wèn)題闡述自己對(duì)生活的看法，真實(shí)的力量透徹紙背，發(fā)人深思。
王蒙是譽(yù)滿天下的著名作家、詩(shī)人，卻以平等的心態(tài)在與讀者傾心交流，在娓娓而談中講述了自己的所思所悟的真實(shí)。他絕不放棄人生的哲學(xué)睿智與理想境界，但亦絕不高談闊論，無(wú)論小事、大道，都說(shuō)的是人生至理。這種細(xì)膩，周到的人生哲學(xué)就像大海卷起層層疊疊的浪花來(lái)?yè)肀е覀兊乃枷腱`魂。
《人生》讀后感 2
一直非常喜歡于丹，喜歡她的聰明，喜歡她的睿智，喜歡她的獨(dú)特見(jiàn)解，喜歡她的不凡談吐，而最讓我欽佩的是她對(duì)人生不同尋常的感悟。每個(gè)人對(duì)人生的態(tài)度大都不同，有的人積極樂(lè)觀，有的人消極頹廢，于丹與大多數(shù)人不同，她的大智慧體現(xiàn)在她對(duì)人生意義的探索、對(duì)美好人生的不斷追求。于丹，著名文化學(xué)者，北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、藝術(shù)與傳媒學(xué)院副院長(zhǎng)。當(dāng)這么多的光環(huán)罩在她的頭頂，她沒(méi)有驕傲，沒(méi)有被名與利所束縛。而是為我們開(kāi)啟了一扇全新的大門(mén)，教會(huì)我們什么才是真正的幸福，如何才能擁有幸福的人生。當(dāng)我拿到于丹老師的《于丹趣品人生》一書(shū)時(shí)，我如獲至寶，細(xì)細(xì)品讀起來(lái)。
《于丹趣品人生》內(nèi)容分為八大部分，即一山一水一世界、茶之味（上）、茶之味（下）、酒之品（上）、酒之品（下）、琴之趣（上）、琴之趣（下），以及代后記生活之道。對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，幸福如同手中的沙，越是想要攥緊，流失得卻越快。我們投入全部精力，得到了名利，卻體會(huì)不到些許的寧?kù)o；我們歷盡艱辛，想尋得一份踏實(shí)，卻最終迷失在忙碌的生活當(dāng)中。于是，我們迷茫了。我就是這眾多迷茫者中的一員，或許我比別人幸運(yùn)之處便在于我看到了于丹老師的這本《于丹趣品人生》。于丹老師通過(guò)這本書(shū)帶領(lǐng)我們體驗(yàn)了一番古代名士的生活情趣，作個(gè)閑人，對(duì)一張琴、一壺酒、一杯茶，于閑適間找回生命本真，找回幸福的感覺(jué)。悠閑的情趣與生活方式并非要讓我們閑置大把的時(shí)光，放棄理想和責(zé)任，而恰恰是要讓我們?cè)诮r(jià)值的同時(shí)不要丟失自己。無(wú)論生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心，回頭看看最初的起點(diǎn)，向前望望最終的歸宿，然后帶著一個(gè)從容的自己，走上漫漫的人生道路。
于丹認(rèn)為，與古人相比，今天中國(guó)人的生活方式似乎少了一些情趣�！拔乙恢庇幸粋�(gè)困惑，感覺(jué)當(dāng)下生活節(jié)奏越來(lái)越匆忙，生命中越來(lái)越缺乏儀式感。沒(méi)有儀式感，人生就不莊嚴(yán)，心就不安靜。如果不依賴某種儀式，人是很難沉靜下來(lái)的。所以，我試圖從中國(guó)人自有的生活方式中尋求一些富于情趣的'形式，比如聽(tīng)琴、喝茶、游山歷水，并以此作為每個(gè)人都可以企及的世俗的儀式�！庇谑�，這本書(shū)出現(xiàn)在了讀者的眼前，帶領(lǐng)讀者走進(jìn)了古代名士的生活。在這本書(shū)中，于丹講述了古代名士富有情趣的生活方式，用各種事例告訴我們，高品質(zhì)的生活并不是有錢人、有閑人的專利，每個(gè)人都可以擁有古代名士般悠閑舒適的生活。于丹認(rèn)為，悠閑是內(nèi)心的一種發(fā)現(xiàn)，悠閑是一種樂(lè)趣，悠閑是生命的一個(gè)節(jié)奏。
給我印象最深的是，于丹用清代大戲劇家李漁的“且停亭”的故事闡述自己對(duì)人生的理解：亭子的“亭”加一個(gè)單立人就是“�！�，人進(jìn)了亭子就“�！毕履_步。亭子原本是空，有了人以后就有了意義。《于丹趣品人生》的意義就在于，于丹想在忙碌生活里給大家搭幾個(gè)小亭子，讓匆忙的腳步有停歇的時(shí)間。那么，我們究竟應(yīng)該以什么樣的方式去生活呢？于丹認(rèn)為，在用盡一生去實(shí)現(xiàn)自己畢生的愿望的時(shí)候，要懂得停下來(lái)享受生活的意趣與閑情，時(shí)時(shí)觀照自己的內(nèi)心，不要在忙碌中失去自己的心靈。
現(xiàn)代人的生活腳步如此之快，以至于我們常常忘記如何去放松自己，如何放慢腳步，用一顆閑適的心去欣賞身邊的風(fēng)景。于丹老師用她的書(shū)給我上了生動(dòng)的一課，我開(kāi)始反思自己的生活，以往的我只是一味地抱怨生活如此無(wú)趣、如此乏味。即便有閑下來(lái)的時(shí)候，也不知如何去享受生活，如何體會(huì)生活給予我的樂(lè)趣。以后，我要張開(kāi)雙臂，笑對(duì)人生，滿面陽(yáng)光去迎接每一天的生活，迎接美好的未來(lái)。
《人生》讀后感 3
初次邂逅《人生》是在一個(gè)寧?kù)o的午后，寬敞的書(shū)店里偶爾傳來(lái)幾句細(xì)碎的交談，我的視線在書(shū)架間掠過(guò)，《人生》就這樣毫無(wú)戒備地闖入了我的眼睛。
人生?如此大的課題讓懵懂的我有點(diǎn)摸不著頭腦，細(xì)細(xì)想來(lái)，每個(gè)人都對(duì)人生充滿著幻想，金錢、美食、名譽(yù)都是人生的彩頭，人們窮其一生不停地追逐著。可是讀了路遙的《人生》，我才懂得了什么是真正的“人生”。
主人公高加林在短短的幾年里，就經(jīng)歷了一番曲折，他回鄉(xiāng)，進(jìn)城，又回到農(nóng)村。他擁有過(guò)人的才華，有著有朝一日出人頭地的夢(mèng)想，他勤奮努力，眼看就要得到想要的結(jié)果了，但命運(yùn)終要懲罰他的貪心、驕傲、虛榮，于是轉(zhuǎn)了一大圈又回到了原先的位置。人生的起起浮浮，讓他嘗遍了生活的酸甜苦辣。
其實(shí)，誰(shuí)的人生會(huì)一帆風(fēng)順，坦途萬(wàn)里呢?有人大聲地嘲笑他“活該!”，但這期間的掙扎與煎熬，又有誰(shuí)能體會(huì)?他努力改變命運(yùn)有什么錯(cuò)?又是誰(shuí)操縱著那根叫做“命運(yùn)”的線?任憑他努力掙脫也無(wú)濟(jì)于事?
高加林的民辦教師被村霸高明樓的兒子頂替，命運(yùn)要他從此回到“面朝黃土，背朝天”的生活。他憤慨、掙扎，沖動(dòng)地想著報(bào)復(fù)，然而最終他還是不得不向現(xiàn)實(shí)低頭。人生本該如此，少不了磕磕絆絆。應(yīng)對(duì)人生的溝壑，高玉德老漢的坦然與寧?kù)o像一張堅(jiān)實(shí)的盾，穩(wěn)住了一顆慌亂的心。
在他最為失意落魄的時(shí)候，巧珍的出現(xiàn)撫慰了他受傷的心。按書(shū)中的話說(shuō)：“她是個(gè)斗大字不識(shí)一升的俊女子”雖然沒(méi)念過(guò)書(shū)，但她溫柔善良、勇敢無(wú)私、純潔美麗，用她金子般的心來(lái)守護(hù)著她心底的愛(ài)人——高加林。為了加林哥，她毫無(wú)畏懼地刷牙，不顧眾人的嘲笑;與加林哥大方地相伴騎車，不顧父親的毆打;在加林哥賣不出饅頭時(shí)豪爽地幫忙他，不顧等待的艱辛，路途的遙遠(yuǎn);在高加林被遣送回村后，不計(jì)前嫌地為高加林求情。她為加林做的每一件事都那么地心甘情愿、不求回報(bào)，唯一的愿望就是加林同樣愛(ài)她。在她偉大的愛(ài)面前，一切都顯得那么渺小。
命運(yùn)給高加林開(kāi)了個(gè)玩笑，叔父的到來(lái)讓他走后門(mén)當(dāng)上了縣上的記者。雖有馬屁精馬占勝的幫忙，但他對(duì)馬占勝、高明樓這樣的.領(lǐng)導(dǎo)是鄙視的，在高加林的內(nèi)心深處，一股正義之火熊熊燃燒。高加林辭別了巧珍，來(lái)到了縣城!他年輕氣盛，才華橫溢，吹拉彈唱，能文能武，很快就成了縣城引人注意的主角，縣城的生活讓他傲氣凌人，平凡而又自負(fù)，這也增加了人物的復(fù)雜性。
“生活啊，生活!有時(shí)候它把現(xiàn)實(shí)變成了夢(mèng)想，有時(shí)候它把夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)�！币苍S他始終盼望著黃亞萍的愛(ài)慕，黃亞萍的愛(ài)慕也確實(shí)攪亂了他悸動(dòng)的心，他的人生面臨著一次重要的抉擇，黃亞萍的感情來(lái)的如此突然，讓他痛苦萬(wàn)分。高加林是矛盾的，愛(ài)上黃亞萍就意味著和她去南方，走入更廣闊的天地，而巧珍只會(huì)牢牢地把他拴在這黃土地上。他再次面臨選擇。
高加林選擇了與巧珍絕交，大馬河靜靜流淌的河水見(jiàn)證著這一切，可憐的姑娘啊，遭到愛(ài)人的背叛，她的內(nèi)心該是多么痛苦啊!高加林是無(wú)情的，在人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)選擇了比感情更為重要的冷冰冰的前程，高加林是可憐的，他在恍惚之間丟掉了懷中的一塊金子——巧珍，他傷害了自我患難與共的親人!人生啊!人生!這次你帶給高加林的應(yīng)是一輩子的遺憾!
因?yàn)樽吆箝T(mén)被舉報(bào)，人生果真又把高加林送上了他想擺脫的黃土地，巧珍與馬栓結(jié)婚，黃亞萍也離他而去。在大馬河畔，那第一次與巧珍牽手，又殘忍把她拋棄的地方，經(jīng)歷過(guò)的一切似乎就在昨日，這個(gè)以往躊躇滿志的帥小伙，似乎老了許多。
人生對(duì)高加林來(lái)說(shuō)是深刻的，對(duì)我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)更是如此，人生中的每一步棋看似遙遠(yuǎn)迷離，但其實(shí)就掌握在我們的手中。當(dāng)高加林再一次踏上生養(yǎng)他的黃土地，再一次凝視木然卻善良的鄉(xiāng)親們時(shí)，相信他不再有厭惡與憎恨，更多的是對(duì)黃土地抹不去的深情。在經(jīng)過(guò)這番考驗(yàn)后，相信高加林必須會(huì)更踏實(shí)堅(jiān)定地走過(guò)漫漫人生路。
路遙的“并非結(jié)局”帶給我們的憬悟應(yīng)是如此吧!
《人生》讀后感 4
讀完路遙的《人生》，我第一感覺(jué)這分明就是司湯達(dá)《紅與黑》的再版嘛。《人生》中的高加林和《紅與黑》中的于連，這兩位主人公都出身寒微，他們胸懷抱負(fù)，勤奮好學(xué)，才華過(guò)人，相貌英俊，頗得女子垂青， 又對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，桀驁不馴，自傲、自尊又自卑。他們的第一次戀愛(ài)對(duì)象巧珍和雷納爾夫人都是真善美的化身，但是他倆為了理想，為了更遠(yuǎn)的世界，都拋棄了自己的所愛(ài)，分別愛(ài)上了對(duì)自己人生發(fā)展有利的黃亞萍和瑪?shù)贍柕�，妄圖攀著女人的石榴裙往上爬。到最后，二人都忍受著良心的煎 熬，并一無(wú)所有。
其實(shí)，想了想，兩位主人公又有所不 同。首先社會(huì)背景不同。社會(huì)背景對(duì)他們性格的形成有著巨大影響。高加林生活在改革開(kāi)放初期，社會(huì)巨變的大幕剛剛拉起；于連生活在法國(guó)封建社會(huì)末資產(chǎn)階級(jí)革命初 期，各種思潮涌起。兩者類似的是，都是在社會(huì)急劇變化中的環(huán)境里。其次，于連在自己瘋狂追求私欲，并拋棄道德后又忍受不了內(nèi)心的煎熬，最終走向人生的自我毀滅。 就我個(gè)人感覺(jué)，雖然說(shuō)合理的個(gè)人私欲也沒(méi)有錯(cuò)，但于連的追求，理想成分少，私欲成分多；高加林也有私欲，但理想成分多一 些。你不能說(shuō)高比于好，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的時(shí)代下，二者都是時(shí)代的典型人物。這是歷史的局限性，而不能完全歸結(jié)于個(gè)人身上。高加林在浮浮沉沉之后又回到了人生的原點(diǎn)，巧珍也嫁人了，貌似滿目傷痛。一個(gè)在別人眼中出賣良心的人，是為人所不齒的，但農(nóng)人淳樸的心又很快接納了他，他找回了自己的根，又開(kāi)始了新的希望。
這里，我還想說(shuō)說(shuō)巧珍及其所代表的 一些人物。他們或許沒(méi)有文化，或許看起來(lái)很土氣，但他們真！他們堅(jiān)強(qiáng)！他們身上洋溢著人格的芬芳。那是一份淳樸而偉大的 感情，他們的愛(ài)沒(méi)有局限 性，不會(huì)因?yàn)?物質(zhì)的變化而改變。他們才真是嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，無(wú)怨無(wú)悔的人。寫(xiě)到這兒，我想起了我的母親，一個(gè)文化程度不高，脾氣很火爆（現(xiàn)在她的脾氣被我這么個(gè)兒子磨得溫柔了）的人。“據(jù)說(shuō)”年輕時(shí)很漂亮，嘿嘿，當(dāng)然現(xiàn)在也不老———一個(gè)銀行小職員的形象。 我的父親常對(duì)我講，別看你我文化程度都比你母親高，知識(shí)、思想都比她豐富，可真要是比起為人的那股子真，那股子對(duì)家人的純凈與無(wú)悔，你我差遠(yuǎn)了。當(dāng)時(shí)一聽(tīng)也只當(dāng)笑談，現(xiàn)在想起，句句真言。是她在我心靈最困苦的時(shí)候，別人都認(rèn)為我不好的時(shí)候，耐下性子， 聽(tīng)我這個(gè)混球絮絮叨叨，使我逐漸從心靈的陰影中走出來(lái)。然而，她這種美好的品質(zhì)又常為我所忽略，只記得這老娘們，嘿嘿，天天沒(méi)完沒(méi)了地和我斗嘴�，F(xiàn)在想想，和老娘嬉皮笑臉逗逗鬧鬧的時(shí)光真是美好啊。想起一句話，大意是：知識(shí)的`豐富與良好的品質(zhì)是不一定成正比例的，這話放在我媽身上很合適。
再回到書(shū)上，我覺(jué)得路遙的這個(gè)結(jié)局很好，留給我無(wú)限追念，給我的感覺(jué)是一種開(kāi)闊。就像黃永玉說(shuō)過(guò)，走路在一個(gè)坑上摔了一跤，就要在這個(gè)坑邊罵它一輩子嗎？也如同畢淑敏在一篇文章中所提到的，人生沒(méi)有唯一，不要給自己加牢籠。得到時(shí)要珍惜，失去時(shí)，也沒(méi)必要過(guò)分悲傷。
當(dāng)然，最重要的是在自己的人生奮斗過(guò) 程中，萬(wàn)不可耍小聰明，要踏踏實(shí)實(shí)一步一個(gè)腳印。在這點(diǎn)上我深有體會(huì)，老是倚仗自己會(huì)溝通，不免金玉其外敗絮其中。好多事，不要有過(guò)多的功利考慮，結(jié)交你、認(rèn)識(shí)你，天性使然，同氣相求，不為圖啥，但到后來(lái)你有條件，真幫了我大忙，那么我就感激你。這兩天，讀多了黃永玉的書(shū)，還要引用他的話： “我這一生感激兩件事：一認(rèn)識(shí)了許多好人， 并在他們溫情下灌溉我的成長(zhǎng)；二讀了很多好書(shū)，讓我有了自己的獨(dú)立的信仰�！笔前�， 這樣的話，人際關(guān)系又怎會(huì)是負(fù)累呢？分明是力量的源泉啊。
還有，我從小在城市長(zhǎng)大，每次父親讓我回農(nóng)村老家看看，都跟上刑似的，覺(jué)得和他們沒(méi)啥共同語(yǔ)言。其實(shí)我辜負(fù)了多少鄉(xiāng)情啊，想來(lái)，不免悵惘。以后還是要多回去看看，因?yàn)樽孑叺母谀抢铮瑳](méi)有他們哪來(lái)的我呀。
最后以張?jiān)獫?jì)先生的一句話結(jié)束本文吧：天下第一好事還是讀書(shū)！
《人生》讀后感 5
暑假里我閱讀了肖川先生所撰寫(xiě)的《好教育、好人生》這本書(shū)，不同以往從書(shū)本的第一個(gè)案例開(kāi)始看，每個(gè)案例都讓我似曾相識(shí)，在這些案例中我找到了不少在平時(shí)工作中困擾著的一些問(wèn)題答案。肖川先生在教育學(xué)術(shù)界成名甚早，他不僅專注教育理論建構(gòu)還注重教育實(shí)踐的積累，因此他所寫(xiě)的《好教育、好人生》具有較強(qiáng)的實(shí)用性，本書(shū)以隨筆的形式記錄下肖川先生幾十年里的教育心得，讓我這位從教初期的年輕教師受益匪淺，當(dāng)我捧起這本書(shū)閱讀時(shí)，就感覺(jué)有位智者站在我的面前，他為我循循善誘，排憂解惱，指點(diǎn)迷津。
本書(shū)從教育的意蘊(yùn)、好學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)、對(duì)教師的期待、我的教學(xué)主張、受過(guò)教育的人五個(gè)方面清楚、詳細(xì)的解釋什么是好教育、什么是好人生，肖川先生認(rèn)為“好教育包括重視健康人格的培養(yǎng)，學(xué)習(xí)內(nèi)容的探索性和興趣性，教育過(guò)程應(yīng)充滿禮貌、尊嚴(yán)、秩序、溫暖和熱情，好人生是寬闊而又有所堅(jiān)守的，豐富而又清純的，富有而又淡泊的，有情趣和有境界的。”這一定義讓我對(duì)“好教育、好人生”又有了一次全新的認(rèn)識(shí)和感悟。
一、讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)
《教師成長(zhǎng)的策略》是《好教育、好人生》中的一篇案例，文章中提到教師需要大量閱讀，自覺(jué)反思，這是促進(jìn)教師成長(zhǎng)最為有效的策略，肖川先生認(rèn)為“教師的成長(zhǎng)離不開(kāi)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不僅能豐富教師文化底蘊(yùn)，是自己更具有文化眼光的重要途徑�！弊x到此處，與自身的情況相結(jié)合，心中多有慚愧�；叵胱约禾ど瞎ぷ鲘徫恢两�，所讀之書(shū)甚少，專業(yè)的書(shū)更少，在日常的每一次備課中，想為自己的課堂內(nèi)容增加一些新的元素卻總是心有余而力不足。書(shū)櫥上雖然也擺了很多書(shū)，雖然平日里自己也會(huì)經(jīng)常從書(shū)店里購(gòu)買一些書(shū)籍，但每次都做了行動(dòng)的矮子。我們必須有專業(yè)化的追求，才能專業(yè)化地成長(zhǎng)。如果在平時(shí)的每一次備課中，能發(fā)自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求，多閱讀相關(guān)的專業(yè)書(shū)籍，那相信備課會(huì)變成生活中的快樂(lè)，而不是一種負(fù)擔(dān)。
作為一名從事教育工作的我而言，要學(xué)的東西實(shí)在太多了，有人這樣說(shuō)過(guò)，要教給學(xué)生一杯水，教師就應(yīng)該有一桶水，如若這桶水不及時(shí)予以添加，也會(huì)有用盡的那一天。所以，我現(xiàn)在的任務(wù)不僅僅是認(rèn)真盡責(zé)地做好自己的`教育工作，及時(shí)的充電是必須的，否則自己桶里的水不單會(huì)干枯還會(huì)面對(duì)被一杯水超越的危險(xiǎn)。我想要成為一名優(yōu)秀的教師，就需要不斷地閱讀，在書(shū)的海洋里汲取更多的精華。
二、教師要培養(yǎng)自己豐富的情感
在閱讀《情感教育之所以必要》這篇文章時(shí)，我產(chǎn)生了很大的共鳴，其實(shí)早在新課程改革時(shí)就強(qiáng)調(diào)了情感教育的重要性，文中提到“人是一個(gè)整體。知、情、意、行四個(gè)方面是相互影響、相互生成的�！边@一點(diǎn)在音樂(lè)課堂的教學(xué)中尤為突出，因?yàn)橐魳?lè)本來(lái)就是情感的藝術(shù)，作為音樂(lè)教師一定要做到情感鮮明，激情澎湃，這樣才能感染學(xué)生，幫助學(xué)生理解教材，讓學(xué)生情不自禁的表達(dá)、表現(xiàn)自己的情感。在教學(xué)實(shí)踐中，我經(jīng)常會(huì)把注意力全部集中在自己的思考和教材內(nèi)容上，而忘記情感教育對(duì)學(xué)生的重要性。我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到教師們這樣的抱怨為什么這么優(yōu)美的音樂(lè)學(xué)生卻無(wú)動(dòng)于衷呢？看了這篇文章，我找到了答案，肖川先生說(shuō)“沒(méi)有情感的腦力勞動(dòng)，就容易導(dǎo)致疲勞�！睂�(duì)呀，在如今的音樂(lè)教育中教師過(guò)分的注重了音樂(lè)技能的培養(yǎng)而忽略了最好的“教學(xué)工具”——音樂(lè)，讓原本輕松愉快的教學(xué)氛圍變成了一個(gè)學(xué)生思維的牢籠，我們常常說(shuō)要以“學(xué)生為主”,但我們卻往往忽略了學(xué)生的情感教育，良好的情感教育能培養(yǎng)學(xué)生心中的責(zé)任感、自豪感，教師在平時(shí)的教學(xué)、備課中除了重視知識(shí)技能外，還因加強(qiáng)學(xué)生的情感教育，擁有豐富、細(xì)膩的情感也是學(xué)生一生受用的財(cái)富。
引用書(shū)中的一段話“一個(gè)人在學(xué)生時(shí)代曾經(jīng)遇到過(guò)一個(gè)好老師，那么，他即使壞，也一定有限；相反，假如不曾遇到過(guò)一個(gè)好老師，那他的存在對(duì)于社會(huì)就可能是一個(gè)巨大的危險(xiǎn)。”一名教師的好壞將會(huì)在一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中啟到如此重大的作用，我自認(rèn)肩上的擔(dān)子很重，但我既然選擇了這一神圣的職業(yè)，我將會(huì)為之奮斗、奮斗、再奮斗！
《人生》讀后感 6
發(fā)表于1982年的《人生》將路遙帶入文壇的同時(shí)，也將無(wú)數(shù)的爭(zhēng)議賦予高加林這個(gè)人物形象，最多的是對(duì)于其愛(ài)情的諷刺：“喜新厭舊”、“忘恩負(fù)義”、“現(xiàn)代陳世美”等等。人們往往傾向于將高加林的結(jié)局稱為悲劇，而我更愿意將其歸于人生階段的一種可能結(jié)果，一種理想與現(xiàn)實(shí)沖突碰撞后產(chǎn)生的現(xiàn)狀。
在我看來(lái)，文中的高加林和黃亞萍固然是那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的代表，但兩者的默契，不僅僅存在于先進(jìn)的思維方面，同時(shí)也在身份地位上有著潛意識(shí)的認(rèn)同。高加林堅(jiān)信農(nóng)民沒(méi)有出路，而黃亞萍盡管愛(ài)著高加林卻在本能上排斥農(nóng)民的身份。這也就是高加林在得知被檢舉后立即向黃亞萍提出分手的原因。在愛(ài)情和尊嚴(yán)面前，他們無(wú)一例外地選擇了尊嚴(yán)。
愛(ài)情與遠(yuǎn)方
再回到愛(ài)情這個(gè)千古命題上，本書(shū)的主人公又要轉(zhuǎn)換為巧珍。巧珍的愛(ài)是無(wú)條件的，她對(duì)于愛(ài)情唯一的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)就是符合心意，所以無(wú)論是在追求還是得到抑或是永久性失去后，她都義無(wú)反顧地愛(ài)著加林，這種愛(ài)是超越文化界限的愛(ài)，純粹，單一。相比于巧珍，高加林的'愛(ài)則是模糊不清的。面對(duì)黃亞萍的表白，他無(wú)法確定，一方面是對(duì)巧珍的留戀，另一方面，是和黃亞萍靈魂的契合。而在我看來(lái)，這兩種愛(ài)，都不是真正的愛(ài)。前者包含著萬(wàn)念俱灰時(shí)對(duì)農(nóng)耕文明的認(rèn)命，又有道德綁架式的顧慮；后者可能只是想法觀念上一時(shí)的歸宿感，而這簡(jiǎn)單的歸宿感，很大一部分可能，是來(lái)源于知識(shí)分子無(wú)法避免的清高孤傲。那種對(duì)自身的肯定，渴望孤獨(dú)而又希冀靈魂歸依的矛盾將高加林和黃亞萍帶到了一起。當(dāng)然最為重要的是，他在黃亞萍身上看到了美好的未來(lái)�！叭松袃纱蟊瘎。阂皇侨f(wàn)念俱灰，一是躊躇滿志�！辈坏貌徽f(shuō)，高加林的愛(ài)情，更多的是帶有理性思考站在自身命運(yùn)角度考慮的一種人生方式。
“當(dāng)愛(ài)情和藝術(shù)遇合的時(shí)候，不是人物選擇愛(ài)情，而是愛(ài)情選擇人物�！鼻烧錈o(wú)疑是為愛(ài)而生，為情而活的。而對(duì)于高加林，愛(ài)情不是他的唯一和全部，“他在功利主義思想支配下的愛(ài)情取舍，有他性格的合理性”而對(duì)此，“道德主義審判是無(wú)效的”。高加林對(duì)于愛(ài)情的復(fù)雜心理并沒(méi)有奪走他對(duì)于道義的冷漠，他也知道什么樣的愛(ài)情是可貴的，當(dāng)他失去巧珍后，他也清清楚楚地意識(shí)到，自己失去了一塊金子。但是，對(duì)于情感的心知肚明遠(yuǎn)遠(yuǎn)敵不過(guò)他對(duì)于未知和遠(yuǎn)方的渴望。
時(shí)代與希望
而在真正的社會(huì)關(guān)系中，一件事情的產(chǎn)生和發(fā)展往往不只是個(gè)體的因果�！度松返拈_(kāi)篇，即是高加林失去民辦教師的身份，取而代之的是大隊(duì)書(shū)記高明樓的兒子三星。自此，關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的錯(cuò)綜復(fù)雜始終和高加林的命運(yùn)息息相關(guān)。有能力有才華卻沒(méi)有機(jī)會(huì)，是那個(gè)社會(huì)普遍存在的問(wèn)題。所以在此基礎(chǔ)上，出現(xiàn)了甘于平凡的高玉德和銳意進(jìn)取卻空有一腔熱血的高加林。并在集體無(wú)意識(shí)的作用下，使高加林這一輩人意識(shí)到只有通過(guò)走后門(mén)才能達(dá)到目的。而這，是致使高加林一切失敗的根本原因。因?yàn)轳R占勝的阿諛?lè)暧呒恿诌M(jìn)入了縣委，從一開(kāi)始的惴惴不安，到坦然接受，高加林在潛意識(shí)中認(rèn)定自己就屬于這里。之后對(duì)于黃亞萍的表白，他舍棄巧珍，一方面也是他理所當(dāng)然地接受了黃亞萍的“施舍”，而不再感到最初的愧疚。真正罪惡的永遠(yuǎn)不是環(huán)境本身，而是一個(gè)特定氛圍對(duì)于個(gè)體毀滅性的摧殘。
但是，高加林所經(jīng)歷的一切，都不是真正意義上的一切。我之所以不愿將其稱之為悲劇，是因?yàn)檫@本身就孕育著希望。路遙很聰明，給最后一章的標(biāo)題打了個(gè)括號(hào)“并非結(jié)局”。故事在這里就講完了，而高加林的人生還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束，又或許是剛剛開(kāi)始。重回故土的他，卸下了年輕時(shí)的自恃清高，拋卻了不切實(shí)際的偉大妄想，從這一刻起，他才認(rèn)識(shí)到土地之于他的意義，也正是從這一刻起，他才感受到鄉(xiāng)民樸實(shí)的溫暖，開(kāi)始平等地看待每一個(gè)農(nóng)民，并在此刻呻吟“我的親人哪……”
《人生》讀后感 7
歌德說(shuō)過(guò) 讀一本好書(shū)，就是和一個(gè)高尚的人說(shuō)話。 我常想，要是我能多讀書(shū)，時(shí)時(shí)接受熏陶，我不也可以成為品德高尚的人嗎?由于種種原因，我沒(méi)有時(shí)間讀很多的書(shū)，所以我也沒(méi)能成為品德高尚的人。但值得慶幸的是，我讀到了一本好書(shū)，那就是--《培根論人生》。
《培根論人生》確實(shí)是一本好書(shū)!我之所以喜歡它，是因?yàn)檫@本書(shū)談?wù)摿巳松膬r(jià)值，它告訴我，什么是真正的美、善、惡，告訴我天性與修養(yǎng)的關(guān)系，嫉妒與猜疑總是在悄悄地毀掉人間最美好的東西，這本書(shū)使我感悟到人活在世上應(yīng)該有自己真正的價(jià)值。其中， 論求知 與 論友誼 給我留下了深刻的印象。
所謂 求知 ，無(wú)疑是對(duì)知識(shí)的追求和渴望，促使人對(duì)知識(shí)的理解、掌握、和運(yùn)用，甚至超越知識(shí)。而其目的，不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧;求知可以改變?nèi)说奶煨裕鴮?shí)踐又可以改進(jìn)知識(shí)本身。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽，學(xué)習(xí)嘗試則可以檢驗(yàn)、修正知識(shí)本身的真?zhèn)�。其�?shí)，一個(gè)人如果沒(méi)有求知欲，就會(huì)像市儈一般，庸庸碌碌，無(wú)所作為。 逆水行舟，不進(jìn)則退。 社會(huì)就像一條大河，如滔滔江水奔流不息連綿不絕。人在激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中生存，猶如逆水行舟，不進(jìn)則退，甚至慢進(jìn)亦退。我們生活在一個(gè)加速度的時(shí)代:加速的時(shí)間、加速的工作、加速的知識(shí)更新 處在這樣一個(gè)知識(shí)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代里，處在這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的社會(huì)中，為避免自己陷入 貶值 、 淘汰 的境地，就必須不斷學(xué)習(xí)、不斷充電。事實(shí)亦證明，處于學(xué)習(xí)狀態(tài)的人必定會(huì)成為最有潛力、最有價(jià)值的人。
愛(ài)因斯坦、愛(ài)迪生、瓦特等，他們每個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)都不是憑空想象而出的。如果當(dāng)初牛頓對(duì)一個(gè)蘋(píng)果掉地的現(xiàn)象不加以理會(huì)，他就不可能發(fā)現(xiàn) 萬(wàn)有引力定律 了。正是那種對(duì)知識(shí)的追求，才促使他去解開(kāi)這個(gè)謎，尋找到知識(shí)的真諦。一個(gè)人的生命是有限的，真正工作學(xué)習(xí)的時(shí)間就更短了，我們只有把短暫的.生命充分利用起來(lái)，才能使生命更有價(jià)值。當(dāng)然，我們不用像愛(ài)迪生那樣一天做上二十幾個(gè)小時(shí)，也不用像諾貝爾那樣從爆炸中跳出來(lái)。然而，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，珍惜分分秒秒，不斷鉆研，尋找真理，造福于人類，這才是人生的真正價(jià)值。
社會(huì)發(fā)展到今天，分工越來(lái)越細(xì)，整個(gè)社會(huì)事務(wù)和事務(wù)本身也越來(lái)越復(fù)雜化，這都決定了任何人在完成某一件事的時(shí)候必須要于他人合作，只有團(tuán)結(jié)，才有生路。友情就是這樣的一座橋梁，有了這座橋梁，我們就會(huì)成功地到達(dá)彼岸。生活有朋友做伴，我們會(huì)錦上添花;事業(yè)有朋友支持，我們會(huì)如虎添翼。所以我覺(jué)得，人生中最不可缺少的就是友誼，就是朋友。我將《培根論人生》中的《論友誼》讀了好幾遍，其中，我特別喜歡那句: 得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者，沒(méi)有友情的社會(huì)將是一片沙漠，因此那種樂(lè)于孤獨(dú)的人不是屬于人而是屬于獸的。 這句話將 喜歡孤獨(dú)的人不是野獸便是神靈 和 一座城市如同一片曠野 這兩句諺語(yǔ)概括起來(lái)，而且十分之精湛，令人折服。然而他在《論友誼》中的另一句話也是我們所熟悉的: 如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。 這句話將友誼的真正含義描寫(xiě)了出來(lái)，而且使我們切身體會(huì)到，即使剛剛吵完架的朋友看到了這句話，也回不由自主地想對(duì)對(duì)方道歉，因?yàn)橛颜x對(duì)我們來(lái)說(shuō)，真的是太重要了，然而培根又將友誼的真諦描寫(xiě)的那么自然，無(wú)論是誰(shuí)，都不會(huì)否認(rèn)這兩點(diǎn)。千金難買是朋友，朋友多了好走路，有了新朋友，勿忘老朋友。無(wú)論何時(shí)何地，在心靈深處，朋友間彼此相互祝福，友誼時(shí)時(shí)刻刻溫暖著我們的心田，這何嘗不是一件幸�？鞓�(lè)的事呢?
光陰似箭，一個(gè)人的生命再長(zhǎng)，在時(shí)間長(zhǎng)河中也只不過(guò)是那么一瞬間。在這人生的一瞬中，你將如何度過(guò)呢?是奢求?是奉獻(xiàn)?還是混日子算數(shù)?親愛(ài)的朋友們，讓我們一起來(lái)讀一讀《培根論人生》這本書(shū)吧。讀了這本書(shū)，你一定相信: 把握今天定勝過(guò)明天!
《人生》讀后感 8
中央二套的消費(fèi)主張中提到了家庭收納師，看到收納師如同魔法師一般，經(jīng)過(guò)了解、設(shè)計(jì)、整理之后，家里井井有條、窗明幾凈、煥然一新，這引起我極大的興趣。隨后街訪中，大部分中青年都愿意為收納師提供的服務(wù)付費(fèi)，同樣的問(wèn)題問(wèn)到自己，我也愿意為此付費(fèi)，進(jìn)而興趣更大。要如何才能成為收納師，作為普通人，性價(jià)比最高的方式便是通過(guò)書(shū)籍，而這本《怦然心動(dòng)的人生整理魔法》在網(wǎng)絡(luò)上眾多人推薦過(guò)，故而翻開(kāi)此書(shū)。
第一感受，收納真的很有意思。對(duì)房間進(jìn)行整理其實(shí)也是對(duì)自我和心理進(jìn)行整理的一個(gè)過(guò)程，尤其是整理不單單是打掃，而是將相關(guān)物品進(jìn)行分類、歸位，真的做完這件事后，人會(huì)有放松的感覺(jué)。女人的衣櫥總是少了一件衣服，再加上曾經(jīng)胖過(guò)的筆者擁有太多肥大不想穿的衣服，衣櫥的臃腫程度簡(jiǎn)直要爆炸，只想逃離，根本沒(méi)心思穿衣打扮。
因而下定決心，深吸一口氣后，直面炸彈，而真的踏出第一步后，一切仿佛并沒(méi)那么復(fù)雜，耗費(fèi)時(shí)間也沒(méi)想象中的多。最后產(chǎn)生了大量的斷舍離后，終于衣櫥瘦身成功，雖然不能說(shuō)一定是讓我怦然心動(dòng)，但愿意花更多的時(shí)間在服裝搭配上。收納帶來(lái)的魔力不僅僅是產(chǎn)生掌控感，而且會(huì)讓人重新發(fā)現(xiàn)生活中的小美好。
第二感受，對(duì)怦然心動(dòng)的重新理解。最初接觸此書(shū)，總覺(jué)得怦然心動(dòng)會(huì)代表著對(duì)物品的精簡(jiǎn)，畢竟能讓人怦然心動(dòng)的物品一定是最喜歡最打動(dòng)內(nèi)心的精品。而書(shū)中對(duì)于日常生活用品的重新定義，刷新了怦然心動(dòng)的定義，日常用品一直給人提供貼心的照顧，而這種熨帖正如家人或者身體的感覺(jué)一般，是自己的一部分不可分割。每個(gè)人潛意識(shí)都是最愛(ài)自己的，因此成為自己一部分的日常用品必然是自己最愛(ài)的，這就是另一種意義上的怦然心動(dòng)。
第三感受，清潔整理和收納整理是兩碼事。清潔整理，這大家都不陌生，甚至每天這件事都在做。而收納整理，大部分人都沒(méi)有做過(guò)。原因在于清潔就是打掃衛(wèi)生，擦去塵埃將物品放整齊；而收納是審視家庭中的各種物品，將之分門(mén)別類，放在合適的位置。當(dāng)真的將收納整理做好之后，清潔整理將更加輕松，畢竟所有物品都在應(yīng)該在地方，在最趁手的地方。
第四感受，女性的收納特別多，比如首飾、衣服、內(nèi)衣，甚至讓女生心動(dòng)的漂亮但無(wú)用的小物品。對(duì)于首飾，用展示的方式收納，留下的都是心頭好，自然應(yīng)該好好展示一番，天天看著讓人開(kāi)心的首飾，心情好元?dú)庾�。�?duì)于讓女生心動(dòng)的漂亮而無(wú)用的小物品，應(yīng)該想辦法利用或者展示出來(lái)，畢竟每次看到這些物品，都能很開(kāi)心，但卻想不到什么地方可以運(yùn)用，那也應(yīng)該將之展示出來(lái)，它的作用就是讓人心情好。
特別贊同這個(gè)觀點(diǎn)，畢竟的確擁有很喜歡但沒(méi)用的物品。它特別占用地方，每次拿出來(lái)心情就特別好，但就是不知道用在什么地方，只能再收起來(lái)。書(shū)中提到的解決方法特別好，就是留出一塊心動(dòng)之地，將所有讓人心動(dòng)的.小物品就擺在那，隨時(shí)都能拿到看到。畢竟現(xiàn)代人每天都要面對(duì)各種挑戰(zhàn)和問(wèn)題，有這么一塊加油站一般的存在，即便有夜晚獨(dú)自在家心情不快時(shí)，看看他們能稍微忘卻憂愁，多好。
第五感受，收納整理對(duì)人生的意義。生下來(lái)之后，大部分人一直在做加法，不僅是知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、經(jīng)歷是，而且占有和擁有的實(shí)質(zhì)物品也是。收納整理類似于做減法，能讓人主動(dòng)去審視個(gè)人的生活，需要占有那么多資源嗎？需要保持那么多的欲望嗎？做實(shí)際物品的減法，不僅是擁有物品的精簡(jiǎn)，也是對(duì)個(gè)人心態(tài)的一種整理。始放一些不需要的心態(tài)和欲望，可以更加輕裝上陣。
學(xué)點(diǎn)收納挺好的，讓我的衣櫥瘦身成功，繼而不僅從肉體上瘦身成功也從心理上接納瘦身成功的自我。下一步，試試看心動(dòng)區(qū)域打造，畢竟擁有太多漂亮而無(wú)用的小東西，如果能天天看到天天把玩，想想就覺(jué)得很開(kāi)心很滿足，多好。
《人生》讀后感 9
喬治·古斯里奇，美國(guó)作家，1982年8月，全家一起來(lái)到愛(ài)期基摩人生活的圣勞倫斯島，在當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校任教。
圣勞倫斯島原住民是愛(ài)斯基摩部族之一西伯利亞尤皮克人，初到島上，女兒被滿臉暴怒的愛(ài)斯基摩孩子扔石頭；在學(xué)校，學(xué)生們游離在老師的講解之外，對(duì)這些無(wú)關(guān)愛(ài)斯基摩人的知識(shí)沒(méi)有興趣，有幾個(gè)孩子想著法子修理老師。再看看學(xué)校里的老師們，他們有的認(rèn)為這里的孩子不需要現(xiàn)代化的教育，有的認(rèn)為這里的孩子只適合接受特教，甚至說(shuō)這些孩子大部分是不能教的，這是阿拉斯加教育的棄民，這個(gè)學(xué)校是個(gè)動(dòng)物園，精神病院。
就在這樣的情況下，作者接下了一項(xiàng)任務(wù)“未來(lái)問(wèn)題解決項(xiàng)目”，它是面向年輕學(xué)子最困難的學(xué)術(shù)競(jìng)賽，由佐治亞大學(xué)一位叫保羅·托倫斯的博士首次組織的，希望激發(fā)資優(yōu)生的潛能，讓他們像一個(gè)團(tuán)隊(duì)那樣在競(jìng)賽中一起努力，進(jìn)行頭腦風(fēng)暴，激發(fā)他們提出新的創(chuàng)意，以及讓他們學(xué)習(xí)在受限制而非緊迫的環(huán)境中實(shí)踐這些奇思妙想。
然而面對(duì)一群連閱讀都成問(wèn)題的孩子，這可能嗎？
事實(shí)上，結(jié)局令人意外，喬治·古斯里奇帶領(lǐng)這群愛(ài)斯基摩孩子拿到了高中組全國(guó)冠軍、初中組全國(guó)冠軍，并有幾名隊(duì)員在短篇故事獲得了個(gè)人獎(jiǎng)項(xiàng)，喬治·古斯里奇也被評(píng)為杰出學(xué)業(yè)教練，評(píng)委會(huì)對(duì)他高度評(píng)價(jià)：“他不僅教會(huì)了愛(ài)斯基摩學(xué)生如何贏得比賽，還教會(huì)了他們?nèi)绾乌A得人生！”奇跡是如何創(chuàng)造的？
教育是靠啟發(fā)的
當(dāng)作者要帶領(lǐng)這一群奇葩學(xué)生參加比賽時(shí)，他想引導(dǎo)這些孩子閱讀時(shí)，他是怎么做的？雖然，在他與學(xué)生接觸時(shí)，他發(fā)現(xiàn)這些孩子在不羈的行為背后隱藏著特殊的潛質(zhì)。但怎樣啟發(fā)這些孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)，并投身于項(xiàng)目中去？真是一個(gè)問(wèn)題。
這是很重要的一節(jié)課，課上他要求孩子學(xué)會(huì)閱讀，他從愛(ài)斯基摩人的角度解讀閱讀，在外出捕鯨魚(yú)或海象時(shí)，要“閱讀”海水、風(fēng)、冰、潮水，在夏天“閱讀”冰原苔類生長(zhǎng)的方面，“閱讀”即將潛行接近的動(dòng)物。
并對(duì)孩子們提出規(guī)則：行為符合年紀(jì)，在學(xué)校應(yīng)該學(xué)習(xí)閱讀并完成作業(yè)。因?yàn)槊總�(gè)人都將是老師，在自己的弟弟妹妹面前，以后在自己的小孩面前，我們需要學(xué)習(xí)怎樣教小孩。教育與狩獵一樣，沒(méi)有準(zhǔn)備就出門(mén)狩獵是有危險(xiǎn)的。行事像小孩，就會(huì)得到小孩般的對(duì)待，沒(méi)有準(zhǔn)備就來(lái)上學(xué)的，放學(xué)后就要留下來(lái)。或許是作者語(yǔ)言的力量，或許是尊重的力量，這節(jié)課開(kāi)了個(gè)好頭。
看到這里，我常常想起自己與孩子相處的情景，有時(shí)我“苦口婆心”，女兒卻是“充耳不聞”，教育需要啟發(fā)，啟發(fā)是技術(shù)活，需要我需要一個(gè)合適的時(shí)機(jī)、適當(dāng)?shù)钠鹾宵c(diǎn)，讓孩子愿意接受。
閱讀的重要性
在未來(lái)問(wèn)題解決項(xiàng)目中，首先需要閱讀測(cè)驗(yàn)內(nèi)容，閱讀能力是必備的一項(xiàng)能力。在準(zhǔn)備參加全國(guó)決賽時(shí)，面對(duì)“基因工程”這一陌生的領(lǐng)域，只有通過(guò)大量的閱讀去了解這方面的知識(shí)，每天要保證十個(gè)小時(shí)的閱讀時(shí)間，這真是一個(gè)令人不可思議的數(shù)字。當(dāng)然這也得益于當(dāng)西雅圖圖書(shū)館的圖書(shū)資源，因?yàn)殚喿x，參加項(xiàng)目的隊(duì)員們了解了基因科學(xué)的最先進(jìn)的信息。
一直以來(lái)很重視閱讀，女兒喜歡讀書(shū)，能堅(jiān)持每日閱讀，但她只讀自己感興趣的，在閱讀面上一直沒(méi)有拓展開(kāi)來(lái)。雖然我想方設(shè)法引導(dǎo)她，但卻無(wú)濟(jì)于是。真希望她能參加這樣的'活動(dòng)，“迫使”自己不斷地?cái)U(kuò)大閱讀面，了解更廣闊的世界�，F(xiàn)在，只有耐心等待。
方法挺重要
不管是學(xué)習(xí)，還是工作，哪怕在生活中，很多事情都需要講究方法。完成這個(gè)項(xiàng)目，作者運(yùn)用了很多方法，首先調(diào)動(dòng)起參加項(xiàng)目的孩子的好勝心，激發(fā)他們?nèi)硇牡赝度氲綔?zhǔn)備中去；大量閱讀的方法；要在有限的時(shí)間內(nèi)思考“未來(lái)可能出現(xiàn)問(wèn)題”的方法，解決問(wèn)題的方法；并寫(xiě)出論文的方法等等。
什么為什么，這是作者引導(dǎo)選手思考的重要方法。要挖掘出什么為什么，需要大量的閱讀作基礎(chǔ)。有知識(shí)的底子，外加發(fā)散的思維，才能提出與眾不同的創(chuàng)意。在突擊準(zhǔn)備一個(gè)新的，對(duì)孩子幾乎是盲區(qū)的基因工程時(shí)，使用了記憶的方法。
方法的確很重要！得法的教育可以翻轉(zhuǎn)人生，不得法的教育或許會(huì)逆轉(zhuǎn)人生。
《人生》讀后感 10
所謂感動(dòng)人生，你首先必須要有傷感動(dòng)人的故事和教化人生的哲理。
里面有無(wú)私奉獻(xiàn)的親情催人淚下，有患難與共的友情使人相信世間有真情，同樣也有至死不渝的愛(ài)情，讓人回憶無(wú)窮。
父母是子女最好的安慰者，同時(shí)也是兒女最親切的保護(hù)者。但你聽(tīng)說(shuō)過(guò)父親為給子女上大學(xué)用肉體的疼痛換來(lái)的嗎？你聽(tīng)說(shuō)過(guò)一位母親為了讓兒子活著竟然比運(yùn)動(dòng)員的速度還快，不惜犧牲自己?jiǎn)�？父母是偉大的，他們�(cè)敢鉃樽优冻鲆磺�，卻不求一絲回報(bào)，這就是感動(dòng)。
“貧窮不是哭泣的'理由。”，這句話是一位大學(xué)生說(shuō)的話。在父母雙亡，家境貧寒的情況下，堅(jiān)持不懈地為了理想而奮斗，一路上他沒(méi)有落淚，有的是激勵(lì)和努力，因?yàn)樗麍?jiān)信，貧窮不是哭泣的理由，這也就是人生。
父母撫育子女是親情的自然流露，朋友為朋友是友情的義不容辭，而我們對(duì)人生卻是毫不猶豫地區(qū)接受而不是一味地逃避責(zé)任。什么叫感動(dòng)？不是因?yàn)閭摹⒇毨�，而是一種發(fā)自內(nèi)心，讓心靈與精神同時(shí)為此而震撼。在淚水中明白現(xiàn)實(shí)，在貧困中懂得堅(jiān)強(qiáng)。
人生需要感動(dòng)，而感動(dòng)也離不開(kāi)生活。它可能只是一件小事，一件不起眼的小事，但它都會(huì)在人生中留下痕跡。在未來(lái)畫(huà)上一道美麗的弧線，為這個(gè)社會(huì)涂上美麗的顏色，給人以啟迪，讓你的心微顫。
感動(dòng)人生用最美麗的篇章闡述了一個(gè)個(gè)感人的故事，語(yǔ)言精辟，情感豐富，人物情感惟妙惟肖，字里行間散發(fā)著美，陶冶你的情操，讓你深有感觸且回味無(wú)窮。
人生需要感動(dòng)，世界需要感動(dòng)，那么，讓我們一起創(chuàng)造感動(dòng)！
《人生》讀后感 11
我相信很多熱愛(ài)學(xué)習(xí)的同學(xué)，在這個(gè)寒假里一定讀了一些很有趣的書(shū)吧！我讀得津津有味的是《寬容獲得精彩人生》。
我愛(ài)讀這本書(shū)主要有兩個(gè)原因。一是書(shū)中講的人都有寬容大度的心。二是這本書(shū)里有很多名言名句，金玉良言，成長(zhǎng)哲理。比如雨果說(shuō)的“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的.胸懷。”毛澤東主席說(shuō)的“意志堅(jiān)如鐵，度量大似海�！奔o(jì)伯倫說(shuō)的：“一個(gè)偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。”屠格涅夫說(shuō)的：“不會(huì)寬容別人的人，是不配受到別人寬容的�！庇旯�說(shuō)過(guò)：“最高貴的復(fù)仇是寬容�！睆倪@些名言名句中，我們可以體會(huì)到，成功的人與寬容有關(guān)。
《變淡了的鹽水》是這本書(shū)中我最喜歡的一個(gè)故事。它主要講，從前有一個(gè)小男孩在學(xué)堂里和同學(xué)發(fā)生了矛盾。于是，小男孩跑回家向母親哭訴。母親告訴小男孩，要學(xué)會(huì)冷靜地對(duì)待。母親讓小男孩把鹽放到旁邊裝水的碗里，小男孩喝了一口這碗里的鹽水，馬上就皺起了眉頭說(shuō)：“太咸了，太咸了……”之后母親又抓了一把鹽放進(jìn)了旁邊的水缸里，小男孩喝了后說(shuō)沒(méi)有上次那樣咸了。這時(shí)母親說(shuō)：“孩子，同學(xué)之間的矛盾其實(shí)就像這把鹽，它的咸淡是由裝它的窗口所決定的，對(duì)于同學(xué)之間的矛盾，如果你用狹窄的心胸去面對(duì)，可能矛盾會(huì)很大，可是如果你用寬廣的胸懷去面對(duì)，那么矛盾可能就消失了……”這個(gè)故事讓我明白了：在交際中，人與人之間難免發(fā)生摩擦，這個(gè)時(shí)候一定要學(xué)會(huì)寬容，不要因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就耿耿于懷，遇事應(yīng)當(dāng)多從對(duì)方的角度考慮，設(shè)身處地地?fù)Q位思考，換一個(gè)角度未嘗不是一種智慧。
讀了這本書(shū)，我最大的啟示就是做人一定要學(xué)會(huì)寬容，不能斤斤計(jì)較。
《人生》讀后感 12
其實(shí)我們每一個(gè)人都是加林！
這部作品是讀完了路遙的《平凡的世界》，一口氣讀完的。兩部作品的時(shí)代背景相似，只是時(shí)間跨度不同。
《人生》的故事情節(jié)相對(duì)簡(jiǎn)單，圍繞著一名農(nóng)村青年加林的工作及情感糾葛展開(kāi)。一名有理想，血?dú)夥絼偟那嗄�，在�?quán)利斗爭(zhēng)的漩渦中所表現(xiàn)出的無(wú)奈，而又不服輸，在面對(duì)新的機(jī)會(huì)時(shí)所表現(xiàn)出的'熱情，對(duì)新世界的極度迫切的渴望，讓我無(wú)時(shí)不刻為他的命運(yùn)感到心潮澎湃。
其實(shí)我們每一個(gè)人都是加林。無(wú)論出身何處，我們都有絕望的時(shí)刻。但我們都在努力的抗?fàn)�，尋求哪怕一絲的希望，就好像加林寫(xiě)給他叔父的信，都會(huì)成為自己心里莫大的安慰。我們不斷掙扎，向上，想拼命掙脫，甚至犧牲了很重要的東西。我們?cè)谌〉贸煽?jī)的成就感和不斷自省中搖擺，僅為了心中的那一絲絲光，飛蛾撲火。
然而，這不僅僅是對(duì)事業(yè)和生活境況改變的追求，對(duì)于愛(ài)情亦是如此。巧珍對(duì)愛(ài)的執(zhí)著和詮釋，讓我感到驚訝。無(wú)私大膽的愛(ài)，有很多。但在加林做出另外選擇時(shí)，她所表現(xiàn)出的灑脫，成全以及寬容，是難能可貴的。放手比愛(ài)更有挑戰(zhàn)。同樣的，無(wú)論亞萍對(duì)加林的愛(ài)是否有附加條件，她敢于正視自己的情感，追逐心中所愛(ài)，其中的勇氣并非常人所有。
不得不說(shuō)，小說(shuō)的結(jié)尾還是頗出乎我意料的。180度反轉(zhuǎn)的人生，對(duì)于主人公似乎殘酷了些。但他所表現(xiàn)出的坦然，對(duì)自己所作所為的反省，還是讓人動(dòng)容。
路遙的作品終究鼓舞人心。敦促我們勇敢擁抱命運(yùn)，做出改變，即使我們只是一個(gè)平凡的人。
《人生》讀后感 13
攀巖運(yùn)動(dòng)，是我比較喜歡的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，嚴(yán)格意義上是我喜歡看，想做但是做不到的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，我也曾經(jīng)親身去試過(guò)，只能爬個(gè)一米多就撐不住了，看別人能輕松到爬到十來(lái)米的最定上真是佩服得不得了，看電視節(jié)目上極速攀巖比賽上，選手像猴子一樣迅速攀爬到終點(diǎn)，可以驚嘆不已，原來(lái)這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)還可以這么玩。
能看到像《攀巖人生》這樣講述有關(guān)攀巖方面的故事的書(shū)，真是興奮不已。這本印刷裝訂質(zhì)量極佳的書(shū)是中信出版社出版發(fā)行的`，作者是徒手攀巖運(yùn)動(dòng)的傳奇人物美國(guó)壯漢湯米·考德威爾，他以自己的傳奇經(jīng)歷講述了他的攀巖人生。作為攀巖運(yùn)動(dòng)的愛(ài)好者，我對(duì)他也早有耳聞，不管是在電視、網(wǎng)絡(luò)上都能看到他的身影。美國(guó)前總統(tǒng)奧巴馬對(duì)他贊賞有加，他說(shuō)湯米的成功提醒著我們，一切皆有可能。
這不是一本專門(mén)講述攀巖技術(shù)的書(shū)，是湯米講述自己攀巖人生的故事書(shū)，但是他會(huì)在講故事的過(guò)程中講述他的經(jīng)驗(yàn)，攀巖的過(guò)程中應(yīng)該注意什么。我在看書(shū)的過(guò)程中為他的一次次突破自己的極限而叫好。湯米是《國(guó)家地理》年度冒險(xiǎn)家、登山界奧斯卡“金冰鎬獎(jiǎng)”獲得者，他的名號(hào)響徹全球，他的健壯的身體讓人敬佩。在二零零一年的一次意外他失去了一截手指，但是他是個(gè)不會(huì)向命運(yùn)低頭的男子漢，他也從來(lái)沒(méi)有因?yàn)檫@件事想到過(guò)放棄，反而愈戰(zhàn)愈勇，以自己九個(gè)手指挑戰(zhàn)了很多不可能完成的任務(wù)。
很開(kāi)心能讀到這本書(shū)，不但能看到我的攀巖偶像湯米先生的精彩故事，也給了我戰(zhàn)勝困難的勇氣，當(dāng)我在遇到困難、遇到貌似不可能完成的任務(wù)時(shí)，我應(yīng)該像湯米那樣咬緊牙關(guān)，再堅(jiān)持下去，想象我也能一次次突破自己，更深一層發(fā)揮自己的潛能。
《人生》讀后感 14
記得，最早讀卡耐基的書(shū)是在我剛上大學(xué)（大一）的時(shí)候。那段時(shí)間我心情很灰暗，時(shí)常想家，沒(méi)有其他人考上大學(xué)的那種喜悅，平時(shí)也不喜歡說(shuō)話，整天郁郁寡歡的。唯一能打發(fā)時(shí)間的事情就是到圖書(shū)館看書(shū)，找一個(gè)角落，拿上一本書(shū)度過(guò)漫長(zhǎng)的閑暇時(shí)光。那時(shí)沒(méi)有什么特定的選擇，也沒(méi)有什么特別喜愛(ài)的作者，什么書(shū)都喜歡翻閱一下。從世界名著到各族風(fēng)情習(xí)慣、從歷史文學(xué)到唐宋詩(shī)歌、從瓊瑤的言情小說(shuō)再到金庸的武俠小說(shuō)，可這些書(shū)全都沒(méi)有給我留
下特別的印象。有一天，（學(xué)長(zhǎng)圖書(shū)管理員，推薦一本書(shū)）我看了卡耐基的《快樂(lè)的人生》，突然感覺(jué)自己遇見(jiàn)了一個(gè)引路人，找到一個(gè)洞悉自然、社會(huì)、人性的牧者，讓我開(kāi)心的面對(duì)生活的一切，這個(gè)人就是書(shū)的作者、人類美好生活最好的`導(dǎo)師之一：戴爾卡耐基。
《快樂(lè)的人生》是最具影響力的書(shū)籍之一《人性的優(yōu)點(diǎn)》的續(xù)集。不同之外在于，《人性的優(yōu)點(diǎn)》主要告訴人們克服憂慮的一些基本原則，《快樂(lè)的人生》則更多地是指導(dǎo)人們?nèi)绾潍@得快樂(lè)。
同時(shí)，戴爾。卡耐基有一種魅力，他的文章結(jié)合社會(huì)論述了自己的觀點(diǎn)，用簡(jiǎn)單明了的理論和生動(dòng)活潑的事例，詳細(xì)地分析了人具有的一般性格，如何尋找快樂(lè)的人生，并且對(duì)其進(jìn)行大量的分類，總結(jié)觀察人類特點(diǎn)的方法，同時(shí)提供相應(yīng)的有效策略。內(nèi)容涉及上下級(jí)之間、同事之間、朋友之間以及家庭之間等各種社會(huì)關(guān)系的處理。在接觸卡耐基以前，就我個(gè)人來(lái)講，生命中的憂慮多于快樂(lè)，
擔(dān)心多于開(kāi)心。特別是大一那段時(shí)間，《快樂(lè)的人生》指引著我去改變態(tài)度從而改變?nèi)松�，使我受益匪淺。
《人生》讀后感 15
在這部小說(shuō)中，留給我印象最深的是柳青在開(kāi)篇提到的一段話：“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候”。很慶幸，我能夠在很早的時(shí)候就看到這句話，而且這句話在我的前半生中的關(guān)鍵時(shí)刻出現(xiàn)過(guò)三次。
第一次是我在鄉(xiāng)鎮(zhèn)上讀高中的時(shí)候，我的語(yǔ)文老師告訴我，高考就如用推著小土車上坡，最后的時(shí)候一定要加把勁，翻過(guò)去就是坦途，翻不過(guò)去就會(huì)使勁往下退。當(dāng)時(shí)他的意思也是這句話，只是他沒(méi)有表達(dá)出來(lái)。
第二次是我第一次參加公務(wù)員考試的時(shí)候，當(dāng)時(shí)我在青島上大學(xué)，考點(diǎn)設(shè)在青島的.十二中。那次我恰好去的晚些，走過(guò)一個(gè)花壇的時(shí)候，突然看見(jiàn)一塊大理石碑我在草叢里，上面就刻著這句話“人生的路雖然漫長(zhǎng)，但緊要幾步一定要走好�！�
這次看路遙的《人生》是第三次，也是離我最近的一次，最貼合原著的一次，我在深以為緣分的同時(shí)，帶給我的是深深的思考。我們都行走在人生的道路上，有的走得遠(yuǎn)些，有的離得近些，但是“沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的、沒(méi)有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口、事業(yè)上的岔道口、個(gè)人生活上的岔道口，你走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生�！�
那么我們?cè)趺床趴梢宰呱险_的人生道路呢？其實(shí)真正的答案歷史和現(xiàn)實(shí)早就告訴了我們。我們?cè)谄纷x歷史經(jīng)典人物的生命歷程中，在觀察周邊人群的生活軌跡中，看到的是別人的人生，反思的卻是自己的人生。
“人生如戲，戲如人生”，其中對(duì)與錯(cuò)，是與非，利益攸關(guān)的人一頭霧水，置身事外的人洞若觀火，但如果我們不能吸取里面的教訓(xùn)，借鑒里面的經(jīng)驗(yàn)，那么才真是最后落得個(gè)“初聞不知曲中意，再聽(tīng)已是曲中人”，豈不凄涼落魄哉？
《人生》讀后感 16
看完路遙的《人生》，讓我的心無(wú)法平靜，一直深思領(lǐng)悟著那句話——————人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。
有人說(shuō)人生如五彩泡沫，所有的追求最后都會(huì)是一場(chǎng)幻滅；有人說(shuō)人生像五味瓶，酸甜苦辣都要去品嘗；而我想人生是一盤(pán)棋，每個(gè)人只能下一盤(pán)，但是誰(shuí)都不能保證全盤(pán)運(yùn)籌帷幄，步步為贏，但是我們依然是人生的主宰者，我們要主動(dòng)出擊，而不是被動(dòng)地等待五彩幻想的破滅，更不要被動(dòng)地品嘗命運(yùn)強(qiáng)加的各種滋味。
我想故事的結(jié)局一定像我們每天所走的路一樣，一樣的實(shí)在。路，可能有花俏的，像滿地遍花的`羊腸小道，像鋪滿鵝卵石的小橋，可能還有的設(shè)計(jì)讓水漫上去，等等�？蛇@些終是旅游式的消遣，就像我們偶然通宵達(dá)旦的與朋友狂歡，真正稱得上路的還是那些結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的水泥大道。
人生，多么沉重的字眼，有誰(shuí)能在這條道上一馬平川。有些事情蹉跎的是歲月，而有些事情卻要用整個(gè)歲月去懷念。也許人是易忘的，可有一種記憶是深深的烙印在我們的心上，每一次扯動(dòng)就會(huì)疼痛，就會(huì)流血，就會(huì)進(jìn)一步的加深它的傷痕。人生這部作品是段樸實(shí)而又凄美的愛(ài)情悲劇，而這段悲劇之所以凄美，就是因?yàn)橛袆⑶烧涞拇嬖�。高加林的背叛，�?duì)于她來(lái)說(shuō)是一種致命打擊，但是，“剛強(qiáng)的姑娘，她既沒(méi)尋短見(jiàn)，也沒(méi)神經(jīng)失常，人生的災(zāi)難打倒了她，但她又從地上爬起來(lái)了！”這一是體現(xiàn)出她的堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)韌；又體現(xiàn)出她對(duì)生活，對(duì)土地，對(duì)自然，對(duì)家鄉(xiāng)的深厚感情。透露出路遙對(duì)土地、勞動(dòng)對(duì)故鄉(xiāng)自然的深切熱愛(ài)和依戀。
人生是我們沒(méi)法邁過(guò)的檻，而人必生活著，愛(ài)才有所附加！
《人生》讀后感 17
最近剛把路遙的《文化與人生》這部小說(shuō)讀完，一直聽(tīng)說(shuō)這本中篇小說(shuō)寫(xiě)的不錯(cuò)，這本小說(shuō)獲得過(guò)全國(guó)優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng)，這為后來(lái)路遙苦心孤詣六年如醉如癡創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說(shuō)《平凡的文化與人生》奠定了創(chuàng)作基礎(chǔ)（關(guān)于《平凡的世界》的創(chuàng)作過(guò)程的艱辛和故事可以參考《早上從中午開(kāi)始》）。
先簡(jiǎn)單介紹下故事梗概，《文化與人生》發(fā)表于1982年，改革時(shí)期陜北高原的城鄉(xiāng)生活構(gòu)成了它的時(shí)空背景。高中畢業(yè)生高加林回到土地又離開(kāi)土地，再離開(kāi)土地，再回到土地這樣文化與人生的變化過(guò)程構(gòu)成了其故事構(gòu)架。高加林同農(nóng)村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構(gòu)成了故事發(fā)展的矛盾，也正是體現(xiàn)那種艱難選擇的悲劇。
拋開(kāi)別的不看，這不部小說(shuō)用跌宕曲折的情節(jié)向我們拋來(lái)這樣一個(gè)問(wèn)題：當(dāng)你面臨文化與人生的重要抉擇時(shí)，你該如何做出正確的決定那？關(guān)于文化與人生，艾青有過(guò)很著名的一段話“ 文化與人生的道路雖然慢長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。 沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的，沒(méi)有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔口，事業(yè)上的岔道口，個(gè)文化與人生活上岔道口，你走錯(cuò)一步，可以影響文化與人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生�！�
那我們到底該如何做決定呢？到目前為止，我所作出的重要決定有：
1、高考填報(bào)志愿；
2、本科畢業(yè)后讀研；
3、兩年后選擇直博。但是回頭想想做出這些決定真的沒(méi)有錯(cuò)碼？說(shuō)實(shí)在的.還真是后悔過(guò)。但是路既然是自己選的就不要后悔，有句話怎么說(shuō)的，自己選的路，跪著也要走完。
我想，當(dāng)我們?cè)僮鰶Q定的時(shí)候，首先要考慮內(nèi)心的指向，然后權(quán)衡各方面因素，做出合理的決定，最重要的是做出決定后就不要后悔！
《人生》讀后感 18
這是一個(gè)關(guān)于重新開(kāi)始的故事。關(guān)于愛(ài)、勇敢與成長(zhǎng)。
你們覺(jué)得，人生，能用一紙清單來(lái)規(guī)劃嗎？
布里特瑪麗，一個(gè)超級(jí)無(wú)趣的63歲的女人。她從未出過(guò)遠(yuǎn)門(mén)，每天6點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)吃飯，打掃一定要用菲克新牌的小蘇打，每天都要列一張清單，不允許有任何的波瀾。但是，一個(gè)讓她50多年都沒(méi)有取下過(guò)左手無(wú)名戒指的人——肯特，卻出軌了。她開(kāi)始害怕，自己死掉的時(shí)候，就像新聞上那些老人一樣，沒(méi)有人注意到。于是她來(lái)到了博格，找到了一份工作。博格是一座足球小鎮(zhèn)。這里有一群野孩子，一群小混混，一個(gè)酒鬼和一個(gè)盲人。這些人，這些事，讓她的'生活開(kāi)始脫離了正軌。
弗雷德里克·巴克曼是這本小說(shuō)的作者。他十分擅長(zhǎng)用細(xì)致入微的文字，把這個(gè)人物的一切都扎根在你的心中，控制你哭，控制你笑，仿佛有一種魔力。比如說(shuō)，這一段：“推購(gòu)物車的總是肯特。布里特瑪麗會(huì)走在他的身旁，扶住購(gòu)物車的一角。并非為了掰直車子指引方向，而是因?yàn)橄矚g抓著肯特也正抓著的東西。正因如此，無(wú)論去哪里，他們基本都會(huì)在一起�！弊x完這一段，很真實(shí)，但是也讓人很心疼：為了別人而活呀，也許自己看來(lái)很快樂(lè)，但是卻迷失了真正的自己。
《清單人生》這本書(shū)告訴我們，人生的意義在于一切未知的東西。我們不需要為了別人而活，也不需要籠罩在別人的陰影下面。每個(gè)人的心中都得有一個(gè)信仰吧。為它而活吧！像布里特瑪麗一樣，盡管已經(jīng)63歲，也要重新開(kāi)始，一路駛向人生的遠(yuǎn)方。也許，會(huì)在一個(gè)轉(zhuǎn)角處遇見(jiàn)更好的風(fēng)景，或是直接抵達(dá)自己的心之所向。沒(méi)有人可以指揮你——只有你，緊握著生活的方向盤(pán)，嘴角咧開(kāi)。就算你已經(jīng)老了，踩下油門(mén)，向前吧。
《人生》讀后感 19
人生不就是這樣，在一次次選擇里被成就或者被戲弄。無(wú)論我們多么拼盡全力，總有一些無(wú)法控制的事情左右著我們。當(dāng)回過(guò)頭去看，或幡然醒悟，或悔不當(dāng)初都成了最大的嘲諷�？墒俏覀冎荒芟蚯翱�，并且好好的活在當(dāng)下，繼續(xù)新一輪的拼盡全力。生命本就是無(wú)奈的堅(jiān)守，需要我們?cè)谧蠲烀５谋M頭尋找生的意義并為之獻(xiàn)出自己的一切。
人物的經(jīng)典就在于他寫(xiě)出了所有人要面對(duì)的問(wèn)題和必須經(jīng)歷的命運(yùn)。年輕時(shí)，我們不能灑脫的說(shuō)一句，得之我幸，不得我命。因?yàn)楫?dāng)下的那個(gè)稚嫩而熱情的自己對(duì)這個(gè)世界懷抱著多大的希望和勇氣，做什么都是對(duì)的，至少證明我們愛(ài)過(guò)、恨過(guò)、失望過(guò)，可是后來(lái)生活的面目總得全部都展露在陽(yáng)光下給我們這些熱情過(guò)火的人看，最終我們都該醒悟、面對(duì)、認(rèn)清，再去把稚嫩交給歲月，把熱情交給理智。我們總得被現(xiàn)實(shí)打回原型，再次回望時(shí)，山不是山，水亦不是水，在充滿疑惑和疲憊的心里一次次的去尋覓和思考。也許我們認(rèn)為我們熱情的.很堅(jiān)強(qiáng)，可事實(shí)是我們剛強(qiáng)的不能彎曲只能折斷。傷過(guò)、痛過(guò)，一次次的去切膚之痛教會(huì)我們?cè)谠瓉?lái)的地方再長(zhǎng)出一些智慧，生出一些柔軟，這也許就是韌性。
當(dāng)高加林看到昔日的家鄉(xiāng)和親友其實(shí)無(wú)比雄壯和親切，當(dāng)巧珍決然另嫁他人時(shí)，當(dāng)黃亞萍明白自己更愛(ài)的是自己時(shí)，當(dāng)克南敢于面對(duì)全部的自己時(shí)，所有的人其實(shí)才啟程，所有的路其實(shí)才剛剛現(xiàn)出眼前。
不必為加林重回土地而扼腕嘆息，不必為亞萍選擇放棄而憤憤不平，不必為巧珍愛(ài)而不得而唏噓不已，一切都是最好的安排。你來(lái)時(shí)的路為當(dāng)下做了決定，而當(dāng)下的決定不再有曾經(jīng)的盲目。我們只需再次揚(yáng)帆起航，莫問(wèn)前程！
《人生》讀后感 20
黎明的薄霧如紗般婀娜多姿，破曉的清風(fēng)拂過(guò)，溫柔如撫。大自然中生生不息的生命靈動(dòng)，以最獨(dú)特的手法裝點(diǎn)了我們的世界，讓心靈無(wú)時(shí)無(wú)刻不在感受自然造化的美麗。
《自然與人生》是日本現(xiàn)代著名作家德富蘆花的散文集，書(shū)中描寫(xiě)了大自然的景色，展現(xiàn)了作者不凡的文學(xué)造詣，兼具東方寫(xiě)意和西方寫(xiě)實(shí)的風(fēng)格，被譽(yù)為日本近代隨筆文學(xué)的經(jīng)典之作。
這是一部描寫(xiě)自然與人生的典范之作，曾被定為日本國(guó)民實(shí)行“情感教育”的通讀書(shū)目，被譽(yù)為日本近代經(jīng)典散文的三大代表作之一。德富蘆花筆下的自然景物，意境悠遠(yuǎn)如山水畫(huà)，描寫(xiě)蕓蕓眾生，刻畫(huà)入微，富士山的黎明、相模灘的落日、京都避暑的寺院、屋外的蟬鳴蛙叫……日本水軟山溫之景、剛中柔外之人躍于紙上，令人動(dòng)容。從中我們可以碰觸自然與人生最微妙的'感應(yīng)，可以傾聽(tīng)萬(wàn)物與本我最親密的絮語(yǔ)。
讀《自然與人生》，你可以隨著德富蘆花的文筆，走近散發(fā)著泥土芳香的原野，白云繾綣的天空，長(zhǎng)滿花草的山崗，清澈見(jiàn)底的小溪�！耙讯晟灾�。天上白蒙蒙一片，忽而變成紫色，既而變成鼠灰色。渺渺太空，白云拖曳，猶如神妙的丹青手一筆橫掃而成，在灰色的天空里浮動(dòng)著，向西飄飛。片刻，雨勢(shì)又復(fù)轉(zhuǎn)大，等到漸漸停歇后，小野子山頭涌現(xiàn)出茫茫一團(tuán)，西邊天空竟然看到白銅般的亮云。然而，終于未能響晴，時(shí)陰時(shí)雨，不知不覺(jué)，日光昏昏，暮色四合�！睍�(shū)中這種美到極致的句子不勝枚舉，一篇篇散文、隨筆，趣味多多，情趣、雅趣和理趣完美融合于一爐。作者借描繪大自然的怡人閃光，寄寓了作者對(duì)人生的無(wú)限感慨，其相宜美的藝術(shù)力量尤為撼動(dòng)人心。
《人生》讀后感 21
《人生》是中國(guó)現(xiàn)代作家路遙的代表作之一，它以細(xì)膩的筆觸和深刻的洞察力描繪了中國(guó)社會(huì)的變遷與人們生活的百態(tài)。讀完這部小說(shuō)，我深受啟發(fā)，不禁思考起人生的意義以及如何過(guò)好自己的一生。
這部小說(shuō)通過(guò)主人公六十年的人生經(jīng)歷，展現(xiàn)了人生的曲折與變遷。從飽經(jīng)滄桑的青年時(shí)代到蒼涼晚年的彷徨，主人公一路走來(lái)，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的挫折和考驗(yàn)，但他依然保持著對(duì)生活的執(zhí)著和對(duì)美好的向往。
這讓我深刻地明白，人生的道路并不是一帆風(fēng)順的，而是充滿了坎坷和挑戰(zhàn)，但只有堅(jiān)定的信念和不懈的努力，才能戰(zhàn)勝一切困難，走出人生的精彩。
《人生》中展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和世態(tài)的無(wú)常。主人公身邊的人物形形色色，有善良的，也有自私的；有真誠(chéng)的，也有虛偽的。
這讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，人生中并不缺少良善和美好，但同時(shí)也存在著欺詐和虛偽。在這個(gè)社會(huì)上，我們需要學(xué)會(huì)辨別是非，保持清醒的頭腦，堅(jiān)守自己的原則和底線，不被外界的誘惑和干擾所動(dòng)搖。
這本書(shū)給了我一種對(duì)生活的思考和對(duì)人生的感悟。人生不過(guò)是一場(chǎng)長(zhǎng)途旅行，我們需要學(xué)會(huì)欣賞沿途的風(fēng)景，體驗(yàn)人生的酸甜苦辣。
無(wú)論是順境還是逆境，都是人生的一部分，都值得我們珍惜和感激。我們應(yīng)該用一顆平和的`心態(tài)去面對(duì)生活中的一切，不要被物質(zhì)的欲望所迷惑，不要為了功名利祿而失去自己的本心。
我們要懂得知足常樂(lè)，珍惜身邊的人和事，用一顆感恩的心過(guò)好每一天。
通過(guò)這本書(shū)我明白了人生的真諦：堅(jiān)持信念，不斷前行；保持清醒頭腦，辨別是非；用感恩的心態(tài)面對(duì)生活，珍惜每一天。
在漫漫人生路上，我們要學(xué)會(huì)勇敢地追逐夢(mèng)想，學(xué)會(huì)坦然地面對(duì)挑戰(zhàn)，學(xué)會(huì)感恩地享受生活。這樣，我們才能過(guò)上真正有意義的人生。
《人生》讀后感 22
簡(jiǎn)單的故事，明朗的線索，所謂的跌宕，名著《人生》即是如此。剝掉它華麗的外殼，呈現(xiàn)于人前的只有一個(gè)裸露的，懦弱的高加林，起碼我是這樣認(rèn)為，就是我唯一的收獲，
不得不承認(rèn)高加林能干，正直，熱血，但這絲毫都無(wú)法掩飾他是人生指尖懦弱的顫栗者的事實(shí)。他懦弱，并不是指他行為上的逃避，而是指他面對(duì)抉擇的猶豫，軟弱。正是由于他的懦弱，他軀殼表面浮夸的熱血被一點(diǎn)點(diǎn)的吞噬，甚至于埋葬了他的愛(ài)情與事業(yè)，最終成為一具被懦弱之絲牽引著的人生木偶�；蛟S你會(huì)說(shuō)這是時(shí)代結(jié)出的悲哀之果，但作為幕布的時(shí)代何以能夠左右真正的演員呢？時(shí)代只是客觀存在的背景，是高加林自己在一次次懦弱的掙扎中抽干自己的熱血，染紅了時(shí)代，染紅了那黑色的幕布。紅與黑的交織正是那悲哀的極致色彩。
與腥紅的真實(shí)的血液相對(duì)的無(wú)色的精神的.血液了，你盡可以用它衡量一個(gè)人受過(guò)多少良心的譴責(zé)，它就是道德的沙漏，只是再?zèng)]有翻轉(zhuǎn)的機(jī)會(huì)，高加林就是在懦弱的愚弄下流盡了它最后一滴精神血液。他的血為巧珍而流，為年邁的父母而流，為樸實(shí)的村民而流，甚至為他的家鄉(xiāng)高家村而流，他辜負(fù)了所有，傷害了所有，高加林越是被包容，他越是血流不止，他們?cè)绞墙o予高加林一顆火熱的心，高加林的熱血越是加快流逝。他必須為自己內(nèi)心的懦弱付出應(yīng)有的代價(jià)。于是沾染了精神血液的幕布有了自己的意識(shí)形態(tài)，那是一張張黑色的，嘲弄的笑臉，嘲笑高加林的懦弱。
卷羅斯著名尼耶斯夫彼斯基認(rèn)為：人生就是在上地眨眼的剎那，傾盡自己所有的血液，在幕布上留下屬于自己的一絲色彩，哪怕只是悲哀。
《人生》讀后感 23
人生，好像一片海，時(shí)而波濤洶涌，叫囂著仿佛要吞噬整個(gè)世界；時(shí)而又平靜死板，似乎星球毀滅也打不破它的安寧，也許有時(shí)，平靜的海面下卻暗暗蘊(yùn)藏了兇猛的海嘯；也許有時(shí)，狂暴的風(fēng)雨卻預(yù)示著和平的訊息……
高加林是村里民辦教師的一位老師，很有學(xué)問(wèn)可是被一把手的明樓兒子憑著拖后門(mén)把高加林脫下了水，高加林無(wú)可賴何只能在村里當(dāng)農(nóng)工，被村民們嘲笑貶低，似乎打擊一過(guò)高加林的狀態(tài)又回到了最初，每天在農(nóng)園里干活，暗戀他的巧玲一直再背后默默的關(guān)注他默默的靠近他，好意似乎已被高加林心領(lǐng)，他們開(kāi)始每天晚上在一起談心說(shuō)說(shuō)笑笑，一天晚上不幸被一群孩子在苞米地里發(fā)現(xiàn)了他們，隨后事情穿的眉飛色舞的，村民們也都出現(xiàn)了看不起的眼神，他們一開(kāi)始感覺(jué)很難看但隨后他們變得很張揚(yáng)，時(shí)間一長(zhǎng)高加林還是喜歡過(guò)有文化的生活，不久高加林的叔叔回來(lái)給高加林找了一個(gè)城里的工作，不久愛(ài)上了他的'同學(xué)黃亞萍。生活的泡沫很容易迷失一些人的眼睛，讓他們?cè)诳~緲的夢(mèng)境中忘了自我，開(kāi)始追求空中的樓閣。加林不就是這樣嗎？經(jīng)歷一番掙扎，他最終辜負(fù)了對(duì)巧珍的只跟她一人好的誓言，跟城里姑娘黃亞萍在一起了，一切似乎都異常的圓滿，那個(gè)年頭似乎什么都會(huì)相信，他已經(jīng)失去了巧珍，擁有金子般心靈的姑娘。生活好會(huì)開(kāi)玩笑，好像貓捉到老鼠，便玩弄它，玩夠了再吃掉。究竟是多么強(qiáng)大的對(duì)手，在生活那頭操縱這一切變局？難道人，永遠(yuǎn)只能作被動(dòng)的承受者？
人生，無(wú)非短短幾十年，我們應(yīng)該珍惜我們所度過(guò)的時(shí)光，去面對(duì)美好未來(lái)！
《人生》讀后感 24
人生，什么是人生？我依舊不能完整回答。但通過(guò)《人生》這本小說(shuō)，我們可以清楚地知道人生路上的選擇是何其重要。當(dāng)我們整日為理想生活奔波時(shí)，請(qǐng)偶爾放慢腳步，回顧一下，在這條路上，我們是否被名利蒙蔽了雙眼？這條路，真的值得我們繼續(xù)嗎？
當(dāng)我們保持清晰的頭腦，我們才能做出理智的選擇，莫不能讓一時(shí)的沖動(dòng)放棄最珍貴的東西，落下高加林的下場(chǎng)。
生活低沉、暗淡無(wú)光的高加林在劉巧珍的無(wú)私陪伴下，生活有了希望，有了熱情，于是他們之間開(kāi)始了眾人反對(duì)的熱戀。因?yàn)槭甯傅年P(guān)系，他進(jìn)城了。他的私心、他的貪夢(mèng)使他開(kāi)始討厭那個(gè)處處為他，黑暗中陪伴他的劉巧珍，因?yàn)樗氤脵C(jī)討好黃亞萍，與她一起去南京，去大展宏圖......
生活總在不經(jīng)意間改變了軌跡。他是走后門(mén)才有工作的，正當(dāng)他自以為是，飄飄然肆意快活時(shí)，他被告了狀，他的`夢(mèng)頃刻間破滅了，他不得不回鄉(xiāng)做一輩子農(nóng)民。巧珍的出嫁使他最后的美夢(mèng)也化作泡影。他悔恨，他是該好好悔恨。曾經(jīng)有一份真愛(ài)擺在他面前他沒(méi)有珍惜，肆意賤踏，如今當(dāng)他一貧如洗時(shí)，那個(gè)真愛(ài)仍處處為他考慮，只是，他們回不去了。
我討厭高加林，雖然在高家村人眼里，他是一個(gè)高尚的人，可在我看來(lái)，他不高尚，甚至卑鄙。他將別人的情感玩弄于手掌，眼前的美好讓他忘記如何去后悔。他辜負(fù)了生活，也終將被生活所辜負(fù)�？蓱z的巧珍，心像土地那樣寬廣，容納一切，為了心中的摯愛(ài)，犧牲一切。
人生就是這樣，一旦做出錯(cuò)誤的選擇，就要做好承擔(dān)選擇帶來(lái)的后果的準(zhǔn)備。人生路漫漫，選擇的機(jī)會(huì)何其多，一步錯(cuò)，莫不可步步錯(cuò)，我們能做的就是及時(shí)止損，將不好的后果降到最低。
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