個人讀書筆記精選15篇
當閱讀完一本名著后，相信大家一定領會了不少東西，寫一份讀書筆記，記錄收獲與付出吧。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編為大家收集的個人讀書筆記，歡迎大家分享。
個人讀書筆記1
昱新是個很內(nèi)向的男孩。記得小班剛?cè)雸@的時候他從不大聲地哭鬧，而是一個人坐在小椅子上悄悄地擦眼淚，老師無論怎么安慰也無濟于事。但過了沒多久，他就適應了幼兒園的生活，主動和老師小朋友們游戲，表現(xiàn)得可棒了。
可這段時間他好像變了一個人似的，每天總是無精打采的，對什么事都不感興趣，就連他最喜歡的音樂活動也不愿參加，嘴里還總說很累，這是怎么了？
我馬上和他的家長進行了溝通，了解昱新在家的表現(xiàn)。他的媽媽對我們說，這段時間他們很忙，本來很聽話的昱新這些天在家什么也不愿意做，就連吃飯都等著媽媽喂，而且有時還說一些奠名其妙的話，什么媽媽不喜歡我了
我們聽了她媽媽的話，決定要及時糾正昱新的消極心理，同時媽媽對的`昱新關心應多一點，不能只顧了工作，我們讓孩子之間聊聊家中有兄弟姐妹的幸福感覺，那是多么自豪，讓昱新小遠感到自己是快樂，鼓勵和他人一起玩，讓大家喜歡他，愿意和他做朋友，讓他感到媽媽、老師都很愛他。
沒想到我們愛的教育很快就得到了回報。媽媽對我們說，這幾天在家可愿意聽話了，還經(jīng)常幫媽媽干活，又變得和以前一樣聽話了。聽了他媽媽的話，我們很高興。
今天我們戶外活動回來，我的手中抱了好多的呼啦圈，“老師，用幫幫忙嗎？”說著伸手拿走了一部分呼啦圈。我的心一下子暖了，心中有些激動，我們愛的教育在孩子的身上“活”了。
個人讀書筆記2
人們總是抱怨生活很平淡，沒有什么變化。其實什么都在變，只是我們沒有留意，沒有認真觀察而已，就像在我的眼里———————————的善良、純真也讓我忘卻了煩惱和憂愁。
我記得有一次，我把孩子們做的'作品———————————這些事情小到不能再小，不值一提，但就是這些小事讓我時時感動，讓我看到孩子那顆純真的心，讓我體會到作為幼兒教師的幸福！
新《綱要》指出：“建立和諧的師幼——————————我們堅持這樣的教育理念：尊重幼兒，營造一個師幼平等的空間；賞識幼兒，營造一個個性發(fā)展的空間；鼓勵幼兒，營造一個天天向上的空間；關愛幼兒，營造一個互愛互助的空間。
個人讀書筆記3
需要課程實施者付諸實踐的教育教學的信念，它是課程的靈魂和支點。深入領會新課標的基本理念，準確把握新課程標準，對于實施初中語文教育教學起著綱領性作用，對于提高語文課堂教學效率和語文教學質(zhì)量起著重要的作用。通過這次國培學習，觀看專家視頻及專題文本，下面就初中語文新課標的基本理念及其教學應對策略的學習筆記整理如下與同學們共享，有不妥之處請輔導老師及同學們批評指正。
新課程觀認為課程不僅是知識，同時也是經(jīng)驗，是活動。課程不僅是文本課程，更是體驗課程。課程不再只是知識的載體，而是教師和學生共同探求新知識的過程。學生獲取知識的'過程是自我構(gòu)建的過程。課程是教材.教師.學生.環(huán)境四因素的整合，教師與學生都是課程資源的開發(fā)者，共創(chuàng)共生，形成“學習共同體”。每個學生都帶著自己的經(jīng)驗背景，帶著自己的獨特感受，來到課堂進行交流。這本身就是課程建設。學生從同學身上.教師身上學到的東西遠比從教材中學到的多。課程與教學是整合的，課程是由教材.教師與學生.教學情境.教學環(huán)境構(gòu)成的一種生態(tài)系統(tǒng)。正是這些理念的不同才使本次教育課程是一次前所未有的深刻變革。
（一）“以人為本”的新課程發(fā)展核心理念
所謂以人為本，就是為了每一位學生的發(fā)展。這是一種價值觀取向的問題。新課程價值在于通過促進人的發(fā)展來推動經(jīng)濟發(fā)展和社會發(fā)展，實現(xiàn)了課程價值的融合，這種融合濃縮為一句話就是:為了每一位學生的發(fā)展。具體包括三層含義：1.面向每一位學生；2.課程要著眼于學生的發(fā)展；3.關注學生全面.和諧的發(fā)展。
（二）倡導大教育觀
時代發(fā)展對新世紀人才培養(yǎng)的目標提出了新要求，這使學校的課程目標表現(xiàn)出以下一些新的特點：一是注重課程目標的完整性，強調(diào)學生的全面發(fā)展；二是重視基礎知識的學習，提高學生的基本素質(zhì)；三是注重發(fā)展學生的個性；四是著眼于未來，注重能力培養(yǎng)；五是強調(diào)培養(yǎng)學生良好的道德品質(zhì)；六是強調(diào)國際意識的培訓。融合性課程目標體現(xiàn)出的就是一種大教育觀。這個總目標有四個特點：1.把基礎知識與技能的學習和終身學習聯(lián)系起來；2.強調(diào)健康體魄.健康心理和健康生活方式；3.把德育目標與時代要求聯(lián)系起來；4.突出實踐能力，環(huán)境意識，科學和人文素養(yǎng)及創(chuàng)新精神。
個人讀書筆記4
二戰(zhàn)過后，冷戰(zhàn)時期。德國被一分為二，分為美國控制下的西德和蘇聯(lián)控制下的東德。一夜之間，一堵柏林墻被砌成，將柏林一分為二，你在這頭，你的家人在那頭。
今天為大家介紹的書《檔案：一部個人史》，就是發(fā)生在這樣的故事背景下……
本書作者蒂莫西·加頓艾什是一個歷史研究者，最初為了研究“希特勒統(tǒng)治下的柏林”他以一個交換生的身份來到了東柏林。結(jié)果在這里發(fā)生的事情卻對作者的人生軌跡產(chǎn)生了重大的影響……
01.被迫的分離與驚悚的懷疑
年輕的加頓艾什在東柏林期間，曾在一個酒吧中，聽到過這樣一個故事，是一個穿著加州大學Ｔ恤衫、右手少一根手指頭的年輕人告訴他的：他現(xiàn)在二十二歲，父母都居住在西柏林。柏林墻堆高起來的那一天，三歲的他，正好到東柏林的祖父、祖母家過夜。
東德政府從此就不讓他離開，他被人認養(yǎng)、長大，在軍中服役時丟了一根手指，現(xiàn)在是電車司機。
有的時候，他的父親會開著發(fā)亮的奔馳汽車，帶著小禮物，從西柏林過來看他。他身上穿著的加州大學Ｔ恤便是父親送的禮物。
據(jù)估計，1961年8月圍墻一夜間砌起來時，有四千多名之多的兒童因此和父母分割開來。
加頓艾什朋友和他的兒子也被分隔兩地，他生活在西德，而他的兒子卻生活在東德，他的兒子一直夢想著旅行到西德去見一見他的家人。
后來，在他到匈牙利度假時，和許多同伴一樣，從已變得很松懈的奧地利邊境逃了出來。
從那以后，他經(jīng)歷了一個難民接待營，回到西柏林，來到一個離他父親的地方不到幾里的地方。
但是，他無法去探望他的家人，而他的家人也無法探望他——這情形可能會持續(xù)很多年。
在當?shù)�，有一個地方，如果人在站在舊水泥磚塊上，可以遠眺柏林墻，看到西柏林的一個鐵路車站。
有一天，通過事先的電話安排，他站在車站月臺上，而他的弟弟、妹妹則站在那舊水泥磚塊上，遙遙相望。在圍墻的兩邊，他們相互招手、吼叫。
1980那一年，年輕的'作者蒂莫西·加頓艾什還是一個在東柏林當交換生的英國青年。
有一天晚上，他和當時的女友安德莉一起躺在床上，忽然她站了起來，把衣服脫了，走到面對街道的窗戶旁邊拉開窗簾，接著又開了足以點亮整個房間的大燈，然后才回到床上。
這個舉動似乎沒有什么太深的含義，頂多是年輕人那種沒來由的浪漫罷了。
可是近二十年后，已在牛津大學教授歷史，同時替英國各式報刊撰寫評論及報道的加頓艾什，卻對這件小小的往事產(chǎn)生了不同的看法。
他懷疑安德莉其實是“德意志民主共和國”安插在他身邊的線人；她那天晚上脫衣服開窗簾，為的是要方便外頭的同伙拍照。
他之所以生起這種疑惑，是因為他看到了當年東德國安部（俗稱“斯塔西”）的一份檔案。這份檔案夾封面上蓋著的OPK三個字母，代表的是Operative Personenkontrolle，也就是作戰(zhàn)性個人管制檔案。
根據(jù)東德國家安全部的高等法律學院所訂立的1985年版《政治作戰(zhàn)工作辭典》，所謂作戰(zhàn)性個人管制是指；辨識可能違反刑法、可能抱持“敵意負面態(tài)度”，或可能被敵人基于敵對目的而利用的人。
作戰(zhàn)性個人管制的中心目的，根據(jù)字典的解釋，是要回答“誰是誰”的問題。
而加頓艾什的檔案，就是東德國安部對于加頓艾什“是誰”的回答。
而檔案所收集的信息都是從何處來的呢？
02.“非正式合作者”提供了大量信息
東德國安部心目中，最寶貴的信息來源就是“非正式合作者”，也就是線民——IM了。
東德國安部對于IM所提供的信息特別重視。那些瑣瑣碎碎、看似沒有任何重要性的信息被放在一起以后，殺傷力便相對加大，而那正是整個體系能作業(yè)的原因。
線民的數(shù)目大得驚人。根據(jù)東德內(nèi)部統(tǒng)計，1988年，也就是德意志民主共和國最后的一個“正常”年份，“非正式合作者”的人數(shù)達17萬，其中有11萬定期提供情報，其他則提供“共謀式服務”，例如，將公寓讓出來給秘密集會使用，或僅僅被視為可靠聯(lián)絡人等等。
東德國家安全部本身另有9萬名全職人員，其中只有不到5千名屬于HVA海外情報組織。如果將這些數(shù)字與東德全部的成人數(shù)目相較的話，就表示每50名東德的成年人中，就有一名直接與秘密警察相關。即便是每一名直接相關者只有一名眷屬的話，那么每25名東德人中便有一名是與秘密警察有關聯(lián)的。
有這樣一段描述，足以證明在當時的社會背景下東德國安部的地位可見一般：“到處疑神疑鬼，它可能存在電話中，可能坐在酒吧里，可能與你一起乘火車旅行。只要有兩三個人在一起，就不能不生疑�！蔽鞣绞澜绻烙�，東德國安部至少雇傭了十萬名線民，替他們工作。
在這樣密集的線人網(wǎng)絡下，被搜集的情報經(jīng)過加工處理被做成關于每一個被監(jiān)控者的絕密檔案陳列在檔案部門。
兩德統(tǒng)一后，受迫于民間力量的壓力，存放檔案的東德國安部大樓被蜂擁而至的人群沖入了，國安部工作人員加班加點的緊急處理并不能完全銷毀數(shù)量龐大的“檔案資料”，最后被兩德統(tǒng)一后新成立的高克機構(gòu)統(tǒng)一管理，并可供民間自由查詢。
加頓艾什就是這樣申請查看了自己的檔案，并發(fā)現(xiàn)了在別人眼中“另外的自己”，而這些向東德國安部提供資料的別人，卻可能是自己身邊的朋友、戀人以及師長……
03.檔案影響了人們的生活
檔案中的情報即使在今天仍然相當有力量。
過去國安部軍官手上掌握的力量，轉(zhuǎn)移到了高克機構(gòu)辦事員的手上，通過他們再傳給個別的讀者、記者、學者，或想要知道員工或未來員工的檔案資料的老板。一旦拿到了高克檔案資料后，這些人就必須做出決策：要雇傭？要解雇？要揭發(fā)？要原諒？
更嚴重的是，當線民兩字出現(xiàn)，就像其后面被涂黑的名字，代表的是污點。就算它背后存在著可以理解的善意，就算在法律的嚴格保護及公眾的審慎監(jiān)視下，那一抹涂黑代表的就是力量。
這些檔案可以改變?nèi)松�。一位前來向高克工作人員調(diào)閱檔案的讀者，曾因想逃亡西方而被關了五年。從檔案中，她發(fā)現(xiàn)當初告密的竟然是與她同居的男子。兩德統(tǒng)一后，他們?nèi)匀蛔≡谝黄�。在她要去調(diào)閱資料的當天，他還在她出門前一天祝她一天愉快。那名婦女最后哭倒在工作人員的雙臂中。
到1996年6月時，高克機構(gòu)已經(jīng)回答了170萬人次的公務及民間詢問。換句話說，每十名東德人中，便有一人有過“高克經(jīng)驗”。在此同時，超過100萬的男男女女正式提出申請，索閱他們的檔案。其中將近42萬人已經(jīng)讀過了自己的檔案，而有36萬以上的人——不知識令他們松了一口氣還是失望地發(fā)現(xiàn)，他們并沒有檔案。
一位調(diào)閱檔案的女士發(fā)現(xiàn)她丈夫就是專門監(jiān)視她的線民，許多人發(fā)現(xiàn)了令他們驚愕及震怒的事。只有他們自己有資格說，知道是否比不知道更好。
有許多人因為檔案而受到不公平的待遇，失去工作，被原工作單位解職，還有人在匆忙中不及申訴，就自動提前退休。另外，檔案帶來了無數(shù)的沖突，造成朋友絕交、婚姻破裂、家中的玻璃被突如其來的磚塊打碎、莫名其妙地遭人動粗。最糟糕的是，有好幾件自殺事件，部分原因必須歸咎于高克文件的曝光于媒體的報道。
當然在這些負面成果之外，還有更多、更多的人在閱讀過檔案以后，不但松了一口氣，而且能更踏實地繼續(xù)現(xiàn)在的生活。
從檔案工作人員的經(jīng)驗看來，大部分人在閱讀后都認為能夠一覽自己的文件是非常值得的。一名老先生告訴工作人員：“至少我知道怎么寫遺囑了。我原本以為我的女婿在背后打我的小報告，所以一直告訴自己：我要是把房子留給他，就罪該萬死。但是現(xiàn)在我知道我還是該留給他了�！�
“現(xiàn)在我知道了”是一個大家共同有的感覺，就好像在徹底洗滌以后，大家建立了一個更好的基礎，可以共同努力向前。
加頓艾什被“檔案”背后的種種所深深的吸引，放棄了自己原本的研究方向，他希望可以通過對自己“檔案”的深入調(diào)查，可以還原出這一段無法忘懷的歷史。
04.關于“線人”的再調(diào)查
從檔案中，你會發(fā)現(xiàn)，我們每個人的行為受到環(huán)境的影響有多深。認得心中所能容納的，可為律法與君王所隨意予奪的那部分能有多大？
你所看到的其實并非那么多惡意，而毋寧（寧可，不如。副詞。表示兩相比較以后選取這一面）是人類的脆弱和人性中無盡的弱點。
當你和那些與檔案相關的參與者談話時，你發(fā)現(xiàn)的也不是那么多蓄意的欺騙，而毋寧是我們無盡的自我欺騙的能力。
向東德國安部報告加頓艾什信息的線人有五位，分別是加頓艾什在東德交換學習時的“指導教授”、交談過多次的普通朋友以及“被偶遇”的聊天對象。
他在后期根據(jù)檔案所披露的歷史，重新調(diào)查線人情況時，將一名線人的情況告訴了兩人原來共同的朋友，她們之間也有多年未聯(lián)系。
結(jié)果可想而知，在作者展示新文件給他朋友看時，等于為她重新開啟了一扇新的記憶之窗，但也因此關上了其他的窗戶。
她再也無法回到過去對這個線人朋友或兩人之間發(fā)生的事件的回憶中了。
這就好像一個人在經(jīng)過多年以后，對自己所鐘愛的人做不忠的表白，或一對夫妻經(jīng)過一件丑惡的離婚官司，會降過去兩人之間所有共享過的歡樂時光完整、全部、永遠、慘痛地摧毀一樣。只不過，連這一份痛苦的會議也會隨著時間的流轉(zhuǎn)而有所改變。
每個人的回憶都隨著時光的流轉(zhuǎn)以及環(huán)境的變化，有的變得模糊，有的反更清晰，有的逐漸圓潤，有的則越發(fā)尖銳。
一名線民如何逐漸地被拉近“組織”之中，就好像魚被引誘上鉤的過程一樣，一開始的時候線民決心“只談專業(yè)的事”，最后連最親密的關系也可以出賣了。就報告加頓艾什的其中一名線人而言，到后期，她連自己的繼女有一名西德男友都招了。
在這次尋覓中，作者并沒有看到一個明顯天性邪惡的人。但是，每一個人都很軟弱，任由環(huán)境塑造他們。人性，他們都太人性了！然而，他們的行為的總和卻是一大邪惡。
如果，
有這樣一份“檔案”擺在你的面前。
你會如何選擇呢？
看還是不看？
如果，
有這么一天被誘惑的人是你，
你會選擇透露一些你自以為無關緊要的信息么？
最后，你可能會發(fā)現(xiàn)……
告密者就在我們身邊。
個人讀書筆記5
母嬰即命運，母嬰關系決定孩子的一切關系。早期我們和父母的關系，內(nèi)化成我們的性格，決定了命運。童年你的經(jīng)歷如木馬程序一般寫進每個人的潛意識，精準控制著人生輪回。
我們看不見孩子，因為頭腦只愿意看見想象中的孩子。這根本的原因是，我們看不見自己。
孩子越小，與撫育者的關系對其一生的影響越重大。父母對孩子不好，孩子就越來越離不開父母。
因為李雪的存在，我感覺不那么孤獨。——尹建莉
李雪是敢向自己開刀的人，撼動人心。——張德芬
好句摘抄
�、傥覀兛此圃谡動H子關系，看似為了孩子，但更重要的是療愈自己，讓自己成長。嬰兒是上天賜予父母的禮物，是父母療愈自己的最佳機會，這個機會用好了，父母就可以像乘火箭一樣迅速成長。（p11）
②及時滿足的真正含義，是孩子表達自己需要的時候，父母及時給予回應和肯定，如果能做到就去做，做不到或者很困難，也無須勉強。（P28）
�、圬澙凡⒎呛⒆拥谋拘裕且驗樵�(jīng)有太多的需求被否定、被批判、被延遲，這些痛苦長期累積，終于讓他成為一個不講道理、難以妥協(xié)和索求無度的人。（p29）
第二章
�、傥覀兛此圃谡動H子關系，看似為了孩子，但更重要的是療愈自己，讓自己成長。嬰兒是上天賜予父母的禮物，是父母療愈自己的最佳機會，這個機會用好了，父母就可以像乘火箭一樣迅速成長。（p11）
�、诩皶r滿足的真正含義，是孩子表達自己需要的時候，父母及時給予回應和肯定，如果能做到就去做，做不到或者很困難，也無須勉強。（P28）
�、圬澙凡⒎呛⒆拥谋拘�，而是因為曾經(jīng)有太多的需求被否定、被批判、被延遲，這些痛苦長期累積，終于讓他成為一個不講道理、難以妥協(xié)和索求無度的人。（p29）
第三章
①我們看似在談親子關系，看似為了孩子，但更重要的是療愈自己，讓自己成長。嬰兒是上天賜予父母的禮物，是父母療愈自己的最佳機會，這個機會用好了，父母就可以像乘火箭一樣迅速成長。（p11）
②及時滿足的真正含義，是孩子表達自己需要的時候，父母及時給予回應和肯定，如果能做到就去做，做不到或者很困難，也無須勉強。（P28）
③貪婪并非孩子的本性，而是因為曾經(jīng)有太多的需求被否定、被批判、被延遲，這些痛苦長期累積，終于讓他成為一個不講道理、難以妥協(xié)和索求無度的人。（p29）
第四章
�、倨鋵嵜總�人的人生都是自己的選擇，包括生病。我們無須為被人的選擇負責。（p125）
②有的家長會疑惑:到底什么事該管，什么事不該管？判斷的方法是:這究竟是誰的事？如果是孩子自己的事情，無論父母多么看不慣，也要努力管住嘴巴，內(nèi)觀自己。假如孩子希望聽到父母的意見，那么父母最好與他分享活生生的體驗，而不僅僅是告知“高明”的結(jié)論。少一個答案，孩子的人生就多一種可能。（p133）
③在與父母的關系中，我們形成了太多負面的限制性信念，僅僅認識到這些負面的信念，還不是真正的解脫。真正的解脫是從正面信念中解脫，從真善美的概念中解脫，回歸本質(zhì)。（p152）
④覺知是開始，亦是結(jié)束。覺知是覺知者，亦是覺知對象。覺知是手段，亦是目的。覺知就是全然的體驗。（p153）
第五章
①孩子對父母傳遞的能量非常敏感，如果父母傳遞的是制約和沉重感，孩子一碰到這個東西就能感受到，所以寧愿不碰。（p159）
�、诟改覆恍枰昝�，但至少要誠實。誠實的父母，即使孩子得不到滿足，也會知道那是父母的問題，不是自己配不上，將來依然可以通過自己的努力過上豐富的物質(zhì)生活。（p160）
�、蹮o論父母買或不買，都請尊重孩子的欲望�？梢圆粷M足，但不必評判欲望，孩子自己會形成欲望和實現(xiàn)之間的關聯(lián)。富養(yǎng)好窮養(yǎng)取決于父母的心態(tài)，跟經(jīng)濟能力關系不大。（p161）
④有人說得好，如果我能吃兩塊巧克力，而你愿意給我10塊，那剩下的8塊都在說“我愛你”。（p162）
⑤請不要教育孩子“粒粒皆辛苦”，而是與他分享工作并獲取金錢的快樂；請不要再嘮叨“珍惜，不浪費”，而是告訴孩子“你值得擁有富足美好的生活”；請不要再向孩子倒苦水“養(yǎng)家多么不容易”，而是講述你為這個家庭奮斗的自豪和滿足。為了孩子將來物質(zhì)和精神的豐盛，請父母收起自己的沉重和匱乏感，將希望傳遞給下一代。（p163）
03
讀書分享
分享會內(nèi)容：
第一章：
①親子關系，看似為了孩子，其實是療愈自己。
看到這個前段的時候其實有想到自己帶孩子的經(jīng)歷，偶爾晚上睡到深夜，孩子會突然哭鬧，這個時候不僅要哄孩子，又要和睡意作斗爭，還需要糾結(jié)明天上課沒精神怎么辦，當一系列煩惱襲來時，內(nèi)心就會特別焦慮，而這個時候孩子越哄哭的越厲害，自己也會忍不住發(fā)脾氣；回想有幾次，當聽到孩子哭的時候，立馬彈起來，然后耐心的哄著他，發(fā)現(xiàn)沒過幾分鐘就不哭了，所以孩子其實真的能感受到父母的焦慮。這也讓我想到小時候，之所以晚上睡覺被吵醒不耐煩，也有可能是小時候自己晚上痛經(jīng)被折磨的睡不著時，并沒有得到父母的諒解，反而是責備，心里留下了創(chuàng)傷，所以撫養(yǎng)孩子的時候，也是療愈自己的過程。
②延遲滿足:
書中說到很多自以為是的“育兒專家”過度的解讀了延遲滿足，看到這個【及時滿足】的概念，我就知道了，原來所謂的及時滿足，并不是立馬要把這個東西給孩子，而是我們要肯定孩子的情緒，肯定孩子的需求，他是可以有這個需求的，如果我們力所能及能滿足可以滿足，如果超出了自己的經(jīng)濟實力也可以直接跟孩子溝通，但是對于孩子的需求是要肯定的。腦海里也總會浮現(xiàn)曾經(jīng)出現(xiàn)的一幕幕:這有什么好買的？這個買了有什么必要？你一個小孩子用這么好的干什么？其實就算不買那個物品也沒關系，但是我希望我的需求可以被肯定，否則內(nèi)心就會有一種不配得的感覺，長大了很多想法也不敢表達。
嗯ヽ(○^^)
所以撫育孩子，其實就是療愈自我。
第二章：
剛開始看到第二章的時候，其實不太能夠理解，作者舉了兩個事例，看電視和吃糖果，這正是我自己比較疑惑的地方，對于看電視，其實我是不抗拒的，我并不認為要完全阻隔孩子，不允許他看電視，因為我自己潛意識里面也會認為，越是不允許，也可能會越適得其反，可是，對于看電視看多了確實又會影響孩子的視力，所以也會強加干預。
當看到作者的觀點是，不要去干預管控，孩子自己看久了就不會看了，看多了就會自己放手。吃糖果吃多了就自己知道不吃了，越是不讓他吃，可能后面就越想吃。
看到這個觀點，內(nèi)心是疑惑的，還特意找彩虹開始咨詢。接著今天把第二章后面的內(nèi)容看完才發(fā)現(xiàn):作者并不是說一定要這么去操作，每個行為怎么去做都沒有所謂的是非對錯，問題的關鍵在于，我們做這件事的內(nèi)心，如果媽媽內(nèi)心是有覺知、輕松自在的，那么不管是把飯菜端給孩子還是倒掉，都很好；如果媽媽壓抑內(nèi)心的怨恨，無論怎么做，孩子都會難受。
內(nèi)化到孩子心里的`，不是父母的行為，而是和父母的情感關系。因為秩序和所有的美德一樣，都是人類的本心，只要內(nèi)心不被外在的要求割裂，美好的品質(zhì)自然會呈現(xiàn)，而且不會變成教條。
其中還有一個關掉深入我心，我們閱讀很多的心里書籍歸根到底是為了提升和幫助自己，而不能用這一些內(nèi)容來要求丈夫或者其他家人。
第三章：
�、賹⒆拥那楦薪o予充分理解和尊重。生活中經(jīng)常會出現(xiàn)，“你再這樣，媽媽就不愛你了。”“這有什么好買的，浪費錢�！碑斅牭竭@種回答時，內(nèi)心會泛起一陣波瀾，不僅僅是因為經(jīng)常聽見，因為這種情況偶爾也會出現(xiàn)在自己身上�？吹竭@個就開始反省，下次不要再出現(xiàn)這種情況。有時我崽看到我在玩手機，會過來關掉我的手機，然后讓我陪他一起玩，一起看書。偶爾自己碰到這種情況也會有點難受，一邊想多陪陪她，一邊又想自己累了一天了，真的想放松一下。不免有的時候有些不耐煩。
昨天，孩子提出來讓我陪他看書，當時我正在跟家長溝通，我立馬放下手機，肯定他的情緒:“寶貝想讓媽媽陪你看書是嗎？真好，愛學習的小寶貝。媽媽現(xiàn)在要跟阿姨發(fā)個信息，能不能等媽媽五分鐘？”沒想到他竟然同意了，然后不哭不鬧在我旁邊等了五分鐘。
�、诤⒆又g的沖突，我們的處理方式。
看到這里我想到了前一陣子帶我孩子去游樂場玩，孩子被一個高年級的孩子撞倒了，當時我就沖過去吼了一嗓子，現(xiàn)在回想，這一嗓子不僅僅嚇到了那個高年級的孩子，也嚇到了我孩子，也許我只需要過去抱抱他會更好。
生活中孩子發(fā)生矛盾和沖突是不可避免的，當孩子沒有邀請我們介入的時候，我們可以放手讓孩子自己去處理，孩子們之間的矛盾來的快去的也快，家長只需要陪伴就好了。
第四章：
什么事該管，什么事不該管？判斷一下究竟是誰的事？這個很值得思考生活中很多時候我們就是分不清楚這是誰的事，所以總讓別人的事擾亂了自己的情緒，然后家里就是雞飛狗跳。孩子不寫作業(yè)那是孩子的事，孩子的作業(yè)寫錯了也是孩子的事，對于孩子的事我們給予提醒就可以了，如果因為孩子的事，讓自己雞飛狗跳，那就是把孩子的事當成了自己的事，這好像一段繞口令
最后這一段話很喜歡，覺知是開始，亦是結(jié)束。是前一段情緒和困獸中的自己的結(jié)束，是嶄新一頁的開始。
第五章：
這一章讀完，整本書就看完了。
看到對于孩子買玩具到底滿不滿足，還有的家長為了鍛煉孩子特意延遲滿足，感受還是挺深刻的。
如果孩子需要這個玩具，而我們又覺得太貴了，我們其實可以直接告訴孩子，并不是你不配這個玩具，而是媽媽的經(jīng)歷實力確實不允許購買，也就是媽媽買不起。做一個誠實的父母，也許孩子當時不理解，但是他會知道并不是他不配那個玩具，而是父母的問題。
關于窮養(yǎng)和富養(yǎng)，其實并不是跟錢財有關系，而是跟心態(tài)有很大關系，內(nèi)心的富養(yǎng)比錢財?shù)母火B(yǎng)要更重要。
個人讀書筆記6
隨著小學英語課程改革的深入推進，立足兒童立場，共建以生為本的小學英語課堂已經(jīng)成為小學英語教學發(fā)展的必然選擇。然而縱觀多的公開課、普通課，兒童立場的缺失現(xiàn)象仍然屢見不鮮。兒童立場的缺失制約著課堂教學效益的提升，影響著兒童的快樂學習、有效學習。教師只有懷著一顆童心，靜下心來，走進兒童，了解兒童，迎合兒童，才能真正實現(xiàn)發(fā)展兒童的目的。
我以為，通過這樣的歸納與整理，學生會有一個完整的認識，記憶起來也比較系統(tǒng)、方便。然而，事實恰恰相反，這樣的歸納不僅沒有達到預想的效果，而且給許多學生帶來了麻煩，添加了學習負擔和壓力，學習效果并不理想。
南宋朱熹曾說，“教人未見趣，必不樂學”。因此在設定淺層與深層教學目標的時候，要有層次。教學目標設計要兼顧全班學生，授課前要注重對學生的學情分析和教學任務的分析，因為全班學生差異的存在，單一的.學習目標無法實現(xiàn)全體學生對本堂課的認識，也不能滿足全體學生的多種需求，因而我們要打破單一通道，給予學生多種選擇的機會，是針對學生的個體差異的教學目標設計中最為基本的原則。教學目標設計時應注意利用教學的互動性與自主性，為學生提出多樣化的學習目標，使學生可以根據(jù)自身的學習能力與學習偏好進行選擇，從而使學習的需求得到更好的滿足。
由于不同學生的學習起點和基礎不一樣，往往在同一班級內(nèi)學生的英語水平也會有很大的差異性，而作為老師的教學要面對全體學生，因此就要求我們在目標設計即備課，授課，作業(yè)等教學環(huán)節(jié)中要對整個班級的學生要做到心中有數(shù)，在授課過程中要給所有的學生留下充分的認知和能力發(fā)展空間，通過有效的教學活動，讓每一個的學生都能有機會積極參與，從而大面積提高教學質(zhì)量。
個人讀書筆記7
又這樣過了一個月了，盡管也就那么的幾節(jié)數(shù)學史的課，可是，依然讓我聽得津津入味。
認識數(shù)學歷史，重溫數(shù)學的發(fā)展道路。數(shù)學，似乎是一個枯燥的學科，但是，卻是我們生活當中，最為有用的工具之一，它是物理化學生物的搖籃，是政治經(jīng)濟學的基礎，是市場里的公平秤，是我們量化自己的必要工
具。數(shù)學，就是這么的一個“工具箱”，前人用萬分的努力汗水，把這個工具弄得更為人性化，更能讓我們好好地使用�！稊�(shù)學史概論》這本書，真的讓我對數(shù)學有了更深的認識。下面，我說說從《數(shù)學史概論》這本書，我又學到了什么。研究數(shù)學發(fā)展歷史的學科，是數(shù)學的一個分支，也是自然科學史研究下屬的一個重要分支。數(shù)學史研究的`任務在于，弄清數(shù)學發(fā)展過程中的基本史實，再現(xiàn)其本來面貌，同時透過這些歷史現(xiàn)象對數(shù)學成就、理論體系與發(fā)展模式作出科學、合理的解釋、說明與評價，進而探究數(shù)學科學發(fā)展的規(guī)律與文化本質(zhì)。作為數(shù)學史研究的基該方法與手段，常有歷史考證、數(shù)理分析、比較研究等方法�？梢哉f，在數(shù)學的漫長進化過程中，幾乎沒有發(fā)生過徹底推翻前人建筑的情況。正是我們不斷地為數(shù)學這座高樓添磚加瓦，它才能越立越高，越來越扎實，
我也為可以這樣學習和認識數(shù)學而感到滿足！
個人讀書筆記8
1、《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說我在假期中已經(jīng)看了好幾遍了，它是我最喜歡的課外讀物之一，其中有關人生意義的段落，我還能把它給背誦出來呢！
人應該怎樣地活著才有意義呢？保爾柯察金用行動回答了這一問題。保爾他殘廢后，毫不灰心，還要頑強的學習，努力工作，并且開始了文學創(chuàng)造。后來雙目失明了，這對于已經(jīng)癱瘓的人來說，要是一場多么沉重的打擊呀！可是他卻毅然拿起筆來，摸索著，堅持寫作，每寫一個字，他都需要付出極其艱苦的勞動。經(jīng)過頑強的努力，他終于成功的寫出了小說《在暴風雨里誕生》的前幾章。讀著，讀著，我也禁不住熱淚盈眶，心潮澎湃。保爾柯察金那堅毅的臉龐，仿佛就在我的眼前。保爾這樣一個普通的戰(zhàn)士，竟有比鋼鐵還要堅強的意志，這是什么力量在鼓舞著他呢？我讀完這本書，在書中我終于明白了，這是那最偉大，最壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)在召呼著他創(chuàng)造奇跡，這就是他頑強地與疾病作斗爭的動力。
2、《假如給我三天光明》這本書記錄的是海倫凱勒一生的事。書中感人心腑的故事，總是在我受到困難和挫折是鼓勵我，不要后退。海倫凱勒從小就失去了聽覺、視覺和甜美的聲音。她也曾因自己的缺陷而放棄過，可她又很快振作起來。在莎莉文老師的幫助下，憑著超人的毅力，不但學會了說話，還學會了五種語言文字！她一生熬過了八十七個無聲、無語、無光的孤獨歲月！一個人只要胸懷大志，并不懈向著目標努力奮斗，就不會被一些客觀條件束縛，你就會擁有無限的力量去實現(xiàn)它！堅貞不屈、不斷進取的精神是海倫凱勒所擁有的，我們——祖國的接班人更應該擁有這種美好的精神品質(zhì)！
3、奧斯汀的《傲慢與偏見》，正如她自己所說，是在兩寸象牙上細細的雕刻，它是奧斯汀的代表作。這部反映婚姻問題的小說是作者作品中最受歡迎的一部，也是她本人最喜歡的作品。作品生動的反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。其社會風情畫似的小說不僅在當時吸引著廣大的讀者，實至今日，仍給讀者以獨特的藝術享受。她是第一個現(xiàn)實地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家，在英國小說史上起了承上啟下的作用。
整部作品沒有滂沱的氣勢，沒有曲折跌宕的情節(jié)，但就是這種簡單，精致深深地吸引著我們。奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國的鄉(xiāng)間度過的，也許就是周圍樸素，寧靜的氛圍孕育了她淡然的氣質(zhì)。并不能因為沒有豐富的經(jīng)歷，就對她的對于事物的分析能力有所懷疑，讀過《傲慢與偏見》的人一定會為她細膩，敏銳的情感所折服。在寫《傲慢與偏見》時，她只是一個十幾歲的女孩，難道這不是一種天賦么？她的確很少接觸"外界"，但思想存在，想象存在，這一切的存在就足夠了。
4、水滸傳寫的是宋朝一次豪俠起義的故事。人們都說：少不看水滸，就是因為水滸傳會讓年輕人激情燃燒，壓不住自己的火氣。這話說得真是沒錯。書中的一些人物真是耳熟能詳。比如魯智深拳打鎮(zhèn)關西，我被魯智深的正義感震撼了，一邊看一邊在心中暗暗地為魯智深吶喊助威。再比如林沖蒙冤入獄，發(fā)配邊疆，這一段看得我是咬牙切齒，真想把高球從書里拉出來教訓一頓，同時也為林沖這樣一位好漢遭遇毒手而連連嘆息。這本書的情節(jié)非常吸引人，我從中看到了一種正義感，我想在生活中我們也應該像水滸英雄一樣心中充滿正義感。
5、《水滸傳》是部龐大、復雜的小說，它生動地描寫、反映出了梁山起義的發(fā)生，發(fā)展壯大直至起義失敗的整個過程。它明確地描寫出了當時起義的社會根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起義英雄的形象，且通過他們不同的反抗道路展開了起義過程，也具體地揭示了起義失敗的內(nèi)在原因。英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。他們不滿官府的剝削，受地主的掠奪和迫害起而反抗，結(jié)果被逼上山落草。勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊。他們是從血的教訓中覺醒過來的。
6、這幾天，我看了一本《海底兩萬里》，這本書非常有意思。其中，我被《海底兩萬里》中的冰山這一節(jié)內(nèi)容深深打動了。他們在南極地區(qū)航行，在回來的路上，不幸被冰山困住，但他們用自己的智慧拯救了自己的生命。多么驚心動魄的一刻��！想想他們，在危險的情況下，他們頭腦清醒，用智慧戰(zhàn)勝了困難。那我呢？我從小到大都很膽小，而且在困難來臨的時候沒有勇氣去面對、去戰(zhàn)勝它。而《海底兩萬里》給了我一些勇氣，我應該學習他們的那種不畏艱險的精神！《海底兩萬里》雖然只是一本冒險小說，但它卻給了我許多的勇氣，它讓我勇敢地去面對現(xiàn)實，不能膽小怕事！
7、《居里夫人傳》詳細敘述了居里夫人的一生，也介紹了比埃爾—居里的事跡，著重描寫了居里夫婦的工作精神和處事態(tài)度。書中引用了居里夫婦的許多信札和日記，書的最后還附錄了居里夫人一生所得的獎金，獎章的情況以及羅列他所得的名譽頭銜，是一本很翔實的個人紀錄。在書中，我們可以看到居里夫人從來沒有浪費時間，只有嚴謹?shù)纳�；沒有享樂的懶散，只有英勇的.奮斗；沒有奸詐的人和事，只有和諧的空氣；沒有丑惡的畫面，只有純潔的靈魂———這是一本最精彩的歷史人物傳記。
8、我讀了美國著名作家海明威的小說《老人與�！罚峙宸≌f中老漁夫的意志，他讓我懂得了一個人一定要有堅持不懈的精神，才能獲得成功。小說描寫的是一個年近六旬的老漁夫，在一次單身出海打魚時，釣到了一條大魚，卻拉不上來。老漁夫同魚周旋了幾天后，才發(fā)現(xiàn)這是一條超過自己漁船數(shù)倍的大馬林魚，雖然明知很難取勝，但仍不放棄。后來又因大馬林魚傷口上的魚腥味引來了幾群鯊魚搶食，但老人仍不愿就這樣放棄，最終突出重圍，將大魚帶回了漁港，讓其他漁夫佩服不已。
9、三國演義寫的是東漢末年群雄紛爭，三國鼎立的故事，這本書里體現(xiàn)了作者對那個時代的獨特的洞察力和維護皇室正統(tǒng)的思想局限。三國演義里有很多紛繁錯雜的人物，他們的性格各有特點，他們的故事發(fā)人深省，他們的命運牽動著我的心情，從他們的身上我看到了作者對人物刻畫的匠心獨具之處。我總是忘不掉趙云在長坂坡七進七出為救少主不顧自身的安危，這是何等偉大的精神啊。我還忘不掉關羽身在曹營心在漢的忠心，就這一點就需要我好好學習。雖然最后的結(jié)局違反了我的期望，但這本書真是一本好書。
個人讀書筆記9
書是語文老師推薦給我們的，說是本難得一見的好書。我本是不愛看散文的，因總抓不住作者晦澀的情感，一來二往便覺得沒意思起來。
首先看到的，是書的名字，給我以一種超然的感覺，便試著翻了一翻，果是本好書。很像今夜靜謐的夜色，只少了那一縷清幽的桂香。但并不為少了這香而缺憾，反而因此更有自然的風韻。不溫不涼的微風帶動片片葉子，微微震顫扇來一股股溫溫的葉的清新。每多讀一頁正如夜色中多行一步，卻又好像進入了一個新世界。每一片葉子都在傳遞它獨特的氣息。那看似不起眼的生命卻獨自驕傲地在世界一個只屬于它的角落傾訴著衷腸。
書的文字異常樸實，果真應了作者農(nóng)民的秉性。原想著，文人學者到底骨子里還是有股酸氣，輕易是不會下地干活的。我總以為面朝黃土背朝天是只用來頌揚的。生活的節(jié)制，繁重的農(nóng)活會把人變得現(xiàn)實，想若離了豪華富貴，“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢”這樣的佳句又從何而來？生活的壓力會壓抑住一個文人的浪漫。這恰又是文人學者絕不能失去的。這正是劉亮程的偉大之處，他深入農(nóng)民的內(nèi)心，我從沒有見過任何一個人把農(nóng)民內(nèi)心描寫的如此透徹，把世界看得如此透徹。
在《最大的事》中他曾這樣描述時間。他說：“時間本身也不是無限的。所謂永恒，就是消磨一件事情的時間用完了，但這件事物還在。時間再沒有時間�！蔽乙郧翱傉J為事物總是可以消磨殆盡的，而時間卻是無限的。不論作者的思想正確與否，他都給我以豁然開朗的感覺。原來事物換可以一個角度來思考，原來人生可以換一個角度來度過。
文中有許多惹人深省的觀點，他沒有站在一個人的角度，更不是站在一個文人的角度，他只是作為一個生命，自然的.一份子，來陳述自己對周圍生命的同伴的觀點。例如，他在文中感慨道：“人把它們叫牲口，不知道它們把人叫啥。”是啊，太精辟了，人們總是自以為是，以為萬物皆為我而生。作者卻是真真正正地平等地對待了這些生物，它們進食，它們排泄，它們呼吸，它們爭朝夕生存，它們與我們無異。我們用自己的狹隘的細想揣度它們，豈知它們亦有思想，知識我們不堪領悟罷了。
更有一篇精妙的，叫做《寒風徹吹》。通篇講述了作者和作者家人與冬天的故事。我知道文中的冬天定有豐富的深意，我尚不能完全領悟，但透過那冰冷的文字我竟不禁寒戰(zhàn)起來。那冷透過書本，從四面八方向我襲來，我看到了作者內(nèi)心的害怕，我也說不清楚這怕。只是，這襲寒冷也來的太猛烈了，那么肆無忌憚，那么銳不可當。那冷像凌厲的劍鋒一樣從我身旁滑過我只覺它離我越來越近，越來越近。我該怎么辦？我無計可施。正如作者文中說的：“但在我的周圍，肯定有個別人不能像我一樣度過冬天。他們被留住了。冬天總是一年一年地弄冷一個人，先是一條腿、一塊骨頭、一副表情、一種心情……爾后整個人生�！�
劉亮程有太多精妙的觀點讓我一一細讀，如數(shù)家珍，只可惜現(xiàn)不能一一道來。又忍不住還想說他在《永遠欠一頓飯》中寫道的：“現(xiàn)在我還不知道那頓沒吃飽的晚飯對我今后的人生有多大影響。人是不可以敷衍自己的，尤其是吃飯，這頓沒有吃飽的飯，不可能下一頓多吃點就能補償，沒吃飽的這頓飯將作為一種欠缺空在一生里，命運遲早會抓住這個薄弱的環(huán)節(jié)擊敗我�！弊髡卟惶赡苤粏渭兊卦谡f吃飯，影射到生活中，竟發(fā)現(xiàn)每一件事都是這個理�！叭耸遣豢梢苑笱茏约旱摹保f的太好了。生命屬于人只有一次，這只有一次的人生應該如何度過？放棄顧慮，做一個真實的自己，不喜歡的事情就去改變它，做自己想做的。沒有時間？可以不打籃球，可以不逛街。這樣美妙的生命，切莫匆匆敷衍度過了。
作者在全文中都是以一個農(nóng)民的角度來描述生活中的點滴卻然我看到農(nóng)民最博大、最豐富的胸懷。原來作者的思想原比我想象中要單純的多，或者說是純粹的多。又或者，作者的思想即是全部農(nóng)民的情懷，只不過農(nóng)民們澀于言語又或不屑于表達而已。我也十分熱愛與向往作者所描繪的那種心境，單純到只有生命，合上書本，閉上眼睛，我便能感受生命的律動。那一只只螞蟻從我的眼皮底下穿過，它們太忙，無暇顧及我是不是對它們的行為好奇，它們就一只一只地走過……每個生命都忙于自己的事情，它們才不會為一個人停下來，也不會為其他任何一個其他的生命停下來。唯一愿意隨隨便便就停下來的，可能只有人類了，因為他們一心想要獲得除生命以外的東西，然后漸漸失去越來越多的生命純粹的快樂。
說多啦!不過《一個人的村莊》真的是本好書，就憑它單純的寫作素材，樸實的文筆，就以鶴立雞群了。有許多作品，尤其是當代作品，越來越浮夸，盡弄些濃詞艷句來唬人，讓讀者見到一艘精華絕倫的紙船，雖說下不了海，遠不了航，到底還是唬到了不少人，讓許多人不及細看就嘆為觀止。再說現(xiàn)代作品的題材，什么穿越、盜墓、修仙，各種詭異題材大肆盛行。這些作品無論如何都少不了嘩眾取寵之嫌，用盡了讀者獵奇之心。漸漸地，我越來越意識到真正使一個作者熠熠生輝的，是他們的思想而非那些華而不實的辭藻。當然，我才疏學淺，不宜妄論。但只是，我的讀后感嘛，我免不了一抒己見了。
真心喜歡這樣洋溢著鄉(xiāng)土氣韻又毫無商業(yè)氣息的文字。每一天就只要去生活就行了，不用為世俗所累。我想，我度過的最單純的日子就是小時候了，確切地說，是剛出生的時候，那時，我什么也沒有卻又真真切切地擁有著全世界。當然，有時，我會細心地收集我有可能用心貼近自然的機會。那日早晨，我去買早飯，路過池塘，看到稀疏的荷花，泛起漣漪的水面，北風掃過的楊柳，清晨的風卻分明明吹出了傍晚的落寞。我回來后，端了凳子，坐在陽臺。我發(fā)現(xiàn)這是個令人心曠神怡的好地方。有風吹亂我的頭發(fā)不說，還有一只小鳥停在陽臺的欄桿上，他是感受到了我并無惡意還是根本不在乎我的存在？我不得而知，我也不需要知道。還有好幾只蜜蜂在我身上停留，我輕輕屏住呼吸，希望我的小客人能停留地久一點。不知道為什么很多人會怕它們呢？你不傷害它們，它們都懶得理你。陰陰的天，沉沉的風
，靜靜的四周，耳塞里的音樂，時明時滅的太陽，搖擺的樹枝，扭捏的樹葉，嘩啦啦地聲響，自然的呼吸，清新的韻律。那一方陰沉的天，映著遠處層層疊疊的電線塔，看一眼，目光便在風中凝滯。往事依稀在泛涌卻又泛涌不起。雖才是十幾二十年的心，卻也積滿了塵，若真的讓心事一一翻起，塵起飛揚，當心晃了眼。我現(xiàn)想的是，在電線塔的那一頭，有一片麥田，一條青埂，有我，一個人也好，有人作伴也行，在埂上，或�；蜃�，或坐或立，自然隨性。那一刻，沒有作業(yè)考試，么有責任、負擔，沒有冷暖，甚至沒有饑餓，沒有呼吸。那一刻，多美妙，那大約是一輩子的宇宙也只有一次的逍遙。
我希望有朝一日，我也能遇著一知己，尋著一個安靜的地方，過一種淡薄的生活，生活也許不富足，物資也許很淡薄，每日或許多有勞頓，但我可以用心去體生活中簡單的香氣和質(zhì)樸的情感。
個人讀書筆記10
和那些偶爾路過村莊，看到幾個生活場景便激動不已，大肆抒懷的人的人相比，作者看到的是一大段歲月——袒露著生活原色，流淌著真實的歲月。
一棵草，一朵花，一棵樹，
一堵墻，一條路，一扇門，
一只貓，一條狗，一匹馬，
一陣風，一朵云，一場雪。
這些平凡到不起眼的東西，都有它們存在的意義，意義是什么我們無法詮釋得清，但因為有它們的存在，才構(gòu)成了我們充盈的世界，無論是物質(zhì)上的還是精神上的，這些東西于人而言，就是我們漫長歲月中的一磚一瓦。
黃沙梁于作者而言，是一個世界，這個世界遠比我們想象中要豐富許多，在他的村莊世界中我看到了萬物的魂和根，一個村莊人的大半輩子，一個村莊里晝夜不停，匆匆流逝的時間，日夜操勞，不知疲憊的大地，以及刻在土塊，車輪，院門，麻袋，木棍，炊煙，甚至乎一顆小草，一粒塵土上細微而明顯的痕跡。
村莊的事物都被作者賦予了思想，鮮活而立體。在越拉越長的記憶中，或欣喜，或細膩，或平靜，或惆悵，這個村莊早于無形中和村莊人產(chǎn)生了千絲萬縷的聯(lián)系，讓人魂牽夢繞。
讀完這本書，感覺整個人變得很通透，這是一種前所未有的感覺，抬頭望向窗外，凝視一草一木時，心中不知為何就冉冉升起了敬畏和懷念，迎面送來一陣微涼的風，我貪婪的希望它再多停留一會兒，可是它不曾為我而停留，或許它曾在某個地方駐足，靜靜的不留痕跡，只是沒被我們發(fā)現(xiàn)，像書里寫的，它只是太小的事情，只能發(fā)生在一個人心里。
“落在一個人一生中的`雪，我們不能全部看見。每個人都在自己的生命中孤獨的過冬。我們幫不了誰�！弊x到這段話時，會有一種莫名的傷感，像被什么東西猛然的揪了一下，感觸萬千，原因——不詳。大概是因為我們大多數(shù)時間里都只能感同卻不能身受吧，落在別人身上的雪與落在一個人心中的雪，甚至乎落在自己身上的雪，都無法統(tǒng)計，不可估摸，除了自己，再也沒人能夠經(jīng)歷自己所經(jīng)歷的一切
所有的一切，都會停留在一個人的一生中。沒有一個人的歲月是靜止的，時間會改變它想要改變的，最后留給人的是一大段回憶和一條虛無漫長的路。
人的一生就是一大段歲月。
目視過去遠去，盡力擁抱。
個人讀書筆記11
87天，627英里，沒有精良的裝備，60歲的老人就這樣徒步穿越了大半個英格蘭。
這長途跋涉的87天，不僅僅是一個對身患癌癥的奎妮的承諾，我想這更是哈羅德重拾生活之旅。作為一個“被拋棄的兒子”，“不合格的父親”和一個“失敗的丈夫”，每天的生活除了為活著而生活以外，哈羅德在心里想著一輩子就這樣完了。這條朝圣的道路上，哈羅德學會了接納自己，“給予和接受都是一份饋贈，既需要謙遜，也需要勇氣。”剛啟程的哈羅德是木納而拘謹?shù)�，不管任何事，他首先想到的都是別人的看法，當遇到越來越多的陌生人，經(jīng)歷了許許多多的事后，哈羅德學會了打開自己的心靈，回到了年輕時的那種對生活的熱愛，對感情的追求。
“原來只要知道尋找的是什么，就往往能從身邊隨手拈來�！庇袝r候人甚至連自己想要什么根本不知道，其實你那夢寐以求的東西就在你的身邊，比如說愛情，親情，友情，只不過有人沒看到與它們要么錯失了，要么遺棄了�！皼]有愛的生活不是生活”就像哈羅德與莫琳，年輕時的一見鐘情，熱烈的愛著對方，后來兒子的出生與死亡，讓原本深愛著彼此的兩個人從此有了深深的隔閡。87天的`旅程，距離和點點滴滴的回憶又讓他們找回了彼此。
現(xiàn)實生活何嘗不是這樣，自己是一個怎樣的自己，也許很多時候看到的都不是真實的內(nèi)心深處的那一面，當對生活變得麻木了，對一切事物覺得理所當然了，我想活著的確是為了活著，一生也只是為了活著走下去了。我只知道當用心擁抱生活的時候，心會開始悸動的。
剛著手看這本書時，初覺平淡無奇，越看到后面越覺得引人入勝，當哈羅德開始他的朝圣時，自己的心靈之旅也開始了。
個人讀書筆記12
哺育孩子的精神胚胎：
蒙氏教育觀點認為，兒童從出生即擁有：精神胚胎。孩子看似弱小，但其實他的內(nèi)在蘊藏著一種強大的精神能量和潛能，他的發(fā)展不需要承認給他增加什么新的內(nèi)容，只需要給他提供環(huán)境和條件。武志紅的心理學課曾經(jīng)在“自我”一章中拿出一節(jié)來講“哺育你的精神胚胎”。解讀精神胚胎的這個重要假設：每個生命的精神胚胎充分發(fā)育的話，都會成為他自己，這都會很美。
這本書的整體理念是，尊重孩子的感覺，讓孩子活在你自己感覺中。破壞孩子的感覺的例子：你媽覺得你冷；你媽覺得你餓……蒙氏的教育理念，破壞了家長作為孩子“造物主”的地位，破壞了家長們的“自戀“，因為我們家長總認為：我懂得多，你懂什么，我要指導你，管教你，約束你，你要聽我的。
這也是我們在家庭教育中慣用的模式。
家長把握管教的度：把管教的度限定在最低。（武志紅的'建議）家長們?nèi)绻麚模喝绻尯⒆訛樗麨�，他會不會向壞的方向發(fā)展？而人本主義認為：人性本善，孩子如果不加以過多的管束他會向好的方向發(fā)展。
機械地灌輸不是真正的學習：
傳統(tǒng)機械地學習方式，P6第二自然段中所表述。智力狀態(tài)來自于”外界事物不斷刺激，使這些事物留在孩子的大腦中產(chǎn)生某種印象，這就是智力狀態(tài)”。
但蒙特梭利的觀點是，孩子的感覺來自內(nèi)部。不需要成人年人的灌輸。兩者可能都會達到兒童智力成長水平，但是有本質(zhì)上的差別。
孩子掌握某種技能，不是智力發(fā)展的標準。6歲前的孩子根本不用學習任何一門技能，他所要學習的掌握技能的方法。
想起了前幾天有位家長說，學習方法才是最重要的。
這本書的核心詞匯不是“愛”，也不是“自由“，而是”感覺“。注重孩子的感覺。
P7頁倒數(shù)第、二第一自然段的學習方法，讓我想起了海倫凱勒的老師安妮·沙利文在最初引導海倫凱勒認知這個世界的方法：讓沒有光明，聽不見的海倫凱勒感覺娃娃、水、杯子、杯子里的水等，有了這些感覺，逐漸認知了事物。這種感覺是由內(nèi)而外的。
引申到繪本育兒中來：任何認知繪本，孩子單純地看圖畫，看卡片，認識各種事物，并不代表他的智力增長了，他認識了更多的東西。然而，繪本認知結(jié)合真正的實物，讓孩子觸碰，感受，讓孩子對真實的事物有所感受，才使得他內(nèi)在的感覺受到了豐富的刺激�！霸~語捕捉住了感覺，穩(wěn)固了感覺，清晰了感覺，加深了感覺，使模糊的、稍縱即逝的柑橘成為明晰的屬他的對象。蒙特梭利說，這個東西叫‘智力’。智力就是從感覺發(fā)展到概念�！�
口欲期的孩子，把手放進口中認知，瑞士心理學家皮亞杰將其稱之為智力的萌芽。
因此不要阻礙口欲期的孩子將書本、玩具放入口中，那是他們對世界的認知。
當嬰兒將書本放入口中吸吮或者撕咬的時候，你不阻礙他的感覺，同時告訴他這是“書本“，理解和保護這種特征，一直到他長大。
保護個性：
第三章說的是創(chuàng)造力，但實質(zhì)在說“保護個性”的問題。
現(xiàn)在的教育，最典型的就是上興趣班：你學我也學，有的家長甚至不知道為什么給孩子學，就是看大家都學，自己孩子也得學。
但孩子真的感興趣嗎？真的需要嗎？從眾心理抹殺了孩子個性，同時我們身處的環(huán)境不容許“另類”的出現(xiàn)。這也是為什么我們教育出太多復制品的原因。
當然，王者、天才，都是孤獨的。
個人讀書筆記13
這個周末，老公參加單位組織的集體活動去了，留我一人在家。洗衣、拖地、練瑜伽、喝茶、還讀完了這本《一個人的好天氣》。是不是很應景？
小說不長，文筆清新。沒有離奇曲折引人入勝的故事情節(jié)，只有平凡普通的日常生活。像女主知壽這樣懵懂迷茫的女孩現(xiàn)實生活中比比皆是，在時間與生活的磨礪下，她們大多會或快或慢地成長起來。很喜歡作者筆下的小老太太吟子，她包容，豁達，對知壽的種種她看穿了卻不說穿，耐心地等著她成長。這是一個經(jīng)歷了世事磨難的睿智老人。
經(jīng)歷了春夏秋冬四個篇章，作為讀者我沒有看到主人公知壽一個人的'好天氣，只看到了她對生活的懶散，對感情的懈怠，還有令人不齒的癖好。她沒有朋友，和相依為命的媽媽也感情疏離，她孤獨，她寂寞，兩段戀情都無疾而終。
但是，在和小老太太吟子相處的這一年里，她在不知不覺中慢慢轉(zhuǎn)變著。正當她們相處越來越融洽之時，知壽獲得了全職工作，正式踏入社會，獨立生活。一個人的好天氣，應該是一種對未來生活的祝福和期盼吧。
有一點不太理解，作者為什么要讓成長起來獨立生活的知壽去喜歡上一個有婦之夫，這和她在單親家庭長大應該不無關系吧？還是因為陽光燦爛的背后總還有陰暗的角落？知壽的這段戀情能走多久？她一個人的好天氣能擁有多久？
個人讀書筆記14
在我們身邊，不乏殘疾人克服自身的種種困難，以堅強的毅力實現(xiàn)人生價值的示例，其中最有名的就是張海迪，我們小時候，幾乎每個小學生都會知道張海迪的故事�，F(xiàn)在，隨著年歲的增長，張海迪的故事逐漸遠去，另一個澳洲的殘疾人卻用一種現(xiàn)代人獨特的積極的方式又一次給我們帶來了心底的震撼，他的名字叫做力克胡哲。從一個風趣激揚的演講視頻初識力克，從《人生不設限》這本書理解力克，這個可敬、可佩、可愛的大胡子小伙給人帶來了無與倫比的心靈沖擊。
在仔細品味《人生不設限》這本書之后，我覺得力克帶給我印象最深的是三個詞：信仰、豁達和堅持，信仰是人生動力之源，豁達是人生態(tài)度，而堅持則是成功途徑。力克從他的實際人生經(jīng)歷，完美闡釋了這三者對個體的作用。
力克天生沒有四肢，沒人相信他這輩子能做成什么事情，他被同學視為“外星人”，他自己也曾自暴自棄，甚至于試圖在家里的浴缸自殺。力克的父母都是虔誠的基督教徒，他們用上帝的胸懷包容了力克的一切，在力克讀了圣經(jīng)之后，上帝給他的啟示出現(xiàn)了，他開始信教，心情開始平靜，他把殘疾認為是“上天的禮物”，而后我們看到了現(xiàn)在的力克。信仰給力克帶來動力、帶來人生目標、帶來快樂豁達的心態(tài)，這是最精彩的精神力量，因為信仰，所以人生不設限，每個人都是上帝的子女，都是被愛的，所以每個人都沒理由自己看不起自己。
我們經(jīng)常說，現(xiàn)在的中國缺失最厲害的是信仰，我們努力工作、賺錢養(yǎng)家糊口，但我們并不快樂，就像力克看到的，在最臟亂的垃圾場生活的人卻有著很強的幸福感。當我們迷失在金錢與權欲堆積起來的虛幻時，我們?nèi)松鷽]有目標，有人掙了幾輩子都花不完的錢，卻還總是要擔心各種問題;有人看著同齡人有著不同的起步線，開始埋怨為什么自己不生在富貴之家;有人幻想著自己的祖居什么時候拆遷，幻想著昨天中了一億彩票的人就是自己，幻想著像有錢人一樣買房買車買美女，但我們卻從來沒真正考慮自己想要做一個什么樣的人。我們沒有自信，沒有挑戰(zhàn)的勇氣，這也是來源于我們的信仰缺失。在這里，不是說上帝就是唯一好的信仰，也不是說信了上帝，人就有了以上的一切。不同的土地，孕育著不同的環(huán)境和信仰，我們應該放下虛幻，追求真實的人生目標，追求真實的美好。
力克在演講時談笑風生，對自己的殘疾身軀絲毫不以為意，還得意的把自己病態(tài)化的左下肢和兩個腳趾稱為“小雞腿”，用自己的“小雞腿”和頸部肌肉，力克做了很多常理來說四肢缺失的人不可能完成的事情，比如自己穿衣服、吃飯、打字，甚至于游泳、騎馬、釣魚，讓人目瞪口呆。這是一種豁達的人生態(tài)度，這種態(tài)度更表現(xiàn)在力克不再害怕被人罵作“怪物”，走出躲在角落一個人吃午餐的世界，主動接近他人，我能想象這種不易;表現(xiàn)在敢于做一些正常人才能完成的事情，那是徹底擺脫了身體桎梏;更表現(xiàn)在力克選擇了一條通過坦陳自己心路歷程，以幽默有趣、輕松快樂的演講鼓勵別人，從而實現(xiàn)自己人生價值的道路�，F(xiàn)在的.力克激勵了數(shù)億普通人，力克曾經(jīng)害怕自己不能給任何人擁抱，但現(xiàn)在人們爭相擁抱力克。力克在《人生不設限》這本書一開始，就直截了當?shù)谋磉_自己“幸福的不像話”，他鼓勵讀者找到自己生命的目的，走向好得不像話的人生，這兩個“不像話”正是力克這種豁達態(tài)度的最好詮釋。
其實，中國人都會有接受這種要豁達大度的教育機會，每個人都會在別人碰到什么事得時候讓他“想開些”，然而事情真正到了自己面前，那自己就想不開了，豁達的態(tài)度，說起來容易，做起來難。比如，我們經(jīng)常覺得自己做不了有些事，因為自己的能力不足，因為自己沒有具備必要的條件，這是在害怕什么呢?做了不成功會損失自己什么呢?這需要我們保持勇于嘗試、勇于創(chuàng)新的品質(zhì)�；磉_的態(tài)度要求自己少些顧慮，多些實際行動。再比如，我們經(jīng)常的一個表現(xiàn)是，工作的時候想著休息，休息的時候想著工作，結(jié)果工作不在狀態(tài)，休息無法過癮。也有些人天天覺得自己的才能被埋沒了，覺得身邊的環(huán)境根本不能發(fā)揮自己的特長，覺得自己就該拿至少一倍的薪水，但這些想法并沒給自己帶來更好的工作和生活狀態(tài)，豁達的態(tài)度要求我們少些幻想，多些腳踏實地。我們經(jīng)常說自己很明白自己是個什么樣的人，能做什么樣的事，但在機會面前，我們總是猶豫不前，害怕失去現(xiàn)在的東西，又害怕收入不及付出，我們經(jīng)常用阿Q精神為自己找借口，總是談論某某人已經(jīng)什么級別，賺了多少錢，想當年也是穿開襠褲的，總是感嘆時運不濟�；磉_的態(tài)度要求我們少些計較，多些閑云野鶴。
力克最終能走出這樣一條感動世界的道路，他本人堅毅不屈的品質(zhì)絕對是其中的關鍵。畢竟缺了四肢的人要完成這么多無法想象的工作，那是需要多少的付出和努力啊，我們完全能想象他本人在練習用“小雞腿”握筆時的難度，能想象他只用頭穿衣服的滑稽與無奈。沒有對人生目標的堅持，那最后只能庸庸碌碌，一事無成。力克在書中描述了本來沒手沒腳的人偶然發(fā)現(xiàn)畸形的下肢也能干點什么，而通過手術，分離出來兩個腳趾，力克馬上學會了靈活地使用這個“小雞腿”，對他而言，這個分離手術就像是突然多出了一只手。他在書中這樣勸讀者：“只要拒絕放棄，就會有超乎想象的美好在前方等著你。”
我們曾經(jīng)經(jīng)歷過多少次放棄?也許我們自己也不知道。幾年前，一部只講“不拋棄、不放棄”這么六個字的電視劇《士兵突擊》就把大家都感動了，而現(xiàn)實生活中，很多人自己在拋棄自己，在放棄自己，這實在是令人遺憾的事情。當然不是每個人都能像力克這樣找準生活目標，為這個目標克服困難，堅持不懈。很多年輕人，大學之前只有一個目標，那就是高考，而當這個目標結(jié)束之后，來到大家，突然一下子就覺得無所事事，不知道該干啥了。這種情況也許有其深層次的社會、制度因素，但作為個體，找準人生目標，即使只是簡單的讓家人高興，這是堅持的基礎，也是堅持的意義所在。力克有一段話說：“我深知其實我最大的殘障是恐懼，而非我身體上的缺陷，只有恐懼才能阻礙我繼續(xù)向前走、嘗試新事物及達到目的�！敝挥锌朔䦟ξ磥淼目謶郑辉偬颖墁F(xiàn)在，才能迎難而上，放棄拒絕。
人們在讀同一本書時，各人從書中品味出來的感覺不盡相同。力克的故事精彩絕倫，《人生不設限》這本書更是內(nèi)涵豐富，我希望大家都能讀一讀這本書，從中品味不一樣的人生經(jīng)歷，確是從心底認同的共同感受。
個人讀書筆記15
走，是最簡單的事情吧，如果走路讓你橫跨大半個英國，身邊沒有什么專業(yè)的徒步工具，目的地有一位隨時可能離開的癌癥老友在等你，你會覺得這很簡單嗎？主人公B，是怎么做到的？
B是一個平凡的中老年男性，有一段失敗的婚姻，妻子與他分房睡，彼此見面，不交流，他退休閑置在家，兒子“不能原諒他”不回來看他，有一天，他突然收到一封，英國北部療養(yǎng)院寄來的信。信是一個二十年前的好朋友奎妮寫來的，她得了癌癥。他聽了很震驚，感念老友的好，想為她做些什么，“她一定在等我”于是，他走了起來，走到郵筒，想起沒拿手機，妻子也不會認同的，是不是開車去更好？已經(jīng)走在路上，目標的天平在他心里傾斜，于是他繼續(xù)沿著公路向前走，直至人煙漸稀，他，走出了死水一樣的生活。
說走就走的旅行開始了，都帶有羅曼蒂克的氛圍，單純出于一種關懷于一個目標，不要在意出發(fā)的方式以及準備的物品，當你走在路上，你已經(jīng)啟程。
我現(xiàn)在在最好的年紀，有無限的未知與可能，都想做些什么時，如果繁瑣的準備他人的冷眼不解，自己內(nèi)心的動搖，阻止我前進的腳步，不妨什么都不想，先走起來，走起來，在發(fā)現(xiàn)，我已經(jīng)在路上了。
旅行迷人的地方，不只在于欣賞不一樣的風景，還有結(jié)識不同的人，B的路程中，見到風格各異的人們：加油站用一個故事給B信念力量的胖女孩；B身體不支，照顧她的失戀的女性；第一個加入B的行走路程的小伙子；激進的商人；溫和知性的女人；贊許鼓勵的路人……B的故事，豐富了他們的生活，他們精彩了B的旅程。
形形色色的人，都是彼此生活上的過客，B，在朝圣大軍離開自己后。領悟出的.：他的腳印無論多堅定，還是會被雨打風吹去，就像他從來沒去過那些地方，見過那些人，一回頭就已經(jīng)再找不到來時的路，看不到他走過的痕跡。
小說精彩的地方，不僅在故事情節(jié)和思想感悟，對環(huán)境的描繪，也同樣細致迷人：新發(fā)的枝葉蓊郁厚重，在樹頂聚成一片華蓋。一云云黃黃色連翹，一道道紫色南庭霽，都叫人驚詫不已。嫩綠的楊柳風中微擺，流光溢彩。第一批馬鈴薯芽冒出了頭，矮矮的醋栗叢上掛滿細小的苞蕾。就像莫琳戴過的耳環(huán)。
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