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《伊索寓言》讀書筆記(合集15篇)
當(dāng)品味完一本著作后,你有什么總結(jié)呢?這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀書筆記怎么能落下!為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼,以下是小編收集整理的《伊索寓言》讀書筆記,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
《伊索寓言》讀書筆記1
爸爸送了我精裝書,厚厚的封面非常精美,上面幾個(gè)燙金大字《伊索寓言》。我一把就奪了過(guò)去,迫不及待地翻看了起來(lái)。
伊索是古希臘人,長(zhǎng)得很丑陋,有一次他觸怒了國(guó)王而被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄,于是他就給別人講自己編的寓言故事,這些寓言生動(dòng)有趣,講述了很多生活中的道理,于是一傳十十傳百,就成了我手頭的這本好玩的故事書。
真不愧是講故事的高手,兇惡的獅子、善良的綿羊、忠厚的`老馬……栩栩如生地呈現(xiàn)在我的眼前,讓我懂得了日常生活和學(xué)習(xí)中的一些大道理,比如:一只貓捉住了一只雞,要找個(gè)理由吃掉雞,就說(shuō):“你竟然來(lái)擾亂我午睡,我要吃了你”,“可當(dāng)時(shí)我正在曬太陽(yáng)阿”公雞小聲說(shuō)道,“那就是你爸爸干的!”貓怒吼,“可我爸爸早就被狼吃了”公雞膽小地說(shuō),“反正你就是得罪我了!”貓邊說(shuō)邊撲向公雞,一下子就把公雞吞到肚子里。這個(gè)故事讓我明白:有的壞人干壞事是不需要理由的。
《伊索寓言》讓我說(shuō)服人的口才大有長(zhǎng)進(jìn)。
有一次,我們?cè)谌龒{游玩,晚上逛街時(shí)我和爸爸看到一家農(nóng)家樂(lè)飯莊,爸爸說(shuō):“吃了一天的面包正好可以進(jìn)去解解饞”,可媽媽沒(méi)胃口不想吃,還非得讓我們回旅館吃方便面,我對(duì)媽媽說(shuō):“我來(lái)講一個(gè)寓言吧,有只狐貍睡在牛吃的草料上,這時(shí),牛要來(lái)吃草,狐貍又抓又吼,想把牛趕走,老牛發(fā)話了:“自私的家伙!自己吃不了還不讓別人吃!眿寢屄(tīng)了“撲哧”一笑“你這個(gè)臭小子,還敢諷刺我,好了好了不掃你們興了,我請(qǐng)客!”
看!《伊索寓言》還幫我賺了一頓好吃的。
《伊索寓言》讀書筆記2
《伊索寓言》原書名為《埃索波斯故事集成》,是古希臘民間流傳的諷喻故事,經(jīng)后人加工,成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言》!兑了髟⒀浴肥且徊渴澜缟献钤绲脑⒀怨适录。同時(shí),《伊索寓言》是世界文學(xué)史上流傳最廣的寓言故事之一。
《伊索寓言》中的角色大多是擬人化的動(dòng)物,它們的行為舉止都是人的方式,作者借以形象化地說(shuō)出某種思想、道德意識(shí)或生活經(jīng)驗(yàn),使讀者得到相應(yīng)的教育。這些故事有的教導(dǎo)人們要正直、勤勉;有的勸人不要驕傲、不要說(shuō)謊;也有的說(shuō)明辦事要按照規(guī)律,量力而行;還有不少反映了強(qiáng)者雖兇殘但卻常被弱者戰(zhàn)勝以及各種寓意深刻的人生道理。內(nèi)含對(duì)社會(huì)不平等的抨擊;諷刺懦弱、懶惰,贊美勇敢斗爭(zhēng),教人如何處事,辨別是非好壞。
《伊索寓言》大多是動(dòng)物故事,以動(dòng)物為喻,教人處世和做人的道理,少部分以人或神為主,形式短小精悍,比喻恰當(dāng),形象生動(dòng),通常在結(jié)尾以一句話畫龍點(diǎn)睛地揭示蘊(yùn)含的道理,它們篇幅小而寓意深刻,語(yǔ)言不多卻值得回味,藝術(shù)上成就很高,對(duì)后代影響很大,是古希臘民間流傳的諷刺喻人的故事。經(jīng)后人加工,成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言故事》。
從作品來(lái)看,時(shí)間跨度大,各篇的傾向也不完全一樣,據(jù)推測(cè),它不是一人一時(shí)之作,可以看作是古希臘人在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)的集體創(chuàng)作!兑了髟⒀浴芬鉃椤耙了鞯腵寓言集”,伊索,可能是其中的一位重要作者。一小部分是后人創(chuàng)作,寄在伊索這位大師名下。《伊索寓言》是古希臘文學(xué)的重要組成部分,盡管人們常常忽略它,然而它的價(jià)值并不亞于《希臘神話》《荷馬史詩(shī)》和《悲劇》!兑了髟⒀浴反蟛糠质菙M人化的動(dòng)物寓言,少部分以普通人或神為主人公。通過(guò)生動(dòng)的小故事,或揭示早期人類生活狀態(tài),或隱喻抽象的道理,或暗示人類的種種秉性和品行,多維的凸顯了古希臘民族本真的性格。往往簡(jiǎn)潔客觀地?cái)⑹鲆粋(gè)故事,最后以一句話畫龍點(diǎn)睛地揭示蘊(yùn)含的道理。
《伊索寓言》,來(lái)自民間,所以社會(huì)低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對(duì)富人貪婪自私的揭露;對(duì)惡人殘忍本性的鞭撻;對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定;對(duì)社會(huì)不平等的抨擊;對(duì)懦弱、懶惰的諷刺;對(duì)勇敢斗爭(zhēng)的贊美。還有許多寓言,教人如何處世,如何做好人,怎樣辨別是非好壞,怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭(zhēng)的概況、提煉和總結(jié),是古希臘人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。
《伊索寓言》,文字凝練,故事生動(dòng),想象豐富,飽含哲理,融思想性和藝術(shù)性于一體。其中《農(nóng)夫和蛇》《狐貍和葡萄》《狼和小羊》《龜兔賽跑》《烏鴉喝水》《牧童和狼》《農(nóng)夫和他的孩子們》《蚊子和獅子》《公雞與寶石》《北風(fēng)與太陽(yáng)》等已成為全世界家喻戶曉的故事。
《伊索寓言》讀書筆記3
今天,我讀了一本書叫《伊索寓言》其中我最喜歡的故事是《蝮蛇和水蛇》,主要講了:從前在陸地上有一條蝮蛇,經(jīng)常去山頂?shù)娜锖人,在水中只有一條水蛇,蝮蛇經(jīng)常去泉水里喝水,它就不高興了,水蛇認(rèn)為泉水是它的領(lǐng)地,蝮蛇經(jīng)常去泉水里喝水就是來(lái)侵略我的領(lǐng)地,所以蝮蛇和水蛇就展開(kāi)了一場(chǎng)大戰(zhàn),青蛙知道了就呱呱的走來(lái)說(shuō):“那讓我來(lái)當(dāng)裁判吧!蹦且惶,青蛙跟著蝮蛇,它對(duì)蝮蛇說(shuō):“那個(gè)水蛇太可惡了,到比賽的'時(shí)候我會(huì)幫你的!北荣惖臅r(shí)候,蝮蛇和水蛇在激烈打斗,而青蛙在旁邊加油,最后蝮蛇贏了,它問(wèn)青蛙:“你為什么沒(méi)有來(lái)幫我!鼻嗤苷f(shuō):“——我們青蛙的打斗是靠嘴的!
讀了這個(gè)故事我明白了一個(gè)道理:在朋友需要幫助的時(shí)候,在怎么喊加油也是沒(méi)有用的。 比如:我們班的吳城超和楊文軒同學(xué)他們雖然不能算的上的朋友,但是他們至少還是同桌,吳城超的成績(jī)比楊文軒好他還不幫助楊文軒就知道欺負(fù)他。
《伊索寓言》讀書筆記4
這則寓言說(shuō)明,和睦、團(tuán)結(jié)就強(qiáng)大,紛爭(zhēng)便容易被征服。我們常說(shuō):“團(tuán)結(jié)就是力量”,團(tuán)結(jié)就可以戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻。四川汶川“5.12”特大地震發(fā)生后, 全國(guó)人民齊心協(xié)力,“一方有難,八方支援”,有錢出錢,有力出力,形成了一個(gè)巨大的凝聚力,使抗震救災(zāi)取得了巨大成績(jī)。再次證明“團(tuán)結(jié)就是力量”的道理。
不管做什么,只要我們我們團(tuán)結(jié)一心,同舟共濟(jì),就能戰(zhàn)勝一切困難,爭(zhēng)取更大的`成就。
《伊索寓言》讀書筆記5
書名:伊索寓言。作者:李林主編閱讀時(shí)刻:1小時(shí)。
主要資料:里面寫了許許多多的寓言故事,其中有一篇令我印象深刻:一個(gè)小男孩想從罐子中拿出堅(jiān)果,他一下子抓了許多,可卻正因太多而卡在罐口,取不出來(lái),便哭了起來(lái),路人見(jiàn)后便笑著說(shuō)道:“一次少拿一點(diǎn)你就很容量取出堅(jiān)果了,不是也很開(kāi)心嗎”之后男孩一點(diǎn)一點(diǎn)的拿,最后品嘗了堅(jiān)果的美味。
對(duì)主人公的評(píng)價(jià):小男孩---開(kāi)始真是貪心,一下抓那么多堅(jiān)果,因此卡在那里,之后總算明白了不好太貪心,吃到了堅(jiān)果。保護(hù)環(huán)境公益廣告
細(xì)節(jié)描述關(guān)注:路人見(jiàn)后便笑著說(shuō)道:“一次少拿一點(diǎn)你就很容量取出堅(jiān)果了,不是也很開(kāi)心嗎”
結(jié)局:之后男孩一點(diǎn)一點(diǎn)的拿,最后品嘗了堅(jiān)果的美味。
有意思的句子或語(yǔ)段:狗銜肉過(guò)橋,看見(jiàn)水里的影子,以為是另一只狗也銜著肉,因而放下了嘴里的肉,跟影子打架,要搶影子銜的肉,結(jié)果把嘴里的肉都丟了。
新學(xué)的詞語(yǔ):事必躬親:表示事情只有自己親自去做才能做好。
前程似錦:形容前程像錦布一樣完美。
我的`感想:男孩之所拿不出堅(jiān)果,是正因他過(guò)于心急,急于求成。就像在學(xué)習(xí)中,一下子學(xué)了許多知識(shí),正因資料多,我們記不牢,也就像在罐中的堅(jiān)果一樣,想要拿出全部堅(jiān)果,要獲得成功,務(wù)必從中一點(diǎn)一滴地吸取,一點(diǎn)一點(diǎn)地積累,最后定會(huì)取出全部堅(jiān)果。
推薦理由:它能夠讓我們知道許許多多的道理,讓我們的心靈變得更完美
《伊索寓言》讀書筆記6
《伊索寓言》是一部寓言故事。它是由元前六世紀(jì)伊索寫的。里面的故事可以說(shuō)是家喻戶曉。它讓我懂得了如何做人,如何處世,怎樣辨別是非。其中《大力神和車夫》給我留下了深刻的映像。
一名車夫推著貨車往前走。突然,車輪陷入了很深的車轍中,再也無(wú)法前進(jìn)了。車夫一籌莫展,傻呆呆的站在那里,
高聲喊求大力神的.來(lái)幫助他。大力神來(lái)到后,對(duì)車夫說(shuō):“
你自己不自力更生,盡力解決僅依靠我怎么行呢?”看到這里,我想:這個(gè)車夫真沒(méi)用,這么簡(jiǎn)單的事還要依靠大力神。
其實(shí),我有時(shí)也喜歡依賴別人。又一次我的紅領(lǐng)巾找不到了。我翻遍了我的房間,可還是沒(méi)找到。我想:反正我的紅領(lǐng)巾也舊了,還是再去買根新的吧!可自己又懶得去,就讓爸爸給我去買,爸爸不但沒(méi)給我買,竟還罵了我一頓。但讀了這個(gè)故事后,讓我明白了一個(gè)道理:一個(gè)人遇到困難,自力更生,是解決困難的最好的辦法。
今后,我我不能再像車夫那樣依靠別人,做一個(gè)有出息的人!
人的生命是有限的,而知識(shí)是無(wú)限的。讓我們?nèi)ダ枚虝旱纳ズ煤玫摹捌肺丁边@部《伊索寓言》吧!
《伊索寓言》讀書筆記7
這天,我看了一本書,叫《伊索寓言》,令我印象最深刻的一則寓言是《鷹和屎殼郎》。
講的是一只鷹在追逐一只兔子。這時(shí)兔子看見(jiàn)了一只屎殼郎,于是他叫屎殼郎救自我。屎殼郎安慰兔子后,便向鷹懇求不要傷害這只兔子,但是,鷹根本沒(méi)有把小小的屎殼郎放在眼里,直沖下來(lái)把兔子吃了。屎殼郎深感不快,覺(jué)得受到侮辱。從此以后,他便不斷地盯著鷹巢,只要鷹生了蛋,他就把鷹蛋從巢里推下去。鷹無(wú)可奈何,只好四處躲避。之后,鷹飛到宙斯那里,請(qǐng)求給它一個(gè)安全的'地方生兒育女。宙斯答應(yīng)讓他在自我的膝上來(lái)生。屎殼郎明白后,就滾了一個(gè)大糞團(tuán),飛到宙斯的上面,把糞團(tuán)扔到他膝上。宙斯立刻起身抖掉糞團(tuán),無(wú)意間把鷹的蛋都砸了下來(lái)。據(jù)說(shuō),從那兒以后,屎殼郎出現(xiàn)的時(shí)節(jié),鷹就不孵小鷹了。
讀完后,我覺(jué)得《伊索寓言》妙語(yǔ)連珠、說(shuō)理深邃,還明白了故事中的道理,就是不要看不起任何人,因?yàn)樵偃跣〉娜,?dāng)他受到侮辱也會(huì)奮起報(bào)復(fù)的。
《伊索寓言》讀書筆記8
暑假我讀了很多書,其中我最喜歡《伊索寓言》。每一個(gè)故事雖然很短,但很生動(dòng)、很有趣而且教會(huì)了我們不同道理。
很久以前,在廣闊大草原上住著一個(gè)牧羊人。一天傍晚,牧羊人正趕著羊往回走,突然,他發(fā)現(xiàn)羊群里混著幾只野山羊,他也不聲張,一起把它們趕回來(lái)關(guān)在羊圈里。第二天,草原上下起大雪,無(wú)法放牧,羊只能呆在羊圈里。頗有心機(jī)牧羊人喂羊時(shí),特別厚待幾只野山羊,給它們很多精飼料,而對(duì)其他羊,只給一點(diǎn)剛夠充饑飼料。他打著如意算盤,希望能收服馴化這幾只野山羊,這樣就能不費(fèi)吹灰之力得到幾只羊,多劃算!過(guò)了幾天,雪化了,天晴了。牧羊人又把羊群趕到牧場(chǎng)去吃草,幾只野山羊恢復(fù)了自由,立刻撒腿就跑。牧羊人氣得大罵,說(shuō)野山羊忘恩負(fù)義,一點(diǎn)也不念及下雪天他恩惠。一頭野山羊回敬他說(shuō):“我們要離開(kāi)你正是這個(gè)原因,那些羊和你在一起那么久,你卻冷落它們而厚待我們,如果我們留下來(lái)了,你豈不是馬上冷落我們?”牧羊人留不住野山羊,同時(shí)也讓跟隨他很久山羊感到心寒,兩頭不討好。這個(gè)故事同樣耐人尋味……
這故事說(shuō)明,喜新厭舊人友誼是不可信。因?yàn)榧词雇嘟缓芫,他一有新朋友,便?huì)冷落舊朋友,所以我們交朋友時(shí)候一定要注意。
《伊索寓言》讀書筆記9
這個(gè)暑假,我讀了一本能給人留下深刻印象的好書,它就是出自古希臘作家伊索的《伊索寓言》。本書中有許多的故事,故事的描述很簡(jiǎn)短,但寓意深刻,令我受益匪淺。
《食槽里的狗》講的是一只小狗自己不能享用食槽里的干草還不讓其他的人享用。故事里的那只小狗很令人討厭,因?yàn)樗庥肿运,這樣的它是沒(méi)有人跟它交朋友的。記得剛上小學(xué)時(shí),有位同學(xué)向我借書看,那是媽媽幾天前才給我買的新書,雖然我已經(jīng)看完了,可是我就是有些舍不得,于是遲遲沒(méi)有答應(yīng),F(xiàn)在想想當(dāng)時(shí)的行為是多么的幼稚。所幸的是,現(xiàn)在的我有很多的朋友,至于什么原因,大家應(yīng)該知道了吧。所以我們做人要大氣一點(diǎn),不要太自私,這樣別人才更加愿意與你交朋友。
《男孩和榛果》的故事同樣包含著一個(gè)深刻的道理。故事講的是一個(gè)小男孩為了要得到很多的榛果將手卡在瓶子里。其實(shí)如果男孩少抓一些,就可以吃到榛果,同時(shí)可以毫不費(fèi)力地將手抽出,這不就是一舉兩得嗎?我們做人不能自私更不可以貪心。貪心是一種可怕的`武器,它會(huì)誘惑人們做出一些過(guò)分的事情。有一次,就是因?yàn)樨澇,我吃壞了肚子,到醫(yī)院掛了好幾天水,那痛苦的滋味,現(xiàn)在還記憶猶新。貪心無(wú)處不在,它住在我們每個(gè)人的心里,所以無(wú)論何時(shí),我們都要努力去拒絕它的誘惑。
書中的故事還有許多:《牧童和狼》、《猴子和海豚》等等,它告訴我們做人要不自私、不貪心、不說(shuō)謊、講誠(chéng)信。這本書就是一個(gè)寶藏,永遠(yuǎn)指引著我,教導(dǎo)著我。這些哲理會(huì)永遠(yuǎn)銘記在我心里。
《伊索寓言》讀書筆記10
寒假里,我如約而至的讀了一本名著,它就是伊索寓言。相傳其中的故事是關(guān)于一名埃塞俄比亞黑人奴隸在監(jiān)禁中所創(chuàng)作的,“伊索”即是“埃塞俄”的諧音。從作品來(lái)看,時(shí)間跨度大,各篇的傾向也不完全一樣,據(jù)推測(cè),它不是一人一時(shí)之作,能夠看作是古希臘人在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)的團(tuán)體創(chuàng)作。伊索,可能是其中的一位重要作者。伊索,弗里吉亞人,伊索是公元前6世紀(jì)古希臘著名的寓言家。他與克雷洛夫、拉。封丹和萊辛并稱世界四大寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸,曾被轉(zhuǎn)賣多次,但因知識(shí)淵博,聰穎過(guò)人,最終獲得自由。公元前6世紀(jì)的希臘寓言家。一個(gè)丑陋無(wú)比,可是智慧無(wú)窮的寓言大師。據(jù)希羅多德記載,他原是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸,因得罪當(dāng)時(shí)的教會(huì),被推下懸崖而死。伊索寓言》,是古希臘民間流傳的諷刺喻人的故事,經(jīng)后人加工,成為此刻流傳的《伊索寓言》。從作品來(lái)看,時(shí)間跨度大,各篇的傾向也不完全一樣,據(jù)推測(cè),它不是一人一時(shí)之作,能夠看作是古希臘人在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)的團(tuán)體創(chuàng)作!兑了髟⒀浴芬鉃椤耙了鞯脑⒀约,伊索,可能是其中的一位重要作者。一小部分是后人創(chuàng)作,寄在伊索這位大師名下。
《伊索寓言》是古希臘文學(xué)的重要組成部分,盡管人們常常忽略它,然而它的價(jià)值并不亞于希臘神話。荷馬史詩(shī)和杯具!兑了髟⒀浴反蟛糠质菙M人化的動(dòng)物寓言,少部分以普通人或神為主人公。經(jīng)過(guò)生動(dòng)的小故事,或揭示早期人類生活狀態(tài),或隱喻抽象的道理,或暗示人類的種。種秉性和品行,多維的`凸顯了古希臘民族本真的性格。往往簡(jiǎn)潔客觀地?cái)⑹鲆粋(gè)故事,最終以一句話畫龍點(diǎn)睛地揭示蘊(yùn)含的道理。
《伊索寓言》,來(lái)自民間,所以社會(huì)低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對(duì)富人貪婪自私的揭露;對(duì)惡人殘忍本性的鞭韃;對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定;對(duì)社會(huì)不平等的抨擊;對(duì)懦弱、懶惰的諷刺;對(duì)勇敢斗爭(zhēng)的贊美。還有許多寓言,教人如何處世,如何做好人,怎樣辨別是非好壞,怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭(zhēng)的概況、提煉和總結(jié),是古希臘伊索寓言》,文字凝練,故事生動(dòng),想象豐富,飽含哲理,融思想性和藝術(shù)性于一體。其中《農(nóng)夫和蛇》、《狐貍和葡萄》、《狼和小羊》、《龜兔賽跑》、《烏鴉喝水》、《牧童和狼》、《農(nóng)夫和他的孩子們》、《蚊子和獅子》、《狼來(lái)了》等已成為全世界家喻戶曉的故事。
這是世界上擁有讀者最多的一本書,它對(duì)西方倫理道德、政治思想影響最大。它是東西方民間文學(xué)的精華,勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。它也是影響人類文化的100本書之一,世界上最古老的寓言集。
《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集,篇幅短小,形式不拘,淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒,爆發(fā)出機(jī)智的火花,蘊(yùn)含著深刻的寓意。它不僅僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材,并且是一本生活的教科書,對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響。在歐洲文學(xué)史上,它為寓言創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。世界各國(guó)的文學(xué)作品甚至政治著作中,也常常引用《伊索寓言》,或作為說(shuō)理論證時(shí)的比喻,或作為抨擊與諷刺的武器。此書中的精華部分,至今仍有進(jìn)取的現(xiàn)實(shí)意義。在歐洲寓言發(fā)展史上,古希臘寓言占有重要的地位。它開(kāi)創(chuàng)了歐洲寓言發(fā)展的先河,并且影響到其后歐洲寓言發(fā)展的全過(guò)程,寓言本是一種民間口頭創(chuàng)作,反映的主要是人們的生活智慧,包括社會(huì)活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和日常生活等方面,F(xiàn)傳的《伊索寓言》根據(jù)各種傳世抄本編集而成,包括寓言300多則,其中有些寓言膾炙人口!兑了髟⒀浴分械膭(dòng)物除了有些動(dòng)物外,一般尚無(wú)固定的性格特征,例如狐貍、狼等,有時(shí)被賦予反面性格,有時(shí)則受到肯定,經(jīng)過(guò)把動(dòng)物擬人化來(lái)表達(dá)作者的某種思想。這些動(dòng)物故事無(wú)疑是虛構(gòu)的,然而又很自然、逼真。這與后代寓言構(gòu)成的基本定型的性格特征是不一樣的人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。
《伊索寓言》讀書筆記11
《龜兔賽跑》一個(gè)耳熟能詳?shù)墓适,但又有誰(shuí)能認(rèn)真去體會(huì)其中的含義呢?在這個(gè)星期一,我又細(xì)細(xì)回味了這個(gè)故事。
這個(gè)故事講的是一只小白兔看見(jiàn)烏龜緩慢的動(dòng)作,不禁驕傲起來(lái),想要與烏龜來(lái)一次賽跑。驕傲的小白兔并不把與烏龜?shù)倪@場(chǎng)比賽放在眼里,而把這場(chǎng)比賽當(dāng)作消遣,好好奚落烏龜一番。小白兔在比賽時(shí)睡著了,烏龜堅(jiān)持不懈,始終如一的勤奮努力,終于超過(guò)小白兔,抵達(dá)終點(diǎn)。
這個(gè)故事的寓意是只有堅(jiān)持不懈,始終如一的勤奮努力,才能抵達(dá)勝利的終點(diǎn)。
從這個(gè)故事我想到了一滴水是很軟弱的。但只要朝著一個(gè)方向不段地滴落下去,最終能把堅(jiān)硬的`石頭擊穿。這正如一位偉大的人物說(shuō)過(guò)的那樣:在科學(xué)道路上是沒(méi)有平坦道路可走的,只有在崎嶇山路攀登不畏勞苦的人,才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。作文
在學(xué)習(xí)求知的漫長(zhǎng)歲月中,人的智力有高有低;但只要持之以恒,一步一個(gè)腳印地走下去,就一定能夠取得優(yōu)異的成績(jī),成為有用之才。相反,那些具有天賦的智力較高的人,如果僅憑一時(shí)熱情,不做長(zhǎng)遠(yuǎn)的努力,最終只能落在別人的后頭,成為一知半解的人。
天才在于積累,成功在于勤奮,這點(diǎn)對(duì)于每個(gè)人都是一樣。作文
我們要懂得堅(jiān)持不懈,勤奮努力,始終有一天成為國(guó)家的棟梁!
《伊索寓言》讀書筆記12
寓言是一顆魔豆,雖然小,卻能長(zhǎng)成參天大樹(shù)。寓言是一根魔杖,雖然短,但能變出許多有趣的東西。
在《伊索寓言》這本書中,全是一個(gè)個(gè)短小故事。但是,每個(gè)故事里都講著不同的深刻道理。其中,我印象最深的就是《龜兔賽跑》。
兔子和烏龜賽跑,兔子嘲笑烏龜?shù)牟阶勇,烏龜笑了,說(shuō)總有一天它會(huì)跑蠃兔子。它們馬上開(kāi)始了比賽。烏龜拼命地爬,一刻都不停止。而兔子卻一個(gè)箭步?jīng)_到前面,并一步當(dāng)先?粗鵀觚敱粧佋诤竺,兔子心想,比賽太輕松了,自己先睡一覺(jué)也能蠃。它坐在樹(shù)下,睡著了。烏龜卻堅(jiān)持爬行,它慢慢地超過(guò)了兔子,成了冠軍。
這個(gè)故事講了一個(gè)道理,穩(wěn)步向前者,往往能獲得最終勝利!
現(xiàn)在,你們想知道我為什么喜歡這個(gè)故事嗎?告訴你們,其實(shí)我也有這樣的經(jīng)歷哦!
我在上四年級(jí)時(shí),數(shù)學(xué)成績(jī)一直不是很好,考試?yán)鲜强疾坏椒謹(jǐn)?shù)線以上。有同學(xué)就笑我:“我一次考試成績(jī),抵得上你兩次考試成績(jī)!甭(tīng)了這話,我無(wú)地自容,暗下決心:我五年級(jí)一定考個(gè)好分?jǐn)?shù)給你們看!在暑假的時(shí)候,我狠下功夫,認(rèn)真預(yù)習(xí)五年級(jí)數(shù)學(xué)。有好幾次我都想放棄。但我的.決心卻給我不斷地加勁。堅(jiān)持不懈的努力換來(lái)了好的結(jié)果!我的數(shù)學(xué)兩次考試都在平均分以上!我回想起當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景,都為自己而自豪!
上面的事情告訴我們,只要不斷努力,就會(huì)有好的結(jié)果!
《伊索寓言》讀書筆記13
《伊索寓言》的作者是古希臘的伊索,他是傳說(shuō)中的人物,他寫的都是對(duì)生活中某種現(xiàn)象的批判、啟示和教訓(xùn)。
這本書是由很多寓言故事組成的,巧妙運(yùn)用借物喻人的修辭手法,在文章的最后總是能闡述出一個(gè)簡(jiǎn)單卻發(fā)人深省的'道理。而這些道理有的是來(lái)源于生活,有的則經(jīng)常被人們所遺忘。在這本書中我感受到了生物界中弱肉強(qiáng)食的殘酷,體會(huì)到了那些愛(ài)慕虛榮人們的狂妄與自大。我明白了做人不能虛偽自私,我明白了做事不能虎頭蛇尾;我知道了遇到問(wèn)題要冷靜處理,我知道了品嘗到失敗也不能就此退縮……
偉大的思想家紀(jì)德說(shuō)過(guò):“所謂千古不朽的藝術(shù)作品,其特點(diǎn)就是在于無(wú)論時(shí)尚如何改變,他總是有辦法滿足任何事上的任何人!
《伊索寓言》有很多人都讀過(guò),但是,真正能體會(huì)到其中道理的人并不多。他就像是我們身邊的一位好老師,好朋友,在我們最需要的時(shí)候,為我們解答困難,收獲真理。
在書中,每篇故事的篇幅都不長(zhǎng),但是一個(gè)個(gè)都短小精悍,言簡(jiǎn)意賅,令人愛(ài)不釋手,經(jīng)久不衰。
文學(xué)是比鳥(niǎo)飛的還遠(yuǎn)的夢(mèng)想、比花開(kāi)的還美的情感、比星閃得還亮的智慧。相信你讀了之后會(huì)陶冶情操,加強(qiáng)修養(yǎng),在今后的成長(zhǎng)道路上永遠(yuǎn)都充滿了陽(yáng)光和不斷濕潤(rùn)心靈的雨露。
《伊索寓言》讀書筆記14
《伊索寓言》這本書,是以動(dòng)物為角色,以一個(gè)個(gè)精美的小故事來(lái)告訴我們做人的'道理。
“ 龜兔賽跑”是它流傳最廣,全世界無(wú)人不知道的一篇故事:烏龜和兔子賽跑,可是兔子輕敵,在比賽中睡覺(jué),而烏龜雖然跑得慢,但堅(jiān)持不懈,最后竟然贏得了勝利。
這個(gè)故事和我們學(xué)習(xí)也是一個(gè)道理,如果光靠聰明,不刻苦,又不認(rèn)真,這樣的話永遠(yuǎn)不會(huì)進(jìn)步。相反,不聰明落后的人,只要不灰心,刻苦學(xué)習(xí),扎扎實(shí)實(shí),堅(jiān)持到底,最后勝利還會(huì)屬于你。
《伊索寓言》讀書筆記15
今天,我讀《寓言故事》,我對(duì)其中的一篇二子學(xué)棋非常感興趣,我來(lái)和你說(shuō)一說(shuō)吧。
二子學(xué)棋故事講的是二個(gè)學(xué)生跟師父學(xué)棋,其中一個(gè)人專心志致,還有一個(gè)人三心二意,天天上課走神,老想著天空的雁,把它給射下來(lái),慢慢地烤了吃。結(jié)果,一個(gè)人棋藝高超,而那個(gè)貪玩的人什么也沒(méi)有學(xué)會(huì)。
這個(gè)故事告訴我們,做事不要三心二意,囫圇吞棗,要專心志致、一心一意,才能達(dá)到成功。
我也是一樣,我上課時(shí)一邊聽(tīng)老師講課,一邊摸桌下的小玩具,結(jié)果老師講得聽(tīng)不全,成績(jī)也開(kāi)始下滑。
還有一次數(shù)學(xué)考試時(shí),我一邊寫試卷,一邊玩筆,想:下次帶多少卡片!結(jié)果想著想著時(shí)間沒(méi)了大半,我狂寫作業(yè),終于寫成了,但成績(jī)只有75分。我真是書到用時(shí)方恨少,我后悔極了,不應(yīng)該三心二意的。
寓言是一個(gè)魔袋,雖然很小,卻能拿出很多東西;寓言是一個(gè)魔豆,雖然很小,卻能長(zhǎng)成參天大樹(shù);寓言是一個(gè)魔杖,雖然很短,卻能變出很多寶物……寓言很美,美在簡(jiǎn)潔,美在內(nèi)涵,美在語(yǔ)句。
《伊索寓言》的作者伊索是一位傳說(shuō)中的人物,他生活在公元前六世紀(jì)左右的'小亞細(xì)亞。他以非凡的智慧和哲思,將動(dòng)物為主角的擬人手法,走遍世界各地,將寓言故事傳播到世界的各個(gè)角落。
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