百年孤獨(dú)讀書心得(15篇)
當(dāng)我們有一些感想時(shí)，可以將其記錄在心得體會(huì)中，這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。但是心得體會(huì)有什么要求呢？下面是小編幫大家整理的百年孤獨(dú)讀書心得，歡迎閱讀與收藏。
百年孤獨(dú)讀書心得1
從馬孔多建立之初，到最后被從這世上抹去，仿佛一場夢。
馬孔多像一本濃縮的歷史，經(jīng)歷對(duì)世界的無知，有著人性善良；歷經(jīng)工業(yè)革命的沖擊，變得逐步發(fā)展繁榮，人的感情關(guān)系卻在發(fā)生變化；而后香蕉公司的入駐進(jìn)入全盛時(shí)期，外來人性的貪婪與政府的強(qiáng)壓統(tǒng)治，馬孔多變得繁榮而又荒誕不經(jīng)，這世道不再像布恩迪亞建立馬孔多時(shí)期那般美好，充斥了丑惡的`資本壓迫與政客的虛偽殘忍，直至最后三千多人無辜死于槍下，投入海中，并篡改歷史，從此，馬孔多衰落，隨著布恩迪亞家族的最后命脈死亡，馬孔多也從這世上抹去。
而布恩迪亞家族，何不折射與代表了馬孔多的起始，發(fā)展，滅亡？
布恩迪亞家族是瘋狂的，極端的，孤獨(dú)的，在這個(gè)家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行過種種艱苦的探索，但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來，最后均以失敗告終。
而烏爾蘇拉，她堅(jiān)毅，勤勉，擁有一切優(yōu)良品格，是她支撐起這個(gè)家族，見證了家族的發(fā)展與變遷，她努力維系家族，竭力避免由性亂導(dǎo)致的災(zāi)難，卻終于在既繼承她又是性欲占上風(fēng)的阿瑪蘭妲上得到了非循環(huán)的實(shí)現(xiàn)。
馬孔多與布恩迪亞家族始于“冰塊”與“石頭”，終于颶風(fēng)毀滅，不禁長嘆這歷史命運(yùn)……………
百年孤獨(dú)讀書心得2
《百年孤獨(dú)》是加西亞·馬爾克斯的一部作品。作者在小說中創(chuàng)建了一個(gè)自己的世界，一個(gè)濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂而又生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí)，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困。
這本書以馬孔多這樣一個(gè)曾經(jīng)安靜而又單純的小村落為端點(diǎn)，講述了生活于其中的布恩迪亞家族的百年歷史。奧雷里亞諾·布恩迪亞上校是村落組建人之一阿爾卡蒂亞的兒子。父親老布恩迪亞曾是一位極富進(jìn)取心，勇于開拓的有志青年，直到吉卜賽人踏入了這個(gè)與世隔絕的村落，并帶來了外面的世界不可思議的發(fā)明。他與吉卜賽人梅爾基亞德斯成為密友，將一腔熱忱在磁石、天文、煉金幾件事世界奇觀上消耗殆盡，這或許就是布恩迪亞家族百年孤獨(dú)的先兆。此后相同的命運(yùn)又一次次地在布恩迪亞家族人身上不斷重演，他們陷入了一個(gè)無法自拔的命運(yùn)輪回之中，直到一個(gè)世紀(jì)后家族最后一個(gè)孩子死去，奧雷里亞諾·巴比倫翻譯出了梅爾基亞德斯在一百多年前所寫的關(guān)于家族歷史的預(yù)言。
看似只是一個(gè)設(shè)計(jì)精密、情節(jié)波瀾的懸疑神秘故事，實(shí)際映射了哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
例如在阿瑪蘭妲·布恩迪亞的命運(yùn)之中，毫無理由的恐懼已占據(jù)了她全部的內(nèi)心，全部的`生命。她對(duì)親人的怨恨使她喪失了“愛”，缺乏了愛使她不相信任何人，甚至是親人，也不相信世界上所有的愛，從而使她永遠(yuǎn)活在在怨恨中，為自己造了一個(gè)牢不可破的牢籠。一個(gè)無力去愛的人，又怎么可能被愛？
在這個(gè)家庭中，歲月的痕跡已經(jīng)磨平了所有的回憶，將他們變成廢料，垃圾和污物，讓這個(gè)無數(shù)辛勞換來的家庭破碎，墮落。且造且毀，且毀且造，固執(zhí)于自我，孤獨(dú)的宿命不斷重演。
奧雷里亞諾上校發(fā)動(dòng)的幾十次戰(zhàn)爭，不是為了理想，而只不過是為了他那純粹的、罪惡的自大。他視高傲為力量，所有的成功或是失敗都會(huì)讓他迷失，他經(jīng)逼近過權(quán)利的極致，為此他放棄了許多東西，而最終，他也像放棄那些一樣，堅(jiān)定的放棄了權(quán)利和榮耀，終其一生周而復(fù)始的在祖父的煉金房里鑄造小金魚。而最后才發(fā)現(xiàn)，戰(zhàn)爭已經(jīng)將生命中最美好的部分永遠(yuǎn)的奪走了，在臨終時(shí)，那些無法刪除的百年記憶儼然成為了無法避免的折磨，就如同他將會(huì)無法避免的死去一樣。
還記得馬爾克斯上�！氨瘋厍脫舭l(fā)報(bào)鍵”說“馬孔多在下雨”，他儼然已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了戰(zhàn)爭摧毀了太多，而換來的只是奧雷里亞諾的冷言冷語“別反混了，八月下雨很正常�！北拘詰n郁，生來孤獨(dú)的上校對(duì)下雨毫無感觸，絕對(duì)理性地勸說革命同僚別犯渾。權(quán)利、戰(zhàn)爭已經(jīng)改變了他，沒有“愛”，沒有“回憶”。
人心如鐵是否真的足以經(jīng)受這樣多的痛苦和折磨？對(duì)于命運(yùn)，我們是否要逆來順受？怨恨和迷失究竟摧毀了多少的生命？不，我們要有一顆平和慈悲的心，無畏的勇氣始終堅(jiān)定方向。
百年孤獨(dú)讀書心得3
這本書的不同之處在于它幾乎沒有任何積極的氛圍，只有孤獨(dú)和頹廢。
“不管走到哪，都要永遠(yuǎn)記�。哼^去是虛假的，往事是不能扭轉(zhuǎn)的，每一個(gè)消逝的春天都一去不復(fù)返了。最狂熱、最堅(jiān)貞的愛情也只是過眼云煙�！�
坦率地說，這30多萬字的“百年孤獨(dú)”很好看，你可以有時(shí)開懷大笑，有時(shí)緊皺眉頭，因?yàn)檫@本書是公認(rèn)最魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作。
然而，《百年孤獨(dú)》里最缺乏的'就是積極向上的精神，只有一些偶爾積極向上的人物，比如活了115—120歲的烏蘇娜，他一直活到大約12章（這本書總共只有20章），直到他的曾曾孫出生。
總的來說，這本書的基調(diào)仍然是黑色的。書中最后一句話“一個(gè)遭受百年孤獨(dú)的家庭注定不會(huì)第二次出現(xiàn)在地球上”，與書中的引言不同，書的前言說這句話代表了積極的一面，黑暗總會(huì)過去，光明總會(huì)到來。
我覺得對(duì)于這個(gè)悲劇而神奇的家庭來說，這是一個(gè)世紀(jì)孤獨(dú)的終結(jié)。這并不意味著未來的家庭不會(huì)寂寞。
寂寞是揮之不去，沒有人可以逃避。
書中的人物都是孤獨(dú)的，但每個(gè)人都以不同的方式面對(duì)孤獨(dú)。
奧雷連諾上校用無休止的戰(zhàn)爭來解除他的孤獨(dú)，但戰(zhàn)爭只會(huì)使他更加孤獨(dú)。梅梅用愛情，但他的愛不被媽媽允許，寂寞還是如影隨形。
看著《百年孤獨(dú)》，我一直在思考這個(gè)家庭為什么孤獨(dú)。我想了想還是找不到答案。也許是因?yàn)榇鷾�，或者是孤立，或者作者根本不想討論原因，只是表達(dá)一種狀態(tài)？
看起來都像，看起來都好像錯(cuò)了。這個(gè)問題仍然困擾著我。
在我看來，這本書真的很好，它反映了正常的生活和世俗的智慧，以及對(duì)人性的研究，可以說作者是非常透徹的，透徹的讓人感到有點(diǎn)害怕的感覺，這就是書的殺傷力！
百年孤獨(dú)讀書心得4
暑期中，令我感觸最多的兩句話莫過于我從百年孤獨(dú)中獲得的——“科學(xué)拉近距離”以及“越文明越孤獨(dú)”。
出自馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》中，最新穎同時(shí)也最令人驚嘆不已的莫過于其構(gòu)思方法——著力構(gòu)造一個(gè)個(gè)循環(huán)怪圈。整部小說講述的是馬孔多由衰及盛，歷經(jīng)百年后最終又回到原處的歷史。故事的主角是布恩迪亞家族——一個(gè)注定孤獨(dú)的家族。令人眼前一亮的是，整部小說深陷一個(gè)巨大的循環(huán)怪圈中，其中又毫不違和的囊括各種其他的怪圈。家族中前輩們因近親結(jié)婚而生出長著豬尾巴的孩子，到了第六代也因近親結(jié)婚生出一個(gè)同樣帶著豬尾巴的孩子，這是一個(gè)位于小說首尾的怪圈。其中最讓我印象深刻的就是家族中孩子取名的重復(fù)出現(xiàn)，令人驚奇的是，孩子們的秉性愛好甚至天賦也不斷重復(fù)，這些共同構(gòu)成一個(gè)令人膛目結(jié)舌的循環(huán)怪圈。
然而，作者為何要費(fèi)力去以各種各樣的怪圈來構(gòu)成這部小說呢？在小說中，盡管時(shí)間在推移，但馬孔多人價(jià)值觀念，思維方式卻一百年如故。又為何會(huì)這樣？其實(shí)，科技的落后，文明程度的低下，以及思想觀念上的保守陳腐是造成這種現(xiàn)象的主要原因，而這也是作者要揭示的時(shí)代現(xiàn)狀——黎明前的黑暗。無休止的黨派之爭讓馬孔多不再寧靜，殘酷的資本主義入侵在掠奪的同時(shí)也給馬孔多帶來了科技。然而，在資本主義掠奪離開后，科技竟沒能保留下來——科技被馬孔多居民的`愚昧所粉碎。“科學(xué)拉近了距離”，的確如此，科學(xué)使世界更繁榮，更文明，但當(dāng)身處于文明之上時(shí)，環(huán)顧周身，依舊有許多人被愚昧所控制。“越文明，越孤獨(dú)”，是否會(huì)有一種“世人皆醉，唯我一人清醒”的感覺，確也是笑話。百年孤獨(dú)中的大大小小的循環(huán)怪圈，象征了哥倫比亞甚至整個(gè)拉美的社會(huì)現(xiàn)狀。漫長的戰(zhàn)爭為無休止的黨派之爭，殘酷資本主義入侵封建統(tǒng)治下的專制愚昧，構(gòu)成了20多國家的百年滄桑。資本家的文明換來的卻是整個(gè)拉丁美洲的貧窮，饑餓，疾病和愚昧。
小說以“最后一陣颶風(fēng)將馬孔多從地面上吹得無影無蹤。命運(yùn)注定百年孤獨(dú)的家族，不可能在地球上第二次出現(xiàn)了”來結(jié)尾。但我想——作者也許也不想再看見這個(gè)象征著可悲的家族再次出現(xiàn)。小說結(jié)束了，毛孔多也永遠(yuǎn)消失了。但這背后的現(xiàn)狀仍然存在，我們不應(yīng)讓文明成為時(shí)代的悲哀！因此我堅(jiān)信——真正的文明之光必將照耀整個(gè)世界，世上不再有孤獨(dú)！
百年孤獨(dú)讀書心得5
馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》使他成為拉丁美洲的驕傲。也讓他獲得了世界級(jí)的聲望�！痘魜y時(shí)期的感情》使他得到了982年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
在他沉著冷靜地講著一些令人毛骨悚然或者幽默荒謬的故事的時(shí)候，他的背后也有一個(gè)人，一個(gè)如他筆下所寫的那個(gè)魔幻現(xiàn)實(shí)主義世界中，堅(jiān)定地站穩(wěn)現(xiàn)實(shí)主義大地的烏蘇拉，她永遠(yuǎn)不會(huì)像她瘋狂的丈夫奧雷良諾布恩地亞那樣想：“咱們很快就會(huì)有足夠的金子，用來鋪家里的地都有余啦�！睂�(duì)烏蘇拉來說，地就是土地，不是金子鋪成的。正是這個(gè)樸素的理念支撐著魔幻現(xiàn)實(shí)主義世界的天空。馬爾克斯的妻子也是這樣一個(gè)女人，能夠說，是她，為馬爾克斯魔幻現(xiàn)實(shí)主義之筆注入了墨。正如作者所說：沒有梅塞德斯，我永遠(yuǎn)也寫不成這本書。
梅塞德斯是馬爾克斯的妻子。
那可能是一個(gè)風(fēng)和日麗的早晨，馬爾克斯帶著一家人準(zhǔn)備去旅行，就在旅行的路上，他突然恍然大悟，他就應(yīng)像他的外祖母講故事那樣寫一本書，寫一部拉丁美洲百年孤獨(dú)的歷史，跟著他這個(gè)想法而來的就是《百年孤獨(dú)》著名的開頭：多年之后，應(yīng)對(duì)行刑隊(duì)，奧雷良諾布恩地亞上校會(huì)想起，他父親帶他去見識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的'下午。然后，他們放下旅行，一家人的車停在馬爾克斯寫字臺(tái)上。
馬爾克斯為了寫《百年孤獨(dú)》，把幾個(gè)月前買的一輛小車抵押了出去，把錢如數(shù)交給了妻子梅塞德斯，心里想著還夠六個(gè)多月的他認(rèn)為他六個(gè)月時(shí)間能寫完這本書。結(jié)果，馬爾克斯用了一年半時(shí)間才寫完這本書。錢用完了，梅塞德斯一聲沒吭。馬爾克斯不明白妻子是怎樣讓肉店老板賒給她肉、面包師賒給她面包、房東答應(yīng)她晚交九個(gè)月房租的梅塞德斯瞞著丈夫把所有事情都承擔(dān)下來了，每隔一段時(shí)間還給丈夫送來張稿紙。少了什么也不能少這張稿紙。
梅塞德斯當(dāng)然沒有親筆寫《百年孤獨(dú)》，但她和丈夫一齊經(jīng)歷了寫作的過程，馬爾克斯寫完讓奧雷良諾布恩地亞上校死掉的那章，渾身哆哆嗦嗦地走上三樓，梅塞德斯正在那兒。她一看作家的臉色就明白發(fā)生了什么事情。
“上校死了”她說。
馬爾克斯一頭倒在床上，整整哭了兩個(gè)鐘頭。
也是她親自到郵局去把這篇她沒看過的《百年孤獨(dú)》手稿寄出去的她拒絕看手稿，我懷疑她多少也有些膽怯。她邊走邊想：要是到頭來這部小說被認(rèn)為很糟糕可怎樣辦那時(shí)候，她腦子的庫房里是否堆滿了欠下的面包肉和稿紙正如人們評(píng)價(jià)《百年孤獨(dú)》中那些拉丁美洲的婦女們一樣：婦女們不僅僅保證了這個(gè)家庭的不斷香火，還保證了這部長篇小說的連貫性。應(yīng)對(duì)《百年孤獨(dú)》，梅塞德斯也就應(yīng)得到這句話：孤獨(dú)的血液。
無怪乎馬爾克斯花了那么長時(shí)間去寫出這本書，它的確與我之前所看過的很多小說都不一樣。情節(jié)的高度密集造成了表達(dá)空間的壓縮，因?yàn)槠鶖[在那里。
整本書數(shù)十萬字中的大部分是馬不停蹄的快節(jié)奏情節(jié)發(fā)展，而作者的表達(dá)并沒有刻意地塞進(jìn)字里行間，而是靠著整個(gè)情節(jié)的情緒基調(diào)的不變來達(dá)成。小說中情節(jié)的發(fā)展一日千里，而整本書的情緒卻如一只巨大的木樁釘進(jìn)了大地一般紋絲不動(dòng)。作者正是用這種手法來凸現(xiàn)出這種一成不變的情緒，那就是深深的孤獨(dú)之感，也正是因此我感覺到布恩蒂亞家族百年間數(shù)代人的性格核心幾乎并沒有什么改變。這個(gè)家族就像河流中的一塊石頭，抵擋得了過去，卻無法與未來同行。
印象最深刻的一段是第二代人中，何塞·阿爾卡蒂奧的死。他被不知從何而來的子彈擊中，血液在大地上流淌，穿過了整個(gè)馬孔多，避開了所有人的眼睛，繞過容易被弄臟的地毯，一向流到正在廚房忙碌的烏爾蘇拉面前烏爾蘇拉才是這個(gè)家族數(shù)代人真正的精神支柱。
何塞·阿爾卡蒂奧是第一個(gè)死去的布恩蒂亞，流出來的是孤獨(dú)之血�；鹚幍南鯚煔馕毒镁貌簧�，縈繞在他的房子里，縈繞在他的墓地中，直到很多年后才被香蕉公司用水泥封住。
那一刻，我感覺到了貫穿百年的孤獨(dú)那徹骨的荒涼。
百年孤獨(dú)讀書心得6
有一天，我無事可做，開始孤獨(dú)了一百年。從此，我被深深吸引。
故事講的是一個(gè)叫馬孔多的地方，從荒涼落后到輝煌，再到衰落蕭條。而那里，有一家人一直在那里，守護(hù)著它。一代又一代，他們都用祖先的名字，類似祖先的故事發(fā)生在他們身上，像一個(gè)無法逃脫的詛咒一樣重復(fù)著自己，直到結(jié)束家庭命運(yùn)的人誕生。馬孔多的故事，在羊皮紙被完全翻譯出來的.時(shí)候，隨著颶風(fēng)而遠(yuǎn)去，從世界的記憶中淡出。因?yàn)檫@個(gè)注定要忍受百年孤獨(dú)的家庭，不會(huì)再出現(xiàn)在地球上。
雖然這個(gè)家庭不會(huì)再出現(xiàn)，但至少，他已經(jīng)才華橫溢，創(chuàng)造了很多。他們創(chuàng)造了馬孔多，搬到那里，在那里創(chuàng)造。起初他們過得很艱難，但在一個(gè)吉普賽老人的幫助下，他們找到了冰塊和更多的東西。他們有無限的創(chuàng)造力，有的在戰(zhàn)場上拼命殺敵。麗貝卡和阿瑪蘭丹為了愛情互相嫉妒。
當(dāng)后代因?yàn)轳R孔多的衰落和螞蟻侵蝕的災(zāi)難而離開時(shí)，他們再也沒有離開過。馬孔多終于在《圣經(jīng)》記載的颶風(fēng)中消失了，他似乎預(yù)見到自己永遠(yuǎn)不會(huì)離開房間。羊皮紙已經(jīng)預(yù)言他翻譯羊皮紙時(shí)會(huì)離開。
百年孤獨(dú)讀書心得7
讀第一遍的時(shí)候，我被完全雷同的姓名，無數(shù)的倒敘、插敘給弄暈了，根本不解其義；讀第二遍的時(shí)候，我把七代人進(jìn)行了排列，終于使書中的人物對(duì)號(hào)入座；讀第三遍的時(shí)候，我連同《百年孤獨(dú)》所處的時(shí)代背景和作者的身世進(jìn)行了了解，于是，我被深深地震憾了，為作者，為書本，為拉丁美洲。20年來，我在孤獨(dú)中體會(huì)其中的孤獨(dú)，并飽受折磨。為了排遣孤獨(dú)，我不斷地向我的朋友推薦《百年孤獨(dú)》，分享孤獨(dú)，理解孤獨(dú)。
孤獨(dú)是可怕的。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲百年的歷程不斷重復(fù)著怪圈，不是前進(jìn)，而是徘徊。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時(shí)對(duì)孤獨(dú)的解釋意味深長：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。作者著書的目的是希望拉丁美洲的民眾要團(tuán)結(jié)起來，走向文明，走向開放，走向繁榮。
孤獨(dú)是自閉的�！栋倌旯陋�(dú)》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡(luò)就是自閉到開放，開放到繁榮；再由開放到自閉，自閉到毀滅。馬貢多文明的創(chuàng)始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識(shí)和開放的精神，開創(chuàng)了馬貢多的繁榮。霍塞·阿卡迪奧·布恩迪曾向妻子抱怨說：“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對(duì)岸，已有許多各式各樣神奇的機(jī)器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過日子�！币�?yàn)轳R貢多隱沒在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開辟出一條道路，把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來�？上У氖牵麉s被家人綁在一棵大樹上，幾十年后才在那棵樹上死去�；羧ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪死了，連同馬貢多的文明。之后的幾代人，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，幾乎如出一轍的沒有感情溝通，缺乏信任和了解，孤獨(dú)、苦悶、猜忌，導(dǎo)致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒落。于是，書中結(jié)尾是：那個(gè)長豬尾巴的男孩，也就是布恩迪亞家族的'第七代繼承人，他剛出生就被一群螞蟻吃掉。
孤獨(dú)是需要反省的。讀完書本，掩卷深思�！栋倌旯陋�(dú)》的作者加西亞·馬爾克斯著書的涵義無疑是深遠(yuǎn)的：他是要通過布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨(dú)的原因，從而去尋找擺脫命運(yùn)擺弄的正確途徑。為了達(dá)到這個(gè)目的，無論是文章架構(gòu)，還是內(nèi)容選擇；無論是敘述方式；還是表現(xiàn)手法；無論是典故引用，還是故事編排，無不采用其極，令人匪夷所思。內(nèi)容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說以及作家獨(dú)創(chuàng)的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等，可謂是眼花繚x。作者的匠心獨(dú)運(yùn)，文章的跌蕩起伏，儼然是對(duì)讀者最大挑釁。在不可思議的奇跡中，在現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活中，在血淋淋的現(xiàn)實(shí)中，在荒誕不經(jīng)的傳說中，使讀者體會(huì)到最深刻的人性和最令人震驚的情感，進(jìn)而理解孤獨(dú)的本義，理解《百年孤獨(dú)》的奇特。
百年孤獨(dú)讀書心得8
《百年孤獨(dú)》是一部深思、靈感的作品，她沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。但當(dāng)你讀完她，掩卷長思，你卻可以感受到作者對(duì)歷史的重復(fù)。對(duì)拉美的孤獨(dú)百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，這也是這部作品如此引人入勝的原因吧！
人生來就是孤獨(dú)的，苦苦在世上掙扎，人們渴望真情，但是怕孤獨(dú)的恐懼又無時(shí)無刻的侵襲人們的孤獨(dú)，讓人倉皇不安，讓人為了逃避恐懼而越來越遠(yuǎn)。一本《百年孤獨(dú)》，一個(gè)家族七代人百年的坎坷歷程，百年的歲月，如同長江黃河滔滔如流，最終在百年之中，從無到有，再從有到無，終點(diǎn)回到起點(diǎn)，社會(huì)的發(fā)展，家族的變遷，都畫著一個(gè)圓形的軌跡。
孤獨(dú)的宿命圍繞著這樣一個(gè)家庭，一代代相同的名字，似乎也預(yù)示著他們相同的命運(yùn)。布恩地亞家族七代人每個(gè)人的精神歷程都是一個(gè)圓，他們從小就孤獨(dú)，冷漠，古都似乎是這個(gè)家族每代人共同的特點(diǎn)，成如小說中寫道：“布恩地亞家族每個(gè)人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨(dú)神情，長大后，他們都試圖以各自的方式突破孤獨(dú)的怪圈，但激烈的行動(dòng)總是歸于挫敗地沮喪，他們又以不同方式，一個(gè)個(gè)陷入更深沉的孤獨(dú)之中，對(duì)他們來說，孤獨(dú)仿佛一種神秘的命運(yùn)難以抗拒�！苯K點(diǎn)最終回到起點(diǎn)，讓人感覺到巨大的蒼涼與悲涼。
讀這樣的小說，感覺就像看作者站在一個(gè)高的平臺(tái)上，去俯視整個(gè)布恩地亞家族的命運(yùn)，聽作者講述一個(gè)已然逝去的故事。隔著距離從外看馬貢多，無論時(shí)間上，還是空間上，都是一個(gè)孤獨(dú)的島嶼，而湊近了看家族七代人的悲歡離合，便可發(fā)現(xiàn)一個(gè)個(gè)更為悲涼的孤獨(dú)的靈魂。在這個(gè)家族中，夫妻之間，父子之間，母女之間，兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解，盡管很多認(rèn)為打破孤獨(dú)進(jìn)行種種艱苦探索，但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來，最后終以失敗告終，如書中烏蘇拉在非常孤單之時(shí)，只好去找她那不中用的被人遺忘在栗樹下的丈夫，對(duì)他說：“你看看這個(gè)空蕩蕩的家吧，看看我們那些散在世界各個(gè)角落的兒女吧，咱們又像當(dāng)初那樣只剩你我兩個(gè)了�！倍艋堪⒖ǖ蠆W對(duì)她的悲嘆卻是充耳不聞，她這些話好象是在講給一個(gè)死人聽，對(duì)于烏蘇拉來說，豈止只是剩兩人，其實(shí)只是剩她一個(gè)人孤獨(dú)的生存著。生性孤僻的阿卡迪奧，在他生命的最后兩個(gè)小時(shí)，他童年時(shí)代就一直折磨著他的恐懼突然消失了，在對(duì)人生的`回顧中，他終于明白自己是很熱愛過去最北他憎恨的人們，面對(duì)死亡，他感受到的不是害怕而是懷戀，他似乎時(shí)有所覺悟了，或許那種一之折磨他的恐懼便是對(duì)孤獨(dú)的恐懼，人的存在就是選擇，就是選擇他的獨(dú)特生活行動(dòng)的方式，一直以來他都試圖以自己的方式驅(qū)散這種恐懼，但最終未能如愿。
馬爾克斯在談及作品中人物孤獨(dú)性時(shí)，他說過：“孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié)�！边@是以這個(gè)家族的命運(yùn)來反映整個(gè)拉丁美洲的命運(yùn)，他希望于整個(gè)民族的團(tuán)結(jié)。“布恩地亞家族都不懂愛情，不通人道，就是他們孤獨(dú)和受挫的秘密”他們的孤獨(dú)并不是擁有真理的靈魂而具有的高潔峭拔，因不能與人分享智慧的快樂而孤獨(dú)寂寞，而是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜，這樣的孤獨(dú)竟可以將一個(gè)昔日曾經(jīng)繁華的小鎮(zhèn)最終消失。在此，馬爾克斯是告訴人們，孤獨(dú)的實(shí)質(zhì)是一種毫無意義的生存哲學(xué)，它意味著一冷漠、消極的態(tài)度去對(duì)待生活，事實(shí)上，你以怎樣的態(tài)度去對(duì)待生活，生活同樣會(huì)以怎樣的態(tài)度來回報(bào)你，一個(gè)陷入孤獨(dú)的民族是沒有前途的，只能與貧窮、愚昧和落后為伍。這樣的作品現(xiàn)在讀來仍有它的意義，在一個(gè)快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)，每個(gè)人都固守著一份自己的孤獨(dú)，事實(shí)上，這種孤獨(dú)會(huì)使人走向冷漠，最終如馬孔多城一樣灰飛煙滅，消失于無形。
百年孤獨(dú)讀書心得9
我自信這是一個(gè)很有趣的問題：要是把時(shí)間畫到紙上，會(huì)畫出一條什么線？
一般情況下會(huì)是一條直線。因?yàn)闀r(shí)間在經(jīng)典物理學(xué)里不會(huì)因任何其它物理因素停止流動(dòng)。即使換成愛因斯坦相對(duì)論意義下的時(shí)間，能跳躍能往復(fù)的時(shí)間，也不可能畫出一條甚至更多圓滑曲線。因此在這里說“欖核型時(shí)間”未免有點(diǎn)矯情，有純屬編造、強(qiáng)加概念的意味。但我覺得它的確——起碼在加西亞·馬爾克斯《百年孤獨(dú)》的背景下——是可以說得通的。我愿意把它定義為馬爾克斯的時(shí)間，但又不全是。因?yàn)槟鼙划嫵蓹旌诵螤畹臅r(shí)間僅為其中的宏觀部分。將“欖核”分解到幾乎不能再分的地步，它就會(huì)變化。
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很少有書——特別是小說，能把我繞進(jìn)一個(gè)表面異�；靫且無限循環(huán)重復(fù)的邏輯里，讓我讀完第一遍還煙籠霧罩，只好又乖乖去看第二遍，《百年孤獨(dú)》就是這部逼我耐心琢磨的著作。它里面藏著一個(gè)讓人捉摸不透的邏輯。邏輯里面角色與角色之間的關(guān)系模糊不清到了幾乎叫讀者不可忍受的地步，因?yàn)樗兄淮蠖驯粺o數(shù)次重復(fù)的名字：何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞、何塞·阿爾卡蒂奧、阿爾卡蒂奧、何塞·阿爾卡蒂奧第二、奧雷里亞諾·布恩迪亞、奧雷里亞諾·何塞、奧雷里亞諾第二、奧雷里亞諾·巴比倫、蕾梅黛絲·摩斯科特、美人兒蕾梅黛絲、雷納塔·蕾梅黛絲、阿瑪蘭妲、阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉、烏爾蘇拉·伊瓜蘭……這是布恩迪亞家族重復(fù)命名的傳統(tǒng)所造成的。然后被重復(fù)的何塞、被重復(fù)的奧雷里亞諾、被重復(fù)的阿爾卡蒂奧、被重復(fù)的蕾梅黛絲、被重復(fù)的阿瑪蘭妲和烏爾蘇拉被迫重蹈祖輩覆轍或多多少少被刻上他們的性格烙印，完成這些名字注定的命運(yùn)。而且不管是誰，每個(gè)人都必定承受或多或少的孤獨(dú)，從里面獲得新的能力。在馬爾克斯筆下的世界里，時(shí)間抽象地還原孤獨(dú)，每當(dāng)年華老去，人物瀕臨死亡，從前那些充滿稀奇或希望的記憶片斷就在他們無法排解的孤獨(dú)中浮現(xiàn)。他們孤獨(dú)，也許是因?yàn)闀r(shí)間流逝，也許是因?yàn)闊o人理解，也許是因?yàn)樾愿袢毕�，也許是因?yàn)槊\(yùn)的打擊。
說實(shí)話，雖然已讀過幾遍，我依然不敢說自己已完全讀懂《百年孤獨(dú)》這本書。這是一個(gè)閱讀定律：當(dāng)一個(gè)人經(jīng)歷痛苦的事情更多，他就會(huì)越能讀出書里面隱含的感情。盡管我不想經(jīng)歷的事情也曾在特定的時(shí)候發(fā)生，讓我哀傷、痛苦不能自拔，可每次翻開它，我恍若都只看到時(shí)間流逝，看到在離我甚遠(yuǎn)的時(shí)空里，不同的人在生活中奮力抗擊或固守著各自的孤獨(dú)。然而令我驚訝的是，盡管站在一個(gè)旁觀者——一個(gè)既無法得到奧雷里亞諾·布恩迪亞上校神般的預(yù)感，又不能像梅爾基亞德斯或庇拉爾·特爾內(nèi)拉一樣算出布恩迪亞家族的命運(yùn)的旁觀者的角度，我依然能清晰預(yù)知以后的事情，這恰是馬爾克斯的時(shí)間告訴我的。他的.時(shí)間在這一維度似乎是條折線，可以任意返回，任意伸展。
不能不說它巧妙的開頭�！岸嗄暌院螅鎸�(duì)行刑隊(duì)，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校將會(huì)回想起父親帶他去見識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午�！彼B接了過去的未來，和未來的過去。“多年以后”是《百年孤獨(dú)》所用的第一個(gè)魔咒，構(gòu)成現(xiàn)實(shí)與幻景的共同體。從對(duì)人物命運(yùn)的構(gòu)建上看，也可以理解為馬爾克斯寫作時(shí)急于預(yù)告的心理，先簡要地把遠(yuǎn)景和盤托出好留住記憶，再慢慢回溯，創(chuàng)造敘述的空間。但仍不能因此而說它不巧妙，因?yàn)闀r(shí)間恰如其分地在這里搭建了一座可以任意往返的橋梁，從而獲得預(yù)知的能力。布恩迪亞家族并非每人都具有靈活的預(yù)感，“多年以后”對(duì)他們而言用于回望；而旁觀者，可以借此回望他們的過往，看看他們的以后，甚至于回望和預(yù)感自我。
時(shí)間對(duì)布恩迪亞家族來說有著它特殊的地方，如果布恩迪亞家族不是“注定要承受孤獨(dú)的家族”，那么之后所說的或許不會(huì)發(fā)生——馬爾克斯設(shè)定的時(shí)間在這里可以說初生，可以說一如既往，也可以說已死——它好似停滯了。百年以內(nèi)，活著的人好像死去了一般把自己封鎖在孤獨(dú)中不能自拔，死了的人卻因?yàn)椴豢叭淌芄陋?dú)回到現(xiàn)實(shí)尋找慰藉。即使是早已死去的梅爾基亞德斯，也經(jīng)常出現(xiàn)在他塞滿手稿的房間里，在家族的一代代更迭中影響他們的頭腦，見證家族的命運(yùn)。另一個(gè)時(shí)間停滯的證據(jù)是，如果馬爾克斯不適時(shí)對(duì)家族成員進(jìn)行外貌上的描述，我會(huì)產(chǎn)生一種錯(cuò)覺，仿佛烏爾蘇拉永遠(yuǎn)是能干而活力四射的矮小女人，比西塔西翁永遠(yuǎn)以接近保姆的特殊家庭角色在帶孩子，阿瑪蘭妲永遠(yuǎn)抱有無法熄滅的情火，庇拉爾·特爾內(nèi)拉永遠(yuǎn)用紙牌算命，豪放且處于中年——事實(shí)上她們表現(xiàn)出來的也是如此。每個(gè)人都沿著他們固定的生活路線度過他們的每一天，像復(fù)讀機(jī)一樣的時(shí)間也近乎等于停滯。烏爾蘇拉晚年失明后就發(fā)現(xiàn)了這種規(guī)律：“一段時(shí)間后她發(fā)現(xiàn)家里的每個(gè)人每天都在無意中重復(fù)同樣的路線，做同樣的事，甚至在同一時(shí)刻說同樣的話。只有當(dāng)他們偏離這些刻板的常規(guī)時(shí)，才會(huì)有丟東西的危險(xiǎn)�！笨墒钦嬲庾R(shí)到時(shí)間停滯的只有年老且長年癡迷于科學(xué)研究的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞。他意識(shí)到這一點(diǎn)之后絕望不已，立即陷入一片混沌中，被當(dāng)作瘋子綁在栗樹下，被命運(yùn)安排冥冥中印證梅爾基亞德斯的預(yù)言：“家族的第一個(gè)人被捆在樹上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉�！瘪R爾克斯在這里安排了一個(gè)困局，即孤獨(dú)的布恩迪亞家族的存在是有限期的，困局的開端和結(jié)尾一樣充斥殘酷。
馬爾克斯的時(shí)間也能做到一直在流動(dòng)。布恩迪亞家族的每一個(gè)人都在時(shí)間的流動(dòng)里容貌改易，其中能活到早已脫離充滿情與惑的年紀(jì)的人，他們的生活會(huì)越來越單調(diào)難忍，最終接受必將到來的孤獨(dú)。我甚至懷疑他的時(shí)間已經(jīng)超出一百年的跨度，但即使如此，他的時(shí)間里仍有與現(xiàn)實(shí)世界沒什么兩樣的光陰荏苒，人之常情。這里的時(shí)間可以說成一條直線，的確是在經(jīng)典物理學(xué)里不會(huì)跳躍不會(huì)停止流失的時(shí)間——正由于此，它才具有了強(qiáng)烈的象征和投射意義。生活的細(xì)節(jié)開始被拉遠(yuǎn)放大到整個(gè)具有共性的生命歷程，仿佛是每個(gè)人的一生以及其生命的延續(xù)。再然后即是生與死的嚴(yán)肅問題，誕生與消亡，最終討論為什么誕生和為什么消亡。
[Part·Two]
不由記起兩年前我第一個(gè)感到強(qiáng)烈孤獨(dú)的夜晚。只不過是一本里面駐扎了成千上萬的對(duì)數(shù)函數(shù)、嚴(yán)肅死板的演算公式和晦澀難解的星圖的枯燥天文讀物，只不過是里面提到了總星系，提到其中的無垠星海，提到這個(gè)理論上由一個(gè)質(zhì)點(diǎn)不斷舒展膨脹而又不知何時(shí)會(huì)因作用力迅速收縮為一個(gè)質(zhì)點(diǎn)的宇宙。我竟為所見的字行驚栗不已，掩面淚下。我思緒延伸到千萬光年以外，不能安靜。
梅爾基亞德斯的預(yù)言提醒我這個(gè)事實(shí)：沒有永恒。時(shí)間停滯，然后流動(dòng)，最后停滯。宇宙是個(gè)放大的困局，困局里的時(shí)間無論如何想都會(huì)不動(dòng)聲色流動(dòng)如故，可我卻固執(zhí)地想起方生方死，方死方生。兩者的演變都完好無缺，時(shí)間在里面緩緩流動(dòng)，而生命只是里面偶然的閃光，等到一切結(jié)束，又和一切從未開始一樣，時(shí)間停滯，空間無存。
布恩迪亞家族最后一個(gè)奧雷里亞諾看到羊皮卷卷首的提要時(shí)至少也應(yīng)如我那晚一般驚顫，只是他更清醒，因?yàn)樗谀且豢讨姥蚱ぞ砩嫌涊d著自己的命運(yùn)。那晚的我發(fā)覺自己被驟然聚攏的孤寂包圍著，身邊的一切似乎都不牢靠了；再?zèng)]有質(zhì)點(diǎn)外的東西可以打破這個(gè)欖核型的時(shí)間困局。而奧雷里亞諾·巴比倫甚至連這個(gè)都來不及想——他就處在困局的最末端。他清醒得完全沒有打破困局的欲望，只是在馬孔多的毀滅中靜待最后一刻到來。孤獨(dú)的開頭，孤獨(dú)的完結(jié)，布恩迪亞家族從大地上被永遠(yuǎn)抹去，“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”的故事完美退場。
[Part·Three]
余華的小說《活著》有著與《百年孤獨(dú)》很相似的類似宿命論的情節(jié)安排。故事的過程直至結(jié)尾主人公福貴的家人一直在遭遇各種變故直至死亡，最后只剩下垂垂老矣的福貴孤身一人，買一頭黃牛與自己在田間作伴。讀這部小說的時(shí)間里我每時(shí)每刻都感到生命的希望在一點(diǎn)點(diǎn)不露痕跡地破滅，直至最后連福貴的小孫子也因?yàn)槌远棺右罆r(shí)，我忍不住在想，為什么要活著？一個(gè)活了快一輩子的人，幾十年內(nèi)看到的聽到的經(jīng)歷過的都跟夢一樣，夢醒時(shí)分，家人散盡，無親無故，只剩下虛無縹緲的回憶。他沒有為名利而活，沒有作為血緣鏈上可延續(xù)的一部分而活，甚至也沒有為崇高的“為人民服務(wù)”而活。他只是一個(gè)經(jīng)歷了各種風(fēng)浪各種變故后仍維持著生命將息前最后時(shí)光的人，被困在欖核型人生的最末端，他還是否作為有意義的個(gè)體而活？或者說，僅僅是為了單純地活著，活在比求生稍微高級(jí)的階段里？《活著》對(duì)生存意義的探討至此已到達(dá)極端的地步。
盡管同樣具有不少宿命論色彩，《百年孤獨(dú)》跟《活著》還是存有很大區(qū)別，前者沒有著重探討生存，而是探討孤獨(dú)——如果非要用拆字的方法來解釋孤獨(dú)，我會(huì)這樣拆：孤，孤立。獨(dú)，個(gè)體。人就是一個(gè)個(gè)孤立的個(gè)體，也許這可以說明為什么人成為社會(huì)性動(dòng)物，用這種方法來抗拒單獨(dú)存在，抗拒由此帶來的無盡危險(xiǎn)。所以人需要某種意義上的團(tuán)結(jié)，但是相互依靠對(duì)單個(gè)人來說至多只能是對(duì)孤獨(dú)的緩沖。因?yàn)槿说囊簧翢o疑問會(huì)經(jīng)歷生老病死。生、老、病、死的過程，從不會(huì)有人在同一時(shí)刻如你所感，同你所受。馬孔多建立初期沒人留意孤獨(dú)這個(gè)奇怪的東西，因?yàn)樗贻p，里面沒有一個(gè)人超過三十歲，也沒有死人，唯一的威脅是會(huì)導(dǎo)致失憶的失眠癥。當(dāng)梅爾基亞德斯推算出馬孔多將成為一座鏡子之城而無布恩迪亞家族半星血脈存留時(shí)，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞立即大發(fā)雷霆。“不是玻璃房子，是冰房子，像我夢見的那樣。而且不管到什么時(shí)候，總會(huì)有布恩迪亞家的人，直到永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)�！奔易逭Q生開端的人怎么愿意料想到它的結(jié)尾呢？何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞固執(zhí)地認(rèn)為，既然有了開始，就不應(yīng)該也不可能結(jié)束，即無限才是合理的。他早該得知卻不肯接受宿命。烏爾蘇拉顯得更從容些，就她意識(shí)到孤獨(dú)的蔓延已要把布恩迪亞家變成“瘋?cè)嗽骸眮砜�，她已�?jīng)默認(rèn)了孤獨(dú)的存在以及可能導(dǎo)致的后果——有限才是合理的。布恩迪亞家族在其存在的期間，沒有一個(gè)人能逃脫孤獨(dú)的魔法，亦沒有一個(gè)人不作出自己的選擇來對(duì)付孤獨(dú)（包括美人兒蕾梅黛絲肉體與靈魂一起飛升的離奇?zhèn)�例，也是她對(duì)天生不入世造成孤獨(dú)的回應(yīng)）。然而無論他們選擇了逃避、對(duì)抗、適應(yīng)、順從還是洞察，早在家族誕生以前就已經(jīng)注定了要最終合在一起造出“豬尾巴”怪物的血脈和梅爾基亞德斯超出人類知識(shí)界限的智慧最終終結(jié)了這個(gè)孤獨(dú)的家族從而給了布恩迪亞家族永恒的孤獨(dú)。這就是布恩迪亞的宿命，然而孤獨(dú)不會(huì)因此而停止。
[Part·Four]
馬爾克斯就此將孤獨(dú)和時(shí)間聯(lián)系在一起，并進(jìn)一步延伸了欖核型時(shí)間外的意義。他設(shè)想死亡后還有死亡，鬼魂也面臨衰老的尷尬，面臨進(jìn)入更深層孤獨(dú)的危險(xiǎn)；時(shí)間讓家族有了誕生，又在百年后將其終結(jié)，然而這個(gè)注定承受孤獨(dú)的家族只是“不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)”，因?yàn)樗堰M(jìn)入了消亡后的永恒孤獨(dú)。這不能不說是極其抽象但也是極其現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，甚至于我們中的每一個(gè)人都曾想過，為什么會(huì)有生，為什么會(huì)有死？為什么我會(huì)是我？生之前和死之后是什么？這無疑是能影響到每個(gè)人的觀念，能上升到哲學(xué)或宗教層面的命題。
和《一封陌生女人的來信》帶有極致精神剖析的強(qiáng)烈意圖一般，《百年孤獨(dú)》對(duì)孤獨(dú)進(jìn)行了各種各樣可能的闡釋，展示了孤獨(dú)中人的不同狀態(tài)，把孤獨(dú)的存在以及對(duì)人的影響夸張到異常嚴(yán)重的境地，在孤獨(dú)中讓人物獲得洞察和反省的能力。可是獲得清醒似乎不是好事，比如被綁在樹上的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞。當(dāng)被問到綁在樹上的緣故時(shí)，老布恩迪亞的情感沒泛起一絲漣漪，平靜地說：“Hoc、est、simplicisimum（簡單至極），因?yàn)槲爷偭��！迸c他對(duì)話的尼卡諾爾神甫從此不再敢和他交流，無意中把他棄入自語不停的孤獨(dú)泥潭里，淪為不時(shí)出現(xiàn)在栗樹下枯坐的靈魂。但在家族徹底消失之前，老布恩迪亞還是可以時(shí)常離開一下孤獨(dú)的視線回到死前的世界湊熱鬧；等到那場摧毀整個(gè)馬孔多的颶風(fēng)到來后，欖核型的時(shí)間走到末端，不能折返的孤獨(dú)再也不可避免。老布恩迪亞的自白證明了他的清醒，后果卻可想而知：尼卡諾爾神甫因無可名狀的恐懼退縮了。然而孤獨(dú)真的可怕嗎？現(xiàn)實(shí)中每個(gè)人都逃不脫孤獨(dú)的時(shí)刻。甚至在從大地上被抹去后，孤獨(dú)也會(huì)永恒伴隨，無關(guān)時(shí)間，因?yàn)槟阋呀?jīng)對(duì)一切失去知覺。這樣說來
百年孤獨(dú)讀書心得10
在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過程中，出現(xiàn)過許多不同的流派：智利詩人聶魯達(dá)對(duì)人性的思考，委內(nèi)瑞拉文學(xué)家卡斯帕斯對(duì)自然和諧美德贊嘆，都曾深深地感染過人們。而哥倫比亞著名作家加西亞馬爾克斯，則以其對(duì)現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說，開創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
在剛剛開始閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，其一是書中訴說的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是，書中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
作者在《百年孤獨(dú)》中用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，禮貌的出現(xiàn)，繁衍與生存，感情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說：“那里面所有的一切，我都以前看到過，也早已明白!”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
老布恩迪亞，即家族的創(chuàng)始人，和他的妻子烏蘇拉，帶領(lǐng)他們的親眷和朋友歷盡艱辛來到了一片廣闊的新天地，那個(gè)時(shí)候這片未開墾的`處女地尚未命名，而這片新天地的主人，也從未想過要確立統(tǒng)治者來管理那里，他們過的是一種類似于自給自足的生活。他們經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)的艱辛也體驗(yàn)到了收獲的歡樂，他們?yōu)檫@片土地帶來了禮貌并為他取了名字：馬貢多。但是隨著時(shí)間的流逝，老布恩迪亞漸漸的喪失了對(duì)未知的好奇和探索的勇氣。不只是由于自己預(yù)感到了什么還是只是單純的無好處行為，老布恩迪亞開始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚，但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他所開創(chuàng)的馬貢多，乃至整個(gè)拉美的近代史，從一開始就陷入了循環(huán)的怪圈中。
阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代，但是這兩個(gè)人卻走上了截然相反的道路。阿卡迪奧幼年時(shí)即與馬戲團(tuán)出海，十余年不歸;而奧雷良諾則走上了軍人的道路，并掀起了幾乎影響全國的內(nèi)戰(zhàn)。而內(nèi)戰(zhàn)的起因則是由于F將強(qiáng)行管理馬貢多這個(gè)“世外桃源”。這象征著在禮貌的初創(chuàng)后，即開始了對(duì)壓迫的反抗。奧雷良諾，即書中的布恩迪亞上校，是一位有著傳奇經(jīng)歷的人，他帶領(lǐng)部下經(jīng)過無數(shù)次戰(zhàn)斗，最后使F坐在了談判桌的對(duì)面。但是他所爭取的和平很快即葬送在下一代手中。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這一切時(shí)已經(jīng)垂垂老矣。他打算再次戰(zhàn)斗來捍衛(wèi)人們的自由卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)力不從心。最后他也陷入了循環(huán)燒制金魚的怪圈中。
家族一代代的承傳著。每一代的成員都經(jīng)歷了歷史長河中波濤洶涌的時(shí)刻，又漸漸的老去，第三代的阿卡迪奧曾見證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。而之后的奧雷良諾則見證了自給自足的農(nóng)業(yè)在這片處女地上最后而短暫的繁榮。原始的繁榮很快就結(jié)束了，取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。當(dāng)家族的男子死去時(shí)，這個(gè)百年世家很快陷入了衰敗，直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾在羊皮書卷中發(fā)現(xiàn)這一切只但是是家族不可避免的宿命，是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán)，才恍然大悟。而這個(gè)百年世家也最后在這個(gè)世界中完全消失并再也不會(huì)出現(xiàn)。
家族中的另一個(gè)貫穿始終的人即是烏蘇拉，她從未看過羊皮書卷，卻遠(yuǎn)比所有人都先知先覺。早在羊皮書破譯之前，她就以前在內(nèi)心中對(duì)自己說“這些事情在他們發(fā)生之前我就以前見過，也早就明白”。這個(gè)智慧的人象征了什么是普通的人有著永恒的智慧，抑或是歷史循環(huán)的真諦只有作者明白。
《百年孤獨(dú)》是一部搞笑的作品，她沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。擔(dān)當(dāng)你讀完他，掩卷長思，你卻能夠感受到作者對(duì)歷史的重復(fù)。對(duì)拉美的孤獨(dú)百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，這也是這部作品如此引人入勝的原因吧!
百年孤獨(dú)讀書心得11
翻開封面，就像打開一段歷史。與其他書不同，《百年孤獨(dú)》里的孤獨(dú)并不容易讀懂。它想表達(dá)什么？一個(gè)家族的興衰或是一段歷史的重現(xiàn)？雖不甚清晰，但當(dāng)你讀第二遍或更多時(shí)，那一個(gè)個(gè)荒誕離奇的故事會(huì)逐漸交織在一起，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，布恩迪亞家族雖有過極盛，但每個(gè)人都難逃孤獨(dú)的命運(yùn)。正如烏爾蘇拉所說，這是布恩迪亞家族的宿命。
為愛瘋狂，是因?yàn)楣陋?dú)嗎？阿瑪蘭妲，她那樣的為愛癡狂，甚至不惜想要?dú)⒘素慃惪āＫe(cuò)過了皮埃特羅，拒絕了馬爾克斯，但最后與她入殮的，除了一箱鎮(zhèn)上人們希望她帶去給死者的書信，剩下的便只有孤獨(dú)。奧雷里亞諾愛上了還是孩子的雷梅黛絲，便迫不及待的要娶她回家。庇拉爾年輕時(shí)，與無數(shù)男人歡愛，到老，又為又為無數(shù)男女提供歡愛之所。
布恩迪亞的人幾乎都如出一轍的沒有感情貫通。他們在各自的世界里活著，窮極一生也沒有真正愛過一個(gè)人……
我仿佛從泛黃的書頁中看到了現(xiàn)在，越來越淡薄的情感，越來越疏遠(yuǎn)的人們。人們的微信好友欄里可能有上百個(gè)好友，但翻到底后才發(fā)現(xiàn)沒有一個(gè)人可以說說心里話。人們赤條條的來到這個(gè)世上，最終又赤條條的離開。與年齡無關(guān)，與閱歷無關(guān)，孤獨(dú)滲透在每個(gè)人的`生命里。
我常常有些稀奇古怪的想法。當(dāng)我把它們告訴家人，告訴朋友，他們或無奈，或好笑的神情讓我明白，如何解釋都是徒勞。沒人能真正懂一個(gè)人，只能將心中的那一方天地留給孤獨(dú)。朋友的環(huán)繞，家人的陪伴總是讓
我們忘記孤獨(dú)。但當(dāng)一切喧囂散去，孤獨(dú)便會(huì)像潮水一樣涌來。但即使孤獨(dú)，也能像品嘗美酒一樣細(xì)細(xì)品味。當(dāng)舌尖的苦味散去，總歸會(huì)有別樣的滋味。
人生，難免要獨(dú)自咀嚼孤獨(dú)。一個(gè)百年前孤獨(dú)的故事卻在今天得到了映射。
烏爾蘇拉，親手將布恩迪亞家族推向鼎盛，親眼見證家族的命運(yùn)，卻也漸漸耳目不清，爛在了黑暗的角落里。當(dāng)奧雷里亞諾參透了羊皮卷的奧秘，一陣颶風(fēng)把馬孔多抹去，從世人的記憶力根除。“因?yàn)樽⒍ń?jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)”。
布恩迪亞在書中，亦可能在現(xiàn)實(shí)中，亦或許，我們每一個(gè)人都姓布恩迪亞。
百年孤獨(dú)讀書心得12
《百年孤獨(dú)》是加西亞·馬爾克斯的一部作品。作者在小說中建立了一個(gè)自己的世界，一個(gè)濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂而又生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí)，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困。
這本書以馬孔多這樣一個(gè)以前安靜而又單純的小村落為端點(diǎn)，講述了生活于其中的布恩迪亞家族的百年歷史。奧雷里亞諾·布恩迪亞上校是村落組建人之一阿爾卡蒂亞的兒子。父親老布恩迪亞曾是一位極富進(jìn)取心，勇于開拓的有志青年，直到吉卜賽人踏入了這個(gè)與世隔絕的村落，并帶來了外面的世界不可思議的發(fā)明。他與吉卜賽人梅爾基亞德斯成為密友，將一腔熱忱在磁石、天文、煉金幾件事世界奇觀上消耗殆盡，這或許就是布恩迪亞家族百年孤獨(dú)的先兆。此后相同的命運(yùn)又一次次地在布恩迪亞家族人身上不斷重演，他們陷入了一個(gè)無法自拔的命運(yùn)輪回之中，直到一個(gè)世紀(jì)后家族最后一個(gè)孩子死去，奧雷里亞諾·巴比倫翻譯出了梅爾基亞德斯在一百多年前所寫的關(guān)于家族歷史的預(yù)言。
看似只是一個(gè)設(shè)計(jì)精密、情節(jié)波瀾的懸疑神秘故事，實(shí)際映射了哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
例如在阿瑪蘭妲·布恩迪亞的命運(yùn)之中，毫無理由的恐懼已占據(jù)了她全部的內(nèi)心，全部的生命。她對(duì)親人的怨恨使她喪失了“愛”，缺乏了愛使她不相信任何人，甚至是親人，也不相信世界上所有的愛，從而使她永遠(yuǎn)活在在怨恨中，為自己造了一個(gè)牢不可破的牢籠。一個(gè)無力去愛的人，又怎樣可能被愛
在這個(gè)家庭中，歲月的痕跡已經(jīng)磨平了所有的回憶，將他們變成廢料，垃圾和污物，讓這個(gè)無數(shù)辛勞換來的家庭破碎，墮落。且造且毀，且毀且造，固執(zhí)于自我，孤獨(dú)的宿命不斷重演。
奧雷里亞諾上校發(fā)動(dòng)的幾十次戰(zhàn)爭，不是為了理想，而只但是是為了他那純粹的、罪惡的自大。他視高傲為力量，所有的成功或是失敗都會(huì)讓他迷失，他經(jīng)逼近過權(quán)利的極致，為此他放下了許多東西，而最終，他也像放下那些一樣，堅(jiān)定的放下了權(quán)利和榮耀，終其一生周而復(fù)始的在祖父的煉金房里鑄造小金魚。而最后才發(fā)現(xiàn)，戰(zhàn)爭已經(jīng)將生命中最完美的部分永遠(yuǎn)的.奪走了，在臨終時(shí)，那些無法刪除的百年記憶儼然成為了無法避免的折磨，就如同他將會(huì)無法避免的死去一樣。
還記得馬爾克斯上校“悲傷地敲擊發(fā)報(bào)鍵”說“馬孔多在下雨”，他儼然已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了戰(zhàn)爭摧毀了太多，而換來的只是奧雷里亞諾的冷言冷語“別反混了，八月下雨很正常�！北拘詰n郁，生來孤獨(dú)的上校對(duì)下雨毫無感觸，絕對(duì)理性地勸說革命同僚別犯渾。權(quán)利、戰(zhàn)爭已經(jīng)改變了他，沒有“愛”，沒有“回憶”。
人心如鐵是否真的足以經(jīng)受這樣多的痛苦和折磨對(duì)于命運(yùn)，我們是否要逆來順受怨恨和迷失究竟摧毀了多少的生命不，我們要有一顆平和慈悲的心，無畏的勇氣始終堅(jiān)定方向。
百年孤獨(dú)讀書心得13
單從閱讀《百年孤獨(dú)》的直觀感受來看，非常微妙有趣。不像我過去容易進(jìn)書玩，你會(huì)去哪里，因?yàn)榘倌旯陋?dú)的悲歡起伏，在雨中似乎和我隔著一堵玻璃墻。每當(dāng)我似乎在那里，總有一層新的雨再次模糊了玻璃�；蛟S是因?yàn)樽髡呖偸怯脩蛑o的口吻描述各種類似神話的場景，又或許是因?yàn)闀腥宋锏囊靶怨陋?dú)離世俗的自我太過遙遠(yuǎn)。
在整本書里，每個(gè)人都是孤獨(dú)的個(gè)體。從家族中第一個(gè)Hosai Arcadia到最后一個(gè)家族特征明顯的Aureliano。從傲慢、大膽、充滿活力的奧雷連諾海軍上將，到精力充沛、平凡而偉大的老母親烏蘇拉，從像天使一樣純潔的漂亮女孩蕾米苔絲，再到喜歡活潑好動(dòng)、娶了兩個(gè)老婆的'雙胞胎之一。
一部復(fù)雜的百年家族史，一部脈絡(luò)清晰的地方興亡史。在時(shí)間的洪流中，個(gè)人在大背景的起伏中顯得那么無力。柔弱嬌小的被殺，孤獨(dú)執(zhí)著的留下了悲傷的痕跡。無緣無故死去的蕾苔絲的洛里的形象被作為祖母保存了下來，但最終仍咬著手指的麗貝卡卻堅(jiān)持不懈地拒絕了死亡。阿卡迪亞已經(jīng)失去了3000條生命，不能被任何人信任。他們是人群中的異類，極度孤獨(dú)。
對(duì)我來說，我習(xí)慣了一個(gè)人，不一定開心，但也不一定難過。孤獨(dú)是既定事實(shí)。與其否定它，對(duì)抗它，不必要地回避它，不如接受它，讓它在擁擠的人群中保護(hù)你不回家，讓它陪你周六早上吃早餐收拾陽光，讓它陪你周日下午曬太陽。
如果你像我和大多數(shù)人一樣周期性的抑郁，不妨讀一讀這本書，讓其中孤獨(dú)者的莽撞喚起你勇敢抗?fàn)幍挠職狻Ｒ苍S，我們可以活得更多。
牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時(shí)候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。
我相信，這本書能給我的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。
百年孤獨(dú)讀書心得14
《百年孤獨(dú)》被稱為拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作。這部小說內(nèi)容復(fù)雜人物眾多情節(jié)離奇手法新穎。作者馬爾克斯在書中溶匯了南美洲特有五彩繽紛文化。他通過描寫小鎮(zhèn)馬孔多產(chǎn)生、興盛到衰落、消亡表現(xiàn)了拉丁美洲令人驚異瘋狂歷史。小說以匯集了不可思議奇跡和最純粹現(xiàn)實(shí)生活榮獲1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
《百年孤獨(dú)》敘事結(jié)構(gòu)不同一般馬爾克斯采用了連環(huán)、環(huán)環(huán)相套、循環(huán)往復(fù)敘事結(jié)構(gòu)來展現(xiàn)小鎮(zhèn)馬孔多歷史。仿佛一個(gè)循環(huán)向上氣流。這種環(huán)環(huán)相套結(jié)構(gòu)恰如其分地表現(xiàn)了小說一個(gè)主題：人孤獨(dú)、封閉以及由孤獨(dú)封閉而造成落后、消亡。作者對(duì)孤獨(dú)這一具有民族特性問題作了深刻揭示。
小說描寫布恩蒂亞家族一代一代他們盡管相貌各異膚色不同脾性、個(gè)子各有差異但從他們眼神中一眼便可辨認(rèn)出那種這一家族特有、絕對(duì)不會(huì)弄錯(cuò)孤獨(dú)眼神。每個(gè)人都無法逃脫被孤獨(dú)所折磨命運(yùn)。烏蘇娜在冗長雨季中漫漫腐爛。阿瑪蘭塔一刻不停地縫自己和自己仇視了一生女人雷貝卡裹尸布。雷貝卡足不出戶瘋瘋癲癲地過了后半生。青年時(shí)激進(jìn)熱血奧雷良諾上校晚年開始在自己實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他父親所開創(chuàng)馬貢多乃至整個(gè)拉美近代史從一開始就陷入了循環(huán)怪圈中。
讓我印象很深還有霍布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對(duì)孿生兄弟。繼承了父輩名字卻表現(xiàn)出了完全相反性格霍布恩蒂亞第二像奧雷良諾上校那樣深沉而奧雷良諾第二則像霍布恩蒂亞那樣不羈以至于烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時(shí)交換了名字。難道名字一定要和性格一樣嗎?這是一個(gè)深深諷刺。而最后兩兄弟死去時(shí)又搞錯(cuò)了墓穴仿佛這樣才是正確歸屬。這個(gè)家族循環(huán)命運(yùn)再一次顯露了出來。
然而依然有人逃脫了這個(gè)命運(yùn)那就是俏姑娘蕾麥戴絲。她長得漂亮但這漂亮并沒有讓她淪為男人玩物;她接受了所有命運(yùn)因此命運(yùn)沒有愚弄她。她會(huì)滿不在乎穿著寬大袍子在家里走來走去即使有男人在屋頂偷看她洗澡她態(tài)度也不卑不亢。最后作者給她安排了一個(gè)近乎神話結(jié)局她牽著白色床單飄向天空。白色床單也許象征著高尚靈魂。她擺脫了布恩蒂亞家族孤獨(dú)而莫名其妙升天恐怕是寓意如此美麗而又純潔圣女在現(xiàn)實(shí)世界塵世間是不存在。
這是一部描寫家族小說和中國《紅樓夢》有些相似。但這是形似而神不似�！都t樓夢》矛盾來自于家族內(nèi)部是封建等級(jí)制度毀了大觀園;而《百年孤獨(dú)》矛盾來自外部科技、政治、戰(zhàn)爭、商業(yè)一次又一次地沖擊著馬貢多小鎮(zhèn)。開百年孤獨(dú)讀書心得篇吉普塞人帶來了科技令霍阿布恩蒂亞發(fā)現(xiàn)了地球是圓像橙子。然后隨著政治介入。本來馬貢多是個(gè)幸福村莊至今還沒死過人是他們驕傲宣言。然后隨著政治介入鎮(zhèn)長出現(xiàn)兩黨派斗爭都讓這個(gè)和平小鎮(zhèn)漸漸變質(zhì)：士兵為非作歹學(xué)生向往戰(zhàn)場。而壟斷資本主義進(jìn)入又讓小鎮(zhèn)得到了虛偽繁華并且迅速地在這泡沫經(jīng)濟(jì)中衰敗。
百年孤獨(dú)讀書心得15
這是哥倫比亞作家加西亞馬爾克斯的經(jīng)典之作，是拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表。它描述了布恩迪亞家族七代人的興衰，也描述了加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的歷史興衰。你看到字里行間美國發(fā)展的滄桑了嗎？那百年風(fēng)雨變遷？克林頓曾稱贊馬爾克斯是所有語言中最偉大的作家。正是因?yàn)樗谶@里創(chuàng)造了一個(gè)屬于自己的喧囂世界，我們都知道這是一個(gè)虛擬的宇宙，但它是如此的生動(dòng)可信，讓人不禁懷疑世界的某個(gè)地方是否真的存在這樣的家園。
“有些人想睡覺，但不是因?yàn)槔�，而是因�(yàn)橄胨X�！笨吹竭@句話讓我陷入沉思。也許我并沒有真正理解它，但它確實(shí)改變了我的世界觀。一個(gè)被忽視的話題在這里引起了人們的注意。人家說，閉上眼睛，就可以不擔(dān)心了。夢里的世界沒有那么多煩惱。那些年，我們都在困倦中睡著了，但現(xiàn)在，我們真的應(yīng)該重新考慮它的意義了。“她知道驛站的騾子每十五天來一次，但她每天都要等。她相信有一天他們會(huì)在日期上犯錯(cuò)誤，提前送信。但是事情出了差錯(cuò)。有一次，預(yù)定的日子到了，騾子沒來。她絕望得發(fā)狂，半夜起來，把院子里的土一個(gè)一個(gè)的吃光。她哭了，痛得發(fā)瘋。她把小蚯蚓和蝸牛殼咬得太緊，牙齒都快碎了。然后她一直嘔吐到天亮，還發(fā)燒，虛脫，失去知覺。”這是不可或缺的觀點(diǎn)。看到就不寒而栗。它似乎看透了人性的悲哀和隱藏在人們心中的`秘密。那些小孩子不忍心直視的東西，在這里都展現(xiàn)的淋漓盡致，沒必要嫌棄。也許這才是真正的人性。你還在等什么？"烏蘇拉嘆了口氣。"時(shí)間過去了。“我們都是在成長的路上被時(shí)間追逐的。我們偶爾停下來回頭看看，那些美好的東西都在一點(diǎn)點(diǎn)消失。如果時(shí)間就是生命，你珍惜嗎？無論多久，都等不到逝去的青春。
我不知道孤獨(dú)象征著什么。也許是精神或者肉體。人類生來孤獨(dú)，死后靈魂也不能幸免。孤獨(dú)印在我們的靈魂里，你的態(tài)度決定了它什么時(shí)候印出來。所以，知者無畏，勇往直前！
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