做合格的人民教師心得體會
心中有不少心得體會時,好好地寫一份心得體會,如此就可以提升我們寫作能力了。怎樣寫好心得體會呢?下面是小編為大家整理的做合格的人民教師心得體會,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
做合格的人民教師心得體會1
“教師”一詞在我們大眾生活中太熟悉普通不過了。當(dāng)別人問及我們職業(yè)時,我們會自豪地回答:人民教師!當(dāng)我們自豪的同時是否又感受到了人民教師的責(zé)任呢?“太陽底下最光輝的職業(yè)”“一日為師,終生為父”“一枝粉筆,兩袖清風(fēng)”“孩子王”“教書匠”等稱謂折射著教師的偉大與清貧;“為人師表”“學(xué)高為師”“教書育人”等符號詮釋著教師的師魂。時代
賦予教師的職責(zé)是造就一批又一批精英,人民賦予教師的職責(zé)是培育一代又一代嬌子。新的時期決定著新的教育,站在新的教育起點,我們只有做一名合格的人民教師才能不辱時代和人民的重托。怎樣的教師才能稱之為“新時期合格的教師”呢?筆者己見,以饗同行:
教師要有終生學(xué)習(xí)的習(xí)慣。做任何事情都離不開科學(xué)的理論為指導(dǎo),教師這一職業(yè)更要加強自我理論及業(yè)務(wù)進修。教師從事的職業(yè)與其他職業(yè)有著本職的區(qū)別,區(qū)別在于:教師工作的對象是學(xué)生。學(xué)生正處于尚未成熟階段,識別是非能力差,要求我們教師去引領(lǐng)。教師的天職是教書育人,這就決定了我們教師在實際工作中教好學(xué)生、育好學(xué)生,如何教好?育好?如果一位教師不加強理論和業(yè)務(wù)進修,幾十年如初般教育觀念、教育策略、教育模式,我想這樣的教師終究是教不好學(xué)生的,也育不好學(xué)生的。無論是老、中、青教師在搞好自己本職崗位工作的同時,必須學(xué)習(xí)并踐行時代賦予的教育理念,將自己所學(xué)教育理念結(jié)合實踐工作緊跟時代步伐,穩(wěn)步推行自己的教育教學(xué)工作。這樣教育出的學(xué)生才能適應(yīng)社會,順應(yīng)時代。然而,事實上真正做到教學(xué)中加強學(xué)習(xí)的教師有幾許呢?老年教師抱著即將離開教壇的想法,日復(fù)一日、年復(fù)一年地依樣畫葫進行著所謂的新時期素質(zhì)教育。中年教師真正研究、學(xué)習(xí)教育理論的也為數(shù)不多,因為在他們的認識中精力有限,上有老下有小,左是親右是戚,除了完成學(xué)校安排的工作外,他們便會去照顧家庭或者從事社會活動,當(dāng)然空余時間還不忘光顧麻將館。青年教師在課余時間學(xué)習(xí)的卻屈指可數(shù)了,他們血氣方剛,激清飽滿,學(xué)校安排的教學(xué)擔(dān)子重,當(dāng)他們認真完成各項工作后,稍有空余時間他們要么獨自感懷(問世間情為何物);要么靜坐電腦前(聊天、偷菜、玩地主);要么成群結(jié)對侃侃而談(論的全是麻將經(jīng));要么發(fā)呆(敢問路在何方);要么發(fā)愁(房怒的日子何時了)……而周末的時日全交給了吃、喝、玩、樂罷了,如此一來,談何學(xué)習(xí)教育理論呢?對于“馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論……”背得爛熟,因為他們每期的計劃書和總結(jié)書中都會用到,而對于《國家中長期教育改革與發(fā)展綱要》僅聽說而已,《教師法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德》《未成年人保護法》等便是一問不知,至于如何搞好課堂教學(xué),如何轉(zhuǎn)化后進生,如何關(guān)愛學(xué)生等相關(guān)的教育教學(xué)理論就不足道矣。
教師要有教育責(zé)任心。從事教師這職業(yè)必須要有很強的教育責(zé)任心,否則,誤人子弟,毀人前程。我們要明白一個道理:如果我們不負責(zé)地教學(xué),毀掉的不是一個人的前程而是一代人,甚至幾代人。由此可見,從事教師這一職業(yè)具有責(zé)任心是至關(guān)重要的。很多成功的教育專家從踏上講臺那一天起就真正表現(xiàn)出“名利任人忙,乾坤若吾靜”的崇高治學(xué)態(tài)度,他們把教育當(dāng)成了人生的追求,把教師這一職業(yè)當(dāng)成了事業(yè)在做。所以,他們是成功的,是值得我們學(xué)習(xí)的。也有教師把教師這一職業(yè)當(dāng)成了工作來做,他們也是不錯的。既然選擇了“為人師表”又何必埋怨清貧與寂寞呢?所以,他們在教育教學(xué)中關(guān)愛學(xué)生,百教不厭,課余時間研究、探素教改教法,認認真真工作,踏踏實實做事,學(xué)校、社會、家長都十分肯定這類教師,至少他們無愧于“人民教師”這一光環(huán)。讓人痛心疾首的卻是有些教師選擇了從事教師這一行業(yè),卻把教育書人當(dāng)作了副業(yè),稍有良知者把學(xué)校安排的工作做好后便從事自己的第二產(chǎn)業(yè),更有不盡人情之教師敗類無視學(xué)校的管理,無視學(xué)生的前程,無視家長的期望,曠課、遲到、早退現(xiàn)象對于這類教師來說家常便飯。還有一些教師看不起教師這一職業(yè),成天抱有“前世作了惡,這世來教學(xué)”的錯誤思想,而自己又無緣從事其他職業(yè),這類教師便成天埋怨這埋怨那,教學(xué)工作是得過且過。當(dāng)然,把教師職業(yè)當(dāng)副業(yè)現(xiàn)象還很多,他們是受人尊敬還是被人唾棄只有交給世人去評說吧。
教師要有教育愛心。愛心,可以拉近人與人之間的距離;愛心,可以筑就人與人之間的情堡。有了愛,便有了依賴、信任、合作。教師在實際工作中要用愛心去教育感化學(xué)生純凈的心靈,這樣會讓學(xué)生對你產(chǎn)生敬畏之情。教師用愛心可以轉(zhuǎn)化后進生的厭學(xué)情緒,引領(lǐng)導(dǎo)其走向成功之路;教師用愛心可以填補學(xué)生失落的情感空白,讓其找回自信;教師用愛心可以獲得學(xué)生個性中的信任,讓其無拘無束地學(xué)習(xí)。師用父輩,做教師的一定要視學(xué)生為兒女,弟妹,這樣才會用一顆真誠的心去教育好每一位學(xué)生。其實,無論成績好差,品行優(yōu)劣的學(xué)生都是十分敬重教師的,而有些教師在學(xué)生面前失去威信就是因為對學(xué)生關(guān)愛太少,動輒打罵,挖苦諷刺等方式教育學(xué)生,這樣會加深學(xué)生對你的厭惡情結(jié),因為你的言行傷了學(xué)生的自尊卻毀了自己的形象。
做合格的人民教師心得體會2
百年大計,教育為本;教育大計,教師為本。我們是人民教師,從事著太陽底下最光輝的職業(yè)。隨著時代的發(fā)展,有新時期的學(xué)生,就應(yīng)該有新時期的老師,如何爭做一名新時期優(yōu)秀的人民教師呢?
1.德高為范,師風(fēng)先進。市委市府、教育局啟動學(xué)年“師德師風(fēng)建設(shè)年”活動,為我們創(chuàng)造了一個師德師風(fēng)建設(shè)的良好環(huán)境,作為一名新時期光榮的人民教師,應(yīng)該積極響應(yīng),迅速行動,確保規(guī)定動作必到位,創(chuàng)新動作有特色。①認真學(xué)習(xí)教育部有關(guān)教師師德師風(fēng)建設(shè)的法律法規(guī),積極聽取師德師風(fēng)建設(shè)專題講座或輔導(dǎo)報告會等。②積極參加“樹立新時期人民教師光榮形象”的專題大討論,撰寫學(xué)習(xí)心得。③學(xué)習(xí)構(gòu)建“愛崗敬業(yè),尊師愛生”良好風(fēng)氣,切實提高自己的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平。
2.學(xué)高為師,教學(xué)相長。新時期的人民教師既要有扎實的專業(yè)知識,又要有相關(guān)學(xué)科的一般知識;既要有善于運用科學(xué)的教育教學(xué)規(guī)律,科學(xué)的教學(xué)方法和教育學(xué)、心理學(xué)等基本理論,又要努力將這些理念更有效的、甚至是創(chuàng)造性地運用于實踐中。只有這樣,才能不斷優(yōu)化教學(xué),大膽探索,科學(xué)地解決問題,善于汲取新的方法,在自己的教育教學(xué)中開拓創(chuàng)新,用真才實學(xué)去教育學(xué)生。作為新時期的人民教師,必須建立良好的師生關(guān)系,才能做到教學(xué)相長。①要尊重理解學(xué)生,讓學(xué)生在感情上跟老師親密無間,以減輕學(xué)生在學(xué)習(xí)上的心理壓力,讓學(xué)生感到老師對他們是關(guān)心的,不要冷落他們,多鼓勵他們。
、趶年P(guān)心愛護學(xué)生的觀點出發(fā),誘導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,對有困難或一時學(xué)習(xí)落后的學(xué)生要多關(guān)心幫助,循循善誘,全面提高教學(xué)質(zhì)量。
、鄯e極參加學(xué)校開展的“百名教師訪千家”活動和“談心促成長”師生交流活動,通過與家長、學(xué)生的溝通,讓每一個學(xué)生都感到在原有的基礎(chǔ)上有發(fā)展、有進步,使我們的學(xué)生都成為積極向上的有用之人。
作為一名教師,無論是這個職業(yè)選擇了你,還是你選擇了這個職業(yè),都必須做到德高為范、學(xué)高為師,不懈地追求和探索,成為一名真正的人類靈魂的工程師。作為一種教育教學(xué),需要激情,需要詩意,需要恒心,需要以年輕的心跳昂奮地工作,讓學(xué)生們天真無邪的世界里留下一片真情,在教育教學(xué)這塊芳草地上撒滿鮮花。我們堅信:只要我們在“師德師風(fēng)建設(shè)年”活動中扎實行動,一定能在平凡的教育教學(xué)崗位上做出不平凡的成績,一定能成為一名新時期優(yōu)秀的人民教師。
做合格的人民教師心得體會3
孔子說過:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從,不能正其身,如正人何?”捷克教育家夸美紐斯也指出:“教師的職務(wù)是自己的榜樣教育學(xué)生。一句話,要照亮別人,首先自己心中要有火種。教師要想不愧為“人類靈魂工程師”的光榮稱號,就必須在人格塑造上勇于履行“以身立教”的道德要求。教育事業(yè)對教師人格提出的要求是非常高的。首先是真誠。教育學(xué)生不是演戲,決不能搞“兩重人格”。只有真正發(fā)自內(nèi)心的、表里如一的、言行統(tǒng)一的美好品德,才能在學(xué)生身上產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜,潤物細無聲”的潛移默化作用。使他們受到教育和感染,引起他們的共鳴和仿效。其次是人格。學(xué)生對教師特有的期望和信賴,往往使他們在觀察教師時,產(chǎn)生一種放大效應(yīng),教師的一種小小善舉,會使他們感到無比的欣喜;教師的一點小小瑕癖,則會使他們產(chǎn)生巨大的失望。所以,教師必須對自己的人格修養(yǎng)提出嚴格的要求。第三是全面。教師應(yīng)當(dāng)使自己盡可能的得到全面的發(fā)展,努力形成一種健康、美好、完整、和諧的人格,德與才的分離,言與行的相悖,大節(jié)謹慎而小節(jié)不拘,聰敏過人而舉止輕浮等。對于一名希望成為優(yōu)秀教師的人來說,都是應(yīng)當(dāng)盡量加以避免的?傊畯氖铝私處煹穆殬I(yè),就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣,義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登。
一、熱愛科學(xué)追求真理。
教師要把學(xué)生引入科學(xué)真理的殿堂,自己就必須具有熱愛科學(xué)、追求真理的品德。要努力培養(yǎng)出求實、嚴謹、虛心、刻苦的學(xué)生。學(xué)風(fēng)是一個人的人格品質(zhì)和精神風(fēng)貌在對待科學(xué)真理態(tài)度上的集中體現(xiàn)和反映。教師的優(yōu)良作風(fēng),對于引導(dǎo)學(xué)生形成愛科學(xué)的品德是一種無形的力量,教師要用自己的行動告訴學(xué)生:人活著,就要敢于為真理拋開個人的得失,敢于為求知而堅持不懈的奮斗。要致利于形成一種適應(yīng)時代要求的、富有活力的知識結(jié)構(gòu)。從縱向上講,應(yīng)當(dāng)學(xué)有專長,術(shù)有專攻,對自己所任學(xué)科有較為深入的鉆研;從橫向上講應(yīng)當(dāng)具備相當(dāng)開闊的科學(xué)視野;從發(fā)展上講應(yīng)當(dāng)隨著時代和科技的發(fā)展而不斷更新知識,為自己的知識體系造成一種開放的態(tài)勢,只有這樣教師才能適應(yīng)教育教學(xué)改革,不斷深化的客觀形式的要求。
二、關(guān)心集體,團結(jié)協(xié)作。
現(xiàn)代教育是主體化、開放式的教育,學(xué)生的成長是由多方面因素形成的“教育合力”綜合施加影響的結(jié)果。而教師作為教育活力的組織者和專門者,應(yīng)當(dāng)對教育合力的形成、發(fā)展和優(yōu)化發(fā)揮主導(dǎo)作用和調(diào)節(jié)作用。一名優(yōu)秀教師必須盡一切努力,妥善處理好教師與教師、教師與家長、教師與社會各方面復(fù)雜的人際關(guān)系,在校內(nèi)致力于建設(shè)一個團結(jié)、堅強的教師集體。在校外積極開發(fā)和利用一切對學(xué)生成長有利的教育因素。這對教師的品德,素質(zhì)和能力無疑都是一個很高的要求。為此教師就要宏揚集體主義精神,處處堅持以發(fā)展教育事業(yè),培養(yǎng)合格人才為重,努力培養(yǎng)開闊的胸懷和處理人際關(guān)系的藝術(shù)。
三、講究文明,以身作則。
教師的高尚人格不僅應(yīng)當(dāng)反映在內(nèi)在的精神境界上,而且應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在外在的言談舉止上。對于教師來說,言談舉止不是區(qū)區(qū)個人小事,而是一種對于學(xué)生具有重要影響的教育因素。對于教師言談舉止的具體要求是:文明健康、真誠和諧,親切得體。
具體說來,主要有以下四個方面的內(nèi)容:
一是儀表。主要包括衣著發(fā)式,修飾打扮等,是教師展現(xiàn)在學(xué)生面前的外部形態(tài)。這方面的要求是要清潔整齊,樸素大方,協(xié)調(diào)得體,與教師的職業(yè)特點相吻合。
二是舉止。包括坐立行的姿勢,以及表情動作行為習(xí)慣等。是教師與學(xué)生交往中的“人體信號”。這要求是表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)和振奮的神態(tài),要與教育教學(xué)過程密切配合,發(fā)揮出最佳的輔助作用。
三是語言。這是教師在教育活動中使用的最主要的手段。教師的語言要規(guī)范純潔,準確鮮明,生動幽默,要善于運用語言的力量啟動學(xué)生求知的欲望,撥動學(xué)生上進的心弦,把知識真理和美好的感情送進學(xué)生的心田。四是禮儀。主要是指教師在與人交往時所表現(xiàn)出來的文明禮貌行為的.總和。富有時代特點的必要的禮儀,是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的杠桿,是社會主義精神文明的重要表現(xiàn)。教師要通過文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度,反映出對他人應(yīng)有的尊重,從而不但給學(xué)生以良好影響,同時也促進全社會團結(jié)互助,平等友愛,共同前進的新型人際關(guān)系的形成
做合格的人民教師心得體會4
今天的我們該如何當(dāng)好一名人民老師呢?人民教師?顧名思義,就是當(dāng)一名為人民服務(wù)、讓人民滿意的教師!
21世紀是知識經(jīng)濟的時代,為了迎接知識經(jīng)濟時代的挑戰(zhàn),知識經(jīng)濟的發(fā)展迫切要求我們進入一個“學(xué)習(xí)化”的時代,只有具備“學(xué)會學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)”的能力,并不斷加強自身的政治素養(yǎng)、及時更新知識結(jié)構(gòu)的新型人才,才能適應(yīng)這一時代的發(fā)展要求。今天的我們要學(xué)著去關(guān)愛每一個學(xué)生,尊重每一個學(xué)生,學(xué)會尊重學(xué)生的自尊、尊重學(xué)生的個性、尊重學(xué)生的情感;特別是學(xué)習(xí)上有困難的差生、品德上有問題的、父母離異的單親家庭等這些孩子,更要加倍的關(guān)愛,公平的對待每一位學(xué)生。要了解他們的愛好和才能、了解他們的個性、了解他們的精神世界,引導(dǎo)他們成為有個性、有智慧完整的青少年。與此同時,作為一名當(dāng)代的人民教師,更重要的是學(xué)會表揚自己的學(xué)生,“表揚”是對學(xué)生取得成績的一種肯定;是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的內(nèi)動力;是使學(xué)生永保旺盛的求知欲;使學(xué)生勇敢面對學(xué)習(xí)中的各種挑戰(zhàn),在學(xué)習(xí)中形成“正能量”。所以,每一個為人師表的我們都不應(yīng)該忽視表揚的作用!
今天的我們?nèi)绾萎?dāng)老師呢――學(xué)會尊重學(xué)生、不諷刺、不挖苦學(xué)生、不歧視學(xué)生、不體罰和變向體罰學(xué)生、理解學(xué)生、表揚學(xué)生、與學(xué)生建立融洽的關(guān)系!
做合格的人民教師心得體會5
把育人為本理解成為“把教育人作為自己的本質(zhì)工作”我們當(dāng)老師面對的對象是學(xué)生,學(xué)生就是教師面對的主體。如果說在這個社會里邊,學(xué)生都沒了,那還存在教師的職業(yè)嗎?
教師的工作相對于其他職業(yè)是完全不一樣的,我都都處在一個相對寧靜的環(huán)境里邊,并且有的工作環(huán)境還不是很好。有的在農(nóng)村有的在城市,在經(jīng)過市場改革的當(dāng)今社會,由于就業(yè)的壓力和競爭,由于各行各業(yè)之間的差距的擴大,也由于中國傳統(tǒng)的“望子成龍”觀念廣泛的影響力,許多家長和學(xué)生在“能力”與“德行”之間何為優(yōu)先的選擇中,往往將“能力”作為首要的價值取向。
面對這種狀況,學(xué)校和教師不僅需要在遷就這種傾向還是努力引導(dǎo)之間作出抉擇,也要精心探求新的途徑和方法。除了傳統(tǒng)的思想政治教育、德育課程、校園文化建設(shè)之外,如何將學(xué)生的能力提高與品格的養(yǎng)成有機地結(jié)合起來,將這個根本任務(wù)貫穿到學(xué)校教育的整個過程,學(xué)校生活的方方面面之中,還是有待進一步探索的問題。培養(yǎng)追求真理、堅持真理的骨氣和勇氣,鼓勵師生自由探索,敢于挑戰(zhàn)權(quán)威和傳統(tǒng)觀念,努力形成敢于創(chuàng)新、勇于探索、奮發(fā)向上、寬松和諧的學(xué)術(shù)氛圍和嚴謹治學(xué)的優(yōu)良學(xué)風(fēng)
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