《歐也妮葛朗臺》的讀后感
認真讀完一本著作后,大家一定都收獲不少,不能光會讀哦,寫一篇讀后感吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?下面是小編幫大家整理的《歐也妮葛朗臺》的讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
《歐也妮葛朗臺》的讀后感 篇1
《歐也妮葛朗臺》的故事沒有駭人聽聞的事件,沒有絲毫傳奇色彩。這是一出“沒有毒藥,沒有尖刀,沒有流血的平凡悲劇!备鹄逝_老頭的形象體現(xiàn)了金錢的主宰力量。
我認為這篇小說最大的成就是塑造了一個吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細節(jié)來表現(xiàn)他的慳吝性格。通過這樣一個細節(jié),我們看到了一個完全被金錢所異化的人。
在老葛朗臺眼中,金錢高于一切,沒有錢,就什么都完了。他對金錢的渴望和占有欲幾乎無法描述,:占有金子成了他的嗜好。
對金錢的貪得無厭使老葛朗臺成為一個十足的吝嗇鬼。它不僅對仆人拿儂很吝嗇,更讓人難以忍受的是,對于他的親人竟然也很吝嗇,如文中寫的“盡管葛朗臺家財萬貫,然而他的開銷卻很節(jié)省。他從來不賣肉、蔬菜和水果,他什么都節(jié)約。每頓吃的食物,每天點的蠟燭,他總是親自定量分發(fā);連女兒生日那天也不過多給了一支蠟燭。給妻子的錢設(shè)法要回去,給女兒的錢也要定時查問!
當(dāng)他聽說女兒把金子給了情人,竟然把她關(guān)了起來,只給冷水和面包,讓她在那昏暗的'閣樓里過著生不如死的生活?伤麉s絲毫不念父女之情和夫妻之愛,而是認為這件事是對的,這件事處理的很好,老葛朗臺為了金錢,真是不擇手段,冷酷無情啊!
老葛朗臺終身算計,他的貪婪和吝嗇雖然使他實現(xiàn)了大量聚斂財物的目的,但我認為他失去的卻更多,他喪失了人的情感,失去了享受天倫之樂的機會,更給自己的家庭和女兒帶來了沉重的苦難。巴爾扎克以大量的筆墨描繪金錢的威力,我不否認,金錢的確給人類帶來權(quán)勢,但是卻不能給人帶來幸福,錢雖然是幸福的保障,卻不是決定性因素,你用錢可以買到時間嗎?你用錢可以買到親情嗎?你用錢可以買到愛情嗎?人的一生,只要賺到足夠生活的錢就可以了,何必為了更多的錢而失去更多用金錢也買不回來的東西呢?就像“奮斗”中楊曉蕓說的一句話“有錢就多花,錢少就少花,沒錢就不花,有什么大不了的!”
我想,如果老葛朗臺能早一點明白這道理,也不會造成終身的悲!
金錢左右著葛朗臺的喜怒哀樂,使他時而憂,時而喜,時而兇猛如虎,時而溫如羊羔。
難怪有人說,老葛朗臺是巴爾扎克刻畫得最成功的吝嗇形象之一,并且已成為法國文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上一個經(jīng)典人物而廣為流傳。
而拿老葛朗臺的德行與歐也妮相比,簡直是天壤之別,這也就是文章優(yōu)秀之處之一。
葛朗臺這樣的人,表面上是金錢的主人,其實是金錢的奴隸,他的形象是資產(chǎn)階級拜物教的生動寫照和絕妙諷刺。
葛朗臺還是一個資產(chǎn)階級暴發(fā)戶的形象,他是大革命后得勢的資產(chǎn)階級的代表,他的發(fā)家過程也正揭示了在新的歷史條件下資產(chǎn)階級聚斂財富。更讓我敬佩的是,在如此描寫資產(chǎn)階級聚斂財富同時卻又讓人從歐也妮葛朗臺身上看到了這黑暗世界的一抹光亮。
難怪連左拉也說“巴爾扎克的作品像一條大道,布滿廢墟,引導(dǎo)人民。”
《歐也妮葛朗臺》的讀后感 篇2
簡述一個體現(xiàn)歐也妮像“一枝卓然獨立于金錢之上的泥潭里的蓮花”的故事。
答案一:歐也妮和母親正在欣賞查理寄存的梳妝匣,葛朗臺進門來,舉刀要撬梳妝匣上的金子!案赣H,你的刀把金子碰掉一點,我就用這把刀子結(jié)果我的性命。你已經(jīng)把母親害到只剩一口氣了,你還要殺死你的女兒。好吧,大家拼掉算了。”葛朗臺遲疑不決時,“她會的,老爺,”她的母親說。
答案二:歐也妮知道查理需要錢后,拿來了自己的全部積蓄: “查理,您收下吧。今天上午,我還不知道錢有什么用。您教我懂得了,錢不過是一種工具。堂弟跟親兄弟差不多。姐姐的錢,您總可以借用吧?”“哎,您答應(yīng)了,是不是?”她高興得哭了,“別擔(dān)心,堂弟,您會發(fā)財?shù)。這些金子會給您帶來好運的....”
簡述葛朗臺用什么方法既不花一分錢卻又挽救了弟弟破產(chǎn)的名譽。
葛朗臺利用公證人克羅旭叔侄和銀行家德·格拉桑對自己女兒的企圖,巧妙地讓格拉桑到巴黎處理弟弟破產(chǎn)的事。憑葛朗臺的信譽和格拉桑的銀號,債權(quán)人保留了債券。葛朗臺變賣了弟弟的財產(chǎn),發(fā)放了47%的債務(wù),剩下的債務(wù),他以侄兒將全部償還為借口,拖延了五年之久。
《歐也妮·葛朗臺》第九章寫老葛朗臺看見查理母親的梳妝匣,“像餓虎”一般撲去搶奪,即便女兒拿起刀子準(zhǔn)備拼命,也沒有改變主意。但后來,他卻突然改變了態(tài)度。請簡述他轉(zhuǎn)變態(tài)度的原因及表現(xiàn)。
老葛朗臺轉(zhuǎn)變態(tài)度的根本原因是當(dāng)時他的妻子昏死了過去。他擔(dān)心妻子去世,遺產(chǎn)要公開,其中一部分還要由女兒來繼承。于是老葛朗臺馬上把梳妝匣扔在床上,與女兒“講和”,并取消軟禁女兒和只許她喝冷水、吃干面包的“處罰”。
簡述《歐也妮·葛朗臺》中葛朗臺臨終時的情節(jié)。
葛朗臺臨死前,神甫來給他做臨終法事,把一個鍍金的十字架送到他唇邊親吻,葛朗臺見到金子,便作出一個駭人的姿勢,想把它抓到手。這一下努力,便送了他的命。最后他喚歐也妮前來,對她說:“把一切照顧得好好的!到那邊來向我交賬!”他死了。
“永別了,哥哥。愿你為接受我托付給你的監(jiān)護權(quán),善待我的遺孤而得到上帝賜予的福佑,我相信你會按受的。”
這是老葛朗臺的弟弟破產(chǎn)自殺前給他信中的話,把兒子托給他監(jiān)護。請簡述老葛朗臺怎樣對待這個委托。
葛朗臺不愿承擔(dān)他弟弟所提出的善待遺孤的委托,但又想要掩人耳目,換取虛名,就請人到巴黎,處理了弟弟的破產(chǎn)事件,同時讓查理簽了一份放棄父親遺產(chǎn)繼承權(quán)的聲明書,填寫了申請出國的護照,把他打發(fā)到國外去。
敘述這封給歐也妮巨大打擊的'信的內(nèi)容。
查理的信告訴歐也妮,他已經(jīng)發(fā)了財,為了得到侯爵頭銜和社會地位,他要與奧勃里翁(或“一個貴族的”)小姐結(jié)婚,并隨信寄來一張8000法郎的匯票,作為給歐也妮的回報,同時要歐也妮交驛站郵寄交還他的梳妝匣。
簡述歐也妮擁有大量錢財?shù)⒉桓械叫腋5脑颉?/p>
她的父親是個守財奴,只認金錢不顧親情;母親在飽受驚嚇后去世了;她愛上堂兄,但堂兄是個花花公子,為了追求金錢背棄了她;圍繞在她周圍,向她獻殷勤的,都不是關(guān)心她的人,而是沖著錢來的。
《歐也妮葛朗臺》的讀后感 篇3
巴爾扎克筆下有許多偏執(zhí)狂,就如同他強迫癥般地馬不停蹄地寫作。而他現(xiàn)實主義巨作《歐也妮?葛朗臺》里的父親葛朗臺,便是一個嗜金如命,以擁有錢財為最大快樂的偏執(zhí)狂。
審視這個人不妨和作者一樣從環(huán)境開始。故事發(fā)生在19世紀(jì)上半葉的法國,資產(chǎn)階級實力壯大,封建貴族力量式微。在這個資本主義的世界,金錢的現(xiàn)實意義赤裸裸地攤在人面眼前。
人們通過勞作換取金錢,然后獲得體面或者差強人意的生活。金錢的價值在每個生意人,每個接觸現(xiàn)實生活的人心里都是十分明確的!包S金一般的好天氣”“是啊,天上落金子下來了。”
這樣話看得出人們心里的算盤總是算得很清楚的。人越在意金錢,越在乎現(xiàn)世的享受,美德、對來世的信仰以及古樸的人心就會像索漠的古老的大房子一樣成為古董,然后逐漸破敗。
不管是華麗的巴黎還是閉塞的索漠,不管是貴族居多還是商人居多,對金錢的認同都是一樣的。這是資本主義的上升時期,私有財產(chǎn)神圣不可欺犯,而財產(chǎn)多的人更會獲得人們的尊重。
這和當(dāng)今社會很相似,物化了所有的社會關(guān)系,通過金錢可以獲得優(yōu)越的生活、良好的教育、操縱市場的能力,最重要的是可以以錢生錢。
葛朗臺便是千萬個投資者中獲得極大成功的一個。不過他跟別人有點兒不一樣,他不用金錢去獲取舒適的生活,讓妻女享受金錢帶來的'快樂,而只是不斷的擴大財產(chǎn),僅是通過財富的積累來獲得最原始的快樂。
他吝嗇而非節(jié)儉,這兩者的差異在于吝嗇對財物的愛惜產(chǎn)生了質(zhì)的變化,財物成了他生命的一部分,摳取它就等于損耗他的生命。
葛朗臺并非一開始就如此夸張,但金錢在他心中的地位從早年的經(jīng)歷里可見一斑。他四十歲結(jié)婚之前是一個勤勞的富裕的箍桶匠,通過自己的努力積累一些財富。
但不管是現(xiàn)今盛行晚婚的社會還是在他所處的那個提倡早婚的時代一個人這么晚才結(jié)婚總是有些問題的,在葛朗臺身上說明組建家庭并不是他生命中重要的事情,更重要的是積累財富。
他也曾天真過,還被猶太商人欺騙過,但他對金錢的敏銳讓他始終目標(biāo)明確精神抖擻地學(xué)會了各種斂財?shù)姆椒ā{借對數(shù)字驚人的記憶力、頻繁的營算以及早年的積累、妻子的嫁妝、親人的遺產(chǎn)作為的原始資本,他一躍成為索漠的首富。
作為一個首富,一個大地主大資產(chǎn)階級應(yīng)該擁有的表面生活他還是乖乖地付款換得了,比如偌大的房子以及內(nèi)部奢華的裝飾,比如家人不必工作成日養(yǎng)在家里,比如雇傭下人以及有佃戶按期交納租金。
但這些只是外人能看到的好生活。他們看不到的是這大房子是如何老舊,樓梯長久失修;看不到的是到了晚上這么大的廳堂里只點兩根蠟燭,長達七個月的冷天只有五個月才能生火取暖;看不到的是母女倆十五年如一日女工一樣地整天勞作;看不到的是走了狗屎運才會遇到像拿儂這般性價比極高的、白癡般天真忠心的集廚娘、看門人、管家等職能于一身的家奴。
《歐也妮葛朗臺》的讀后感 篇4
故事講述了葛朗臺老頭的發(fā)家史和他對金錢的狂愛。葛朗臺的吝嗇和對金錢的癡狂,在書中隨處可見:“至于仆人拿儂,一年的工薪只有60法郎,她在葛朗臺家辛勤勞作了30年,只是在第20年上,葛朗臺才痛下決心賞了她一只舊表,那是她到手的唯一禮物。可憐的拿儂老是赤著腳,穿著破衣衫,睡在過道底下的一個昏暗的小房間!薄翱丛20年工作的份上才忍痛割愛,作出決心,好象是件要他的'命,喝他的血,抽他的筋的決定——送拿儂一只舊表!
除了這些葛朗臺還對自己的親人吝嗇:“不覺新年到了,葛朗臺照例要女兒把她的全部金幣拿出來欣賞一番,歐也妮只好說金幣沒有了。父親一聽,火冒三丈,猜到她已把金幣送給了查理,大罵女兒,并決定把她關(guān)進房里,只給冷水和面包。這時的葛朗臺知到女兒將自己的金幣送給查理,他愛錢如命的本質(zhì)戰(zhàn)勝了親情,將自己僅有的女兒送進了閣樓,讓她在那過著生不如死的生活。”
晚上,葛朗臺來到太太房間,正巧碰上母女倆在看查理母親的肖像,葛朗臺一見金匣,就像一只老虎撲向一個睡著的嬰兒一樣抱住不放!必澙、狡黠、吝嗇,金錢是他唯一崇拜的上帝的品質(zhì)在此表顯得無疑。
在老葛朗臺眼中,金錢高于一切,沒有錢,就什么都完了。他對金錢的渴望和占有欲幾乎達到了病態(tài)的程度:他半夜里把自己一個人關(guān)在密室之中,“愛撫、把撫、欣賞他的金幣,放進桶里,緊緊地箍好!迸R死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上,長時間地盯著,這樣他才能感到暖和。
對金錢的貪得無厭使老葛朗臺成為一個十足的吝嗇鬼:盡管擁有萬貫家財,可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中,每天親自分發(fā)家人的食物、蠟燭。
當(dāng)今社會,也存在著一些現(xiàn)實版的“葛朗臺”,他們有著不錯的收入,卻花費很少。
近期,一則名為《80后極品葛朗臺曬收入和支出》的帖子在各大論壇上被爭相轉(zhuǎn)載。帖主名叫“回眸一笑的如花”,自稱是1982年出生的白領(lǐng),月收入達到1。3萬,但是平均每月的支出僅1850元。該帖火起來后,很多網(wǎng)友爭相曬收入和支出,比拼誰更像葛朗臺。
在帖子中,“回眸一笑的如花”自稱1982年出生的,工作3年,目前在一家外資檢驗機構(gòu)任焊接工程師。他每月納稅后到手的月薪為6000多元,由于經(jīng)常出差,平均每月的出差補貼合計1500,獎金每月在3000元左右。年終獎約3萬元左右。一合計,其年薪達到156000元左右,平均月薪可達13000元。
“回眸一笑的如花”的收入在普通白領(lǐng)中已算是高薪,但他每月的花費卻相當(dāng)節(jié)約,每月的支出才1850元!盎仨恍Φ娜缁ā苯o自己的口號是“我節(jié)儉,我快樂!彼硎荆F(xiàn)在有雙球鞋還是大學(xué)時候買的,穿了快6年了。
帖子發(fā)出后,引起無數(shù)白領(lǐng)競相跟帖,比拼誰更節(jié)儉。
可見,現(xiàn)實版的“葛朗臺”也不少,不過他們并不是壓榨他人勞動的資產(chǎn)階級,他們靠自己的勞動掙錢,節(jié)約花費,將錢存起來。與某些“富二代”、“官二代”形成鮮明的對比,發(fā)人深思。葛朗臺這一人物形象,在當(dāng)今時代又有了不同的含義。
《歐也妮葛朗臺》的讀后感 篇5
一朵花的生命是短暫的,那沒有蕊的花更是短
主要人物:葛朗臺老頭--索漠城的箍桶匠,后來成為了百萬富翁。
歐也妮 葛朗臺--葛朗臺老頭的女兒。
查理--葛朗臺老頭的侄兒,歐也妮的情人。
故事講述了葛朗臺老頭的發(fā)家史和他對金錢的狂愛。有人評價這一形象刻畫得極為生動,成為世界文學(xué)史上四大吝嗇鬼形象之一。
葛朗臺老頭的吝嗇和對金錢的癡狂,在書中隨處可見:“至于仆人拿儂,一年的工薪只有60法郎,她在葛朗臺家辛勤勞作了30年,只是在第20年上,葛朗臺才痛下決心賞了她一只舊表,那是她到手的唯一禮物。可憐的拿儂老是赤著腳,穿著破衣衫,睡在過道底下的一個昏暗的小房間!笨丛20年工作的份上才忍痛割愛,作出決心,好象是件要他的命,喝他的血,抽他的.筋的決定--送拿儂一只舊表。除了這些葛朗臺還對自己的親人吝嗇 :“盡管葛朗臺家財萬貫,然而他的開銷卻很節(jié)省。他從來不賣肉、蔬菜和水果,這些都由佃戶替他送進柴房。他什么都節(jié)約,連動作在內(nèi)。每頓吃的食物,每天點的蠟燭,他總是親自定量分發(fā);每年十一月初一堂屋里才生火,到3月31日就得熄火,不管春寒和秋涼;他給妻子的零用錢每次不超過6法郎;多年來給女兒陪嫁的壓箱錢總共只有五六百法郎;”“不覺新年到了,葛朗臺照例要女兒把她的全部金幣拿出來欣賞一番,歐也妮只好說金幣沒有了。父親一聽,火冒三丈,猜到她已把金幣送給了查理,大罵女,并決定把她關(guān)進房里,只給冷水和面包!边@時的葛朗臺知到女兒將自己的金幣送給查理,他愛錢如命的本質(zhì)戰(zhàn)勝了親情,將自己竟有的女兒送進了閣樓,讓她在那過著生不如死的生活!1822年10月,葛朗臺太太平靜地死去。太太尸骨未寒,葛朗臺便請來克羅旭要歐也妮在財產(chǎn)文契上簽字,放棄登記,全部財產(chǎn)歸父親管理,女兒只保留虛有權(quán),歐也妮一點也不明白,就在文契上簽了字,父親這才放了心。”自己的妻子還才安息,他卻為了遺產(chǎn)到處奔波!巴砩希鹄逝_來到太太房間,正巧碰上母女倆在看查理母親的肖像,葛朗臺一見金匣,就像一只老虎撲向一個睡著的嬰兒一樣抱住不放!必澙、狡黠、吝嗇,金錢是他唯一崇拜的上帝的品質(zhì)在此表顯得無疑。與父親相比歐也妮表現(xiàn)得十分慈愛,善良。辦了不少公益事業(yè):建了1所養(yǎng)老院、8處教會小學(xué)和一所圖書館。
查理他先在印度發(fā)了財,后又販賣人口,放xx,倒賣海盜贓物賺了大錢。什么勾當(dāng)都做過出此之外他為得到”新貴”頭銜,日后擠進官場,便答應(yīng)了和奧勃里翁小姐聯(lián)姻。
書中的人物都有著自己的個性,但是從他們身上也可以找到當(dāng)時社會的影子。貴族階級日趨衰落,”一切封建的、宗法的和田園詩般的關(guān)系全都破壞了”,代之而起的是飛揚跋扈的資產(chǎn)階級暴發(fā)戶和無所不在、無所不能的金錢勢力。以及柔弱的婦女,她們安于現(xiàn)狀。讀完此書我不得不感嘆資本家的發(fā)家史,是一本糅合著血淚的屈辱史。
《歐也妮葛朗臺》的讀后感 篇6
早在五年前,我的書架上就有一本《歐也妮·葛朗臺》。當(dāng)我得知這是一本關(guān)于“吝嗇鬼”的書后,就沒再翻過。因為我在這之前已讀過一本叫《慳吝人》的書,領(lǐng)教了阿巴公。今年寒假,我偶然地翻開了它,就再也沒輕易合上。
阿巴公是個貪婪至極的人。如果葛朗臺僅僅是貪婪,那也不會寫出什么深刻的東西,我也就不會如此感興趣。重要的是,葛朗臺的形象概括了整整一段歷史,他的吝嗇也含有特定的歷史內(nèi)容。
葛朗臺老人是位法國大革命前后的人物。從書的開頭我們便可看出他具備第一代資產(chǎn)階級的一切特點,沒有多少文化,卻精于盤算。他的每筆投機從沒失敗過,至使財富不斷膨脹。隨著情節(jié)的深入我們越來越深地感受到了葛朗臺本人的性格——吝嗇。盡管家財萬貫,卻幾乎無消費。我們甚至不能說他“愛錢如命,”因為在他眼里,錢比命重要!鞍阉廊丝吹帽儒X重就叫做沒出息”。把兄弟的死訊告訴侄兒沒讓他犯難,可要說出“你一點家產(chǎn)都沒有了”倒讓他感到難于啟齒,因為這句話“包含了世界上所有的苦難。”
在事故中,我更看到了葛朗臺老頭的“朋友”,個個都是唯利是圖的人。很顯然,這是當(dāng)時社會的悲劇。在拜金主義橫行的世道上,一切權(quán)利的中心就是金錢,金錢是萬能的,它使人的靈魂扭曲變形。巴爾扎克正是捕捉到了這一點,才寫下了發(fā)人深省的《歐也妮·葛朗臺》。
在這本書中,還有一個重要的線索,就是歐也妮的愛情。而在這樣的家庭中的愛情必然是苦澀的。歐也妮愛上了夏爾,卻受不了來自各方包括父親葛朗臺的反對。夏爾由于家中破產(chǎn),被迫與歐也妮分手。這一切的禍根就是金錢與迷戀它的人們。以至于當(dāng)葛朗臺死后,可憐歐也妮守著他巨額財產(chǎn),卻既無家庭也無幸福。只能成為一幫利欲熏心之徒追逐圍獵的對象。
寫到這里,在我腦海中已不僅僅是葛朗臺老頭的吝嗇與歐也妮的'純真,這簡直是一個悲劇。而且是沒有毒藥、沒有尖刀、沒有流血的悲劇。它平凡而其慘烈程度卻不亞于古典悲劇。不過在古典悲劇中主宰一切的是命運;在《歐也妮·葛朗臺》中則是金錢。
我曾反復(fù)地問自己,這是為什么。我甚至想寫一篇續(xù)文論改變歐也妮的命運。我想過,這有時代的因素在內(nèi)。法國革命后,日益膨脹的資產(chǎn)階級中勢必會出現(xiàn)拜金主義,這同封建社會出現(xiàn)人剝削人的道理是一樣的。但我們也不能否認,人的貪婪導(dǎo)致了這樣的一場悲劇。不看從前,就拿現(xiàn)在的人來說,難道沒有一個人跟葛朗臺有相似點。我們捫心自問,自己就從來沒有像葛朗臺相似的經(jīng)歷嗎?不是,我們有,F(xiàn)在的人并不強于以前的人多少,只是社會強于以前的社會。人,似乎總是這樣,自己取得了多少,就想得到比這更多的;自己失去或?qū)⒁ザ嗌,就想失去更少的。難怪比爾·蓋茨還在不斷地積累自己的財富,也難怪他會為幾美元的停車費而嫌貴了呢!這——就是人的貪婪?膳拢珦]之不去。
也許有一天,一本名為《大方人》的書會成為世界名著,與《歐也妮·葛朗臺》、《慳吝人》同名。但也許這不可能,因為人的貪欲還在;蛟S隨著社會的進步它會減少,但不會消亡;蛟S還會有許多未上演的悲劇已經(jīng)彩排好了。
《歐也妮葛朗臺》的讀后感 篇7
“沒有毒藥,沒有尖刀,沒有流血的平凡悲劇。”一句話言簡意賅地把這部現(xiàn)實主義小說的主旨傳達給讀者。但是,比毒藥更殘酷,比尖刀更鋒利,比流血更痛苦的卻是在金錢腐蝕之下不堪入目的人性。葛朗臺在作者巴爾扎克筆下形象地再現(xiàn)了法國大革命以后第一代資產(chǎn)階級代表人物從一貧如洗到家財萬貫的命運轉(zhuǎn)變,而其中給我?guī)砩钏嫉模墙疱X帶給不同人的價值。
主人公葛朗臺是世界文學(xué)史上四大吝嗇鬼形象之一。他為了節(jié)約,把修道院的門窗封死;他從來不買肉,不買面包;家里生火只能從十一月一日至來年三月三十一日,不管寒春料峭或者初秋涼意襲人;一家的被褥都由母女二人縫制,且蠟燭和伙食都只能由他親自配給……細細斟酌作者的字里行間,從這無數(shù)個細節(jié)中不難發(fā)現(xiàn)葛朗臺確實是以吝嗇著稱。除此之外,他的感情冷漠麻木,沒有友誼,沒有親情,他可以為了一袋金幣不顧太太和女兒的健康?傊疱X是唯一讓他牽掛,令他動情的東西。葛朗臺用他所謂“合法的”的方法從一個箍桶匠變成一個千萬富翁,但他并沒有滿足,臨死時依舊掛念著他的金幣,最終他的偏執(zhí)只給他留下一個虛幻的滿足感罷了。
相比之下,葛朗臺的獨生女歐也妮并不像父親一般,她善良,無私,純潔,不受利益的驅(qū)使。歐也妮執(zhí)著著她的愛情,可以為了夏爾獻出自己的積蓄為他創(chuàng)造道路。不幸的是夏爾忘恩負義,他發(fā)財后在紙醉金迷的世界中變得冷酷,自私,多年后早已將歐也妮拋之腦后。他變得鐵石心腸,貪得無厭。即使這樣,最使我感動的是歐也妮成長后的穩(wěn)重成熟。她得知夏爾拋棄了她卻依舊為夏爾還清他父親的債務(wù),將他父親的名譽送給夏爾,使他免受別人的歧視從而順利結(jié)婚,實現(xiàn)他走上更高的.權(quán)位的夢想。繼承了大筆資金的歐也妮卻未改她的善良,她置身于慈善,修建學(xué)校,圖書館,教堂,保留了高尚的品格,得到了別人的尊重。盡管最后她不曾擁有親情,愛情,唯有簡單樸實的仆人拿儂陪伴著她,但至少她的善舉使她的內(nèi)心依舊溫暖。
作者善用環(huán)境,神態(tài),動作,語言描寫,這些都將筆下人物的性格活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在讀者眼前。葛朗臺的人物象征著當(dāng)時社會人性的病態(tài),進而從一個家庭的悲劇深化為一個時代的悲劇。巴爾扎克對那些矛盾與弊端進行了抨擊和批判,使《歐也妮葛朗臺》重現(xiàn)了一段錯綜復(fù)雜的法國歷史,同時賦予了作品時代的內(nèi)涵。
讀完這部作品,我不禁從那個十九世紀(jì)法國所風(fēng)靡的“金錢至上”的思想想到如今社會上的“拜金主義”。我無法否認,當(dāng)今社會不少人可以為了金錢,放棄為人的道德和本性,變得冷漠自私,他們失去了自我的價值,也得不到金錢的真正價值。雖與葛朗臺守財奴形象不完全相同,但卻在對金錢的崇拜熱愛程度上不亞于葛朗臺,然而試問他們得到的金錢就是所謂的幸福嗎?我覺得他們失去的卻是無法用金錢來衡量的東西。當(dāng)我們不再擁有愛的時候,哪怕再富有,也僅是窮得只剩下錢了。
總而言之,保留一顆高尚之心,擁有正確的價值觀,才能賦予人生真正的價值。
《歐也妮葛朗臺》的讀后感 篇8
《歐也妮﹒葛朗臺》它的故事沒有駭人聽聞的事件,沒有絲毫傳奇色彩。正如作者本人所說,這是一出“沒有毒藥,沒有尖刀,沒有流血的平凡杯具!钡珜τ谒,我卻始終留有深刻的印象。
當(dāng)初喜歡這個故事,是因為喜歡那個美麗善良的歐也妮。她溫柔隱忍,對于自我吝嗇的父親,她始終是順從的態(tài)度。但為了感情,她勇敢地把自我全部的金幣給了表弟查理,在父親例行要她展示自我的金幣的時候,她因拿不出金幣,被父親關(guān)進房里,只給冷水和面包。因為此事,她膽小而賢淑的母親被嚇得一病不起,而最終,她等來的卻是發(fā)財歸來的負心漢。
歐也妮是個讓人心疼的女子,她的父親,視財如命;她的母親,懦弱膽小,在關(guān)鍵的時候保護不了她;克羅旭一家和格拉桑一家把她作為繼承萬貫家財?shù)奶;而她深愛的表弟查理,在發(fā)財后,為得到新貴頭銜,日后擠進官場,和奧勃里翁小姐聯(lián)姻,最終負了她。
那時候,覺得這樣一個女子,在這樣的生活環(huán)境下,為了感情,敢于把金幣給自我愛的人、不怕因此同自我一向順從的父親起沖突,真的很勇敢。但隨著年歲的增長,我不再單純地因為喜歡這個女子而喜歡這本書,在這本書里,我看到了更深層次的東西,能夠更為客觀地來評價書中的人物形象,尤其是老葛朗臺這個形象。
葛朗臺這個人物形象很個性。一般人的吝嗇,大多是對于別人,而葛朗臺卻不止如此,他對自我的家人吝嗇不說,對自我,也是吝嗇得很。葛朗臺稱雄一世,積累了萬貫家財,但他們一家人卻過著近似窮困潦倒的生活,“他從來不買肉、蔬菜和水果,這些都由佃戶替他送進柴房。他什么都節(jié)約,連動作在內(nèi)。每頓吃的食物,每一天點的蠟燭,他總是親自定量分發(fā);每年十一月初一堂屋里才生火,到3月31日就得熄火,不管春寒和秋涼;他給妻子的零用錢每次不超過6法郎;多年來給女兒陪嫁的壓箱錢總共只有五六百法郎!
金錢于他,只是一種虛幻的滿足感,他抱著大把的金幣,看金幣發(fā)出的金晃晃的顏色,聽金幣碰擊的聲音,因此而產(chǎn)生滿足感。他大把地囤積金錢,不使用它們,只是為了欣賞,為了滿足自我的斂財癖。在巴爾扎克看來,葛朗臺的聚斂癖,是當(dāng)代社會的一種情欲,只有人性已經(jīng)異化,完全為貪欲所支配的人,才會將金錢視為人生的最高需要。
他因為錢,已經(jīng)完全喪失了人性。在明白女兒把金幣都給了查理后,他認為金錢比親情重要,固而將女兒關(guān)起來。妻子因為此事一病不起,在即將離世的時候,葛朗臺不是沒有悲哀難過的`,這個時候,他的人性得到了些許的流露,但是,當(dāng)妻子死后,尸骨未寒,葛朗臺便請來克羅旭要歐也妮在財產(chǎn)文契上簽字,放下登記,全部財產(chǎn)歸父親管理,女兒只保留虛有權(quán)。在他心里,金錢最終戰(zhàn)勝了人性。
在巴爾扎克的作品中主宰一切的是金錢,葛朗臺老頭的形象便體現(xiàn)了金錢的主宰力量。
然而,巴爾扎克雖然以超多筆墨描繪金錢的威力,但畫龍點睛的一筆卻是指出金錢拜物教的荒謬,指出金錢固然給人帶來權(quán)勢,卻不能給人帶來幸福。至少,在人類的感情領(lǐng)域,金錢是無能為力的。
葛朗臺為了金錢,一輩子花盡心思,甚至為了錢連親情也不顧,但最終一分也帶不進墳?zāi),除了一種虛幻的滿足感,能夠說是一無所獲。葛朗臺這樣的人,表面是金錢的主人,其實是金錢的奴隸。
《歐也妮葛朗臺》的讀后感 篇9
初讀巴爾扎克寫的小說《歐也妮。葛朗臺》時,我便被這本書深深地吸引住了,宛如干涸了許久的井忽然得到了甘霖的滋潤一般,一下子撲進了書的海洋中暢游一番。
本文講述了一位女子的悲慘故事,她就是歐也妮。葛朗臺小姐。因為她父親葛朗臺先生的緣故,她很少涉足世事,她那簡單純樸的生活造就了她的善良、單純、虔誠的性格,使看見她的人無不眼前一亮。試想一下,當(dāng)時她與父親被鎖在家里時,那窄窄的一道圍墻外,哪一個不是為了金錢勾心斗角?哪一個不是為了生不帶來,死不帶走的財富玩命奔波?哪一個不是為了追求上位爾虞我詐?世俗的丑惡并沒有將她沾污,反而使她成為一朵出污泥而不染的蓮,是這個時代唯一的星點光明。
像這樣一個溫婉嫻淑的女子,就應(yīng)擁有最幸福的生活,然而,當(dāng)她百萬富翁的父親死后,她的生活瞬間跌落谷底,她守著她父親留給她的巨額財產(chǎn),守著她那短暫而沒有幸?裳缘幕橐,孤單了一輩子。然而,她的生活并沒有歸于平靜,她的丈夫死后,好又變成了一群利欲熏心、唯利是圖的人的追逐圍堵的獵物。
我想,我們在嘆息的同時,也應(yīng)思考一個問題——歐也妮。葛朗臺的悲劇是誰造成的?是她的.父親嗎?是她的巨額財產(chǎn)嗎?其實說到底是人們對金錢的貪欲,永遠不知道滿足的欲望。只要有錢,無論是再卑劣的人都能贏得人們尊敬的目光;只要有錢,即使是毫無感情可言的兩個人都可以走到一起。一旦沒錢,即使是親兄弟也可以棄之不顧;一旦沒錢,那會身敗名裂,一無所有,遭人唾棄。這就是被金錢左右的社會,這就是人欲橫流、金錢至上的時代,錢的多少成了人們劃分等級的標(biāo)準(zhǔn),歐也妮小姐便是這個時代的犧牲品。
我想,每個人都能了解“金錢是人的奴隸”這句話的涵義,但是真正遇到金錢的誘惑時,誰還能扼制住雙手,想到這句話呢?有些象葛朗臺先生這樣的人,用盡一切卑鄙手段,使盡一切省錢的絕招,辛辛苦苦攢了一輩子的錢,卻在他撒手人寰的那一刻拱手讓人,這是多么悲哀。〉У氖牵@個時代是由這群人組成,他們是被金錢奴役的人。
這本書最精彩的部分除了深刻的思想內(nèi)涵外,還有就是對人物的刻畫。這篇小說中人物形象最豐富的應(yīng)該就是葛朗臺先生了。無論是他的衣著打扮還是他的生活作風(fēng),無不令人稱絕。但最令人折服的便是他所向披靡的營商之道——裝著耳聾和口吃以達到自己的目的。他的上帝便是金錢,他唯一的嗜好、唯一的激情便是賺錢,在他眼里,錢比命要貴重得多,即便在咽氣的最后時刻,還要奮力撲向金子。
我現(xiàn)在看來,這樣的行為是我所不能理解的,也是令我覺得非?尚Φ模驗槌私疱X,他可以說是一無所有,只是一個富有的窮鬼而已,或許他唯一還有的,便是得到金錢以后那種虛幻的滿足感吧!
過于看重金錢的人,像葛朗臺,象索漠人,乃至那整個時代的人,他們用金錢親手埋藏了自己和身邊人的幸福,而自己,也變成了金錢的奴隸。
《歐也妮葛朗臺》的讀后感 篇10
《歐也妮·葛朗臺》是巴爾扎克的作品,學(xué)生時代學(xué)過,全文沒有看過。記得那時老師說這個人物是著名的“四大吝嗇鬼”之一。說起來看這本書已經(jīng)很久了, 每次讀來陌生的生活年代和背景都讓人昏昏欲睡,所以總是讀的很慢。昨晚完結(jié),很有感觸,如同其他名著一樣,不同的年齡有不同的感悟,對人物的理解也不同。葛朗臺是個在文學(xué)史上熠熠生輝的人物,不是因為他好,而是因為他復(fù)雜。
葛朗臺起初不過是一個箍桶匠,這是個我不了解的行業(yè),只能字面理解,把桶綁起來箍緊用來裝酒,法國的葡萄酒,屬于底層人士。他開始出場,衣著描述特別仔細,半舊陳舊,還有他的住所花園,處處都透著一種年代久遠的感覺,蟲蛀的門,破舊的簾,吱吱響的樓梯,仿佛踩重些就會坍塌。然而看他的簡歷便知他現(xiàn)在不是窮,曾經(jīng)還是市長的他,在商戰(zhàn)中積累了很多的財富,當(dāng)然第一桶金必然不是那么的光彩。
文中印象深刻的幾段尤其觸動:一是他的苛刻,尤其對妻女也是如此,他不享受任何東西,只在半夜里到自己的小密室里算賬數(shù)錢看金子,妻女在長期的壓抑下單純善良,如同與世隔絕的人,我想他是不愛任何人的,包括他自己,只愛錢。想起當(dāng)初語文老師在課堂上講的.葛朗臺看到侄兒留給女兒的金梳妝盒時,那個眼神,一縱一撲,來形容老葛朗臺的貪婪?磿鴷r,我一直在想他這種性格的淵源,是因為兒時的窮?還是缺乏安全感,生活的困苦和顛沛流離是肯定的,雖然他開始就是以老年的形象出現(xiàn)的,但是性格的問題一定是成長過程中賦予的。二是他的能力。毋庸置疑,他一定是有能力的人,否則階層的跨越在任何年代都不是容易的,從底層到索寞城的富戶,他是一個農(nóng)業(yè)資本金、工商業(yè)企業(yè)家、高利貸資本家,比周遭的商人精明、狡猾,他懂得利用時勢,順勢而為的掙錢,只不過他會以損害其他人的利益為前提。記得書中記載他唯一的一次失利是他遇到了一個說話含糊不清,其實精明無比的人,那是他頭一次也是唯一一次栽跟頭,然而從此后他也學(xué)到了口吃和耳聾這一招,并再也沒有任何失誤。三是他的無情。對妻子,在外不合適的生意他會說需要回去和妻子商量,而其實妻子在家沒有任何地位;對女兒,過年和生日會給一點點
錢,然而每年他都會查看一下錢還在不在、少不少,當(dāng)?shù)弥畠喊炎约旱腻X給了侄兒就將女兒關(guān)了禁閉,得知女兒會繼承財產(chǎn)為了落到自己名下才將她放出來,關(guān)或放都是為了錢為了金幣。對拿濃,她是個忠實的傭人,有強壯的體魄,能干好幾個人的活,這是當(dāng)初老葛朗臺選擇他的原因。他對身邊人的無比吝嗇,讓身邊人得到一點點就開心不已。剛開始看時,讓我也有點疑惑,覺得他還是有一點顧忌周遭的人的,后來才驚覺不是,他只不過是為了讓周遭的一切能順利運轉(zhuǎn)而已,那已是最低成本。他根本上是自私、狡猾、貪婪的,如果貼一個標(biāo)簽是不夠的,他是復(fù)雜的,F(xiàn)實生活中,誰遇到這樣的人都會是災(zāi)難,他是一八幾幾年的人,然而這種性格特質(zhì)卻不是那個年代獨有的,對身邊人的無情和利用才是最可怕的。
一千個人心中有一千個哈姆雷特,這就是我心中的老葛朗臺。
《歐也妮葛朗臺》的讀后感 篇11
暑假里在表姐家玩了幾天,因為表姐在蘇州讀大學(xué),媽媽也放心我在她家。她的書桌上整齊的豎著好些書,還有很多是他高中時候的。我無聊時也就隨意的拿幾本翻看著。里面有一本叫做《十部名著精華精讀本》,封面上還有著江蘇新高考復(fù)習(xí)用書的字樣。里面有《三國演義》、《紅樓夢》、《歐也妮 葛朗臺》等等。這本厚厚書還是挺好看的,雖然沒有每部名著的全部內(nèi)容,但絕對是精華與精彩的部分,表姐看我那么喜歡,就把這本舊舊的書送我看了。對還在上初二的我,還是看的懂得。語文老師今天布置寫名著讀后感,我和其他同學(xué)一樣先抓頭撓腮一番,寫什么呢?老師給我們指點了一番,我問老師不寫《童年》《魯濱遜漂流記》《鋼鐵……》可以嗎?老師笑著說當(dāng)然可以,他說只是舉例子。我說《葛朗臺》可以嗎?老師說那是高中要求讀的,不過你讀過的話寫也可以。于是乎,我就寫了。
《歐也妮 葛朗臺》是19世紀(jì)法國批判現(xiàn)實主義作家是巴爾扎克的代表作,小說塑造了一個典型的吝嗇鬼——葛朗臺
《歐也妮 葛朗臺》主要寫了在法國外省的索莫城,一個名叫葛朗臺的箍桶匠,原本很窮,后來因娶了有錢人的女兒,而逐步積累了上千萬法郎的`資產(chǎn)。正因為這些錢,讓他變得越來越吝嗇。葛朗臺的賺錢能力真的強!那么他的女兒歐也妮也就是一個富二代了,可是富裕的家庭并沒有給她帶來幸福。所以我覺得葛朗臺在家庭方面、為人處世方面是一個乞丐。
更讓我不可思議的是,這位爸爸怎么可以這樣對待自己的家人,可是葛朗臺就不像正常的爸爸了,他的眼睛里只有錢,在家庭方面、對自己的妻子和女兒也是很小氣的,比較之下,我家經(jīng)濟狀況絕對比葛朗臺家窮,但我的爸爸對我十分的好。
他家陰森森的老房子年久失修,樓梯踏級都被蟲蛀壞了,女仆差點摔了跤,他還怪她不挑結(jié)實的地方落腳;每一頓飯的面包食物、每一天要點的蠟燭,他都親自分發(fā),一點兒不能多;他限制妻子的零用錢,連別人送給她的一點,也要想方設(shè)法刮走;有親戚來,他不讓加菜,竟然吩咐雇農(nóng)打些烏鴉來煮湯;妻子病了,臥床不起,他最先想到的是請醫(yī)生得花錢。寫到這里這位“爸爸”還是爸爸嗎?金錢對他就那么重要嗎?如果讓葛朗臺自己來回答究竟這是為什么,他一定會說“我不知道,我辦不到,我不愿意,以后再說吧!,在用作者在文中的話來說:一見到金幣眼睛就放射出光芒,嗜錢如命,對金錢的癡迷?吹竭@里我十分同情歐也妮,生在這樣的家庭還不如生在窮苦人的家里,至少家庭是舒適的、溫暖的。我家廚房門壞了爸爸請了半天假讓一個師傅來修理。姑媽來我家,爸爸在街上買了好多菜,還買了烤鴨。家里有人身體不舒服,一定會及早的去看醫(yī)生。鄰居家里有什么事情,過來和爸爸說一聲,爸爸肯定要去幫忙的,爸爸說過:那是必須的。平時,家中的財政大權(quán)掌握在媽媽手里。如果問我的爸爸每天辛苦為了誰,他肯定自豪的說是為了他家的“丑丫頭”。
《歐也妮葛朗臺》的讀后感 篇12
巴爾扎克是世界上屈指可數(shù)的文學(xué)巨匠之一。筆者不敢賞析他的一部作品,只想從他那里學(xué)習(xí)一點東西,通過讀他的作品《歐也妮葛朗臺》我想研究一下人物性格的塑造的一種方法。這種方法就是由兩個極端的情境中逼迫出人的情感的兩個極端。可以說這是小說藝術(shù)發(fā)展史上的一個進步,也是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的一個技巧。
在人類的小說藝術(shù)史上,一開始是沒有這個技巧的。人類的小說藝術(shù)家甚至沒有意識到這一點。那時候,人類對精神世界的理解還是比較單純的,常常以不變的觀念來看待人的感情。往往是一見鐘情,生死不渝。我國唐宋傳奇故事和意大利早起的小說故事都是單色調(diào)的人物,好人與壞人、忠貞與邪惡,都是黑白分明的。互相沒有瓜葛,一旦產(chǎn)生感情,就到死都不變。這是一種理想化的愛情,一種詩歌化的感情。在詩歌中“在天愿作比翼鳥,在地愿做連理枝,天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期”說的都是一種超越時空、脫離歷史永恒不變的愛情。事實上人的感情是一個變化多端的復(fù)合體。它會隨著環(huán)境的變化和人物社會地位、貧富差距的變化而變化的。正是這一點,小說比詩歌更接地氣,接近于生活實際。
巴爾扎克的《歐也妮葛朗臺》中把年輕的主人公,放在兩個極端的環(huán)境中煎熬,所以,引出了一系列好看的故事。以極端情景去考驗?zāi)信魅斯母星。情景一:查理的父親破產(chǎn)自殺,并不知情的風(fēng)流公子查理來到歐也妮家,聞訊父親死去,哭得死去活來,而他的伯父老葛朗臺卻一毛不拔。這個極端的情景引出了感情的極端——歐也妮與查理私定終身,她把六千法郎的積蓄送給了最愛的人查理。兩個人山誓海盟。巴爾扎克在此處以詩歌一樣的描寫歌頌了他們的'愛情。情景二:七年以后,查理發(fā)財了,這意味著進入另一個極端,也相應(yīng)引出感情的另一個極端——歐也妮收到了查理的一封信,信上說他和另外的女人結(jié)婚了,并寄來了八千法郎的匯票算是還債!歐也妮還沉浸在愛情里的時候,查理已經(jīng)把歐也妮忘記了,用八千法郎代替了愛情。他的感情走向了另一個極端。他以為歐也妮是貧窮的,不配做他的妻子。
他萬萬沒有想到的是:歐也妮繼承了父親和母親的巨額財產(chǎn),她幫助查理的父親償還了四百萬法郎的債務(wù),以免除了查理可能會因為父親破產(chǎn)而造成婚姻流產(chǎn)的危機。歐也妮對失去的愛情極端珍視,她雖然答應(yīng)與蓬風(fēng)先生結(jié)婚,卻以保持童身為條件?梢姎W也妮對愛情是極端的珍視。而與查理形成了鮮明的對比。
但是,巴爾扎克并不滿足這樣極端化的對比。在他的筆下,歐也妮此時的感情并不是像七年以前一樣充滿詩意,而是有某種畸形的特點:這表現(xiàn)在她依舊按照老葛朗臺留下的老規(guī)矩過日子,雖然她很富有,但是,非要等到老葛朗臺允許生火的日子,才生火。她的衣著還是那樣寒酸,她住在沒有陽光的屋子里,沒有暖氣,陰森森的。巴爾扎克力圖反應(yīng)她平靜而枯燥地守著感情的墳?zāi)埂?/p>
這樣一來,歐也妮的形象就更加極端了,與查理的反差就更大了。歐也妮的純真、她內(nèi)心的貧困和她的財富以及查理的變化之間就更加相反了。這樣一來,給讀者留下的印象就更深了。這就是一代大師的寫作技巧。是值得我們每一個文學(xué)愛好者學(xué)習(xí)和借鑒的。
以上是筆者的一點學(xué)習(xí)體會,權(quán)當(dāng)是對巴爾扎克《歐也妮葛朗臺》的賞析一滴吧!
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