關(guān)于講文明演講稿集合5篇
演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場合來確定，要求情感真實，尊重觀眾。在不斷進步的時代，演講稿對我們的作用越來越大，在寫之前，可以先參考范文，下面是小編收集整理的講文明演講稿5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
講文明演講稿 篇1
大家好，我是高一（6）班的李原。今天我們?yōu)榇蠹已葜v的是講文明樹新風(fēng)演講稿。
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧�！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。今天我的講文明樹新風(fēng)演講稿就是江夏我們的文明禮儀。
我國教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人�！闭f的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒并非頭一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長城上，都留下過外國人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人，為我們的環(huán)境保護充當(dāng)“義工”。而我們國人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習(xí)一路同行。前不久香港迪士尼樂園開幕，在迎客首日，內(nèi)地游客在樂園的非吸煙區(qū)肆無忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊，種種陋習(xí)給迪士尼樂園留下了一曲不和諧的音符。再比如到國外旅游，中國游客大聲喧嘩，不排隊，不遵守公共秩序，沒有良好衛(wèi)生習(xí)慣等在國內(nèi)已見怪不怪的陋習(xí)，在外國背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。
作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。
其實，要想成為一名“講文明，樹新風(fēng)”的時代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
還記得中央電視臺的一個公益廣告嗎？一個晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費力上坡的三輪車?yán)先送栖�，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。
所以，同學(xué)們清除陋習(xí)需要我們要從小事做起，從身邊做起。講文明語言，做文明學(xué)生，平時不講粗話、臟話；遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾；儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服；尊敬師長，見了老師主動問好；團結(jié)同學(xué)，互幫互助；愛護花草樹木、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫；不進網(wǎng)吧，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng)；不看不健康的書籍和錄像；生活儉樸，不比吃穿，不浪費糧食。在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。
社會的全面進步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進全社會成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟強國的同時，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”！
同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷�，攜起手來，做一名合格的高中生，讓文明之美遍布校園，讓禮儀之花開滿校園的每個角落！
講文明樹新風(fēng)演講稿我已演講結(jié)束了，謝謝大家！
講文明演講稿 篇2
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
從我們初次踏入校園便在老師的教學(xué)中明白了講文明的重要性，畢竟作為學(xué)生自然要在言行舉止方面文明一些才能夠得到更多人的認(rèn)同，畢竟學(xué)生作為正在成長中的高素質(zhì)人才自然要珍惜來之不易的教育資源才行，而且除了學(xué)習(xí)成績以外還要許多需要我們認(rèn)真對待的事物自然不能夠存在絲毫懈怠，所以我們在樹立新的風(fēng)氣之時也要提倡成為文明的初中生才行。
其實在我們還未進入校園學(xué)習(xí)的時候就在父母的教導(dǎo)下明白了這類道理，無論是見到長輩問好還是其他良好習(xí)慣的養(yǎng)成都是講文明的具體表現(xiàn)，可以說我們從小便被灌輸了需要在生活中講文明的道理并被父母監(jiān)督著，畢竟若是因為不重視導(dǎo)致養(yǎng)成不良習(xí)慣的話也會令我們的父母感到失望，既然如此早便接觸到講文明的觀念就應(yīng)該在學(xué)習(xí)生活中是實施下去才行，要將文明的習(xí)慣融入到我們的日常生活中才能夠展現(xiàn)處于學(xué)生的風(fēng)采，至少作為學(xué)生還是應(yīng)當(dāng)在文明素質(zhì)方面得到他人的認(rèn)可才行。
縱觀我們在校園中的表現(xiàn)應(yīng)當(dāng)要更加重視講文明的作用才行，畢竟作為學(xué)生的我們應(yīng)該自己做到講文明才能夠提倡其他人去做，若是連我們都不重視這類問題的話又該如何創(chuàng)建文明美好的校園呢？既然身處于校園之中就得要通過自身的努力營造出全新的文明風(fēng)氣才行，畢竟即便是走入校園看到干凈整潔的環(huán)境也會覺得內(nèi)心舒適很多，良好風(fēng)氣的形成本就是項長期工作自然要持之以恒才行，而且我們在講文明的同時也要敢于指正他人的不文明之處才行。
文明風(fēng)氣的形成往往需要作為學(xué)生的我們引起重視才能起到良好的效果，僅僅是將道理記在心中而不去行動的話則無法成長為講文明的學(xué)生，正因為不甘平庸我們才要營造更加文明的校園環(huán)境從而成長為優(yōu)秀的初中生。畢竟在以往的學(xué)習(xí)中我們也曾擁有過許多有益于自身發(fā)展的想法，但僅僅滿足于思想層面的了解從而不去采取實際行動永遠(yuǎn)無法取得相應(yīng)的效果，通過這些年的學(xué)習(xí)不難明白這方面的'道理又怎能繼續(xù)自甘墮落下去呢？
我們在向往文明生活的同時也要跟隨老師的引領(lǐng)不斷前進才行，在我看來營造講文明的風(fēng)氣本就是需要所有學(xué)生共同參與的事情，因此我們在努力學(xué)習(xí)的過程中不妨花費些許精力養(yǎng)成文明的言行舉止，在學(xué)校的發(fā)展過程中應(yīng)當(dāng)成為講文明的初中生才能夠創(chuàng)建更加令人滿意的校園。
謝謝大家！
講文明演講稿 篇3
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
良好的文明禮儀，優(yōu)秀的道德品質(zhì)，乃是中國——一個悠久文化歷史國家的光榮象征�？墒乾F(xiàn)在的中國人，十個當(dāng)中不知是否還有兩個依然保留了這象征？不知現(xiàn)在的中國，是否還有資格被稱為“禮儀之邦”？
曾聽說過這樣一個故事：有位考生在進京趕考途中迷了路，見旁邊有位老人，忙問：“喂，到京城還有多遠(yuǎn)？老頭？”老人見狀回答：“三百丈。”書生不解，“別人談路程都論里，你這里怎么論丈？”老人回答：“你無理，我自然“無里”，只好論丈。”從這個故事中，我們知道了一個人只有講文明，講禮儀，對他人有禮貌。那么，人們才會同樣地對待你。反之，你的一生生活中將看不到一絲文明的跡象。
還記得那一次，一個挑糞工正在干活，幾個上學(xué)的男孩恥笑他。一個歪戴著帽子的學(xué)生大喊：“瞧，屎殼螂過來了，快躲開，別弄臟了衣服。”又有一個男孩說：“揍他，別讓他靠近�！逼渌麕讉�小學(xué)生撿起了路邊的小石頭，噼里啪啦地向挑糞工扔去。這一次，他可是真的生氣了。他凹凸不平的臉憋得通紅通紅，氣憤地說：“俺挑糞不起眼，可并不丟人。沒有大糞臭，哪有五谷香呢？這些孩子們呀，越來越不講文明了�！笨粗饲榇司�，我心里真的很想幫挑糞工抱怨不平，他不管臟和累，風(fēng)雪無阻地干活，不僅僅是為了養(yǎng)家糊口，更是為了給我們的城市創(chuàng)建一個舒適的環(huán)境呀！
奧運會還有一百多天的時間就要在中國北京舉行了，要是以現(xiàn)在人們的修養(yǎng)，臟話脫口而出，唾液四濺，不知外國人該如何評價我們的祖國呢？文明禮儀是中國人民的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們只有文明用語才是一個真真正正的中國人。文明是雨露的象征，讓你和他人感受到無私的滋潤；文明是燈光的象征，讓你和他人踏上光明之路。讓我們諧起手來，講文明，樹新風(fēng)，做新時代的起步者、領(lǐng)跑人吧！
我的演講完畢，謝謝大家！
講文明演講稿 篇4
大家上午好，我演講的主題是：文明駕駛、體悟人生。
我們中國自古就是禮儀之邦，我們中國人素來講究禮
貌。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”漢代賈誼則把是否講禮、守禮看作是人與獸的區(qū)別。我們的祖先把禮儀看得很高。綜觀中華五千年文明史，自商周以下，凡禮樂大興之際，均為太平盛世；而每到一個朝代的衰落時期，人們常說禮樂崩壞、社稷蒙塵。禮儀，標(biāo)志著社會和諧、標(biāo)志著社會進步。
但我又有些困惑，從改革開放到今天，我們的物質(zhì)文明正以越來越快的速度發(fā)展，可是，我們有時遺憾地發(fā)現(xiàn)我們的文明素質(zhì)在某些方面仍原地踏步，甚至退步。很多不文明的現(xiàn)象就不一一列舉了，但有一個問題值得各位同仁思考，物質(zhì)文明發(fā)展了，如何把物質(zhì)文明建設(shè)的成果轉(zhuǎn)化為精神文明的進步？對我們煙草行業(yè)而言，具有很現(xiàn)實的意義。
今天演講的主題是“講文明、樹新風(fēng)、促和諧”，題目很大，我只取其中一個小的方面，談?wù)勎拿黢{駛。最近幾年，考駕照、開私車形成熱潮。我們煙草人托行業(yè)的福，經(jīng)濟條件還不錯，估計一半以上的同事都有自己的私車。每天穿梭于街頭、出沒在車河里的我，總結(jié)了車輛駕駛中的十大不文明行為：隨意開大燈、搶道變道、亂扔雜物、開車打手機、斑馬線不禮讓、亂停亂放、猛拐急停、開車吐痰、水濺行人、
酒后駕車。請問在座各位，你有以上行為嗎？你反感以上行為嗎？
如果你反感，那么己所不欲，勿施于人，請你文明駕駛。 如果你沒有這些行為，那么恭喜你，你開車很安全，沒人會找你麻煩。但我還想問個問題，設(shè)想你獨自開車走在一個沒有其他任何行人車輛、完全沒必要擔(dān)心出交通事故的十字路口，剛好紅燈亮了，你是停下來等紅燈熄滅，還是觀察情況后繼續(xù)前行? 我們的祖先講究自我修身，提倡“慎獨”，不能因為無人知曉就放松自我要求。那么朋友，你做到了嗎？
也許有人會反問，你在臺上講得倒是冠冕堂皇，你自己做到了嗎？那好，我就把自己關(guān)于駕車的一些體悟向大家報告一下：在我看來，駕車正如駕馭自己的人生，方向盤都是抓在自己手中。你怎么看待自己的人生，你將用同樣的心態(tài)來駕駛你的車。我信奉兩條人生格言，第一條是“欲速則不達(dá)”。每個人的人生總有一個目標(biāo)，正如你的車總要開往一個目的地。有的人也許追求的是速度，想比別人更早地到達(dá)終點。但我不同。彎道超車固然是好，但一旦出局結(jié)果更糟，關(guān)鍵是你始終要前進在路上。第二條格言是得容人處且容人，與人方便、自己方便。與人相處多為別人著想，吃小虧當(dāng)占便宜。所以，有人要超車讓他超就是，有人要過馬路停下來給他過，有什么大不了？說到這里我講個細(xì)節(jié)，一個小故事�，F(xiàn)在很多新拿駕照的人，駕校很多東西沒有教。晚上會車的時候不知道遠(yuǎn)近光變換，更過分的是有些人還特意換
了氖光燈，刺得你什么都看不見。但我一直堅持會車時遠(yuǎn)近光變換，我家那口子說，別人都不換，你一個人換個啥啊。我是這樣回答的，他不換，我看不見他，但我換了，他可以看見我，發(fā)生事故的機會就小得多。
開了幾年車，諸如此類的事情還發(fā)生了一些，我的體悟也還有不少，因為時間關(guān)系，就不羅嗦了。
聽一個朋友講，德國人有等紅燈的習(xí)慣，即使四周空蕩蕩的，紅燈一亮，老百姓都老老實實地等著�；蛟S按照我們的常規(guī)思維，這老外確實呆板。在自己認(rèn)為合情合理或四周無人的情況下可以違反規(guī)定，這似乎成為我們的一種習(xí)慣。這里我又講一個故事。一個美國老太太在左右并沒有車輛的情況下，安安靜靜等紅燈，老太太說：“也許，我們身后那棟房子里，會有一個小孩正在看街景。如果他看見我們走過去，以后照我們的樣子橫穿馬路，也許就會出事�！笨矗@就是一個普通的美國老人，在等與不等之間做出的選擇，她選擇的不是等待紅燈的那幾分鐘，而是下一代人的未來。那么朋友們，您家中可有父母妻兒？同事們，作為一代中國煙草人，您，會怎么選？
所以，我的朋友們、同事們，為了我們出入平安，為了他人的安危,讓我們慎獨修身，心系文明，掌握好手中的方向盤。在960萬平方公里的土地上，只要我們眾志成城、執(zhí)著地尊重維護公共環(huán)境，定能共創(chuàng)和諧文明的新家園�！斑_(dá)則兼濟天下，窮則獨善其身�！彪m然我們不是太陽，不可能將整個社會照耀，但是讓我們做一只小小的螢火蟲，用微光
將自身點亮。
最后，借用一句交警部門的宣傳口號作為我演講的結(jié)尾：“母念妻等嬌兒盼，愿君平安把家還”。謝謝大家！
講文明演講稿 篇5
老師們、同學(xué)們:
大家好!
我今天講話的主題是:播撒現(xiàn)代文明 構(gòu)建和諧社會
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云:“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧�！� 文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”說的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。
然而在現(xiàn)實生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。新華社10月7日報道了一則新聞:“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國游客柳仁圭說:“野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾。
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