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魯迅名人名句語(yǔ)錄大全(通用90句)
生在有階級(jí)的社會(huì)里而要做超階級(jí)的作家,生在戰(zhàn)斗的時(shí)代而要離開戰(zhàn)斗而獨(dú)立,生在現(xiàn)在而要做給與將來(lái)的作品,這樣的人,實(shí)在也是一個(gè)心造的幻影,在現(xiàn)實(shí)世界上是沒(méi)有的。要做這樣的人,恰如用自己的手拔著頭發(fā),要離開地球一樣,他離不開,焦躁著,然而并非因?yàn)橛腥藫u了搖頭,使他不敢拔了的緣故。下面這篇是小編整理的魯迅名人名句語(yǔ)錄,一起來(lái)欣賞吧。
1、過(guò)去的生命已經(jīng)死亡。我對(duì)于這死亡有大歡喜,因?yàn)槲医璐酥浪?jīng)存活。死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對(duì)于這朽腐有大歡喜,因?yàn)槲医璐酥浪非空虛。
2、和尚沒(méi)有老婆,小菩薩哪里來(lái)?
3、我先前自負(fù),從來(lái)不知道所謂疲勞,F(xiàn)在才知道是不對(duì)的,所以并無(wú)大不同者,乃是因?yàn)椴⑽雌冢簿褪遣⑽闯隽ぷ鞯木壒省?/p>
4、一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候,生涯大概總要算是無(wú)聊了吧,但有時(shí)竟會(huì)連回憶也沒(méi)有。
5、人們因?yàn)槟芡鼌s,所以自己能漸漸地脫離了受過(guò)的苦痛,也因?yàn)槟芡鼌s,所以往往照樣地再犯前人的錯(cuò)誤。
6、其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路。
7、愿中國(guó)青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽(tīng)自暴自棄者的話。
8、我先前的攻擊社會(huì),其實(shí)也是無(wú)聊的。社會(huì)沒(méi)有知道我在攻擊,倘一知道,我早已死無(wú)葬身之所了……我之得以偷生者,因?yàn)樗麄兇蠖鄶?shù)不識(shí)字,不知道,并且我的話也無(wú)效力,如一箭之入大海。否則,幾條雜感,就可以送命的。民眾的懲罰之心,并不下于學(xué)者和軍閥。
9、一認(rèn)真,便趨于激烈,發(fā)揚(yáng)則送掉自己的命,沉靜著,又嚙碎了自己的心。
10、覺(jué)醒的人,愈覺(jué)有改造社會(huì)的任務(wù)。
11、看在上海的情形,蕭是確不喜歡人歡迎他的,但胡博士的主張,卻別有原因,簡(jiǎn)言之,就是和英國(guó)紳士(英國(guó)人是頗嫌蕭的)一鼻孔出氣。他平日所交際恭維者何種人,而忽深惡富家翁耶?
12、中國(guó)的社會(huì)上,"賣老"的真也特別多。女人會(huì)穿針,有什么希奇呢,一到—百多歲,就可以開大會(huì),穿給大家看,順便還捐錢了。
13、黑暗的吞噬之力,往往勝于孤軍……
14、我并沒(méi)有略存求得稱譽(yù),報(bào)答之心。
15、某一一種人,—定只有這某一種人的思想和眼光,不能越出他本階級(jí)之外。
16、不能革新的人種,也不能保古的。
17、橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛。
18、我們需要的,不是作品后面添上去的口號(hào)和矯作的尾巴,而是即全部作品中的真實(shí)的生活,生龍活虎的戰(zhàn)斗,跳動(dòng)著的脈搏,思想和熱情,等等。
19、這兩部小說(shuō)(指《毀滅》和《鐵流》——編者),雖然粗制,卻并非濫造,鐵的人物和血的戰(zhàn)斗,實(shí)在夠使描寫多愁善病的才子和千嬌百媚的佳人的所謂"美文",在這面前淡到毫無(wú)蹤影。
20、平生所作事,決不能如來(lái)世之意,但自問(wèn)數(shù)十年來(lái),于自己保存之外,也時(shí)時(shí)想到中國(guó),想到將來(lái),頗為大家出一點(diǎn)微力,卻可以自白的。
21、儒士和方士,是中國(guó)特產(chǎn)的名物。方士的最高理想是仙道,儒士的便是王道。但可惜的是這兩件在中國(guó)終于都沒(méi)有。據(jù)長(zhǎng)久的歷史上的事實(shí)所證明,則倘說(shuō)先前曾有真的王道者,是妄言,說(shuō)現(xiàn)在還有者,是新藥。
22、中國(guó)如果還會(huì)有文藝,當(dāng)然先要以這樣直說(shuō)自己所本有的內(nèi)容的著作,來(lái)打退騙局以后的空虛。因?yàn)槲乃嚰抑辽偈琼氂兄笔慵阂?jiàn)的誠(chéng)心和勇氣的,倘不肯吐露本心,就更談不到什么意識(shí)。
23、前清末年,滿人出死力以鎮(zhèn)壓革命,有"寧贈(zèng)友邦,不給家奴"的口號(hào),漢人一知道,更恨得切齒。其實(shí)漢人何嘗不如此?吳三桂之請(qǐng)清兵入關(guān),便是一想到自身的利害,即"人同此心"的實(shí)例了。
24、將文章當(dāng)作古董,以不能使人認(rèn)識(shí),使人懂得為好,也許是有趣的事罷。但是,結(jié)果怎樣呢?是我們已經(jīng)不能將我們想說(shuō)的話說(shuō)出來(lái)。
25、專制者的反面就是奴才,有權(quán)時(shí)無(wú)所不為,失勢(shì)時(shí)即奴性十足。
26、在不識(shí)字的大眾里,是一向就有作家的。
27、我覺(jué)得古人寫在書上的可惡思想,我的心里也常有……
28、倘是咬人之狗,我覺(jué)得都在可打之列,無(wú)論它在岸上或在水中。
29、"官修"而加以"欽定"的正史也一樣,不但本紀(jì)咧,列傳咧,要擺"史架子";里面也不敢說(shuō)什么。據(jù)說(shuō),字里行間是也含著什么褒貶的,但誰(shuí)有這么多的心眼兒來(lái)猜悶壺盧!笆泛碗s說(shuō)自然也免不了有訛傳,挾恩怨,但看往事卻可以較分明,因?yàn)樗烤共幌裾纺菢拥匮b腔作勢(shì)。
30、翻開歷史一查,這歷史沒(méi)有年代,歪歪斜斜的每葉上都寫著"仁義道德"幾個(gè)字。我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來(lái),滿本都寫著兩個(gè)字是"吃人"!
31、刪夷枝葉的人,決定得不到花果。
32、作者寫出創(chuàng)作來(lái),對(duì)于其中的事情,雖然不必親歷過(guò),最好是經(jīng)歷過(guò)!宜^經(jīng)歷,是所遇,所見(jiàn),所聞,并不一定是創(chuàng)作,但所作自然也可以包含在里面。天才們無(wú)論怎樣說(shuō)大話,歸根結(jié)蒂,還是不能憑空創(chuàng)造。描神畫鬼,毫無(wú)對(duì)證,本可以專靠了神思,所謂"天馬行空"似的揮寫了,然而他們寫出來(lái)的,也不過(guò)是三只眼,長(zhǎng)頸子,就是在常見(jiàn)的人體上,增加了眼睛一只,增長(zhǎng)了頸子二三尺而已。這算什么本領(lǐng),這算什么創(chuàng)造?
33、所謂中國(guó)的文明者,其實(shí)不過(guò)是安排給闊人享用的人肉的筵宴。所謂中國(guó)者,其實(shí)不過(guò)是安排這人肉的筵宴的廚房。不知道而贊頌者是可恕的,否則,此輩當(dāng)?shù)糜肋h(yuǎn)的詛咒!
34、我想:希望是本無(wú)所謂有,無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路。
35、與名流學(xué)者談,對(duì)于他之所講,當(dāng)裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕,太懂了被厭惡。偶有不懂之處,彼此最為合宜。
36、有些外人,很希望中國(guó)永是一個(gè)大古董以供他們的賞鑒,這雖然可惡,卻還不奇,因?yàn)樗麄兙烤故峭馊。而中?guó)竟也有自己還不夠,還要率領(lǐng)了少年,赤子,共成一個(gè)大古董以供他們的賞鑒者,則真不知是生著怎樣的心肝。
37、太炎先生雖先前也以革命家現(xiàn)身,后來(lái)卻退居于寧?kù)o的學(xué)者,用自己所手造的和別人所幫造的墻,和時(shí)代隔絕了!乙詾橄壬臉I(yè)績(jī),留在革命史上的,實(shí)在比在學(xué)術(shù)史上還要大。
38、倘用暗殺就可以把人嚇倒,暗殺者就會(huì)更跋扈起來(lái)。他們?cè)熘{,說(shuō)我已逃到青島,我更非住在上海不可,并且寫文章罵他們,還要出版,試看最后到底是誰(shuí)滅亡。
39、好的文藝作品,向來(lái)多是不受別人命令,不顧利害,自然而然地從心中流露的東西;如果先掛起一個(gè)題目,做起文章來(lái),那又何異于八股,在文學(xué)中并無(wú)價(jià)值,更說(shuō)不到能否感動(dòng)人了。
40、自有歷史以來(lái),中國(guó)人是一向被同族和異族屠戮,奴隸,敲掠,刑辱,壓迫下來(lái)的,非人類所能忍受的楚毒,也都身受過(guò),每一考查,真教人覺(jué)得不像活在人間。
41、至于人物,則一者因?yàn)榛揪毩?xí)不夠(如素描及人體解剖之類),因此往往不像真或不生動(dòng),二者還是為了和他們的生活離開,不明底細(xì)!冗@缺點(diǎn),我看一是要練習(xí)素描,二是要隨時(shí)觀察一切。
42、我向來(lái)的意見(jiàn),是以為倘有慈母,或是幸福,然若生而失母,卻也并非完全的不幸,他也許倒成為更加勇猛,更無(wú)掛礙的男兒的。
43、將文章當(dāng)作古董,以不能使人認(rèn)識(shí),使人懂得為好,也許是有趣的事罷。但是結(jié)果怎樣呢?是我們已經(jīng)不能將我們想說(shuō)的話說(shuō)出來(lái)。韓愈蘇軾他們,用他們自己的文章來(lái)說(shuō)當(dāng)時(shí)要說(shuō)的話,那當(dāng)然可以的。我們卻并非唐宋時(shí)人,怎么做和我們毫無(wú)關(guān)系的時(shí)候的文章呢。即使做得像,也是唐宋時(shí)代的聲音,韓愈蘇軾的聲音,而不是我們現(xiàn)代的聲音。然而直到現(xiàn)在,中國(guó)人卻還耍著這樣的舊戲法。
44、達(dá)夫那一篇文,的確寫得好;他的態(tài)度,比忽然自稱"第四階級(jí)文學(xué)家‘的好得多了。
45、來(lái)信說(shuō)技巧修養(yǎng)是最大的問(wèn)題,這是不正確的,現(xiàn)在的許多青年藝術(shù)家,往往忽略了這一點(diǎn)。所以他的作品,表現(xiàn)不出所要表現(xiàn)的內(nèi)容來(lái)。正如作文的人,因?yàn)椴荒苄揶o,于是也就不能達(dá)意。但是,如果內(nèi)容的充實(shí),不與技巧并進(jìn),是很容易陷入徒然玩弄技巧的深坑里去的。
46、至于現(xiàn)在似的發(fā)明了許多火器的時(shí)代,交兵就都用壕塹戰(zhàn)。這并非吝惜生命,乃是不肯虛擲生命,因?yàn)閼?zhàn)土的生命是寶貴的。在戰(zhàn)士不多的地方,這生命就愈寶貴。所謂寶貴者,并非"珍藏于家",乃是要以小本錢換得極大的利息,至少,也必須賣買相當(dāng)。
47、近幾時(shí)我想看看古書,再來(lái)做點(diǎn)什么書,把那些壞種的祖墳刨一下。
48、被毀則報(bào),被譽(yù)則默,正是人情之常。誰(shuí)能說(shuō)人的左頰既受愛(ài)人接吻而不作一聲,就得援此為例,必須默默地將右頰給仇人咬一口呢?
49、天下本無(wú)所謂閑事,只因?yàn)闆](méi)有這許多遍管的精神和力量,于是便只好抓—點(diǎn)來(lái)管。為什么獨(dú)抓這一點(diǎn)呢?自然是最和自己相關(guān)的,大則因?yàn)橥侨祟,或是同類,同志;小則,因?yàn)槭峭瑢W(xué),親戚,同鄉(xiāng),——至少,也大概叨光過(guò)什么,雖然自己的顯在意識(shí)上并不了然,或者其實(shí)了然,而故意裝癡作傻。
50、不負(fù)責(zé)任的,不能照辦的教訓(xùn)多,則相信的人少;利己損人的教訓(xùn)多,則相信的人更其少。"不相信"就是"愚民"的遠(yuǎn)害的塹壕,也是使他們成為散沙的毒素。然而有這脾氣的也不但是"愚民",雖是說(shuō)教的士大夫,相信自己和別人的,現(xiàn)在也未必有多少。例如既尊孔子,又拜活佛者,也就是恰如將他的錢試買各種股票,分存許多銀行一樣,其實(shí)是那一面都不相信的。
51、大小無(wú)數(shù)的人肉的筵宴,即從有文明以來(lái)一直排到現(xiàn)在,人們就在這會(huì)場(chǎng)中吃人,被吃,以兇人的愚妄的歡呼,將悲慘的弱者的呼號(hào)遮掩,更不消說(shuō)女人和小兒。
52、現(xiàn)在聽(tīng)說(shuō)又很有別國(guó)人在尊重中國(guó)的舊文化了,那里是真在尊重呢,不過(guò)是利用!
53、社會(huì)停滯著,文藝決不能獨(dú)自飛躍,若在這停滯的社會(huì)里居然滋長(zhǎng)了,那倒是為這社會(huì)所容,已經(jīng)離開革命。
54、倚徙華洋之間,往來(lái)主奴之界,這就是現(xiàn)在洋場(chǎng)上的"西崽相"。但又并不是騎墻,因?yàn)樗橇鲃?dòng)的,較為"國(guó)通自在",所以也自得其樂(lè),除非你掃了他的興頭。
55、至于手法和構(gòu)圖,我的意見(jiàn)是不必問(wèn)是西洋風(fēng)或中國(guó)風(fēng),只要看觀者能否看懂,而采用其合宜者!娜说念^上放出一道亳光,內(nèi)畫人物,算是做夢(mèng),與西法之嘴里放出一道毫光,內(nèi)寫文字,算是說(shuō)話,也不妨并用的。
56、新詩(shī)先要有節(jié)調(diào),押大致相近的韻,給大家容易記,又順口,唱得出來(lái)。
57、我覺(jué)得中國(guó)人所蘊(yùn)蓄的怨憤已經(jīng)夠多了,自然是受強(qiáng)者的蹂躪所致的。但他們卻不很向強(qiáng)者反抗,而反在弱者身上發(fā)泄,兵和匪不相爭(zhēng),無(wú)槍的百姓卻并受兵匪之苦,就是最近便的證據(jù)。再露骨地說(shuō),怕還可以證明這些人的卑怯。卑怯的人,即使有萬(wàn)丈的憤火,除弱草以外,又能燒掉什么呢?
58、中國(guó)向來(lái)的歷史上,凡一朝要完的時(shí)候,總是自己動(dòng)手,先前本國(guó)的較好的人,物,都打掃干凈,給新主子可以不費(fèi)力量的進(jìn)來(lái),F(xiàn)在也毫不兩樣,本國(guó)的狗,比洋狗更清楚中國(guó)的情形,手段更加巧妙。
59、子女是即我非我的人,但既已分立,也便是人類中的人。因?yàn)榧次,所以更?yīng)該盡教育的義務(wù),交給他們自立的能力;因?yàn)榉俏,所以也?yīng)同時(shí)解放,全部為他們自己所有,成一個(gè)獨(dú)立的人。孩子長(zhǎng)大,倘無(wú)才能,可尋點(diǎn)小事隋過(guò)活,萬(wàn)不可去做空頭文學(xué)家或美術(shù)家。
60、我覺(jué)得坦途在前,人又何必因了點(diǎn)小障礙而不走路呢?
61、時(shí)間,每天得到的都是小時(shí),可是天的時(shí)間給勤勉的人帶來(lái)智慧與力量,給懶散的人只能留下片悔恨。
62、古人說(shuō),不讀書便成愚人,那自然也不錯(cuò)的。然而世界卻正由愚人造成,聰明人決不能支持世界。
63、中國(guó)覺(jué)醒的人,為想隨順長(zhǎng)者解放幼者,便須—面清潔舊帳,一面開辟新路!"自己背著因襲的重?fù)?dān),肩住了黑感的閘門,放他們到寬闊光明的地方去;此后幸福的度日,合理的做人。"這是一件極偉大的要緊的事,也是一件極困苦艱難的事。
64、吟罷低眉無(wú)寫處,月光如水照緇衣。
65、泥土和天才比,當(dāng)然是不足齒數(shù)的,然而不是堅(jiān)苦卓絕者,也怕不容易做;不過(guò)事在人為,比空等天賦的天才有把握。這一點(diǎn),是泥土的偉大的地方,也是反有大希望的地方。
66、文人的遭殃,不在生前的被攻擊和被冷落,一瞑之后,言行兩亡,于是無(wú)聊之徒,謬托知己,是非蜂起,既以自炫?,又以賣錢,連死尸也成了他們的沽名獲利之具,這倒是值得悲哀的。
67、希望本無(wú)所謂有,無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路。
68、美術(shù)可以表見(jiàn)文化。美術(shù)可以輔翼道德。美術(shù)可以救援經(jīng)濟(jì)。
69、昔者初民,見(jiàn)天地萬(wàn)物,變異不常,其諸現(xiàn)象,又出于人力所能以上,則自造眾說(shuō)以解釋之;凡所解釋,今謂之神話。
70、我好像是一頭牛,吃的是草,擠的是牛奶。其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路。倘若看書,便成了書櫥。
71、凡是新的事情在起頭總是這樣一來(lái)的,起初熱心的人很多,而不久就冷淡下去,撒手不做了,因?yàn)樗呀?jīng)明白,不經(jīng)過(guò)一番苦工是做不成的,而只有想做的人,才忍得過(guò)這番痛苦。
72、你看,那時(shí)我們預(yù)想的,可有一件如意。
73、倘只看書,便變成書櫥。
74、萬(wàn)籟無(wú)聲。只有打出來(lái)的骨牌拍在紫檀桌面上的聲音,在初夜的寂靜中清徹地作響。
75、偉大的成績(jī)和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的,有一分勞動(dòng)就有一份收獲,日積月累,從少到多,奇跡就能夠創(chuàng)造出來(lái)。
76、死者倘不埋在活人心中,那就真的死掉了。
77、小的時(shí)候,不把他當(dāng)人,大了以后也做不了人。
78、我可是覺(jué)得在北京仿佛沒(méi)有春和秋。老于北京的人說(shuō),地氣北轉(zhuǎn)了,這里在先是沒(méi)有這么和暖。只是我總以為沒(méi)有春和秋;冬末和夏初銜接起來(lái),夏才去,冬又開始了。
79、國(guó)人的不敢正視各方面,用瞞和騙造出奇妙的逃路而自以為正路。在這路上,就證明著國(guó)民性的怯弱懶惰而又巧滑。亡國(guó)一次添加幾個(gè)殉難的忠臣,后來(lái)每不想光復(fù)舊物,而只去贊美那幾個(gè)忠臣;遭劫一次即造成一群不辱的烈女,事過(guò)之后也每每不思懲兇自衛(wèi),卻只顧歌詠那一群烈女。
80、我覺(jué)得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事,凡事愚弱的國(guó)民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客,病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著,是在改變他們的精神,而善于改變精神的是,我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝,于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。
81、他先前怕孩子們比孩子們見(jiàn)老子還怕,總是低聲下氣的。近來(lái)可也兩樣了,能說(shuō)能鬧,我們的大良們也很喜歡和他玩。
82、偉大的成績(jī)和辛勤勞動(dòng)是成正比例的,有一分勞動(dòng)就有一分收獲,日積月累,從少到多,奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái)。
83、泥土和天才比,當(dāng)然是不足齒數(shù)的,然而不是堅(jiān)苦卓絕者,也怕不容易做;不過(guò)事在人為,比空等天賦的天才有把握。這一點(diǎn),是泥土的偉大的地方,也是反有大希望的地方。
84、時(shí)間對(duì)于我來(lái)說(shuō)是很寶貴的,用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看是一種財(cái)富。
85、時(shí)間,每天得到的都是二十四小時(shí),可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來(lái)智慧和力量,給懶散的人只留下一片悔恨。
86、不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡。
87、失掉了此刻就等于沒(méi)有了未來(lái)。
88、只有孔乙己來(lái)了,才可以笑幾聲。
89、用秕谷來(lái)養(yǎng)青年,是決不會(huì)壯大的,將來(lái)的成就,且要更渺小。
90、必然要有自信的勇氣,才會(huì)有事情的勇氣。
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