關于道德的作文通用15篇
在日常生活或是工作學習中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編精心整理的關于道德的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
關于道德的作文1
在《麥田的守望者》書中，霍爾頓說：“我希望有一天，我住在一個懸崖邊，懸崖下面是大海，懸崖上面是一片碧綠的麥田。每天都有小孩子在那里玩耍。我會站在麥田邊上守望，不讓小孩子們摔下懸崖�！痹谖倚闹�，麥田是良知，是樸實，是回歸人之初性本善，至真至善的道德。
天空蔚藍，麥田滴翠。我看見道德的麥田里，一個個守望的身影。那是最美教師張麗麗“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻取舍之心;那是感動中國的郭明義捐助千萬貧困學子的一片赤誠;那是在驚濤駭浪之中挽救無數(shù)游泳者生命的全國道德模范郭文標的崇高人格。
同樣在道德麥田守望的，還有國學泰斗季羨林老先生。那些喧囂的歲月終于沉寂，那些浮躁的時光終于平息。曾經十年的動亂劫難不曾讓他的道德、良知泯滅，曾經跌宕起伏的歲月不曾讓他的坦誠改變。曾經的少年，今日的大師，心有良知璞玉，筆下道德文章，富貴不淫，貧賤不移，留得十年寒窗苦，《牛棚雜憶》艱辛多。守望道德，是東方大儒的學者風范;堅守道德，是我們所無悔追求的名人風骨。
但是，在物欲縱橫、紙醉金迷的當代社會，多少人退出了那片碧綠的`麥田，去追趕城市喧囂的腳步。當社會下層務工人員的住所和賴以為生的攤位被強拆硬扒時，那些橫暴的公安、城管和拆遷隊退出了道德的麥田;當“明哲保身”，怕“李剛的兒子”“碰瓷的老太”的“中國式過馬路”的路人光天化日下對被車撞傷者視若無睹時，他們退出了道德的麥田;當憑“染色劑饅頭、瘦肉精豬肉、三聚氨胺奶粉”牟取暴利時，那些眼紅心黑的生產廠家退出了道德的麥田;當救起落水人員的英雄在寒風中瑟瑟發(fā)抖時，那些悄悄離去的被救人員，退出了道德的麥田。
然而當一所所小學建起山區(qū)孩子們眼中，沉睡已久的渴望被點燃，我讀懂了社會各界公益人士的麥田的力量;當網絡上“最美鄉(xiāng)村教師”“心靈富豪”“鎖道醫(yī)生”那令人熱淚盈眶的道德模范帖子鋪天蓋地，我讀懂了每個人心中都有那片本性的麥田。
我看到越來越多的人趕來守望。
站在春的渡日，麥田里春風和熙，麥田朝氣蓬勃地瘋長，依舊是那碧空清湛，在明媚的陽光下閃耀。穿過紫槿，穿過木棉，我和大家一起從道德這片社會文明之源的麥田里打馬而過。麥子抽穗抽節(jié)，流瀉的陽光像金色葵花，會有多好看呢，我在想……
關于道德的作文2
我記得從上小學老師就教育我們，要做一個講文明、講禮貌、講道德的好學生，爭做社會文明道德公民�？墒�，我們該怎樣做一個合格的社會文明道德公民呢？有一天，我和好朋友聊天，講看到大街小巷、生活社區(qū)非法小廣告、亂扔的垃圾等很多不講文明、不講道德的現(xiàn)象隨處可見，我們決定也同“小廣告”等不道德現(xiàn)象作一次斗爭，用我們的行動來凈化周圍的空氣。
那是寒假里的一天，我和幾個好朋友約好去當一次義務工，與小廣告作一次“斗爭”，我們一起討論去向，其中一個同學建議去她家小區(qū)，說肯定讓我們不虛此行。一切都準備就緒了，目標鎖定——我朋友家住的小區(qū)。Letsgo！
我們拿好工具：小桶、小鏟子、檫布，興沖沖地來到了她家小區(qū)，一看，除了她本人之外都感嘆道：哇，我們還真來對地方了！只見小區(qū)樓外墻、樓道里到處都是大大小小的小廣告，什么內容都有，讓我們大開眼界。
在接下來的一小時里，我們找到她們小區(qū)所謂的物業(yè)，說明我們的來意后，一位40多歲的女管理人員對我們的行為大為感動，愿意給我們提供一切便利。我們大展身手的機會來了。
起初，我們商定一人負責一扇大門，覺得這樣干活沒有動力，所以有人提議：我們來比賽，看誰處理的'又快又好，大家一致歡呼同意。因為有了動力，大家都賣力的干活�？墒牵l會想到這些小廣告那么頑強，真不知道那些人用什么東西粘上去的。由于大家平時都沒干過這種活，沒過多長時間，便出現(xiàn)了各種熱鬧的場面，有的讓水濺濕的衣服，有的崩濕了鞋子，有的用沾有灰塵的小手去檫濺在臉上的小水珠時一下子變成了小花貓，引得我們一陣歡笑。
過了近一個小時，我們都感動胳膊有些酸痛了，就坐下來休息一會，再一看我承包的工作區(qū)，沒有一個干利索的，我一想這樣也不是辦法啊，便開口說道：“不如我們一起對付一扇大門吧，一個一個的消滅�！薄昂冒�。”大家異口同聲的回答。接下來，一起干活，效率還提高了不少呢。雖然也抱怨過那些不道德不講文明的非法廣告商，看大家累的那個樣子，也有些小后悔干義務工這個提議。經過我們半個下午的不懈奮斗，在我們看到一扇扇恢復光潔的大門時，一身疲勞都隨風而去。
在通過這次的義務勞動之后，我懂得了，講文明、講道德，不只是說說就可以了，更要堅持去做，從小事做起，從自己做起，人人當文明道德的社會公民，我們的生活一定會變的更和諧、更美好。
讓我們都像雷鋒叔叔一樣，做講文明、講禮貌、講道德的中學生！
關于道德的作文3
只要學校放學，學校附近的小超市便會被一大幫背著書包的學生里三層外三層地圍個水泄不通。
今天，小超市里像往常一樣擁擠， 不過，有一個初中生摸樣人的特別舉動引起了我的注意。只見那個人賊頭賊腦地左望望右望望，卻不敢與別人的目光對視，一旦相接，就轉移到了貨架上。突然，那個人拿起一包零食問老板價錢，同時，一只手在身后從貨架上攥緊了一包零食，察看四周的'動靜。正巧老板娘過來了，他的手馬上松開了。等老板娘走開了，他又故伎重演，假裝拿起另一包零食問價格，另一只手在身后貨架上拿起一個玩具，緊攥在手心里，佯裝從口袋掏錢，順勢把玩具放進口袋，然后裝作口袋中沒錢，把零食放回貨架上。而攥著小玩具若無其事地走了。
看到這一幕，我的心為之一震，為小超市老板的損失感到惋惜，為那個人的行為感到羞恥。因為怕當面揭穿他的把戲遭到報復，時候我悄悄告訴老板剛才的事，讓他以后小心點，留意有人偷竊。
回家路上，我腦海里突然跳出了另外一件事情。
那是在四年級的時候，班上有個同學在沒人看見的情況下，在樓梯轉彎處撿到了一張百元大鈔。一百元對小孩子來說是一筆不小的數(shù)目，何況撿到時又沒人看到，她完全可以偷偷地占為己有�？赡莻�同學還是將錢交給了老師，老師在問遍所有的同學確認沒有人丟失錢的情況下，將錢帶回了辦公室。當大家為錢感到疑惑時，有一位家長來學校問是否有人撿到錢，老師拿出了那張大鈔，家長從老師手里接過失而復的錢時，感激之余大大地夸獎了那個同學拾金不昧的精神： 這孩子有這樣的品德真是難能可貴，雖然一百塊錢對于大人來說不算什么，對孩子來說可是一個極大的考驗，這孩子不簡單，長大后肯定有出息！ 事后，老師在品德課上大大地表揚了那位同學，那位同學一下子成為了品德課討論的焦點。
其實，上帝給我們一對耳朵、一雙眼、一雙手、一張嘴，就是讓我們多聽多記有用的好的東西，多學多看有益有幫助的知識，多做對社會對國家有益的事情，少說損人利己的話，只要做到這些，成為一個有道德的人并非難事。
關于道德的作文4
難得的周末，心情跟天氣一樣晴朗，吃完晚餐準備出去走走。想起昨天在音像店門口看到的新海報，那上面都是當前最熱門的歌曲。想到這里心里不由得興奮起來，于是邊走邊計劃著：先去趟音像店買幾張碟，然后再去買一只雞腿。我下意識地掏了一下口袋，不好！身上只剩一張10元大鈔了。開學近二十天了，爸媽給我的零花錢所剩無幾，我心愛的《流行歌曲》少說也得二三十元，這可怎么辦才好？
我灰心喪氣地走在路上，踢著路上的飲料瓶，唉！還是先去買雞腿吧，填飽肚子要緊�。∮谑菑街比チ苏u店。��！好熱鬧。只有一位與我奶奶年齡差不多大的老人獨撐門面。我趕忙擠上前去買了一只大雞腿，將10元大鈔遞給了老奶奶。當我伸手接過她給我的錢時，感覺有點不對勁。定睛一看，接過來的是兩張20元的。我點都沒點趕緊塞進口袋，邊啃雞腿邊與熟客打招呼，悠哉悠哉地走出了炸雞店。
來到空曠的地方，我數(shù)了一下口袋里的錢，足足47元，心想她一定是老花眼，將我的10元誤看作了50元了。管她呢，反正我沒有偷，于是喜悅之情油然而升，嗯！今天又發(fā)財了，走！到音像店里去看看，來到音像店，只見店里氣氛很肅靜，就在我跨進店門的一剎那，似乎所有人的目光都投向了我，連那坐在柜臺頂上的招財貓也停止了招手，用一種鄙夷的眼神睥睨著我。我感覺自己一下子矮了很多，低著頭走了進去，挑了幾張我最想要的碟就到柜臺去付錢。就在我準備掏出那沉重的20元時，腦子里忽然閃過炸雞店奶奶數(shù)錢著急的樣子。我想起，每次放假返校，最疼我的.奶奶給我生活費和零花錢時總是那樣小心翼翼地數(shù)給我，我又想起她平日里的勞苦，和她所說過的話：“孩子，做什么事都要憑良心……”
口袋里的錢變得無比沉重，再也掏不出來了。我放下碟說了句“錢忘帶了”，便跑了出去，一口氣跑到炸雞店門口。那位老人已經忙完，準備關門了，我趕緊走過去將錢塞在她手里說：“你找錯錢了……剛剛……我買雞腿時……”，沒等她開口，我便飛似的跑開了。
走在回去的路上好像一束永恒的道德之光溫暖著我的全身。��！多么輕松啊，多么愉快啊。我便隨口哼起了歌曲，我們的祖國是花園，花園的花兒開得艷……
關于道德的作文5
安徽師范大學食堂打飯使用文明用語可以享受優(yōu)惠的做法，在我看來并不值得點贊褒獎。一句小小的文明用語，體現(xiàn)的是國人素質水平的基本要求，竟需要物質的誘使鞭策才說得出口，這對于以禮儀之邦自居的中國人豈不是莫大的諷刺!五千年文明歷程的道德禮儀積累，是金錢利益不能衡量的。當?shù)赖陆ㄔO與利益相掛鉤時，很可
能會因此弄巧成拙，因為這與道德的本質是相違背的。很多時候，體現(xiàn)我們的道德水平、文明素養(yǎng)的恰恰是我們能夠無私地拋卻自己的利益，而去奉獻給別人;或者，至少也是能夠以自然而然的文明言行表達對他人的尊重。試問，以利益金錢為動力建設起來的所謂道德文明是真正的道德嗎?
“孔融讓梨”的故事家喻戶曉，而它的價值正在于它蘊含了我們中華民族傳統(tǒng)中對于高尚的道德品質的正確認知。故事中的孔融將大的`梨讓給了兄弟們，他本可以憑小孩的天真無知選擇大梨，但他卻選擇了相讓，而這也正是他作為小孩讓大人們都會為之汗顏的彌足珍貴的道德閃光點。試想，身為學子的你我他，能夠放棄自己的利益而為別人著想的，有幾人歟?
由此可見，道德無價，是不該被金錢利益所左右。所以，該校讓特價菜來鋪設建設道德之路，是很不可取的。如此建設，培養(yǎng)出來的有“道德”者將自己的利益放在首位，怎么敢稱自己是有道德的人，怎么敢說建設了高聳穩(wěn)固的道德大廈!
即使不是禮儀之邦，道德也應該是任何地方任何人所應具備的基本人格，但從“特價菜”中我們卻并不感覺到如此。說出一句文明用語還需與利益好處掛鉤，道德素質本質內核體現(xiàn)在哪里?這個事件應該給我們敲響警鐘，我們傳承的道德文化正在逐漸丟失，而如何正確的重建，發(fā)人深思……
悠久、淵博的歷史文化告訴我們，道德無價，它是不能與金錢利益所掛鉤的。在利益驅使下建立的道德是不牢固不可靠的，傾覆只不過是一瞬間，在利益之前便顯現(xiàn)出來。想方設法進行道德建設是正確的，但無論多行之有效的方法，如果誘之以利，都是不可取的，因為正是超越了物質的誘惑，道德才成為道德，文明才體現(xiàn)修養(yǎng)!
關于道德的作文6
在寒假里，我閱讀了大量的課外書，也增加了許多收獲。
我在書中學會了怎樣做人，怎樣處事。我還明白了誠信是人類永恒的道德，它乃五常之本。在中國古今上下五千年的歷史長河中，誠信一直受人們的愛戴，隨波逐流至今 。波濤洶涌的歷史長河淘汰了多少個朝代淹沒了多少歷史能人的豐功偉績，新陳代謝，卻始終無法把誠信“擠”出歷史的舞臺。相反，誠信永遠在歷史長河的浪尖，緊緊地把握社會的運轉和前進的命運。
…… ……
可是，盡管這樣，還是有人視金錢如珠寶，視誠信如糞土。那一張張偽造的百元大鈔，一次又一次地流入市場;那一瓶瓶標有“高鈣牛奶”的奶粉，里面卻沒有奶粉的配料;那自稱是“正宗內蒙古涮羊肉”的東西，卻是用老鼠肉等碎肉制成……這些事兒，數(shù)不勝數(shù)�？蛇@些人這樣做，分明是不講信用。錢!為了這個字，人們可以背信棄義，置別人的健康，甚至安危于不顧，如此膽大妄為地損人利己，不負責任!難道，金錢面前，誠信就如此的一文不值?呵，他們在做這些有失道德的事時也不想一想，想想蘇武，他的誠實，他的守信，正是這些，請保留此標記使他在異國經 過了十幾年的.苦難和煎熬，長久地贏得了天下人的敬仰：想想林蘭英，她為自己許下的諾言，付出了令人難以想象的刻苦與勤奮，終于學業(yè)有成，成為，成為國內外知名的科學家�？墒�，這些弄虛作假的人，為什么不能和他們比比，難道應該這樣做嗎?難道就無愧于心嗎?
一位哲人曾經說：“這個世界上有兩樣東西能使人內心深深的震動：一個是我們頭頂燦爛的星空，一個就是我們心中崇高的道德準則——誠信。孟子曰：“誠者，天之道也;思誠者，人之道也”誠信是與人，與社會有著密切的聯(lián)系，誠信是人與人之間互相交往合作的橋梁，是社會運轉的基石。誠信對我們的行為就好像劃船必用的槳，沒有船槳怎能渡河涉川?沒有船槳的船，則形成放任自流。
朋友，人類需要誠信，時代呼喚誠信。誠信，一種永恒的道德，是一朵盛開了五千年的花朵我們要呼吁全社會誠實守信才能使這朵誠信之花永不凋謝。朋友，21世紀的掌門人，行動起來吧!
熱愛我們文明的祖國，熱愛我們正大步前進的中華，我們要高舉精神文明物貿文明的兩面旗幟，讓誠信之花永不凋謝!
關于道德的作文7
如果說智慧是彼岸，那么道德便是此岸；如果說智慧是根芽，那么道德便是花葉；如果說智慧是山頂，那么道德便是山腳。沒有哪一種智慧可以離開道德的根源，也沒有哪一種智慧可以超越道德的范疇！
古人云：世間萬物相輔相成。那么便可以說“智”離不開“道”，“慧”離不開“德”。一個人可以沒有智慧，但決不能沒有道德。因為但丁曾說過：道德常常能彌補智慧的缺陷，然而智慧卻永遠填補不了道德的空白！
隨著社會的快速發(fā)展，市場經濟的建立，人民生活水平越來越好，但同時也流露出了人們道德意識的淺薄。如今，社會上的人們熱衷追求身外之物，最終由溺愛變成了為目的而不擇手段的無知的愛，失去了道德，失去了做人的原則。然而這猶如洪水般的`猛獸也在我們的生活中奏出了不和諧的音符！
我曾在電視上看到這樣一個例子：一個剛畢業(yè)的大學生在過馬路時，看到老人摔在路邊，便情不自禁地跑過去攙扶，本以為會得到老人由衷的感謝，但卻成為了老人將大學生告上法庭的重要證據(jù)。我看后，心情久久無法平靜下來，甚至幾次潸然淚下，不禁問道：誰是誰非，誰對誰錯，亦是你亦是我？一個剛踏入社會的青年人，有著一顆純樸，善良的心，他是對未來的生活充滿信心，但又渺茫無知著。他雖沒有傲人的家世，沒有令人贊不嘆的學歷，但他有與眾不同之處——道德之情，道德之心�？涩F(xiàn)在，僅有的一點善良都被人利用，不得不讓我陷入深思。
在面對老人摔倒，我到底扶與不扶？成為捆擾我已久的問題。相信這件事情給每一個善良的人都造成了一定沖擊力，讓我們在道德的面前舉棋不定。我們應該是瞻前顧后，置之不理還是伸出援助之手？不得不說，選擇何種態(tài)度對于我做人的道德標準確實處在了兩難境地。
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！钡赖卤揪褪侵腥A民族的傳統(tǒng)美德，既然作為一個新時代的接班人，那么什么都不能丟棄！如果，在我的生活中遇到這種事，我也會像那位大學生一樣義務返顧地沖上去扶起老人，不論這件事的后果！而且我堅定的告訴自己，我要這樣做，我必須這樣做！我不能再讓這僅有的一絲陽光消失！
關于道德的作文8
在社會中穿梭忙碌的人們，身上一定要需要兩種最重要的東西，一種是知識，而另一種是道德。如果說知識是進入社會，貢獻社會的法寶，那么，道德就是立足于社會的身份證。沒有道德，就不能在社會中生存。
持有道德的身份證，才能獲得別人的尊重。社會中，很多人從小就進行素質教育。學校就是一個這樣的機構，道德觀也是每一個人必須樹立的。尊重，則是存在于人與人之間微妙的關系，擁有尊重他人的心，必然會受到他人的尊重，這是道德的結果。假如你看見一個老奶奶正準備過馬路，你去扶她，這是道德。別人就會向你投來贊許的目光。假如你去尊重一個農村的窮人，別人就會尊重你。道德準則是這樣說的，道德是建立人與人良好關系的橋梁。你若沒有道德，那么你就只能招來別人的厭惡。
持有道德的身份證，才能獲得成功�，F(xiàn)在社會上競爭激烈，想在社會上生存下來，不是靠勇氣，而是靠道德。成功人士說過，在社會中樹立道德，就會獲得廣大市民的支持。阿里巴巴創(chuàng)始人馬云就是這樣，他經歷了冬天一樣的創(chuàng)業(yè)過程，這不是僥幸，而是他以自身的道德來感染著每一個人，他誠信，他光明，這是他成功的保證。他做事光明磊落，堅強不屈的信念貫徹著職業(yè)道德，在外面做了多次演講，為公司樹立良好的道德形象。他憑借著他的為人，本應花一個多鐘頭的演講只花了五分鐘，就成功取得了銀行500萬美元的融資，這是什么？這是道德的影響。道德就是對一個人認識的標準，是一個人取得成功的保證。
持有道德的身份證，就能得到社會的贊揚。我清楚地記得一句話，這句話是幾個月前的飛車砸搶劫犯的英雄說的。當時他聽到“搶劫了”的聲音，便停下單車向后望，恰好看到搶劫犯騎著摩托車朝自己飛來。他二話不說，拎著單車，在搶劫犯路過之時“飛車”扔向搶劫犯，最后劫犯被附近經過的`***和酒店保安抓獲。事后采訪中，他說了一句：“是我的道德和良心驅使我這樣做的�！边@句話看似平凡，卻非常偉大。社會上都紛紛表示贊揚。
道德是立足社會的身份證，任何人都不應該丟失這一珍貴的東西。道德，是做人的根本，是每個人心中的高尚的觀念。沒有道德的人，是絕（決）對不能在社會上立足的。
關于道德的作文9
道德與利益應如何權度?長江大學的10名學生和寶塔江的船主都做出了各自的選擇。江水洶涌，阻不住大學生舍身救人的決心;生死未卜，擋不住大學生的大愛無邊。大學生們關鍵時刻將生死置之度外，船主卻大發(fā)人難財，將自身利益擺在首位�！安唤o錢，不撈人”，多么讓人痛徹心扉啊!大學生在道德與利益面前，毅然選擇了以道德為先，不愿看著兩個生命就此消亡。對比之下，船主自私、自利的表現(xiàn)為人所不齒。
社會需要像長江大學大學生這樣的人，他們向我們詮釋了道德高于利益。
孔子曰：“君子喻于義，小人喻于利”。自古以來，對道德與利益二者應如何權度雖頗有爭議，但他們也作出了各自的選擇。屈原滿腔豪情，縱身一躍;朱自清饑餓而死，放棄美國救濟糧;錢學森滿腹抱負，毅然海歸，放棄了優(yōu)越的.生活、工作條件……這些豪杰們?yōu)槲覀冏鞒隽税駱�。道德是開在蕓蕓眾生中的一朵奇葩。
那難道利益就都不可取了嗎?并非這樣。其實道德也是一種利益的追求。
西方那些哲學家在冷眼看遍歷史變遷后，得出個結論：道德也是一種利益。的確，道德是人們在權衡了各自的利益后制定的一種行為準則，是一種利益的制衡，以便讓大家都能得到利益。從這方面看，君子與小人同是追求利，只是“利”的性質不同罷了。君子追求的是“大利”，小人追求的是“小利”。若換用一句名句來說，道德與利益的關系便是：“道德取之于利益而高于利益”。
但如今社會上卻滋長了把自身利益放在首位的風氣。他們賣假奶粉、他們賣人造雞蛋，他們賣假藥……他們只是想著如何把錢從別人的口袋裝進自己的口袋，不在乎手段是否道德。他們將別人的生命安全拋到九霄云外，信奉“金錢至上”的“真理”，讓他們捫心自問，他們做這些是否有感到一絲的愧疚，是否晚上都睡得安穩(wěn)?
道德是維持社會安全的手段，是維護各自利益的保障。道德是人類社會區(qū)別于動物群體的根據(jù)之一。試想，若一個民族道德淪喪，人人為自身利益相互搶奪、廝殺，那又何異于獸?那么這個民族必將淪落。因此，我們希望社會上見義勇為者愈來愈多。讓道德的浪花在我們這個社會中翻涌。
滔滔歷史，奔流不息，道德是浪花;
蕓蕓眾生，繁華似錦，道德是奇葩。
道德生于利，而高于利，面對道德與利益的決擇，讓對道德的理性追求戰(zhàn)勝對私利的本性追求，讓生命煥發(fā)出人性的光輝。
關于道德的作文10
道德是什么，道德是美麗的花朵，是最圣潔的心靈，她讓人問心無愧，心胸坦蕩。
老師們夜以繼日地工作，不知批改過多少作業(yè)，不知熬了多少個夜晚。在他們的教導下，我們懂得了怎樣做一個有抱負的、一個高尚的人，一個有道德的人，一個有益于人民的人。在他們的悉心教導下，不知道有多少人走上了成功的道路。他們?yōu)榱俗约旱墓ぷ�，付出了全部，他們正如一根蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，我們辛勤的園丁不正是雷鋒的傳人嗎？
道德有時是一種感恩。
這個小故事是我親身經歷的，陽春三月，我與幾個朋友去踏青，路過河邊時與朋友話不投機，被朋友推了一下，差點掉進河里，我生氣地在河邊寫下：“你害我差點掉下去，我討厭你。”我們繼續(xù)前進，由于前一天下了雨，地濕漉漉的，我不小心摔了一跤，她將我扶起，并拍打我身上的泥土。我心生愧疚地在巖石上刻下：“今天你救了我，謝謝你。”另一個朋友問我，為什么在不同的地方寫下字呢？我告訴她：河中的字如流水，巖石上的字天長地久，永遠銘記！
道德有時是一種愛心。
2008年5月，在四川省汶川縣發(fā)生了8·0級大地震，人們?yōu)闉膮^(qū)人民捐錢，捐物，獻血，有的人還領養(yǎng)了災區(qū)的孤兒；還有的人當志愿者，特別是我們的救援人員和醫(yī)護人員，整日整夜地工作，顧不上休息。
雷鋒是一個勤儉節(jié)約，刻苦學習，助人為樂的人。他那偉大的精神永遠牢記在我們的心中。讓我們在人生道路上成為一個像雷鋒那樣的人永遠做一個有道德的'人。
做一個有道德的人并不難，只要從身邊的小事做起。雷鋒這顆“螺絲釘”只是盡自己的所能堅守著自己的工作崗位。我相信，一天，一小時，一分鐘，甚至一秒鐘，只要持之以恒地去做有道德的事，終將成為一個有道德的人。但道德并不是一個人的責任，需要每個人都努力做一個有道德的公民。道德才會在我們每個人的心中自由飛翔。
雖然我們沒有滋潤萬物的清泉，沒有照亮土地的楊光，也沒有布滿世界的綠蔭。但是，雷鋒有的道德和責任感，我們應該有，必須有！
道德是什么，是感恩，是愛心，是堅持，是不求回報。學雷鋒，做一個有道德的人。
關于道德的作文11
道德是石，敲出希望之火;道德是火，點燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導人們走向燦爛的輝煌!
樂于助人，是貼近我們學生最常見的道德。難怪某雜志社對學生最贊賞的品質進行調查，"樂于助人"被排在第一位。雷鋒，被人們傳唱了30多年，因為他總是樂于助人，好事做了一火車，扶老攜幼，解囊相助，雪中送炭，成為當之無愧的楷模。秋云，一個身殘志堅的好姑娘，用自己柔弱之軀譜寫了一曲助人之歌，使那些"孤帆遠影"的人們重新"直掛云帆濟滄海"。徐虎，上海灘上最受歡迎的老百姓，十幾年如一日上門排憂解難，把樂于助人這一中華民族流傳的美德唱得緋紅，表現(xiàn)得淋漓盡致……難怪康德老人曾說:"在這個世界上，惟有兩樣東西深深地震撼著我們的心靈，一是我們頭上燦爛的星空，一是我們內心崇高的道德。"
但在回答另一份調查"你如果遇到別人碰上麻煩事時會怎樣對待"時，一些人卻作出"悄悄走開"的選擇。的確，"悄悄走開"的選擇省得了一時的麻煩，但你同時卻背離了社會道德的準則。在美麗的西子湖畔，有幸掩埋岳飛、秋瑾一代名將的地方，曾上演了一幕令人心痛的悲劇:一位小孩掉進湖中，在生與死的旋渦中掙扎，旁觀者數(shù)百，卻無一相救，居然有人提出"出價一百才救"的主意，孩子在人們的麻木中停止了掙扎，黑發(fā)送幼童的悲劇終于上演，可悲，可惡，可嘆! 伸出你的手，足以使一個生命蘇醒;停住你的腳，足以使一份道德重現(xiàn)。
現(xiàn)代價值觀必須擺脫自我與自私的束縛，跨越金錢與名利的'柵欄，走出道德淪喪的怪圈，跳出明哲保身的溝壑，才能使道德之花絢爛，才能使助人為樂溫暖人們的心。
現(xiàn)代價值觀不能到文藝復興的個性解放中挖掘，不能到薩特的存在主義中挑撿，不能到卡夫卡的人性異化中剪取，必須立足于社會主義的廣闊背景，吸取五千年的道德精髓。讓我們的明天美德隨處可見，讓看到別人困難卻走開的人重新負起助人為樂的責任!
關于道德的作文12
“人之初，性本善”，中華文明悠悠五千載，善良作為中華傳統(tǒng)美德，在漫長的傳承之途上生生不息，歷久彌新。堅守善良的本性，便是堅守為人的道德準線。
本著“佛救蒼生于水火乃天性”的原則，老僧兩次被蝎子刺傷，仍毫不猶豫地把它從急流中救起，這既是對佛家施救本能的最好展示，也是對博愛胸襟的極力褒揚。
堅守善良的本性，不因危急艱險的形勢而退縮。
馬路上，一婦女因遭遇車禍而昏迷，路過的刁娜和丈夫立刻停車相助。路過的人怕增加不必要的麻煩，不愿施手把傷者抬到路邊。刁娜和丈夫便義無反顧地護在傷者身前指揮車輛繞行。天色漸暗，一輛飛馳的轎車不慎撞倒了刁娜，致使她雙腿嚴重骨折。刁娜卻為自己拯救了另一個生命而欣慰。
車輛無情人有情！即使冒著生命危險，勇敢的刁娜依然堅守著善的本性，在車水馬龍中上演生死相助的大愛傳奇。
堅守善良的本性，不因金錢與安逸的侵蝕而褪色。
位于懸崖上的二坪村極度貧窮。教育資源的匱乏使村子的落后面貌依舊。而李桂林、陸建芬夫婦的到來，為這里的孩子點燃了希望的燈火。放棄縣城優(yōu)厚的待遇，他們領著微薄的工資，啃著硬饃喝著生水堅強支撐著。親友一再勸阻，他們卻狠不下心離開這群渴求知識的孩子。
峭壁無意人有意！即使饑寒交迫，頑強的夫婦倆依然堅守善良的本性，在大山深處延續(xù)舍己為人的大愛故事。
縱使滄海桑田，世事變幻，善良的本性始終是愛不變的代言。然而欲望的膨脹，私心的滋生卻成了揮之不去的`陰霾，導致一幕幕悲劇的上演。小悅悅被碾，路過的18人無一相助，而救人的陳阿婆卻被誣為想出名。人們善良的本性究竟去了哪里？也許“彭宇案”使得無數(shù)本想救人者袖手旁觀，好心反被“咬”的社會怪圈讓人與人之間的不信任感日益加深。善良的代價如此高昂！人們甚至懷疑要不要行善，這是多么可悲的現(xiàn)象！
盡管如此，我們卻不能忽視身邊依然存在的感動。那些“最美的中國人”依然在用自己的微薄之力，踐行著善良的準則。不論外界的紛繁復雜，都要堅守善良的本性。這既是美德的傳承，更是整個社會的期待！
堅守善良的本性，不為外界所動，保持心靈的凈土，彰顯高尚的人格，我們的社會才能更加和諧美好！
關于道德的作文13
在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。
——孟德斯鳩
君子趨于義，小人趨于利�！卟豢杉娴�，舍生而取義者也�！惹貢r期，我國哲學思想家便極為重視道德問題。漢朝實行的察舉制也注重道德的高低。
改革開放以來，我國經濟迅速發(fā)展，國家日益富強。但自08年以來，三鹿問題奶粉、地溝油的一系列道德性問題接踵而來。有些黑心廠家，違背道德原則，賺黑心錢。道德問題似乎成為壓在人們心中的一塊石頭。
而一位為感動中國人物的出現(xiàn)似乎為我們帶來了一絲絲希望。
感動中國人物李麗。殘疾打不垮、貧困磨不壞、災難撞不倒，堅強和她的生命一起成長。身體被命運拋棄，心靈卻唱出強者的歌。五年時間，溫暖八萬個冰冷的心靈，接受、回報、延伸，她用輪椅為愛心畫出最美的軌跡。她用自己的愛心，將道德之火帶到了這個冬天。溫暖著成千上萬人的心。
苗鄉(xiāng)赤腳醫(yī)生李春燕，她是大山里最后的.赤腳醫(yī)生，提著籃子在田壟里行醫(yī)，一間四壁透風的竹樓，成了天下最溫暖的醫(yī)院，一副瘦弱的肩膀，擔負起十里八鄉(xiāng)的健康，她是遷徙的候鳥，她是照亮苗鄉(xiāng)的月亮。她用一個個腳印，踏碎了苗鄉(xiāng)人民心中的冰。
愛心學生何玥，正是花樣年華，你卻悄然離開。你捐出自己，如同花朵從枝頭散落，留得滿地清香。命運如此殘酷，你卻像天使一樣飛翔。你來過，你不曾離開，你用平凡生命最后的閃光，把人間照亮。不，你并沒有離開，你一直在我們的心中。 陳斌強：孝更絕倫足可矜。小時候，這根布帶就是母愛，媽媽用它背著你。長大了，這布帶是兒子的深情，你用它背著媽媽。有一天，媽媽的記憶走遠了，但愛不會，它在兒女的臂膀上一代代傳承。你用著愛的布帶傳承了中華民族的孝道，給無數(shù)中國人作出了榜樣。 用生命托起戰(zhàn)機，最終倒在工作崗位上的航空英模羅陽；一生奉獻給核事業(yè)，工作到生命最后一刻的科學家林俊德；在南海默默守礁二十年，為氣象觀測做出巨大貢獻的海軍氣象工程師李文波；為救出學生失去雙腿，被網民贊為最美女教師的張麗莉；為保障農民工利益，多次到企業(yè)臥底打工的“民工”局長陳家順。
無數(shù)人為中國道德事業(yè)建設做出了巨大的貢獻，在這個道德似乎已經隱于山野的時代，一個個感動中國人物將希望領上了時代的舞臺。 作為中學生，我們應從我做起，關愛社會，關愛老弱，將道德之火在當代點燃。將中華民族的傳統(tǒng)美德傳承下來。讓中國社會的每個角落都高掛道德的旗幟。 建設民主富強的中國，早日實現(xiàn)中華民族的偉大復興。
關于道德的作文14
那天，吃完西瓜，姐姐叫我把西瓜皮扔到樓下的垃圾箱，我二話不說拎起袋子便往樓下走。
出了門口，卻發(fā)現(xiàn)原本與大門相對而立的垃圾桶沒了蹤影。為了方便樓道里的業(yè)主倒垃圾，小區(qū)物管特意在每個樓道口設置了一只高大的塑料桶，還每天不定時地由專門的清潔工來清理垃圾。我料想是小區(qū)的清潔工此時正在清理那只垃圾桶，過不了多久它便會在這兒繼續(xù)待命。習慣性地隨手把垃圾往綠地上一放便溜之大吉，誰知轉身的那一刻 竟 發(fā)現(xiàn)百米之遙的地方有兩只一模一樣的垃圾桶，怎么辦？跑過去扔，太麻煩；不去扔，大伙會看樣，清潔工會有麻煩事。去？不去？——算了，就當做沒看見吧！我走得有些忐忑不安。
進了門，站在陽臺上往下望，瞥見自己丟的那袋垃圾旁邊居然又多了一顆“黑色炸彈”，我心里很不是滋味，該來的總會來的，誰讓我開創(chuàng)了歷史新紀錄呢？一想到那臭氣熏天的垃圾，那發(fā)霉、發(fā)酸的氣味，我的`內心就多了一份自責與慚愧。平日里，父母教導的“要善良，要多為別人考慮”似乎被我拋到了腦后，老師的教誨——“方便他人，快樂自己”、“不要把自己的快樂建立在別人的痛苦之上”早已被我忘到了九霄云外。我真覺得自己是個罪人。
“不，我決不做這樣缺德的人！”我疾步飛奔下樓，拎起那袋西瓜皮朝遠處的垃圾桶走去�！班亍币宦暎掀し�(wěn)穩(wěn)地墜落到桶底，我心頭的傷口愈合了一半。接下來，該處理那袋臭臭的、霉爛的垃圾了，就當是對先前過錯的一種彌補吧！
我屏住呼吸，雙手緊緊地拽住袋口，雙腳超速地移動著，我簡直不敢想象，我還有那么大的能耐可以做競走運動員。但是因為袋子太沉了，氣味太臭了，我屏氣的水平也太有限了，所以走到一半的時候，我實在吃不消了，垃圾被摔在了地上。這一摔可遭了秧，袋子破了，垃圾散了，臭氣真的熏天了。哎，真是“賠了夫人又折兵！”我心里自然不爽快，急匆匆回家拿了畚箕、掃把來清掃。
我小心翼翼地把垃圾掃進畚箕里，因為垃圾太臭了，我實在是聞不下去了，就跑到一邊深呼吸，然后像剛才那樣健步如飛，直奔垃圾桶。這樣來來回回跑了四趟，才將路面上的臭垃圾清理盡了。我終于長長地松了一口氣，哎，誰叫我自作自受呢！
自那以后，每當見到小區(qū)綠地上的違章垃圾，我就會毫不猶豫地隨手拎進垃圾桶，不為什么，就當是給清潔工減負，就當是為咱們生存的環(huán)境出一份綿薄之力。
關于道德的作文15
我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養(yǎng)而至。”這就說明，道德是做人的基本準則。所以以德取人才是根本，以德服人才是硬道理。一個人在茫茫人海中走路，難免要摔倒，可是能爬起來繼續(xù)走也是一位有德之人。
可有些人就問了什么是道德,不同的.人有不同的答案：政治家說：道德是一種社會意識形態(tài)。
詩人說：道德是半懸在頭頂上的一柄利劍。
哲學家說：道德是愿者魚兒上鉤。社會學家說：道德是公路旁的警示牌，人，好好走路；司機，好好開車。法官說：道德是調整…………規(guī)范的總和。我說；道德是面鏡子，不但照己，還可照人。但關鍵是照己。由此可看出，道德的概念在每個人的心里都是不同的，可它們都是對的，所以要想知道道德是什么，還得自己去感悟，去理解。
那我們應該怎樣做一個有道德的人呢？我個人認為，首先要做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！比绻覀兡軌驈纳磉呅∈伦銎�，嚴格要求自己。那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。荀子有句話說的好;騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。所以說人要一步一個腳印，要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。
說了這么多，那我們在實際生活中應該怎么做呢？在學校，我們一樣要講文明、講道德。在學校，我們不能在樓道里追跑打鬧。如果樓道里有許多的同學，那必然會撞到其他的同學。在學校，我們還應該節(jié)約用水、用電。上操之前，應先把燈關掉。見了老師就向老師問好，這些都是在學校應該做的。
在家里，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家務，這能幫家人減輕一些負擔。如果父母叫你拿杯水，拿個東西這種小事應盡自己全力去做。古人有許多尊敬長輩的事。比如黃香九歲時，就懂得孝順父母。冬天，他用自己身體將父母的枕席溫暖后再請父母安寢。在家尊敬父母也是一種有道德的表現(xiàn)。
道德是做人的基本素質，我們要捍衛(wèi)道德，宣傳道德，實踐道德，做一個有道德的人！
【道德的作文】相關文章：
關于道德的作文05-20
關于道德的作文06-14
關于道德作文01-22
道德難題作文02-05
道德與智慧作文11-26
道德話題作文12-18
道德的高中作文12-25
道德品質隨筆-道德12-23
關于道德的作文【薦】04-21
關于道德的作文【精】04-21