【推薦】大學(xué)生作文錦集6篇
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。那要怎么寫好作文呢？以下是小編精心整理的大學(xué)生作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
大學(xué)生作文 篇1
北京大學(xué)燕南園56號院，曾是科學(xué)名家、北大老校長周培源先生的居所。如今的56號院，是教育部人文社科重點(diǎn)研究基地――北京大學(xué)美學(xué)與美育研究中心的所在地。當(dāng)年愛花的周先生種下許多櫻花樹，美學(xué)中心入駐10多年來，院子里又種了白桃、玉蘭、海棠、牡丹、芍藥和許多竹子。
教育部藝術(shù)教育委員會主任委員、北京大學(xué)文科資深教授葉朗近日在這里接受記者采訪，他指著南邊偏西的57號院說，那是馮友蘭先生的故居、即“三松堂”；西邊的60號院是著名語言學(xué)家王力先生的故居。燕南園還曾經(jīng)居住過馬寅初、湯用彤、向達(dá)、翦伯贊、朱光潛、冰心吳文藻夫婦、侯仁之等等諸多學(xué)術(shù)大師。隨著這些大師仙歸道山，學(xué)校的一些研究機(jī)構(gòu)等陸續(xù)搬進(jìn)來。
走進(jìn)燕南園，進(jìn)入56號院，靜美之感油然而生。怎樣進(jìn)一步正確認(rèn)識美育的重要性和特殊性？怎樣積極開展美育？如何擴(kuò)大美育優(yōu)質(zhì)資源的覆蓋面？積40年研究美育之功、常年為學(xué)生開設(shè)多門美學(xué)課程的葉朗教授，對記者暢談自己的感悟和實(shí)踐。
燕南園海棠依舊，這里是美學(xué)與美育的重鎮(zhèn)
記者：您有一篇文章和一本書的名字均為《燕南園海棠依舊》，北京大學(xué)燕南園賡續(xù)著怎樣的人文傳統(tǒng)和高遠(yuǎn)的精神境界追求？
葉朗：燕南園是北大學(xué)術(shù)積淀最深厚的地方，在這里住過的學(xué)術(shù)大師，構(gòu)成了一種人文環(huán)境、一種精神氛圍，其靈魂是一種高遠(yuǎn)的精神追求、一種人生的神圣性。馮友蘭先生曾用“欲罷不能”的學(xué)術(shù)創(chuàng)造來說明人類文明“真火”燃燒不滅的原因，“欲罷不能”體現(xiàn)高遠(yuǎn)的精神追求和人生的神圣性。
單就56號院來說，在開展美學(xué)與美育研究方面，個人項(xiàng)目有95歲高齡的張世英先生的十卷本《文集》，還有許多研究美學(xué)基本理論、研究中國美學(xué)和中國藝術(shù)、研究西方美學(xué)的著作，集體項(xiàng)目有歷時25年、200多位學(xué)者參與、近1800萬字的《中國歷代美學(xué)文庫》《中國美學(xué)通史》《中國藝術(shù)批評通史》3套多卷本著作。我們還在56號院舉辦“美學(xué)散步文化沙龍”，邀請?jiān)S多著名的科學(xué)家、藝術(shù)家參加。
記者：您現(xiàn)在還擔(dān)任北京大學(xué)美學(xué)與美育研究中心名譽(yù)主任，曾經(jīng)同時擔(dān)任北大哲學(xué)系、宗教學(xué)系和藝術(shù)學(xué)系的主任，還擔(dān)任過國務(wù)院學(xué)位委員會哲學(xué)學(xué)科評議組召集人。您的《美在意象》《中國美學(xué)史大綱》《中國小說美學(xué)》等著作為新時期的中國美學(xué)美育作出了重要貢獻(xiàn)，這些著作大都與燕南園有關(guān)聯(lián)。燕南園是否關(guān)系大學(xué)的某種使命？
葉朗：北大許多學(xué)術(shù)大師的傳世經(jīng)典著作都寫作于燕南園。大學(xué)的一個重要使命就是引導(dǎo)大學(xué)生，也引導(dǎo)整個社會，追求高尚的精神生活。這種精神追求給我們的人生注入了一種嚴(yán)肅性和神圣性，使人們生發(fā)出無限的生命力和創(chuàng)造力，生發(fā)出對宇宙人生無限的愛。北京大學(xué)由蔡元培開創(chuàng)的人文傳統(tǒng)及藝術(shù)教育傳統(tǒng)沒有中斷。燕南園海棠依舊。
培養(yǎng)學(xué)生的'思維能力及性格，美育有不可替代性
記者：如何認(rèn)識美育在育人中的獨(dú)特功能？
葉朗：中國古人認(rèn)為，德育是“禮”的教育，它的內(nèi)容是“序”，也就是維護(hù)社會秩序、社會規(guī)范，在規(guī)范性的教育中使人獲得自覺的道德意識；美育是“樂”的教育，它的內(nèi)容是“和”，也就是調(diào)和性情，使人的精神保持和諧悅樂的狀態(tài)，生動活潑，充滿活力和創(chuàng)造力，進(jìn)一步達(dá)到人際關(guān)系的和諧以及人與整個大自然的和諧。德育和美育的關(guān)系是“禮樂相濟(jì)”，也就是互相補(bǔ)充、互相配合。美育可以使人通過審美活動而超越“自我”的有限性，可以激發(fā)和強(qiáng)化人的創(chuàng)造沖動，培養(yǎng)和發(fā)展人的審美直覺和想象力，所以美育對于培育健康的人格和創(chuàng)新人才有著自己獨(dú)特的、不可替代的功能。
過去在大學(xué)教育中，我們往往只重視知識的灌輸、技能的訓(xùn)練，而忽視心靈的教化和人格的培養(yǎng)，我們不注重引導(dǎo)青年去尋求人生的意義和價值，古典課程、人文課程、藝術(shù)課程受歧視、受排擠，人的創(chuàng)造力、想象力被壓抑，人的同情心、道德感、審美感得不到啟迪。我們的眼光必須從專業(yè)知識和技能的遮蔽中解放出來。從物質(zhì)的、技術(shù)的、功利的統(tǒng)治下拯救精神，是我們的教育所面對的時代問題。大學(xué)教育不能等同于職業(yè)教育，許多高校招生咨詢會上，家長及考生最關(guān)心“這個專業(yè)好找工作嗎、工資待遇高嗎、能否出國”等問題，過于功利。我們現(xiàn)在不重視從小培養(yǎng)學(xué)生們熱愛中華優(yōu)秀文化，如果青少年從小都是接觸文化垃圾，那他們就很難再接受經(jīng)典了。
我們的時代是中華民族偉大復(fù)興的時代，這個時代要求我們培養(yǎng)人格完善、全面發(fā)展的杰出人才，要求我們培養(yǎng)多才多藝、學(xué)識淵博、富有創(chuàng)造力的巨人。大學(xué)生要有大格局，在這個意義上美育的作用比較明顯。美育就是引導(dǎo)人們?nèi)ヅμ嵘约旱娜松辰纾哂幸环N“光風(fēng)霽月”般的胸襟和氣象，去追求一種更有意義、更有價值和更有情趣的人生。這是美育的最終意義，也是所有人文教育的目標(biāo)。這對于一個人成就事業(yè)、成就學(xué)問有非常重要的作用。對增長專業(yè)知識和技能來說，美育、人文藝術(shù)教育的直接幫助好像不明顯，但從培養(yǎng)思維能力方面，從性格方面，以及從多才多藝和學(xué)識淵博方面來說，這正是美育、人文藝術(shù)教育的獨(dú)特功能，這是從孔子一直到蔡元培所一貫強(qiáng)調(diào)的。要創(chuàng)建世界一流大學(xué)，一個重要的努力方向，就是要推動文理交融，推動科學(xué)與人文、科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合。
充分利用現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，擴(kuò)大美育優(yōu)質(zhì)資源的覆蓋面
記者：現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對教育包括美育方面優(yōu)質(zhì)資源的共享，產(chǎn)生巨大正能量，您在利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)上有何探索？
葉朗：我們這個時代是高科技的時代，時代要求我們的教育應(yīng)該充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺的媒介，推動優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的社會共享。我們的美育和藝術(shù)教育也應(yīng)該體現(xiàn)這種“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代要求。去年，在教育部的引領(lǐng)下，由北京大學(xué)牽頭，我們策劃和制作了一門網(wǎng)絡(luò)共享課（國外叫慕課），名稱是《藝術(shù)與審美》，我自己講其中的兩講，內(nèi)容分別是“美育”和“人生境界”。這門課受到大學(xué)生熱烈歡迎，目前，全國各地已有500所高校，超過16萬學(xué)生選這門課。
記者：未來您將怎樣推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)共享課，讓更多的大學(xué)生受益？
葉朗：我們現(xiàn)在正在策劃和制作一個系列的“人文藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)共享課”，第一階段開設(shè)4門課：《昆曲經(jīng)典藝術(shù)欣賞》《偉大的〈紅樓夢〉》《敦煌的藝術(shù)》《世界著名博物館的藝術(shù)經(jīng)典》。這4門課已于今年下半年開始錄制，計(jì)劃20xx年2月上線。授課老師聘請北京大學(xué)和國內(nèi)高等院校的著名教授，同時也聘請文化領(lǐng)域和藝術(shù)界的著名學(xué)者和藝術(shù)家。我們請白先勇、蔡正仁等10多位著名昆曲藝術(shù)家和學(xué)者來講昆曲，我們請王蒙等10多位著名文學(xué)家、哲學(xué)家、紅學(xué)家來講《紅樓夢》，我們請樊錦詩等10多位長期在敦煌工作的學(xué)者來講敦煌。
這種新型人文藝術(shù)通識課的主要特點(diǎn)是，在網(wǎng)上面向全國高校開課，覆蓋面大；課程內(nèi)容要求有普及性和趣味性，又有思想性和學(xué)術(shù)的深度；在傳播人文藝術(shù)知識的同時，要傳播健康、高雅、純正的趣味和格調(diào)。
通過文學(xué)藝術(shù)系列課程，我們在高校中進(jìn)一步營造傳承中華優(yōu)秀文化、弘揚(yáng)中國精神的濃厚氛圍。俄羅斯的大學(xué)生一定要讀普希金、萊蒙托夫，一定要讀《戰(zhàn)爭與和平》；中國的大學(xué)生一定要讀唐詩宋詞，一定要讀《紅樓夢》，一定要知道敦煌，一定要知道昆曲。我們要引導(dǎo)我們的大學(xué)生接近中華文化的經(jīng)典，使他們熟悉經(jīng)典，閱讀經(jīng)典，欣賞經(jīng)典，熱愛經(jīng)典，加深他們對“中華文化獨(dú)一無二的理念、智慧、氣度、神韻”的認(rèn)識和體驗(yàn)，深化他們的中國文化的根基意識。經(jīng)典的作用不可替代，經(jīng)典的地位不可動搖。當(dāng)然，我們也要引導(dǎo)大學(xué)生具有國際眼光，使他們熱愛全人類的文化經(jīng)典、藝術(shù)經(jīng)典。
利用互聯(lián)網(wǎng)在大學(xué)生中加強(qiáng)藝術(shù)教育和人文教育，是我們貫徹中央精神的一種嘗試，也是回應(yīng)時代呼喚的一種嘗試，今后還要繼續(xù)開設(shè)這方面的課程。
大學(xué)生作文 篇2
大學(xué)生小朱畢業(yè)以后有著一份體面的工作，他卻向父母坦誠自己希望辭職回家和他們一同養(yǎng)螃蟹，對于他這個醞釀已久的想法，父母皆是頗為詫異而為難。于我看來，養(yǎng)螃蟹是小朱的興趣，所學(xué)專業(yè)是其專長，將興趣與專長相結(jié)合，定會開出新天地。
對于小朱的想法，想來很多的人都會有所不解：為何放棄體面的工作回家養(yǎng)螃蟹?如此一來豈不是荒廢了所學(xué)知識?對此，小朱心中早有答案，他選擇將自己的`知識技能和內(nèi)心興趣相結(jié)合，開辟出職業(yè)選擇的新道路。這樣大膽而富有創(chuàng)新意識的想法正是當(dāng)下社會所缺少的，應(yīng)當(dāng)?shù)玫饺藗兊闹С帧?/p>
職業(yè)選擇不應(yīng)拘泥于體面與否，更應(yīng)順應(yīng)興趣。從心而行，往往會有意想不到的收獲，小朱辭職回家的想法并非一時興起，而是經(jīng)過了很多長時間的深思熟慮，在他向父母坦陳后，母親建議他到蟹塘體驗(yàn)一番再下最后的決心。而小朱亦是在勞累一天后方才真正體會到父母養(yǎng)蟹的辛苦，然而他并沒有打退堂鼓，反而堅(jiān)定了自己的信念。由此可見，他的想法并非腦熱之舉。既然如此，我們又為何不相信他有能力將興趣化為推動事業(yè)發(fā)展的動力呢?一個人真正熱愛的事方為他的天賦所在，小朱的選擇順從內(nèi)心的聲音，也為人們提供了從心而行的勇氣。
將興趣和專業(yè)結(jié)合，方可實(shí)現(xiàn)自我價值的最大化。小朱辭職賣螃蟹卻并未將所學(xué)的知識拋諸腦后，而是提出做“電商”賣螃蟹的新思路。如此一來，既順應(yīng)了興趣，做自己想做之事，又將所學(xué)知識融匯其中，同時還可以推進(jìn)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型，一舉兩得，豈不妙哉?當(dāng)興趣和專業(yè)結(jié)合在一起時，對雙方都有著極大的促進(jìn)作用。且看交大材料學(xué)院博士李宏燁，將所學(xué)的理科模型知識運(yùn)用到相聲分析之上，推動相聲邁上新臺階。興趣和專業(yè)強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，必將成就小朱事業(yè)的新輝煌。
畢竟人們受到的束縛太多，從心而行，順應(yīng)興趣擇業(yè)不自覺間竟已成奢侈之事，何不如小朱一般，順應(yīng)內(nèi)心的選擇?做大公司網(wǎng)絡(luò)工程師固然好，成為這里第一個賣螃蟹的大學(xué)生，也是光彩之事。
且以專業(yè)為槳，在興趣的海洋里徜徉，委心任去留吧!
大學(xué)生作文 篇3
這已經(jīng)是七月中旬的日子了，蘭州，農(nóng)大濃烈的熱味在空氣里起起伏伏，耳邊的哨音和口號差點(diǎn)讓我忘記我還是個學(xué)生。身上的迷彩差點(diǎn)讓我忘記我到底從何而來！偶然看見空間里有人感慨暴雨的可惡，才恍然發(fā)現(xiàn)近乎一周都沒有堂堂正正的來場大雨了！天空里仍然是那種低沉的淡藍(lán)色，云彩好像也怕太陽的灼燒躲了起來！遠(yuǎn)處還可以看到地面上騰起的熱氣。然而總會有人在陰涼處竊笑，就好像蘭州街道的灑水車一樣讓人不喜不惡。
如此，偶爾我會覺得白天的`訓(xùn)練是一種煎熬，我便每天都期待夜晚的到來，因?yàn)槲蚁嘈乓雇硎亲钯N近靈魂的，沒有靈魂的肉體只是一個活著的軀殼。但愿我沒有褻瀆靈魂的定義吧！我喜歡在黑夜里停下自己的生活，停下一切的是是非非，然后把自己從胡作非為的現(xiàn)實(shí)中解脫出來，或者說讓我變成一個從未存在的別人，我想，自己一定是中邪了吧！但是總會控制不住自己認(rèn)為夜晚的世界只有我的存在。許久后我又會感到孤單，那么我就會突然想到我的團(tuán)隊(duì)，那么我就會被這幸福所驚醒。
原來只是一場出現(xiàn)在大一結(jié)束的夢。
這個地方，有人們的熱情，所以這里的太陽都不熱。這個操場是不需要太陽的，熱情足以溫暖大地。
這個操場里的人也是不需要太陽的，長長的睫毛下深掩的孤獨(dú)與失落，帽檐下遮掩的臉龐深顯疲憊與不滿。似乎低著頭就可以保護(hù)自己，太陽傷不到，自己也不會太累。
這個操場，注定是無情的。
這里的樹不多，遮不住太陽和疲憊，遮不住欲望和妄念。
你的欲望是否蠢蠢欲動？你是否在站軍姿時偷偷望著樹底？你的心是否不再安分于此？
每天相同的一個人說不同的事抑或把相同的事告訴不同的人，每天從教官嘴里說出的話那么多，哪一句我們記住了？，哪一句使我們陷入沉思？不禁想問我們到底累不累？還要不要繼續(xù)？
隨著軍訓(xùn)日子的不斷減少，你原來嘲笑著手腳一致的無知少年，也許是你明天回不去的昨天，我們都過著這樣悔恨又不得不面對的生活。
沒到來的事，就順其自然吧。過去的事，就隨它去吧。何必掛載于心中，何必有那么多的后顧之憂！惦記著的事總會擾亂心緒，要知道，在不久的時間，有些事也許變得不再重要�？傆幸惶煳覀儠䥽@著虛偽，滿臉橫肉上擠出貪欲的笑容，正步踏入這個擁擠著的世界。那一天，我們也許會遺忘掉今天這個痛并快樂著的日子！
大學(xué)生作文 篇4
中國的四大名著是文明于世的，其中水滸傳就是其中的一本!
讀了《水滸傳》后，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財。它是一部十分了不起的著作，內(nèi)容也十分精彩動人，故事主要講述了我國宋代末年的封建統(tǒng)治和百姓的窮苦生活。
在讀水滸傳的過程中，有許多令我難忘的情節(jié)。在抱怨獅子樓這情節(jié)里，也是精采極了。 武松在陽谷縣坐了都頭，又上京辦事。回來時，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得實(shí)情，去告官，誰知縣館已受賄，無奈下在獅子樓為武大郎報了仇。其中，讓人看得最熱血沸騰的就是最后報仇時殺死西門慶的那一段，武大郎雖死，潘金蓮和西門慶也得到了她該得到的惡果，而武松為民除害還被發(fā)配孟州。我覺得這有可能是作者在諷刺當(dāng)時的朝廷昏庸無道。西門慶在這里被作者描寫的簡直是“臭不可聞”，幾乎上誰看完都痛罵他一兩句，這能體現(xiàn)作者是多么的會描寫人物啊!
在沂嶺殺四虎這片段也可是很好看的。李逵見宋江父子團(tuán)聚后，也想念自己的老母，便去沂水縣的百丈村接自己的母親。去時，途上遇見李鬼扮成的假李逵威脅，李鬼戰(zhàn)敗求饒，說他尚有九十歲老母，殺他就是把他和他的.老母一塊殺了。李逵可憐他，便饒了他，而且還給了他一錠銀子，讓他走了。我覺得是作者很反感像李鬼這樣的人，所以就讓李鬼和李逵再次遇上，而且讓李逵把他殺死。但是后來的李逵背著老母過沂嶺時殺虎的場景最為精彩。先是去打水，然后發(fā)現(xiàn)老母不見了，又發(fā)現(xiàn)兩只小虎和兩條人腿，憤怒之下殺死小虎，公、母虎分別來尋仇都被殺。只可惜殺了虎，還被人請到家里做客，后又被擒。這里前面使人讀了好象有一種豪邁氣質(zhì)，后面使人讀了都想替李逵打抱不平，這可體現(xiàn)了作者的用苦良心。真是讓人為作者的寫法而贊嘆。
還有一個很有趣的片段。那就是賣刀汴京城。楊志盤纏用盡，只得將寶刀賣去，賺些錢投奔他鄉(xiāng)謀生。誰知賣刀時，當(dāng)?shù)貪娖づ６侔?，楊志忍無可忍便殺死牛二，再去報館。最后被判充軍大名府。最有趣的莫過于楊志賣刀時的情景。先是問誰買刀，牛二來后，讓他試刀，牛二百般阻撓和 ，最后被殺。這告訴了我們當(dāng)時的一些地痞流氓是什么樣的。而牛二被殺不僅為書中的老百姓們出氣，而且另讀者看完也出了口氣，這也許就是作者抓住了讀者的心理來寫的吧。
這本書真的很有意義。讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。
大學(xué)生作文 篇5
新新時代，風(fēng)起云涌，互聯(lián)網(wǎng)裹在時代浪潮中撲面而來，開擴(kuò)了職業(yè)新天地。如此一來，小朱想辭去體面又高薪的工作，做“電商”賣螃蟹的想法也合情合理。我贊同小朱的做法，他應(yīng)該發(fā)揮自身專長，投身于熱愛的新興行業(yè)，走出人生新道路。
在“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的浪潮沖擊下，傳統(tǒng)就業(yè)觀已悄然出現(xiàn)裂痕，新的“多元就業(yè)觀”逐漸深入人心。小朱的想法是順應(yīng)時代的產(chǎn)物，若能在新領(lǐng)域開創(chuàng)新天地，即使放棄“穩(wěn)定體面”的工作，又有何不可?
小朱的`就業(yè)觀充分考慮了自身特長，有助于實(shí)現(xiàn)更高的人生價值。父親認(rèn)為小朱辭職白費(fèi)了讀大學(xué)的精力，這種看法雖有一定道理，卻未能掙脫傳統(tǒng)就業(yè)觀的束縛。林肯曾說過：“沒有卑微的職業(yè)，只有卑微的個人�！焙螞r對于小朱而言，由網(wǎng)絡(luò)工程師轉(zhuǎn)業(yè)去做“電商”賣螃蟹，“專業(yè)”是多么“對口”!小朱并不是一時腦熱，而是就轉(zhuǎn)業(yè)一事醞釀已久，充分考慮自身特長。在新的領(lǐng)域重新開始奮斗，雖然免不了艱辛，但對小朱來說，這也許比朝九晚五的體面工作更讓人充滿斗志，雙眼發(fā)亮;由雇員一躍成為自己的“老板”，成為鎮(zhèn)里第一個賣螃蟹的大學(xué)生，也是他心之所向，是他實(shí)現(xiàn)更高人生價值的途徑。
小朱的創(chuàng)業(yè)想法迎合了時代發(fā)展的趨勢，能為社會的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。今時早已不同往日，“互聯(lián)網(wǎng)+”的力量如平地之風(fēng)，助不少弄潮兒扶搖直上。遠(yuǎn)有馬化騰叱咤網(wǎng)絡(luò)，享無限榮光，近有馬云憑網(wǎng)絡(luò)平臺聚八方之財，成一方豪富。小朱做“電商”也可憑互聯(lián)網(wǎng)之能量，在“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的時代乘風(fēng)破浪，取得更高的成就，并為打破傳統(tǒng)職業(yè)觀、推動創(chuàng)業(yè)浪潮前行貢獻(xiàn)一份力。假以時日，小朱也可能成為走在前列之人。
正如《雙城記》所說，這是最好的年代。作為青年學(xué)子的我們，應(yīng)當(dāng)突破職業(yè)藩籬，發(fā)覺自己喜歡、擅長之事，大膽地選擇就業(yè)，開創(chuàng)出屬于自己的道路。
讓我們乘著時代之風(fēng)，以夢為馬，以專長為基石，勇于進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，成為時代的弄潮兒!
大學(xué)生作文 篇6
作為一名大學(xué)生，我感到萬分的困惑，我不知道我還是不是我自己？
曾經(jīng)有一段自己輝煌的記憶，但它卻在記憶的塵封漸漸的淡去了……
記得在高中時候，喜歡一個人在寂靜的校園里漫步，雖然沒有像情女那般甜蜜，但是我的內(nèi)心是發(fā)自真心的快樂，看著這月亮星空裝飾的夢，我是那么的幸福。還有每天坐在教室里，聽著老師的.諄諄教誨，坐著那無止盡的題目，雖然內(nèi)心有點(diǎn)苦澀，但是我覺得自己還是充實(shí)的，晚上騎著自行車，哼著小曲，這簡直就是人間天堂呀！還有喜歡下晚自習(xí)快速地跑到小吃店旁，然后急切說：“給我來兩個燒餅。"然后幸福的笑容在心中蕩漾。現(xiàn)在回想起來那是多么的幸福�。�
我覺得我這個人是充滿霉運(yùn)的。記得在小學(xué)的時候，我因?yàn)樘诱n而被老師用柳條抽，這給了我很大的打擊，所以我從此不再逃課；還有件事我自認(rèn)為很聰明的一件事：我認(rèn)為書店是一個很“好”的地方，所以那天趁沒人的時候，偷偷的吧書揣到懷里。然后若無其事的要走出去，可是就在這時悲劇發(fā)生了：老板娘一把把我揪住，你個兔崽子盡然在這偷書呀？然后就讓我把書掏出來，說要我賠償十倍的價錢，不給就讓你進(jìn)派出所，我當(dāng)時就一個勁的哭呀哭呀……。最后還是賠了錢；這教會我誠實(shí)。高中就是讓人那么的難忘�。“嘀魅问俏覀兊挠⒄Z老師，我有次作業(yè)沒做被他發(fā)現(xiàn)了，然后什么話沒說就讓我寫檢討書，而且在全班人面前保證……這讓我的顏面掃地。從此我在班里抬不起頭，這也讓我學(xué)會了踏實(shí)的重要性。
高中生活是那么的讓人深刻呀！可是大學(xué)呢？
我時常一個人坐在角落里，看著這一切，我好困惑為什么我整天都那么遲睡覺呢？其實(shí)我什么都沒忙呀？就是每天習(xí)慣性的聊聊天，除此之外就是和宿舍的人說說話呀，但為什么時間就那么容易飛呢？每天都把生命花在了不該花的地方，而且我經(jīng)常被人誤會。比如說我們宿舍的一個哥們就見不得人家去圖書館，我已去圖書館他就是冷眼相看，說一些諷刺的話。我感覺和他們有代溝，我們之間有一堵墻，永遠(yuǎn)也越不過去的墻……
夕陽下我一個人毅然的想外面走去……
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