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所羅門指環(huán)讀后感初中生（精選15篇）
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，不妨坐下來(lái)好好寫寫讀后感吧。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編為大家收集的所羅門指環(huán)讀后感初中生，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
所羅門指環(huán)讀后感初中生 1
前一段時(shí)間，我看了康拉德·洛倫茨著的《所羅門王的指環(huán)》，這本書以描寫動(dòng)物而著名，可以說(shuō)是一部“動(dòng)物小說(shuō)”。
其中，我最喜歡的是第十二章《道德與武器》中的一段話：“我們并未從自然界得到武器，我們根據(jù)自己的意愿制造武器。未來(lái)哪件事情會(huì)更容易呢?是研發(fā)武器，還是培養(yǎng)與之同步的責(zé)任感?如果沒(méi)有這些禁忌，我們?nèi)祟惪隙〞?huì)因?yàn)樽约旱陌l(fā)明創(chuàng)造而毀滅。我們必須有意識(shí)地建立這些禁忌，因?yàn)槲覀儾荒芤蕾嚤灸堋！傆幸惶欤瑑蓚�(gè)交戰(zhàn)的集團(tuán)會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們都有可能將對(duì)方消滅。當(dāng)整個(gè)人類分為敵對(duì)的兩個(gè)陣營(yíng)時(shí)，這一天可能來(lái)臨。我們應(yīng)該像鴿子那樣，還是向狼學(xué)習(xí)?人類的命運(yùn)將取決于這個(gè)問(wèn)題的答案。這一段話我認(rèn)為是洛倫茨在本書中寫的做好的話，也是最富有哲理的話。
這段話用了鴿子和狼作比喻，鴿子在對(duì)手落敗后會(huì)毫不留情的.殺死對(duì)手，而狼恰恰相反。這正暗示著我們?nèi)祟悾?dāng)我們?yōu)榱死�，為了心中貪婪的欲望，分別成立兩個(gè)敵對(duì)的陣營(yíng)，并且有能力消滅對(duì)方時(shí)，我們?cè)摵稳ズ螐?這是對(duì)現(xiàn)代人的警告，也是對(duì)人類前景的擔(dān)憂和無(wú)奈。
這讓我想起了一首歌，是薛之謙的《動(dòng)物世界》。在這首歌中，人們唾棄動(dòng)物，嘲笑動(dòng)物，當(dāng)貪婪膨脹到極限時(shí)，人們發(fā)現(xiàn)，最愚蠢的其實(shí)是他們自己。在現(xiàn)實(shí)生活中，有何嘗不是這樣呢?1990年到1991年的海灣戰(zhàn)爭(zhēng)，不就是伊拉克的總統(tǒng)為了獲取更多的石油來(lái)賺取暴利，才侵略科威特，最后導(dǎo)致以美國(guó)為首的多國(guó)部隊(duì)對(duì)其進(jìn)行毀滅式打擊的嗎?堪稱死亡人數(shù)最多、損失最大的二戰(zhàn)，也是因?yàn)榉ㄎ魉瓜Ｌ乩盏膲?mèng)想是統(tǒng)治全球而入侵波蘭最后導(dǎo)致二戰(zhàn)的發(fā)生。這一切都是因?yàn)閮蓚�(gè)字---“貪婪”造成的，貪婪是所有人心中的魔鬼。
由以上事件得到的啟發(fā)是：人不要過(guò)于貪婪，適可而止，如果再不遏止的話，貪婪可能會(huì)使人類走向滅亡。
所羅門指環(huán)讀后感初中生 2
在《所羅門王的指環(huán)》的每一章，都能看出作者對(duì)動(dòng)物的包容，今天我就來(lái)談?wù)劙荨?/p>
在第一章，無(wú)論是寵物鼠在家里隨便亂跑，從床單上咬下整齊的小圓片，用來(lái)在禮帽里做窩;還是風(fēng)頭鸚鵡見(jiàn)到花園里晾著洗過(guò)的衣服，把衣服上的所有的扣子啄下來(lái);亦或是僧帽猴格格麗亞，把笨重的青銅床頭燈舉到魚缸的最高處，并將其當(dāng)做破城錐，砸開(kāi)魚缸的玻璃蓋。作者和他的夫人都沒(méi)有生氣，甚至還覺(jué)得有趣，由此可見(jiàn)他對(duì)動(dòng)物的包容。
我認(rèn)為包容其實(shí)很簡(jiǎn)單，就像一個(gè)大包子把東西放在粉嫩的外皮里，然后吃掉，什么事都沒(méi)有。比如說(shuō)別人弄壞你的東西時(shí)，說(shuō)一聲沒(méi)關(guān)系;在別人趕時(shí)間撞到你時(shí)，不要爭(zhēng)吵，想想“恕”字，在心里多想幾個(gè)如果，也就過(guò)去了。而且在包容別人時(shí)，腦部會(huì)產(chǎn)生大量多巴胺，而多巴胺正是“快樂(lè)使者”，負(fù)責(zé)傳遞開(kāi)心和興奮的`感覺(jué)，使你更快樂(lè)。
在日常生活中，還是會(huì)有人太暴躁，都沒(méi)想過(guò)包容。我還記得那一天，天氣十分悶熱，好像是把人放到了烤箱里，熱浪滾滾襲來(lái)，使人十分煩躁。上午時(shí)，鄰居讓奶奶幫她給菜澆水，而到了下午，奶奶卻因?yàn)槭虑樘喽浟�。鄰居回�?lái)往地里一看，菜都被烤得蔫黃蔫黃的了。她人像過(guò)年放的火炮，直往上竄，用食指指著奶奶破口大罵。奶奶本來(lái)也是個(gè)暴脾氣，氣不打一處來(lái)，直往腦門飆。霎時(shí)間，兩人罵了起來(lái)，穢語(yǔ)不堪入耳，唾沫星子像噴泉直往外噴。爺爺上去勸過(guò)，但一看是要打架的架勢(shì)，也不敢了。從此以后，我家和鄰居家老死不相往來(lái)，雖然我們之間靠的很近，但卻像隔了條鴻溝，也只有過(guò)年時(shí)拜個(gè)年。
包容其實(shí)很簡(jiǎn)單，但就是人們?cè)谧鍪聲r(shí)想不到罷了，多多包容一下，事情大事化小，小事化了。
所羅門指環(huán)讀后感初中生 3
最初讀這本書的時(shí)候，我以為只是一本單純的介紹動(dòng)物的說(shuō)明文，因而也就只是隨意的翻看，直到，后來(lái)，看到關(guān)于灰雁的那一章，講的是原本作者以及他的家人，都不喜歡灰雁，唯獨(dú)作者的父親喜歡。然后，他父親就把鳥(niǎo)請(qǐng)到了家中，于是，家里原本是干凈的花紋地毯慢慢變成了土黃色……看到這里，我的心怦然有些觸動(dòng)，土黃色的地毯，就意味著都是因?yàn)榛已阍趽v蛋后留下的痕跡（鳥(niǎo)糞）。原來(lái)，人和動(dòng)物也是可以同處一室，和諧相處的。
不過(guò)，這本書給我感觸最深的是作者在描寫幾個(gè)水鼩一齊捕食一只青蛙，那只青蛙被撕扯得血肉模糊時(shí)水鼩時(shí)說(shuō)的一句話，我本以為作者一定會(huì)發(fā)出“水鼩很殘忍”之類的感慨，可是我錯(cuò)了。作者說(shuō)：作為不斷摧殘生命的我們，又有什么資格去說(shuō)它們呢？是的，作為人類的我們，我們每天都在摧殘眾多的生命，而水鼩，只是殺死了一只青蛙，還是幾個(gè)水鼩爭(zhēng)吃。然而，我們?nèi)祟惸�？一頓就能吃一盤甚至幾盤青蛙。因此，與水鼩一樣同為生物的我們，是的確沒(méi)有資格去說(shuō)它們的。
作者對(duì)動(dòng)物的愛(ài)，讓我感到欽佩與欣慰。他養(yǎng)過(guò)猴、養(yǎng)過(guò)鳥(niǎo)、還養(yǎng)過(guò)海癸，并堅(jiān)持不懈地觀察它們，他認(rèn)為與動(dòng)物們近距離相處，遠(yuǎn)比觀察死亡了的標(biāo)本要好得多。也許，很多人由于無(wú)法忍受動(dòng)物們的搗蛋給自己帶來(lái)的麻煩，所以就不會(huì)去喜歡動(dòng)物。但是作者卻能夠毫無(wú)怨言的.包容它們犯下的過(guò)錯(cuò)，我想除了作者本人，一定還有他家人對(duì)他的支持。
就在不久之前，我曾親眼目睹過(guò)一個(gè)生命消逝的過(guò)程。那天我在門前和表妹一起玩耍，一個(gè)騎摩托車的男人，速度飛快，一只貓由于受到驚嚇而玩命的四處亂竄，然后悲劇就這樣發(fā)生了，貓慘死在了摩托車的車輪之下。然而，那個(gè)男人不僅毫無(wú)憐惜之心，反而惡狠狠地罵到：“畜生東西，怎么死這里來(lái)了”。
是的，它們是畜生，就因?yàn)樗鼈兪切笊祟愒趯?duì)待這些沒(méi)有絲毫還手之力的畜生們時(shí)，就可以毫無(wú)顧慮地、不顧一切地去虐待它們、碾壓它們、摧殘它們、捕殺它們。當(dāng)我們?cè)诓妥郎洗罂於漕U的時(shí)候，親愛(ài)的人類，你有沒(méi)有想到過(guò)，其實(shí)它們也和我們一樣――是一個(gè)鮮活的生命！
其實(shí)尊重它們，也就是尊重我們?nèi)祟愖约�。所以，我真的希望，世界上能否有更多的像作者一家那樣，去關(guān)愛(ài)每一只動(dòng)物，尊重每一個(gè)生命。
然而，這個(gè)要求，在今天，也近乎奢侈。
所羅門指環(huán)讀后感初中生 4
《所羅門王的指環(huán)》，一提到這個(gè)書名，是不是立馬就聯(lián)想到一些關(guān)于宗教的書，我聽(tīng)到這個(gè)書名也有同樣的反應(yīng)，其實(shí)不然，它是奧地利作家康拉德·洛倫茨所著。
康拉德·洛倫茨是當(dāng)今社會(huì)最杰出的博物學(xué)家之一。曾有人稱他為現(xiàn)代的法市爾，當(dāng)然他的研究對(duì)象是鳥(niǎo)類和魚類，而法布爾研究的是昆蟲(chóng)和蜘蛛。不過(guò)，洛倫茨的成就更大，因?yàn)樗粌H像法布爾那樣，用別具一格、魅力十足的語(yǔ)言提供了大量新事實(shí)和新發(fā)現(xiàn)，而且還在動(dòng)物思維與行為的基礎(chǔ)原則和理論方面做出了不小的貢獻(xiàn)。
這本書的讀者會(huì)了解到很多有趣的事情：灰雁的幼雛怎樣通過(guò)“印記學(xué)習(xí)”把洛倫茨當(dāng)作了自己的母親；賽鴉們?cè)鯓影阉?dāng)作領(lǐng)導(dǎo)人的伙伴，卻把其他類似于烏鴉的鳥(niǎo)作為飛行伙伴，并把洛倫茨家的'女仆視為“戀愛(ài)對(duì)象”；一條斗魚或狼的某種態(tài)度或動(dòng)作是怎樣起到了“釋放因子”的作用，促使或禁止同類的其他個(gè)體做出戰(zhàn)斗反應(yīng)。通過(guò)這些事，讀者了解到的不僅僅是這么多奇怪的現(xiàn)象，還有現(xiàn)象背后最本質(zhì)的原則。
希望大家讀一讀這本書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)洛倫茨語(yǔ)言的樂(lè)趣，了解動(dòng)物。
所羅門指環(huán)讀后感初中生 5
《所羅門王的指環(huán)》這本書講述了許多動(dòng)物的習(xí)性和與人相處的特點(diǎn)，讀完之后我的收獲也是頗多的。
先說(shuō)語(yǔ)言這一塊，有許多值得學(xué)習(xí)和借鑒的地方。無(wú)論是描繪美麗的自然風(fēng)光，還是神奇動(dòng)物們各不相同的姿態(tài)，例如調(diào)皮的鸚鵡科卡，在老太太們喝茶時(shí)像直升機(jī)般的把糖粉卷到她們的臉上；例如水鼩在探索路線時(shí)聰明地用胡須試探，然后猛沖一段距離；例如寒鴉在空中如石塊般墜落，飛時(shí)又像飛絮般輕盈……正是有了這些多姿多彩的描寫，才讓我們更加清晰地了解到大自然生物的多樣性。
我印象最深的是《契約》這章，寫狗與人類之間一種神秘奇妙的聯(lián)系，就好似簽訂了契約般。狗對(duì)主人是忠貞不渝的，書中講到兩種原因：他們對(duì)首領(lǐng)狗的忠誠(chéng)轉(zhuǎn)移到了人身上，對(duì)母親的依賴之情會(huì)得以永久保留。狗又分為狼性犬和豺性犬。豺性犬是容易被誘拐的，“只要誰(shuí)手里有桿槍，獵犬都會(huì)跟著他走”，顯然，養(yǎng)一只豺性犬要做好隨時(shí)丟失的心理準(zhǔn)備。它們也容易被馴服，但狼性犬就完全不一樣了，如果它已經(jīng)是你的狗，那么就再也不會(huì)對(duì)別人有感情。雖然它們不一定會(huì)聽(tīng)主人的話，但會(huì)為主人赴死。豺性犬也是好的，他們會(huì)討人的歡心，也是有情感的。有一只狗能像朋友一樣陪伴著你，這是很讓人羨慕的'。
我最喜歡的一部以狗為主角的影視劇，是《忠犬八公的故事》。講的是小狗八公，在一次主人外出時(shí)極力挽留，卻失敗了。主人站在演講臺(tái)上，突然倒了下來(lái)，誰(shuí)也沒(méi)有預(yù)料到，唯獨(dú)八公。之后它天天到火車站旁的花壇上等，等待他的主人會(huì)有那么一天，微笑著走向他。
我不禁想起了我曾經(jīng)的兩只小狗，雖然沒(méi)有什么值得贊頌的壯舉，但在我的心中卻是很重要的伙伴。有它們的陪伴，不會(huì)覺(jué)得孤單。
讀完了這本書，使我有了想讓自己的家變成動(dòng)物園的沖動(dòng)，或許我該好好養(yǎng)一只動(dòng)物了。
所羅門指環(huán)讀后感初中生 6
康拉德·洛倫茨是奧地利著名動(dòng)物學(xué)家，也是現(xiàn)代動(dòng)物行為學(xué)的創(chuàng)始者，這位偉大的動(dòng)物學(xué)家曾在1973年獲得了舉世聞名的諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，由此也可以看他的才智了。
洛倫茨所著的書生動(dòng)有趣，形象豐富，又具有科學(xué)研究的嚴(yán)謹(jǐn)和趣味。其中以《所羅門王的指環(huán)》著稱。
《在所羅門的指環(huán)》中，洛倫茨介紹了許許多多有趣又可愛(ài)的小生命。有認(rèn)真負(fù)責(zé)的珠寶魚。有激情如火的斗魚，有貪婪狡猾的龍虱幼蟲(chóng)，有擅長(zhǎng)伏擊的大蜻蜓幼蟲(chóng)，還有從不舍棄自己家鄉(xiāng)的寒鴉。
在這部書中，令我印象最深刻的就是作者養(yǎng)的珠寶魚了。
在作者的口中，珠寶魚是在所有的`慈鯛中數(shù)得上的大美人。他們撫養(yǎng)后代的行為最為典型，而其中珠寶魚爸爸對(duì)于小珠寶魚的關(guān)心和照顧，不能不說(shuō)是盡心竭力了。
在書中，作者還引用了羅伯特·布魯克的詩(shī)句來(lái)贊美珠寶魚：
玫瑰之心的暗紅，無(wú)星天空的藍(lán)光，眼眸背后的金黃，淡淡的紫色，朦朧的綠，黑暗與光明之間，無(wú)盡的色彩。
珠寶魚暗紅色的背鰭上有閃閃發(fā)光的藍(lán)色斑點(diǎn)，而這些斑點(diǎn)可以供珠寶魚媽媽來(lái)招呼小寶寶們睡覺(jué)。但是那些淘氣的小珠寶魚卻總是不肯老老實(shí)實(shí)的回來(lái)，在魚缸里到處亂鉆。
這時(shí)，珠寶魚爸爸就會(huì)發(fā)揮它的作用了。他會(huì)對(duì)整個(gè)魚缸進(jìn)行巡視，尋找走失的寶寶。作為一名“鋼鐵直男”，珠寶魚爸爸可不會(huì)哄寶寶，而是直接把他們吸到自己寬敞的嘴里，再吐到窩邊。珠寶魚寶寶就會(huì)立即沉到窩底。
原來(lái)小魚身上都有一種奇妙的反射。睡覺(jué)時(shí)，小自籌的氣囊會(huì)緊緊的收起來(lái)，這樣小魚比水還要沉，就會(huì)像石頭一樣躺在窩里。而珠寶魚爸爸把寶寶含到嘴里的時(shí)候，寶寶才會(huì)出現(xiàn)這種變重的反應(yīng)。只有這樣，魚爸爸才能把所有的寶寶都帶回家。
在作者的魚缸里，也發(fā)生過(guò)一次意外。
當(dāng)珠寶魚爸爸在運(yùn)送孩子的時(shí)候，作者不小心投喂了切斷的蚯蚓。而珠寶魚爸爸嘴里正含著一個(gè)小寶寶。當(dāng)他看著蚯蚓的時(shí)候，眼睛里流露出讓人不可忽略的渴望，但是他的嘴里還含著自己的寶寶，到底該怎么選擇？珠寶魚爸爸停在一邊，一動(dòng)不動(dòng)地呆了好幾秒。最后，他想出一個(gè)完美的解決辦法，先把魚寶寶吐出來(lái)，對(duì)著蚯蚓段飽餐一頓。這邊的魚寶寶因?yàn)樽冎氐姆磻?yīng)掉到了缸底，等到魚爸爸吃完，又游到寶寶身邊，將寶寶含到嘴里送回家。
從這點(diǎn)就可以看出珠寶魚的智慧所在了。而作者能夠精確地捕捉到這一形象，并把這一場(chǎng)景描寫出來(lái)，這也就是他成為著名動(dòng)物學(xué)家的成功秘訣之一了。
所羅門指環(huán)讀后感初中生 7
天空上，風(fēng)云動(dòng)搖，光影迷離，太陽(yáng)光已無(wú)力再割開(kāi)斑駁的屋影。在一個(gè)星期六的傍晚，我讀完了《所羅門的指環(huán)》。
在讀這本書之前，我以為這是一本小說(shuō)，寫所羅門王的指環(huán)的離奇故事。剛讀幾頁(yè)，都是在寫景，寫阿爾騰貝格是動(dòng)物樂(lè)園，我還以為是借此引出故事。然而，事實(shí)與此大相徑庭。除了前言開(kāi)頭提到了所羅門王，其他地方就沒(méi)出現(xiàn)這位智慧之王的影子（也許我讀得不太認(rèn)真）。在我看來(lái)，本書的作者，同時(shí)也是文中的主角——康拉德﹒洛倫茨，就是那位所羅門王。從來(lái)沒(méi)有哪位科學(xué)家，能像他一樣。他可以和動(dòng)物說(shuō)話，就像兩人閑聊家常。
全書約10萬(wàn)字，介紹的小動(dòng)物數(shù)目非常大。這眾多的小動(dòng)物中，絕大部分都是洛倫茨在不同時(shí)段親手養(yǎng)的。在全書中，作者表達(dá)出的都是自己的歡悅之情。他因養(yǎng)動(dòng)物而開(kāi)開(kāi)心心地度過(guò)80多個(gè)春秋，這一生是真正的享受。雖然，養(yǎng)動(dòng)物時(shí)常遇到麻煩，但他所忍受的麻煩，換來(lái)的補(bǔ)償，不僅僅是科學(xué)成果，還有許多許多。洛倫茨一直遵守著“人與動(dòng)物平等”的原則，熱情地呵護(hù)著它們。他總是盡力模擬出與現(xiàn)實(shí)一樣的環(huán)境供他們生存。在他看來(lái)，人就是動(dòng)物，動(dòng)物就是人，二者全無(wú)區(qū)別。
現(xiàn)代生活熙熙攘攘，忙忙碌碌，一個(gè)人需要時(shí)常提醒自己不要迷失自我�？墒牵绻覀凁B(yǎng)幾只寒鴉，看著他們?nèi)绾瓮媾╋L(fēng)雨，發(fā)現(xiàn)他們與人一樣的感情，欣賞他們的甜蜜愛(ài)情，區(qū)分他們的等級(jí)劃分；如果我們養(yǎng)幾只金絲雀，看著這些憨厚可掬的胖家伙進(jìn)行最搞笑的'摔跤比賽，看著他們滾來(lái)滾去，一會(huì)兒作撕咬狀，一會(huì)兒大聲尖叫，在籠子里你追我趕。那么，即使我們無(wú)法像洛倫茨一樣快樂(lè)一生，至少在孤獨(dú)時(shí)有了喜悅的來(lái)源。有知心動(dòng)物相隨，任何一個(gè)時(shí)刻，任何一個(gè)地方，都是安身立命的好時(shí)刻，好地方。
合上《所羅門的指環(huán)》，我閉上眼睛：既然我們了解到了這么多關(guān)于小動(dòng)物的故事，也知道了該如何選購(gòu)動(dòng)物，那么，是不是該趁著天色還未完全暗下來(lái)，趕緊去挑選一位可愛(ài)的小伙伴呢？
所羅門指環(huán)讀后感初中生 8
一看書名，我以為是與《指環(huán)王》同類的魔幻小說(shuō)，最近太累，周末讀一本魔幻小說(shuō)是個(gè)不錯(cuò)的選擇。打開(kāi)書的扉頁(yè)，看到一個(gè)標(biāo)題“和鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚說(shuō)話的人“，作者勞倫斯，諾貝爾生物或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者，方始明了原來(lái)是一本科普書。此書名來(lái)源于一個(gè)傳說(shuō)，無(wú)所不能的所羅門王憑借一只戒指能夠與鳥(niǎo)獸溝通，卻無(wú)意間聽(tīng)到一只夜鶯說(shuō)王的妃子愛(ài)上了別人，孤傲的王一怒之下，毀掉了稀世的指環(huán)，（王者一怒是否災(zāi)難降臨？）其實(shí)不然，王自欺的選擇了耳不聽(tīng)心不煩的生活。從此，再也無(wú)人能讀懂動(dòng)物的心思，人類就完全主宰自居的活著了。
所以我想作者以《所羅門王的指環(huán)》命名這本書，是想告訴讀者，他可以與動(dòng)物交流，但是卻不需要任何的魔法。我們可以用自己的智慧與動(dòng)物溝通。
書中記錄了作者觀察各種動(dòng)物的經(jīng)歷，比如昆蟲(chóng)，鳥(niǎo)類，魚，猴子，作為博物學(xué)家，他觀察動(dòng)物的視角與我們有很大的不同，作者能夠與動(dòng)物生活在一起，他養(yǎng)的鳥(niǎo)是自由的野生的鳥(niǎo)類，可以在他們家的房間里到處飛行，猴子也是自由出入房間，孩子小的時(shí)候，怕危險(xiǎn)的動(dòng)物傷到小孩，把小孩放在籠子里。作者的父母，妻子，能夠認(rèn)同他把各種動(dòng)物帶回家，并且自由放養(yǎng)，很是令我佩服。需要忍受動(dòng)物的糞便與各種破壞，毫無(wú)疑問(wèn)需要足夠強(qiáng)大的耐心！
但是從教育的角度來(lái)看，我們不得不佩服西方教育中平等的理念，對(duì)孩子的尊重，使得孩子對(duì)自然界的尊重，進(jìn)而尊重動(dòng)物的'生活習(xí)慣，即使從事研究也是在不破壞動(dòng)物本身生活習(xí)慣的前提下，來(lái)觀察研究動(dòng)物的自然生活狀態(tài)。其中有一段關(guān)于養(yǎng)魚的描述，印象頗深，在玻璃缸底部鋪上干凈的沙子，然后在里面種上幾株普通水草。小心地倒進(jìn)去幾升自來(lái)水，然后把整個(gè)魚缸放到向陽(yáng)的窗臺(tái)上。等水變清澈了，水草也開(kāi)始生長(zhǎng)，就放進(jìn)去幾條小魚。還有更好的辦法，就是帶上一個(gè)大罐頭瓶和一張小網(wǎng)，到附近的池塘去，拿著網(wǎng)在池水深處來(lái)回?fù)茙状�，你就�?huì)得到大量的趣味生物了。一個(gè)魚缸就可以營(yíng)造出一個(gè)世界，坐在魚缸邊，靜靜地觀察這個(gè)世界。無(wú)論對(duì)孩子對(duì)成人都是從大自然中學(xué)習(xí)的過(guò)程吧。
讀完這本書，不禁想起了法布爾寫的《昆蟲(chóng)記》，與本書有異曲同工之妙，《昆蟲(chóng)記》主要記錄描述了各種小昆蟲(chóng)，這本《所羅門王的指環(huán)》描寫的范圍更豐富了，大自然可以教會(huì)我們很多很多知識(shí)。只是我們現(xiàn)在把知識(shí)都局限在書本中了，包括我們的生活也離自然越來(lái)越遠(yuǎn)，在鋼筋混凝土的高樓大廈中，把自己與自然隔離開(kāi)了。
文明與進(jìn)步的同時(shí)，最原始的對(duì)自然的觀察與思考卻離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，這本關(guān)于自然界的科普書值得孩子讀一讀。
所羅門指環(huán)讀后感初中生 9
前一段時(shí)間，我看了一本書——《所羅門王的指環(huán)》，一本有關(guān)于動(dòng)物的書�！叭藗兞�(xí)慣于對(duì)動(dòng)物園的某些動(dòng)物深表同情，殊不知這些動(dòng)物對(duì)自己的處境卻很滿意。獅子可能是猛獸中最懶惰的，動(dòng)物園偌大的獅圈簡(jiǎn)直是一種浪費(fèi)；象征狂野與自由精神的老鷹也是猛禽中最為愚蠢的一種�！边@句話給我的印象很深刻。這句話就出自這本書的第六章“同情動(dòng)物”，起初我還不明白，動(dòng)物有什么可同情的呢？他們過(guò)得不好嗎？但讀完這一章之后，我突然覺(jué)得這句話是對(duì)的。
人們可能對(duì)某一種動(dòng)物很同情，但其實(shí)這些動(dòng)物對(duì)自己的處境很滿意。相反，有些動(dòng)物在動(dòng)物園里過(guò)得很痛苦，運(yùn)動(dòng)欲望得不到排解，漸漸退化為白癡，但卻沒(méi)有人關(guān)心他們。這一章節(jié)里提到了一個(gè)故事：作者從馬戲團(tuán)里買來(lái)一只御雕，它完全被馴服了，可以和主人打招呼。作者想用這只御雕來(lái)為他打獵，但結(jié)果卻不盡人意。它一點(diǎn)兒也不愿意飛，每次只有乘著花園的上升氣流時(shí)，它才會(huì)毫不費(fèi)力地展翅翱翔，但卻在回到地面的時(shí)候找不到家而不得不讓主人步行去領(lǐng)它回來(lái)。最終，它還是被送到了動(dòng)物園。為什么這只御雕明明是一只可以自由翱翔在空中的鷹，但卻如此不愿飛呢？它已經(jīng)習(xí)慣了馬戲團(tuán)整天表演的生活，甚至已經(jīng)忘記了自己是一只鷹，一只可以翱翔的鷹。久而久之，可能即使它想飛也飛不起來(lái)了。
現(xiàn)在的我們，總是喜歡下課就寫作業(yè)，幾乎每天作業(yè)都能完成一大半。也許這不是我們想要的，但卻是必須去完成的'。陸老師說(shuō)我們是“作業(yè)的機(jī)器”，我很想說(shuō)我們不是，但細(xì)想可能真的是吧。很長(zhǎng)一段時(shí)間我們似乎成了被馴養(yǎng)在籠子里的御雕，如果我們一直維持著同樣的狀態(tài)，是否還會(huì)有歡樂(lè)、歡笑。然后離開(kāi)學(xué)校這個(gè)籠子，我們還會(huì)飛么？雖然我們進(jìn)入初中，壓力比小學(xué)大了，學(xué)業(yè)也加重了，但也不能把自己埋在題海之中，在該放松的時(shí)候也該放松，該鍛煉時(shí)鍛煉，不要成為作業(yè)的奴隸，“思考與創(chuàng)新”的能力被封印，運(yùn)動(dòng)欲望得不到排解，漸漸也退化為“白癡”。
“我們?cè)撏檎l(shuí)？”，我們既然能夠?yàn)閯?dòng)物而感到同情，為什么不同情一下自己，同情一下和你一起學(xué)習(xí)的同學(xué)們呢？
所羅門指環(huán)讀后感初中生 10
前段時(shí)間，我讀了康拉德·洛倫茨的<所羅門之環(huán)>，以描寫動(dòng)物著稱，堪稱“動(dòng)物小說(shuō)“。
其中，我最喜歡的一段來(lái)自第12章，道德與武器: ”我們不是從自然中獲得武器，我們是按照自己的意志制造武器。以后還有什么更容易的？它是在發(fā)展武器，還是在培養(yǎng)跟上它們的責(zé)任感？沒(méi)有這些禁忌，我們?nèi)祟惪隙〞?huì)被自己的發(fā)明毀滅。我們必須有意識(shí)地建立這些禁忌，因?yàn)槲覀儾荒芤揽勘灸�。總有一天，兩個(gè)敵對(duì)的派系會(huì)發(fā)現(xiàn)他們可以互相殘殺。這一天可能會(huì)到來(lái)，整個(gè)人類被分成兩個(gè)對(duì)立的陣營(yíng)。我們應(yīng)該像鴿子還是像狼？人類的命運(yùn)將取決于這個(gè)問(wèn)題的答案，這段話，我想，是洛倫茲在書中寫的，是最哲學(xué)的。
這段話用狼和鴿子，鴿子的比喻在擊敗對(duì)手后，會(huì)毫不留情地干掉對(duì)手，和狼相反。這意味著，作為我的論文我們?nèi)祟悾?dāng)我們的'利益，貪婪的心就設(shè)立了兩個(gè)敵對(duì)的陣營(yíng)，并有破壞對(duì)方的能力，我們?cè)摵稳ズ螐模窟@是現(xiàn)代人的警告，但也擔(dān)心后市對(duì)人類和無(wú)奈。
這讓我想起了一首歌，是薛之謙的《動(dòng)物作為世界》。在這首歌中，人們可以唾棄動(dòng)物，嘲笑動(dòng)物，當(dāng)貪婪膨脹到極限時(shí)，人們研究發(fā)現(xiàn)，最愚蠢的其實(shí)是一個(gè)他們通過(guò)自己。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，有何嘗不是我們這樣呢？1990年到1991年的海灣地區(qū)戰(zhàn)爭(zhēng)，不就是伊拉克的總統(tǒng)就是為了企業(yè)獲取信息更多的石油來(lái)賺取暴利，才侵略科威特，最后導(dǎo)致以美國(guó)國(guó)家為首的多國(guó)部隊(duì)對(duì)其進(jìn)行自我毀滅式打擊的嗎？堪稱人類死亡教育人數(shù)數(shù)量最多、損失影響最大的二戰(zhàn)，也是學(xué)生因?yàn)檫@些法西斯希特勒的夢(mèng)想是統(tǒng)治成為全球而入侵波蘭最后可能導(dǎo)致整個(gè)二戰(zhàn)的發(fā)生。這一切發(fā)展都是不能因?yàn)橹挥袃蓚�(gè)字---“貪婪”造成的，貪婪是所有人心中的魔鬼。
通過(guò)上述事件得到啟發(fā)是：人不能太貪，適可而止，如果我們不遏制它，人類的貪婪可能會(huì)導(dǎo)致死亡。
所羅門指環(huán)讀后感初中生 11
我在寒假讀完了《所羅門王的指環(huán)》，被作者一家的事所深深吸引。這本書主要講述了作者和家人在生活中與動(dòng)物相處的一些有趣的生活片段。
這本書的作者是著名科普作家洛倫茨，也是一名動(dòng)物學(xué)家，因?yàn)樗麑?duì)動(dòng)物的喜愛(ài)，所以寫下了許多與動(dòng)物有關(guān)的科普著作。
作者通過(guò)十二章的描寫，為我們呈現(xiàn)了溫柔可愛(ài)的灰燕、聰明頑皮的猴子、乖巧伶俐的'鸚鵡、喜好戰(zhàn)斗魚棘魚。他在生活中細(xì)致地觀察，把動(dòng)物都擬人化描寫，連動(dòng)物們的心里變化都活靈活現(xiàn)，似乎動(dòng)物們就在我眼前活蹦亂跳，具有強(qiáng)烈的畫面感，充滿了童話氣息。想必作者一定與動(dòng)物建立了真正的友誼。
讀完了這本書，我明白了許多。想象作者記錄的過(guò)程，我知道了在生活中要留心觀察身邊事，并且做事要專注。而聽(tīng)了這些故事，我想像作者一樣，與動(dòng)物交朋友。沒(méi)錯(cuò)，動(dòng)物不僅是我們的朋友，更是我們的親人，他們也有語(yǔ)言，有表情，有思想，同樣生活在地球這個(gè)大家庭里，我們和它們是平等的，都有生命，不能因?yàn)槿祟悘?qiáng)大而隨意殺害它們，能力越大，責(zé)任越大，我們應(yīng)該去保護(hù)去善待它們，以及我們共同的家園。如果你也想和動(dòng)物做朋友，請(qǐng)你走進(jìn)大自然吧，多與它們接觸、相處，觀察它們，安撫它們，我相信你會(huì)對(duì)它有更深入地了解，到那時(shí)候，你一定能與它們建立起深厚的友誼。我希望在人與動(dòng)物之間搭起一座溝通的橋梁，使雙方相互理解，相互信任，創(chuàng)造和平。
書讀完了，可還有個(gè)問(wèn)題，那就是這本書為什么叫《所羅門王的指環(huán)》呢？這也是所有讀者的疑問(wèn)。面對(duì)這個(gè)問(wèn)題，作者用淵博的知識(shí)、豐富的語(yǔ)言和幽默的語(yǔ)氣回答了這個(gè)問(wèn)題：“據(jù)史料記載，所羅門王可以與任何動(dòng)物交談，但需要借助手中那枚指環(huán)的魔力，而我雖然只能與我熟悉的動(dòng)物交談，但不要借助任何東西，這點(diǎn)他就不如我了。活潑的生命無(wú)需借助魔法，便能向我們?cè)V說(shuō)至真至美的故事；大自然比詩(shī)人所能描摹的境界還要美上千萬(wàn)倍�！�
這番話使我更加崇拜作者了。
所羅門指環(huán)讀后感初中生 12
《所羅門王的指環(huán)》是我閱讀的第一本科普書，說(shuō)實(shí)話，對(duì)于科普讀物我是一直很抵觸的，抱著開(kāi)卷有益的心態(tài)看過(guò)幾本，但都是大張旗鼓的開(kāi)始進(jìn)軍，還沒(méi)有走到敵陣就敗下陣來(lái)。鑒于這樣的經(jīng)歷，我對(duì)科普書的印象就是知識(shí)太過(guò)專業(yè)內(nèi)容枯燥乏味，不過(guò)閱讀康拉德·洛倫茨的這不作品卻讓我刮目相看，甚至可以很有興趣的讀下去。
閱讀緣起是因?yàn)榻滩闹杏幸黄奈恼�，介紹他與鸚鵡、野鴨之間的'趣事兒，在捧腹大笑后我決定如果有機(jī)會(huì)一定要讀讀他的作品，正好學(xué)生手中有他的全套作品，我毫不猶豫選擇了這本《所羅門王的指環(huán)》。
這部作品的名字很吸引我，作者專門介紹了為什么取這個(gè)名字，據(jù)《圣經(jīng)》記載，所羅門王講經(jīng)時(shí)提到了動(dòng)物，被人們誤傳為所羅門王因?yàn)榇髦腑h(huán)所以能夠與動(dòng)物對(duì)話，當(dāng)然這只是人們的口耳相傳。但是對(duì)于動(dòng)物的語(yǔ)言作者是了解的，真的成了所羅門王式的人物。
這部作品除了名字有意思外，內(nèi)容是真的很豐富，作者為我們普及了魚、寒鴉、鼩鼱、狗等生物的知識(shí)和特點(diǎn)，也講述了自己與這些動(dòng)物間的趣事兒，還糾正了人類對(duì)動(dòng)物行為的錯(cuò)誤認(rèn)知，同時(shí)還推薦了一些適合人類養(yǎng)的動(dòng)物。而且在講述中，作者那不同動(dòng)物進(jìn)行對(duì)比，甚至也會(huì)拿動(dòng)物來(lái)和人對(duì)比，有時(shí)讓人類相形見(jiàn)絀，不得不反思自身行為的愚蠢，比如研制武器。在所有的這些講述中，我們不僅了解了這些動(dòng)物的基本常識(shí)，還愉悅了心情，因?yàn)樽髡吲c動(dòng)物間的相處模式以及由此引發(fā)的一系列趣事兒都讓人忍俊不禁，甚至?xí)笮σ环�，由此也可看出作者�?yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，始終如一的堅(jiān)持精神以及樂(lè)觀幽默的生活狀態(tài)，這應(yīng)該也是作者能夠獲得諾貝爾生理醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的根本原因，也是他的作品膾炙人口的原因，向這位偉大的動(dòng)物行為學(xué)家致敬！
這本有料有趣的科普書讓我看到不一樣的動(dòng)物世界，而且有了閱讀第一本科普書的成就感，帶著這份兒自信，相信我會(huì)繼續(xù)閱讀這類書的！
所羅門指環(huán)讀后感初中生 13
“萬(wàn)物相行以生，眾生互惠而成�！�
成為所羅門，我們要給予觀察。
奧地利著名動(dòng)物學(xué)家科倫茨先生有這樣一段奇妙的經(jīng)歷：魚缸是一個(gè)世界，只要他目睹了自然界固有的美麗，就再也無(wú)法離開(kāi)。而早在幾千年前，我們的祖先就那么珍惜世上的每一寸花草，能夠從動(dòng)物身上發(fā)現(xiàn)到與人類相通的真理。據(jù)說(shuō)如今，每數(shù)分鐘，就有一種生物從地球上徹底消失，這些數(shù)據(jù)，時(shí)時(shí)刻刻都在警告我們：人類應(yīng)完全重視身邊的一切，每一條生命都應(yīng)視為無(wú)價(jià)之寶，不辜負(fù)他們的一點(diǎn)一滴成長(zhǎng)，給予我們所能做的尊重——觀察。
觀察，打開(kāi)人與自然的第一把鎖，也許很多人不相信，一片嫩綠的樹(shù)葉，足以讓你耗上一天時(shí)間，也揭不開(kāi)它所有的奧秘。當(dāng)你在嘲笑猴子滑稽的行為時(shí)，你又可曾想過(guò)，這是在無(wú)情地諷刺人們，扮演著人類社會(huì)種種惡習(xí)。觀察，讓你洗滌內(nèi)心的浮躁，思考與壓力，就在這雙眼前的五彩世界里，人們也能悟出大千世界里最本質(zhì)的真理，無(wú)字之書領(lǐng)悟遠(yuǎn)勝眾多筆墨！
“唯一的方法，是自由！”
成為所羅門，我們要給予自由。
當(dāng)黑猩猩被關(guān)在籠中失去自由后，表現(xiàn)得就像人類被判定了無(wú)期徒刑一樣，眼神哀傷，食欲不振，繼而毛發(fā)失去光澤，油亮，直至消失人間。愛(ài)動(dòng)物，最好的方式并不是給它最舒適的窩，最貴的口糧和最頂級(jí)的護(hù)理，而是將其放于大自然中，讓它盡情做它想做的，生活在屬于它的環(huán)境。
都說(shuō)，人在無(wú)人約束中，本性的綻放是最自然的，最純真的，對(duì)動(dòng)物而言更是如此，原有的'習(xí)性可能會(huì)因?yàn)橐患芑\子被抑制，變得不是真正的自己，成為為他人而活著的牲畜，動(dòng)物在情商上絕對(duì)要比人更高深，它也知道，這與沉睡又有何區(qū)別？所以，我們不能為了滿足我們的樂(lè)趣，而囚禁這些真正地球主人的自由，愛(ài)它，就要讓它去闖！
“有力者恥于傷人，有才者虛懷若谷�！�
成為所羅門，我們要時(shí)刻清醒！
《道德與武器》這一章節(jié)與前十一章動(dòng)物的活潑生活截然相反，它的確令人震撼。在我們的觀念里，鴿子，兔子原是溫和乖巧的小可愛(ài)，但意想不到的是，他們對(duì)同類卻是如此殘忍與無(wú)情，在一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，鴿子對(duì)輸?shù)囊环浇^不留情，不到它血淋淋，體無(wú)完膚，傷口成片時(shí)，決不肯罷休，那血腥的場(chǎng)面讓人難以將鴿子與和平聯(lián)系在一起。而狼這一類本是兇殘的野獸卻在戰(zhàn)爭(zhēng)中保持對(duì)方尊嚴(yán)絕不故意咬對(duì)方脖子，也學(xué)，這是大自然賦予的本能，不能抵抗。
但細(xì)想，我們?nèi)祟�，不也是一種自相殘殺的生物代表嗎？自稱萬(wàn)物之首，卻不也是整日在創(chuàng)造武器，對(duì)生活在同一母親懷抱下的同類進(jìn)行大規(guī)模屠殺，爭(zhēng)奪自己的利益嗎？為了使自己民族的人愈發(fā)強(qiáng)大，每一次戰(zhàn)爭(zhēng)都對(duì)世界造成心理以及心理上的嚴(yán)重創(chuàng)傷，這一點(diǎn)值得當(dāng)今社會(huì)的每一個(gè)人沉思。
“了解世界的真相，并直面真相，才能認(rèn)清自己在世界中的真實(shí)地位，只要當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)并理解了自然界的真相，我們才能肩負(fù)起一項(xiàng)自相矛盾卻又必不可少的任務(wù)——人與自然！”
所羅門指環(huán)讀后感初中生 14
你們聽(tīng)過(guò)這樣一則神話故事嗎？相傳“所羅門王能夠和鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚交談，因?yàn)樗猩衿娴闹腑h(huán)�！笨墒乾F(xiàn)實(shí)中有一位作家他沒(méi)有魔戒的力量，卻能和動(dòng)物交談，是不是很厲害呢。他就是勞倫茲，今天我要介紹的就是他的這本書《所羅門王的指環(huán)》。不過(guò)這本可不是講述霍比特人的冒險(xiǎn)故事，而是敘述勞倫茲和動(dòng)物們的相處生活。
書的開(kāi)頭，作者就講述了他身邊動(dòng)物給他制造的種種麻煩。調(diào)皮的灰雁不顧作者阻攔，偷偷到花壇啄食，有時(shí)還會(huì)闖入屋內(nèi)引吭高歌；作者的父親邀請(qǐng)灰雁去自己的書房喝茶，緊張的灰雁一不小心就排泄到了漂亮的波斯地毯上；僧帽猴格洛麗亞差點(diǎn)將家翻了個(gè)底朝天……還有在《嘲笑動(dòng)物》一章中作者講述的各種趣事，自己甚至差點(diǎn)被當(dāng)做瘋子。在我被動(dòng)物這些可愛(ài)的行為逗笑的時(shí)候，也不禁為這人與動(dòng)物之間的美好感情感到向往。正如作者所說(shuō)，他已經(jīng)和野生動(dòng)物建立了真正的友誼。他所忍受的所有這些麻煩和煩惱，換來(lái)的補(bǔ)償，不僅僅是科學(xué)成果，還有其它很多很多。我覺(jué)得作者除了１９７３年諾貝爾生理學(xué)和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)得主的身份之外，一定還有另一個(gè)自豪的身份——?jiǎng)游飩兊暮没锇椤?/p>
這本書除了讓我向往人與動(dòng)物的友誼之外，作者也用生動(dòng)的語(yǔ)言讓我了解到了許多新知識(shí)。在《長(zhǎng)年的住戶》一章中，作者向我展現(xiàn)了寒鴉高度發(fā)達(dá)的社會(huì)和家庭生活，還有一些獨(dú)特的習(xí)性。作者養(yǎng)大的小寒鴉對(duì)作者產(chǎn)生了極大的依戀；一只成年的雄性寒鴉居然愛(ài)上了作者，給他喂蟲(chóng)子；寒鴉會(huì)估計(jì)攜帶黑色物品的東西；寒鴉會(huì)本能的攻擊碰小寒鴉的.東西；寒鴉間的等級(jí)排序……這里面讓我印象最深刻的就是寒鴉間的等級(jí)制度，高等鳥(niǎo)會(huì)欺凌低等鳥(niǎo)，等級(jí)越低的鳥(niǎo)遭到其它鳥(niǎo)的欺凌就越狠，當(dāng)鳥(niǎo)兒之間的社會(huì)等級(jí)確定了就會(huì)盡力維持，還有鳥(niǎo)王的王位篡奪。鳥(niǎo)社會(huì)的種種行為甚至和人類社會(huì)有點(diǎn)像，不禁讓我感嘆起大自然的神奇。
在文章的最后，作者也通過(guò)動(dòng)物之間的打斗，引發(fā)了對(duì)人類戰(zhàn)爭(zhēng)的思考。溫柔的鴿子和兔子會(huì)把同類殘忍的折磨至死，兇殘的狼卻會(huì)在對(duì)手屈服后掉頭走掉。我們?nèi)祟愒趹?zhàn)爭(zhēng)中會(huì)選哪種？動(dòng)物在進(jìn)化的過(guò)程中，如果形成了能致同類于死地的武器，這種動(dòng)物為了生存就會(huì)形成一種社會(huì)禁忌，避免這種武器危及種族的生存。那人類呢？人類可以做到嗎？這些問(wèn)題值得我們?cè)偃伎肌?/p>
《所羅門王的指環(huán)》是一本很值得我們讀的書，我覺(jué)得只要我們用一顆真誠(chéng)的心認(rèn)真的去觀察動(dòng)物，親近動(dòng)物，我們都可以擁有一枚所羅門王的指環(huán)。
所羅門指環(huán)讀后感初中生 15
我讀完了一部動(dòng)物說(shuō)《所羅門王的指環(huán)》，深有感觸，這是我讀過(guò)的最趣的動(dòng)物小說(shuō)，我不由得想到了沈石溪先生的作品�！端_門的指環(huán)》是奧地利著名的動(dòng)物學(xué)家康拉德.勞倫茲。勞倫茲先生的著作，和沈石溪先生的作品相比，我覺(jué)得這兩位作家的作品各有所長(zhǎng)。
這兩位作家的他們都對(duì)各種動(dòng)物的外貌、性格和群體動(dòng)物的生活方式，以及某一只動(dòng)物都行了細(xì)致入微地描寫。不同點(diǎn)是在沈石溪先生的小說(shuō)中，對(duì)動(dòng)物的描寫更加擬人化，而且描寫生動(dòng)，但由于沈石溪先生畢競(jìng)是一個(gè)作家，而不是動(dòng)物學(xué)家，他只是在旅行中對(duì)動(dòng)物進(jìn)行研究，時(shí)間并不長(zhǎng)自然沒(méi)有勞倫茲先生那么深入。
勞倫茲先生對(duì)動(dòng)物的研究更講究科學(xué)方法也更投入。他的'作品很有趣，描更加細(xì)膩。比如說(shuō)，勞倫茲先生很想研究寒鴉，于是他在他住的村里捉了幾只，在家養(yǎng)著。為了讓他們的關(guān)系更加友好，勞倫茲先生甚至允許寒鴉給他喂蟲(chóng)子吃。
書中還有不少這樣的有趣片段，吸引著讀者。
另外，勞倫茲還對(duì)魚類、水駒、狗類和鴿子及各種動(dòng)物進(jìn)行了研究，發(fā)現(xiàn)了各種動(dòng)物奇特的性格和生活習(xí)性。勞倫茲先生通過(guò)生動(dòng)有趣的描寫，向我們介紹了各種動(dòng)物的生活習(xí)性、外貌和的性格。
這本書乍一看題目，還以為是探險(xiǎn)類或小說(shuō)類的書籍，讀了才知道這是第一本向大眾介紹動(dòng)物行為學(xué)的自然科學(xué)著作，語(yǔ)言妙趣橫生，詼諧幽默，值得我們反復(fù)咀嚼品味。而且勞倫茲認(rèn)為人類和自然、和動(dòng)物失掉了聯(lián)系，也失去了樂(lè)園，安靜地坐在一個(gè)魚缸生態(tài)系統(tǒng)跟前，也能悟出宏觀世界和微觀世界最本質(zhì)的真理，從大自然獲取的領(lǐng)悟遠(yuǎn)超過(guò)書本知識(shí)。
所以，讓我們親近大自然，與動(dòng)物和諧相處，共創(chuàng)美好家園。
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