亚洲精品中文字幕无乱码_久久亚洲精品无码AV大片_最新国产免费Av网址_国产精品3级片

讀書筆記

名人傳讀書筆記

時(shí)間:2023-01-08 17:05:01 讀書筆記 我要投稿

名人傳讀書筆記15篇

  當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟,此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫寫讀書筆記了。你想知道讀書筆記怎么寫嗎?下面是小編收集整理的名人傳讀書筆記,歡迎大家分享。

名人傳讀書筆記15篇

名人傳讀書筆記1

  《名人傳》是貝多芬、米開朗琪羅、列夫·托爾斯泰三個(gè)偉大天才傳記的總稱。下面我們分別對(duì)三部傳記的內(nèi)容作簡(jiǎn)要概括。

  《貝多芬傳》1770年貝多芬出生于德國(guó)的波恩。父親很早就對(duì)他進(jìn)行嚴(yán)酷的音樂(lè)訓(xùn)練,貝多芬的童年很少感到溫馨。17歲時(shí),他的母親病逝,貝多芬過(guò)早地挑起了生活的重?fù)?dān)。1792年,貝多芬離開家鄉(xiāng)去維也納,開始音樂(lè)創(chuàng)作。1796年,他的耳朵失聽,這種疾苦一直伴隨貝多芬一生。貝多芬還不斷經(jīng)受著情感的折磨,他絕望苦悶,甚至想結(jié)束生命。靠著堅(jiān)強(qiáng)的意志和對(duì)歡樂(lè)之聲的熱切渴望,貝多芬扼住了命運(yùn)的咽喉,將個(gè)人身心的慘痛升華為一支又一支的樂(lè)曲,如《英雄交響曲》等。1806年貝多芬與布倫瑞克訂婚。甜蜜的愛(ài)情對(duì)這位音樂(lè)家的創(chuàng)作產(chǎn)生了明顯的影響。他的《第四交響曲》、《命運(yùn)交響曲》、《田園交響曲》、《熱情奏鳴曲》等都是這時(shí)的產(chǎn)物。與特雷澤的婚約最后幻滅了。1810—1813年,貝多芬在音樂(lè)事業(yè)上進(jìn)入他的盛年,先后寫作了《第七交響曲》、《第八交響曲》等。人們把他看作是整個(gè)歐洲的光榮。輝煌之后是暗淡。音樂(lè)口味轉(zhuǎn)向意大利的風(fēng)格,貝多芬的朋友和贊助人又或者棄他而去,或者離開人世,貝多芬進(jìn)入異常孤獨(dú)寂寞的時(shí)期。他的耳朵完全聾了,疾病導(dǎo)致他的指揮徹底失敗,他為自己的失敗而痛苦萬(wàn)分。直到生命的最后一刻,他才完成了多年的心愿。1824年,《第九交響曲》(《合唱交響曲》)在維也納舉行演奏,其激動(dòng)人心的場(chǎng)面是空前的:當(dāng)貝多芬出場(chǎng)時(shí),群眾五次鼓掌,許多聽眾情不自禁地哭了起來(lái),貝多芬也在結(jié)束后感動(dòng)得昏了過(guò)去。1827年貝多芬離開這個(gè)世界。他的一生就是:“用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)!

  《米開朗琪羅傳》1475年米開朗琪羅在意大利佛羅倫薩出生。六歲時(shí)母親去世,便寄養(yǎng)在一個(gè)石匠家中。從小迷戀繪畫,為此他經(jīng)常遭受家人的毒打。他堅(jiān)持自己的選擇,后來(lái)進(jìn)入雕塑學(xué)校。1494年米開朗琪羅先后去了威尼斯和羅馬,完成了雕塑作品《哀悼基督》,一舉成名。1501年開始他著名的雕塑作品《大衛(wèi)》的創(chuàng)作,卻遭到當(dāng)時(shí)群眾的誤解。1505年米開朗琪羅被教皇尤利烏斯二世召赴羅馬,從此開始了他生涯中的英雄時(shí)代。教皇要他造一個(gè)能夠和古羅馬相稱的陵墓,由于米開朗琪羅的仇敵的挑唆,教皇突然放棄建造陵墓的計(jì)劃,而決定重建圣彼得教堂。米開朗琪羅為此債臺(tái)高筑,又失去教皇的寵愛(ài),最后他不顧教皇的命令,離開羅馬。后被俘。尤利烏斯二世死后,大主教梅迪契不久成為教皇克雷芒七世?死酌⑵呤牢兴鞒置返掀跫覐R和墳?zāi)沟慕ㄖ瑒袼尤虢膛。米開朗琪羅突然改變主意,拒絕教皇的薪俸,想丟下手里的工作。1527年佛羅倫薩爆發(fā)革命,米開朗琪羅做了守城工程的總領(lǐng)導(dǎo)。而當(dāng)城市被教皇的軍隊(duì)圍困時(shí),米開朗琪羅又匆忙出逃?死酌⑵呤鲤埶×怂仨毨^續(xù)為教皇服務(wù)。1534年米開朗琪羅重返羅馬,他以后的全部歲月就是在羅馬度過(guò)的。1547年他又被任命為圣彼得大寺的建筑師兼總監(jiān)。他認(rèn)為這是神圣的事業(yè),因此拒絕任何薪俸。但他的敵人百般刁難,以至米開朗琪羅最終未能完成。他的晚年是在極其孤獨(dú)的境況下度過(guò)的。1564年米開朗琪羅在度過(guò)了他漫長(zhǎng)而苦痛的一生后,在死亡中獲得了永遠(yuǎn)的平靜。

  《托爾斯泰傳》列夫·托爾斯泰1828年出生在俄國(guó)。兩歲時(shí)母親去世,九歲時(shí)父親離世。父親的死讓他“懂得悲苦的現(xiàn)實(shí),心魂中充滿了絕望”。托爾斯泰的姑母成了他的監(jiān)護(hù)人,姑母虔誠(chéng)而富有愛(ài)心,這些卑微的心靈幫助他認(rèn)識(shí)到愛(ài)以及愛(ài)所帶來(lái)的快樂(lè),對(duì)托爾斯泰的一生影響巨大。1844年,托爾斯泰進(jìn)入喀山大學(xué)讀書。由于不滿于學(xué)校的教育,他自動(dòng)退學(xué)回家進(jìn)行農(nóng)莊改革。1851年,托爾斯泰去高加索服兵役。1855年底,他回到彼得堡,重新開始農(nóng)事改革,希望通過(guò)興辦教育來(lái)提高農(nóng)民的覺(jué)悟,促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。哥哥尼古拉的陣亡讓他再次思考死亡問(wèn)題。1862年,托爾斯泰與索菲婭·別爾斯結(jié)婚。幸福的婚姻生活使托爾斯泰迅速進(jìn)入創(chuàng)作的高產(chǎn)期。他完成了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》等。1882年他參加人口調(diào)查工作,真切地看到了俄國(guó)大地上的滿目瘡痍,改變了自己的貴族生活,根絕一切享樂(lè),自己去鋸木、煮湯、縫靴子,要用自己額上流著的汗來(lái)?yè)Q取面包,并終生與文明的罪惡和謊言對(duì)抗。他的妻子和家人不能理解托爾斯泰的這些行為,夫婦之間經(jīng)常為此爭(zhēng)吵。他后期的重要作品《復(fù)活》是歌頌人類同情的最美、最真實(shí)的詩(shī)。1900-1910間,他最主要的精力都消耗在社會(huì)問(wèn)題的論戰(zhàn)中,他反對(duì)謊言,反對(duì)暴力,抨擊各種迷信。他的思想使他與家人之間的溝壑越來(lái)越深,1910年10月,82歲的托爾斯泰突然離家出走,在阿斯塔波沃火車站與世長(zhǎng)辭。臨終前,他對(duì)身邊的人說(shuō):“大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦;你們大家為何都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰?”

名人傳讀書筆記2

  《名人傳》的作者是法國(guó)的羅曼羅蘭。這本書一共記述了三位名人的故事。

  首先是地獄里的天使之音——貝多芬。他一生挫折不斷,從小家境貧寒,十七歲時(shí),挑起了整個(gè)家庭生活的重?fù)?dān)。二十五歲時(shí),他的耳朵失聰了,貝多芬仿佛掉進(jìn)了不幸的沼澤。雖然命運(yùn)奪走了他的聽覺(jué),但同時(shí)也給予了他不屈的性格和巨大的勇氣。再加上他音樂(lè)的天賦,造就了這個(gè)了不起的音樂(lè)家。我欽佩貝多芬的堅(jiān)持、他的執(zhí)著、他的努力、他不甘于命運(yùn)的安排努力改變命運(yùn)的精神。命運(yùn)與他處處作對(duì),但沒(méi)有命運(yùn)的困境,也許就沒(méi)有這個(gè)偉大的音樂(lè)家——貝多芬。

  他,起初并沒(méi)有給我太多的好感,我厭惡他的碌碌無(wú)為、半途而廢、無(wú)果而終。但我不得不承認(rèn),他是一個(gè)偉大的雕塑家。他,就是米開朗基羅。他有偉大的夢(mèng)想,但是那些王公貴族卻總是百般阻撓。在為西斯廷教堂畫天頂畫的同時(shí),疾病也開始侵蝕他的身體。在他完成作品之時(shí),身體也因此垮掉了,再加上精神上的負(fù)擔(dān),他再也無(wú)法站起來(lái)了。沒(méi)過(guò)多久,死神悄悄來(lái)臨?墒钦l(shuí)又知道,在他臨時(shí)的前一天,他還在為《耶穌死難像》工作。這不禁讓我敬佩他的敬業(yè)精神!拔野鸯`魂先給上帝,把我肉體送還塵土!彼谏谋M頭,為自己雕刻了永恒的生命雕像。

  眼睛的靈魂——托爾斯泰,一個(gè)命運(yùn)的寵兒,上帝贈(zèng)與了他書香世家的出身,給了他無(wú)數(shù)的財(cái)富,可他卻生來(lái)一幅農(nóng)夫臉。但這并沒(méi)有使他沉淪,他充分發(fā)揮自己的才能,努力讓自己變得充實(shí)、快樂(lè)。即使在他最放蕩的時(shí)候,他仍然保持著批判的目光和坦誠(chéng)的性格。他總是剖析自己,剖析別人,把任何事物都看得太透徹。也許這就是造成他悲劇命運(yùn)的主要原因吧。在生命的最后一刻,他還在為自己的信仰而奮斗著。我也希望自己能像他那樣,為了自己的夢(mèng)想而堅(jiān)持!

  這三位偉人雖然生活在不同的國(guó)家,從事著不同的職業(yè),但他們卻做著一件同樣的事——那就是用一生的時(shí)間和命運(yùn)抗?fàn),譜寫自己的生命贊歌!

  “千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東南西北風(fēng)。”他們迎難而上的精神也激勵(lì)著我前進(jìn)。那日,我信心滿滿地去領(lǐng)通知書。拿到試卷的那一瞬間,我愣住了。我的數(shù)學(xué)只打了86分。我心中那朵活力四射的花立刻變得蔫蔫的了。我沒(méi)有灰心,沒(méi)有氣餒,我給自己定了個(gè)目標(biāo)————每天認(rèn)真學(xué)習(xí)、用心學(xué)習(xí)、勤奮學(xué)習(xí)。我把每天的學(xué)習(xí)計(jì)劃安排得慢慢的,做著堆積如山的作業(yè),讀著一望無(wú)際的書。每一天都過(guò)得很充實(shí),每天完成一個(gè)小目標(biāo),日積月累,成績(jī)一定會(huì)提高!

  我堅(jiān)信,只要我們的靈魂能夠堅(jiān)忍,不因艱難而退縮,用堅(jiān)定的信念去面對(duì)挫折,用頑強(qiáng)的毅力去實(shí)現(xiàn)理想,就一定能沖破束縛,奔向人生的崇高境界!“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海!”

名人傳讀書筆記3

  “讀一本書,就像對(duì)生活打開了一扇窗戶。”不錯(cuò)的,于我而言,讀書,便像是體驗(yàn)他人的人生,這本羅曼羅蘭的“巨人三傳”同樣使我深有感觸。

  “我愿證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。”貝多芬,一個(gè)婦孺皆知的音樂(lè)家,一個(gè)敢于扼住命運(yùn)的咽喉的不朽者,打開《貝多芬傳》,生命的烈火撲面而來(lái)。

  良好的聽力,對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的,正如傅雷所言“耳聾,對(duì)平常人是一部分世界的死灰,對(duì)音樂(lè)家是整個(gè)世界的死灰”。然而貝多芬不僅未死,反而蓬勃而生,重塑那個(gè)灰暗的世界,為了人類,重奏華美樂(lè)章。他不屈,他反抗,他將自己的全身心獻(xiàn)給了創(chuàng)造的藝術(shù),獲得永生。

  貝多芬的一生除了病痛,還經(jīng)歷了法國(guó)大革命前后歐洲社會(huì)的激烈變革,他的作品是時(shí)代和個(gè)性結(jié)合的產(chǎn)物。他敢于突破,敢于創(chuàng)造,和他那個(gè)時(shí)代的人們一樣,貝多芬也對(duì)周圍的世界產(chǎn)生了濃厚的興趣,他擺脫了灰心喪氣的深淵,重新又達(dá)到了希望的頂點(diǎn)——為經(jīng)典升華,同時(shí)奏響黎明。他像雅努斯神一樣有兩張臉,一張臉面朝后,向古典主義做最后的頂禮膜拜;一張臉面朝前,向未來(lái)召喚,是19世紀(jì)的領(lǐng)路人和導(dǎo)師。

  你知道貝多芬的力所推動(dòng)的是什么嗎?鍛煉這股力的烘爐又是什么?——受苦,奮斗,為善。

  “愈使我受苦的我愈歡喜!泵组_朗基羅,“文藝復(fù)興三杰”之一,追求完美,一個(gè)影響了三個(gè)世紀(jì)的藝術(shù)家的傳奇,一個(gè)最接近神的巨匠。翻閱《米開朗基羅傳》,仿佛被神圣之光洗禮。

  羅曼·羅蘭在此傳結(jié)末處提及,他曾經(jīng)糾結(jié)于是否要掩藏這些大人物悲苦的深淵。他最終沒(méi)有,所以我看到一個(gè)活生生的,有喜有悲的米開朗基羅,伸出手觸碰那令人窒息的,神圣的痛苦。他幼年喪母,青年時(shí)流亡,經(jīng)歷過(guò)革命,感受過(guò)慘絕人寰。他雙肩寬闊,軀體瘦削,頭大,眉高,鼻子低扁,眼睛銳利卻小,在文藝復(fù)興這么一個(gè)講究容貌漂亮和儀容的時(shí)代,他十分的不討喜。他的才華雖使他受人敬重,但也使他常被嫉妒,同時(shí)淪為權(quán)利的玩物——他的一生都在被一任又一任的教皇差遣。

  到生命的末端,他只能把自身寄托于虛無(wú)的宗教。浮生苦厄,他生無(wú)可戀,日復(fù)一日地期待著死的解脫。

  他是痛苦的,被世界逼得痛苦,被自己逼得痛苦。他的一生和藝術(shù)相連,到死的前一刻,他仍在完成他的雕塑。這種痛苦,很神圣。

  對(duì)于他,一切都成為痛苦的題目,甚至愛(ài),甚至善——“我的歡樂(lè)是悲哀!边@些種種,堆積成巔峰。

  “大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦,為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰?”這份痛不欲生的吶喊,使我震撼無(wú)比。托爾斯泰,俄國(guó)革命的鏡子,否定惡,否定產(chǎn)生惡的社會(huì)根源,正如高爾基所言“不認(rèn)識(shí)托爾斯泰者,不可能認(rèn)識(shí)俄羅斯”。讀著《托爾斯泰傳》,便能感受到一種悲壯。

  托爾斯泰出生于名門貴族,從小便受到貴族式教育。但他并不專心于學(xué)業(yè),反而迷戀于社交生活,進(jìn)而很快感受到自己出身的優(yōu)越性——他想改變這種現(xiàn)狀。

  他擁有財(cái)富和地位,但他卻因此感到羞愧;他同情底層人民,卻又對(duì)他們?nèi)狈π判。他,厭倦生活,厭倦社?huì),得不到支持,精神始終孤獨(dú),但他也始終在奮斗,他堅(jiān)信:“如果忘卻自己而愛(ài)別人,將會(huì)獲得安靜、幸福和高尚!

  是的,列夫·托爾斯泰為真理而進(jìn)行的斗爭(zhēng)不是為了拯救自己,而是為了拯救全人類。他執(zhí)行這項(xiàng)任務(wù),從而成了英雄,而且?guī)缀醭闪耸ネ。他為這項(xiàng)任務(wù)付出了生命,這使他成了一切人中最有人性的人。

  崇高的他們,平凡的我。在羅曼·羅蘭帶來(lái)的精神洗禮中,我要塑造非凡人生,去追尋先賢偉大的精神境界。

名人傳讀書筆記4

  這個(gè)假期讀完了名人傳,讓我深有感觸,名人的精神震撼了我的心靈,他們不是走遍天下的英雄,也不是武功蓋世的偉人。貝多芬從小出生在貧窮的家里,他的一生經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的挫折與磨難,但他勇敢地面對(duì)生活,與生活作斗爭(zhēng),他孤獨(dú)的生活,他唯一的親人卻辜負(fù)了他,是他的內(nèi)心受到無(wú)比的打擊,他甚至絕望了,他沒(méi)有一個(gè)朋友。但是他最后仍然改變了命運(yùn),戰(zhàn)勝了困難,戰(zhàn)勝了痛苦。他之所以能成功,是因?yàn)樗豢锨诿\(yùn),他又堅(jiān)持不懈的精神。米開朗其羅出生在弗洛比薩的一個(gè)富貴家庭,他有著較高的文化修養(yǎng)與藝術(shù)功底,他的祖國(guó)遭受了困難,他眼看著外族進(jìn)攻,人們受到痛苦。他一生依附于教皇,一生為教皇做事,教皇為他事故立碑立轉(zhuǎn),使米開朗琪羅完成不了自己的夢(mèng)想。他一生遭遇困難無(wú)數(shù),但依然堅(jiān)持,為了自己的理想而奮斗。

  貝多芬與米開朗琪羅都遭遇到了無(wú)數(shù)的苦難,但他們的思想中從未有‘放棄’這兩個(gè)字,他們將一生奉獻(xiàn)于自己的事業(yè)與理想。他們之所以成為名人,因?yàn)樗麄兩砩嫌兄瑯拥木。永不向命運(yùn)屈服,這也是我們?cè)趯W(xué)習(xí)與生活中必有的精神,我們應(yīng)該與那些永不服輸?shù)娜丝待R,永遠(yuǎn)用堅(jiān)定的信念去面對(duì)挫折,用頑強(qiáng)的毅力去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

名人傳讀書筆記5

  《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼羅蘭創(chuàng)作的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》組成,均創(chuàng)作于20世紀(jì)初,無(wú)論在當(dāng)時(shí)還是后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中,羅曼羅蘭牢牢抓住了這三位藝術(shù)家在各自領(lǐng)域的共同點(diǎn),著力描繪了他們?cè)谧非笳嫔泼赖倪^(guò)程中長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。

  書中有三個(gè)世界名人。第一位是德國(guó)作曲家:貝多芬;另一位是意大利的天才雕塑家:米開朗基羅;最后一位是俄羅斯著名作家:托爾斯泰。

  《名人傳》能給我們什么?在一個(gè)物質(zhì)生活極其豐富,精神生活相對(duì)貧乏的時(shí)代,在一個(gè)人們避崇高,告別崇高,甘愿平庸的社會(huì),《名人傳》可能會(huì)給我們更多的尷尬,因?yàn)檫@些巨人的職業(yè)生涯就像一面鏡子,讓我們的卑鄙和渺小得到了充分的展現(xiàn)!睹组_朗琪羅傳》年底,羅曼羅蘭說(shuō),偉大的靈魂就像一座山!拔也皇钦f(shuō)普通人類可以在巔峰生存。但是每年一次他們應(yīng)該上去敬禮。在那里,它們可以改變肺部的呼吸和血管中的血液流動(dòng)。在那里,他們會(huì)感覺(jué)更接近永恒。后來(lái)他們又回到了生活的廣闊領(lǐng)域,心中充滿了每天戰(zhàn)斗的勇氣!。對(duì)我們這個(gè)時(shí)代來(lái)說(shuō),這是真理!睹藗鳌酚∽C了中國(guó)一句古話:古今取得巨大成功的人,不僅要有過(guò)人的才能,還要有恒心。貝多芬的《在悲傷和隱忍中尋找避難所》,米開朗基羅的《我越痛苦越喜歡》,托爾斯泰的《我哭泣,我痛苦,我只想真相》,這些都說(shuō)明,偉大的人生是一場(chǎng)無(wú)休止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代瞬息萬(wàn)變,充滿機(jī)遇。我們渴望成功,但不想奮斗。我們想要的是一夜成名。浮躁和急功近利可能會(huì)讓我們?nèi)〉枚虝旱某删,但我們絕不能躋身于人類的不朽之列。所以讀《名人傳》可能會(huì)讓我們清醒。

名人傳讀書筆記6

  羅曼˙羅蘭是《約翰˙克里斯朵夫》的作者,在他的筆下始終貫穿一股英雄主義的激情,謳歌那些為理想而飛蛾撲火似完成自我實(shí)現(xiàn)的人物!睹藗鳌肥撬麨槿辉诓煌囆g(shù)領(lǐng)域里取得巨大成就的卓越的藝術(shù)家作的簡(jiǎn)要的傳記,有樂(lè)圣貝多芬、畫圣米開朗琪羅以及俄羅斯著名作家列夫˙托爾斯泰。與一般記述名人生平的傳記不同,羅曼˙羅蘭在這部三人傳記里運(yùn)用了史詩(shī)風(fēng)格的寫作手法,并未局限于對(duì)人物事跡的簡(jiǎn)要介紹,而是重點(diǎn)突出了對(duì)他們?nèi)松械目嚯y的描述,以及面對(duì)苦難時(shí)所抱持的態(tài)度。讀過(guò)才知道,在這樣三位于各自領(lǐng)域內(nèi)做出過(guò)令后輩高山仰止的成就的英雄心中,居然埋藏了那么多不為人知的痛苦。貝多芬的失聰,讓他遭受了作為音樂(lè)家的最大的打擊,他曾不只一次地陷入絕望,以至在成功指揮了一次音樂(lè)會(huì)后看到觀眾熱情地向他祝賀,竟興奮地昏了過(guò)去。

  米開朗琪羅一生的悲慘命運(yùn)更多來(lái)自于他軟弱的性格,羅蘭形容他的創(chuàng)作靈感就像天才爆發(fā)一樣,幾乎不需要特別的觸動(dòng)和培養(yǎng),他就擁有了常流不竭的創(chuàng)作潛力。但米開朗琪羅除了捍衛(wèi)他的藝術(shù)才能本身外,一生都在受別人的擺布,陷入過(guò)派系的紛爭(zhēng),還屈從于教皇反復(fù)無(wú)常的旨意,雖然在繪畫和雕塑上都有驚人的作品問(wèn)世,但就米開朗琪羅本身的想法來(lái)說(shuō),他未能將頭腦里完美的構(gòu)想真正地付諸實(shí)踐。個(gè)人想法的局限和外在的條件始終牽著他由一件作品的開工轉(zhuǎn)向?qū)α硪患髌返淖⒁,?duì)不斷追求完美的藝術(shù)家來(lái)說(shuō),草草收尾總是一種失敗。更令他生活地雪上加霜的是,他個(gè)人的際遇也沒(méi)有進(jìn)入到一個(gè)安詳平和的境地,縱有非凡的才華,手頭卻時(shí)時(shí)拮據(jù),還要經(jīng)常關(guān)照他不成器的孩子和侄子們,這個(gè)天才被平,嵤抡既チ舜蟛糠值木,世俗的贊譽(yù)似乎也無(wú)力將他解脫出來(lái),臨到人生的終了他也覺(jué)得留下了太多遺憾。

  人生總是這樣的,19世紀(jì)末20世紀(jì)初享譽(yù)文壇并被同時(shí)代的讀者頂禮膜拜的列夫˙托爾斯泰也擺脫不了自身固有的矛盾,甚至在他成名后前來(lái)拜訪他的崇拜者們把他隨口說(shuō)的一句話都奉為神諭時(shí),托爾斯泰還沒(méi)有追索到心中希求的境界。藝術(shù)家們?cè)谔剿鞯牡缆飞嫌罒o(wú)止境地更新自己、超越自己甚至否定自己,就像歌德筆下的《浮士德》那樣尋求一個(gè)終極的完善。托爾斯泰可以說(shuō)是那個(gè)時(shí)代超越民族局限放眼人類生存命題的大家了,他甚至啟發(fā)了甘地施行了20世紀(jì)震動(dòng)世界的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)。他寫出了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》和《安娜˙卡列尼娜》這樣的巨著,盡管后者的藝術(shù)水平較前者達(dá)到了更完善的境地,達(dá)到托爾斯泰成熟期小說(shuō)創(chuàng)作水平的頂峰,但遺憾的是兩部作品還是帶有托爾斯泰式理想的局限性。

  在作者看來(lái),托爾斯泰是過(guò)于沉浸他宣揚(yáng)的“博愛(ài)”主義的信條當(dāng)中去了,因而在他晚年才會(huì)在研究基督教上花費(fèi)了十足的氣力,以至未能創(chuàng)作出更具超越性的作品。藝術(shù)是要完全脫開了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo),未免會(huì)變成僅具有精致的觀賞價(jià)值的空中樓閣。托爾斯泰一生富足,也不愿離開他出生的那個(gè)莊園,正因他貴族的出身,對(duì)下層古難的體察未免淺嘗輒止,浮于表面,他對(duì)俄羅斯轉(zhuǎn)型期間的社會(huì)矛盾認(rèn)識(shí)不足,必然地與高爾基等革命作家劃開了界限,類似與胡適與魯迅之間以及魯迅與共產(chǎn)黨作家之間的界限一樣。托爾斯泰太相信博愛(ài)的力量了,才主張甘地采取“非暴力不合作”的態(tài)度,他對(duì)動(dòng)搖封建主統(tǒng)治基礎(chǔ)的態(tài)度也搖擺不定,索性投入到對(duì)宗教信仰的熱望中去,這是源于思想基礎(chǔ)的痛苦,同樣折磨著名人在藝術(shù)完善的道路上必然要遭遇困境重重。

  《名人傳》給我們展示了被視為遠(yuǎn)景的藝術(shù)家的內(nèi)心世界里掙扎的矛盾,一生里承受的思想糾結(jié)的壓力,遭受到來(lái)自外界環(huán)境的挫折,有貝多芬的來(lái)自身體生理上的,有米開朗琪羅的來(lái)自性格和周圍壓力的,有托爾斯泰的來(lái)自內(nèi)心追求與現(xiàn)實(shí)情形的矛盾的,困苦的形式有許多種,承受的心態(tài)卻一往如常,只能解開心里的郁結(jié),才進(jìn)而可以突破強(qiáng)勢(shì)的藩籬,由此也可見(jiàn)作用于內(nèi)心的痛苦雖在表面上很少留下痕跡,但對(duì)這種矛盾的解脫還是要靠自己的逐漸撤限。獻(xiàn)身于藝術(shù)的名人可能更難做到這一點(diǎn),要親手打破辛勤建立起來(lái)的局限的確有如切膚之痛,也當(dāng)然地和名人的品性有關(guān)。如何看待突如其來(lái)或悄然成長(zhǎng)起來(lái)的苦難,也能決定名人們?cè)谒囆g(shù)的道路上能走多遠(yuǎn),前人的經(jīng)驗(yàn),值得借鑒。

  羅曼˙羅蘭是《約翰˙克里斯朵夫》的作者,在他的筆下始終貫穿一股英雄主義的激情,謳歌那些為理想而飛蛾撲火似完成自我實(shí)現(xiàn)的人物。《名人傳》是他為三位在不同藝術(shù)領(lǐng)域里取得巨大成就的卓越的藝術(shù)家作的簡(jiǎn)要的傳記,有樂(lè)圣貝多芬、畫圣米開朗琪羅以及俄羅斯著名作家列夫˙托爾斯泰。與一般記述名人生平的傳記不同,羅曼˙羅蘭在這部三人傳記里運(yùn)用了史詩(shī)風(fēng)格的寫作手法,并未局限于對(duì)人物事跡的簡(jiǎn)要介紹,而是重點(diǎn)突出了對(duì)他們?nèi)松械目嚯y的描述,以及面對(duì)苦難時(shí)所抱持的態(tài)度。讀過(guò)才知道,在這樣三位于各自領(lǐng)域內(nèi)做出過(guò)令后輩高山仰止的成就的英雄心中,居然埋藏了那么多不為人知的痛苦。貝多芬的失聰,讓他遭受了作為音樂(lè)家的最大的打擊,他曾不只一次地陷入絕望,以至在成功指揮了一次音樂(lè)會(huì)后看到觀眾熱情地向他祝賀,竟興奮地昏了過(guò)去。米開朗琪羅一生的悲慘命運(yùn)更多來(lái)自于他軟弱的性格,羅蘭形容他的創(chuàng)作靈感就像天才爆發(fā)一樣,幾乎不需要特別的觸動(dòng)和培養(yǎng),他就擁有了常流不竭的創(chuàng)作潛力。但米開朗琪羅除了捍衛(wèi)他的藝術(shù)才能本身外,一生都在受別人的擺布,陷入過(guò)派系的紛爭(zhēng),還屈從于教皇反復(fù)無(wú)常的旨意,雖然在繪畫和雕塑上都有驚人的作品問(wèn)世,但就米開朗琪羅本身的想法來(lái)說(shuō),他未能將頭腦里完美的構(gòu)想真正地付諸實(shí)踐。個(gè)人想法的局限和外在的條件始終牽著他由一件作品的開工轉(zhuǎn)向?qū)α硪患髌返淖⒁,?duì)不斷追求完美的藝術(shù)家來(lái)說(shuō),草草收尾總是一種失敗。更令他生活地雪上加霜的是,他個(gè)人的際遇也沒(méi)有進(jìn)入到一個(gè)安詳平和的境地,縱有非凡的才華,手頭卻時(shí)時(shí)拮據(jù),還要經(jīng)常關(guān)照他不成器的孩子和侄子們,這個(gè)天才被平,嵤抡既チ舜蟛糠值木,世俗的贊譽(yù)似乎也無(wú)力將他解脫出來(lái),臨到人生的終了他也覺(jué)得留下了太多遺憾。

  人生總是這樣的,19世紀(jì)末20世紀(jì)初享譽(yù)文壇并被同時(shí)代的讀者頂禮膜拜的列夫˙托爾斯泰也擺脫不了自身固有的矛盾,甚至在他成名后前來(lái)拜訪他的崇拜者們把他隨口說(shuō)的一句話都奉為神諭時(shí),托爾斯泰還沒(méi)有追索到心中希求的境界。藝術(shù)家們?cè)谔剿鞯牡缆飞嫌罒o(wú)止境地更新自己、超越自己甚至否定自己,就像歌德筆下的《浮士德》那樣尋求一個(gè)終極的完善。托爾斯泰可以說(shuō)是那個(gè)時(shí)代超越民族局限放眼人類生存命題的大家了,他甚至啟發(fā)了甘地施行了20世紀(jì)震動(dòng)世界的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)。他寫出了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》和《安娜˙卡列尼娜》這樣的巨著,盡管后者的藝術(shù)水平較前者達(dá)到了更完善的境地,達(dá)到托爾斯泰成熟期小說(shuō)創(chuàng)作水平的頂峰,但遺憾的是兩部作品還是帶有托爾斯泰式理想的局限性。在作者看來(lái),托爾斯泰是過(guò)于沉浸他宣揚(yáng)的“博愛(ài)”主義的信條當(dāng)中去了,因而在他晚年才會(huì)在研究基督教上花費(fèi)了十足的氣力,以至未能創(chuàng)作出更具超越性的作品。藝術(shù)是要完全脫開了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo),未免會(huì)變成僅具有精致的觀賞價(jià)值的空中樓閣。托爾斯泰一生富足,也不愿離開他出生的那個(gè)莊園,正因他貴族的出身,對(duì)下層古難的體察未免淺嘗輒止,浮于表面,他對(duì)俄羅斯轉(zhuǎn)型期間的社會(huì)矛盾認(rèn)識(shí)不足,必然地與高爾基等革命作家劃開了界限,類似與胡適與魯迅之間以及魯迅與共產(chǎn)黨作家之間的界限一樣。托爾斯泰太相信博愛(ài)的力量了,才主張甘地采取“非暴力不合作”的態(tài)度,他對(duì)動(dòng)搖封建主統(tǒng)治基礎(chǔ)的態(tài)度也搖擺不定,索性投入到對(duì)宗教信仰的熱望中去,這是源于思想基礎(chǔ)的痛苦,同樣折磨著名人在藝術(shù)完善的道路上必然要遭遇困境重重。

  《名人傳》給我們展示了被視為遠(yuǎn)景的藝術(shù)家的內(nèi)心世界里掙扎的矛盾,一生里承受的思想糾結(jié)的壓力,遭受到來(lái)自外界環(huán)境的挫折,有貝多芬的來(lái)自身體生理上的,有米開朗琪羅的來(lái)自性格和周圍壓力的,有托爾斯泰的來(lái)自內(nèi)心追求與現(xiàn)實(shí)情形的矛盾的,困苦的形式有許多種,承受的心態(tài)卻一往如常,只能解開心里的郁結(jié),才進(jìn)而可以突破強(qiáng)勢(shì)的藩籬,由此也可見(jiàn)作用于內(nèi)心的痛苦雖在表面上很少留下痕跡,但對(duì)這種矛盾的解脫還是要靠自己的逐漸撤限。獻(xiàn)身于藝術(shù)的名人可能更難做到這一點(diǎn),要親手打破辛勤建立起來(lái)的局限的確有如切膚之痛,也當(dāng)然地和名人的品性有關(guān)。如何看待突如其來(lái)或悄然成長(zhǎng)起來(lái)的苦難,也能決定名人們?cè)谒囆g(shù)的道路上能走多遠(yuǎn),前人的經(jīng)驗(yàn),值得借鑒。

名人傳讀書筆記7

  讀《名人傳》有感暑假我讀了名人傳,這本書是法國(guó)作家羅曼所寫。

  書中寫了三個(gè)世界上有名的人物。他們是貝多芬,米開朗基羅和托爾斯泰。在這本書中最讓我感動(dòng)的是貝多芬的故事。貝多芬是全世界最偉大的音樂(lè)家,雖然他擁有如此高的榮譽(yù),但貝多芬自幼不幸,他的父親是一個(gè)殘暴的酒鬼,他剝奪了小貝多芬學(xué)習(xí),休息和娛樂(lè)的時(shí)間,而只是一味地強(qiáng)迫幼小的兒子沒(méi)玩沒(méi)了地練習(xí)鋼琴和小提琴,有時(shí)把他關(guān)在小屋里一整天。使他度過(guò)了冷酷的童年生活。

  貝多芬年輕時(shí)前往維也納去拜訪莫扎特,可惜的是他在維也納學(xué)習(xí)的時(shí)光很快就中斷了。原因是他的母親患重病且不久要離開人世,失去心目中唯一的親人貝多芬悲痛欲絕,這些不幸一起壓在貝多芬的頭上,在他心上刻下了深深的傷痕,但他沒(méi)有因此而沉淪。他把所有的精力都放在了他所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中,雖然他生患重病,可是這位自尊心極強(qiáng)的音樂(lè)家仍然相信,“誰(shuí)也無(wú)法戰(zhàn)勝我,我要死死摁住命運(yùn)的咽喉”。

  貝多芬是一個(gè)不幸的人,貧窮,殘疾,孤獨(dú),世界不曾給他快樂(lè),他卻創(chuàng)造了快樂(lè)給予世界!但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事情,他卻能做到?這引起了我的思考。我認(rèn)為他之所以能成功是因?yàn)樗每嚯y鑄成了歡樂(lè),也就是他超于常人的毅力與奮斗精神。

  《名人傳》一書講述了3位偉人——貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰的一生。貝多芬為人類音樂(lè)事業(yè)做出了偉大的貢獻(xiàn);米開朗琪羅把純美的心靈用圣潔的雕塑、絕美的壁畫留在人間;托爾斯泰用真理與愛(ài)創(chuàng)造了動(dòng)人的文章。他們一生雖然經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的坎坷,但并未停下為自己的事業(yè)奮斗拼搏的步伐。這本書撰寫了這3位偉人偉大而不朽的生平。

  他們生活的年代雖然不同,但是他們有著同樣的遭遇——生活的艱辛、精神的痛苦、思想的煩惱,絕望與敵人,還有病魔的一次次來(lái)訪。命運(yùn)總是在捉弄他們,但是他們憑著頑強(qiáng)的意志、不懈的努力、不屈不撓的堅(jiān)持著,熬過(guò)了這些堅(jiān)難困苦。

  他們一生追尋著真、善、美,他們?yōu)榇朔瞰I(xiàn)了畢生的心血,他們用自己永恒的作品向世界表達(dá)出他們對(duì)人生的崇敬和愛(ài),他們的成功就是因?yàn)樗麄冇谐绺叩男拍,偉大的理想。面?duì)質(zhì)疑他們堅(jiān)持著真理,面對(duì)疾病他們不屈不撓,再大的困難他們都不言放棄。他們?yōu)榱顺绺叩男拍钕衩突⒛菢与y以馴服不向世俗低頭,他們對(duì)真理不屈不撓的堅(jiān)持像水滴穿石那樣鍥而不舍,他們的精神和意志像頑石那樣堅(jiān)不可摧,這樣高尚的人格和偉大的思想、持之以恒的精神是我們終生學(xué)習(xí)的楷模。

  英雄在我的心中總是那樣的高大,而又可望不可及。今日當(dāng)我手捧一本《名人傳》細(xì)品其華之時(shí),才領(lǐng)悟了什么是真正的英雄。

  貝多芬伴著失聰?shù)碾p耳譜寫出了千百名曲;米開羅琪羅在歲喪母的悲痛下雕琢百千佳作,終逝世于工作室中;托爾斯泰在戰(zhàn)爭(zhēng)的烈火中釋放滿心怒火;只要我們體會(huì)到《名人傳》給我們心靈崇高的升華,使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前,英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚(yáng),我們就慢慢地感受到,在這個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里,我們的靈魂也被所升華為一種崇高。

  《名人傳》這本書講述了許多對(duì)世界有貢獻(xiàn)的名人?戳诉@本書,我體味出一個(gè)道理:有些事如果認(rèn)真去做,可能難事就會(huì)變成易事;如果不去做,易事也可能變成難事。縱觀歷史上的許多有重大成就的名人都是能夠正確對(duì)待這一問(wèn)題的。

名人傳讀書筆記8

  翻開《名人傳》,在首篇的引言中有這樣一句話:“我們周圍的空氣多沉重。鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想,阻撓著F與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死,人類喘但是氣來(lái)。打開窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息!

  顯然,羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來(lái)校正時(shí)間的偏差。在羅曼·羅蘭看來(lái),真正的`英雄,真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)的,是自我同無(wú)形的抗?fàn)。在同一引言中他還說(shuō):“我稱為英雄的并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人,而只是靠心靈偉大的人。”他正是緊緊抓住了英雄為人痛苦的心靈,把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺,而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳籍。他們是9世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬,文藝復(fù)新時(shí)期意大利著名雕塑家米開朗琪羅和俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰。

  他在《貝多芬轉(zhuǎn)》的結(jié)尾寫道:"一個(gè)不幸的人,貧窮,殘廢,孤獨(dú),由痛苦造成的人,世界不給他快樂(lè),他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界;他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè),好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是一切英勇心靈的箴言:”用痛苦換來(lái)歡樂(lè)!按_實(shí),“用痛苦換來(lái)了歡樂(lè)”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野,這句話構(gòu)成了《貝多芬轉(zhuǎn)》內(nèi)在的緊張和動(dòng)人心魄的思想魅力之所在。

  是什么支持著貝多芬是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì),是不被金錢收買的決心,是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量,貝多芬越過(guò)了人生的無(wú)數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰,到達(dá)了人生最清醒的領(lǐng)悟。

  這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們永恒的精神光芒!

名人傳讀書筆記9

  《名人傳》是世界傳記文學(xué)作品中的轉(zhuǎn)世經(jīng)典。里面有三部紀(jì)傳:《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》。

  貝多芬——一個(gè)耳聾的音樂(lè)家,一個(gè)被命運(yùn)捉弄的人,一個(gè)用痛苦換來(lái)歡樂(lè)的英雄。他以自己的人生歷程證明了堅(jiān)強(qiáng)的意志在人生中的重要作用:人只有具備堅(jiān)強(qiáng)的意志,才能把握住自己的命運(yùn)。貝多芬是人類歷史上最偉大的音樂(lè)家之一,他的一生卻是坎坷多難。

  米開朗琪羅面對(duì)病弱,刁難和盤剝,忍受著一切,一心從事自己最愛(ài)的繪畫和雕塑藝術(shù)創(chuàng)作。他是一個(gè)憂郁癥患者,一個(gè)享受痛苦、舍棄歡樂(lè)的英雄。

  托爾斯泰是俄國(guó)偉大的作家,他的作品我們很多人都知道。他在對(duì)自己理想的懷疑和質(zhì)詢中,不斷地沖擊和求索著,終成一代文學(xué)巨匠。托爾斯泰有很多我們值得學(xué)習(xí)和景仰的地方。他強(qiáng)調(diào)“道德”、主張“博愛(ài)”,認(rèn)為只要每個(gè)人在道德上完善,消除欲念,就自然達(dá)到了全社會(huì)的和諧。盡管響應(yīng)寥,但他并不放棄,堅(jiān)持著自己的信念。

  《名人傳》這本書描寫了處于不同時(shí)代、不同民族的三位偉大的藝術(shù)家的精神力量。

名人傳讀書筆記10

  讀過(guò)《名人傳》,我為書中三位名人的不幸遭遇感到同情,但他們堅(jiān)韌的精神更讓我敬佩萬(wàn)分。

  這本傳記里主要敘述了三位名人的偉大事跡,一個(gè)是德國(guó)的音樂(lè)家貝多芬,一個(gè)是意大利的雕塑家、畫家、詩(shī)人米開朗琪羅,另一個(gè)是俄國(guó)作家、思想家、文學(xué)家托爾斯泰,雖然各自的事業(yè)不同,貢獻(xiàn)不同,所處時(shí)代和國(guó)家也不同,但他們都是偉大的天才,都是各自領(lǐng)域里的偉人。他們?cè)谌怏w和精神上經(jīng)歷了人生的種。種磨難,卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了畢生的精力。

  “誰(shuí)也無(wú)法戰(zhàn)勝我,我要死死扼住命運(yùn)的咽喉!边@是著名音樂(lè)家貝多芬曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句話。他出生于一個(gè)貧寒的家庭,年幼時(shí)的生活就非常困苦。青年時(shí),好不容易有了一次珍貴的愛(ài)情,然而,卻因?yàn)樗亩@與這來(lái)之不易的愛(ài)情擦肩而過(guò)。此時(shí)的他,承受著肉體和精神的雙重折磨,但他沒(méi)有就此一萎不振,而是把自己全部的精力投入到了音樂(lè)創(chuàng)作中,誕生了不朽的名曲,被世人所欽佩。

  貝多芬用苦痛寫作樂(lè)曲用性命對(duì)抗音樂(lè),為后世留下了享用不盡的精神糧食;米羅開朗其羅用一輩子的心血和精力創(chuàng)編了永不磨滅的作品;托爾斯泰則在他的小說(shuō)中描畫了萬(wàn)千性命的藐小和偉大。面對(duì)人生的劫難、種。種的不幸和世上的哀苦,他們從來(lái)沒(méi)有一絲的驚慌害怕與顫動(dòng)。他們偉大的精神告訴了我們:困境成就真英雄!

  巴爾扎克曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“苦難是人生的一塊墊腳石,對(duì)于強(qiáng)者是筆財(cái)富,對(duì)于弱者卻是萬(wàn)丈深淵!钡拇_如此,挫折如同苦難,可能是我們奮進(jìn)的號(hào)角,也可能是我們前進(jìn)的絆腳石。人生的長(zhǎng)河對(duì)于弱者將會(huì)干涸,但,對(duì)于強(qiáng)者會(huì)奔流不息。即使路之迢,山之高,也要披荊斬棘奔赴理想,永不輕言放棄。

  在我們現(xiàn)今的生活中不免會(huì)遇到一些的不如意,它們會(huì)使我們變得灰心喪氣,失去前進(jìn)的動(dòng)力,失去斗志。這時(shí),你一定要靜下心來(lái),細(xì)細(xì)思考,與貝多芬相比,我們這些困難又算得了什么呢?我們有什么理由不能重新昂起頭顱,再次重拾希望,開始一次全新的旅程呢?

  無(wú)論山有多高,路有多遠(yuǎn),未來(lái)有多么的艱辛,只要擁有一顆百折不撓的心,堅(jiān)韌不拔的意志,那么成功的曙光不會(huì)離我們太遠(yuǎn)。

名人傳讀書筆記11

  大學(xué)畢業(yè)若干年后讀完了這本“全國(guó)青少年喜愛(ài)的優(yōu)秀圖書”,其實(shí)買了很久了,只不過(guò)中學(xué)那會(huì)兒有點(diǎn)時(shí)間都用來(lái)學(xué)數(shù)學(xué)物理了,對(duì)暑期的書單以及讀后感的作業(yè)有著天然的抵觸情緒,而且《名人傳》的標(biāo)題總以為里面講的會(huì)是一些《我的成功可以復(fù)制》之類的內(nèi)容。

  最近看完《傅雷家書》又翻起這本舊書,羅曼羅蘭大師的視角果然不一樣,與其說(shuō)是名人傳記,不如說(shuō)是名人的心路歷程。作者沒(méi)有去展示偉大藝術(shù)家們的光輝成就,反而去剖析了三位杰出人物內(nèi)心的掙扎與抗?fàn)帯?/p>

  貝多芬偏執(zhí)又傲慢,米開朗基羅怯懦又孤僻,托爾斯泰內(nèi)心則時(shí)常充滿矛盾與內(nèi)疚,但是他們都具有對(duì)藝術(shù)與生俱來(lái)的熱愛(ài)與執(zhí)著,這點(diǎn)確實(shí)是天賦,學(xué)也學(xué)不來(lái)。

  所以歸根結(jié)底,這本書是在說(shuō),人類歷史上如此杰出的三位名人也都不容易,在如此苦逼的生活條件下,創(chuàng)造除了亙古彌新的藝術(shù)佳作。藝術(shù)天賦這種東西學(xué)也學(xué)不來(lái),但他們生活中的苦難與作品中傳達(dá)出來(lái)的力確實(shí)可以激勵(lì)一下碌碌無(wú)為又無(wú)病呻吟的孩子們。

名人傳讀書筆記12

  以前,我在書店里看書,知道有《名人傳》這本書,我一看書名,便失去了看的興趣!懊藗鳌睙o(wú)非就是介紹一些名人的生平,無(wú)聊透頂,絕對(duì)沒(méi)有童話、小說(shuō)有趣,我便一次次與《名人傳》失之交臂。

  這次寒假,我特意從書店借來(lái)這本《名人傳》,仔細(xì)閱讀,時(shí)間長(zhǎng)了,不僅發(fā)現(xiàn)《名人傳》中介紹的人物、經(jīng)歷如童話般曲折、如小說(shuō)般迷人。特別是人物那一種種金子般的精神與品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。如貝多芬,遇到困難不氣餒,勇往直前不退縮;米開朗琪羅,對(duì)自己的信念堅(jiān)持到底,不放棄;托爾斯泰,對(duì)事物的認(rèn)真觀察,仔細(xì)思考……

  這個(gè)寒假,我從《名人傳》中學(xué)到了不少東西,這也應(yīng)該是名著帶給我的。所以,我從《名人傳》上得到,我應(yīng)多讀名著。

  同學(xué)們,名著是我們的良師益友,讓我們一起“好讀書,讀好書”吧!

名人傳讀書筆記13

  書,是春天的甘露,滋潤(rùn)心靈成長(zhǎng);是一泓清泉,洗盡靈魂的塵埃;是人生路上奮勇向前的動(dòng)力。我讀沙漠,讀出了它坦蕩豪放的胸懷;我讀太陽(yáng),讀出了它普照萬(wàn)物的無(wú)私;我讀春雨,讀出了它潤(rùn)物無(wú)聲的柔情;我讀大海,讀出了它氣勢(shì)磅礴的豪情。善讀之人,才能讓自己的人生更寬,才能找準(zhǔn)人生的方向。讀《名人傳》,那一道精神之光溫暖了我的心靈,照亮了我的人生之路,給了我人生的方向。

  “我愿證明,誰(shuí)若行為高尚、善良,必同樣能承受苦難!边@是出自貝多芬之口,他用一生證明了這話是對(duì)的。童年時(shí)期備嘗辛酸,慈母過(guò)早離世,酗酒的父親每天對(duì)他只有責(zé)備打罵。他用自己高尚的行為與善良,戰(zhàn)勝了苦難,不久他進(jìn)入了維也納,他的人生開始步入輝煌。然而幸運(yùn)之神卻并沒(méi)有眷顧他,苦難依然糾纏著他。他并沒(méi)有屈服,而是扼住了命運(yùn)的咽喉。雖然雙耳失聰,卻仍就堅(jiān)持作曲,留下了不朽的《歡樂(lè)頌》。貝多芬,一生被鎖在痛苦的懸崖上,這個(gè)世界未曾給過(guò)他一點(diǎn)歡樂(lè),他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)獻(xiàn)給世界!他在我的生命中注入了頑強(qiáng)拼搏的動(dòng)力,不向苦難低頭的信心讓我擁有了堅(jiān)強(qiáng)的意志。

  米開朗琪羅是一個(gè)充滿創(chuàng)造力的天才,這股創(chuàng)造的力量驅(qū)使這位雕塑家不斷的行動(dòng)并走向成功。但他也是一個(gè)憂郁、怯弱的人,拒絕成喜愛(ài)自虐。作為雕塑家,它是雄居首位無(wú)可匹敵的絕對(duì)天才。作為一個(gè)人,他又是極其軟弱、卑怯,甚至有某些道德缺陷,對(duì)權(quán)貴的屈服,對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的恐懼,對(duì)朋友的死袖手不顧……這些弱點(diǎn)就是他心中的魔鬼,他的一生都是與這魔鬼斗爭(zhēng),失敗,再斗爭(zhēng),再失敗的過(guò)程中進(jìn)行的,結(jié)局是失敗還是成功這并不重要,生命是源源不斷、澎湃激蕩的洪流,英雄本色正是在巨浪向著掩飾一次又一次的撞擊中呈現(xiàn)出來(lái)的。在不斷的自我肯定否定中,米開朗琪羅將自己刻成了一個(gè)棱角分明的英雄。1882年參加人口調(diào)查,發(fā)現(xiàn)瘡痍滿目的社會(huì)現(xiàn)實(shí)后他十分震驚。激發(fā)了他的同情心。他決心放棄可恥的貴族生活,向簡(jiǎn)單、樸實(shí)的農(nóng)民生活回歸。為受苦的人們呼吁。他面對(duì)整個(gè)貴族上流社會(huì),被開除教籍,他并沒(méi)有向權(quán)貴教會(huì)低頭,他鄙視那些宗教儀式、痛斥教徒。縱觀托爾斯泰的一生,幾乎無(wú)一時(shí)一刻不“斗爭(zhēng)”。

  《名人傳》所折射出的精神之光,永遠(yuǎn)是一盞明燈,照亮我的精神世界,激發(fā)我不屈不撓,頑強(qiáng)拼搏的勇氣。

名人傳讀書筆記14

  一心向善,愛(ài)自由高于一切。就是為了御座,也絕不背叛真理。——貝多芬

  愈使我痛苦的就愈讓我喜歡!组_朗琪羅

  我哭泣,我痛苦,我知識(shí)欲求真理!袪査固

  《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》,《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成,它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期,無(wú)論在當(dāng)時(shí)還是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。

  《名人傳》描述了處于不同時(shí)代,不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美,寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)任全人類苦難的偉大情懷,讓我們用心去感受他們?yōu)槿プ非笳嫔泼溃胬砗驼x而長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程,從而獲得更多。

  《名人傳》非常好的印征了一句中國(guó)人的古訓(xùn):古今之成大事業(yè)者,非唯有超世之才,亦必有堅(jiān)韌不拔之智。羅曼羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處展開恢復(fù)其豐富多彩的人物性格。貝多芬從霎那光輝享受的名譽(yù)鼎盛到人生谷底的貧苦交加,從童年時(shí)悲慘到老年時(shí)對(duì)歡樂(lè)的追求的曲折人生,正如羅曼羅蘭形容的他整個(gè)一生都像是一個(gè)雷雨天。從中,我體會(huì)到了貝多芬一直都在與命運(yùn)抗?fàn),與思想斗爭(zhēng),盡管他給人一種傲慢的感覺(jué),然而他內(nèi)心的一份脆弱,一份堅(jiān)強(qiáng),是不了解他的人無(wú)法挖掘的。對(duì)于創(chuàng)作完美歌曲的熱情,對(duì)于尋覓歡樂(lè)的執(zhí)著,對(duì)于完美的邂逅,促使他的生命成為了大自然的一股力;一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn),產(chǎn)生了荷馬史詩(shī)般的壯觀景象,他以自己的苦難在鑄就歡樂(lè),用痛苦換來(lái)歡樂(lè)就足以濃縮了他的人生。

  米開朗琪羅又何嘗不是呢?他有力量,他幸生來(lái)就是為了奮斗,為了征服的,他也征服了——————他不要?jiǎng)倮。那不是他所祈望的。他是精神貴族,是天才,然而他被天才所困擾,連他的精神與心靈也無(wú)能為力。這種瘋狂的激發(fā)存在于一個(gè)過(guò)于柔弱的軀體和心靈中無(wú)法控制它的可怕的生命。從中我看出,他的一生是神圣痛苦的,但是他相信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)韌果敢,不因悲苦而一味沉淪,那么就一定會(huì)沖破精神上的束縛,他在斗爭(zhēng)的舍棄中,獻(xiàn)出了畢生的精力,創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。

  而托爾斯泰,這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂,在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰,他用他強(qiáng)而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步的緊跟著托爾斯泰那冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描寫除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗,對(duì)神的信仰是他堅(jiān)持不懈的用筆尖向人間播撒愛(ài)的種子。我深深的體會(huì)到,他為真理和正義堅(jiān)持信念,為真理和正義譜寫人生。

  這僅是我所收獲的,但我覺(jué)得只要更加細(xì)心定會(huì)挖掘出更多財(cái)寶。

名人傳讀書筆記15

  "打開窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!讓我們呼吸英雄的氣息,《名人傳》讀后感青兒。"--這是法國(guó)文學(xué)家羅曼羅蘭在《名人傳》卷首語(yǔ)中的一句話。這也許是他對(duì)自己作品的詮釋。不錯(cuò),這本書講的就是英雄的故事。

  羅曼羅蘭曾經(jīng)說(shuō)過(guò):"我所說(shuō)的英雄,不是指那些靠自己的思想和威力取得了勝利的人。我所說(shuō)的英雄,是指那些具有偉大靈魂的人。"所以羅蘭要歌頌的英雄,不是凱撒,不是拿破侖,而是貝多芬,米開朗琪羅,托爾斯泰。這本書讓我真正認(rèn)識(shí)了他們,也對(duì)他們產(chǎn)生了敬意。

  在這本書中,羅蘭把首席的位置給了貝多芬,我想他這么做是有道理的。在這三個(gè)人中,我也最崇拜貝多芬,他與生命頑強(qiáng)抗?fàn)幍木窳钗遗宸?/p>

  路德維希·凡·貝多芬于1770年12月16日出生在波恩,他的家庭并不富裕,父親是個(gè)酗酒的男高音歌手,母親是個(gè)女傭,讀后感《《名人傳》讀后感青兒》。他的父親想把他培養(yǎng)成一個(gè)音樂(lè)神童,從小一直逼著他學(xué)習(xí)音樂(lè)。還常常把他和一把小提琴關(guān)在屋子里。貝多芬的童年可謂很不幸。他17歲喪母,之后,被迫離開波恩,前往維也納。在維也納,他曾經(jīng)在音樂(lè)界嶄露頭角,享受著音樂(lè)給他帶來(lái)的快樂(lè);他也曾多次擁有幸福,但幸福之后是無(wú)比的悲痛,他耳朵失聰了,感情生活也充滿凄苦。

  但是,不管怎樣,他都沒(méi)有放棄自己的理想,他對(duì)未來(lái)充滿著希望。而我們呢?我們現(xiàn)在豐衣足食,生活越來(lái)越好,那我們?yōu)槭裁床荒芟褙惗喾乙粯幽?人生不可能一帆風(fēng)順,不管遇到什么事,我們都不能向命運(yùn)低頭,我們要堅(jiān)持自己的信念。

  堅(jiān)持不懈的努力正是貝多芬的偉大之處,這也就是為什么他能成為本書的首席。

【名人傳讀書筆記】相關(guān)文章:

《名人傳》的讀書筆記08-18

《名人傳》讀書筆記06-19

名人傳的讀書筆記06-13

名人傳 讀書筆記06-10

名人傳記讀書筆記12-02

名人傳讀書筆記06-06

名人傳的讀書筆記精選07-02

《名人傳》讀書筆記范文06-08

名人傳的優(yōu)秀讀書筆記08-07

名人傳的讀書筆記范文06-09