魯迅的語錄匯編15篇
在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地會接觸并使用語錄吧，語錄是指對那些富有哲理與特殊意義話語的記錄，一般用于正式文體。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的語錄嗎？以下是小編整理的魯迅的語錄，希望能夠幫助到大家。
魯迅的語錄1
1、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。
2、我先前自負(fù)，從來不知道所謂疲勞�，F(xiàn)在才知道是不對的，所以并無大不同者，乃是因為并未疲勞，也就是并未出力工作的緣故。
3、從生活窘迫過來的人，一到了有錢，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人著想，便成為人道主義；一種是甚么都是自己掙起來，從前的遭遇，使他覺得甚么都是冷酷，便流為個人主義。我們中國大概是變成個人主義者多。
4、一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。
5、偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應(yīng)付一切的不幸。
6、事實常沒有字面這么好看。
7、青年向來有一惡習(xí)，即厭惡科學(xué)，便作文學(xué)家，不能作文，使作美術(shù)家，留長頭發(fā)，放大領(lǐng)結(jié)，事情便算了結(jié)。較好者則好大喜功，喜看"未來派""立方派"作品，而不肯作正正經(jīng)經(jīng)的畫，刻苦用功。人面必歪，臉色多祿，然不能作一不歪之人面，所以其實是能作大幅油畫，卻不能作"末技"之插畫的，譬之孩子，就是只能翻筋斗而不能跨正步。
8、好名目當(dāng)然也好得很。只可惜美名未必一定包著美德。
9、古人所傳授下來的經(jīng)驗，有些實在是極可寶貴的，因為它曾經(jīng)費去許多犧牲，而留給后人很大的益處。
10、我來廈門，雖是為了暫避軍閥官僚"正人君子"們的迫害。然而小半也在休息幾時，及有些準(zhǔn)備，不料有些人遂以為我被奪掉筆墨了，不再有開口的可能，便即翻臉攻擊，想踏著死尸站上來，以顯他的英雄，并報他自己心造的仇恨……但無論如何，用這樣的手段，想來征服我，是不行的，
11、奴才做了主人，是決不肯廢去"老爺"的稱呼的，他的擺架子，恐怕比他的主人還十足，還可笑。
12、做文章做到不通的境地也就不容易，我們對于中國古今文學(xué)家，敢保證誰決沒有一句不通的文章呢？有些人自以為"通"，那是因為他連"通""不通"都不了然的緣故。
13、一切文物，都是歷來的無名氏所逐漸的造成。
14、我獨不解中國人何以于舊狀況那么心平氣和，于較新的機(jī)運就這么疾首蹙額；于已成之局那么委曲求全，于初興之事就這么求全責(zé)備？
15、批評者有從作品來批評作者的權(quán)利，作者也有從批評來批判批評者的權(quán)利。
16、我又不能做四平八穩(wěn)，"今天天氣，哈哈哈"到一萬多字的文章，而且真也和群官的意見不能相同，那時想來就必要發(fā)生糾葛。我是不善于照他們的意見，改正文章，或另作一篇的。
17、現(xiàn)在很有懂得理論，而感情難變的作家。然而感情不變，則懂得理論的度數(shù)，就不免和感情已變或略變者有些不同，而看法也就因此兩樣。
18、一般的幻滅的悲哀，我以為不在假，而在以假為真。
19、文學(xué)有階級性，在階級社會中，文學(xué)家雖自以為"自由"，自以為超了階級，而無意識地，也終受本階級的階級意識所支配，那些創(chuàng)作，并非別階級的文化罷了。
20、老大的國民盡鉆在僵硬的傳統(tǒng)里，不肯變革，衰朽到毫無精力了，還要自相殘殺。于是外面的生力軍很容易地進(jìn)來了，真是"匪今斯今振古如茲"。
21、留情面是中國文人最大的毛病。他以為自己筆下留情，將來失敗了，敵人也會留情面。殊不知那時他是決不留情面的。做幾句不痛不癢的文章，還是不做好。
22、倘是咬人之狗，我覺得都在可打之列，無論它在岸上或在水中。
23、翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著"仁義道德"幾個字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是"吃人"！
24、只要一比較，許多事便明白；看書和畫，亦復(fù)同然。
25、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲，許多事都敗在他們手里。
26、中國人有一種矛盾思想，即是：二要子孫生存，而自己也想活得很長久，永遠(yuǎn)不死；及至知道沒法可想，非死不可了，卻希望自己的尸身永遠(yuǎn)不瘸爛。但是，想一想罷，如果從有人類以來的人們都不死，地面上早已擠得密密的，現(xiàn)在的我們早已無地可容了；如果從有人類以來的人們的尸身都不爛，豈不是地面上的死尸早已堆得比魚店里的魚還更多，連掘井，造房子空地都沒有了么？所以，我想，凡是老的，舊的，實在倒不如高高興興的死去的好。
27、經(jīng)驗的所得的結(jié)果無論好壞，都要很大的犧牲，雖是小事情，也免不掉要付驚人的代價。
28、現(xiàn)在的許多白話文卻連"明白如話"也沒有做到。倘要明白，我以為第一是在作者先把似識非識的字放棄，從活人的嘴上，采取有生命的詞匯，搬到紙上來；也就是學(xué)學(xué)孩子，只說些自己的確能懂的活。
29、危險令人緊張，緊張令人覺到自己生命的力。
30、只是原先是憎惡這熟識的本階級，毫不可惜它的潰滅，后來又由于事實的教訓(xùn)，以為惟新興的無產(chǎn)者才有將來，卻是的確的。
31、逆水行舟，也只好拉纖；順?biāo)倘缓玫煤埽欢�是少不得把舵的。這拉纖把舵的好方法，雖然也可以口談，但大抵得益于試驗，無論怎么看風(fēng)看水，目的只是一個：向前。
32、但實際上，中國人向來就沒有爭到過"人"的價格，至多不過是奴隸，到現(xiàn)在還如此，然而下于奴隸的時候，卻是數(shù)見不鮮的。中國的百姓是中立的，戰(zhàn)時連自己也不知道屬于那一面，但又屬于無論那一面。
33、謠言這東西，卻確是造謠者本心所希望的事實，我們可以借此看看一部分人的思想和行為。
34、因為歷史結(jié)賬，不能像數(shù)學(xué)一般精密，寫下許多小數(shù)，卻只能學(xué)粗人算賬的四舍五入法門，記一筆整數(shù)。中國歷史的整數(shù)里面，實在沒有什么思想主義在內(nèi)。這整數(shù)只是兩種物質(zhì)。
35、中國十三經(jīng)二十五史，正是酋長祭師們一心崇奉的治國平天下的譜。
36、凡對于時弊的攻擊，文字須與時弊同時滅亡，因為這正如白血輪之釀成瘡癤一般，倘非自身也被排除，則當(dāng)它的生命的存留中，也即證明著病菌尚在。
37、蓋中國藝術(shù)家，一向喜歡介紹歐洲十九世紀(jì)末之怪畫，一怪，即便于胡為，于是畸形怪相，遂彌漫于畫苑。而別一派，則以為凡革命藝術(shù)，都應(yīng)該大刀闊斧，亂砍亂劈，兇眼睛，大拳頭，不然，即是貴族。我這回之印《引玉集》，大半是在供此派諸公之參考的，其中多少認(rèn)真，精密，那有仗著"天才"，一揮而就的作品，倘有影響，則幸也。
38、大小無數(shù)的人肉的筵宴，即從有文明以來一直排到現(xiàn)在，人們就在這會場中吃人，被吃，以兇人的愚妄的歡呼，將悲慘的弱者的呼號遮掩，更不消說女人和小兒。
39、在這里聽到的是叭兒狗。它躲躲閃閃，叫得很脆：汪汪！我不愛聽這一種叫。我一面漫步，一面發(fā)出冷笑，因為我明白了使它閉口的方法，是只要去和它主子的管門人說幾句話，或者拋給它一根肉骨頭。這兩件我還能的，但是我不做。它常常要汪汪。我不愛聽這一種叫。我一面漫步，一面發(fā)出惡笑了，因為我手里拿著一粒石子，惡笑剛斂，就舉手一擲，正中了它的鼻梁。
40、青年兩字，是不能包括一類人的，好的有，壞的也有，但我覺得雖是青年，稚氣和不安定的并不多，我所遇見的倒十之七八是少年老成的，城府也深，我大抵不和這種人來往。
41、呼喚血和火的，詠嘆酒和女人的，賞味幽林和秋月的，都要真的神往的心，否則一樣是空洞。人多是"生命之川"之中的一滴，承著過去，向著未來，倘不是真的特出到異乎尋常的，便都不免并含著向前和反顧。
42、世界雖然不小，但彷徨的人種，是終究尋不出位置的。
43、去讀世間這一部活書。
44、中國者，中國人之中國�？扇萃庾逯芯�，不容外族之探撿：可容外族之贊嘆，不容外族之覬覦者也。
45、中國向來不大有幽默。只是滑稽是有的，但這和幽默還隔著一大段，中國之自以為滑稽文章者，也還是油滑，輕薄，猥褻之談，和真的滑稽有別。
46、以人為鑒，明白非常，是使人能夠反省的妙法。
47、第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士誰敢去吃它呢？
48、向來不憚以最壞的惡意揣測中國人。
49、希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來。
50、天才并不是自生自長在深林荒野里的`怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。
51、時間就像海綿里的水，只要你愿擠，總會有的。
52、希望本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
53、我覺得坦途在前，人又何必為了一些小障礙而不走路呢？
54、有生之年，能改變多少是多少，總之在努力，就盡量獻(xiàn)出自己的價值。
55、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的弔客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。
56、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的。
57、豈有豪情似舊時，花開花落兩由之。
58、時刻對于我來說是很寶貴的，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看是一種財富。
59、從生活窘迫過來的人，一到了有錢，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人著想，便成為人道主義；一種是甚么都是自己掙起來，從前的遭遇，使他覺得甚么都是冷酷，便流為個人主義。我們中國大概是變成個人主義者多。
60、這是我積久才看出來的，但同時也如赫胥黎的論定"人類在宇宙間的位置"一般，自覺了我在這里的位置：不過是叭兒狗和油雞之間。
61、他先前怕孩子們比孩子們見老子還怕，總是低聲下氣的。近來可也兩樣了，能說能鬧，我們的大良們也很喜歡和他玩。
62、在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個迫切而不能已于言的人，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷了，所以有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)。
63、阿Q不獨是姓名籍貫有些渺茫，連他先前的"行狀"也很渺茫。
64、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。
65、我不過一個影，要別你而沉沒在黑暗里了。然而黑暗又會吞并我，然而光明又會使我消失。
66、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一份收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。
67、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。
68、時間對于我來說是很寶貴的，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看是一種財富。
69、心事浩芒連廣宇，于無聲處聽驚雷。
70、倘只看書，便釀成書櫥。
魯迅的語錄2
1、我只是一個影子，離開你，沉入黑暗。然而黑暗要吞滅我，光明卻使我歸于無有。然而，我不想在光明與黑暗之間徘徊，我寧愿在黑暗中沉淪。然而，我終于在光明與黑暗之間猶豫了，我不知道是黃昏還是黎明。我會假裝用我灰黑的手喝杯酒，當(dāng)我不知道的時候，我會獨自離開�！兑安荨�，魯迅著
2、我愛我的雜草，但我討厭地面上裝飾著雜草。地下火在奔跑、奔涌；一旦熔巖噴發(fā)，所有的雜草和樹木都會被燒毀，而且不會腐爛。但是我很平靜也很快樂。我要笑，我要唱。《野草》，魯迅著
3、我也有記憶，但它們是分散的。我覺得我的記憶就像被刀刮過的魚鱗。有些還在我身上，有些掉進(jìn)水里了。魯迅全集
4、在我的后花園，我可以看到墻外的兩棵樹。一個是日期樹，另一個也是日期樹。《野草》，魯迅著
5、絕望和希望一樣，大恨是大愛的開始。《野草》，魯迅著
6、阿Q不僅在他的故鄉(xiāng)有點默默無聞，而且在他以前的行為中也是如此。魯迅的《阿Q正傳》
7、我翻開了歷史，它沒有年代。每一頁都寫著“仁、義、德”，我睡不著覺。我在半夜里仔細(xì)地讀了它，然后我在裂縫里看到了它。魯迅的《狂人日記》
8、阿Q的錢就在這樣一首歌的下面，漸漸輸入另一個汗流浹背的人物的腰。他終于擠出了那堆東西，站在后面看，為別人著急，直到場景結(jié)束，再回到土谷寺，第二天眼睛就腫了。魯迅的《阿Q正傳》
9、當(dāng)然，謊言是空洞的，但說到底，它也不過如此沉重�！秱稣摺罚斞钢�
10、桌上一盆水橫在樹枝上，是我以前從未見過的：那是一段大樹，只要浸在水里，枝葉就會可愛。望著綠葉，編著舊稿，終于有所作為。人在活著的年，死的年，行這樣的事，就可以免去他的炎熱。魯迅的《朝花夕拾》
11、我常常希望在混亂中找到一些平靜，但這并不容易。眼前是那么的陌生，心里是那么的雜。一個人做的事情只有回憶的時候，生活也許總是無聊的，但有時候連回憶都不是。魯迅的《朝花夕拾》
12、不過她什么都記得。我的話，讀起來和念起來一樣好，都能背出來。我的動作就像有一卷我看不見的電影懸在我面前，那么粗糙，那么纖細(xì)，那么自然，甚至連那部膚淺的電影的閃光我都不想去想�！秱稣摺�，魯迅著
13、人生的道路是漫長而多彩的，就像在大海的地平線上航行，有時風(fēng)會平靜，平靜；有時它會很粗糙。但只要我們心中的燈塔不熄滅，我們就可以繼續(xù)沿著自己的道路航行。人生的道路是漫長而多彩的：在陽光下我學(xué)會了歡笑，在云端我學(xué)會了堅強(qiáng)；在風(fēng)中，我堅守希望；在雨中，我堅守理想；當(dāng)我站在終點回望時，我走出了自己的生活。魯迅的《朝花夕拾》
14、有一段時間，我反復(fù)回憶起小時候在家鄉(xiāng)吃過的水果和蔬菜：菱角、羅漢豆、水竹、哈密瓜。這些都很好吃；是咒語讓我想家。然后，在很長一段時間之后，我嘗了嘗，果然如此。只有在記憶里，還有那古老的含義。他們可能會欺騙我一輩子，并使我不時回頭。過去的記憶總是更美好，但那是我的記憶。魯迅的《朝花夕拾》
15、我已經(jīng)有三十多年沒見過他了；我今天看到你了。才知道30年前，一切都是眩暈；然而，要小心。否則，那只趙的狗，為什么要看我兩眼呢？魯迅的《狂人日記》
16、哦，善良的黑暗地球母親，讓她的靈魂永遠(yuǎn)在你的懷里吧！魯迅的《朝花夕拾》
17、中國的哭泣和崇拜什么時候才能結(jié)束？魯迅的《朝花夕拾》
18、永遠(yuǎn)。這是正確的。魯迅的《狂人日記》
19、我被附近極高的鞭炮聲驚醒，只見黃光大如豆，接著聽到碧碧剝爆竹聲，是四舅一家的福氣；我知道已經(jīng)五點了。我在朦朧中，隱隱約約地聽到遠(yuǎn)處鞭炮聲不斷，仿佛合成了一天的濃云之聲，在雪花的夾擊下，擁抱了這個小鎮(zhèn)。我也一樣，在這種凄涼的擁抱中，我是慵懶而舒適的，我的疑慮，從白天到晚上，都被這幸福的空氣驅(qū)散了，我感到，充滿了酒和香煙的天地，醉醺醺地飄浮在空中，準(zhǔn)備給那些凄涼的人們帶來幸福。魯迅的猶豫
20、但他突然覺得自己要被砍頭了。他的眼睛變黑了，耳朵里有聲音，好像他要昏過去了。但他并沒有失去理智；他有時匆匆忙忙，有時心平氣和；在他看來，人的一生中總有那么幾次想要殺頭的時候。魯迅的《阿Q正傳》
21、我花了很長時間才看到這個，但它也讓我想起了我在宇宙中的位置，就像赫胥黎一樣：在小狗和小雞之間�！秱稣摺�，魯迅著
22、心要吃，才能知道原來的味道，強(qiáng)烈的痛苦，怎么知道原來的味道？《野草》，魯迅著
23、草，一點也不深，花和葉也不美，只是吸收露水，吸收水分，吸收死者的血肉之軀，把它一一救活�；钪臅r候，或被人踐踏，或被人砍倒，直到死而朽爛�！兑安荨�，魯迅著
24、唐朝的人早就知道，有錢有勢的人想做詩，更常常有些金玉其外，金玉其氣，以為奢侈，而不知其適，見其冷酷愚蠢。會寫很豐富的場景，有道：狂歡，陽臺下的燈光，都沒有那些文字。魯迅全集
25、有人說：有些勝利者，像敵人的`老虎，像雄鷹，他只是感到勝利的喜悅；如果他像一只羊或一只雞，他會對勝利感到厭倦。有些勝利者在戰(zhàn)勝了一切之后，看到了死者和健康的死者。牧師被死刑嚇得心驚膽戰(zhàn)，他沒有敵人，沒有對手，沒有朋友，只有他自己，孤獨，孤獨，孤獨，他感到勝利的悲哀。魯迅的《阿Q正傳》
26、所有軟弱和愚蠢的公民，不管他們多么健康和強(qiáng)壯，都只能是一個毫無意義的景象和旁觀者，沒有必要去想死亡的壞處或壞處。所以我們的首要任務(wù)是改變他們的精神。魯迅的《阿Q正傳》
27、隨著時間的流逝，只有翅膀癱瘓了。即使把它們從籠子里放出來，它們也飛不起來。如今，我已從這牢籠中自由了，我要在我忘記拍打雙翼之前，在這嶄新的、開闊的天空中翱翔。魯迅的猶豫
28、我想有所謂的鬼，有所謂的地獄，那么，即使在風(fēng)雨交加的時候，我也會去找子君，當(dāng)面訴說我的悔恨和悲傷，祈求她的原諒；否則地獄之火將在我周圍燃燒，將我所有的遺憾和悲傷化為灰燼�！秱稣摺罚斞钢�
29、當(dāng)我詛咒食人者時，我從他開始；勸人吃飯，也從他那里。魯迅的《狂人日記》
30、那本書還在那兒。但就目前的形式來看，這是一本非常粗糙的書。紙是黃色的；畫面很糟糕，幾乎完全是直的，甚至動物的眼睛也是長方形的。但這是我最喜歡的一本書，它看起來像一頭長著人臉的野獸；九頭蛇；一只只有一只腳的牛；底江之袋；沒有頭，以胸為眼，以肚臍為口，還舉行血緣和舞蹈的懲罰天。魯迅的《朝花夕拾》
31、中國人不敢正視所有的方面，用欺騙和欺騙來創(chuàng)造美好的逃避和思考的方式。這樣，就證明了民族性格的懦弱、懶惰和滑頭。這個被征服的國家一次又增加了幾個殉難的忠臣，以后每個都不想恢復(fù)舊貌，而只是贊美那些忠臣；一群女孩在遭受搶劫后，也往往不愿進(jìn)行激烈的自衛(wèi)懲罰，而只是唱著關(guān)于那群女孩的歌。魯迅的《阿Q正傳》
32、阿Q沒有家；他住在山谷里的那座廟里。沒有固定的職業(yè)，只供人們做白天的工作，割麥子做割工，剝稻殼做清潔，撐船做撐船。當(dāng)他工作了一段時間，他住在他臨時主人的房子里，但他一結(jié)束就離開了。因此，當(dāng)人們忙碌時，他們也會記得阿Q，但他們記住的是工作，而不是行動。一個閑來無事的人，連阿Q都早已忘記，更不用說行了。魯迅的《阿Q正傳》
33、老友散云，亦如輕塵。魯迅的《朝花夕拾》
34、而我的心也似乎變了，同時過得很重，很重很重的摔了下來�？墒切牟]有摔下來，至于摔碎，他只是很重地往下掉，往下掉�！兑安荨�，魯迅著
35、就孝道的形象而言，有很多孝順的孩子面對小偷、老虎、火和風(fēng)。中國的哭泣和崇拜什么時候才能結(jié)束？魯迅的《朝花夕拾》
36、說起酒的世界，小君酒人，大君酒還在韁繩下，微醉帶敗。魯迅的《朝花夕拾》
37、我認(rèn)為醫(yī)學(xué)不是一件很重要的事情。一個又弱又弱的公民，不管他有多么好，多么強(qiáng)壯，也只能是一個公共的奇觀，一個毫無價值的旁觀者。所以我們的首要任務(wù)是改變他們的精神，而善于改變他們精神的是我認(rèn)為我們當(dāng)然應(yīng)該促進(jìn)文學(xué)和藝術(shù)，所以我想要促進(jìn)文學(xué)運動。魯迅的《吶喊》
38、有時這些都是空洞的，但有時卻故意充滿了無助的自欺欺人的希望。希望，希望，有了這面希望的盾牌，它抵抗著虛空中的黑夜，盡管它仍然是盾牌背后虛空中的黑夜�！兑安荨�，魯迅著
39、凡事總需要研究，才會明白。魯迅的《狂人日記》
40、他對孩子們比對老人更怕，而且總是順從。最近可也不一樣了，可以說可鬧了，我們大好的人也喜歡跟他玩。魯迅
魯迅的語錄3
1、在宇宙的森羅萬象中，我的胃痛當(dāng)然不過是小事，或者簡直不算事。
2、玩的時候倒是沒有什么的，但一坐下，我就記得繪圖的《山海經(jīng)》。
3、這也還是上文所說，不能因為遇見過幾個壞人，便將人們都作壞人看的意思。
4、我們的交情是依然存在的，卻久已彼此不通消息。
5、棗樹，他們簡直落盡了葉子。先前，還有一兩個孩子來打他們別人打剩的棗子，現(xiàn)在是一個也不剩了，連葉子也落盡了，他知道小粉紅花的夢，秋后要有春；他也知道落葉的夢，春后還是秋。
6、但是話不行，要緊的是做。
7、勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
8、時刻就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
9、說話到有人厭惡，比毫無動靜來，還是一種幸福。
10、好名目當(dāng)然也好得很。只可惜美名未必一定包著美德。
11、古人所傳授下來的經(jīng)驗，有些實在是極可寶貴的，因為它曾經(jīng)費去許多犧牲，而留給后人很大的益處。
12、官威莫測，即使無論如何圓通，也難辦的，因為中國的事，此退一步，而彼不進(jìn)者極少，大抵反進(jìn)兩步，非力批其頰，彼決不止步也。我說中國人非中庸者，亦因見此等事太多之故。
13、笑里可以藏刀，自稱酷愛和平的人民，也會有殺人不見血的武器，那就是造謠言。
14、奴才做了主人，是決不肯廢去"老爺"的稱呼的，他的擺架子，恐怕比他的主人還十足，還可笑。
15、竭力運輸些切實的精神的糧食，放在青年們的周圍。
16、勇敢，這才能勇往直前，肉搏強(qiáng)敵，以報仇雪恨。
17、我自己想，雖然許多人都說我多疑，冷酷，然而我的推測人，實在太傾于好的方面了，他們自己表現(xiàn)出來時，還要壞得遠(yuǎn)。
18、在現(xiàn)今的世界上，要有不偏不倚的公論，本來是一種夢想；即使是飯后的公評，酒后的宏議，也何嘗不可姑妄聽之呢。
19、這兩部小說（指《毀滅》和《鐵流》——編者），雖然粗制，卻并非濫造，鐵的人物和血的戰(zhàn)斗，實在夠使描寫多愁善病的才子和千嬌百媚的佳人的所謂"美文"，在這面前淡到毫無蹤影。
20、幻想飛得太高，墮在現(xiàn)實上的時候，傷就格外沉重了；力氣用得太驟，歇下來的時候，身體就難于動彈了。
21、在生活的路上，將血一滴—滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活。
22、中國覺醒的人，為想隨順長者解放幼者，便須一面清結(jié)舊賬，一面開辟新路。就是開首所說的"自己背著因襲的重?fù)?dān)，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去：此后幸福的度日，合理的做人"。這是一件極偉大的要緊的事，也是一件極困苦艱難的事。
23、中國的"民族主義文學(xué)家"根本上只同外國主子休戚相關(guān)。
24、保存舊文化，是要中國人永遠(yuǎn)做侍奉主子的`材料，苦下去，苦下去。
25、我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！
26、弄文學(xué)的人，只要（一）堅忍，（二）認(rèn)真，（三）韌長，就可以了。不必因為有人改變，就悲觀的。
27、我就是�？丛熘{專門雜志之一人，但看的并不是謠言，而是謠言作家的手段，看他有怎樣出奇的幻想，怎樣別致的描寫，怎樣險惡的構(gòu)陷，怎樣躲閃的原形。造謠，也要才能的，如果他造得妙，即使造的是我自己的謠言，恐怕我也會愛他的本領(lǐng)。
28、說過話不算數(shù)，是中國人的大毛病。
29、人到無聊，便比什么都可怕，因為這是從自己發(fā)生的，不大有藥可救。
30、"官修"而加以"欽定"的正史也一樣，不但本紀(jì)咧，列傳咧，要擺"史架子"；里面也不敢說什么。據(jù)說，字里行間是也含著什么褒貶的，但誰有這么多的心眼兒來猜悶壺盧。……野史和雜說自然也免不了有訛傳，挾恩怨，但看往事卻可以較分明，因為它究竟不像正史那樣地裝腔作勢。
31、人必有所缺，這才想起他所需。
32、中國古人，常欲得其"全"，就是制婦女用的"烏雞白鳳丸，’也將全雞連毛血都收在丸藥里，方法固然可笑，主意卻是不正確的。刪夷枝葉的人，決定得不到花果。
33、滿身國粹，也于實際上的做奴才并無妨礙。
34、我們急于要造出大群的新的戰(zhàn)士，但同時，在文學(xué)戰(zhàn)線上的人還要"韌"。
35、狗性總不大會改變的，假使一萬年之后，或者也許要和現(xiàn)在不相同，但我現(xiàn)在要說的是現(xiàn)在。如果以為落水之后，十分可憐，則害人的動物，可憐者正多，便是霍亂病菌，雖然生殖得快，那性格卻何等地老實，然而醫(yī)生是決不肯放過它的。
36、中國文學(xué)從我看起來，可以分為兩大類：（一）廊廟文學(xué)，這就是已經(jīng)走進(jìn)主人家中，非幫主人的忙，就得幫主人的閑；與這相對的是（二）山林文學(xué)。唐詩即有此二種。如果用現(xiàn)代話講起來，是"在朝"和"下野"。后面這一種雖然暫時無忙可幫，無閑可幫，但身在山林，而"心存魏闕"。
37、斗爭呢，我倒以為是對的。人被壓迫了，為什么不斗爭？
38、與名流學(xué)者談，對于他之所講，當(dāng)裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕，太懂了被厭惡。偶有不懂之處，彼此最為合宜。
39、我覺得古人寫在書上的可惡思想，我的心里也常有，……去年我主張青年少讀，或者簡直不讀中國書，乃是用許多苦痛換來的真話，決不是聊且快意，或什么玩笑，憤激之辭。
40、誰都愿意聽聽名人的指點，但這時就來了一個問題：聽博識家的話好，還是聽專門家的話好呢？解答似乎很容易：都好。自然都好；但我由歷聽了兩家的種種指點以后，卻覺得必須有相當(dāng)?shù)木�。因為是：博識家的話多淺，專門家的話多悖的。
41、將革命使一般人理解為非�？膳碌氖拢瑪[著一種極左傾的兇惡的面貌，好似革命一到，一切非革命者就都得死，令人對革命只抱著恐怖。其實革命是并非教人死而是教人活的。
42、有一堆蛆蟲在這里罷，一律即即足足，自以為是紳士淑女，文人學(xué)士，名宦高人，互相點頭，雍容揖讓，天下太平……
43、才子原是多愁多病，要聞雞生氣，見月傷心的。
44、現(xiàn)在的人間也還是"大王好見，小鬼難當(dāng)"的處所。出路是有的。何以無呢？只因多鬼祟，他們將一切路都要糟蹋了。這些都不要，才是出路。
45、蓋天下的事，往往決計問罪在先，而搜集罪狀（普通是十條）在后也。
46、我們有藝術(shù)史，而且生在中國，必須翻開中國的藝術(shù)史來。
47、夫近乎"持中"的態(tài)度大概有二：一者"非彼即此"，二者"可彼可此"也。前者是無主意，不盲從，不附勢，或者別有獨特的見解；后者則是"騎墻"，或是極巧妙的"隨風(fēng)倒"了，然而在中國最得法，所以中國人的"持中"大概是這個。倘改篡了舊對聯(lián)來說明，就該是："似戰(zhàn)，似和，似守；似死，似降，似走。"中國人向來有點自大。——只可惜沒有"個人的自大"，都是"合群的愛國的自大"。
48、說到中國的改革，第一著自然是掃蕩廢物，以造成一個使新生命得能誕生的機(jī)運。
49、世界的進(jìn)步，當(dāng)然大抵是從流血得來。
50、文學(xué)不借人，也無以表示"性"，一用人，而且還在階級社會里，即斷不能免掉所屬的階級性，無需加以"束縛"，實乃出于必然。自然，"喜怒哀樂，人之情也"，然而窮人決無開交易所折本的懊惱，煤油大王那會知道北京檢煤渣老婆子身受的酸辛，饑區(qū)的災(zāi)民，大約總不去種蘭花，像闊人的老太爺一樣，賈府上的焦大，也不愛林妹妹的。
51、其實是活了五十年，成績毫無，我惟希望就是在文藝界，也有許多新的青年起來。
52、中國原是"把人不當(dāng)人"的地方，即使無端誣人為投降或轉(zhuǎn)變，國賊或漢奸，社會上也并不以為奇怪。
53、所寫的事跡，大抵有一點見過或聽過的緣由，但決不全用這事，只是采取一端，加以改造，或生發(fā)開去，到足以幾乎完全發(fā)表我的意見為止。人物的模持兒也一樣，沒有專用過一個人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的腳色。
54、在風(fēng)沙撲面，狼虎成群的時候，誰還有這許多閑工夫，來嘗玩琥珀扇墜，翡翠戒指呢。他們即使要悅目，所要的也是聳立于風(fēng)沙中的大建筑，要堅固而偉大，不必怎樣精；即使要滿意，所要的也是匕首和投槍，要鋒利而切實，用不著什么雅。
55、我也對于自己的壞脾氣，時時痛心，想竭力的改正一下。
56、我只可以說出我為別人設(shè)計的話，就是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。有敢來阻礙這三事者，無論是誰，我們都反抗他，撲滅他！可是還得附加幾句話以免誤解，就是：我之所謂生存，并不是茍活；所謂溫飽，并不是奢侈；所謂發(fā)展，也不是放縱。
57、到大眾中去學(xué)習(xí)，……以至要大眾自己來寫作，都不錯。
58、中國青年之至死不屈者，亦常有之。
59、美術(shù)家固然須有精熟的技工，但尤須有進(jìn)步的思想與高尚的人格。
60、創(chuàng)作難，就是給人起一個稱號或諢名也不易。假使有誰能起顛撲不破的諢名的罷，那么，他如作評論，一定也是嚴(yán)肅正確的批評家，倘弄創(chuàng)作，一定也是深刻博大的作者。
61、我覺得革命以前，我是做奴隸；革命以后不多久，就受了奴隸的騙，變成他們的奴隸了。
62、倘若先前并無可以師法的東西，就只好自己來開創(chuàng)。
63、這是東方的微光，是林中的響箭，是冬末的萌芽，是進(jìn)軍的第一步，是對于前驅(qū)者的愛的大纛，也是對于摧殘者的憎的豐碑。一切所謂圓熟簡練，靜穆幽遠(yuǎn)之作，都無須來作比方，因為這詩屬于別一世界。
64、《新潮》每本里面有一二篇純粹科學(xué)文，也是好的。但我的意見，最好是無論如何總要對于中國的老病刺他幾針。
65、文人不免無文，武人也一樣不武。說是"枕戈待旦"的，到夜還沒有動身，說是"誓死抵抗"的，看見一百多個敵兵就逃走了。
66、世界因為生產(chǎn)過剩，所以鬧經(jīng)濟(jì)恐慌。雖然同時有三千萬以上的工人挨餓，但是糧食過剩仍舊是"客觀現(xiàn)實"，否則美國不會賒借麥粉給我們，我們也不會"豐收成災(zāi)"。
67、口堅忍不拔，持久戰(zhàn)斗敢想、敢說、敢做、敢斗爭世上如果還有真要活下去的人們，就先該敢說，敢笑，敢哭，敢怒，敢罵，敢打，在這可詛咒的地方擊退了可詛咒的時代！
68、中國向來的歷史上，凡一朝要完的時候，總是自己動手，先前本國的較好的人，物，都打掃干凈，給新主子可以不費力量的進(jìn)來�，F(xiàn)在也毫不兩樣，本國的狗，比洋狗更清楚中國的情形，手段更加巧妙。
69、大戰(zhàn)斗卻都為同一的目標(biāo)，決不日夜記著個人的恩怨。
70、專讀書也有弊病，所以必須和現(xiàn)實社會接觸，使所讀的書活起來。
71、時間，每天得到的都是小時，可是天的時間給勤勉的人帶來智慧與力量，給懶散的人只能留下片悔恨。
72、即使艱難，也還要做；愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有帆風(fēng)順的，冷笑家的贊成，是在見了成功之后。
73、偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應(yīng)付一切的不幸。
74、生活太安逸了，工作就被生活所累。
75、刪掉枝葉的人，注定得不到花果。
76、我不信；但是屋子里是異樣的寂寞和空虛。我遍看各處，尋覓子君；只見幾件破舊而黯淡的家具，都顯得極其清疏，在證明著它們毫無隱匿一人一物的能力。
77、對于人生，既憚擾攘，又怕離去；懶于求生，又不樂生。
78、什么是路？就是從沒有路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。
79、生活太安逸了，工作就會被生活所累了。
80、我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
81、穿掘著靈魂的深處，使人受到了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷，又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈和中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。
82、一生的鏗鏘有力，全身的錚錚傲骨！黑瘦的身軀里是不屈不撓。他為我們民族靈魂而吶喊，他的存在讓我們國人驕傲。
83、我快步走著，仿佛要從一種沉重的東西中沖出，但是不能夠。耳朵中有什么掙扎著，久之，久之，終于掙扎出來了，隱約像是長嗥，像一匹受傷的狼，當(dāng)深夜在曠野中嗥叫，慘傷里夾雜著憤怒和悲哀。
84、人類總不會寂寞，以為性命是進(jìn)步的，是天生的。
85、勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，必須有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
86、只有孔乙己來了，才可以笑幾聲。
87、史家之絕唱，無韻之離騷。
88、國人的不敢正視各方面，用瞞和騙造出奇妙的逃路而自以為正路。在這路上，就證明著國民性的怯弱懶惰而又巧滑。亡國一次添加幾個殉難的忠臣，后來每不想光復(fù)舊物，而只去贊美那幾個忠臣；遭劫一次即造成一群不辱的烈女，事過之后也每每不思懲兇自衛(wèi)，卻只顧歌詠那一群烈女。
89、有人說：有些勝利者，愿意敵手如虎，如鷹，他才感得勝利的歡喜；假使如羊，如小雞，他便反覺得勝利的無聊。又有些勝利者，當(dāng)克服一切之后，看見死的死了，降的降了，"臣誠惶誠恐死罪死罪"，他于是沒有了敵人，沒有了對手，沒有了朋友，只有自己在上，一個，孤零零，凄涼，寂寞，便反而感到了勝利的悲哀。
90、阿Q的錢便在這樣的歌吟之下，漸漸的輸入別個汗流滿面的人物的腰間。他終于只好擠出堆外，站在后面看，替別人著急，一直到散場，然后戀戀的回到土谷祠，第二天，腫著眼睛去工作。
91、惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發(fā)揚起來，中國才真有進(jìn)步。
92、學(xué)習(xí)專看文學(xué)書，也是不好的。先前的文學(xué)青年，往往厭惡數(shù)學(xué)理化史地生物學(xué)，以為這些都無足輕重，后來變成連常識也沒有。
93、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。
94、節(jié)省時間，也就是使一個人的有限生命，更加有效，而也即等于延長了人的生命。
95、明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是的輕蔑—的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過去。
96、我的確時時解剖別人，然而的是無情地解剖我自己。
97、失掉了此刻就等于沒有了未來。
98、血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。
99、史家之絕唱，無韻之離騷。
100、偉大的后果和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，古跡就可以締造出來。
魯迅的語錄4
1、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。
2、幸福永遠(yuǎn)存在于人類不安的追求中，而不存在于和諧于穩(wěn)定之中。
3、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。
4、有缺點的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。
5、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
6、我家門前有兩棵樹，一棵是棗樹，另一棵也是棗樹。
7、巨大的建筑，總是一木一石疊起來，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。
8、當(dāng)我沉默的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。
9、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的。
10、上人生的旅途罷。前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
11、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進(jìn)。
12、時間就像海綿里的'水，只要愿擠，總還是有的。
13、希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
14、一勞永逸的話，有是有的，而一勞永逸的事卻極少
15、時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。
16、生活太安逸了，工作就會被生活所累。
17、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，（名言警句 ）有希望，便是光明。
18、倘只看書，便變成書櫥。
19、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
20、友誼是兩顆心的真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。
21、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲，許多事情都敗在他們手里。
22、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當(dāng)。
23、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
24、真正的勇士，敢于直面慘淡的人生
25、謙以待人，虛以接物。
26、哀其不幸，怒其不爭。
27、改造自己，總比禁止別人來的難。
28、哪里有天才，我只是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
29、以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓。
30、用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應(yīng)付一切的不幸。
31、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
32、偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。
33、懷疑并不是缺點�？偸且�，而并不下斷語，這才是缺點。
34、我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶。
魯迅的語錄5
1、我獨自遠(yuǎn)行，不但沒有你，并且再沒有別的影在黑暗里。只有我被黑暗沉沒，那世界全屬于我自己。
2、我似乎打了一個寒噤；我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。
3、悲劇就是對美的毀滅，越美的東西被毀，其悲劇性就越強(qiáng)。
4、倘要完全的書，天下可讀的書怕要絕無，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。
5、側(cè)惟共和之事，重在自治，而治之良否，則以公民程度為差。故國民教育，實其本柢。
6、節(jié)省時間，也就是使一個人的有限的使命更加有效，而也即等于延長了人的生命讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。
7、看在上海的情形，蕭是確不喜歡人歡迎他的，但胡博士的主張，卻別有原因，簡言之，就是和英國紳士（英國人是頗嫌蕭的）一鼻孔出氣。他平日所交際恭維者何種人，而忽深惡富家翁耶？
8、諺語固然好像一時代一國民的意思的結(jié)晶，但其實，卻不過是一部分的人們的意思。
9、官威莫測，即使無論如何圓通，也難辦的，因為中國的事，此退一步，而彼不進(jìn)者極少，大抵反進(jìn)兩步，非力批其頰，彼決不止步也。我說中國人非中庸者，亦因見此等事太多之故。
10、力求清寧，偏多滓穢……但這些都由它去，我自走我的路。
11、現(xiàn)在是壓迫者和他的爪牙，也躲進(jìn)暗地里去了。這是因為雖在軍刀的保護(hù)之下，胡說八道，其實卻毫無自信的緣故；而且連對于軍刀的力量，也在懷疑著。一面胡說八道，一面想著將來的變化，就越加縮進(jìn)暗地里去，準(zhǔn)備著情勢一變，就另換一副面孔，另拿一張旗子，從新來一回。
12、蠅子們，是最善于尋覓創(chuàng)傷的腳色，嗡嗡的叫，拼命的吸吮，一面又拉許多蠅糞在他的皮膚上，來證明他是怎樣地一個不干凈的東西。
13、當(dāng)我在家鄉(xiāng)的村子里看中國舊戲的時候，是還未被教育成"讀書人"的時候，小朋友大抵是農(nóng)民。愛看的是翻筋斗，跳老虎，……對于劇情，似乎都不大和我們有關(guān)系。大面和老生的爭城奪地，小生和正旦的離合悲歡，全是他們的事，捏鋤頭柄人家的孩子，自己知道是決不會登壇拜將，或上京赴考的。
14、《莊子》和《文選》呀，《東萊博議》呀，《古文觀止》呀，從周朝人的文童，一直讀到明朝人的文童，非常駁雜，腦子給古今各種馬隊踐踏了一通之后，弄得亂七八糟，但蹄跡當(dāng)然是有些存留的，這就是所謂"有所得"。這一種"有所得"當(dāng)然不會清清楚楚，大概是似懂非懂的居多，所以自以為通文了，其實卻沒有通，自以為識字了，其實也沒有識。自己本是胡涂的，寫起文章來自然也胡涂，讀者看起文章來，自然也不會倒明白。
15、我們不會用陰謀，只能傻干……
16、叛逆的猛士出于人間；他屹立著，洞見，切已改和現(xiàn)有的廢墟和荒墳，記得一切深廣和久遠(yuǎn)的苦痛，正視一切重疊淤積的凝血，深知一切已死，方生，將生和未生。
17、私塾的先生，一向就不許孩子憤怒，悲哀，也不許高興�；实鄄豢闲Γ`是不準(zhǔn)笑的。他們會笑，就怕他們也會哭，會怒，會鬧起來。
18、文學(xué)有階級性，在階級社會中，文學(xué)家雖自以為"自由"，自以為超了階級，而無意識地，也終受本階級的階級意識所支配，那些創(chuàng)作，并非別階級的文化罷了。
19、先前，舊社會的腐敗，我是覺到了的，我希望著新的社會的起來，但不知道這"新的"該是什么；而且也不知道"新的"起來以后，是否一定就好。待到十月革命后，我才知道這"新的"社會的創(chuàng)造者是無產(chǎn)階級，……我確切的相信無階級社會一定要出現(xiàn)，不但完全掃除了懷疑，而且增加許多勇氣了。
20、這拉纖或把舵的好方法，雖然也可以口談，但大抵得益于實驗，無論怎么看風(fēng)看水，目的只是一個：向前。
21、中國的文明，就是這樣破壞了又修補(bǔ)，破壞了又修補(bǔ)的疲乏傷殘可憐的東西。
22、矛盾這里在弄作家協(xié)會，先前的友和敵，都站在同一陣圖里了，內(nèi)幕如何，得而知，指揮的或云是茅與鄭，其積極，乃為救《文學(xué)》也。我鑒于往日之！我的傷，擬不加入，但此必將又成一大罪狀，聽之而已。
23、斗爭呢，我倒以為是對的。人被壓迫了，為什么不斗爭？
24、中國人有一種矛盾思想，即是：二要子孫生存，而自己也想活得很長久，永遠(yuǎn)不死；及至知道沒法可想，非死不可了，卻希望自己的尸身永遠(yuǎn)不瘸爛。但是，想一想罷，如果從有人類以來的人們都不死，地面上早已擠得密密的，現(xiàn)在的我們早已無地可容了；如果從有人類以來的人們的尸身都不爛，豈不是地面上的死尸早已堆得比魚店里的魚還更多，連掘井，造房子空地都沒有了么？所以，我想，凡是老的，舊的，實在倒不如高高興興的死去的好。
25、人間世事，恨和尚往往就恨袈裟。
26、不要只用力于抹殺別個，便和自己一樣的空無，而必須跨過那站著的前人，比前人更加高大。
27、左翼文藝有革命的讀者大眾支持，"將來"正屬于這一面。
28、倘使這作者是身在人間，帶些戰(zhàn)斗性的，那么，他在社會上一定有敵對。只是這些敵對決不肯自承，時時撒嬌道"冤乎枉哉，這是他把我當(dāng)作假想敵了呀！"可是留心一看，他的確在放暗箭，一經(jīng)指出，這才改為明槍，但又說這是因為被誣為"假想敵"的報復(fù)。
29、朋友乃五常之_名，交道是人間的美德，當(dāng)然也好得很。不過騙子有屏風(fēng)，屠夫有幫手，在他們自己之間，卻也叫作"朋友"的。
30、中國的一般的民眾，尤其是所謂愚民，雖稱孔子為圣人，卻不覺得他是圣對于他，是恭謹(jǐn)?shù)模瑓s不親密。但我想，能像中國的愚民那樣，懂得孔子的，恐怕世界上是再也沒有的了。不錯，孔子曾經(jīng)計劃過出色的治國的方法，但那都是為了治民眾者，即權(quán)勢者設(shè)想的方法，為民眾本身的，卻一點也沒有。這就是"禮不下庶人"。成為權(quán)勢者們的圣人，終于變了"敲門磚"，實在也叫不得冤枉。
31、做夢，是自由的，說夢；就不自由。做夢，是做真夢的，說夢，就難免說謊。
32、說到中國的改革，第一著自然是掃蕩廢物，以造成一個使新生命得能誕生的機(jī)運。
33、提倡白話的`時候，保守者對于改革者的第一彈，是說改革者不識字，不通文，所以主張用白話。對于這些打著古文旗子的敵軍，是就用古書作"法寶"，這才打退的，以毒攻毒，反而證明了反對白話者自己的不識字，不通文。要不然，這古文旗子恐怕至今還不倒下。
34、現(xiàn)在聽說又很有別國人在尊重中國的舊文化了，那里是真在尊重呢，不過是利用！
35、這是東方的微光，是林中的響箭，是冬末的萌芽，是進(jìn)軍的第一步，是對于前驅(qū)者的愛的大纛，也是對于摧殘者的憎的豐碑。一切所謂圓熟簡練，靜穆幽遠(yuǎn)之作，都無須來作比方，因為這詩屬于別一世界。
36、世上固多愛國者，但也羼著些愛亡國者。愛國者雖偶然懷舊，卻專重在現(xiàn)世以及將來。愛亡國者便只是悲嘆那過去，而且稱贊著所以亡的病根。
37、"無情面地解剖自己"革命者決不怕批判自己，他知道得很清楚，他們敢于明言。
38、現(xiàn)在中國有二個大毛病，就是人們大概以為自己所學(xué)的一門是最好，最妙，最要緊的學(xué)問，而別的都無用，都不足道的，弄這些不足道的東西的人，將來該當(dāng)餓死。其實是，世界還沒有如此簡單，學(xué)問都各有用處，要定什么是頭等還很難。
39、大眾，是有文學(xué)，要文學(xué)的。
40、我覺得坦途在前，人又何必因了點小障礙而不走路呢？
41、經(jīng)歷劫難之后方能顯現(xiàn)出真正的兄弟情誼。兩個人若是有仇，見了面喝一頓笑兩聲，拍拍肩膀就化解了。
42、吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣。
43、父母對于子女，應(yīng)該健全的產(chǎn)生，盡力的教育，完全的解放。
44、欲溫而和暢，不欲察察而明切也。
45、所以我就有一種偏見，以為天下本無所謂閑事，只因為沒有這許多遍管的精神和力量，于是便只好抓一點來管。
46、金子做了骨髓，也還是站不直。
47、其實，先驅(qū)者本是容易變成伴腳石的。
48、老屋離我愈遠(yuǎn)了；故鄉(xiāng)的山水也都漸漸遠(yuǎn)離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀。我只覺得我四面有看不見的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶；那西瓜地上的銀項圈的小英雄的影像，我本來十分清楚，現(xiàn)在卻忽地模糊了，又使我非常的悲哀。
49、散文的體裁，其實是大可以隨便的。有破綻也不妨。做作的寫信和日記，恐怕也還不免有破綻，而一有破綻，便破滅到不可收拾了。與其防破綻，不如忘破綻。
50、我先前總以為人是有罪，所以槍斃或坐監(jiān)的�，F(xiàn)在才知道其中的許多，是先因為被人認(rèn)為可惡，這才終于犯了罪。
51、在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個迫切而不能已于言的人，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷了，所以有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)。
52、孩子是可敬佩的，他常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用處，想到昆蟲的語言；他想飛到天空，他想潛入蟻穴。
53、做人處世的法子，恐怕要自己斟酌，許多別人開來的良方，往往不過是廢紙。
54、時間就是生命，無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。
55、人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。
56、沒有思索和悲哀，就不會有文學(xué)。
57、只看一個人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點。必須如蜜蜂一樣，採過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
58、我心里有兩個人，一個是你，另一個也是你。
59、然而我不愿彷徨于明暗之間，我不如在黑暗里沉沒。
60、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。
魯迅的語錄6
1、勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
2、倘能生存，我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)。——魯迅
3、在人生的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快樂。——魯迅
4、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火。——魯迅
5、泥土和天才比，當(dāng)然是不足齒數(shù)的，然而不是堅苦卓絕者，也怕不容易做；不過事在人為，比空等天賦的天才有把握。這一點，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方。——魯迅
6、文人作文，農(nóng)人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么“荷鋤帶笠圖”；農(nóng)夫則在柳下捧一本書，裝作“深柳讀書圖”之類，就要令人肉麻。——魯迅
7、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
8、不能“只為了愛——盲目的愛，——而將別的人生的要義全盤疏忽了”�！斞�
9、勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。——魯迅
10、時間，就象海棉里的水，只要愿擠，總還是有的�！斞�
11、用秕谷來養(yǎng)青年，是決不會壯大的，將來的成就，且要更渺小�！斞�
12、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的'民眾產(chǎn)生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才�！斞�
13、青年應(yīng)當(dāng)天真爛漫。——魯迅
14、時間對于我來說是很寶貴的，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看是一種財富�！斞�
15、一個人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的�！斞�
16、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。
17、現(xiàn)在的青年最要緊的是“行”，不是“言”�！斞�
18、貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。——魯迅
19、“不恥最后。”即使慢，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達(dá)到他所向往的目標(biāo)。——魯迅
20、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內(nèi)的書抱住�！斞�
21、人必須生活著，愛才有所附麗�！斞�
22、沉著、勇猛，有辨別，不自私。
23、自由固不是錢所能買到的，但能夠為錢而賣掉�！斞�
24、我又愿中國青年只是向上走，不必理會這冷笑和暗箭�！斞�
25、小的時候，不把他當(dāng)人，大了以后也做不了人。
26、讓別人過得舒服些，自己沒有幸福不要緊，看見別人得到幸福生活也是舒服的�！斞�
27、我很早就希望中國的站出來，對于中國的社會文明，都毫無忌憚地加以批評�！斞�
28、讀死書是害己，一開口就害人；但不讀書也并不見得好。——魯迅
29、我每看運動會時，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來之脊梁。
30、讀書應(yīng)自己思索，自己做主�！斞�
31、青年人先可以將中國變成一個有聲的中國：大膽地說話，勇敢地進(jìn)行，忘掉一切利害，推開古人將自己的真心話發(fā)表出來�！斞�
32、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
33、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。——魯迅
34、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進(jìn)。
35、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。
36、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
37、節(jié)省時間；也就是使一個人的有限生命，更加有效而也即等于延長了人的生命�！斞�
38、學(xué)習(xí)�？次膶W(xué)書，也是不好的。先前的文學(xué)青年，往往厭惡數(shù)學(xué)、理化、史地、生物學(xué)，以為這些都無足輕重，后來變成連常識也沒有�！斞�
39、凡事以理想為因，實行為果。——魯迅
40、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
41、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
42、人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之�！斞�
43、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的。
44、走上人生的旅途吧。前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。——魯迅
45、中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。
46、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了�！斞�
47、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。——魯迅
48、人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他�！斞�
49、時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨�！斞�
50、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量�！斞�
51、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。
52、我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
53、倘只看書，便變成書櫥。
54、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進(jìn)步。
55、偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來�！斞�
56、戰(zhàn)士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無不和可歌可泣相關(guān)聯(lián)，這才是實際上的戰(zhàn)士。——魯迅
57、如果一個人沒有能力幫助他所愛的人，最好不要隨便談什么愛與不愛。當(dāng)然，幫助不等于愛情，但愛情不能不包括幫助。——魯迅
58、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當(dāng)。
59、時間就是生命，無端的空耗別人的時間，其實無異于謀財害命的�！斞�
60、游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨椋婢呤莾和奶焓埂！斞?/p>
61、社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學(xué)問和事業(yè)�！斞�
62、生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命；浪費自己的時間，等于慢性自殺�！斞�
63、教育植根于愛�！斞�
64、我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。
65、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進(jìn)步�！斞�
66、凡事總須研究，才會明白。
67、一定要有自信的勇氣，才會有工作的勇氣�！斞�
68、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心敲打�！斞�
69、我們目下的當(dāng)務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
魯迅的語錄7
1、我的確時時解剖別人，然而更多的事更無情面地解剖我自己。
2、我先前自負(fù)，從來不知道所謂疲勞�，F(xiàn)在才知道是不對的，所以并無大不同者，乃是因為并未疲勞，也就是并未出力工作的緣故。
3、美國人說，時間就是金錢。但我想：時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。
4、然而我們是忘卻了自己曾為孩子時的情形了，將他們看作一個蠢才，什么都不放在眼里。即使因為時勢所趨，只得施一點所謂教育，也以為只要付給蠢才去教就足夠。于是他們長大起來，就真的成了蠢才，和我們一樣了。
5、無論什么事，如果不斷收集材料，積之十年，總可成一學(xué)者。
6、所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時又不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光，又有什么意味呢。
7、偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應(yīng)付一切的不幸。
8、要用眼睛去讀社會這部書。
9、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。
10、覺醒的人，愈覺有改造社會的任務(wù)。
11、要估定人的偉大，則精神上的大和體格上的大，那法則完全相反。后者距離愈遠(yuǎn)即愈小，前者卻見得愈大。
12、中國公共的東西，實在不容易保存。如果當(dāng)局者是外行，他便將東西糟完，倘是內(nèi)行，他便將東西偷完。
13、人生卻不在拼湊，而在創(chuàng)造，幾千百萬的活人在創(chuàng)造。
14、我想不做"名人"了，玩玩。一變"名人"，"自己"就沒有了。
15、現(xiàn)在中國頑固派的復(fù)古，把孔子禮教都拉出來了，但是以他們拉出來的是好的么？如果是不好的，就是反動，倒退，以后恐怕是倒退的時代了。
16、有兩種很特別的現(xiàn)象：一種是新的來了好久之后而舊的又回復(fù)過來，即是反復(fù)，一種是新的來了好久之后而舊的并不廢去，即是孱雜……雖至今日，而許多作品里面，唐宋的，甚而至于原始人民的思想手段的糟粕都還在。
17、所謂"大師""學(xué)者"之流，則一味自吹自捧，絕不可靠。
18、現(xiàn)在的許多論客，多說我會發(fā)脾氣，其實我覺得自己倒是從來沒有因為—點小事情，就成友或成仇的人。我還不少幾十年的老朋友，要點就在彼此略小節(jié)而取其大。
19、我愿意我的東西躺在小攤上，被愿看的買去，卻不愿意受正人君子賞識。
20、幻想飛得太高，墮在現(xiàn)實上的時候，傷就格外沉重了；力氣用得太驟，歇下來的時候，身體就難于動彈了。
21、平生所作事，決不能如來世之意，但自問數(shù)十年來，于自己保存之外，也時時想到中國，想到將來，頗為大家出一點微力，卻可以自白的。
22、一個人的言行，總有二部分愿意別人知道，或者不妨給別人知道，但有二部分卻不然。然而一個人的脾氣，又偏愛知道，別人不肯給人知道的一部分。
23、凡活的而且在生長者，總有著希望的前途。
24、我在中國，看不見資本主義各國之所謂"文化"；我單知道他們和他們的奴才們，在中國正在用力學(xué)和化學(xué)的方法，還有電氣機(jī)械，以拷問革命者，并且用飛機(jī)和炸彈以屠殺革命群眾。
25、私塾的先生，一向就不許孩子憤怒，悲哀，也不許高興。皇帝不肯笑，奴隸是不準(zhǔn)笑的。他們會笑，就怕他們也會哭，會怒，會鬧起來。
26、弄文學(xué)的人，只要（一）堅忍，（二）認(rèn)真，（三）韌長，就可以了。不必因為有人改變，就悲觀的。
27、現(xiàn)在很有懂得理論，而感情難變的作家。然而感情不變，則懂得理論的度數(shù)，就不免和感情已變或略變者有些不同，而看法也就因此兩樣。
28、魂靈被風(fēng)沙打擊得粗暴，因為這是人的魂靈，我愛這樣的魂靈；我愿意在無形無色的鮮血淋漓的粗暴上接吻。
29、留情面是中國文人最大的毛病。他以為自己筆下留情，將來失敗了，敵人也會留情面。殊不知那時他是決不留情面的。做幾句不痛不癢的文章，還是不做好。
30、反對教師無端使勁，像填鴨似的來硬塞學(xué)生。
31、也就是白活一世，于己于人，都無益處。
32、泥土和天才比，當(dāng)然是不足齒數(shù)的，然而不是堅苦卓絕者，也怕不容易做；不過事在人為，比空等天賦的天才有把握。這—點，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方。
33、真的猛土，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血�！娴拿褪�，將更奮然而前行。
34、我看作家協(xié)會一定小產(chǎn)，不會像左聯(lián)，雖鎮(zhèn)壓，卻還有些人剩在地底下的。
35、科學(xué)來替換了這迷信，那么，定命論的思想，也就和中國人離開了。假定真有這一日，則和尚，道士，巫師，星相家，風(fēng)水先生……的寶座，就都讓給了科學(xué)家，我們也不必整年的見神見鬼了。
36、藝術(shù)的真實非即歷史上的真實，我們是聽到過的，因為后者須有其事，而創(chuàng)作則可以綴合，抒寫，只要逼真，不必實有其事也。然而他所據(jù)以綴合，抒寫者，何一非社會上的存在，從這些目前的人，的事，加以推斷，使之發(fā)展下去，這便好像預(yù)言，因為后來此人，此事，確也正如所寫。
37、前曾言中國根柢全在道教，此說近頗廣行。以此讀史，有多種問題可以迎刃而解。
38、對敵人決不能講寬容、仁恕和委曲求全損著別人的牙眼，卻反對報復(fù)，主張寬容的人，萬勿和他接近。
39、我極愿意先看看戰(zhàn)斗的青年的戰(zhàn)斗。
40、倘用暗殺就可以把人嚇倒，暗殺者就會更跋扈起來。他們造謠，說我已逃到青島，我更非住在上海不可，并且寫文章罵他們，還要出版，試看最后到底是誰滅亡。
41、現(xiàn)在的人間也還是"大王好見，小鬼難當(dāng)"的處所。出路是有的。何以無呢？只因多鬼祟，他們將一切路都要糟蹋了。這些都不要，才是出路。
42、有些手執(zhí)皮鞭，亂打苦工的背脊，自以為在革命的大人物，我深惡之，他其[實]是取了工頭的立場而已。
43、至于中國的所謂手段，由我看來，有是也應(yīng)該說有的，但決非"以夷制夷"，倒是想"以夷制華"。然而"夷"文那有這么愚笨呢，卻先來一套"以華制華"給你看。
44、做人民大眾的"牛"歌頌人民群眾的創(chuàng)造力和革命精神萬家墨面沒蒿菜，敢有歌吟動地哀。心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。
45、愿中國青年都只是向上走，不必理會這冷笑和暗箭。
46、我以為如果外國人來滅中國，是只叫你略能說幾句外國話，卻不至于勸你多讀外國書，因為那書是來滅的人們所讀的。但是還要獎勵你多讀中國書，孔子也還要更加崇奉，像元朝和清朝一樣。
47、倘若—定要問我青年應(yīng)當(dāng)向怎樣的'目標(biāo)，那么，我只可以說出我為別人設(shè)計的話，就是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。我之所謂生存，并不是茍活；所謂溫飽，并不是奢侈；所謂發(fā)展，也不是放縱。以過去和現(xiàn)在的鐵鑄一般的事實來測將來，洞若觀火！
48、師如荒謬，不妨叛之，但師如非罪而遭冤，卻不可乘機(jī)下石，以圖快敵人之意而自救。
49、中國原是"把人不當(dāng)人"的地方，即使無端誣人為投降或轉(zhuǎn)變，國賊或漢奸，社會上也并不以為奇怪。
50、所寫的事跡，大抵有一點見過或聽過的緣由，但決不全用這事，只是采取一端，加以改造，或生發(fā)開去，到足以幾乎完全發(fā)表我的意見為止。人物的模持兒也一樣，沒有專用過一個人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的腳色。
51、天下本無所謂閑事，只因為沒有這許多遍管的精神和力量，于是便只好抓—點來管。為什么獨抓這一點呢？自然是最和自己相關(guān)的，大則因為同是人類，或是同類，同志；小則，因為是同學(xué)，親戚，同鄉(xiāng)，——至少，也大概叨光過什么，雖然自己的顯在意識上并不了然，或者其實了然，而故意裝癡作傻。
52、血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。
53、世界決不和我同死，希望是在于將來的。
54、使我自己說，我大約也還是一個破落戶，不過思想較新，也時常想到別人和將來，因此也比較的不十分自私自利而已。
55、世間實在還有寫不進(jìn)小說里去的人。倘寫進(jìn)去，而又逼真，這小說便被毀壞。譬如畫家，他畫蛇，畫鱷魚，畫龜，畫果子殼，畫字紙簍，畫垃圾堆，但沒有誰畫毛毛蟲，畫癲瘡，畫鼻涕，畫大便，就是一樣的道理。
56、口中國人的脊梁中國人向來有點自大�！豢上]有"個人的自大"，都是"合群的愛國的自大"。這便是文化競爭失敗之后，不能再見振拔改進(jìn)的原因。
57、而辯護(hù)古人，也就是辯護(hù)自己。
58、倘若先前并無可以師法的東西，就只好自己來開創(chuàng)。
59、青年思想簡單，不知道環(huán)境之可怕，只要一時聽得暢快，說得暢快，而實際上卻是大大的得不償失。
60、我覺得中國人所蘊(yùn)蓄的怨憤已經(jīng)夠多了，自然是受強(qiáng)者的蹂躪所致的。但他們卻不很向強(qiáng)者反抗，而反在弱者身上發(fā)泄，兵和匪不相爭，無槍的百姓卻并受兵匪之苦，就是最近便的證據(jù)。再露骨地說，怕還可以證明這些人的卑怯。卑怯的人，即使有萬丈的憤火，除弱草以外，又能燒掉什么呢？
61、被我自己所討厭的人們所討厭的人，我有時會覺得他就是好人物。
62、舊的和新的，往往有極其相同之點。
63、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當(dāng)。
64、愈是無聊賴，沒出色的腳色，愈想長壽，想不朽，愈喜歡多照自己的照片，愈要占據(jù)別人的心，愈善于擺臭架子。
65、我一向不相信昭君出塞會安漢，木蘭從軍就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吳，楊妃亂唐的那些古老話。我以為在男權(quán)社會里，女人是決不會有這種大力量的，興亡的責(zé)任，都應(yīng)該男的負(fù)。但向來的男性的作者，大抵將敗亡的大罪，推在女性身上，這真是一錢不值的沒有出息的男人。
66、兒童的情形，便是將來的命運。
67、好向濂溪稱凈植，莫隨殘葉墮寒塘。
68、度盡卻波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
69、娜拉走后怎樣，不是墮落，就是回來。
70、什么是路？就是從沒有路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。
71、自殺是卑怯的行為。
72、文藝是國民精神所發(fā)的火光，同時也是引導(dǎo)國民精神的前途的燈火。
73、我好像是一頭牛，吃的是草，擠的是牛奶。其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。倘若看書，便成了書櫥。
74、我不過一個影，要別你而沉沒在黑暗里了。
75、倘若一定要問我青年應(yīng)當(dāng)有怎樣的目標(biāo)，那么，我只可以說出我為別人設(shè)計的話，就是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。有敢來阻礙這三事者，無論是誰，我們都要反抗他，撲滅他。
76、發(fā)思古之幽情，往往為了此刻。
77、在晴天之下，旋風(fēng)忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍。在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂……是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
78、我可是覺得在北京仿佛沒有春和秋。老于北京的人說，地氣北轉(zhuǎn)了，這里在先是沒有這么和暖。只是我總以為沒有春和秋；冬末和夏初銜接起來，夏才去，冬又開始了。
79、國人的不敢正視各方面，用瞞和騙造出奇妙的逃路而自以為正路。在這路上，就證明著國民性的怯弱懶惰而又巧滑。亡國一次添加幾個殉難的忠臣，后來每不想光復(fù)舊物，而只去贊美那幾個忠臣；遭劫一次即造成一群不辱的烈女，事過之后也每每不思懲兇自衛(wèi)，卻只顧歌詠那一群烈女。
80、我覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡事愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運動了。
81、而我的心也仿佛同時變了鉛塊，很重很重的墮下去了。但心又不竟墮下去而至于斷絕，他只是很重很重地墮著，墮著。
82、我不過一個影，要別你而沉沒在黑暗里了。然而黑暗又會吞并我，然而光明又會使我消失。然而我不愿彷徨于明暗之間，我不如在黑暗里沉沒。然而我終于彷徨于明暗之間，我不知道是黃昏還是黎明。我姑且舉灰黑的手裝作喝干一杯酒，我將在不知道時候的時候獨自遠(yuǎn)行。
83、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心敲打。
84、不能"只為了愛——盲目的愛，——而將別的人生的要義全盤疏忽了"。
85、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心敲打。
86、生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命；浪費自己的時間，等于慢性自殺。
87、我將深味這非人間的濃黑的悲涼；以我的哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻(xiàn)于逝者的靈前。
88、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
89、使一個人的有限的性命，更加有效，也即等于延長了人的性命。
90、這是我積久才看出來的，但同時也如赫胥黎的論定"人類在宇宙間的位置"一般，自覺了我在這里的位置：不過是叭兒狗和油雞之間。
魯迅的語錄8
1、什么是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。
2、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進(jìn)。
3、一個人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。
4、時間對于我來說是很寶貴的，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看是一種財富。
5、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲，許多事情都敗在他們手里。
6、有一分熱，發(fā)一分光。
7、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
8、說過的話不算數(shù)，是中國人的大毛病。
9、使一個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。
10、貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。
11、從來如此，便對嗎？
12、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。
13、世上本沒有路，走的人多了，也便成了路
14、發(fā)思古之幽情，往往為了現(xiàn)在。
15、哪里有天才？我是把別人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。
16、倘只看書，便變成書櫥。
17、我的確時時解剖別人，然而更多的是無情地解剖我自己。
18、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
19、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的。
20、從噴泉里出來的都是水，從血管里出來的都是血。
21、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。
22、其實地上本沒有路，走的人多了，便成了路。
23、教育植根于愛。
24、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
25、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
26、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進(jìn)步。
27、倘能生存，我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)。
28、哪里有天才，我只是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
29、馴良之類并不是惡德。但發(fā)展下去，對一切事無不馴良，卻決不是美德，也許簡直倒是沒出息。
30、單是說不行，要緊的是做。
31、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。
32、與其找糊涂導(dǎo)師，倒不如自己走，可以省卻尋覓的功夫，橫豎他也什么都不知道。
33、勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
34、偉大的.成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。
35、不滿足是向上的齒輪。
36、兒童與國家之關(guān)系，十余年后，皆為成人，—國盛衰，有系于此，則欲尋求方術(shù)，有所振策，是為研究。
37、中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。
38、偉大的成績和辛勤的勞動成正比例，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。
39、懷疑并不是缺點�？偸且�，而并不下斷語，這才是缺點。
40、沉著、勇猛，有辨別，不自私。
41、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
42、人類總不會寂寞，因為生命是進(jìn)步的，是天生的。
43、有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意。
44、凡事總須研究，才會明白。
45、豈有豪情似舊時，花開花落兩由之。
46、側(cè)惟共和之事，重在自治，而治之良否，則以公民程度為差。故國民教育，實其本柢。
47、不滿是向上的車輪。
48、穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷，又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。
49、不滿是向上的車輪，難免載著不自滿的人類向人道前進(jìn)。
50、讀書應(yīng)自己思索，自己做主。
魯迅的語錄9
戰(zhàn)士死了的時候，蒼蠅所首先發(fā)見的是他的缺點和傷痕，嘬?，營營地叫，以為得意，以為比死了的戰(zhàn)士更英雄。但是戰(zhàn)士已經(jīng)死了，不再來揮去牠們。于是乎蒼蠅們即更其營營地叫，自以為倒是不朽的聲音，因為牠們的完全，遠(yuǎn)在戰(zhàn)士之上。的確的，誰也沒有發(fā)見過蒼蠅們的缺點和創(chuàng)傷。然而，有缺點的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士，完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅�！稇�(zhàn)士和蒼蠅》一九二五年
我獨不解中國人何以于舊狀況那么心平氣和，于較新的機(jī)運就這么疾首蹙額;于已成之局那么委曲求全;于初興之事就這么求全責(zé)備?《這個與那個》一九二六年
中國人不疑自己的多疑�！段乙_人》一九三六年
群眾，尤其是中國的.──永遠(yuǎn)是戲劇的看客。犧牲上場，如果顯得慷慨，他們就看了悲壯劇;如果顯得觳觫(即恐懼顫抖)，他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪常有幾個人張嘴?看剝羊，仿佛頗為愉快，人的犧牲能給他們的益處，也不過如此。而況事后走不幾步，他們并這一點也就忘了�！赌壤吆笤鯓印芬痪哦�
我先前的攻擊社會，其實也是無聊的。社會沒有知道我在攻擊，倘一知道，我早已死無葬身之所了我之得以偷生者，因為他們大多數(shù)不識字，不知道，并且我的話也無效力，如一箭之入大海。否則，幾條雜感，就可以送命的。民眾的懲罰之心，并不下于學(xué)者和軍閥�！洞鹩泻阆壬芬痪哦吣�
我總覺得洋鬼子比中國人文明，貨只管排，而那品性卻很有可學(xué)的地方，這種敢于指摘自己國度的錯誤的，中國人就很少。《兩地書之廿九》一九二五年
在中國，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻車捽摔傷的人，路人圍觀或甚至高興的人盡有，有肯伸手來扶助一下的人卻是極少的�！督�(jīng)驗》一九三三年
中國人自己誠然不善于戰(zhàn)爭，卻并沒有詛咒戰(zhàn)爭;自己誠然不愿出戰(zhàn)，卻并未同情于不愿出戰(zhàn)的他人;雖然想到自己，卻沒有想到他人的自己。《一個青年的夢譯者序二》一九一九年
可惜中國人但對于羊顯兇獸相，而對于兇獸則顯羊相，所以即使顯兇獸相，也還是卑怯的國民。這樣下去，一定要完結(jié)的。我想，要中國得救，也不必添甚么東西進(jìn)去，只要青年們將這兩種性質(zhì)的古傳用法，反過來一用就夠了;對手如兇獸時就如兇獸，對手如羊時就如羊!《忽然想到.七》一九二五年
凡中國所有的，外國也都有。外國人說中國多臭蟲，但西洋也有臭蟲.假使世界上只有一家有臭蟲，而遭別人指摘的時候，實在也不太舒服的.最好還是希望別家也有臭蟲，而竟發(fā)現(xiàn)了就更好�！埂锻鈬灿小芬痪湃�
中國各處是壁，然而無形，像『鬼打墻』一般，使你隨時能『碰』，能打這墻的，能碰而不感到痛苦的，是勝利者�！杜霰谥蟆芬痪哦迥�
中國中流的家庭，教孩子大抵只有兩種法。其一是任其跋扈，一點也不管，罵人固可，打人亦無不可，在門內(nèi)或門前是暴主，是霸王，但到外面便如失了網(wǎng)的蜘蛛一般，立刻毫無能力。其二，是終日給以冷遇或呵斥，甚于打撲，使他畏葸退縮，彷佛一個奴才，一個傀儡，然而父母卻美其名曰『聽話』，自以為是教育的成功，待到他們外面來，則如暫出樊籠的小禽，他決不會飛鳴，也不會跳躍�！逗Ｉ系膬和芬痪湃�
說話到真人厭惡，比毫無動靜來，還是一種幸福。《「墳」題記》一九二六年
魯迅的語錄10
社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學(xué)問和事業(yè) 魯迅
教育植根于愛。 魯迅
“不恥最后”。即使慢，馳而不息，縱會落后，縱會失敗，但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo) 魯迅
貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。 魯迅
自由固不是錢所能買到的，但能夠為錢而賣掉。 魯迅
養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量 魯迅
自由固不是錢所買到的，但能夠為錢而賣掉。 魯迅
養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。 魯迅
愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。 魯迅
愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內(nèi)的書抱住。 魯迅
學(xué)習(xí)�？次膶W(xué)書，也是不好的。先前的文學(xué)青年，往往厭惡數(shù)學(xué)、理化、史地、生物學(xué)，以為這些都無足輕重，后來變成連常識也沒有。 魯迅
現(xiàn)在的青年最要緊的是“行”，不是“言”。 魯迅
用秕谷來養(yǎng)青年，是決不會壯大的，將來的成就，且要更渺小。 魯迅
青年應(yīng)當(dāng)天真爛漫。 魯迅
青年人先可以將中國變成一個有聲的中國：大膽地說話，勇敢地進(jìn)行，忘掉一切利害，推開古人將自己的真心話發(fā)表出來。 魯迅
我又愿中國青年只是向上走，不必理會這冷笑和暗箭。 魯迅
愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火。 魯迅
“不恥最后”。即使慢，馳而不息，縱會落后，縱會失敗，但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo) 魯迅
勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。 魯迅
唯有民族魂是值得寶貴的.，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進(jìn)步。 魯迅
游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨�，玩具是兒童的天使�?魯迅
惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發(fā)揚起來，中國人才有真進(jìn)步。 魯迅
那里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。 魯迅
惟獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。 魯迅
讓別人過得舒服些，自己沒有幸福不要緊，看見別人得到幸福生活也是舒服的。 魯迅
你們所多的是生力，遇見深林，可以辟成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木的，遇見沙漠，可以開掘井泉的。 魯迅
學(xué)習(xí)�？次膶W(xué)書，也是不好的。先前的文學(xué)青年，往往厭惡數(shù)學(xué)、理化、史地、生物學(xué)，以為這些都無足輕重，后來變成連常識也沒有。 魯迅
哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在學(xué)習(xí)上的。 魯迅
偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來 魯迅
倘能生存，我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)。魯迅
與其找糊涂導(dǎo)師，倒不如自己走，可以省卻尋覓的功夫，橫豎他也什么都不知道。 魯迅
戰(zhàn)士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無不和可歌可泣相關(guān)聯(lián)，這才是實際上的戰(zhàn)士。 魯迅
人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。 魯迅
凡事以理想為因，實行為果。 魯迅
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。 魯迅
文人作文，農(nóng)人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么“荷鋤帶笠圖”；農(nóng)夫則在柳下捧一本書，裝作“深柳讀書圖”之類，就要令人肉麻。 魯迅
只看一個人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。 魯迅
看別的書也一樣，仍要自己思索，自己觀察。倘只看書，便變成書櫥，即使自己覺得有趣，而那趣味其實是已在逐漸硬化，逐漸死去了。 魯迅
讀死書是害己，一開口就害人；但不讀書也并不見得好。 魯迅
讀書應(yīng)自己思索，自己做主。 魯迅
應(yīng)做的功課已完而有余暇，大可以看看各樣的書，即使和本業(yè)毫不相干的，也要泛覽。 魯迅
愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內(nèi)的書抱住。 魯迅
學(xué)習(xí)�？次膶W(xué)書，也是不好的。先前的文學(xué)青年，往往厭惡數(shù)學(xué)、理化、史地、生物學(xué)，以為這些都無足輕重，后來變成連常識也沒有。 魯迅
偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來 魯迅
我很早就希望中國的站出來，對于中國的社會文明，都毫無忌憚地加以批評。 魯迅
社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學(xué)問和事業(yè) 魯迅
哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。 魯迅
魯迅的語錄11
1、說話等等，它不長，什么也說不出來，它總是把真理的鏡子反射在它的真形里，拖出尾巴。
2、父母對子女的教育，應(yīng)是健全的生產(chǎn)、教育、徹底的解放。
3、友誼是兩顆心之間的真誠，而不是一顆心對另一顆心的跳動。
4、我好像是一頭牛，吃的是草，擠出的是奶。
5、在中國，很少有失敗的英雄，很少有頑強(qiáng)抵抗的.英雄，很少有敢于孤軍奮戰(zhàn)的英雄，很少有敢于勸慰賣國賊的英雄。見好跡象聚，見壞跡象逃。歐洲人和美國人有比我們更好的戰(zhàn)斗工具，而匈奴人、蒙古人和滿洲人有比我們更好的戰(zhàn)斗工具，就像進(jìn)入了無人區(qū)。崩潰是一個有自我意識的詞。
6、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心跳動。
7、我想前面的路很平坦，為什么人們會因為一點障礙而不走呢？
8、懷疑不是弱點�？偸菓岩桑幌屡袛�，這是一種缺陷。
9、不要以最后一名為恥。即使他慢了，他也不會停下來，縱了會落后，縱了會失敗，但他一定能達(dá)到目標(biāo)。
10、中國發(fā)明了火藥，但只用于燃放煙花。指南針的發(fā)明也被用來看風(fēng)水。
11、我不相信昭君會送安漢、木蘭去參軍能守住隋；也不相信陰之死、吳修吾之死、楊飛之亂、唐之古那些話。我認(rèn)為在男權(quán)社會中，女性永遠(yuǎn)不會有這么大的權(quán)力，起起落落的責(zé)任，應(yīng)該是男性的。但一直以來，作者對男性的破壞，將是巨大的罪行，對女性的身體，這是真正的金錢不值得的毫無價值的男人。
魯迅的語錄12
一、我愿意真有所謂鬼魂，真有所謂地獄，那么，即使在孽風(fēng)怒吼之中，我也將尋覓子君，當(dāng)面說出我的悔恨和悲哀，祈求她的饒��；否則，地獄的毒焰將圍繞我，猛烈地?zé)M我的悔恨和悲哀�！斞浮秱拧�
二、我沒有負(fù)著虛偽的重?fù)?dān)的勇氣，卻將真實的重?fù)?dān)卸給了她�！斞浮秱拧�
三、謊語當(dāng)然也是一個空虛，然而臨末，至多也不過這樣的沉重。——魯迅《傷逝》
四、她卻是大無畏的，對于這些全不關(guān)心，只是鎮(zhèn)靜地緩緩前行，坦然如入無人之境�！斞浮秱拧�
五、如果我能夠，我要寫下我的悔恨和悲哀，為子君，為自己�！斞浮秱拧�
六、安寧和幸福是要凝固的，永久是這樣的安寧和幸福。——魯迅《傷逝》
七、冰的針刺著我的靈魂，使我永遠(yuǎn)苦于麻木的疼痛。生活的路還很多，我也還沒有忘卻翅子的扇動，我想。——我突然想到她的死，然而立刻自責(zé)，懺悔了�！斞浮秱拧�
八、愛情必須時時更新、生長、創(chuàng)造。——魯迅《傷逝》
九、我不信；但是屋子里是異樣的寂寞和空虛。我遍看各處，尋覓子君；只見幾件破舊而黯淡的家具，都顯得極其清疏，在證明著它們毫無隱匿一人一物的能力�！斞浮秱拧�
十、人必生活著，愛才有所附麗�！斞浮秱拧�
十一、人們真是可笑的動物，一點極微末的小事情，便會受著很深的影響。——魯迅《傷逝》
十二、然而她并不覺得可笑。即使我自己以為可笑，甚而至于可鄙的，她也毫不以為可笑。這件事我知道得很清楚，因為她愛我，是這樣地?zé)崃遥@樣地純真�！斞浮秱拧�
十三、新的生路還很多，我必須跨進(jìn)去，因為我還活著。但我還不知道怎樣跨出那第一步。有時，仿佛看見那生路就像一條灰白的長蛇，自己蜿蜒地向我奔來，我等著，等著，看看臨近，但忽然便消失在黑暗里了�！斞浮秱拧�
十四、世界上并非沒有為了奮斗者而開的活路�！斞浮秱拧�
十五、生活，原如鳥販子手里的禽鳥一般，僅有一點小米維系殘生，決不會肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出門外，早已不能奮飛——魯迅《傷逝》
十六、我愛子君，仗著她逃出這份孤寂�！斞浮秱拧�
十七、這是我積久才看出來的，但同時也如赫胥黎的論定"人類在宇宙間的位置"一般，自覺了我在這里的位置：不過是叭兒狗和油雞之間�！斞浮秱拧�
十八、她卻是什么都記得：我的言辭，竟至于讀熟了的.一般，能夠滔滔背誦；我的舉動，就如有一張我所看不見的影片掛在眼下，敘述得如生，很細(xì)微，自然連那使我不愿再想的淺薄的電影的一閃。——魯迅《傷逝》
十九、她早已什么書都不看，已不知道人的生活的第一著是求生，向著這求生的道路，是必須攜手同行，或奮身孤往的了，倘若只知道搥著一個人的衣角，那便是雖戰(zhàn)士也難于戰(zhàn)斗，只得一同滅亡。——魯迅《傷逝》
二十、“受了高等教育的女子,一旦身入家庭,既不善于管家庭的瑣事,又無力兼顧社會的事業(yè),這一幫人簡直是高等游民�！薄斞浮秱拧�
魯迅的語錄13
我常想在紛擾中尋出一點閑靜來，然而委實不容易。目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有。
——《<朝花夕拾>小引》
所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘卻，這不能忘卻的一部分，到現(xiàn)在便成了《吶喊》的來由。
——《<吶喊>自序》
我也還是有記憶的，但是，零落的很。我自己覺得我的`記憶好象被刀刮過了的魚鱗，有些還留在身體上，有些是掉在水里了，將水一攪，有幾片還會翻騰，閃爍，然而中間混著雪絲，連我自己也怕得因此污了賞鑒家的眼淚。
——《憶韋素園君》
我有一時，曾經(jīng)屢次憶起兒時在故鄉(xiāng)所吃的蔬果；菱角、羅漢豆、茭白、香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑。后來，我在久別之后嘗到了，也不過如此；惟獨在記憶上，還有舊來的意味留存。他們也許要哄騙我一生，使我時時反顧。
魯迅的語錄14
受了這么多苦，一點獎賞都沒有，這就是人生。
一個人可以清貧度日但兩個人清貧只會心生厭惡”
這個世界不適合過度文藝的人唯有夢和死亡適合他們
欲望受到侵蝕行動定會受阻
歲月江河日下，青春如梗在喉。
無論自由相愛與否，人人死而平等。希望死亡不是你的終結(jié)，憧憬光明，就不會懼怕黑暗。
時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。
幸福永遠(yuǎn)存在于人類不安的'追求中，而不存在于和諧于穩(wěn)定之中。
有缺點的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。
生活太安逸了，工作就會被生活所累。
友誼是兩顆心的真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打
必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當(dāng)。
不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
魯迅的語錄15
1) 當(dāng)我沉默的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。
2) 貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。
3) 惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發(fā)揚起來，中國才有真進(jìn)步。
4) 孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。
5) 希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
6) 橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
7) 我們目下的當(dāng)務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
8) 我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情面地解剖自己。
9) 愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的。
10) 時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。
11) 希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
12) 只要從來如此，便是寶貝。
13) 人類總不會寂寞，因為生命是進(jìn)步的，是天生的。
14) 只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。
15) 必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當(dāng)。
16) 改造自己，總比禁止別人來得難。
17) 哪里有天才，我只是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
18) 寫小說，說到底，就是寫人物。小說藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的.藝術(shù)。
19) 不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。
20) 其實地上本沒有路，走的人多了，便成了路。
21) 做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。
22) 有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意。
23) 但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。
24) 死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
25) 青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話，勇敢地進(jìn)行，忘掉一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發(fā)表出來。
26) 一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。
27) 沉著、勇猛、有辨別、不自私。
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