養(yǎng)成勤儉節(jié)約三分鐘演講稿（精選7篇）
演講稿要求內容充實，條理清楚，重點突出。在現(xiàn)實社會中，我們可以使用演講稿的機會越來越多，怎么寫演講稿才能避免踩雷呢？以下是小編精心整理的養(yǎng)成勤儉節(jié)約三分鐘演講稿（精選7篇），希望能夠幫助到大家。
養(yǎng)成勤儉節(jié)約三分鐘演講稿1
尊敬的各位領導、尊敬的各位老師、親愛的同學們：
早上好!我今天講話的題目是“勤儉節(jié)約美德不能丟”。
勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德，是五千年文明古國的優(yōu)良傳統(tǒng)。從厲行節(jié)約的晏嬰到“一錢大守”劉寵，從一代名相魏征到民主革命家孫中山，都為我們留下一份份憂苦萬民、勤勞天下的珍貴遺產。老一輩無產階級革命家鞠躬盡瘁、艱苦樸素的光輝事跡，更是彪炳千秋。中華民族正是具有這種精神，才能生生不熄、不斷繁衍、興旺發(fā)達。勤儉節(jié)約還是我們國家的建國方針，建國初期，毛澤東主席曾說“要使我們國家富強起來，需要幾十年艱苦奮斗的時間，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約，反對浪費這樣一個勤儉建國的方針�！闭沁@一方針，才使我們年輕的共和國醫(yī)治了幾十年戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，甩掉一窮二白的帽子，屹立于世界民族之林。
但是近幾年來，隨著經濟的發(fā)展，人們生活水平的提高，有些人出現(xiàn)一種比闊斗富的不良現(xiàn)象，把勤儉的美德當作“過時”的觀念加以否定，以致出現(xiàn)以鋪張浪費為榮，艱苦樸素為恥的歪理。浪費的現(xiàn)象，在我們的學校里也屢見不鮮，例如：水龍頭中的長流水，教室、辦公室中人去燈不熄，教室外的垃圾桶里還可以用的書包、文具、還沒有吃或者沒有吃完的水果、點心、牛奶，食堂里每頓倒掉的剩菜剩飯，還有，每到暑假時候，畢業(yè)班的同學，把還可以穿的衣服當作垃圾丟到垃圾房里，那幾天，石巖鎮(zhèn)很多收垃圾的，三輪車、摩托車的工友穿著我校的校服在街上游蕩。
勤儉節(jié)約真是一種過時的觀念而應該丟棄嗎?答案是否定的。
我們知道，改革開放后，國家的經濟在不斷提高，但是，我國尚未達到中等發(fā)達國家的水平，還有相當一部分地區(qū)是比較貧窮落后的。在城市里，還有許多下崗工人靠社會救濟金金生活，在農村，還有許多孩子因交不起學費而失學。在西部山區(qū)，還有許多人為解決溫飽問題而奔波。我們國家還沒有富裕到可以比闊斗富的時候，勤儉節(jié)約的美德不能丟。勤儉是建立在“勤”與“儉”的結合上。只有勤奮才能創(chuàng)造勞動成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動成果，兩者相加，勞動者創(chuàng)造的成果才會越累越多，社會才能發(fā)展進步。反之，則是社會衰敗，文明倒退�！皻v覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。歷史上多少人，貧困時勤儉節(jié)約，奮發(fā)有為，終于成就大事，又有多少人富貴時驕奢淫逸、聲色犬馬，使千萬家財、百年基業(yè)毀于一旦。歷史教訓告訴我們，即使國家足夠發(fā)達了，我們的生活真正富足了，勤儉節(jié)約的美德也不能丟。
在當今社會經濟條件下講勤儉，其意義已經不止是物質上的克勤克儉，而更多體現(xiàn)為一種高尚品格，一種可貴的精神，體現(xiàn)為奮發(fā)進取，積極向上的精神狀態(tài)，作為一種民族精神，勤儉節(jié)約美德更不能丟。我的講話完了，謝謝大家!
養(yǎng)成勤儉節(jié)約三分鐘演講稿2
尊敬的各位老師，同學們：
大家好!我演講的題目是《厲行節(jié)約，從我做起》。
記得很小的時候，我們學的第一首唐詩就是：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，古人言“盡覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”艱難困苦，玉汝于成;居安思危，戒奢以儉。節(jié)儉，這一中華民族的傳統(tǒng)美德，在今天的社會里，更顯得意義深長。
我們從小就被教育，節(jié)約要從小處著手，從一粒米、一滴水做起，然而，節(jié)約終究不只是小事，現(xiàn)在的社會有時候變得很陌生，有些時候，節(jié)約成了小氣被人笑話，更有些時候，節(jié)儉卻被當成貧窮的表現(xiàn)。我們需要在全社會改變那種所謂的虛榮消費心理和浪費觀念，需要重新認識老祖宗留下的千年傳統(tǒng)和良好美德。。
由此，我也想到了我們的節(jié)約意識卻反差很大�；叵胛覀冊趯W習和生活中，是否注意節(jié)約每一滴水、每一度電、每一張紙……往往是我們在不經意中就造成了諸多浪費。許多紙張只寫了幾個字就扔進廢紙簍;白天亮著的電燈;衛(wèi)生間水龍頭嘩嘩流水、地上到處灑落的糧食……其實稍加注意，我們可以做得更好，但往往我們卻忽視了這些細節(jié)。我想，在家里我們肯定能做到隨手關燈、關水;為什么我們卻忽略了這些細節(jié)?關鍵是我們沒有將自身真正溶入到生活中，沒有將節(jié)約養(yǎng)成一種良好的習慣，并形成一種觀念。
節(jié)約，是對家庭幸福的盤算，更是一份社會義務的擔當。節(jié)約是一種遠見，一種態(tài)度，一種智慧。小到一個人，一個家庭，大到一個國家，整個人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開“勤儉節(jié)約”這四個字。一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的;所以今天，我們應該大聲倡議：讓我們積極行動起來，牢固樹立節(jié)約意識，“讓節(jié)約成為習慣”、“讓節(jié)約成為生活方式”，堅持從自己做起，從每一天做起，節(jié)約每一滴水、每一度電、每一粒糧，從一點一滴的小事做起，只有時時處處、點點滴滴都節(jié)約，我們才能節(jié)約資源，也只有時時處處從我做起，這樣我們的地球家園才會永遠美麗富饒!
養(yǎng)成勤儉節(jié)約三分鐘演講稿3
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
不知同學們是否還記得子貢對孔夫子的評價：溫良恭儉讓。為何子貢要將儉樸與溫和、善良、恭敬、忍讓視為同等的美德呢？我想不是僅因為儉樸能給他老人家?guī)砀玫纳睿且驗閮�樸本來就是一種抵抗物欲的有力姿態(tài)。
個人簡樸的生活能夠讓人體會到簡單的快樂并擁有安定的心志，能夠讓人在滿足了基本的生活需要后，有更多的精力去追求超越平庸的藝術。而很多人的簡樸放在一起，會產生累加的效應。在那個物資匱乏的'年代，就已經有人深刻地理解到了儉樸的生活不但能讓更多的人在這個資源有限的條件中生存下來，還能使人心神安定，從而使社會和諧。
但是在當今這個物欲橫流的世界中，有多少人故作瀟灑地丟下尚能使用的物件？有多少人為了美衣華服而不惜出賣自己的情感？有多少人為了維持表面上奢侈的生活而貪污集體的財產？但是又有多少人意識到這個切都由無窮無盡的貪欲引起。不要忘記我們的先哲曾說：五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽。所以勤儉節(jié)約還是一種克制的智慧，它避免了人墮落成為欲望的機器，成為魔鬼的奴隸。 如果人類依舊恣意放縱欲望，甚至甘愿為外物所主宰，結果必定先是人心瘋狂，繼而滅亡。我們今日的環(huán)境問題，也是錢的問題，更是欲望的問題。就如同那句江湖名言：出來混總是要還的。人類破壞環(huán)境、浪費資源的債務將來必定要由我們的子孫來還。所以勤儉節(jié)約更是一種可持續(xù)的策略。
退一步說，我們對于自己的吃穿用度可曾有過一絲一毫認真的思考？如果你有，那么你一定是個認真生活的人。古人常說：飲水思源。一粒米要經過多少束晨光的照耀，多少顆露珠的滋潤才能成就它的瑩
白透亮？一張紙要花費多少自由生長的青蔥樹木，要經過多少人的洗滌與處理才有了它的光滑潔凈？一件衣服要擷取幾縷羊毛，要被怎樣精巧的手編織才能給予我們舒適溫暖？每一件事物背后必定都有其生命的靈性。我們理應理解到勤儉節(jié)約是對天地間一切一切的尊重，是對萬物的一份感恩。
勤儉節(jié)約也必然離不開勤懇勞動的前提。事實上，正是因為我們沒有經歷過勞動中的酸甜苦辣，所以容易輕視別人的勞動成果。如果我們有過勤勤懇懇的勞動，那么就會對別人的勞動多一份理解，多一份重視，多一份珍惜。我們大手大腳的有一部分原因難道不是因為我們得到的太過容易嗎？
將來我們會展翅飛向自己的天空，那時勤儉節(jié)約對于我們來講會有更現(xiàn)實的意義。我們在勞動創(chuàng)造和享受他人勞動成果之中勢必要找到一個平衡點。我希望那時的我們依舊能夠保持勤儉節(jié)約的姿態(tài)。不要忘記我們現(xiàn)有的一切都是由和我們一樣的人通過一樣的勞動生產出來的！不要忘記人性中時刻存有著放縱的沖動！不要忘記每件事物都值得感恩與尊重！如此，勤儉節(jié)約才可能成為我們生活的姿態(tài)。 謝謝大家！
養(yǎng)成勤儉節(jié)約三分鐘演講稿4
親愛的老師、同學們：
大家好!
曾幾何時，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句常在耳邊回響;曾幾何時，“一粥一飯，當思來之不易;一絲一縷，恒念物力維艱”的古訓仍在心頭縈繞;曾幾何時，偉大領袖毛澤東擲地有聲的一句話：“浪費是極大的犯罪”，指引著幾代人艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生。
觀察我們的校園，浪費現(xiàn)象就在身邊，瞧!塑料袋們正隨風起舞呢，的確是點綴了天空，我們且不說這些“白色污染”會給我們的環(huán)境和身體健康帶來怎樣的危害，單是這些被浪費的塑料袋會給我們的經濟帶來怎樣的損失呢?我們何不再將它們回收，再利用呢?建議你不妨去食堂轉一轉，定會讓你收獲不菲。沒吃完的飯、菜無奈地躺在桌子上，還有，那關不緊的水龍頭、白天亮著的電燈、只用一張紙就扔掉的作業(yè)本等等……
面對這些浪費現(xiàn)象，我們也許早就習以為常，見怪不驚。然而，當我們隨手扔掉一個饅頭的時候，我們是否想到過自己的父母也許正為全家人的一餐飯食而辛苦奔波，當只用了一張紙的作業(yè)本就扔掉的時候，我們是否想到在遙遠的山區(qū)里還有很多孩子用樹枝在地面寫出的話語：“我想上學!”
也許你會說，一個人浪費一點算得了什么，但我想說的是，十個人浪費，百個人浪費，全國人都浪費一點，又有誰想過后果呢?同學們，當我們在指則別人浪費的同時，是否也注意到自己的浪費行為?是否想過節(jié)約這個古老而又年輕的命題，我們要從何做起?在這我想給大家講一個小故事：
節(jié)約是美德，節(jié)約比創(chuàng)造更容易，節(jié)約從我做起，從身邊做起。不要小看我們身邊的這些不起眼的小小的一點點，如果所有人都能做到，這將是一個驚人的數(shù)字�？梢院敛豢鋸埖卣f，我們每個人的手里都緊握著珍貴的“資源”，掌握著對這些民族發(fā)展“命脈”生殺予奪的權力，成之毀之、愛之損之在于我們每個人的行動。
節(jié)約是一種美德，節(jié)約是一種智慧，節(jié)約更應該成為一種習慣和風氣。建設節(jié)約型社會需要全社會的共同參與和共同行動，找回失去的節(jié)約意識，從節(jié)約一滴水，節(jié)約一度電，節(jié)約一張紙，節(jié)約一粒米開始，持之以恒，在建設節(jié)約型社會中，將節(jié)約這個“傳家寶”進一步發(fā)揚光大!
謝謝大家!
養(yǎng)成勤儉節(jié)約三分鐘演講稿5
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
今天我演講的題目是《勤儉節(jié)約是一種責任》。
同學們，從“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”到“勤儉持家久，詩書濟世長”。無一不在證明著國家的富強、家庭的富裕，勤儉節(jié)約起著決定作用。勤儉節(jié)約，它是一種美德、一種傳統(tǒng)。中華民族正是具有這種精神，才能生生不息，興旺發(fā)達。今天我要說，勤儉節(jié)約不僅是一種美德，更是一種必不可少的責任。有人可能會說這未免太嚴重了吧，節(jié)約只是生活小事，有必要那么上綱上線嗎?我以為：此言差矣!
一個懂得勤儉節(jié)約的人，一定會為未來打算，他在自己處于好運的時候，就一定會為將來可能的不幸做好準備;一個沒有頭腦的人，根本不會為將來著想，他會大手大腳的把全部收入都用光。一旦遇到急難，就會手足無措。由此看來，勤儉節(jié)約難道不是一種責任嗎?
勤儉節(jié)約不僅關系到金錢，而且也關系到生活中的每一件小事，一個人要理智地使用自己的時間和精力;要養(yǎng)成嚴謹細心的生活習慣，這就要勤儉節(jié)約。勤儉節(jié)約就是意味著科學地管理自己、管理自己的時間與金錢，意味著最明智地利用我們一生所擁有的資源。這更是一種責任。
勤儉節(jié)約是人生的導師。一個勤儉節(jié)約的人勤于思考，也善于制定計劃。如果你養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的美德，那么就意味著你具有了控制自己的能力，意味著你已開始主宰你自己，意味著你的品德修養(yǎng)正在逐步提高。換言之，這就表明了你有生活的目標，你已經是一個非同一般的人。
就社會而言，我們學生還只是單純的消費群體。在校園內我們還會時�？吹竭@樣的人和事。食堂中隨處可見的剩飯剩菜、那長開的水龍頭、不滅的日光燈、那扔掉的衣服鞋襪等等。這些現(xiàn)象都是有悖于節(jié)約精神的，更是一種不負責任的表現(xiàn)。我想，作為學生，我們的本份就是學習，如果想學有所成，就決不能去一味的打扮自己，絕不能用父母的血汗錢奢侈享樂。我們畢竟還是學生啊!我們應該有著雪一般純潔的心靈，怎能被這世俗之風污染呢?同學們，我們應該以勤儉節(jié)約作為自己的道德準則和人生追求。驕奢是一條繩索，一旦被它束縛，就難以邁步;驕奢是一個深淵，一旦掉了進去，就會難以自拔。古往今來，紈绔子弟少偉男，原因就在奢侈豪華腐蝕了意志，消磨了精力!
其實，勤儉節(jié)約并不需要多大的勇氣才能做到，也不需要多高的智力或德行才能做到。它只需要我們懂得一些常識和擁有抵制自私享樂的力量就行了。它不需要強烈的決心，只需要有一點點自我克制。減少一次享樂和快樂逍遙，就能為社會增加一份財富，而自己的品德也會得到一次升華。朋友，讓我們養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習慣吧，我們就會擁有終生享用不盡的寶貴財富。朋友，讓我們盡到這份責任，牢記這份責任吧!為了自己、為了社會、更為了國家，讓節(jié)約永遠的伴隨在我們的左右吧!
我的演講完了，謝謝大家!
養(yǎng)成勤儉節(jié)約三分鐘演講稿6
尊敬的各位：
大家好。
水，是一切的生命之源。正因為有了水，才有了這個蔚藍而美麗的星球，才使人類、動植物得以生存。
假如真的沒有水，那會怎樣呢?那地球上也會和火星、土星一樣，沒有生命，死氣沉沉。那么，將不會有人類的出現(xiàn)，樹木，花草等一切將不復存在。鮮花經過澆灌才會綻放，綠葉經過滋潤才會美麗。如果沒有水，鮮花會綻放嗎?小溪會歡唱嗎?小鳥會飛翔嗎?小樹會枝繁葉茂嗎?答案不言而喻。
水資源是有限的。陸地上的淡水資源非常之少，地球的表面雖然被百分之七十的水所覆蓋，但大多是海水，海水是咸水，不能直接利用，而淡水資源只占地球上水體總量的百分之二點五三，其中近百分之七十是固體冰川，即分布在兩極地區(qū)和中、低緯度地區(qū)的高山冰川，還很難加以利用。目前人類比較容易利用的淡水資源，主要是河流水、淡水湖泊水，以及淺層地下水，儲量約占全球淡水總儲量的百分之零點三，只占全球總儲水量的十萬分之七。
在日常生活中，水總是不知不覺地被浪費掉。洗菜要一盆一盆地洗，要是開著水龍頭沖，一餐飯就要耗水50千克。用洗衣機洗衣服滿桶再洗，若分開兩次洗，則多耗水120千克。淘米水洗菜，再用清水清洗，不僅節(jié)約了水，還有效地清除了蔬菜上的殘存農藥。洗衣水洗拖帕、帚地板、再沖廁所。第二道清洗衣物的洗衣水擦門窗及家具、洗鞋襪等。大、小便后沖洗廁所，盡量不開大水管沖洗，而充分利用使用過的“臟水”。淋浴如果關掉水龍頭擦香皂的話，洗一次澡可節(jié)水60千克。夏天給室內外地面灑水降溫，盡量不用清水，而用洗衣之后的洗衣水。自行車、家用小轎車清潔時，不用水沖，改用濕布擦，太臟的地方，也宜用洗衣物過后的余水沖洗。家庭澆花，宜用淘米水、茶水、洗衣水等。家庭洗滌手巾、小對象、瓜果等少量用水。宜用盆子盛水而不宜開水龍頭放水沖洗。
如果大家都沒有節(jié)水的意識，如果真的到了水貴如油的那天，將會有無數(shù)的人干渴而亡，地球上的最后一滴水將會成為人們悔恨的眼淚!
珍惜水資源，保護水環(huán)境。污水處理系統(tǒng)，加強水環(huán)境監(jiān)測，強化法律意識，依法管理水資源、水環(huán)境。
節(jié)約用水，利在當代，功在千秋。所以，我呼吁大家，節(jié)約用水，從現(xiàn)在開始，節(jié)水，愛水，珍惜水資源，保護水資源。從我做起，從身邊的一點一滴做起!
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