《故鄉(xiāng)》讀書筆記15篇
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？何不靜下心來寫寫讀書筆記呢？千萬不能認(rèn)為讀書筆記隨便應(yīng)付就可以，下面是小編為大家整理的《故鄉(xiāng)》讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《故鄉(xiāng)》讀書筆記1
讀王開嶺的書，在不知不覺中自己的思想也會(huì)隨著他的文字不斷深入，直至心靈的彼岸。
“每個(gè)故鄉(xiāng)都在消逝”，是啊，可與故土一起灰飛煙滅的還有家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情、山山水水乃至活生生的“人”。
“鄉(xiāng)下人太少了”，沈從文的一聲嘆息正是良好時(shí)代應(yīng)發(fā)出的懺悔。那黑黝黝的臉頰、生滿老繭的雙手與那一顆顆單純而熾熱的心都上哪兒去了？誰能知道、又有誰敢知道那一座座用“靡靡之音“與盲目閃爍的霓虹燈拼成的”現(xiàn)代化都市“的背后又有多少險(xiǎn)惡呢？
初讀此書時(shí)或許會(huì)認(rèn)為作者單單對(duì)日益惡化的環(huán)境憂心，殊不知他更憂慮的是漸漸泯滅的人性與平凡的真善美！
人們的生活水平的確提高了，但請(qǐng)不要用精神食糧來填補(bǔ)物質(zhì)倉庫的貧瘠！若人世間還有一片堅(jiān)定的呼聲在“搬運(yùn)者們”終會(huì)醒悟到精神的空虛才是最壞的結(jié)局！
人的改變是悲劇的，而蟲子——世間極卑微的生命，卻用一聲聲“唧唧”、“啾啾”構(gòu)成的永不跑調(diào)的生命之歌來贊頌自然、贊頌生命，這難道不應(yīng)令人類臉紅嗎？
一個(gè)好的時(shí)代，我認(rèn)為是一個(gè)有魅力的時(shí)代——她有容貌、有氣質(zhì)、有修養(yǎng)。而一個(gè)壞的時(shí)代，大概是一個(gè)邋遢的時(shí)代，渾身散發(fā)著惡臭。更有甚者，它還對(duì)自然指手畫腳，儼然一副暴君的`模樣。而人類正是這個(gè)暴君。再不醒悟，自然的起義終將毀滅人類！
光滑的白紙因?yàn)橥蹰_嶺率直的文字而變得凹凸不平，上面寫滿了憂憤，畫滿了憤怒的感嘆號(hào)、迷惘的問號(hào)與無奈的省略號(hào)？？
正如此書封底所言，這本書有著“清潔的思想、詩性的文字、純美的靈魂”。它作為上天的>禮物獻(xiàn)給了語文、獻(xiàn)給了青春、獻(xiàn)給了人間，把人們從萬劫不復(fù)的深淵中拽了出來，讓人們忽又有了前行的勇氣。
王開嶺，謝謝你！
《故鄉(xiāng)》讀書筆記2
最近，在媽媽的要求下，我看了魯迅先生寫的小說——《故鄉(xiāng)》。
盡管作者描寫的故鄉(xiāng)就是我從小長(zhǎng)大的地方——紹興，但這篇文章對(duì)我來說實(shí)在不易讀懂。原因有四：
一、文中有些字和我們現(xiàn)在的不太一樣，如“哪里”寫成了“那里”；
二、有些事物是我沒碰到過的，如胡叉、秕谷之類；
三、有些字詞是作者自己編造的.，如“猹”、“弶”等；
四、當(dāng)然最主要的是我不知道當(dāng)時(shí)的歷史背景，不能體會(huì)文章背后所要揭示的深刻含義。
這篇小說主要寫的是作者回到故鄉(xiāng)，看到了小時(shí)候的玩伴閏土，在生活的重壓之下變得衰老、拘謹(jǐn)和麻木，完全不像小時(shí)候那樣可愛、機(jī)靈和富有活力。經(jīng)過對(duì)兒時(shí)的閏土與現(xiàn)實(shí)的閏土的比較，可以知道作者對(duì)兒時(shí)的故鄉(xiāng)、兒時(shí)快樂的生活、兒時(shí)的閏土非常懷念，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的破敗感到非常不滿。
《故鄉(xiāng)》讀書筆記3
《故鄉(xiāng)》這篇小說中，給我印像最深的是人物的描述。
閏土當(dāng)之無愧是重點(diǎn)人物。20年的轉(zhuǎn)變，使得他從一個(gè)勇敢機(jī)智、見多識(shí)廣的小男孩成為一個(gè)庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改變?nèi)绱酥竽兀渴秦毟F？還是……這是我們所不能得知的�？墒菑聂斞傅男≌f中，我們能夠明白，在魯迅的心里，閏土一向是一個(gè)勇猛聰明活潑的人，要不然不會(huì)一提到閏土就會(huì)想起他在刺猹的場(chǎng)面。可是，當(dāng)閏土與魯迅說話的時(shí)候，第一個(gè)詞竟然是“老爺”。我相信當(dāng)時(shí)魯迅的內(nèi)心震動(dòng)肯定是很大的，他也許料想過千百種交談方式，可是肯定惟獨(dú)沒有料到這種。按照封建社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)來說，閏土是應(yīng)當(dāng)叫魯迅老爺，可是，從20年前的迅哥兒到20年后的老爺，跨度是不是太大了一點(diǎn)？閏土的改變是顯而易見的，歲月在他的臉上，手上，都留下了滄桑的痕跡�？墒牵菝驳母淖儾⒉皇撬畲蟮母淖�，他最大的改變就是心理上的改變。也許，他的心里還是把魯迅當(dāng)成迅哥兒的，可是當(dāng)時(shí)的社會(huì)不允許；也許，他的心里還是想和魯迅一齊玩耍，可是他明白，他和魯迅之間還有主仆關(guān)系。一聲“老爺”又包含了閏土多少的感情？是懦弱？是卑怯？還是因?yàn)榫镁貌灰姴皇熳R(shí)的陌生？這，也許僅有閏土明白了。
另一個(gè)人物楊二嫂，不知看過《故鄉(xiāng)》的朋友們注意過沒有，雖然楊二嫂是一個(gè)配角，可是她也是其中一個(gè)改變很大的人物。20年前，她以往有豆腐西施的'美名，可是在20年后，她的樣貌簡(jiǎn)直讓魯迅認(rèn)不出來了。對(duì)于她的樣貌，魯迅只找到了一個(gè)形容詞——“圓規(guī)”。如果單純是外貌上的改變也就算了，楊二嫂成為此刻這副“丑模樣”也是因?yàn)樗膬?nèi)心在漸漸地改變。她去魯迅家的時(shí)候，居然提出了要一些舊家具的要求，被他拒絕后大放厥詞，說什么“越富越一毫不肯放松，一毫不肯放松便越有錢”。如此尖銳的語句，簡(jiǎn)直不像是一個(gè)“西施”所能說出的話，倒像是一個(gè)混著菜味和尖酸刻薄話的中年婦女。不僅僅如此，楊二嫂離開的時(shí)候，還拿了魯迅母親的一副手套。如此種種，此人的改變也是巨大的。
《故鄉(xiāng)》中，魯迅不僅僅點(diǎn)到了家鄉(xiāng)的改變給人一種惆悵的感覺，更用閏土和楊二嫂這兩個(gè)具有代表性的例子來證明一個(gè)詞——改變。不論是家鄉(xiāng)的改變還是人物的改變，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺，異常是最終一句：世上本是無路，人走的多了，就有了路。
《故鄉(xiāng)》讀書筆記4
隔膜，疏遠(yuǎn)，毀滅，其實(shí)有時(shí)漸進(jìn)式的，從隔膜到毀滅，是一個(gè)過程，不是瞬間的變動(dòng)。就拿閏土這個(gè)典型的人物來說吧，少年閏土是如此的純真，他可以忘記地位身份的界限，跟“我”一塊玩耍;但是中年閏土顯得低微、恭敬，我們可以分明地感受到一股封建等級(jí)的氣息，“我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了�！�
而“我”與閏土、楊二嫂之間表面的隔膜是不是又在更深層次上映射出他們的心靈已經(jīng)逐漸地被銷蝕，甚至說早已毀滅得只剩下一個(gè)空空的軀殼呢?
“現(xiàn)實(shí)閏土的故事(還包括現(xiàn)實(shí)楊二嫂的故事)無疑起到了驚醒的作用，幫助我完成了幻想與現(xiàn)實(shí)的剝離�！摇上Ｍ浇^望，再度遠(yuǎn)走，從而完成了‘離去——?dú)w來——再離去’的人生循環(huán)(在小說的外在形式上則表現(xiàn)為‘始于蓬船，終于蓬船’的圓圈�！�
——錢理群、溫儒敏、吳福輝《現(xiàn)代文學(xué)三十年》
在錢、溫、吳三位青年學(xué)者的解讀中，《故鄉(xiāng)》是魯迅小說中兩大小說情節(jié)、結(jié)構(gòu)模式之一的“離去——?dú)w來——再離去”的“歸鄉(xiāng)”模式的代表之作。這種結(jié)構(gòu)安排形成的不僅僅是小說結(jié)構(gòu)的完整，我認(rèn)為，更是作者情感歷程的完整：為生活而漂泊輾轉(zhuǎn)的無奈又滿懷信心——回鄉(xiāng)尋“夢(mèng)”時(shí)充滿希望——再次離鄉(xiāng)時(shí)的'絕望和落空。魯迅通過這種“故鄉(xiāng)”情結(jié)，正好有意識(shí)地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)面貌。
魯迅帶著這種“為人生”的寫作原則，而不是“為藝術(shù)而藝術(shù)”，從“啟蒙主義”的觀念出發(fā)，開創(chuàng)了“表現(xiàn)農(nóng)民和知識(shí)分子”的兩大現(xiàn)代文學(xué)的主要題材。
我們當(dāng)代不也需要這樣的作家，拿起筆，深入社會(huì)底層，關(guān)注身邊的人和事，揭露社會(huì)的病態(tài)嗎?
你對(duì)街頭巷尾、火車站的乞丐視而不見嗎?你碰見農(nóng)民工還是投以鄙視的眼光嗎?你在滿頭大汗的清潔工面前亂扔垃圾還是不知羞恥嗎?
那就請(qǐng)您爆發(fā)你的正能量吧!
子曰：“溫故而知新�！敝挥谐恋米猓o得下心，才會(huì)有新的感悟。
《故鄉(xiāng)》讀書筆記5
本文主要圍繞了三個(gè)人物來展開描寫，分別是進(jìn)步的知識(shí)分子“我”，普通的農(nóng)名閏土和平庸的.小市民楊二嫂。他們?nèi)齻�(gè)分別代表了三種等級(jí)不同身份的人，在他們身上也展現(xiàn)出了不同的個(gè)性。
說“我”是一個(gè)進(jìn)步的知識(shí)分子是因?yàn)槲沂且粋�(gè)對(duì)生活又思想有希望的人，“我”希望我的小輩們可以有好的生活，不像我和閏土彼此之間產(chǎn)生隔膜。
《故鄉(xiāng)》讀書筆記6
讀過魯迅的《故鄉(xiāng)》，先生所描寫的故鄉(xiāng)也許并不美麗，也就是這并不美麗的故鄉(xiāng)，寄托著先生的希望�！拔蚁耄合Ｍ潜緹o所謂有，無所謂無的。這正如地上的路：其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路�！蔽业墓枢l(xiāng)，同樣也寄托著我的希望。
伴著長(zhǎng)長(zhǎng)的車?guó)Q，汽車鉆進(jìn)了一片濃霧。
故鄉(xiāng)的晨曦躲在一片遠(yuǎn)山中，從密密的山路一直飄到了沉睡的荒地上。它喚起了石橋上的塵埃，它驅(qū)散了一夜的靜謐，它的云霧彌漫在隱約的紗衣下，綻放出了羞澀的微笑。
在這片微笑下，我看不到閃爍的霓虹燈，聽不到車水馬龍的喧嘩。這里是那么清寧、清靜與恬靜。井臺(tái)咯吱咯吱地呻吟，牛羊脖子上的鈴鐺叮當(dāng)作響，田野溝壑梯梯坎坎縱橫交錯(cuò)，如家鄉(xiāng)老人飽經(jīng)風(fēng)霜的臉。
土豆、紅薯和自家腌制的咸蘿卜處處飄香。鐵環(huán)中偶爾濺起的泥土撲在農(nóng)家小孩燦爛的笑臉上，這一切是那么和諧。既柔弱但又堅(jiān)硬得容不下絲毫的破壞。
石階的盡頭延伸到樹林的深處。這是一條多么幽深的.石階，上面或許沾染了少許青苔，但抹不掉家鄉(xiāng)人走過的無數(shù)親切的腳印，無數(shù)艱辛的汗水。
涓涓的流水似乎永不干涸。細(xì)流沖刷著河底堅(jiān)硬的河石，但河石仿佛蘊(yùn)育著大山的雄偉沉默，永遠(yuǎn)地沉思在細(xì)流的撞擊中，年復(fù)一年。
故鄉(xiāng)普通得如同飲食中的小白菜，它既沒有桃花滿山的艷麗，也沒有遠(yuǎn)飄萬里的果香。但它在我的心中卻有說不出的神秘，為什么井中的水總是那么甘甜？為什么那位啞巴老奶奶繡的花衣總是那么漂亮？為什么這里的小米飯總是那樣香甜？為什么故鄉(xiāng)人總是那么淳樸與親切？
我不明白大山下孕育著怎樣堅(jiān)挺的脊梁，但我明白地底下涌動(dòng)著無比熱情的土壤。我不明白天空下隱藏著多么善良的愿望，但我明白溪流中流淌著永不言敗的精神！
無數(shù)次地站在那離別的樹下，汽車疾駛而過的聲音時(shí)時(shí)縈繞在耳旁，但濃濃的鄉(xiāng)音已掩埋了這聒噪的繁華。這種神秘的感覺籠罩著我，說不清也道不明。
《故鄉(xiāng)》讀書筆記7
我學(xué)習(xí)了一本魯迅的作品——《故鄉(xiāng)》。故鄉(xiāng)主要由兩部分組成，第一部分講述的是魯迅對(duì)童年往事的回憶，魯迅先生用純樸的語句的刻畫了自我難以忘卻的人物形象及其特點(diǎn)。第二部分講魯迅的著名小說，其中便有家喻戶曉的《阿Q正傳》，更有婦孺皆知的《孔乙己》。
故鄉(xiāng)以少年閏土的形象為中心，描繪了令少年神往的境地：深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，月下是海邊的沙地，種著一望無際的碧綠的西瓜。少年閏土有一副“紫色”的圓臉，脖子上帶著“明晃晃”的“銀白”色項(xiàng)圈，海邊有五色貝殼，“紅的綠的”都有，鬼見怕也有，觀音手也有，還有各種顏色的鳥類：稻雞、角雞、鵓鴣、藍(lán)背……在那里，沒有一種色彩不是鮮艷的'，明麗的，任何兩種色彩之間的比較都是鮮明的，它們構(gòu)成的是一幅“神異”的圖畫，一個(gè)五彩繽紛的世界�！耙粋�(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了�！�、“月亮底下，你聽，啦啦的響了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，輕輕地走去……”它幽靜而不沉悶，活潑而不雜亂。靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，和諧自然，是一個(gè)令人心曠神怡的世界。
看完《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說什么話的豆腐西施還有劇中主人公從小一齊玩到大的西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形，當(dāng)然在吶喊這本書中，像這樣的文章還有很多，魯迅寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人看了以后能夠清醒過來，激勵(lì)半夢(mèng)半醒的國(guó)人，用還有指責(zé)和批評(píng)的語言說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，急切期望沉睡的國(guó)人早日蘇醒，重整我中華雄威！
魯迅先生以往說過：時(shí)間就是生命。無端地空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命的。我們應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)間。
《故鄉(xiāng)》讀書筆記8
在上學(xué)期我們學(xué)習(xí)了大作家魯迅寫的短篇小說《故鄉(xiāng)》，學(xué)完以后我一向深有體會(huì)，所以趁這個(gè)假期我就又再讀了一遍。而這次我又別有一番感受。
童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿歡樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、歡樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還能夠去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋；而魯迅只能看到那“四角的天空”。
沒有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子！
“和我一齊去我那撿貝殼……”“那猹可狡猾了，它……”“潮汛來到的時(shí)候，魚都像青蛙似的有兩只腳……”“老爺……”“這就是水生，我家此刻困難，我……”
閏土那經(jīng)過三十年磨損而相差巨大的話語，久久回蕩。
三十年后，因?yàn)槟欠饨ㄉ鐣?huì)的帝國(guó)主義，使兒時(shí)天真活潑，健康歡樂，見多識(shí)廣的閏土，不見了；帶來的是一個(gè)地地道道的農(nóng)民，手也不像當(dāng)初那么細(xì)嫩，而是滿手褶皺，口子；眼深陷進(jìn)去，看起來似乎有什么煩惱令他睡不著覺。在他的家里，多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了。一棵苗子，就這么被泯滅了。
那時(shí)，魯迅第二次見到閏土的'時(shí)候，閏土叫了魯迅一聲老爺，讓魯迅好不驚訝。
當(dāng)魯迅母親說：“不要叫他老爺了，還是照舊，叫迅哥兒�！�
他卻搖了搖頭，說：“老太太說什么呢，這不和規(guī)矩，不行�！�
魯迅的心也頓時(shí)涼了，心中的那些話語也漸漸消失了，一時(shí)竟不知說什么好。一顆主仆關(guān)系的種子，已在閏土心中深深扎根。那一夜，再說什么也覺得陌生。
這就是封建社會(huì)的帝國(guó)主義造的孽。
我們改變不了環(huán)境，于是僅有隨著環(huán)境所變。而閏土就是這樣，有事我也想，他是長(zhǎng)大了，還是變傻了，友誼畢竟不是用身份地位與金錢能夠衡量的啊。
可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì)，離此刻已經(jīng)有那么漫長(zhǎng)而浩瀚的一段歷史。可是，到了此刻的社會(huì)，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年：束縛。
我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學(xué)習(xí)，與監(jiān)獄相比也已經(jīng)僅有毫厘之差了。作為社會(huì)未來的新動(dòng)力，我們的生存狀態(tài)難道沒有理由受到關(guān)注嗎？大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好，就是一個(gè)孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。
《故鄉(xiāng)》中，魯迅不僅僅點(diǎn)到了家鄉(xiāng)的改變給人一種惆悵的感覺，更用閏土和楊二嫂這兩個(gè)具有代表性的例子來證明一個(gè)詞——改變。不論是家鄉(xiāng)的改變還是人物的改變，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺，異常是最終一句：世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。更是讓人回味無窮。
《故鄉(xiāng)》讀書筆記9
最近，在媽媽的要求下，我看了魯迅先生寫的小說——《故鄉(xiāng)》。
盡管作者描寫的故鄉(xiāng)就是我從小長(zhǎng)大的地方——紹興，但這篇文章對(duì)我來說實(shí)在不易讀懂。原因有四：一、文中有些字和我們現(xiàn)在的不太一樣，如“哪里”寫成了“那里”；二、有些事物是我沒碰到過的，如胡叉、秕谷之類；三、有些字詞是作者自己編造的，如“猹”、“弶”等；四、當(dāng)然最主要的是我不知道當(dāng)時(shí)的歷史背景，不能體會(huì)文章背后所要揭示的深刻含義。
這篇小說主要寫的是作者回到故鄉(xiāng)，看到了小時(shí)候的玩伴閏土，在生活的重壓之下變得衰老、拘謹(jǐn)和麻木，完全不像小時(shí)候那樣可愛、機(jī)靈和富有活力。經(jīng)過對(duì)兒時(shí)的閏土與現(xiàn)實(shí)的閏土的比較，可以知道作者對(duì)兒時(shí)的故鄉(xiāng)、兒時(shí)快樂的生活、兒時(shí)的'閏土非常懷念，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的破敗感到非常不滿。
作者筆下的故鄉(xiāng)那么凄涼、那么黑暗，居然能把一個(gè)如此活潑的人變成一個(gè)麻木不仁的人，我無法想象那就是我從小成長(zhǎng)的地方，那就是我美麗而親切的外婆家。幸虧我生活在現(xiàn)在這樣幸福美好的時(shí)候，不用為生活擔(dān)心。我的生活如此多嬌！
《故鄉(xiāng)》讀書筆記10
人活在世上就一定要有自己獨(dú)立的思想，人沒有了思想就相當(dāng)于一個(gè)植物人，他的思想會(huì)慢慢禁錮麻木，所以人貴在精神!另外，我們應(yīng)該對(duì)我們的生活有所希望，有所目標(biāo)。但我們又不可把目標(biāo)定在“月亮”上太不切實(shí)際，俗話說希望越大，失望也越大!所以我們要訂制合理的目標(biāo)，在完成目標(biāo)之后再繼續(xù)定制目標(biāo)，這樣我們才可以挑戰(zhàn)自我，突破自我，讓自己盡可能的做得更好!
潤(rùn)土的思想可以說是已經(jīng)完全的麻木和呆滯，在他的.眼中更多的是等級(jí)封建制度的約束。對(duì)于一些我們不可以改變的外界因素，我們只有接受但我們可以改變可以控制的只有我們自己。我們要在逆境當(dāng)中找到希望，并有頑強(qiáng)的毅力，決不可隨波逐流。
《故鄉(xiāng)》讀書筆記11
今天，我讀了魯迅的《故鄉(xiāng)》這一篇文章。從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是被封的大院。
童年的魯迅，仿佛是被關(guān)在籠子里的一只小鳥，家庭富裕卻寸步難行，而閏土則是生活在大自然的小鳥，生活艱幸但充蠻快樂。閏土的童年得看瓜，但是她很自由、快樂。魯迅的生活雖然充實(shí)，但是只能默默地念拿在童年的書。閏土還可以做許多無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋，而魯迅只能看到拿四角的天空。
我們需要自由，不能在自己的家里度過，一定有了解大自然。
這時(shí)候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫來:深藍(lán)的.天空中掛著一輪圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠瓜地，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，想一猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。
當(dāng)“我”記起童年時(shí)的“故鄉(xiāng)”，浮現(xiàn)在腦海里的首先是深藍(lán)的天空、金黃的圓月、海邊沙地上的碧綠西瓜，整個(gè)大自然是那么靜謐，那么安詳，但在這個(gè)靜謐的世界上，卻有著活潑的生命。這活潑的生命給這個(gè)幽靜的世界帶來了動(dòng)態(tài)的感覺。“一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，捏一柄，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他胯下逃走了�！彼撵o而沉悶，活潑`而不雜亂。和諧自然，是一個(gè)另人心曠怡的世界。
從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。沒有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!
可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì)，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長(zhǎng)而浩瀚的一段歷史�？墒�，到了現(xiàn)在的社會(huì)，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年:束縛。
《故鄉(xiāng)》讀書筆記12
從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。
閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋；而魯迅只能看到那“四角的天空”。沒有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子！可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì)，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長(zhǎng)而浩瀚的一段歷史�？墒牵搅爽F(xiàn)在的社會(huì)，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年：束縛。
我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學(xué)習(xí)，與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。作為社會(huì)未來的新動(dòng)力，我們的生存狀態(tài)難道沒有理由受到關(guān)注嗎？大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好，就是一個(gè)孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。我們需要自由，我們要親身經(jīng)歷，我們也要知道許多新鮮事，我們要一個(gè)快樂的童年，我們要逃離束縛！
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的'第二本經(jīng)典小說集，是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》。在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛國(guó)意識(shí)蘇醒。當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過來。
《故鄉(xiāng)》讀書筆記13
那天逛街，在購(gòu)書中心買回三本書：汪曾祺《故鄉(xiāng)的食物》，蕭紅《呼蘭河傳》，還有一本帶拼音的《愛麗絲漫游奇境記》是給外甥女的。外甥女已經(jīng)可以一板一眼的按照拼音自己讀故事，一本美人魚不知道看了多少遍。除了安徒生，其實(shí)還有很多經(jīng)典的童話故事，我希望這些童話故事可以帶著她神游各種奇幻世界，希望她的童年充滿美好，所以我要把這些美麗至極的童話故事一點(diǎn)點(diǎn)的介紹給她。
每看到蕭紅這個(gè)名字，就會(huì)有一番別樣的滋味。對(duì)她是有著別樣的感情在里面的。在中國(guó)歷史上，女作家輩出的年代正是她在的那個(gè)年代，而在這些女作家中，我尤其喜愛的就是蕭紅了。很多人大愛張愛玲。可是張?zhí)饪�，太灰暗，且是大上海的味道。石評(píng)梅太凄苦，太絕望。冰心太簡(jiǎn)單，太干凈。丁玲太激昂，太革命。張是老照片樣的灰褐色；石是灰色的；冰心是透明的；丁玲是橄欖綠。只有蕭紅是彩色的，就像東北鄉(xiāng)下棉被被面兒上的紅底兒的鳳凰牡丹的圖案。蕭紅一生奔波、坎坷且短暫，如今對(duì)她所經(jīng)歷的那些故事依然說法各異，褒貶不一。盡管如此，她還是堅(jiān)強(qiáng)而倔強(qiáng)的活著，用她的筆戰(zhàn)斗著，直到生命的最后。蕭紅一生遇人不淑，一生受挫，一生都是孤零零的漂泊著�！皬漠愢l(xiāng)又奔向異鄉(xiāng)，這愿望多么渺茫，而況送我的是海上的波浪，迎接我的是異鄉(xiāng)的風(fēng)霜”。（寫到這，去網(wǎng)上確認(rèn)細(xì)節(jié)，又看到她生活的片段和后來人們的紀(jì)念，竟至流淚不止。大概因?yàn)橛羞^一年在東北鄉(xiāng)下生活的經(jīng)歷，對(duì)于她筆下的人物和風(fēng)情感到熟悉而親切，有溫暖的鄉(xiāng)土氣。說到這，后來的那個(gè)人是我的老鄉(xiāng)，大概離得還很近，明明是東北農(nóng)村，不知道為什么非要起一個(gè)四個(gè)字的名字，像個(gè)日本人�；畹拈L(zhǎng)久，不知道對(duì)他來說是不是一種折磨呢？一個(gè)人，不管他怎樣澄清，真正的事實(shí)也就只在他自己的內(nèi)心，該報(bào)應(yīng)的自然就報(bào)應(yīng)了，不用別人費(fèi)心吧。）可她的文字卻溫暖而清麗，充滿色彩。把她的書放在那里，不忍猝讀，就像一段沉重的心事，安放好，輕易不去觸碰。
看汪曾祺的書，只為看那些食物。是消遣用的。這次回來大連，隨身帶了來。飛機(jī)晚點(diǎn)50分鐘，在機(jī)場(chǎng)看著看著睡著了。醒來剛好登機(jī)。飛機(jī)上最適合看書了，電子產(chǎn)品不能始終打開且又依賴電，書可以一直看著且字和版面都?jí)虼�，捧在手里始終是比ipod舒服�？墒沁@本書卻怎么也看不下去，飛機(jī)3個(gè)小時(shí)，也只看了短短兩篇小文。不為別的，因?yàn)槭鞘澄锖瓦@些文字引來太多神思，沒讀幾個(gè)字，童年的那些瑣碎的記憶就奔忙著跑了出來，喜的、傷的.、平淡無奇的。小時(shí)候一直以為自己過著最無味的生活，現(xiàn)在回想起來卻是別一番滋味。老頭子跟個(gè)貪吃的頑童似的，心心念念記掛著那些關(guān)于食物的點(diǎn)滴，說“我有四十五年沒有吃過了”，這又是怎樣的一種滄桑啊。我如果不是離開北方整整一年，大概體會(huì)不到對(duì)自認(rèn)是一種普通的食物后來卻產(chǎn)生綿遠(yuǎn)的牽掛的滋味吧。我有整整一年的時(shí)間沒有吃到大醬了，有一年的時(shí)間沒吃到酸菜了。雖然相比之下清淺了許多，我不敢想象我將要經(jīng)歷的滄桑，因?yàn)槲乙呀?jīng)有兩年沒看到下雪了。沒有雪我是不能活的。我以為沒有你我是不能活的，可我還是活了下來。我想，我該像他一樣，把這些食物的記憶寫出來，也許沒有多么精彩，可對(duì)我來說都是有價(jià)值的。
《故鄉(xiāng)》讀書筆記14
魯迅的文筆就是這樣。如一把利器，刺破了社會(huì)的黑暗，筆筆流露出自己對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿，跟隨著這力道的文字，我們走進(jìn)了那個(gè)時(shí)代……
第一天，楊老師剛講過《少年閏土》，我便對(duì)這文章起了興趣，一定要看個(gè)究竟，回家后，就找老爸，拿出那本《魯迅全集》細(xì)細(xì)品讀起來……
霎時(shí)，那個(gè)紫色圓臉、項(xiàng)帶銀圈的陽光少年浮現(xiàn)在我眼前，他帶領(lǐng)著魯迅去享受童年……每一次的拾貝，每一次的捕鳥，每一次的看瓜，都那么鮮活，有趣……
三十多年，轉(zhuǎn)瞬即逝，當(dāng)魯迅再次回鄉(xiāng)時(shí)已是物是人非，那曾經(jīng)親熱喊他“迅哥兒”的閏土改呼“老爺”，兒時(shí)的`那些友情仿佛遙不可及，正如他所說的，兩人之間隔了一展厚障壁，心，涼了……
哎！——本以為會(huì)有“相顧無言，唯有淚千行”的感人重逢，誰知，這結(jié)果竟是如此不堪。
不過水生與宏兒不是一樣無話不談嗎？！不是還有這純真的友誼嗎？但愿，他們永遠(yuǎn)這樣，不要重蹈覆轍……
《故鄉(xiāng)》讀書筆記15
反映情的是農(nóng)民的生活，描繪了辛亥革命后農(nóng)村破敗的圖景。讀罷，小說中閏土形象仍在腦中揮之不去，令人回味無窮。深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。這便是閏土——少年閏土。
少年時(shí)代的閏土是一個(gè)純真可愛而且聰明能干，心中還有無窮無盡的稀奇事的小孩。但當(dāng)?shù)诙我姷介c土已是十年后。雖然魯迅先生一見便知道是閏土，但又不是他這記憶上的閏土了。閏土的身材增加了一倍；先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的`皺紋；眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅，這誰都知道，在海邊種地的人，終日吹著海風(fēng)，大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著；手里提著一個(gè)紙包和一支長(zhǎng)煙管，那手也不是魯迅先生所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。十年里，閏土變了好多，確切說是變老了，可見這十年里吃了不少苦。
在見到閏土?xí)r，魯迅先生兒時(shí)的記憶突然蘇醒，一幕幕浮現(xiàn)在眼前，魯迅先生真想和他親熱地?cái)⑴f，但是卻像有什么擋著似的。終于，閏土的態(tài)度恭敬起來了，“老爺！”他吐出這兩個(gè)字，不禁令人一陣心寒，兩人間其實(shí)早已隔了一層可悲的“厚障壁”了，這是“上等人”與“下等人”永遠(yuǎn)無法逾越的鴻溝！造成這一切的始作俑者便是那萬惡的封建等級(jí)觀念！它像擋不住的洪水猛獸，無情地侵蝕勞動(dòng)人民的思想觀念，殘酷地迫害著他們的生活與人格，讓多少像閏土這樣有血有肉的人變成了卑躬屈膝的“木偶人”！“希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”這句話是魯迅先生在文末提出的，他真切希望人們過“新的生活，找到一條新路。”這句話也為一代又一代的人所銘記，激勵(lì)著人們不斷探尋“新路”。
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