基礎(chǔ)教育改革心得體會(huì)（通用18篇）
當(dāng)我們有一些感想時(shí)，可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，從而不斷地豐富我們的思想。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？下面是小編收集整理的基礎(chǔ)教育改革心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。
基礎(chǔ)教育改革心得體會(huì) 1
上個(gè)星期我們數(shù)學(xué)組一起認(rèn)真學(xué)習(xí)了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》，學(xué)習(xí)以后自己有了一點(diǎn)心得體會(huì)。
一、全面實(shí)施素質(zhì)教育提升辦學(xué)質(zhì)量
我們的辦學(xué)思想中進(jìn)一步明確了全面實(shí)施素質(zhì)教育的具體要求。它突出了現(xiàn)代教育的片面精神，體現(xiàn)了對(duì)人，尤其是對(duì)學(xué)生個(gè)性的尊重，它能夠比較充分地滿足學(xué)習(xí)者多樣化選擇的教育，即是民主的，開放的，法制的，建立在信息技術(shù)平臺(tái)上的教育。
當(dāng)前，我國教育改革和發(fā)展正處在關(guān)鍵時(shí)期，應(yīng)該肯定，新中國成立60年來我國教育事業(yè)有了很大發(fā)展，無論是在學(xué)生的就學(xué)率還是在教育質(zhì)量上，都取得了巨大成績，這些成績是不可磨滅的。但是，應(yīng)該清醒地看到，我們的教育還不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求，不適應(yīng)國家對(duì)人才培養(yǎng)的要求。
教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人才，特別是要培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。從國內(nèi)外比較看，中國培養(yǎng)的學(xué)生往往書本上知識(shí)掌握的很好，但是實(shí)踐能力和創(chuàng)造精神還比較缺乏。也就是說我們?cè)谶^去相當(dāng)長的一段時(shí)間里比較重視認(rèn)知教育和應(yīng)試教育的教學(xué)方法，而相對(duì)忽視學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。其實(shí)，我們?cè)缯f意識(shí)到了這個(gè)問題，并且一直在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，但成效不明顯。我覺得要培養(yǎng)全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。必須樹立先進(jìn)的教育理念，敢于沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，在教學(xué)內(nèi)容，教育方法，評(píng)價(jià)方式等方面進(jìn)行大膽地探索和改革。不僅如此，我們國家需要由大批有真知灼見的教育家來辦學(xué)，這些人應(yīng)該樹立終身辦學(xué)的志向，不是干一陣子而是干一輩子，任何名別都引誘不了他，把自己完全獻(xiàn)身于教育事業(yè)。我們正在制定的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》，就是想通過改革來努力解決教育中存在的`問題。
二、提高質(zhì)量必須加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高教師整體素質(zhì)
國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要指出：要把提高質(zhì)量作為教育改革發(fā)展的核心任務(wù)。樹立科學(xué)的教育質(zhì)量觀，把促進(jìn)人的全面發(fā)展、適應(yīng)社會(huì)需要作為衡量教育質(zhì)量的根本標(biāo)準(zhǔn)。樹立以提高質(zhì)量為核心的教育發(fā)展觀，注重教育內(nèi)涵發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)校辦出特色、辦出水平，出名師，育英才。建立以提高教育質(zhì)量為導(dǎo)向的管理制度和工作機(jī)制，把教育資源配置和學(xué)校工作重點(diǎn)集中到強(qiáng)化教學(xué)環(huán)節(jié)、提高教育質(zhì)量上來。制定教育質(zhì)量國家標(biāo)準(zhǔn)，建立教育質(zhì)量保障體系。加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高教師整體素質(zhì)。
作為一線教師，學(xué)習(xí)貫徹綱要精神，就是要加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，積極參加教育教學(xué)研究，不斷學(xué)習(xí)，努力提高教學(xué)業(yè)務(wù)能力，愛崗敬業(yè)，愛生如子。忠誠于黨的教育事業(yè)，把自己的教學(xué)工作當(dāng)做一種職業(yè)，做實(shí)做好，只有這樣才能提高教學(xué)質(zhì)量，一句話，教師要努力做好自己的本職工作。
基礎(chǔ)教育改革心得體會(huì) 2
《基礎(chǔ)教育課程改革（試行）》從課程改革的目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)過程、教材開發(fā)與管理、課程評(píng)價(jià)、課程管理、教師的培養(yǎng)和培訓(xùn)、課程改革的組織與實(shí)施九個(gè)方面提出了明確要求。就教師而言，要適應(yīng)新課程教學(xué)，就必須對(duì)新課改加強(qiáng)認(rèn)識(shí)，熱情投入，不斷提高自身素質(zhì)，提高教師素質(zhì)是深化新課程改革的前提條件。
首先，加強(qiáng)學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育思想和觀念。
這是一個(gè)認(rèn)識(shí)問題，任何一位教育工作者的思想認(rèn)識(shí)如果落后于新課程改革思想理念，那么如何深化新課程改革一切都是空談。什么是新課程改革？對(duì)于這個(gè)問題，許多人都是滿頭霧水，到底什么是新課改誰也說不出一個(gè)頭道來，綜合各種對(duì)新課改的釋義也只能歸納出一個(gè)模糊的概念即：通過新課程改革促使教師的教育方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變，使教育教學(xué)真正進(jìn)入素質(zhì)教育的軌道。它講究的是知識(shí)與技能、過程與方法以及情感態(tài)度價(jià)值觀的三位一體的教育功能。為什么要進(jìn)行課程改革？眾所周知某種教育方式的確立是受社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素制約的，傳統(tǒng)的教學(xué)方式也許適合當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但隨著改革開放的深入，經(jīng)濟(jì)體制的變化，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，知識(shí)的更新越來越短，面對(duì)這些新情況，傳統(tǒng)的教學(xué)方式必然有其不適應(yīng)的地方。過去的教學(xué)是有許多弊病的。如強(qiáng)調(diào)共性，忽視個(gè)性，重視知識(shí)的傳授，忽視能力的培養(yǎng)，重視學(xué)習(xí)結(jié)果，忽視學(xué)習(xí)過程。我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，要求學(xué)生實(shí)質(zhì)性地參與教學(xué)過程，自主地進(jìn)行反思與總結(jié)，而不是被動(dòng)的應(yīng)試，要把育人放在第一位，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。教育是培養(yǎng)人的，是要培養(yǎng)社會(huì)需要的人的。因此，新課程改革勢(shì)在必行。
其次，調(diào)整自己的角色，改變傳統(tǒng)的教育方式。
印度哲學(xué)家奧修有一句名言：“當(dāng)鞋合腳時(shí)，腳就被忘記了。”我們是否可以這樣理解，如同給腳提供合適的鞋，我們必須給學(xué)生提供適合的教育。腳之所以能忘記，恰恰說明鞋之合腳；如果鞋不合腳，腳就會(huì)被時(shí)時(shí)記住。同樣，當(dāng)學(xué)生在一種適合自己的教育環(huán)境中生長時(shí)，我們就會(huì)欣喜地發(fā)現(xiàn)他們似乎忘記了自己在學(xué)習(xí)，忘記了自己在課堂上。這時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和效率就會(huì)意想不到地被激活。這樣的情形在我們的實(shí)際教育教學(xué)中并不鮮見。我們的教育工作者就要充當(dāng)提供適合學(xué)生教育環(huán)境的角色。因此，我們必須用心記住：我們要?jiǎng)?chuàng)造的是適合學(xué)生的教育，而不是要選擇適合教育的'學(xué)生。我們要轉(zhuǎn)變角色，走進(jìn)新角色。我們教師就要由傳統(tǒng)意義上的知識(shí)的傳授者和學(xué)生的管理者變?yōu)閷W(xué)生自己發(fā)展的促進(jìn)者和領(lǐng)路人，由教學(xué)活動(dòng)中的主角變?yōu)閷W(xué)生自主性學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和拓荒人。在教學(xué)方式上，要體現(xiàn)出以人為本，以學(xué)生為中心，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人而不被知識(shí)牽著鼻子走。在課堂教學(xué)中，設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生不斷反思自己，營造維持他們學(xué)習(xí)過程中積極的心理氛圍。
第三，努力提高教師的素質(zhì)是關(guān)鍵。
教師的水平，直接影響甚至制約課改的進(jìn)行，今天的學(xué)生不再是幾年前的學(xué)生了，他們思維活躍，興趣廣泛。獲取信息的渠道多，對(duì)新事物的追求與敏感往往超越了我們成年人。這就要求我們廣大教師要勤于學(xué)習(xí)，不斷提高自身的基本素養(yǎng)，以滿足新課標(biāo)的課堂教學(xué)要求，課程改革的教學(xué)模式突出的是“探究”，要讓學(xué)生主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)當(dāng)中，要讓學(xué)生去想、去做，從而在這個(gè)過程中去感悟知識(shí)。因此，這不僅要求教師要善于捕捉和激發(fā)學(xué)生思維的火花和學(xué)習(xí)的靈感，發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生發(fā)展的潛能，維系學(xué)生思維的積極性，還要有靈活的課堂應(yīng)變能力，以保證雙方的協(xié)調(diào)發(fā)展。
基礎(chǔ)教育改革心得體會(huì) 3
陽春三月，黨中央、國務(wù)院頒布了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》，這是指導(dǎo)未來十年我國教育改革發(fā)展的宏偉綱領(lǐng)和行動(dòng)指南。全國各地興起了學(xué)習(xí)貫徹全國教育工作會(huì)議精神、實(shí)施《教育規(guī)劃綱要》的熱潮。
通過學(xué)習(xí)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》，我深刻認(rèn)識(shí)到黨中央國務(wù)院頒布和實(shí)施《教育規(guī)劃綱要》的重大意義。
為推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，需要更多依靠科技創(chuàng)新的驅(qū)動(dòng)，必須全面落實(shí)國家中長期科技、教育、人才規(guī)劃綱要，大力提高科技創(chuàng)新能力，加快教育改革發(fā)展，發(fā)揮人才資源優(yōu)勢(shì)，為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)奠定堅(jiān)實(shí)科技和人力資源基礎(chǔ)。因此，在“十二五”計(jì)劃中，對(duì)中長期教育的改革與發(fā)展做出了明確規(guī)劃：要基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì)，進(jìn)入人力資源強(qiáng)國行列。發(fā)展任務(wù)包括學(xué)前教育，義務(wù)教育，高中階段教育，職業(yè)教育，高等教育，繼續(xù)教育，民族教育，特殊教育。體制改革包括人才培養(yǎng)體制改革，試招生制度改革，建設(shè)現(xiàn)代學(xué)校制度，辦學(xué)體制改革，管理體制改革，擴(kuò)大教育開放。保障措施包括加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，保障經(jīng)費(fèi)投入，加快教育信息化進(jìn)程，推進(jìn)依法治教，重大項(xiàng)目和改革試點(diǎn)，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。
此次改革注重以人為本，因此在傳承多年的教育改革發(fā)展的成果的基礎(chǔ)上，綱要不僅注重了利民惠民，也注重了在此基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。在改革、發(fā)展、管理多方面，都有很多創(chuàng)新點(diǎn)——在基礎(chǔ)教育方面，提出了在中長期發(fā)展過程中，基本普及12年的教育；在職業(yè)教育階段即為發(fā)展職業(yè)教育集團(tuán)，如何使教育與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)；在高等教育方面，提出了逐步取消行政級(jí)別；在民辦教育方面，提出了進(jìn)一步使民辦學(xué)校要與公辦教育具備同等重要的地位。由此可見，此次的中長期教育發(fā)展綱本著為民的宗旨惠民，是在全面務(wù)實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)新。
此次的綱要提出的政策給教師群體、教育集團(tuán)都提出了相當(dāng)?shù)囊�。提高教師素質(zhì)，努力造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的專業(yè)化教師隊(duì)伍；廣大教師應(yīng)在實(shí)踐中大膽探索，不斷創(chuàng)新教育思想、教育模式和教育方法，從而形成教育特色和辦學(xué)風(fēng)格。除此之外，學(xué)校必須花大氣力，建立長效的激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)教師進(jìn)行繼續(xù)教育學(xué)習(xí)，不斷提升知識(shí)層次；學(xué)校必須開齊開足各門課程，平等對(duì)待，并配齊配足專任教師；學(xué)校必須積極開展各類教育教研活動(dòng)，實(shí)施素質(zhì)教育的'規(guī)章細(xì)則，導(dǎo)引教師，指導(dǎo)學(xué)生，才能真正提高素質(zhì)教育的質(zhì)量。
總之，以人為本、德育為先、教育改革、教育公平是綱要強(qiáng)調(diào)并著力解決的重大議題。《綱要》的出臺(tái)，既是國家意志的體現(xiàn)，也反映了人民的期盼，更表達(dá)了廣大教育工作者的意愿，將指導(dǎo)著我國未來十年教育發(fā)展。
百年大計(jì)，教育為本。教育是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的基石，是提高國民素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的根本途徑。強(qiáng)國必先強(qiáng)教，優(yōu)先發(fā)展教育、提高教育現(xiàn)代化水平，對(duì)全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)目標(biāo)、建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，實(shí)現(xiàn)我國由人力資源大國向人力資源強(qiáng)國轉(zhuǎn)變，必須高度重視教育的發(fā)展，重視《綱要》對(duì)于教育的規(guī)劃，從而在十二五中使得中國在高速發(fā)展的道路上更快更穩(wěn)地走下去。
基礎(chǔ)教育改革心得體會(huì) 4
近幾天學(xué)習(xí)了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》。在學(xué)習(xí)中，我認(rèn)真研讀了文件內(nèi)容，并結(jié)合文件傳達(dá)的精神針對(duì)我自身存在的問題進(jìn)行了反思。作為一名小學(xué)教師，我認(rèn)識(shí)到了教育的重要性，特別是義務(wù)教育階段起著承上啟下的關(guān)鍵作用，不僅承載著繼承中華傳統(tǒng)文化的重任，而且還承擔(dān)著培養(yǎng)具有國際競(jìng)爭(zhēng)力人才的重任。百年大計(jì)，教育為本。教育是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的基石，是提高國民素質(zhì)、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的根本途徑，寄托著億萬家庭對(duì)后代的殷切期望。特別是當(dāng)今世界正處在大發(fā)展、大變革、大調(diào)整時(shí)期，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，人才競(jìng)爭(zhēng)日益強(qiáng)烈……這一些，都告訴我們培養(yǎng)人才的重要性。通過學(xué)習(xí)和研究，我對(duì)文件也有了一定自己的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)結(jié)合自身情況決心從以下幾點(diǎn)做起：
第一、提高認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)優(yōu)先發(fā)展教育的使命感、責(zé)任感、緊迫感。
從學(xué)習(xí)《教育規(guī)劃綱要》，我認(rèn)識(shí)到提高自身的道德素質(zhì)、發(fā)展科學(xué)技術(shù)是首要的。隨著時(shí)代的進(jìn)步、科學(xué)技術(shù)的尖端化，我明顯的感覺到自身的知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上時(shí)代的需求。作為一名小學(xué)教師，一定要盡快學(xué)會(huì)制作課件、熟練運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)。還要把主要精力放在搞好教學(xué)和培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展上去。
第二、擺正思想，將改革創(chuàng)新作為教育的動(dòng)力。
教育要立足世界，就要?jiǎng)?chuàng)新。教師的工作對(duì)象是學(xué)生，是有思想、有創(chuàng)新力的活生生的人，世界上沒有同樣的人，所以我們媒體的工作沒有重復(fù)性，天天都是挑戰(zhàn)，天天都是創(chuàng)新。創(chuàng)新是學(xué)生的希望，也是學(xué)校的希望，更是整個(gè)國家、社會(huì)的希望。一個(gè)不懂創(chuàng)新的人，遲早會(huì)被淘汰。我們平時(shí)要注意積累、多學(xué)習(xí)，常讀書、看報(bào)，利用各種電子化、網(wǎng)絡(luò)化平臺(tái)拓寬知識(shí)面。
第三、減負(fù)重趣，培養(yǎng)學(xué)生的興趣、愛好。
《教育規(guī)劃綱要》明確指出“減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)是全社會(huì)的共同責(zé)任，政府，學(xué)校、家庭必須綜合治理，標(biāo)本兼治�！蔽覀冎挥性谡n堂教學(xué)中不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，不斷吸引孩子，激發(fā)他們的興趣，努力向高效課堂邁進(jìn)，將減負(fù)落實(shí)到課堂教學(xué)的`全過程，促進(jìn)學(xué)生快樂學(xué)習(xí)、健康成長。全國優(yōu)秀教授高菊英曾說過“教育賦予我們多重角色，不僅是知識(shí)的傳授者、道德的引領(lǐng)者、心靈的指導(dǎo)師，有時(shí)我們要以、設(shè)計(jì)師、魔術(shù)師的身份出場(chǎng)，以引起學(xué)生的注意力�！�
總之，通過學(xué)習(xí)，作為一線教師，我們不止成為傳道、授業(yè)、解惑的師長，也不止成為教育智慧、人格修養(yǎng)的楷模，而應(yīng)成為學(xué)生心靈的導(dǎo)師，無愧于“太陽底下最光輝”的職業(yè)！讓我們?nèi)硇牡耐度氲絺ゴ蟮慕逃聵I(yè)中，用我們的光和熱成就一代代新人！讓他們面對(duì)日新月異的國際化競(jìng)爭(zhēng)，勇于擔(dān)當(dāng)起21世紀(jì)社會(huì)和諧發(fā)展的重任！
基礎(chǔ)教育改革心得體會(huì) 5
通過學(xué)習(xí)與討論，我想談?wù)劀p負(fù)與教改的關(guān)系。
《綱要》指出：要切實(shí)減輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)。要減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)，不需進(jìn)行教學(xué)改革。對(duì)于教學(xué)改革，教師、學(xué)生包括家長都反映強(qiáng)烈，希望課程設(shè)置更貼近學(xué)生的實(shí)際，貼近社會(huì)的實(shí)際，要求減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)。目前正在進(jìn)行高中課改，改變教師的教，目的是促進(jìn)學(xué)生的學(xué)，轉(zhuǎn)變現(xiàn)有的灌輸式，積極提倡啟發(fā)式、探究式和合作學(xué)習(xí)。其實(shí)，教學(xué)不光是課程的改革，應(yīng)該是整個(gè)教學(xué)的改革，課程是其中的一部分，而且是很重要的一部分�，F(xiàn)在，在教學(xué)中我們比較注重認(rèn)知，認(rèn)知是教學(xué)的一部分，就是學(xué)習(xí)。在認(rèn)知方法上我們還有缺陷，主要是灌輸。其實(shí)，認(rèn)知應(yīng)該是啟發(fā)，教學(xué)生學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，掌握認(rèn)知的手段，而不僅在知識(shí)的本身。學(xué)生不僅要學(xué)會(huì)知識(shí)，還要學(xué)會(huì)動(dòng)手，學(xué)會(huì)動(dòng)腦，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)與別人共同生活，這是整個(gè)教育和教學(xué)改革的`內(nèi)容。解放學(xué)生，不是不去管他們，讓他們?nèi)ネ�，而是給他們留下了解社會(huì)的時(shí)間，留下思考的時(shí)間，留下動(dòng)手的時(shí)間。我認(rèn)為學(xué)校更應(yīng)注重學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)，教會(huì)學(xué)生如何思考問題，尋求解決問題的途徑。學(xué)校給予的是啟蒙教育，但更重要的要靠自己學(xué)習(xí)。學(xué)和思的結(jié)合，行和知的結(jié)合，對(duì)于學(xué)生來講非常重要，人的理想和思維，老師是不能手把手教出來的，而恰恰理想和思維決定人的一生。這不是分?jǐn)?shù)能代表的。教學(xué)改革還要回到學(xué)、思、知、行這四個(gè)方面的結(jié)合，就是學(xué)思要聯(lián)系，知行要統(tǒng)一。
綱要提出減輕中小學(xué)課業(yè)負(fù)擔(dān)，最重要的是提高課堂教學(xué)的有效應(yīng)。不要搞一刀切，全部不留作業(yè)或規(guī)定死寫作業(yè)時(shí)間，而是引導(dǎo)教師關(guān)注課堂教學(xué)效率，同時(shí)改變教育評(píng)價(jià)機(jī)制，才能有效抑制過重課業(yè)負(fù)擔(dān)。
基礎(chǔ)教育改革心得體會(huì) 6
隨著我國中小學(xué)素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，特別是實(shí)施基礎(chǔ)教育課程改革以來，各地的教改實(shí)驗(yàn)搞得如火如荼，人們的教育觀念得以更新，教育的目標(biāo)已從知識(shí)、技能的學(xué)習(xí)擴(kuò)展到學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)發(fā)展、學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)創(chuàng)造，要求學(xué)生得到全面發(fā)展。但這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)卻受到現(xiàn)行教育模式——大班額的嚴(yán)重制約！大班額的教學(xué)模式越來越阻礙課程改革的實(shí)施。
由于歷史的原因，我國很多地區(qū)的學(xué)校其班額大都在50多人以上，更有甚者，部分小學(xué)的班額已達(dá)到80人以上，初中（特別是初一）已達(dá)100人以上！傳統(tǒng)的大班教學(xué)是大工業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)物,是為大批量培養(yǎng)熟練勞動(dòng)力服務(wù)的。它省時(shí)、方便,對(duì)簡單知識(shí)技能的掌握是高效的。但在現(xiàn)代社會(huì),尤其是面對(duì)21世紀(jì)社會(huì)人才素質(zhì)要求,僅掌握了知識(shí)技能是不夠的,還要有道德、有理想,會(huì)與人共同合作、與人交往、與人共同生活,還要會(huì)學(xué)習(xí)、理解、創(chuàng)造。傳統(tǒng)的大班教學(xué)是滿足不了這種人才素質(zhì)培養(yǎng)的需要的�！秶鴦�(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》中指出,要繼續(xù)重現(xiàn)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的教學(xué),并關(guān)注情感、態(tài)度培養(yǎng),充分利用各種課程資源,培養(yǎng)學(xué)生收集、處理和利用信息的能力;開展研究性學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生提出問題,研究問題,解決問題的能力;培養(yǎng)合作學(xué)習(xí)能力,促進(jìn)學(xué)生之間相互交流、共同發(fā)展,促進(jìn)師生教學(xué)相長�！痘A(chǔ)教育課程改革綱要》中也指出,要改變過于注重知識(shí)傳授的傾向,強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度,使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程。要改變過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀,倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手,培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。達(dá)到這些目標(biāo)，需要小班化教育！
小班化教育的優(yōu)勢(shì)在哪里呢？
一、小班化教育使師生關(guān)系發(fā)生了重大變化
實(shí)踐證明，班級(jí)規(guī)模越大，師生之間情感紐帶就越弱；班內(nèi)學(xué)生越多，學(xué)生間的個(gè)體差異就越大，教師對(duì)班級(jí)的管理也就越難；班級(jí)規(guī)模越大，學(xué)生交往的頻率就越低，學(xué)生之間的合作也就不容易進(jìn)行。相反小班額的情況是：由于人數(shù)的減少，學(xué)生受教育的時(shí)間、條件得到改善，師生交往的頻率加大，交往機(jī)會(huì)增多，師生之間更加了解，感情更加密切。同時(shí)，班級(jí)規(guī)模的大小還直接影響到課堂上的座位排列，比如，50個(gè)學(xué)生的大班教學(xué)只能是秧田式座位排列，它更適合于教師講、學(xué)生聽的傳統(tǒng)課堂教學(xué)，而對(duì)于學(xué)生情感、交往乃至創(chuàng)造性素質(zhì)的培養(yǎng)則有很大局限。而當(dāng)班級(jí)額度較小時(shí)，如20個(gè)左右時(shí)，座位可排列成馬蹄形、圓形、V形、T形等。這大大拉近了師生之間的距離，情感更易交流。
二、小班化教育是實(shí)現(xiàn)因材施教的最有效的方式
相對(duì)于傳統(tǒng)的大班教學(xué)，在教學(xué)時(shí)間上，由于班額減少，教師的工作量減輕，能有大量時(shí)間來分析學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，作個(gè)別指導(dǎo)，在空間上，實(shí)行小班教學(xué)后，教師空間增大，能增加師生間、生生間交往的頻率，教師的“照顧面”明顯擴(kuò)大，有更多的機(jī)會(huì)在教室內(nèi)巡回，這有助于老師關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，面向全體；在形式上，小班教學(xué)可以采取各種教學(xué)形式，照顧到班級(jí)中學(xué)生之間的差異，靈活掌握教學(xué)要求和進(jìn)度，并及時(shí)調(diào)整教學(xué)結(jié)構(gòu)。
三、小班化教育能更好地實(shí)施探究性學(xué)習(xí)
在一個(gè)學(xué)生數(shù)太多的班級(jí)中，如果又沒有充足的必需材料，在較短的時(shí)間內(nèi)組織學(xué)生開展探究是比較困難的；即使激起了探究活動(dòng)，也難于展開和深入。當(dāng)然，并非所有的探究活動(dòng)都需要強(qiáng)大的經(jīng)費(fèi)支持和人員配備，但探究時(shí)間的保證（從而保證學(xué)生思考的充分展開和深入）、一定的師生比（從而保證學(xué)生充分表達(dá)、師生充分交流的機(jī)會(huì)）還是必需的。
而小班化教育則不同，首先，小班化教育環(huán)境中融洽的師生關(guān)系提高了學(xué)生的思維開放程度；其次，較大的學(xué)習(xí)時(shí)空有利于組織各種學(xué)習(xí)形式，比如他們可以或個(gè)人，或結(jié)對(duì)，或小組，或全班……去做諸如閱讀、實(shí)驗(yàn)、思考、記述和討論等多種多樣的活動(dòng)，這為探究性學(xué)習(xí)提供了條件；再次，小班教師實(shí)施班級(jí)管理的跨度較小，有足夠的精力進(jìn)行優(yōu)化管理，有利于形成良好班風(fēng)，為探究性學(xué)習(xí)提供良好的環(huán)境。
四、小班化教育有利于學(xué)生的身心健康
班級(jí)規(guī)模的大小還影響到學(xué)生的健康和用腦衛(wèi)生。據(jù)衛(wèi)生部門測(cè)試，小班教室內(nèi)二氧化碳的含量明顯低于普通班。這樣的教學(xué)環(huán)境肯定比70多個(gè)學(xué)額的環(huán)境要好，學(xué)生的心境、教師的心境也會(huì)放松，更利于學(xué)生的健康成長，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。同時(shí)，小班化教育也更有利于對(duì)學(xué)生實(shí)施心里健康教育，因?yàn)槿藬?shù)的.減少使教師有充分的時(shí)間分析學(xué)生的心里，研究學(xué)生的心里，從而對(duì)學(xué)生實(shí)施心里健康教育，使學(xué)生提高心理健康水平，增強(qiáng)自我教育能力。
五、小班化教育更有利于學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展
傳統(tǒng)的大班教學(xué)是大工業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)物,是為大批量培養(yǎng)熟練勞動(dòng)力服務(wù)的，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)的是學(xué)生的共性而忽視學(xué)生的個(gè)性。這不能適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)，因?yàn)楫?dāng)今社會(huì)是一個(gè)多元化的社會(huì)，多姿多彩的社會(huì)，社會(huì)需要的人才是多方面的，特別是具有特長的專業(yè)性人才。而小班化教育則不同，其重心由教師主體轉(zhuǎn)向?qū)W生主體，它真正強(qiáng)調(diào)了學(xué)生在班級(jí)活動(dòng)中的主體地位。它確立了以育人為本的思想，把學(xué)生視為一個(gè)個(gè)具有獨(dú)立人格、文化背景、知識(shí)積累、興趣愛好等不同特點(diǎn)且客觀上存在差異的人。人數(shù)的減少讓教師在充足的時(shí)空下培養(yǎng)學(xué)生各方面的素質(zhì)，個(gè)性特征得到充分的釋放。
雖然，小班化教育的實(shí)施與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展密切相關(guān)，受經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約，但為了國家大計(jì)，我們應(yīng)該向這方面努力，國外早在上個(gè)世紀(jì)60年代就開始了小班化教育，所以我們要?jiǎng)?chuàng)造條件去實(shí)施小班化教育。課程改革呼喚小班化教育！
基礎(chǔ)教育改革心得體會(huì) 7
為了配合學(xué)習(xí)工程，我們教學(xué)工會(huì)學(xué)習(xí)小組一起學(xué)習(xí)了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》，在學(xué)習(xí)過程中，大家認(rèn)真的閱讀了發(fā)展綱要，并積極的討論了綱要的內(nèi)容。
我們認(rèn)真地學(xué)習(xí)了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》，深受鼓舞，感受、感觸頗深，再一次看到：把育人為本作為教育工作的根本要求，綱要中把教育的各個(gè)階段都進(jìn)行了詳細(xì)的解讀和設(shè)計(jì)。有理有據(jù)，讓大家看到了國家對(duì)教育的重視，措施明確。學(xué)前教育，義務(wù)教育，高中大專大學(xué)，成人教育繼續(xù)教育等等面面俱到。
學(xué)習(xí)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》后覺得對(duì)于一線教師，其實(shí)不光是教學(xué)課程的改革，應(yīng)該是整個(gè)教學(xué)過程的改革，課程只是其中的一部分，而教學(xué)的過程也是很重要。自從女兒上小學(xué)后，發(fā)現(xiàn)中、小學(xué)教學(xué)都比較注重認(rèn)知，也就是學(xué)習(xí)。在認(rèn)知方法上灌輸?shù)倪�是比較多，家長的攀比，考試結(jié)果的比較，奧數(shù)的輔導(dǎo)，各類興趣班的開設(shè)，屬于孩子的時(shí)間寥寥無幾。其實(shí)，認(rèn)知更應(yīng)該是啟發(fā)，教孩子學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，掌握認(rèn)知的手段，而不僅在知識(shí)的本身。孩子們不僅要學(xué)會(huì)知識(shí)，還要學(xué)會(huì)動(dòng)手，學(xué)會(huì)動(dòng)腦，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)與別人共同生活。我想《發(fā)展綱要》要告訴我們的是整個(gè)教育和教學(xué)改革的內(nèi)容。解放孩子，不是不去管他們，而是給他們留下了解社會(huì)的時(shí)間，留下思考的時(shí)間，留下動(dòng)手的時(shí)間。個(gè)人認(rèn)為教育單位更應(yīng)注重孩子的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)，生活習(xí)慣的培養(yǎng)，教會(huì)他們?nèi)绾嗡伎紗栴}，尋求解決問題的途徑。隨人給他們的是啟蒙教育，但更重要的.要靠自己學(xué)習(xí)。學(xué)和思的結(jié)合，行和知的結(jié)合，對(duì)于孩子來講非常重要，人的理想和思維，老師和家長是不能手把手教出來的，而恰恰理想和思維決定人的一生。這不是分?jǐn)?shù)能代表的。我想小學(xué)里提出的作業(yè)減負(fù)，最重要的是要提高課堂教學(xué)的有效性吧。
《發(fā)展綱要》明確指出：推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展。學(xué)前教育重點(diǎn)發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育。努力提高農(nóng)村學(xué)前教育普及程度。著力保證留守兒童入園。多種形式擴(kuò)大農(nóng)村學(xué)前教育資源，新建擴(kuò)建托幼機(jī)構(gòu)，在小學(xué)附設(shè)學(xué)前班，充分利用中小學(xué)布局調(diào)整的富余校舍和教師資源。支持貧困地區(qū)發(fā)展學(xué)前教育。我想教育局提出的“城鄉(xiāng)結(jié)對(duì)”是一個(gè)有效地措施，我們幼兒園在研究此課題的過程中使參與的教師有了更深的體會(huì)�？傊�，《發(fā)展綱要》的學(xué)習(xí)，帶來思考許多，雖然對(duì)于一線的教師來說不能直接改變什么，但是給了我們?cè)S多的期盼和愿景。
構(gòu)建靈活開放的終身教育體系通過建終身學(xué)習(xí)“立交橋”。促進(jìn)各級(jí)各類教育縱向銜接、橫向溝通，提供多次選擇機(jī)會(huì)，滿足個(gè)人多樣化的學(xué)習(xí)和發(fā)展需要。健全寬進(jìn)嚴(yán)出的學(xué)習(xí)制度，辦好開放大學(xué)，改革和完善高等教育自學(xué)考試制度。建立繼續(xù)教育學(xué)分積累與轉(zhuǎn)換制度，實(shí)現(xiàn)不同類型學(xué)習(xí)成果的互認(rèn)和銜接。這為我們電大的開放教育注明了方向。
百年大計(jì)，教育為本。把學(xué)習(xí)和實(shí)踐落到實(shí)處，把促進(jìn)就業(yè)作為目標(biāo)，投入對(duì)教育的發(fā)展，我們的教育一定會(huì)融入經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中，成為重大的一部分。
基礎(chǔ)教育改革心得體會(huì) 8
在學(xué)習(xí)了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》后深刻的感受到《綱要》是一個(gè)“人民群眾滿意、符合中國國情和時(shí)代發(fā)展要求的高水平規(guī)劃綱要”，既是國家意志的體現(xiàn)，也反映了人民的期盼，更表達(dá)了廣大教育工作者的意愿；一個(gè)國家的發(fā)展離不開教育。要使我們國家盡快走上繁榮富強(qiáng)、邁入世界發(fā)達(dá)國家的前列，應(yīng)該對(duì)教育問題形成共識(shí)，抓緊抓實(shí)抓好�！毒V要》把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的位置，這為實(shí)現(xiàn)我國由人力資源大國向人力資源強(qiáng)國的轉(zhuǎn)變奠定了基礎(chǔ)；教育要發(fā)展，根本靠改革，核心是改革人才培養(yǎng)機(jī)制，提高人才培養(yǎng)水平；必須樹立以提高質(zhì)量為核心的教育發(fā)展觀，注重內(nèi)涵發(fā)展，才能出名師、育英才。
人民教師的神圣職責(zé)就是傳授知識(shí)，傳承民族精神，弘揚(yáng)愛國主義，為祖國和人民培養(yǎng)合格的人才。教書者必先強(qiáng)己，育人者必先律己，教師的道德品質(zhì)和人格對(duì)學(xué)生有重要的影響。我們應(yīng)注重言教，更要注重身教。我們的日常工作雖然是平凡的，但教育工作的意義卻是不平凡的。我們既應(yīng)有腳踏實(shí)地、樂于奉獻(xiàn)的工作態(tài)度，又應(yīng)有淡泊明志、甘為人梯的精神境界。以自己的高尚人格教育和影響學(xué)生，努力做學(xué)生的朋友，成為全社會(huì)尊敬的人。
我們要真正做到切實(shí)減輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，就必須進(jìn)行教學(xué)改革，力求真正引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，給他們自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，提高課堂教學(xué)的有效應(yīng)；教學(xué)生學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，掌握認(rèn)知的手段，而不僅在知識(shí)的本身，學(xué)生不僅要學(xué)會(huì)知識(shí)，還要學(xué)會(huì)動(dòng)手，學(xué)會(huì)動(dòng)腦，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)與別人共同生活；注重學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，教會(huì)學(xué)生如何思考問題，尋求解決問題的.途徑。
教師在教育創(chuàng)新中承擔(dān)著重要的使命，教師富有創(chuàng)新精神，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新人才。我們應(yīng)該具備求真務(wù)實(shí)，勇于創(chuàng)新，嚴(yán)謹(jǐn)自律的治學(xué)態(tài)度和學(xué)術(shù)精神，努力發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的學(xué)術(shù)風(fēng)氣和學(xué)術(shù)道德。教師是知識(shí)的重要傳播者和創(chuàng)造者，連接著文明和進(jìn)步的歷史、現(xiàn)在和未來，更應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，不斷用新的知識(shí)充實(shí)自己，成為熱愛學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的楷模。
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基礎(chǔ)教育課程改革，將教師的專業(yè)發(fā)展問題提到了前所未有的高度，教師的培訓(xùn)、學(xué)習(xí)、提高，顯得比以往任何時(shí)候都更加重要，如何建立與新課程相適應(yīng)的以校為本的教學(xué)研究制度，是當(dāng)前學(xué)校發(fā)展和教師成長的現(xiàn)實(shí)要求，也是深化教學(xué)改革的方向和重點(diǎn)。如何把學(xué)校建構(gòu)成一個(gè)學(xué)習(xí)型、科研型的組織，是一項(xiàng)十分緊迫的任務(wù)。市教育局“關(guān)于建立以校為本教學(xué)研究制度的意見”明確提出：各級(jí)各類學(xué)校要確立“學(xué)校是教研基地、教室是教研室、教師是教研員”的新理念，樹立“人無我有、人有我優(yōu)、人優(yōu)我特”的辦學(xué)發(fā)展意識(shí)，確立“教師發(fā)展學(xué)校”的觀念，不斷引領(lǐng)教師向?qū)I(yè)化、職業(yè)化方向發(fā)展，促進(jìn)學(xué)校辦出典型、辦出特色、創(chuàng)出品牌。
面對(duì)新課程，我們碰到了原先估計(jì)不到或估計(jì)不足的困難和困惑。如課堂教學(xué)中，如何處理三維目標(biāo)的關(guān)系？如何組織有效的小組合作學(xué)習(xí)？如何開展有意義的探究活動(dòng)？我們面對(duì)的大班教學(xué)，如何針對(duì)個(gè)體的差異進(jìn)行教學(xué)？課堂教學(xué)中即時(shí)性評(píng)價(jià)如何進(jìn)行等等，這些操作層面上的問題，向我們提出挑戰(zhàn)，我們的教師遇到了前所未有的困惑。
面對(duì)困惑，西華中學(xué)的園丁們緊緊依靠“教師個(gè)人的'自我反思，教師集體的同伴互助和專業(yè)人員的專業(yè)引領(lǐng)”這三種力量。努力學(xué)習(xí)課程理念，刻苦鉆研課標(biāo)教材，認(rèn)真進(jìn)行教學(xué)反思，積極開展集體備課，在課改的征途上留下了一串串扎實(shí)的腳印，收到了一份份豐熟的碩果。
課改的實(shí)施是一個(gè)痛苦而漫長的過程。為了加強(qiáng)教師之間交往、互動(dòng)、合作和專業(yè)切磋，分享經(jīng)驗(yàn)、互相學(xué)習(xí)、彼此支持、共同成長，《西華中學(xué)教科研》應(yīng)運(yùn)而生�！督炭蒲小妨⒆阌谒刭|(zhì)教育，堅(jiān)持“解讀課標(biāo)、探討理論、交流經(jīng)驗(yàn)、指導(dǎo)實(shí)踐”的原則，致力于課改的理論與實(shí)踐探索，服務(wù)于全校教師和學(xué)生，為我校教研教改提供有力的理論支持，為大面積提高我校教育教學(xué)質(zhì)量提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
新課程的啟動(dòng)，呼喚著教師角色的重新定位，教師由知識(shí)的傳播者轉(zhuǎn)化為學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，由學(xué)生的管理者轉(zhuǎn)化為學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者。教研教改，是促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的必由之路，也是學(xué)�？沙掷m(xù)發(fā)展的必由之路。
理念決定意識(shí)，理念決定行動(dòng)�！敖淌菫榱瞬唤獭薄ⅰ皭凼亲詈玫慕逃�，《西華中學(xué)教科研》問世了，讓我們呵護(hù)她、培育她，讓她陪伴我們轉(zhuǎn)變觀念、更新理念、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，去戰(zhàn)勝課改征途上一個(gè)又一個(gè)險(xiǎn)阻，去奪取教育教學(xué)中一次又一次勝利。
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《正道》一片以西安教育領(lǐng)域綜合改革為例，分為挑戰(zhàn)、均衡、素質(zhì)3個(gè)部分，立足中國基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀，提出問題，分析問題，探討中國教育改革創(chuàng)新的途徑與方法，通過展現(xiàn)西安教育領(lǐng)域綜合改革主要內(nèi)容，評(píng)價(jià)其對(duì)中國教育改革的先鋒意義和對(duì)中國教育未來的啟示和價(jià)值。
好學(xué)校和差學(xué)校的巨大落差，塑造的是兩種落差巨大的人生命運(yùn)，持續(xù)的矛盾積累必然深刻影響到國家的未來前程。西安市迎難而上大膽創(chuàng)新，通過大學(xué)區(qū)管理制改革等實(shí)現(xiàn)教育資源相對(duì)均衡化，其中多項(xiàng)設(shè)計(jì)和措施領(lǐng)先全國，四年來成果顯著。
現(xiàn)行教育體制暴露出的問題，早已經(jīng)是鋪天蓋地，尤其是教育資源分配不均衡問題，早已經(jīng)成為阻礙教育事業(yè)健康發(fā)展的絆腳石，成為阻擋人人同享教育公共陽光溫暖的烏云朵。
盡管，從教育部到各級(jí)政府，從網(wǎng)絡(luò)到媒體都在呼吁實(shí)施必要的教育制度改革，破解當(dāng)前教育行業(yè)中出現(xiàn)的種種問題，但是，我們看到的依然是各地教育水平參差不齊，值得肯定的是一些地方政府在教育改革中動(dòng)了腦筋，花了力氣，解決了制約教育發(fā)展的瓶頸問題，實(shí)現(xiàn)了教育資源基本共享，教育水平同步提高的目的。但是一些地方政府則犯了影響教育發(fā)展的短視錯(cuò)誤，對(duì)教育工作缺乏立足長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光，只顧及到本地政府眼前的經(jīng)濟(jì)利益，不能及時(shí)糾正教育資源分配不均的問題，甚至對(duì)一些不合法的教育措施采取默認(rèn)態(tài)度，從而導(dǎo)致同一地區(qū)各學(xué)校之間的'師資力量、教學(xué)設(shè)施、生源和質(zhì)量懸殊越來越大，如此發(fā)展下去只會(huì)把教育推向一個(gè)畸形發(fā)展的道路。
可是同在一片藍(lán)天下，同樣一部《義務(wù)教育法》為什么會(huì)執(zhí)行出如此截然不同的效果呢?筆者以為其根本原因就是各地方政府不同的施政綱要、不同的發(fā)展思路差異所致，地方政府作為中央政府的延伸機(jī)構(gòu)，就應(yīng)該不折不扣的按照國家的相關(guān)法規(guī)，再結(jié)合本地實(shí)際情況實(shí)施好教育發(fā)展戰(zhàn)略，而不應(yīng)該用變了味的執(zhí)行力，維護(hù)自身的小算盤，這樣不但是對(duì)人才的教育和培養(yǎng)不負(fù)責(zé)任，更是對(duì)國家大政方針的陽奉陰違。所以，要想真正破除教育當(dāng)中存在的頑疾，必須出臺(tái)貫徹《義務(wù)教育法》的相應(yīng)考評(píng)機(jī)制，將教育的發(fā)展與地方政府的績效考核有機(jī)統(tǒng)一，使地方政府實(shí)施公共權(quán)力的同時(shí)，更要承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)，教育事業(yè)的健康發(fā)展才有可能得到保障。
基礎(chǔ)教育改革心得體會(huì) 11
為了發(fā)展教育事業(yè)，提高全民族的素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，根據(jù)憲法，制定《中華人民共和國教育法》，并于1995年9月1日起施行。
通過學(xué)習(xí)教育法，我更加深入地了解到教育者和受教育者享有的權(quán)利和應(yīng)盡的義務(wù)，更是讓我找到了自己存在的不足和應(yīng)該改善的地方，以及要努力的方向。
在工作中，嚴(yán)格要求自己，規(guī)范自己的思想和行為。用心去教好每一位學(xué)生，不能夠把自己的情緒帶進(jìn)課堂里，應(yīng)該克制和控制好自己的情緒，當(dāng)學(xué)生很吵，課堂紀(jì)律不好的時(shí)候更應(yīng)控制好自己的情緒，不能向?qū)W生宣泄自己的不滿，而應(yīng)該保持頭腦清醒，用平和的方法緩和學(xué)生的情緒，抓住來說非常的重要，有很多東西我一時(shí)間不能夠把它教給學(xué)生，但是我們可以接住自己日常的行為教導(dǎo)學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，真正做到以身作則，用自己的行為感染學(xué)生，帶動(dòng)起學(xué)生，以求達(dá)到目濡耳染作用。
在管理班級(jí)的時(shí)候應(yīng)該制定好嚴(yán)厲的獎(jiǎng)懲制度，讓學(xué)生有章可循，有矩可守。對(duì)學(xué)生不能一致用軟的方法，應(yīng)該軟硬兼施。培養(yǎng)好班干部，讓他們成為控制課堂的主動(dòng)權(quán)。
言傳身教，對(duì)老師自己的左右手。
在教導(dǎo)學(xué)生的時(shí)候，方法要多樣，不變的'就是要耐心。不同的學(xué)生要用不同的方法教導(dǎo)，對(duì)于比較內(nèi)向文靜的學(xué)生就應(yīng)該語氣平和地教導(dǎo)他們，先讓他們找到自己不好的地方，再鼓勵(lì)他們把缺點(diǎn)改正過來;而對(duì)于調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，對(duì)他們就應(yīng)該要嚴(yán)厲。一把鑰匙就只能開一把鎖。
教育和學(xué)習(xí)都是無止境的，我應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)、總結(jié)和反思，在實(shí)踐中不斷取得進(jìn)步。
基礎(chǔ)教育改革心得體會(huì) 12
今天，讀了班主任發(fā)在家長群上的一篇人民日?qǐng)?bào)——教育改革要從家長教育開始，這篇文章讓我感受頗深文章開頭就有一張圖片，那張圖片是一棵大樹，那棵樹有五個(gè)部位，分別代表孩子做人問題各方面的教育:樹根代表家長教育;樹干代表家庭教育;樹枝代表學(xué)校教育;樹葉代表社會(huì)教育;果實(shí)則代表孩子的成就。其中屬根所代表的家長教育最為重要，無根何來果，家長的教育沒做好，孩子哪里會(huì)有成就？其他的`教育只是輔助。
家教是家長對(duì)孩子的言傳身教，但家長對(duì)此幾乎沒有太多的重視。在孩子身上砸下重金，請(qǐng)家教老師，在外面補(bǔ)課，有些家長甚至還在孩子很小的時(shí)候，花巨資送孩子出國留學(xué)，表面上是為孩子做貢獻(xiàn)，實(shí)則是不負(fù)責(zé)任。教育改革，首先應(yīng)當(dāng)從家長入手，讓家長明白自己的責(zé)任，樹立正確的人才觀，培養(yǎng)出一個(gè)優(yōu)秀的孩子。有的家長認(rèn)為自己交錢給了學(xué)校，就是把孩子交給學(xué)校教育，與自己沒啥干系。有的家長認(rèn)為自己。忙，顧不得孩子，所以就時(shí)不時(shí)叮囑孩子:“你要好好學(xué)習(xí)，以后不要像我一樣，整天忙來忙去的�！边@其實(shí)給孩子增加了諸多的壓力，讓孩子誤認(rèn)為他讀書其實(shí)是為了父母。
家庭教育就是孩子生命成長的教育，就是讓孩子們萌生會(huì)學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，會(huì)生活，善于生活，會(huì)相處，善于相處的意識(shí)，并樂于去實(shí)踐和探究。家庭教育，就是對(duì)“根”的教育，“心靈”的教育，只有“根壯”“心靈好”，狀態(tài)好，才能“枝粗葉肥”，這恰是“莊稼養(yǎng)根，育人養(yǎng)心”！
讓我感觸最深的就是最后的“中國33條教育鐵律”。如果每個(gè)家長都做到了那些教育鐵律，我相信他們的孩子將來一定大有作為。
基礎(chǔ)教育改革心得體會(huì) 13
新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，作為一項(xiàng)關(guān)系教育全局的系統(tǒng)工程，正大步向我們走來。新的課程理念、新的教材、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)評(píng)價(jià)，強(qiáng)烈地沖擊著原有的教育體系，對(duì)廣大教育工作者提出了新的更高的要求。的確，二十一世紀(jì)的人類在認(rèn)識(shí)自然，利用自然和控制自然的方面，取得了輝煌的成績，科學(xué)技術(shù)得到了空前的發(fā)展，二十世紀(jì)的教育也發(fā)生了許多變化，尤其是教育觀念的轉(zhuǎn)變，教育內(nèi)容的更新，教育手段的日益先進(jìn)，都真正意義上醞釀著教育領(lǐng)域內(nèi)的全面革命。面對(duì)二十一世紀(jì)教育的出路，作為一名教師，我深刻的認(rèn)識(shí)到教育改革的緊迫性和必然性。由此，產(chǎn)發(fā)了以下幾個(gè)方面的思考：
一、面對(duì)二十一世紀(jì)教育技術(shù)得到廣泛的應(yīng)用，教師應(yīng)當(dāng)怎樣應(yīng)怎樣認(rèn)識(shí)？
我認(rèn)為解決這一問題的關(guān)鍵在于教師要有新的教育觀念，首先是新的人才觀念，其次是要認(rèn)識(shí)到自身角色的變換，要對(duì)立大教育觀念，成為教育過程的設(shè)計(jì)者，助學(xué)者，行為品質(zhì)的`示范者。只有改變以往家長式的教師角色將目光放遠(yuǎn)，有的放矢，因材施教，才走上了樹立暫新的教育理念，告別舊的教育觀念的道路。
二、教師應(yīng)當(dāng)有更新自已知識(shí)的能力。
二十一世紀(jì)要求年輕一代具有廣闊的胸懷，豐富的知識(shí)，聰敏的智慧，開拓的精神，高尚的道德完善的人格。這一切都不是在書本上可以全部學(xué)到的。不管是什么樣的時(shí)代，教師在培養(yǎng)人才中的作用是不可磨滅的，因此，我認(rèn)為教師自身素質(zhì)的高低將成為教育成敗的關(guān)鍵。
作為教師，無論是教什么專業(yè)，都需要提高人文科學(xué)素養(yǎng)，只有這樣，才具備了二十一世紀(jì)教育觀念上的第一步突破，如果教育者自身知識(shí)陳舊、落后，又怎能培養(yǎng)出符合時(shí)代要求的人才呢？
三、在樹立全新教育觀念的同時(shí)，努力掌握現(xiàn)代教育技術(shù)及操作技能。
我認(rèn)為掌握教育技術(shù)本身就是一個(gè)知識(shí)更新的過程，這是作為新觀念教師所必備的一個(gè)非常重要的素質(zhì)，正如文中所談到的：“如果教師的觀念還沒有轉(zhuǎn)變，即使有了出色的多媒體軟件教材，他也只能當(dāng)作一個(gè)簡單的教具�！�
因此，只有更新教育觀念才能將教育技術(shù)和教學(xué)方法緊密相結(jié)合。
總之，教育技術(shù)在教學(xué)中，乃至未來的教育中，都將占有重要地位，二十一世紀(jì)的教育觀念，已經(jīng)為廣大教師開辟了一條提高課堂教學(xué)含金量的大路，我們只有順應(yīng)時(shí)代要求，才能在未來有所收獲。
基礎(chǔ)教育改革心得體會(huì) 14
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，教育的重要性越來越被人們所重視。而基礎(chǔ)教育作為教育體系中的一環(huán)，更是關(guān)系到每一個(gè)孩子的成長和未來。前段時(shí)間，我參加了一次基礎(chǔ)教育調(diào)研活動(dòng)，通過實(shí)地走訪學(xué)校、與教師進(jìn)行交流，我深刻體會(huì)到了基礎(chǔ)教育的重要性以及現(xiàn)階段還存在的問題。
在這次調(diào)研中，我第一次了解到了基礎(chǔ)教育的定義，它涵蓋了從兒童到青年的整個(gè)教育階段。在這個(gè)階段，學(xué)生將接受掃盲教育、基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)以及學(xué)術(shù)技能的訓(xùn)練�；A(chǔ)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生健康、自信、有創(chuàng)造力和有社會(huì)責(zé)任感的公民。通過基礎(chǔ)教育，學(xué)生能夠掌握基本的知識(shí)和技能，為未來的學(xué)習(xí)和生活奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，基礎(chǔ)教育扮演著重要的角色，是孩子們發(fā)展的基石。
然而，與基礎(chǔ)教育的重要性相比，我在調(diào)研中也發(fā)現(xiàn)了一些問題。首先，教育資源分配不均。在我參觀的學(xué)校中，有一些是設(shè)施齊全、教師力量雄厚的優(yōu)質(zhì)學(xué)校，而另一些則因?yàn)闂l件差、師資不足而無法提供良好的'教育環(huán)境。這使得學(xué)生在基礎(chǔ)教育中面臨著差異化的待遇，不同學(xué)校之間的教育質(zhì)量差距較大。其次，應(yīng)試教育模式嚴(yán)重制約了學(xué)生的發(fā)展。在一些學(xué)校中，學(xué)生被過多地注重考試成績，而忽略了對(duì)學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)。這導(dǎo)致學(xué)生只注重死記硬背，而缺乏實(shí)際動(dòng)手能力和創(chuàng)新思維。再次，家庭教育的缺失也是基礎(chǔ)教育中的一個(gè)問題。在現(xiàn)代社會(huì)中，家庭教育起著至關(guān)重要的作用。然而，許多家長因?yàn)楣ぷ髅β刀鵁o暇顧及子女的教育，使得孩子在家庭環(huán)境中得不到良好的教育引導(dǎo)。
針對(duì)這些問題，我們應(yīng)該積極尋求解決方案。首先，政府應(yīng)加大對(duì)基礎(chǔ)教育的投入，確保教育資源的均衡分配。只有讓每個(gè)孩子都能夠接受良好的教育，才能夠真正實(shí)現(xiàn)教育的公平。其次，教育機(jī)構(gòu)應(yīng)加強(qiáng)課程改革，從應(yīng)試導(dǎo)向轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育。學(xué)校應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維，引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展。同時(shí)，學(xué)校也應(yīng)加強(qiáng)與家庭教育的合作，建立學(xué)校與家庭的互動(dòng)平臺(tái)，共同關(guān)心孩子的成長。
除了政府和學(xué)校的努力，家長也應(yīng)該承擔(dān)起更多的責(zé)任，積極參與孩子的教育。家庭教育是孩子發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，家長應(yīng)該給予孩子更多的關(guān)愛和引導(dǎo)，培養(yǎng)孩子的品德和能力。他們可以通過陪伴孩子閱讀、參與孩子的課外活動(dòng)等方式與孩子建立更親密的關(guān)系，促進(jìn)孩子的全面發(fā)展。
通過這次基礎(chǔ)教育調(diào)研，我對(duì)基礎(chǔ)教育的重要性有了更為深刻的認(rèn)識(shí)，也對(duì)當(dāng)前基礎(chǔ)教育存在的問題有了更為清晰的認(rèn)識(shí)。我相信，在政府、學(xué)校和家庭的共同努力下，我們一定能夠改善基礎(chǔ)教育的狀況，為每一個(gè)孩子提供更好的教育機(jī)會(huì)，培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才。
基礎(chǔ)教育改革心得體會(huì) 15
新課程理念下的小學(xué)語文基礎(chǔ)教育，我們每一個(gè)語文教師都在享受著新的教育理念帶給我們的快樂。課堂上，我們變得開放了，教改不再羞羞答答。過去，受傳統(tǒng)教育思想的影響，使得我們的教育改革一直處在應(yīng)試教育的層面：課堂教學(xué)不敢超越教學(xué)參考書，把問題與答案局限在所謂的"規(guī)范"與"標(biāo)準(zhǔn)"之內(nèi)，使得語文閱讀教學(xué)從成年人開始，不再相信童話了，更使得我們的語文課堂也失去了孩子的童話和那一份無可追回的真誠。新課程下的語文課堂，讓我們感受著教育美好的童話，讓我們看到了教師那顆未被泯滅的童心和愛心，也讓我們找到了失落已久的語文教學(xué)的真諦。下面是我對(duì)課改下小學(xué)語文教育的一些心得：
一、自主朗讀，讓靈性在課堂中飛揚(yáng)
朗讀是什么？朗讀就是把書面文字變成聲音文字。但這一點(diǎn)還不夠全面。書面文字是作者用自己的情感寫出來的，所以朗讀也要把作者的情感讀出來。書面文字一旦固定下來，就沒有了可以更改的余地，于是教參把這些情感也定格為似乎就是作者文字的全部；而聲音文字的主宰者——人（在課堂上表現(xiàn)為教師與學(xué)生），可以根據(jù)自己的理解，讀出不同的情感來。因?yàn)�，生態(tài)的人是充滿靈性的。新課標(biāo)中指出，"學(xué)生對(duì)語文材料的反映往往是多元的"，教師"應(yīng)該尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的獨(dú)特體驗(yàn)"。下面是《橋》一課的精彩片斷，其中的朗讀指導(dǎo)，終于跳出了原有朗讀教學(xué)的怪圈，讓我們有一種純真的享受。同樣是朗讀，卻讓我們感受到學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體所表現(xiàn)出來的強(qiáng)烈的參與欲與自主感。
師：自由讀。（第一次朗讀）
�。ㄉ娂娏灵_了喉嚨，讀得十分熱烈。片頃，聲音小了，熱烈的場(chǎng)面漸漸淡了下來。）
師：讀完了之后，大家的心情怎樣？
{生紛紛舉手}
生1：我的心情很沉重。
{師沒有給予評(píng)價(jià)}
生2：我覺得老漢太偉大了！
{師也沒有給予評(píng)價(jià)，舉手的學(xué)生更多了，回答的結(jié)果也五花八門。教師此時(shí)及時(shí)小結(jié)。
師：大家讀了第一遍以后，都說出了自己真實(shí)的感受……
朗讀教學(xué)是閱讀教學(xué)的重點(diǎn)。如何讀，怎樣讀是我們語文教學(xué)的重點(diǎn)。我們必須尊重學(xué)生朗讀的第一印象，讓學(xué)生有一個(gè)自己情感放飛的過程。試想一下，假如學(xué)生的第一次朗讀就讓教師規(guī)定了朗讀的情感基調(diào)，教師就給了學(xué)生一個(gè)固定不變的、看似問題實(shí)是"框框"的假問題，那么學(xué)生的.讀就成了一種機(jī)械式的"重復(fù)"，無論往后再讀多少遍，他仍然不會(huì)有自己情感表白的機(jī)會(huì)。
在這個(gè)教學(xué)片斷后，老師接下去提出了幾個(gè)朗讀的要求：再讀，你看到了什么？哪一句最令你感動(dòng)，找出來讀一讀？這些問題的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生們充分體驗(yàn)著個(gè)體生命在語文學(xué)習(xí)中的價(jià)值：可以用自己喜歡的方式去讀，去品味，去理解。難怪后來在學(xué)生的課堂參與中，學(xué)生的回答是那么精彩，那么充滿人文氣息。讓《橋》成為學(xué)生體驗(yàn)生命，珍愛生命的"生命橋"。
二、體驗(yàn)幻想，讓童話在課堂中演繹
新課程下的語文課堂，應(yīng)該讓全體學(xué)生在融入了師生共同分享成功的喜悅后，也充滿了美麗的想像，有時(shí)還不乏迸發(fā)出人生智慧的火花，就更不用說那些本身就富有人文氣息和生命詩意的教學(xué)內(nèi)容了。因此，這樣的每一堂課，都是師生向往的奇妙與幻想，都是師生人生中的美好記憶，都是不可或缺的生命體驗(yàn)。
語文課堂需要幻想�；孟胧鞘裁矗炕孟胧侨说纳靡匝由�，讓人的生命更加美好�；孟胧鞘裁�？是學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)，是個(gè)體生命對(duì)現(xiàn)實(shí)世界能動(dòng)的反映，更是學(xué)生對(duì)美好生活的追求�；孟胧巧倌陜和奶煨�。生活中許多無奈成為學(xué)生學(xué)習(xí)生活的拘束�！而B的天堂》是一篇語言流暢易懂的美文，但是離學(xué)生（包括教師）的生活太遙遠(yuǎn)了，因?yàn)榻逃豢赡転榻逃膶?shí)施者們提供全部的實(shí)境。這就需要我們的教師在教學(xué)過程中提供給學(xué)生一個(gè)展開想象的空間，讓他們體驗(yàn)一下童話式的幻想帶來的學(xué)習(xí)樂趣。在這個(gè)過程中，讓學(xué)生享受著"美好的童話"。
師：假如你來到鳥島，你想做些什么呢？（一個(gè)極富想象力的問題）
生1：我想坐在鳥身上飛上天空！（眾笑）
師：你的想象真好！
生2：我想讓鳥教我跳舞！
生3：我想和鳥拍一張照片！
生4：我想跟小鳥賽跑！
生5：我想陪小鳥玩！
生6：我想給小鳥孵蛋！
多么奇特的想象，學(xué)生們一下子將課堂變成了一個(gè)神奇的童話宮。學(xué)生在無拘無束的幻想中，體驗(yàn)著童話帶給自己的快樂。學(xué)生的這些回答，就是我們教育的資源。這些課堂生成的教育資源，將會(huì)給全體學(xué)生帶來非常難忘的印象，更會(huì)讓學(xué)生在童話般的設(shè)想中，享受學(xué)習(xí)語言文字的快樂。
三。體驗(yàn)角色，讓激情在課堂中滌蕩
課堂應(yīng)成為向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程。作為課堂的參與者——教師和學(xué)生，則應(yīng)該都成為課堂中的角色。尤其是我們的教師，不能用預(yù)設(shè)好的學(xué)生節(jié)目來充實(shí)課堂教學(xué)。課堂教學(xué)中的表演，應(yīng)該成為學(xué)生體驗(yàn)角色，激情自然流露的靈空。
在許多的語文公開教學(xué)中，課堂表演成為我們某些教師體現(xiàn)自己教學(xué)特色的手段。過去，我們?cè)S多的課堂表演，都是教師們?cè)谡n前花了大量的精力"排練"而成的。這樣的優(yōu)課，只能權(quán)且當(dāng)作一次"演員"的再次亮相。上課似乎就是教者為了彰顯這一預(yù)設(shè)的教學(xué)成果，甚至讓學(xué)生們?cè)谝恢虢�，或者是在�?qiáng)迫中接收著知識(shí)的再現(xiàn)。于是，每一次聽課后，總會(huì)有聽課者會(huì)發(fā)出這樣的感慨：這樣的課不實(shí)在，難以借鑒。
對(duì)語言文字的理解，我們有許多種途徑，最根本的途徑就是通過語言進(jìn)行描述，生活式"的理解方式：畫畫、表演、描繪。的確，教育本源于生活，用生活實(shí)境來理解語言文字，不失為一種好途徑。贊訶夫說過一句話："課本知識(shí)如果沒有經(jīng)過教師心靈世界的加溫，傳授越多，您的學(xué)生將變得越冷漠、越無知。"文本僅是一個(gè)例子，精彩的課堂應(yīng)該是學(xué)生自由生命體驗(yàn)的過程。新課程下的語文課堂，應(yīng)該走出傳統(tǒng)課堂表演華麗的誤區(qū)，本著對(duì)文本多元理解的過程，讓學(xué)生自己意識(shí)的支配下，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的過程，感悟語言文字的快樂，體驗(yàn)著成功的角色，讓課堂走向開放。
如《鳥的天堂》一課的教學(xué)，教師應(yīng)在讓學(xué)生充分感悟了語言文字后，將運(yùn)用文字的權(quán)利交給學(xué)生——?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)模擬環(huán)境，讓學(xué)生們主動(dòng)參與課堂表演。這時(shí)的課堂教學(xué)應(yīng)該達(dá)到一個(gè)高潮：一個(gè)個(gè)小導(dǎo)游"口齒伶俐""滔滔不絕"地向他（她）的游客們介紹著鳥島的景色。學(xué)生們把剛剛習(xí)得的語言文字，轉(zhuǎn)化為"生產(chǎn)力"。課堂真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的"天堂"，體現(xiàn)了語文教學(xué)的工具性：學(xué)以致用。
四。彈性作業(yè)，讓智慧在課堂后延伸
過去，我們的語文作業(yè)，無外乎用抄寫詞語，完成練習(xí)冊(cè)，布置些習(xí)作，以期來達(dá)到知識(shí)鞏固的目的。這種方法有它的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)得很扎實(shí)；也有它的缺點(diǎn)，學(xué)生缺少了創(chuàng)新的鍛煉。在教育改革的今天，我們是不是來一次揚(yáng)長避短，革新除弊。第一，讓學(xué)生做自己喜歡的作業(yè)。教育發(fā)展論告訴我們：學(xué)生對(duì)文本的理解，應(yīng)該沒有終結(jié)。每一人閱讀，每一次閱讀，都是文本內(nèi)涵的再次挖掘。每次新課后，我總是對(duì)學(xué)生說："想做點(diǎn)什么作業(yè)嗎？"學(xué)生們一下子興奮了："老師，我準(zhǔn)備寫一段話告訴獵人……""老師，我準(zhǔn)備給那只受人敬仰的老羚羊畫個(gè)像……""老師，我想把文中最精彩的一段話抄下來……"從學(xué)生嘴里說出來的作業(yè)內(nèi)容，遠(yuǎn)比老師用權(quán)威性的命令發(fā)布的作業(yè)有創(chuàng)新精神。這是一個(gè)質(zhì)的飛躍，是從"要我做"到"我要做"的學(xué)習(xí)能動(dòng)性的體現(xiàn)。第二，讓學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中作業(yè)。教育是大眾的教育，作業(yè)的完成原本就應(yīng)該是對(duì)學(xué)習(xí)資源的整合過程。書本是資源，同學(xué)之間的合作更是一種資源。新課程提出了新的學(xué)習(xí)方式，合作——也應(yīng)該成為學(xué)生的一種作業(yè)方式。新課標(biāo)提出了語文綜合學(xué)習(xí)的要求，而語文綜合性學(xué)習(xí)必須建立在合作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上。
"語文綜合性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語文素養(yǎng)；是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑"，在這樣的要求下，我們應(yīng)該積極提倡合作作業(yè)。這里特別值得一提的是，當(dāng)研究性學(xué)習(xí)信步走進(jìn)新課程的時(shí)候，無論對(duì)哪一門學(xué)科，都提供了新的發(fā)展機(jī)會(huì)。是機(jī)會(huì)更是要求，相對(duì)小學(xué)生而言，研究性學(xué)習(xí)更應(yīng)根植于合作的基礎(chǔ)上。在語文學(xué)習(xí)的過程中，小課題研究更是適切了新課程的要求。作為語文作業(yè)的一種重要形式——小課題研究，更是充滿了人文性。學(xué)生們?cè)谶@樣的作業(yè)中，體驗(yàn)著語文學(xué)習(xí)的快樂。小課題研究需要研究過程中的"師生合作""生生合作"等多種渠道的溝通，要求學(xué)生在課題研究中：積極的相互配合與支持；積極承擔(dān)在完成共同任務(wù)中的個(gè)人責(zé)任；積極建立小組成員間的相互信任；積極解決研究過程中的人際沖突；積極評(píng)價(jià)研究的成效；積極提出研究過程的合理性和科學(xué)性建議……第三，不能舍棄基礎(chǔ)這個(gè)重點(diǎn)。在布置自主性、合作性作業(yè)的時(shí)候，我認(rèn)為，對(duì)基礎(chǔ)性的、工具性的知識(shí)不能放棄，根據(jù)課文的特點(diǎn)，課后的適當(dāng)鞏固與強(qiáng)化也是必要的。我們不能丟掉雙基搞教改。基礎(chǔ)不牢，何來創(chuàng)新呢？
基礎(chǔ)教育改革心得體會(huì) 16
我們對(duì)《“新基礎(chǔ)教育”論》這本書都有了不同程度的認(rèn)識(shí)和熟悉。一種牽掛、欲罷不能的情緒隨著新學(xué)期的來臨，日益明顯。在隨后的校本培訓(xùn)中，有幸聆聽了李家成對(duì)本書的精彩導(dǎo)讀，目睹了他充滿激情與智慧的學(xué)者風(fēng)范。精神振奮之余，信手翻讀，有感于其中的一些描述：新時(shí)期基礎(chǔ)教育觀中強(qiáng)調(diào)重視“生命性”，認(rèn)為身處青少年時(shí)期的孩子，盡管他們擁有生命最寶貴的時(shí)候，卻并不知道這一時(shí)期對(duì)于人生的獨(dú)特重要價(jià)值；盡管擁有各種發(fā)展的可能，卻不知道如何選擇，如何學(xué)習(xí)，如何努力。最最懵懂少年期，正是成長煩惱時(shí)。即使讓現(xiàn)在的我們回首看這段時(shí)光，我們依舊看不清，說不明是怎樣度過的。等待著下課，等待著放學(xué)，等待著游戲的暑假，在等待中六年只晃了一晃就走遠(yuǎn)了。煩惱著作業(yè)，煩惱著考試，煩惱著大人的叱罵，這些煩惱也早已飄搖得無影無蹤。我的少年時(shí)代，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不像那時(shí)老師常掛在嘴上的那句話“你們像早晨8—9點(diǎn)鐘的太陽，世界是屬于你們的”。雖然這激動(dòng)人心的話語，曾多少次激發(fā)年少的豪情�？蓛H此而已，我相信那時(shí)的世界從來就沒屬于過我們，相反世界老是悖離我們的意愿，不是嗎？曾經(jīng)眩目的也僅僅是那年齡，那青春的年齡。只有那年齡說明著我們?cè)?jīng)擁有生命中最寶貴的時(shí)候啊！重視“生命性”這樣的`話，確實(shí)令我深有感觸，如果我們致力于教育與學(xué)生的生命血脈溝通，如果可以表達(dá)出那天真快樂的真實(shí)生命形態(tài)，這是幸事！
書中還有這樣的一句話：差異的兩端可能是白癡，也可能是天才！白癡往往很快被識(shí)別，引來更多的關(guān)心和幫助；而天才則有可能被看作怪癖、不守規(guī)矩等，遭到更多的批評(píng)或限制。強(qiáng)求一致，可能扼殺天才。誰能知道從事教育一輩子的老師，又有幾人能有幸教到個(gè)把天才，卻常常要背負(fù)扼殺天才的罪名！這是我原來的認(rèn)識(shí)，原來我不懂，現(xiàn)在卻明白了，只要我面對(duì)學(xué)生一天，就必須面對(duì)學(xué)生的差異。我們很可能由于對(duì)人的認(rèn)識(shí)的“偏差”，會(huì)固執(zhí)地讓學(xué)生變成我們眼中的模樣。如果以新的眼光看待學(xué)生，才能激發(fā)學(xué)生身上隱藏的巨大能量，從他們今天的行為中看到明日的輝煌！
《“新基礎(chǔ)教育”論》里不乏這樣的話，這樣的思想：尊重學(xué)生，生命的自覺成長。像是一個(gè)丟失了理想的人，在重新找尋理想，“新基礎(chǔ)教育論”試圖讓教育者回歸理想。就是像她所說：“教師從每一節(jié)課中都能得到生命的滿足。”語言中有由衷的深情，洋溢的激情，讓我不止一次嘆服：新基礎(chǔ)真的是春天的事業(yè)！
基礎(chǔ)教育改革心得體會(huì) 17
小學(xué)生教育是教育的基礎(chǔ)階段。小學(xué)生作為發(fā)展中的人，有權(quán)利知道他所處的環(huán)境狀況，有義務(wù)成為美好環(huán)境的締造者和維護(hù)者。因而，從小學(xué)開始，實(shí)施環(huán)保教育，使他們具備環(huán)保的意識(shí)與習(xí)慣是十分必要的。小學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)識(shí)大部分是通過環(huán)境的潛移墨化作用和影響獲得的。
試想想，如果一個(gè)小學(xué)生果皮亂扔，到處是臟水、垃圾，家長、老師熟視無睹，孩子耳聞目睹，長大后又怎么會(huì)成為一個(gè)愛護(hù)自然、愛護(hù)環(huán)境的人呢？所以，要對(duì)小學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育，必須充分發(fā)揮環(huán)境教育的作用，兩者相互滲透，即在進(jìn)行各項(xiàng)環(huán)境創(chuàng)設(shè)時(shí)要處處考慮安排環(huán)保教育的內(nèi)容，而進(jìn)行環(huán)保教育時(shí)，要充分利用學(xué)校周圍的環(huán)境，發(fā)揮其特殊作用。學(xué)生的特點(diǎn)是年齡小，生活經(jīng)驗(yàn)少，好奇多問，活潑好動(dòng)。而我們進(jìn)行環(huán)境布置時(shí)往往容易以成人的觀點(diǎn)代替幼兒的觀點(diǎn)，以成人的眼光代替幼兒的眼光，特別是在環(huán)保教育時(shí)，如果只講大道理，孩子們難以理解，收不到教育效果。環(huán)境創(chuàng)設(shè)如何適應(yīng)幼兒環(huán)保教育的特點(diǎn)呢？
(一)要以小學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn)。環(huán)境布置要讓幼兒易于理解，所以，設(shè)計(jì)時(shí)要圖文并茂，以畫為主，并且運(yùn)用各種材料，特別是廢舊材料。如設(shè)計(jì)墻報(bào)《創(chuàng)建綠色樂園》，就用了掛歷紙、舊竹簽、棉花等多種材料，使用淺顯易懂的'圖案，力求做到色彩豐富、圖文并茂來吸引學(xué)生。設(shè)計(jì)環(huán)保教育內(nèi)容應(yīng)該以幼兒熟悉的小草、小花和喜聞樂見的動(dòng)物為主，這樣容易使小學(xué)生產(chǎn)生親切感，達(dá)到宣傳教育的目的。
(二)要以小學(xué)生的興趣為出發(fā)點(diǎn)。設(shè)計(jì)劃面應(yīng)該帶有童趣、童真，拉近與幼兒的距離。如設(shè)計(jì)小學(xué)生在花叢中蕩秋千，這樣既有童趣又具環(huán)保特色，小學(xué)生活潑好動(dòng)，老師可帶領(lǐng)學(xué)生到設(shè)置的生態(tài)環(huán)境中親自栽種植物、喂養(yǎng)小動(dòng)物。又如在課室環(huán)境布置中，可讓幼兒一起利用各種廢舊材料參與制作，這樣，小學(xué)生在操作中學(xué)習(xí)，產(chǎn)生興趣，自然而然地增強(qiáng)了環(huán)保的意識(shí)。
(三)要以小學(xué)生的情感為出發(fā)點(diǎn)。環(huán)保教育要在幼兒面前顯現(xiàn)最美好的畫卷，讓學(xué)生置身于最美麗的情境之中，從而培養(yǎng)和激發(fā)幼兒熱愛世界、熱愛大自然的美好情感。特別是創(chuàng)設(shè)環(huán)境時(shí)，應(yīng)以各種手段提高其藝術(shù)性，讓學(xué)生生活在充滿自然、和諧色彩的世界里面，將來長大才懂得去愛、去保護(hù)環(huán)境。
基礎(chǔ)教育改革心得體會(huì) 18
我們對(duì)《〝新基礎(chǔ)教育〞論》這本書都有了不同程度的認(rèn)識(shí)和熟悉。一種牽掛。欲罷不能的情緒隨著新學(xué)期的來臨，日益明顯。在隨后的校本培訓(xùn)中，有幸聆聽了李家成對(duì)本書的精彩導(dǎo)讀，目睹了他充滿激情與智慧的學(xué)者風(fēng)范。精神振奮之余，信手翻讀，有感于其中的一些描述：新時(shí)期基礎(chǔ)教育觀中強(qiáng)調(diào)重視〝生命性〞，認(rèn)為身處青少年時(shí)期的孩子，盡管他們擁有生命最寶貴的時(shí)候，卻并不知道這一時(shí)期對(duì)于人生的獨(dú)特重要價(jià)值；盡管擁有各種發(fā)展的.可能，卻不知道如何選擇，如何學(xué)習(xí)，如何努力。
最最懵懂少年期，正是成長煩惱時(shí)。即使讓現(xiàn)在的我們回首看這段時(shí)光，我們依舊看不清，說不明是怎樣度過的等待著下課，等待著放學(xué)，等待著游戲的暑假，在等待中六年只晃了一晃就走遠(yuǎn)了。煩惱著作業(yè)，煩惱著考試，煩惱著大人的叱罵，這些煩惱也早已飄搖得無影無蹤。我的少年時(shí)代，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不像那時(shí)老師常掛在嘴上的那句話〝你們像早晨的太陽，世界是屬于你們的〞。雖然這激動(dòng)人心的話語，曾多少次激發(fā)年少的豪情。可僅此而已，我相信那時(shí)的世界從來就沒屬于過我們，相反世界老是悖離我們的意愿，不是嗎？曾經(jīng)眩目的也僅僅是那年齡，那青春的年齡。只有那年齡說明著我們?cè)?jīng)擁有生命中最寶貴的時(shí)候��！重視〝生命性〞這樣的話，確實(shí)令我深有感觸，如果我們致力于教育與學(xué)生的生命血脈溝通，如果可以表達(dá)出那天真快樂的真實(shí)生命形態(tài)，這是幸事！
書中還有這樣的一句話：差異的兩端可能是白癡，也可能是天才！白癡往往很快被識(shí)別，引來更多的關(guān)心和幫助；而天才則有可能被看作怪癖。不守規(guī)矩等，遭到更多的批評(píng)或限制。強(qiáng)求一致，可能扼殺天才。誰能知道從事教育一輩子的老師，又有幾人能有幸教到個(gè)把天才，卻常常要背負(fù)扼殺天才的罪名！這是我原來的認(rèn)識(shí)，原來我不懂，現(xiàn)在卻明白了，只要我面對(duì)學(xué)生一天，就必須面對(duì)學(xué)生的差異。我們很可能由于對(duì)人的認(rèn)識(shí)的〝偏差〞，會(huì)固執(zhí)地讓學(xué)生變成我們眼中的模樣。如果以新的眼光看待學(xué)生，才能激發(fā)學(xué)生身上隱藏的巨大能量，從他們今天的行為中看到明日的輝煌！
《〝新基礎(chǔ)教育〞論》里不乏這樣的話，這樣的思想：尊重學(xué)生，生命的自覺成長。像是一個(gè)丟失了理想的人，在重新找尋理想，〝新基礎(chǔ)教育論〞試圖讓教育者回歸理想。就是像她所說：〝教師從每一節(jié)課中都能得到生命的滿足。〞語言中有由衷的深情，洋溢的激情，讓我不止一次嘆服：新基礎(chǔ)真的是春天的事業(yè)！
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