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關(guān)于中國(guó)文化的作文（通用51篇）
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對(duì)各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非�？鄲腊桑韵率切【幷淼年P(guān)于中國(guó)文化的作文，歡迎大家分享。
中國(guó)文化的作文 篇1
當(dāng)七夕被遺忘，當(dāng)文昌孔廟被毀，當(dāng)圣斗士取代了孫悟空，當(dāng)星巴克開(kāi)進(jìn)了故宮我們本土文化的天空中，早已不再晴空萬(wàn)里。快餐文化入侵，韓流來(lái)襲，那一方天空中已陰云密布，大雨如注。
有人說(shuō)，在物欲橫流的當(dāng)下，本土文化的衰敗，是難以挽回的潮流�？墒牵械年庼捕紝�(huì)被驅(qū)逐，馬克吐溫說(shuō)：所有的雨都會(huì)停的。我們堅(jiān)信雨過(guò)天會(huì)晴，在本土文化的土地上，終有一日會(huì)陽(yáng)光普照。
雨過(guò)天會(huì)晴，不僅僅是因?yàn)橹袊?guó)文化的強(qiáng)大生命力，還因?yàn)樗耐Α?/p>
無(wú)論是春秋以前的南蠻與北夷交侵;，還是十六國(guó)時(shí);五胡亂華，都沒(méi)有撼動(dòng)華夏文化分毫，反而使之日漸漢化。自夏朝滅亡，夏桀之子帶著本族成員遷徙到漠北草原，并且自立為王，卻仍舊逃脫不了中原本土文化的`影響，只創(chuàng)立了龍圖騰崇拜的習(xí)俗。而后，匈奴族、鮮卑族、契丹、女真無(wú)一不在歷史潮流中被漢化。
兼、收、并、容、生，正是這五點(diǎn)，使得四大文明古國(guó)中，只有華夏文明未被中斷。印度文化因雅利安人入侵而雅利安化；羅馬文化因日耳曼入侵而沉睡千年；埃及文化因愷撒的占領(lǐng)而伊斯蘭化。而中國(guó)，也只有中國(guó)，在經(jīng)歷八年抗戰(zhàn)后，五千年文化依舊熠熠閃光。魏晉及隋唐間，佛教文化的入侵卻成就了中國(guó)式佛學(xué)禪宗，融入了宋明理學(xué)之中。
這樣的文化生命力，更讓我們堅(jiān)信：雨過(guò)天會(huì)晴！
然而，面對(duì)現(xiàn)今本土文化的衰敗，只要堅(jiān)信就能挽回嗎？不！海南民謠的流失，黎族織錦的失傳，瓊劇、京劇的式微，已經(jīng)是雷聲轟鳴。難道要等這些瑰寶像宋的鈞窯、元的青花那樣，快成為美麗的傳說(shuō)時(shí)，才能喚回我們的重視嗎？
不錯(cuò)，我們有《詩(shī)經(jīng)》，有《茶經(jīng)》，有《史記》但我們僅抱著這些便能抵抗瓢潑大雨了嗎？首先，我們要繼承和發(fā)展我們的傳統(tǒng)文化，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化就像我們的母親河長(zhǎng)江
與黃河，我們離不開(kāi)她們的滋養(yǎng)，我們的血管里流淌著她們的血液。其次，我們要用包容的心態(tài)去看待這一場(chǎng)梅子雨。孔子說(shuō)：諸侯用夷禮則夷之，進(jìn)于中國(guó)則中國(guó)之。秦始皇焚書(shū)坑儒，蒙古帝國(guó)屠殺花剌子模，古羅馬滅掉拜占庭，最終是走向滅亡。因此，我們要兼容并包，要拿來(lái)。再次，我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，或使用，或存放，或毀滅;。最后，我們還要融合、化用，使其成為自身的營(yíng)養(yǎng)，成就自己強(qiáng)健的體魄。
羅曼;羅蘭說(shuō)：真正的光明絕不是沒(méi)有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗所淹沒(méi)罷了。我們堅(jiān)信：有一天大雨滂沱，忽而云開(kāi)，太陽(yáng)轟轟烈烈，滿(mǎn)天滿(mǎn)地都是它的威光！
中國(guó)文化的作文 篇2
在海灣戰(zhàn)爭(zhēng)中，美國(guó)每個(gè)官兵都在讀中國(guó)的《孫子兵法》。或許，有人疑惑，一個(gè)科技如此強(qiáng)大的軍隊(duì)，為何需要《孫子兵法》呢？其實(shí)不然，這正體現(xiàn)了《孫子兵法》的價(jià)值。美國(guó)人接受了《孫子兵法》的價(jià)值，并懂得引進(jìn)和運(yùn)用，而作為中國(guó)人自己是否更應(yīng)該去了解中國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，接受古人的熏陶，傳承中國(guó)的優(yōu)秀文化呢？
唐朝時(shí)期的中國(guó)可以稱(chēng)得上是歷史的鼎盛時(shí)期，其中重要的便是中西文化的交流。而清朝時(shí)期中國(guó)閉關(guān)自守，使中國(guó)與西方先進(jìn)社會(huì)的差距越來(lái)越大，并最終淪為半殖民地半封建社會(huì)。令中國(guó)人引以為榮的四大發(fā)明中的指南針和火藥，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)只是用來(lái)測(cè)風(fēng)水和做鞭炮、爆竹；而西方人卻用指南針確定航向周游世界甚至侵略中國(guó)，用火藥做炮彈、子彈擊垮清朝政府自認(rèn)為堅(jiān)不可破的城墻，并盜取中國(guó)珍貴文化遺產(chǎn)。于是，變出現(xiàn)了現(xiàn)在，圓明園獸首在海外拍賣(mài)的'事件。因此，對(duì)本國(guó)文化過(guò)分自信是不可取的。一個(gè)小偷，竟然可以這樣公開(kāi)拍賣(mài)他曾犯下的罪行，這不得不讓我們深思。
現(xiàn)代的青年人對(duì)本國(guó)的傳統(tǒng)文化抱以鄙視的態(tài)度，很多人對(duì)外來(lái)文化盲目推崇，熱衷于美國(guó)大片，盲目追趕時(shí)髦，追求外國(guó)名牌，總認(rèn)為外國(guó)的東西才是好的。也許外國(guó)的一些東西確實(shí)好，一些科技確實(shí)比我們先進(jìn)，如果是好的東西，我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)，而不是盲目的追崇。俞敏洪說(shuō)：“你是一只豬，不要因?yàn)橘N了一只時(shí)髦的標(biāo)簽就以為自己不是豬了”。因此，盲目的推崇外國(guó)文化也是不可取的。很多年輕人癡迷于日劇。韓劇，而韓國(guó)卻將我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日—端午節(jié)，申請(qǐng)成他們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。連小學(xué)生都知道，端午節(jié)是為了紀(jì)念中國(guó)的偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的。難道說(shuō)，以后我們吃粽子的時(shí)候，要告訴我們的后代，這是韓國(guó)的節(jié)日嗎？
中國(guó)的文化深邃而精深，源遠(yuǎn)而流長(zhǎng)。儒、道、墨、法、兵……雖然立場(chǎng)不同，卻不曾相互詆毀和排斥，每個(gè)學(xué)派各抒己見(jiàn)。《詩(shī)經(jīng)》對(duì)美好愛(ài)情的向往：窈窕淑女，君子好逑�！墩撜Z(yǔ)》告訴我們?nèi)绾未颂幨拢河信笞赃h(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。中國(guó)的文化對(duì)世界有著深遠(yuǎn)的影響，從鄭和七次下西洋到現(xiàn)在遍布世界各地的孔子學(xué)院，“越是民族的，就越是世界的”，一個(gè)國(guó)家或者一個(gè)民族想要孤立的存在于這個(gè)世界，這將是不可能實(shí)現(xiàn)的。
作為中國(guó)文化的傳承者，有義務(wù)好好繼承和發(fā)揚(yáng)本民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對(duì)于那些并未了解的文化，應(yīng)丟棄戒備之心，嘗試接納和吸收其中的精華，將中國(guó)文化一代一代的傳承下去，讓我們的子孫享受祖先留給他們的文化財(cái)富。
中國(guó)文化的作文 篇3
在中華五千多年的歷史長(zhǎng)河之中，有一顆璀璨耀眼的明珠，那就是中國(guó)文化的精髓——書(shū)法。
一筆接著一筆，一點(diǎn)壓著一點(diǎn)，書(shū)法的每一筆都是這樣剛勁，這樣瀟灑，這樣端莊。在寫(xiě)書(shū)法時(shí)，毛筆的筆尖下仿佛有著無(wú)窮無(wú)盡的奧秘。筆鋒隨意一揮，或隨意一劃，或輕輕一點(diǎn)，一張書(shū)法作品便完美無(wú)瑕地呈現(xiàn)在我們的眼前。
在眾多的書(shū)法作品中，我特別喜歡王羲之的行書(shū)。他的行書(shū)，每次我看到了都會(huì)浮想聯(lián)篇。王羲之的每一筆，都龍飛鳳舞、筆走龍蛇。他的《蘭庭集序》更是聞名中外。在這幅作品中，王先生運(yùn)用他那入木三分的筆鋒，勾畫(huà)出了一幅又一幅形象生動(dòng)的畫(huà)面。
此外，我最喜歡的還是歐陽(yáng)詢(xún)的楷書(shū)，我最喜歡寫(xiě)的也是歐體字。歐陽(yáng)詢(xún)有一本書(shū)，上面有他寫(xiě)過(guò)的所有字和作品。他剛勁端莊的方塊字從古至今一直令我們稱(chēng)贊不已。歐陽(yáng)詢(xún)寫(xiě)別人的作品也是可以寫(xiě)出一篇截然不同的風(fēng)格。歐陽(yáng)詢(xún)寫(xiě)的字最大的特點(diǎn)就是筆畫(huà)粗，字形大。很多人認(rèn)為歐體字好看，就是因?yàn)樗辛�。而更多�?人認(rèn)為歐體字很難，是因?yàn)樗罅�。但歐體字是最能體現(xiàn)出中國(guó)人楷書(shū)的精髓的了——嚴(yán)謹(jǐn)工整，氣勢(shì)奔放。在歐體字面前，所有的楷書(shū)都顯得很無(wú)力。
剛勁端莊的書(shū)法給人們帶來(lái)無(wú)限的幻想與回味，每一筆、每一劃都叫人贊嘆不已。書(shū)法真是中華五千年歷史上一顆璀璨耀眼明珠呀！
中國(guó)文化的作文 篇4
可以說(shuō)中國(guó)的文化是很少能有國(guó)家與之比擬的，因?yàn)樗鼈兌际侵袊?guó)古代人民汗水與智慧的結(jié)晶，應(yīng)算是整個(gè)華夏民族的驕傲。例如長(zhǎng)城吧，不看內(nèi)在，光是長(zhǎng)度就讓人為之震撼；在看看圓明園，不想原樣，光看現(xiàn)在一些殘園，也讓爾等大吃一驚，――所以說(shuō)中國(guó)的文化是不可估量的。
但是，任何事物有利必有弊。
想想現(xiàn)在的中國(guó)，已在世界上有了一些地位，而其中一部分是靠中國(guó)古文化所影響的，就像國(guó)人與外人交談，內(nèi)容大多是：以后有時(shí)間一定要多去長(zhǎng)城參觀參觀，去長(zhǎng)江黃河游覽游覽。談到這些時(shí)，大多中國(guó)人都感到自豪，但誰(shuí)又曾想到如果一寐靠著先祖留下的一些財(cái)產(chǎn)而揚(yáng)名，那中國(guó)遲早會(huì)再次落后，那這些財(cái)產(chǎn)又有何意義呢？
其實(shí)不免可以這樣看，中國(guó)的古文化建筑讓世界注意我國(guó)，那我們就應(yīng)借勢(shì)發(fā)展中國(guó)，展現(xiàn)中國(guó)。所以我們應(yīng)把中國(guó)歷史看作是一次壯大中國(guó)的機(jī)會(huì)，而不是一個(gè)結(jié)果。
再者從中小學(xué)生的'教科書(shū)來(lái)看，其中有一半是在寫(xiě)舊社會(huì)或中國(guó)歷史的吧，仔細(xì)想來(lái)又有何太多意義，倒不如想想現(xiàn)在或未來(lái)，了解了解新時(shí)代――不是嗎？
以上不過(guò)是以一個(gè)中學(xué)生的角度去看待現(xiàn)在的中國(guó)，而不是妄自尊大，要求中國(guó)應(yīng)怎樣做。
中國(guó)文化的作文 篇5
北京故宮是清明兩代的皇家宮殿，舊稱(chēng)紫禁城，位于北京中軸線(xiàn)的中心，是歷代宮殿建筑的集大成者。北京故宮于明成祖永樂(lè)四年（1406年）開(kāi)始建設(shè)，到永樂(lè)十八年（1420年）建成。
它是一座長(zhǎng)方形城池，東西寬753米，南北長(zhǎng)961米。故宮內(nèi)的建筑分為外朝和內(nèi)廷兩部分，外朝的中心是太和殿、中和殿和保和殿，統(tǒng)稱(chēng)三大殿，內(nèi)廷的'中心是乾清宮、交泰宮和坤寧宮，統(tǒng)稱(chēng)后三宮。作為皇宮，故宮是皇權(quán)的象征，有著至高無(wú)上的地位，蘊(yùn)含著深刻的政治、文化意義，體現(xiàn)了“皇權(quán)至上”的思想�？傮w規(guī)劃和布局仍可見(jiàn)“五門(mén)三朝”、“前朝后寢”、“左祖右社”體現(xiàn)儒家思想和封建禮制。491年間，先后有24位皇帝在此居住并執(zhí)政。隨著封建帝制的推翻，故宮博物院的成立，讓我們更好地傳承中華文明血脈的新內(nèi)涵。
那時(shí)候的中國(guó)，從歷史上最強(qiáng)大的王朝到衰弱，清朝大家都知道是滅亡了，那么大家知道明朝嗎？
明朝是中國(guó)歷史上最強(qiáng)大的王朝，并不是唐朝，那時(shí)候的中國(guó)思想文化冠絕全球、軍事實(shí)力雄踞世界、文化輸出國(guó)立彰顯無(wú)與倫比、國(guó)威強(qiáng)盛百戰(zhàn)百勝、科技水平領(lǐng)先世界。
中國(guó)文化的作文 篇6
我一直特別喜歡春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，不只是因?yàn)檫@是全國(guó)最壯大的文藝聯(lián)歡晚會(huì)，也不是因?yàn)檫@是在過(guò)節(jié)的時(shí)候才會(huì)直播的晚會(huì)，我喜歡的是這個(gè)聯(lián)歡晚會(huì)中濃濃的中國(guó)文化。我想只有春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)有這樣集中的主題了，我想只有春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)有這樣宏偉壯觀的演出了，我想只有春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)是沒(méi)有架子的，是符合全國(guó)大眾所有人的口味的了。
今年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)展示了很多中國(guó)故事，中國(guó)故事背后也有著濃濃的中國(guó)文化。兩岸演員一起表演的`小品節(jié)目《回家》體現(xiàn)著海峽兩岸同胞濃濃的思念之情；《同喜同樂(lè)》這個(gè)幽默的節(jié)目中，我們能看到中外的友好相處，以及外國(guó)人對(duì)中國(guó)文化的陶醉。今年的這場(chǎng)春晚中，有一個(gè)欄目是國(guó)寶回歸，一副長(zhǎng)長(zhǎng)的畫(huà)卷《絲路山水地圖》在全國(guó)人民的眼前慢慢地舒展開(kāi)來(lái)，讓人驚訝國(guó)畫(huà)的魅力，讓人動(dòng)容國(guó)畫(huà)的美，以及古人描繪地圖的心酸與艱難，每一個(gè)細(xì)節(jié)都是藝術(shù)，每一個(gè)畫(huà)面都彰顯著中國(guó)特色。
文化是一個(gè)國(guó)家的內(nèi)涵，也是一個(gè)國(guó)家的潛力。中國(guó)的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，既有傳統(tǒng)的文化，又有新時(shí)代的文化。春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)很奇妙地將這些抽象的文化元素，結(jié)合到了歌舞以及小品相聲中，讓人們?cè)诳垂?jié)目的同時(shí)，感受到學(xué)習(xí)到中國(guó)濃郁的文化。我想春晚會(huì)一直是人們最期待的文化演出，中國(guó)文化也將生生不息，被更好的傳承。我愛(ài)春晚中的中國(guó)文化。
中國(guó)文化的作文 篇7
依稀記得小的時(shí)候和爺爺一起練毛筆字，爺爺那蒼勁有力的毛筆字總是讓我隱隱的感受到一股力量，爺爺說(shuō)這是文化給人們帶來(lái)的震撼，中國(guó)文化獨(dú)有的力量。
——題記
轉(zhuǎn)眼間從小學(xué)到了初中，知識(shí)面廣了，對(duì)祖國(guó)的了解不僅僅是那一張地圖，我愈來(lái)愈感受到那股力量的強(qiáng)大，我試圖去尋找它獨(dú)有的魅力，卻一次又一次的迷失了尋找的方向，它是怎樣在每個(gè)中國(guó)人的心中扎根發(fā)芽的呢？又是怎樣帶給世界以震撼的呢？
我來(lái)到了美國(guó)，這里的一切都使人感到新鮮，讓我不覺(jué)的把美國(guó)和我的祖國(guó)作對(duì)比。的確，美國(guó)很先進(jìn)，很干凈，人民也很熱情，他們的日子簡(jiǎn)單，輕松，我想，他們的生活是自由的。但我卻覺(jué)得在這片異鄉(xiāng)的土地上少了些什么——那種富有強(qiáng)大力量的，那種深厚的文化。
雖然他們擁有著人人平等的理想，他們擁有著水平極高的生活，但他們沒(méi)有中國(guó)，孩子孝順父母，老人享受天倫的快樂(lè)；沒(méi)有中國(guó)文化禮、義、謙的熏陶。美國(guó)的每一家，似乎都是國(guó)家里獨(dú)立的個(gè)體，而中國(guó)，所有的家連起來(lái)就是國(guó)家。這是文化的力量！
“窗前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”誰(shuí)能逃過(guò)李白編織的鄉(xiāng)愁，“天階夜色涼如水，坐看牽�？椗��！闭l(shuí)又能坦然走出杜牧心中的悲涼。易經(jīng)對(duì)炎黃子孫留下的解開(kāi)宇宙密碼的鑰匙；“人之初，性本善”在中國(guó)人每個(gè)人心中留下的烙印，這一切的'一切都是文化傳承的結(jié)果。
祖國(guó)和祖國(guó)的文化不可分開(kāi)，五千年的華夏文明之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是因?yàn)橹袊?guó)在東方屹立不倒，炎黃子孫之所以沒(méi)有被歷史殘忍的中斷過(guò)，像是古埃及，古印度，古巴比倫，是因?yàn)槟欠N充滿(mǎn)團(tuán)結(jié)力量的文化始終傳承在國(guó)民的心中，文化讓我們審視自己，文化告訴我們?cè)撊绾稳プ觥４髮W(xué)的格物之道，中庸的做人之道，是中國(guó)人民智慧的結(jié)晶。他無(wú)時(shí)無(wú)刻的在我們的心里，讓我們忠、孝、誠(chéng)、信、禮、義、廉、恥、勤、儉、寬、恕。這么一種偉大的文化，這樣一個(gè)偉大的國(guó)家！
我景仰他的文化，我更敬仰他的精神，他就像一顆夜明珠，會(huì)在世界都陷入黑暗的時(shí)候，放出他璀璨的光明照耀世界。
中國(guó)文化的作文 篇8
我站在中國(guó)文壇史前，仰望一個(gè)一個(gè)的仁人志士，在他們的身后，我看到了不畏艱難，敢于攀登的靈魂。是他們組成了中國(guó)優(yōu)美的`文化。
你說(shuō)：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”所以你甘心臥于隆中，你說(shuō)：“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。”所以你知天文，曉地理，輔佐劉備，效勞劉禪。司馬懿曾贊你曰：“天下奇才也�！�
你說(shuō)：“天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。”所以你不畏懼權(quán)勢(shì)，顯示豪情。一句“千古詩(shī)才，蓬萊文章建安骨，一身傲骨，青蓮居士謫仙人”寫(xiě)出了你的性格特點(diǎn)。你的名聲之大，人們稱(chēng)你說(shuō)：“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神�！�
你說(shuō)：“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”所以你的滿(mǎn)懷壯志得以表現(xiàn)了淋漓盡致，你說(shuō)：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟�！彼阅愕男男貢邕h(yuǎn)，毫不悲觀。
你說(shuō)：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！彼阅愕膭C然正義，愛(ài)國(guó)激情得以被后人傳誦至今。仰望名人，我感受到了他們之所以成功的原因；仰望名人，我的思想得到了凈化；仰望名人，我發(fā)現(xiàn)中華的文化是如此魅力非凡。仰望名人，我決定自己也要做一位名人，做一個(gè)大寫(xiě)的人，為中國(guó)的《名人傳》記上我的名字。
我要快嘴說(shuō)出天下事，巧手寫(xiě)出好文章。我要激情滿(mǎn)懷吟華音，妙語(yǔ)讀盡古佳人。我站在中國(guó)文壇史前，又一次仰望名人。不過(guò)，我的仰望之后不再敬仰，而增加了一份動(dòng)力，向名人學(xué)習(xí)的動(dòng)力。仰望變?yōu)榱藢W(xué)習(xí)。
中國(guó)文化的作文 篇9
在中國(guó)，有一座十分壯觀的皇家林園，那就是清代偉大的建筑——頤和園，它位于中國(guó)首都——北京。
進(jìn)入頤和園園區(qū)，便看到十七孔橋，它有十七個(gè)橋洞，這座橋是用漢白玉筑成的。橋的兩邊欄桿上有500多只石獅子，它們站在欄桿上，形態(tài)各異，大小不一，惟妙惟肖，有的威猛雄大，虎視眈眈地盯著前方；有的身材矮小，戲耍著石球，栩栩如生；還有的弓著身體，好像隨時(shí)都要捕抓獵物，鮮活而靈動(dòng)。
走過(guò)十七孔橋，就可以看到清澈見(jiàn)底的`昆明湖。湖底的魚(yú)兒歡快地游著泳，烏龜悠閑地向前劃著。湖邊的楊柳姑娘梳著自己綠色的長(zhǎng)發(fā)。
沿著湖邊繼續(xù)走下去，便走進(jìn)了700多米長(zhǎng)的長(zhǎng)廊。這個(gè)長(zhǎng)廊雕梁畫(huà)棟，石柱上畫(huà)著花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)等畫(huà)，惟妙惟肖。魚(yú)兒就像在石柱上游來(lái)游去，蟲(chóng)子也在上面自由活動(dòng)，小鳥(niǎo)在那飛來(lái)飛去，精美無(wú)比。墻壁上屋頂上畫(huà)著梅蘭竹菊等，每幅畫(huà)都各不相同，各有特色。整個(gè)長(zhǎng)廊共有畫(huà)作近萬(wàn)幅，每一幅都令人嘖嘖稱(chēng)奇。
夏天，也有許多游人在此處乘涼，這真是一個(gè)納涼的好地方。人們?cè)陂L(zhǎng)廊里吹、拉、彈、唱無(wú)比熱鬧，充滿(mǎn)人間煙火的氣息。
頤和園是世界文化遺產(chǎn)，是著名的皇家園林，是一個(gè)令人流連忘返的地方。這也是中國(guó)園林的代表，向我們展示了中國(guó)皇家園林的傳統(tǒng)風(fēng)貌，被譽(yù)為“中國(guó)園林博物館。”
中國(guó)文化的作文 篇10
年幼時(shí)期的我，每天晚上，我都會(huì)靜靜地躺在母親身邊，伴著母親那溫暖的體溫，細(xì)細(xì)地傾聽(tīng)著從母親嘴里講出的一個(gè)又一個(gè)富有中國(guó)蘊(yùn)味的古代故事。
這段美好的童年回憶，不但勾起了我對(duì)童年的陣陣留戀之情，而且還激起了我對(duì)中國(guó)文化無(wú)限興趣與愛(ài)好。
說(shuō)起中國(guó)文化，據(jù)我所知已經(jīng)有5千多年的歷史。而中國(guó)漢語(yǔ)的誕生，正是古代人們文化的.完美結(jié)晶。他們將自己所看到各種景色以及各種事物，用高超的技巧與豐富的想象繪畫(huà)于石上，而甲骨文也因此而誕生。經(jīng)過(guò)了幾千年的演化，如今的漢語(yǔ)已經(jīng)變得十分簡(jiǎn)便易寫(xiě)，但它所蘊(yùn)含的意思卻變得千變?nèi)f化。中國(guó)漢語(yǔ)正不斷地影響著中國(guó)人民的生活與中國(guó)社會(huì)的發(fā)展。
隨著科技的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)幾乎遍布了中國(guó)的每一個(gè)家庭，西方文化也漸漸融入了我們的生活。如今，許多人陶醉于“亞當(dāng)夏娃”的飄逸浪漫，更迷戀于奧斯卡金獎(jiǎng)的雍容華貴，也更沉醉于迪斯科的動(dòng)感旋律……在某一個(gè)角落，被遺忘的中國(guó)文化不知不覺(jué)地被擱淺了，我們欣然地接受了西方文化的高貴典雅。
看著圣誕節(jié)張燈結(jié)彩，看著情人節(jié)的浪漫溫馨，看著越來(lái)越多的人走進(jìn)肯德基，我的內(nèi)心就如荒地一般悲涼。
我們中國(guó)人忘記了什么？
中國(guó)的文化，這個(gè)答案就如熱鐵一般深深烙在我這顆熱愛(ài)中國(guó)的心上。是啊！作為一個(gè)中國(guó)人，卻不熱愛(ài)自己國(guó)家的深遠(yuǎn)文化，我們有什么勇氣自豪地說(shuō)出自己是一個(gè)中國(guó)人呢？
各位人民，各位中華人民，用我們的雙手，去拾起我們?cè)鴣G失的重要東西吧！
中國(guó)文化的作文 篇11
中國(guó)的歷史悠久、中國(guó)的文化輝煌、中國(guó)地大物博。中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，我為此感到自豪，中國(guó)擁有上下五千年的悠久文化，令人望而生畏。
中國(guó)文化有著深刻的意義，各種傳統(tǒng)佳節(jié)貫穿于一年四季中，如“爆竹辭舊歲，紅桃喜迎春”的春節(jié)；艾符雄黃酒，端午映高陽(yáng)“的賽龍舟、吃粽子；”朗朗明月盤(pán)，遙遙寄親人“的企盼團(tuán)圓、合家歡樂(lè)……這些傳統(tǒng)節(jié)日是華夏兒女一代代傳承下來(lái)的，有著永不褪去的色彩。
如今，圣誕節(jié)在一些人眼中成了小型“春節(jié)“；浪漫的情人節(jié)代替了“七夕”；愚人節(jié)的笑臉展現(xiàn)在眼前；重陽(yáng)節(jié)的登山似乎已經(jīng)遠(yuǎn)去……這些外國(guó)的節(jié)日難道比中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日更能吸引眼球嗎？難道傳統(tǒng)節(jié)日就沒(méi)有意思的了嗎？
吸取一些國(guó)外的東西，并沒(méi)有什么壞處，但這些人連那些圣誕節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)、愚人節(jié)……這些節(jié)日的由來(lái)，象征都不知道。這難道不是“邯鄲學(xué)步”的現(xiàn)代版嗎？我不希望中國(guó)的傳統(tǒng)的'佳節(jié)在所謂的效仿中流逝……
在學(xué)習(xí)、欣賞到別人的節(jié)日同時(shí)，不要盲目效仿。西方的文化和中國(guó)文化各有差異，但卻同時(shí)具有各自的特色，我們要在摸索中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)值得學(xué)習(xí)的東西。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，像傳火炬一樣，一代一代永無(wú)止境的從華夏兒女的手中傳承下去。
中國(guó)文化的作文 篇12
6月12日——我國(guó)第五個(gè)文化遺產(chǎn)日，我省70個(gè)景點(diǎn)免費(fèi)開(kāi)放。河南的文化遺產(chǎn)非常多，有商城遺址、城隍廟、二七紀(jì)念塔，還有洛陽(yáng)龍門(mén)石窟、登封少林寺、開(kāi)封龍亭……但是，我最喜歡的是清明上河園。
清明上河園是中國(guó)著名古都開(kāi)封的一座大型歷史文化主題公園，占地約27公頃，座落在開(kāi)封城風(fēng)光秀麗的龍亭湖西岸。它是依照北宋著名畫(huà)家張擇端的傳世之作《清明上河圖》為藍(lán)本建造的。它于1998年10月28日正式對(duì)外開(kāi)放�！肚迕魃虾訄D》是中國(guó)古代一幅極為珍貴的社會(huì)風(fēng)俗長(zhǎng)卷，畫(huà)中描繪了中國(guó)北宋時(shí)期人們的生活，雖然畫(huà)中只有當(dāng)時(shí)的.一小部分，但管中窺豹，可見(jiàn)一斑，剩下的部分也難以逃過(guò)人們豐富的想象力。最有趣的是，一千多年前，張擇端把它從現(xiàn)實(shí)搬進(jìn)了畫(huà)卷；一千多年后，人們又把它從畫(huà)卷搬進(jìn)了現(xiàn)實(shí)。徜徉其間，常令人有“一朝步入畫(huà)卷，一日夢(mèng)回千年”的時(shí)光倒流之感。
清明上河園把名勝景區(qū)的枯燥和肅穆改成了激情與狂歡，當(dāng)你正沉湎在大宋的世俗民風(fēng)時(shí)，一不小心就會(huì)置身于一個(gè)精心編排的節(jié)目之中：看，那緩緩走來(lái)的不就是包公嗎？廣場(chǎng)上龍爭(zhēng)虎斗的原來(lái)是梁山好漢們！那邊水上大戰(zhàn)炮聲隆隆，甚至還能聽(tīng)見(jiàn)斗雞場(chǎng)的尖叫……在這里，你可以參加一次科舉，當(dāng)一當(dāng)狀元郎；在聽(tīng)一曲編鐘奏樂(lè)，那優(yōu)美的古典樂(lè)曲始終在耳邊徘徊……
這些美麗的遺產(chǎn)展現(xiàn)了我國(guó)的繁榮、富華。讓我們珍惜前輩們留下的美麗遺產(chǎn)，一起保護(hù)它們吧！
中國(guó)文化的作文 篇13
昨天晚上，我和媽媽一起收看了由撒貝寧和董卿主持的中央電視一臺(tái)的《開(kāi)學(xué)課》，節(jié)目非常精彩，每當(dāng)看到節(jié)目的*部分，我都情不自禁地拍手叫好，為中國(guó)而感到驕傲、自豪！
當(dāng)96歲的翻譯家許爺爺慷慨激昂地說(shuō)：“我們中國(guó)人，就應(yīng)該自信，就是應(yīng)該有點(diǎn)狂的精神！”的時(shí)候，我暗暗地敬佩這位白發(fā)蒼蒼的老爺爺，是的，我們需要自信，更需要有點(diǎn)狂的精神，而現(xiàn)在、最缺少的就是這種精神。
當(dāng)漢字叔叔說(shuō)：“我用了8年，一個(gè)字一個(gè)字把我整理的四本書(shū)放在數(shù)據(jù)庫(kù)里。”的時(shí)候我被震撼了。一個(gè)年近花甲的外國(guó)人，窮其一生，都在不斷為我們國(guó)家的文字文化而努力奮斗，我們又有什么理由不去保護(hù)我們自己的.傳統(tǒng)文化呢？
當(dāng)巴基斯坦人米斯巴說(shuō)：“我要用最后一口氣，教漢語(yǔ)！我愿化做一條美麗的彩虹，搭起漢語(yǔ)傳播文化的橋梁�！钡臅r(shí)候，我感覺(jué)有些不可思議，一個(gè)巴基斯坦人怎么會(huì)這么愛(ài)漢語(yǔ)呢？正是因?yàn)橛辛怂麄兊膫鞑�，我們的漢語(yǔ)才會(huì)在全世界發(fā)揚(yáng)光大。
漢字是中國(guó)文化的源泉，武術(shù)振奮著自強(qiáng)的民族精神，文學(xué)承載著理想與情感，圍棋則蘊(yùn)藏著智慧的密碼，它們都是我們的中華驕傲，更令我們驕傲的是，它們?cè)跉q月流轉(zhuǎn)中，在走出去與其他文化的交流中，永遠(yuǎn)閃爍著智慧的光芒！
中國(guó)文化的作文 篇14
中國(guó)，是一個(gè)擁有五千年歷史的古國(guó)；中國(guó)，是一個(gè)有著璀璨文化的強(qiáng)國(guó)；中國(guó)，更是養(yǎng)育了13億有著熱血和激情的中華兒女；中國(guó)，就是我的祖國(guó)！
回首時(shí)間的長(zhǎng)河，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，建造了享譽(yù)世界的長(zhǎng)城和兵馬俑；項(xiàng)羽劉邦，都是一代梟雄，他們的'錚錚鐵骨讓人敬佩不已；孔子孟子，他們的智慧傳頌至今；李白杜甫，他們的詩(shī)篇膾炙人口，在歷史上留下濃墨重彩的一筆……古人遺留的文化固然至關(guān)重要，但現(xiàn)代人民的斗爭(zhēng)更是逼退了不少虎視眈眈的大國(guó)。魯迅棄醫(yī)從文，將多少迷茫人們的心靈喚醒；毛主席帶領(lǐng)我們奮勇前進(jìn)，開(kāi)拓了屬于我們的一片天；周總理日理萬(wàn)機(jī)，一心為了人民，在國(guó)際上為我們中國(guó)樹(shù)立形象……還有在戰(zhàn)火紛飛的年代，哪些用自身鮮血鋪出新中國(guó)前途的戰(zhàn)士們，不也一樣偉大嗎？我雖未曾親眼看見(jiàn)這用生命和文化鑄成的輝煌，但我能從書(shū)中看到金戈鐵馬、大炮坦克，看到萬(wàn)民朝拜聲和人民解放時(shí)那由衷的喜悅聲，在這些歷史文化當(dāng)中，我仿佛身臨其境，隨著書(shū)中的人物一起哭、一起笑、一起歡呼、一起悲傷，暢游在中華五千年的歷史之中�，F(xiàn)在，有一些重要的文獻(xiàn)資料已然化為灰燼，但中華民族那源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的榮耀和輝煌是不會(huì)消失的，他們會(huì)隨著時(shí)間的流逝、時(shí)代的變遷而更加絢爛，更加的動(dòng)人心魄。
中國(guó)文化博大精深，我要盡自己的力量，積極的去弘揚(yáng)中國(guó)文化，讓更多人喜愛(ài)上中國(guó)的文化！
中國(guó)文化的作文 篇15
大家好！我是快樂(lè)陽(yáng)光旅行社的導(dǎo)游。我叫劉。你可以叫我劉主任�，F(xiàn)在讓我?guī)闳ブ袊?guó)的世界遺產(chǎn)；故宮另外，請(qǐng)不要亂涂亂畫(huà)！
現(xiàn)在讓我們簡(jiǎn)單介紹一下紫禁城。紫禁城也被稱(chēng)為紫禁城。隨著時(shí)間的推移，人們稱(chēng)之為紫禁城。這里是皇帝和王妃居住的地方。里面有許多中國(guó)珍寶、名畫(huà)和詩(shī)歌。
現(xiàn)在讓我們看看它的墻。這堵墻大約有十米高。有四個(gè)門(mén)，南面是子午門(mén)，北面是神武門(mén)，東面和西面是東華門(mén)和西華門(mén)。宮殿呈長(zhǎng)方形，占地72萬(wàn)平方米。有70多座不同大小和形狀的宮殿，9000多座不同高度的房屋。城墻外有一條50多米寬的護(hù)城河。在城墻的四角，有一座精致的角樓。我們?nèi)ユ?zhèn)飛井看看。
現(xiàn)在我們來(lái)到振飛井，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)振飛跳井的故事！接下來(lái)，我來(lái)介紹一下振飛井的由來(lái)。1887年，光緒皇帝在慈禧太后的威懾下，不情愿地選擇了龍玉皇后、金飛和貞飛。他逐漸愛(ài)上了振飛。慈禧皇后明白了這一點(diǎn)，就把貞菲扔下了井。為了紀(jì)念她，人們把這口井叫做鎮(zhèn)飛井，這就是鎮(zhèn)飛井的由來(lái)。
讓我們往下看�，F(xiàn)在我們來(lái)到九龍壁。有九條非常美麗的龍，它們有著不同的`顏色和姿勢(shì)。中間的是金的，代表皇帝的尊嚴(yán)。其中有一條紅龍。經(jīng)過(guò)多年的風(fēng)雨，一塊石頭掉了下來(lái)，它是由發(fā)現(xiàn)了相同顏色石頭的現(xiàn)代石匠制作的。
親愛(ài)的游客們，紫禁城之旅結(jié)束了。我很高興做你的向?qū)АＷＤ闵钣淇�，身體健康！，期待下次見(jiàn)面！
中國(guó)文化的作文 篇16
長(zhǎng)城是我國(guó)古代人民用血肉筑成的，是世界七大奇跡之首。長(zhǎng)城就像一條巨大的神龍，在我國(guó)的崇山峻嶺之間蜿蜒盤(pán)旋，日夜不停地守衛(wèi)著我們的祖國(guó)。
萬(wàn)里長(zhǎng)城位于中國(guó)北方，主要分布在河北、北京、天津、山西等地。長(zhǎng)城距今有兩千多年的.歷史，總長(zhǎng)五萬(wàn)多公里，是人類(lèi)歷史上占地面積最大的建筑。它西起嘉峪關(guān)，東至山海關(guān)，全長(zhǎng)有六千七百多公里，通稱(chēng)“萬(wàn)里長(zhǎng)城”。城墻平均高七八米，可以五馬并齊。萬(wàn)里長(zhǎng)城全部都用長(zhǎng)條石和城磚砌成的。如果把長(zhǎng)條石和城磚連起來(lái)，就能繞地球一圈多。萬(wàn)里長(zhǎng)城不但雄偉而且美觀，它像雄偉的巨龍穿行在叢林之中。城墻上面分布著成千上萬(wàn)座高大的烽火臺(tái)，顯得雄奇險(xiǎn)峻，充滿(mǎn)巨大的藝術(shù)魅力。
除了這些以外，還有一些傳說(shuō)，比如《孟姜女哭長(zhǎng)城》。孟姜女哭長(zhǎng)城的故事是很久以前孟姜女和范喜良新婚三天，被迫征去修長(zhǎng)城了。在長(zhǎng)城那邊，范喜良因饑寒勞累而死，尸骨被埋在長(zhǎng)城墻下。妻子孟姜女得知自己的丈夫范喜良累死在長(zhǎng)城，便一直在長(zhǎng)城上哭了三天三夜，結(jié)果把長(zhǎng)城給哭塌了!
除了《孟姜女哭長(zhǎng)城》這個(gè)傳說(shuō)，還有其它關(guān)于長(zhǎng)城的傳說(shuō)。
長(zhǎng)城是歷史上獨(dú)一無(wú)二的建筑，我喜歡萬(wàn)里長(zhǎng)城。萬(wàn)里長(zhǎng)城更是我們古代人民勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶，所以我們要保護(hù)好長(zhǎng)城。
中國(guó)文化的作文 篇17
中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，有著五千年的瑰寶。唐代有詩(shī)，宋代有詞，元代有曲……我熱愛(ài)于這些智慧結(jié)晶！但點(diǎn)綴著它們的還有可愛(ài)的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)們。
我愛(ài)逗號(hào)，長(zhǎng)得像小蝌蚪的逗號(hào)在文章中十分受歡迎，惹人喜愛(ài)。當(dāng)句子太長(zhǎng)，讓人捉不透時(shí)，逗號(hào)大師便登場(chǎng)了。對(duì)，這需要停頓一下，這就不需要了。瞧，一句優(yōu)美的句子就誕生了。
我愛(ài)句號(hào)。長(zhǎng)得最飽滿(mǎn)的句號(hào)與逗號(hào)常常合手共助，創(chuàng)造出一篇篇文章。無(wú)論在哪里，都有他們忙碌的身影。句號(hào)象征著美好的結(jié)局，常為文章起畫(huà)龍點(diǎn)睛之用。
我愛(ài)感嘆號(hào)。長(zhǎng)得最奇特的感嘆號(hào)也謂是無(wú)人不知，無(wú)人不曉。哪篇感情豐富的作文不用它。當(dāng)人們高興、悲傷時(shí)都會(huì)出現(xiàn)，可謂是人類(lèi)的.貼心小棉襖。
我愛(ài)問(wèn)號(hào)。上面是個(gè)耳朵形，下面是個(gè)小圓點(diǎn)，這就是我們的問(wèn)號(hào)大王。當(dāng)人們遇到問(wèn)題時(shí)，問(wèn)號(hào)便派上了很大的用場(chǎng)。一樣的一句話(huà)問(wèn)號(hào)與句號(hào)便有天壤之別。當(dāng)然問(wèn)號(hào)還有別的作用，反問(wèn)句中問(wèn)號(hào)有著別樣的色彩。
我最?lèi)?ài)省略號(hào)。六個(gè)可愛(ài)的小圓點(diǎn)把它展現(xiàn)人們眼前。要說(shuō)省略號(hào)，那用處就多了。它可以起省略作用，還可以表示語(yǔ)言停頓、結(jié)巴。但最重要是它讓人引起的遐想。許多唯美句子文章的結(jié)尾都有它的身影。它讓我們勾起對(duì)往事的回憶，對(duì)事情的不同看法，對(duì)未來(lái)的幻想……
我愛(ài)中華文化，我愛(ài)我的祖國(guó)！
中國(guó)文化的作文 篇18
中華文化，亦叫華夏文化、華夏文明，即漢族文化，漢文化。且流傳年代久遠(yuǎn)，地域甚廣，以文化圈概念亦被稱(chēng)為“漢文化圈”。
中國(guó)文化不但對(duì)韓國(guó)、日本，對(duì)東南亞、南亞一些國(guó)家如菲律賓、新加坡、越南等國(guó)家和地區(qū)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，鄭和七下西洋更是加深了這種影響。由此形成了世所公認(rèn)的以中國(guó)文化為核心的東亞文化圈。隨著中國(guó)國(guó)力的強(qiáng)盛，隨著中國(guó)國(guó)際地位的提高，世界各國(guó)包括亞洲、歐洲在內(nèi)的一些國(guó)家都對(duì)中國(guó)文化給予了高度的認(rèn)同和重視�！吨袊�(guó)文化》雜志為延安時(shí)期的刊物，創(chuàng)刊號(hào)毛澤東撰寫(xiě)重要?dú)v史性文章。
提起傳統(tǒng)文化，成長(zhǎng)于文化斷層期的現(xiàn)代人多數(shù)沒(méi)有什么清晰的概念。有所涉獵的人可能感嘆地說(shuō)：中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；兼容并蓄，和而不同。從洪秀全的金田起義、曾李的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、康梁的維新變法、再到孫中山的'民主革命，從動(dòng)刀動(dòng)槍、師夷制夷、公車(chē)上書(shū)、毀除科舉，再到武裝起義，直至滿(mǎn)清王朝的覆滅，其間既有暴風(fēng)驟雨式的革命，亦有和風(fēng)細(xì)雨般的變革，但最后都殊途同歸——目的只有一個(gè)：維系中華民族這個(gè)大家庭并推動(dòng)我們社會(huì)不斷向前發(fā)展，這不能不歸功于中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，同時(shí)這也是中華五千年文明的魅力所在。
也有人可能會(huì)說(shuō)：在現(xiàn)今時(shí)代，傳統(tǒng)文化已經(jīng)過(guò)時(shí)。
中國(guó)文化的作文 篇19
聽(tīng)說(shuō)下午我們小記者有活動(dòng)，我激動(dòng)得像一只活蹦亂跳的小鳥(niǎo)，開(kāi)心極了。
活動(dòng)在學(xué)校尚美樓四樓報(bào)告廳舉行，揚(yáng)州唐子城管理處錢(qián)老師給我們小記者講解了漢唐文化與風(fēng)俗。通過(guò)此次活動(dòng)，我知道了什么是漢唐文化，也領(lǐng)略到了漢廣陵王墓的風(fēng)采。
了解了漢廣陵王墓后，錢(qián)老師向我們介紹了漢代服飾。她從受漢代文化影響的外國(guó)服飾介紹起，講了每個(gè)國(guó)家的服裝也有不同的稱(chēng)呼，比如說(shuō)，韓國(guó)的服裝叫韓服，日本的'服裝叫和服，印度的服裝叫紗麗。
那我們中國(guó)的漢代的服裝呢，它叫漢服。老師帶了幾件漢服，讓我們體驗(yàn)一下穿漢服的感覺(jué)，許多同學(xué)自告奮勇，積極參與。我們班王詩(shī)瑤也是其中一個(gè)。女生的漢服是粉色的，男生則是藍(lán)色的。穿漢服有許多講究，我們搗鼓了許久，互相幫助才把衣服穿好。穿好后，錢(qián)老師讓我們向其他小記者行漢禮，然后向師長(zhǎng)行禮：向師長(zhǎng)行禮就和平輩之間行禮有點(diǎn)不一樣了，雖然同樣是女生右手在前左手在后，男生左手在前右手在后，但鞠躬的角度成了90度，這樣行禮表示對(duì)師長(zhǎng)的尊敬。
活動(dòng)漸漸到了尾聲，老師說(shuō)她提幾個(gè)有關(guān)漢文化的問(wèn)題，讓大家搶答，回答正確的人有小禮品相贈(zèng)。同學(xué)們躍躍欲試，老師剛將問(wèn)題提出來(lái)，許多小記者紛紛舉起了手。蔣逸群搶答，獲得了一個(gè)紀(jì)念風(fēng)箏。還有的同學(xué)搶答正確得到了立體拼圖等等，我沒(méi)搶到機(jī)會(huì)回答，好可惜哦！
時(shí)光飛逝，活動(dòng)圓滿(mǎn)結(jié)束了。此次活動(dòng)不僅給我們帶來(lái)了許多快樂(lè)，還讓我們學(xué)到了許多知識(shí)，開(kāi)闊了眼界，但更重要的是讓我們感受到了中國(guó)文化的博大精深，有了一種傳承中國(guó)文化的沖動(dòng)。
中國(guó)文化的作文 篇20
善，德之建也。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。恒，德之固也。鍥而舍之，朽木不折。鍥而不舍，金石可鏤。這些字是我從臺(tái)州一中旁的壁面上看到的。
墻上面畫(huà)得是古代人民的二十四孝圖，這二十四幅畫(huà)使我深深懂得了古代子女的孝心。讓我禁不住流下了眼淚的《嘗糞憂(yōu)心》深深觸動(dòng)我的心靈，這個(gè)故事說(shuō)了南朝齊國(guó)時(shí)期的庾黔婁，他可是個(gè)十分至孝的人。由于他學(xué)習(xí)優(yōu)秀，皇上便封給他了一個(gè)大官。可是，上任不久，庾黔婁聽(tīng)聞父親生病，坐臥不安，于是便辭官回家，看望自己的父親。醫(yī)生說(shuō)：“每天病人拉的糞便可以知道病人的病情�！扁浊瓓浒厌t(yī)生的.話(huà)牢記在了心中，每天都去嘗自己父親的糞便。但他的內(nèi)心還是十分憂(yōu)慮，夜里，跪拜天上北斗星，乞求自己能替父親死。這個(gè)故事讓我感動(dòng)的地方是庾黔婁的一片孝心，他寧愿自己吃點(diǎn)苦，也要治好自己父親的病。
《恣蚊飽血》這個(gè)故事講述了晉朝人吳猛，幼年時(shí)母親早逝，他便與父親相依為命。由于家里窮夏天買(mǎi)不起蚊帳，到了晚上，吳猛的父親經(jīng)常因被蚊蟲(chóng)叮咬睡不好覺(jué)，這時(shí)的吳猛雖然年紀(jì)小，但十分有孝心，為了不讓父親不被蚊蟲(chóng)叮咬，讓父親睡上好覺(jué)，自己赤裸上身，寧可讓自己被蚊蟲(chóng)叮咬，也要讓父親好好的睡覺(jué)。吳父去世后，吳猛為父親守喪三年，三年里他燒紙供奉，早晚祭奠，從不間斷，受到了后人的贊譽(yù)。
游覽了這二十四幅動(dòng)人的壁畫(huà)，想起自己連幾件力所能及的小事都不愿意去做，不禁心中暗暗慚愧。所以，我要下定決心，一定要好好孝順我的爸爸媽媽。
中國(guó)文化的作文 篇21
大家都知道，我國(guó)是一個(gè)有著五千年悠久文化的文明古國(guó)。在生活中，我國(guó)的傳統(tǒng)文化處處可見(jiàn)：我們學(xué)習(xí)的唐詩(shī)宋詞、四大名著;我們用的文房四寶、青花瓷器;我們喝的中藥、茶飲;還有我們彈奏的二胡、古箏……我國(guó)的傳統(tǒng)文化數(shù)不勝數(shù)，其中最引人注目的便是那有著五千年歷史的漢字。
漢字，它不同于其他的字體，它是中國(guó)人民幾千年來(lái)的智慧結(jié)晶。它有著中國(guó)人的'豪邁骨氣，有著中國(guó)人的謙虛寬容，有著中國(guó)人的俏皮靈動(dòng)。它的一撇一捺，大氣豪放;它的一橫一豎，優(yōu)雅舒展。它們有著自己的情感、自己的外貌，它們都是最獨(dú)一無(wú)二的精靈。
你看那“月亮”，有著月光的高雅圣潔;你看那“太陽(yáng)”，有著陽(yáng)光的熱情開(kāi)朗;你再瞧瞧那“星星”，它們多可愛(ài)，多靈動(dòng)啊!
你且再隨我來(lái)，我們一起在句子中找到這些文字的韻味。
看!“清澈見(jiàn)底的湖面上，成群的鴨子在水面上嬉戲�！碑�(dāng)你看到這句話(huà)時(shí)，眼前是不是就出現(xiàn)了一幅鴨子戲水圖，耳邊是親切的“嘎嘎”聲;聽(tīng)!“瀑布，它那天生的金嗓子，雄渾的男高音多么有氣勢(shì)�！贝藭r(shí)，我們仿佛置身于瀑布前，免費(fèi)欣賞了一首男高音獨(dú)唱，是不是該鼓鼓掌給它加油呢?再閉上眼，細(xì)細(xì)咀嚼“那清新的綠色仿佛在這秋雨中流動(dòng)�！蔽覀兪遣皇且哺惺艿搅艘还筛挥猩Φ呐�，流進(jìn)我們的心田，溫暖著我們。
漢字，它是我國(guó)人民的驕傲，它凝聚了我國(guó)無(wú)數(shù)人民一生的心血。同時(shí)，它也給世界文化帶來(lái)了不小的影響，為我國(guó)從古至今的對(duì)外交流起到了重要的紐帶作用。
看看當(dāng)下，我國(guó)的科技水平日新月異，漢字已成為世界通用文字的一員。我相信，在不久的將來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)文化一定會(huì)譽(yù)滿(mǎn)全球。
中國(guó)文化的作文 篇22
唐詩(shī)宋詞、敦煌絲路、戲曲漢服、文房四寶、四大發(fā)明、太極長(zhǎng)城、古樂(lè)舞獅、松竹居民，這些博大精深的中國(guó)文化在不同人、不同事中源遠(yuǎn)流傳，并體現(xiàn)得淋漓盡致。五千年歷史，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化底韻，在這樣一個(gè)擁有歷史和文化背景的國(guó)家，我們對(duì)他產(chǎn)生了強(qiáng)烈的依賴(lài)感。
21世紀(jì)，這個(gè)科技迅速發(fā)展的時(shí)期，中國(guó)正走向一全新的領(lǐng)域，在極大地提升經(jīng)濟(jì)力量的同時(shí)，我們吃驚地發(fā)現(xiàn)，我們的文化正走向混亂，從半坡文明到21世紀(jì)，在信息技術(shù)迅速發(fā)展的今天，我國(guó)的`傳統(tǒng)文化正在快速的瓦解。中國(guó)的文字語(yǔ)言，在文化中起了很重要的作用。中國(guó)的語(yǔ)言文字，以最原始的甲骨文到現(xiàn)在的楷書(shū)，其間發(fā)生了很多的改變，也記錄了中國(guó)五千年來(lái)的歷史，在語(yǔ)言文字中，經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，把近似事物本身的文字演變成為現(xiàn)在的宋體楷書(shū)，這些變化源于歷史，源于文化。
中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗，最原始的劃龍船，吃粽子，過(guò)端午是為了紀(jì)念屈原。而現(xiàn)在，很少有人在過(guò)端午節(jié)時(shí)能想到屈原，現(xiàn)在的大多數(shù)人都沉浸在節(jié)日的歡慶之中，也很少有人知道這個(gè)節(jié)日的來(lái)源。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，這樣的事例不止屈原一個(gè)。其實(shí)，每個(gè)節(jié)日都有他的由來(lái)，只有我們?cè)跁r(shí)代的發(fā)展中，遺漏了這些微小的細(xì)節(jié)。其實(shí)，不管時(shí)間怎樣流逝，我們也應(yīng)該記住這些歷史人物，他們也是中國(guó)文化的一部份。在歷史的長(zhǎng)河中，我們?cè)S多的文化已經(jīng)被人們遺忘。現(xiàn)在，信息技術(shù)飛速發(fā)展，打開(kāi)電視，一檔檔的娛樂(lè)節(jié)目充斥著公眾的視覺(jué)，我們?cè)谶@樣的繽紛世界中生活，傳統(tǒng)文化早已被拋到腦后。
歷久的長(zhǎng)河，洗刷了我們無(wú)數(shù)的傳統(tǒng)文化，現(xiàn)在，文化的體現(xiàn)盡在網(wǎng)絡(luò)科技。曾經(jīng)博大精深的文化，現(xiàn)在已經(jīng)變得不堪一擊。五千年上下文明，擁有無(wú)數(shù)的文化底韻！
中國(guó)文化的作文 篇23
9月30日，由朝實(shí)南校舉辦了民俗文化節(jié)活動(dòng)獲得了大家的喜愛(ài)。本次活動(dòng)以“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”為主題，讓同學(xué)們近一步認(rèn)識(shí)到民俗文化的魅力與內(nèi)涵。
當(dāng)天上午，朝實(shí)南校的同學(xué)們穿的整齊的校服，神采奕奕地等待著邀請(qǐng)的家長(zhǎng)們，在活動(dòng)開(kāi)始前要對(duì)每個(gè)傳統(tǒng)文化有個(gè)深入的了解。有扎染、茶藝、繩藝，陶藝等傳統(tǒng)習(xí)俗。每一個(gè)作品都吸引了許多同學(xué)的駐足，都在作品前饒有興致地研究著。六年級(jí)主要針對(duì)繩藝這一方面近一步了解和實(shí)踐。藏式“吉祥結(jié)”表示團(tuán)圓、親密、溫馨。在一經(jīng)傳承人耐心細(xì)致的講解后，家長(zhǎng)協(xié)助同學(xué)們開(kāi)始躍躍欲試了。吉祥結(jié)主要編織方法如下：先將環(huán)形十字固定，將中間環(huán)壓住右邊，右邊往左翻，把下面的兩根繩往上翻，將最后一個(gè)環(huán)穿到右邊環(huán)里，用同樣方法相反方向翻壓穿出并均勻四周拉緊這個(gè)漂亮的吉祥結(jié)就完成了。在制作的時(shí)候，可一點(diǎn)兒都不簡(jiǎn)單，在老師和家長(zhǎng)們的指導(dǎo)下終于完成了。同學(xué)們?yōu)樽约壕幙椀募榻Y(jié)感到的幸福與快樂(lè)，因?yàn)槊恳粋�(gè)吉祥結(jié)都凝聚著同學(xué)們的智慧和心血。傾注著他們的.思考和對(duì)民俗文化的重視。
兩個(gè)小時(shí)不經(jīng)意流逝，同學(xué)、家長(zhǎng)們都編織的意猶未盡，同學(xué)們做的“吉祥結(jié)”使師生們嘖嘖贊嘆，絡(luò)繹不絕。足以看出這次活動(dòng)的舉辦讓家長(zhǎng)、同學(xué)們更多的了解民俗文化，產(chǎn)生濃厚感情，活躍了校園的氣氛。培養(yǎng)了同學(xué)們的動(dòng)手能力，更展現(xiàn)了同學(xué)們對(duì)藏式民俗傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了極大的興趣和喜愛(ài)，同時(shí)也充分讓同學(xué)們對(duì)少數(shù)民族文化的敬仰之至，達(dá)到了此次校委舉辦這次活動(dòng)的目的。
中國(guó)文化的作文 篇24
7月11日——13日，我縣老體育場(chǎng)舉行了為期3天的景德鎮(zhèn)瓷器展，吸引了許多瓷制品愛(ài)好者的眼球。我也去參觀了這次瓷器展，可謂收獲頗豐。
景德鎮(zhèn)自古以來(lái)就是我國(guó)的制瓷業(yè)中心，古稱(chēng)“昌南鎮(zhèn)”（英語(yǔ)“china”的音譯，后將“china”譯作“瓷器”）。景德鎮(zhèn)素有“瓷都”之稱(chēng)，所制瓷器以“白如玉，明如鏡，薄如紙，聲如罄”的獨(dú)特風(fēng)格蜚聲海內(nèi)外。
在這次瓷器展中，我看到了一件名叫“中國(guó)紅·牡丹綴”彩繪花瓶。本品通體呈紅色，上綴有盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的牡丹，剛看上一眼就讓我著了迷。
要問(wèn)這款“中國(guó)紅·牡丹綴”彩繪花瓶為什么深深地吸引了我，您聽(tīng)我向您娓娓道來(lái)。
牡丹是我國(guó)特有的名貴花卉，也是我國(guó)的國(guó)花，雍容華貴、富麗端莊、芳香濃郁，素有“國(guó)色天香”之美稱(chēng)，被譽(yù)為富貴吉祥、繁榮昌盛的象征。
而紅色象征著激情、火熱以及生命力，與牡丹交相輝映，共同預(yù)示著中國(guó)必將永繼太平、繁榮富強(qiáng)。
其實(shí)，本次“瓷都”瓷器展不僅讓我切實(shí)地感受和欣賞了美，更多的是引起了我的.思考。
一個(gè)小小的“中國(guó)紅·牡丹綴”彩繪花瓶，看似微不足道，實(shí)際上其中內(nèi)涵需要我們細(xì)細(xì)體會(huì)：紅色、牡丹……這一切的一切匯聚成富有凝聚力的兩個(gè)字——中國(guó)。上下五千年的文化，造就了一個(gè)令世界矚目的文明古國(guó)——中國(guó)。
我們的祖國(guó)母親正在飛速發(fā)展，她奮勇向前、勢(shì)不可擋！想到這里，我不禁心潮澎湃、熱血沸騰，此時(shí)此刻的心情早已無(wú)法用任何詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)。千言萬(wàn)語(yǔ)匯成一句話(huà)：“我是一個(gè)中國(guó)人，我驕傲！”
中國(guó)文化的作文 篇25
中國(guó)是怎樣的一個(gè)國(guó)家，怎么能在短短幾年之內(nèi)經(jīng)濟(jì)就增長(zhǎng)的如此之快，中國(guó)是怎樣的一個(gè)國(guó)家，怎能在眾多磨難中艱苦成長(zhǎng)并迅速成為一個(gè)大國(guó)呢？中國(guó)是怎樣的一個(gè)國(guó)家，怎么能在經(jīng)歷無(wú)數(shù)風(fēng)霜雪雨。因?yàn)槲覀儫釔?ài)我們的中國(guó)。
中國(guó)是一個(gè)擁有著幾千年歷史的`文明古國(guó)，敦煌莫高窟，秦始皇陵兵馬俑，故宮。這些歷史悠久的建筑，無(wú)疑不一一令人驚嘆不已，讓每一個(gè)來(lái)到中國(guó)的人嘆為觀止，賽龍舟，鬧元宵，過(guò)春節(jié)，大大體現(xiàn)了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，哪一項(xiàng)不體現(xiàn)了中國(guó)文化的博大精深，哪一項(xiàng)又不集合了中國(guó)的驚魂所在，哪一項(xiàng)不凝聚了中國(guó)人民的成果。而我們身為中國(guó)的一份子，應(yīng)該熱愛(ài)祖國(guó)。
中國(guó)是一個(gè)經(jīng)受磨難之后，仍能屹立與世界舞臺(tái)之上。翻開(kāi)那一頁(yè)頁(yè)的歷史課本，暢游于那歷史的足跡中，從硝煙滾滾的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至哪戰(zhàn)火紛飛的年代，乃至今，中國(guó)一直都在不斷的努力，為中華之崛起而努力，為人民之生活幸福而努力，為中國(guó)的繁榮昌盛而努力，所以才造就了現(xiàn)在的中國(guó)，我們更應(yīng)熱愛(ài)我們的祖國(guó)。
中國(guó)正在走上世界的前端，而眾多的問(wèn)題也隨著來(lái)到，如三聚氰氨，膨大劑。日常生活中的食品問(wèn)題不斷出現(xiàn)，給多數(shù)人民造成了危害，違背了讓人民吃得好，吃得放心，吃得安心這一原則，廣大人民群眾的食品安全得不到保障，國(guó)家在努力，身為其中的一份子，我們不應(yīng)出一份力嗎？所以我們要熱愛(ài)祖國(guó)。
中國(guó)是強(qiáng)大的，不論經(jīng)歷了多少風(fēng)霜雪雨都會(huì)永駐，作為中國(guó)的一員，我們應(yīng)為我們是中國(guó)人，我們身在中國(guó)，我們會(huì)說(shuō)漢語(yǔ)而感到驕傲，熱愛(ài)祖國(guó)，與祖國(guó)同在。
中國(guó)文化的作文 篇26
在今日世界的競(jìng)爭(zhēng)與發(fā)展中，中國(guó)人的當(dāng)務(wù)之急就是反求諸己——研究中國(guó)文化的各種精要。
中國(guó)文化可謂是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。自從盤(pán)古開(kāi)天地，再到三皇五帝到于今，從自然人到現(xiàn)代人經(jīng)歷了五千年以上的歷史。從堯、舜、禹、炎、黃到秦、漢……許多個(gè)朝代的演變，更加沉淀了中國(guó)的文化；文字有象形字、繩結(jié)法、甲骨文等，隨著這些文字逐漸的演變，人與人的交流更加的方便，交流的平臺(tái)更加廣闊；人類(lèi)五千多年的的不斷生存與勞動(dòng)，產(chǎn)生了與自然的磨合，形成了天人合一觀，讓人類(lèi)對(duì)大自然有更加深刻的認(rèn)知。隨著文化的不斷進(jìn)步，佛、道、儒、醫(yī)、武、巫、民間等各種文化流派相繼而生，對(duì)中國(guó)的各項(xiàng)文明的發(fā)展，起到了至關(guān)重要的精化；《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《三字經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》，這些經(jīng)書(shū)的產(chǎn)生無(wú)一不是對(duì)中華文明有著巨大的貢獻(xiàn)，道家的陰陽(yáng)學(xué)，對(duì)中國(guó)的醫(yī)學(xué)與環(huán)境學(xué)起到了指導(dǎo)性的作用，儒家學(xué)說(shuō)的.中庸之道，在“立國(guó)治家”方面立于不敗之地；這種種的一切，使中華這個(gè)文明古國(guó)，屹立于世界的東方，發(fā)出它燦爛的光芒，照耀著我們這些炎黃子孫，讓我們更好的去建設(shè)我們現(xiàn)代化的祖國(guó)。
我早幾年參觀了余姚的河姆渡、臨洮馬家窯、北京的金土城、良渚等等各種古人遺留下來(lái)的文化，讓我對(duì)中華文明的敬畏更進(jìn)一步。祖先們發(fā)明的造紙術(shù)、指南針、活字印刷、火藥等，使后人在各種環(huán)境的生存更方便、快捷，也為今后的衍生打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
中華文化的每一部經(jīng)書(shū)、每一個(gè)名詞、每一個(gè)朝代都使我著迷，讓我忍不住去仔細(xì)的讀懂它。隨著我年齡的增大，文化不斷的積累，我要深入的研究中華文化，把中華文化推向全世界！
中國(guó)文化的作文 篇27
我們的祖國(guó)文化多姿多彩，龍的圖騰將五千年文化植根在我們心中；我們的祖國(guó)文化歷史悠久，中華兒女的一言一行流傳萬(wàn)世；我們祖國(guó)的文化情感豐富，一件件史書(shū)和文物把古人的喜怒哀樂(lè)刻畫(huà)心間。
所謂文化，就是璀璨的文明遺留下的，傳承下的一種習(xí)俗、文物、風(fēng)格、藝術(shù)。而中國(guó)的文化卻是遠(yuǎn)不同于西方文化的，它散發(fā)出的那種濃厚的文化底蘊(yùn)以及那燦爛東方文化的`感染力是其他文化所不能比的。作為炎黃子孫，我們不應(yīng)將祖國(guó)先人留下的文化丟失，而是要傳承——永遠(yuǎn)的傳承。
詩(shī)詞歌賦，那是古人留下的不朽祖風(fēng)。在唯美的詩(shī)詞中，包羅這萬(wàn)象：既有“柳暗花明又一村”的人生哲理，又有“一蓑煙雨任平生”的處事態(tài)度；既有天生我材必有用”的壯志凌云，又有“十年生死兩茫茫”的魂?duì)繅?mèng)縈；既有“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”的蕭瑟，又有“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨”的華麗。世間萬(wàn)物，一曲詩(shī)詞包含其中。
亭臺(tái)樓閣，那是我們絢麗的民族文化。神州大地五十六個(gè)民族，各有各的風(fēng)俗，隔幾里地就換個(gè)樣。你若不喜歡蒙古包，你一定會(huì)喜歡徽派建筑；你若不喜歡酥油茶，你一定會(huì)喜歡糯米粑粑。民風(fēng)民俗的豐富多彩，也是各族先民的智慧結(jié)晶。
石器陶俑，那是華夏五千年文化的見(jiàn)證。從盤(pán)古開(kāi)天辟地，到現(xiàn)代社會(huì)，五千年里，不知道有多少件奇珍異寶。秦兵馬俑的宏偉壯觀，青花瓷的冰清玉潔，這些文物猶如一位位老師，跨越千年，來(lái)為我們娓娓講述那光陰的故事，歲月的蹉跎。
泱泱華夏，五千年歲月的變遷改變不了十三億赤子之心。中國(guó)的文化仍在散發(fā)耀眼的光芒，方塊字依然書(shū)寫(xiě)著傳奇。在不久的將來(lái)，我將對(duì)世界自豪地說(shuō)：“這就是我祖國(guó)的文化，這就是可愛(ài)的中國(guó)！”
中國(guó)文化的作文 篇28
曉風(fēng)殘?jiān)拢耐星甑木_夢(mèng)，小橋流水，述說(shuō)萬(wàn)事流傳之佳話(huà)。華夏文化之中，多少紛雜事，盡然在詩(shī)詞歌賦間。那是一種美好的寄托，是一種情感的升華，是清明的思念、是朝氣的抒情、是生命的呼喚，是詩(shī)人直抒胸臆的情感，也是我中華民族的璀璨瑰寶。
有人說(shuō)，不讀詩(shī)書(shū)，不足以知上下五千年文化，有人說(shuō)，不讀詩(shī)詞，不通曉華夏文化之精粹。古今多少事，付諸詩(shī)詞間。還在幼稚園牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，我們已經(jīng)能磕磕絆絆的讀著“鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌”，步入小學(xué)時(shí)，我們已經(jīng)能夠口齒清晰的背誦“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)”，也能夠理解詩(shī)人李白思念故鄉(xiāng)的情感。當(dāng)我們逐漸成長(zhǎng)，我們也已經(jīng)懂得“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的學(xué)習(xí)真理。
詩(shī)詞，是情感的凝聚，是寄托我們美好愿望的一種抒發(fā)方式。唐有李白、杜甫、杜牧之輩，他們的詩(shī)歌傳頌千古，尤其是詩(shī)仙李白的詩(shī)歌充滿(mǎn)了浪漫主義色彩，讓人沉迷其中。我最喜歡便是他寫(xiě)的`《將進(jìn)酒》：“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回，君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪�！倍嗝春肋~的情懷，讓人向往。宋朝有李清照、柳永、蘇軾、辛棄疾等詞人，我最喜歡的還是李才女的詞，辭藻華麗、用語(yǔ)經(jīng)典，字里行間盡是情感的流露，正如“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒，試問(wèn)卷簾人道海棠依舊，知否知否，應(yīng)是綠肥紅瘦�！崩钋逭湛赡軟](méi)想到千年后的現(xiàn)代人會(huì)用她的詞作曲，以此命名電視劇。
中國(guó)文化博大精深，詩(shī)詞是中國(guó)文化中最豐富的，世界上沒(méi)有任何國(guó)家讓中國(guó)這般擁有多如繁星的詩(shī)人、詞人，他們?yōu)槿祟?lèi)文明的進(jìn)程貢獻(xiàn)了很大的心力。雖然現(xiàn)在詩(shī)詞文化不再如從前那般盛行，但是我相信這種文化終會(huì)被人們?cè)偈捌稹?/p>
中國(guó)文化的作文 篇29
縱觀歷史，文化種類(lèi)繁多、豐富多彩，如古埃及文明、古印度文明、古羅馬文明…但這些古文明經(jīng)過(guò)歲月的流逝，時(shí)間的沉淀，全都隱匿了起來(lái)，即便有些保存了下來(lái)，也是殘缺不齊的，這些文化在歲月的長(zhǎng)河留下了一筆輕微的色彩。唯有我中國(guó)，上下何止幾千年歷史，放眼望去，中國(guó)文化是一條閃亮的金龍，騰舞著，又如一條長(zhǎng)河，浩瀚奔騰，頗有一番“長(zhǎng)河一去不復(fù)返”的雄風(fēng)。中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，飽受了外來(lái)勢(shì)力的侵蝕，卻也留下了精髓，竟別有一番滋味，細(xì)細(xì)想來(lái)，不禁自我驕傲，作為中華文化的傳承者，似乎望向了那世界的長(zhǎng)河，望到了那色彩斑斕的中華文化。
古有黃帝戰(zhàn)蚩尤，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)文化的先河；古有倉(cāng)頡造漢字，記載了我國(guó)文化的歷史；古有鄭和下西洋，傳播了我國(guó)文化的精髓…
中華文化經(jīng)久不衰的原因有很多，我想，最主要的是它的包容性。世間萬(wàn)物，有容乃大，唯有包容，才能彌久長(zhǎng)流。其次，是整個(gè)中華民族骨子里自帶的一種和平的精神吧。再其次，是借鑒。戊戌變法期間，康有為、梁?jiǎn)⒊瑢W(xué)習(xí)西方制度，雖說(shuō)最后的結(jié)果是失敗了，但也極大的.解放了人們的思想，這也加快了我國(guó)近代化歷程。而對(duì)于其他國(guó)家優(yōu)秀文化來(lái)講，我們應(yīng)做到“取其精華，去其糟粕”，唯有這樣，中華文化就更能進(jìn)一步發(fā)展，獨(dú)占世界鰲頭。
作為中學(xué)生，我們要傳承我國(guó)優(yōu)秀文化，至于那些腐朽的、落后的，我們應(yīng)自覺(jué)抵制，甚至剔除，但歸根結(jié)底，總歸是歷史的產(chǎn)物，即便是落后腐朽的，也有它一定的特色吧。總之，作為一個(gè)擁有如此久遠(yuǎn)文化國(guó)家的子民，我為我所屬?lài)?guó)家的文化感到驕傲！
中國(guó)文化的作文 篇30
細(xì)雨蒙蒙的雨中，大家結(jié)伴去白石中雁村尋訪(fǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——藍(lán)夾纈。
陳松堯老爺爺是藍(lán)夾纈傳統(tǒng)工藝第四代傳人。同學(xué)們一到他家，看到圖案精美的藍(lán)夾纈，都發(fā)出嘖嘖的贊嘆，有些說(shuō)：“哇!太美了!”有些說(shuō)：“這真是太神奇了!”還有些說(shuō)：“這是如何做到的?”攜帶疑問(wèn)，大家開(kāi)始了尋訪(fǎng)之旅。
藍(lán)夾纈的制作共分三道工序：靛青打制，花版雕刻，夾纈印染�！扒喑鲇谒{(lán)而勝于藍(lán)”，非常形象的描繪了靛藍(lán)制取與染色的成效。藍(lán)夾纈就是以靛藍(lán)染液進(jìn)行染制，并以?shī)A板防染的工藝。
第一道工序是靛青打制。先將原材料靛青——板藍(lán)根的葉子，浸泡在水中，一天或兩天后，等葉子發(fā)酵后將其撈起，再將蠣灰倒進(jìn)染缸中，用靛耙拍打水面三十分鐘左右，染缸里的.水日漸地分成兩層，浮在上面一層的是清水，下面的是藍(lán)色的沉淀物。把沉淀物過(guò)篩后，就成了制作藍(lán)夾纈的染料。
接著，大家要用精雕細(xì)琢的雕版印染。先將折好的胚布夾在雕版中，用鐵篩套住整組夾版，再用棒槌敲打雕版，敲得越緊越好。緊接著，把雕版放進(jìn)染缸，每隔十分鐘提上來(lái)一次，反復(fù)幾次，直到染色成功，再拿出雕版用清水沖洗并晾干。等晾干后，將布取出，曬干后，藍(lán)夾纈就制作完成了。
收獲了常識(shí)的同時(shí)，大家還參觀了陳老爺爺?shù)睦险�。老宅里有非常多古舊的家具，同學(xué)們好奇地走走看看。我和子鍵、青禾還合作拍了非常多照片，把老物件和大伙的歡聲笑語(yǔ)都記錄在照片中。
大家在傳統(tǒng)的文化中收獲成長(zhǎng)，在活化石——藍(lán)夾纈的光芒中感受民族的傳統(tǒng)文化，這真是一次意義非凡的尋訪(fǎng)活動(dòng)!
中國(guó)文化的作文 篇31
在中國(guó)幾千年的歷史上，文學(xué)是在不斷更新變化中的，而中國(guó)的詩(shī)，不僅是現(xiàn)代的文學(xué)的結(jié)合，也是我國(guó)古代輝煌文學(xué)成就的證明。詩(shī)往往給人美的享受，美好的命名，如唐代大詩(shī)人杜甫的《春望》里的“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金�！薄鞍最^搔更短，渾欲不勝簪�！本蛯�(xiě)了在民族分裂和國(guó)家危難之時(shí)戰(zhàn)士們收到一封家信比萬(wàn)金都珍貴，這頭發(fā)也越來(lái)越少，連發(fā)簪也插不住了。這千古名句至今在人間廣為傳頌，這是一代愛(ài)國(guó)忠誠(chéng)人士的一腔熱血呀！
可見(jiàn)，詩(shī)在當(dāng)時(shí)已經(jīng)成為人們寄情的美好對(duì)象了。而詩(shī)不僅僅是在老百姓之間傳頌，更重要的是詩(shī)已經(jīng)在國(guó)際中有了重要的地位。中國(guó)在世界上被列為十大古國(guó)之一，那么詩(shī)也是不可缺少的一部分，也將成為中國(guó)的亮點(diǎn)。有人說(shuō)，詩(shī)是一把笤帚，能掃除人心里的障礙，把不快通通寫(xiě)在紙上。也有人說(shuō)詩(shī)是鞭子，能鞭策你前進(jìn)，鞭策我們前進(jìn)，鞭策中國(guó)向世界邁向一大步。詩(shī)是中國(guó)文化的代表。它悠久深邃，等你領(lǐng)悟到它的內(nèi)涵時(shí)，你也就登上了文學(xué)的最高境界。不管是古詩(shī)還是現(xiàn)代詩(shī)，深的，淺的`，都在向文學(xué)路上發(fā)展，成為句句經(jīng)典的哲理�！安晃犯≡普谕�，只緣身在此山中�！倍潭淌膫�(gè)字就把詩(shī)人心中的魄力表現(xiàn)出來(lái)，詩(shī)就說(shuō)明他短小精悍，卻字字千金。詩(shī)的真諦就在這字眼里。詩(shī)里的世界，也許充滿(mǎn)憧憬，也許動(dòng)人心魄，也許悲感交集，但是這筆寶貴的財(cái)富是我們不可缺少的精神食糧，是發(fā)自?xún)?nèi)心的感慨，是我們頭頂上耀眼的珍珠，是中國(guó)文化的亮點(diǎn)。長(zhǎng)江后浪推前浪，我相信，在今天的基礎(chǔ)下，中國(guó)詩(shī)、中國(guó)文化一定會(huì)傳入世界各地，發(fā)揚(yáng)光大！
中國(guó)文化的作文 篇32
中國(guó)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而漢字文化最具特色，可以說(shuō)幾乎所有的文化發(fā)展及流傳都在漢字中有所體現(xiàn)。
漢字是中國(guó)人的五大發(fā)明之一。沒(méi)有漢字就不會(huì)有輝煌燦爛的中國(guó)古代文明。漢語(yǔ)文化也是重要的文化事項(xiàng)，記錄了中國(guó)幾千年歷史以來(lái)朝朝代代的大小事，對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展起到了很大的促進(jìn)作用。從圖像演變成一撇一捺的漢字體，這中間的蘊(yùn)含著多少歷代文人留下的精髓的美麗。漢字雖然和其它古老的文字一樣，都經(jīng)過(guò)圖文文字到表意文字的`階段；而他卻與其他古老文字不同，那些古文字在演變過(guò)程中有的停止使用而喪失了生命，有的變成了拼音文字，有的甚至不可識(shí)讀被外來(lái)文字取代。唯有漢字，從未間斷地被使用到了今天，并一定會(huì)在數(shù)千年以后頑強(qiáng)地維護(hù)著自己的文化特點(diǎn)。
然而，在古詩(shī)詞中。更能感受到漢字的美。讀陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”就會(huì)想到清高的人將人格以及隱逸的生活；讀李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”就能感受到他的思想之情和淡淡憂(yōu)傷；讀陸游的“零落成泥碾作塵，只有香如故”就會(huì)想到梅花的堅(jiān)韌性格；讀《論語(yǔ)》中的“歲寒，然后知松柏之后凋也”就會(huì)想到孤單堅(jiān)強(qiáng)，不畏逆境的精神。字字句句間都流露著中國(guó)文化的特色之處。是個(gè)代表了一個(gè)時(shí)代的文學(xué)最高成就，當(dāng)然也是漢字文化成就的代表。
漢字文化是中國(guó)古代文化流傳下來(lái)的不可多得的一份遺產(chǎn)。作為漢字文化發(fā)展過(guò)程中的一部分，我們更應(yīng)該了解漢字，把漢字當(dāng)作真正的中華民族的瑰寶來(lái)傳承，為漢字的發(fā)展貢獻(xiàn)我們的力量。
中國(guó)文化的作文 篇33
中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)院歷經(jīng)近百年的沉默后開(kāi)始悄然復(fù)興。正在湖南衡陽(yáng)講學(xué)的中國(guó)知名作家余秋雨在接受中新社記者采訪(fǎng)時(shí)表示，傳統(tǒng)書(shū)院是中國(guó)文化傳承至今的一把鑰匙，它的象征意義比教育意義更重要。
最近幾年，中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)院開(kāi)始悄然復(fù)興。一方面，中國(guó)文人開(kāi)始致力于創(chuàng)辦現(xiàn)代書(shū)院，進(jìn)行各類(lèi)文學(xué)研討活動(dòng)；另一方面，以岳麓書(shū)院為代表的古代書(shū)院煥發(fā)出新活力，它們與現(xiàn)代教育相結(jié)合重新開(kāi)始學(xué)術(shù)研究和教育活動(dòng)。
余秋雨此次參訪(fǎng)地衡陽(yáng)市內(nèi)就有一座歷經(jīng)六朝的“千年書(shū)院”——石鼓書(shū)院。這座始建于唐元和五年(公元810年)的書(shū)院是中國(guó)宋代四大書(shū)院之一，蘇軾、周敦頤、朱熹、張栻等名家都曾在此執(zhí)教。不幸的是，書(shū)院在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中毀于日寇炮火，直至2006年才被重新修復(fù)。雖然其建院歷史比岳麓書(shū)院還早百余年，但石鼓書(shū)院沒(méi)有像“后輩”那樣“發(fā)揚(yáng)光大”，現(xiàn)僅供游客參觀。
余秋雨認(rèn)為，不是每座傳統(tǒng)書(shū)院都要成為新的'教育場(chǎng)所。書(shū)院的價(jià)值在于它就像一個(gè)文化教育的制高點(diǎn)，讓中華文化有了高層傳播的場(chǎng)所，“我們現(xiàn)在面對(duì)孔孟學(xué)說(shuō)，沒(méi)有感到非常陌生和隔閡，就跟這種橫跨千年的教育方式有關(guān)�！�
余秋雨說(shuō)，中華文化是目前人類(lèi)文化中唯一沒(méi)有中斷過(guò)、活下來(lái)的文化。而書(shū)院就是中國(guó)文化傳承至今的一把鑰匙，它的存在提醒著后來(lái)人，一個(gè)民族要發(fā)展就要注重教育，注重人才培養(yǎng)和高端人才的凝聚。
曾登臨過(guò)石鼓書(shū)院的余秋雨建言，來(lái)衡陽(yáng)的游客都應(yīng)該去石鼓書(shū)院“朝拜”，“它建院時(shí)間更早，其象征意義就更大。”
中國(guó)文化的作文 篇34
中國(guó)的戲曲可謂流芳千古，歷史悠久了，而且中國(guó)戲曲的種類(lèi)繁多，全國(guó)許多的地方都有自己的劇種，而且每一個(gè)地方都具有自己獨(dú)特的地方文化風(fēng)情。不信?我們今天就一起走進(jìn)戲曲文化瑰寶，享受它獨(dú)特的美吧!
中國(guó)現(xiàn)有的戲曲劇種大約是三百六十多種，傳統(tǒng)劇目數(shù)更是驚人：可以以萬(wàn)數(shù)計(jì)!我們知道許多劇種很多劇種都是有其獨(dú)特的.演變過(guò)程，我們知道的比較有名的劇種：如京劇，越劇，吉?jiǎng)〉鹊�。而且中�?guó)的戲曲與西方的戲劇不同，它有自以獨(dú)特的審美觀念與表演體系，現(xiàn)在就為大家介紹一些吧：“生”是除大花臉與丑角以外的男性角色統(tǒng)稱(chēng)，里外又分“老生，小生，武生，娃娃生�！暗笔桥越巧y(tǒng)稱(chēng)，分：正旦，花旦，閨門(mén)旦，武旦，老旦，彩旦�！皟簟笔侵赴缪菪愿瘢焚|(zhì)或相貌上有些特異的男性人物;“凈”又分以唱工及以工為主的花臉;“丑”扮演喜劇角色。
怎樣?看了之后是不是覺(jué)得有趣呢?其實(shí)還有很多呢!我國(guó)戲曲主要戲曲有：昆劇，京劇，黃梅戲這三派。二京劇又分：梅派，程派，茍派，尚派，這四派。而且我們?cè)陔娨暽峡梢钥吹竭@京劇人物臉譜是十分微妙的，在演員的臉上涂上某種顏色以象征此人的性格與品質(zhì)。角色和命運(yùn)是京劇一大特點(diǎn)，它的作用是幫助觀眾理解劇情。簡(jiǎn)單講，紅臉含有褒義，代表英勇;黑臉為中性，代表猛智;藍(lán)臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄;黃臉和白臉含貶義，代表兇詐;金臉和銀臉是神秘，代表神妖。而臉譜起源于上古時(shí)期的宗教和舞蹈面具，今天許多地方戲中都保存了這一點(diǎn)。
看了上面的介紹感覺(jué)不錯(cuò)吧!中國(guó)的戲曲文化就是這么精彩，要一點(diǎn)一點(diǎn)講十天十夜都說(shuō)不完呢!希望未來(lái)的我們能繼續(xù)發(fā)揚(yáng)它哦!
中國(guó)文化的作文 篇35
做完繁瑣的作業(yè)，仰望一下湛藍(lán)的天空，給到大腦和眼睛放放“假”。就在這“假”快要結(jié)束時(shí)，一個(gè)白色的影子在天空中飄蕩，那空中的白色影子，不是別的東西，正是被人們?cè)u(píng)為“白色幽靈”的——塑料袋。
這個(gè)袋子引起了我注意力。我的目光隨著他飄呀飄，一直落到四樓的晾衣架上。此時(shí)，正好屋子的主人拿著那棉被走到陽(yáng)臺(tái)�？匆�(jiàn)晾衣架上的塑料袋，她用手把塑料袋扯下，然后便隨手一扔。
那剛剛才“安定”下來(lái)的塑料袋，又開(kāi)始了它新的旅途……
這普通而又驚人的一幕，又使我思考到了一個(gè)不尋常的問(wèn)題：地球還有幾年？
這幾年自然災(zāi)害頻頻發(fā)生：汶川大地震、云南大旱災(zāi)、舟曲特大泥石流……這都是大自然在向人類(lèi)發(fā)出警告：人類(lèi)已經(jīng)嚴(yán)重傷害了大自然。如果你還執(zhí)迷不悟，那么你將是下一個(gè)被大自然懲罰的對(duì)象。
盡管如此，人們還是繼續(xù)那樣，我行我素。非法的亂開(kāi)金礦、煤礦、天然氣等，是造成地震的最大原因之一；旱災(zāi)和特大泥石流，還不是因?yàn)槿祟?lèi)那顆無(wú)比貪婪的心嗎？人們大量砍伐樹(shù)木，造成水土流失，使原本生氣勃勃的樹(shù)林，變成一望無(wú)際、死氣沉沉的大沙漠；夏天和冬天時(shí)所用的.空調(diào)，因?yàn)橐恍⿷腥�，他們整天躲在空調(diào)房里不肯出去，以至于排出大量的氟利昂，讓臭氧層變得更稀薄，使地球的生命受到嚴(yán)重的威脅……
人類(lèi)啊，我們只有一個(gè)地球。不用在花什么時(shí)間來(lái)研究什么宇宙、星球、科學(xué)什么的。現(xiàn)在我想，地球媽媽最大的心愿就是——不在受到任何的傷害，她想和所有生物一起、永遠(yuǎn)的活下去。
中國(guó)文化的作文 篇36
“哇，真美味啊！”吃著我們親手包的湯圓，讓我吃在嘴里甜在心里�！凹埳系脕�(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”這句話(huà)真妙呀，令我的思緒飄回那快樂(lè)的時(shí)光。
今天下午，我們五年級(jí)集體來(lái)到食堂，猜猜我們要干什么？對(duì)，我們要來(lái)包湯圓！我們帶著米粉、芝麻、豆沙等食材找了一個(gè)地方坐了下來(lái)。
拆開(kāi)裝米粉的袋子，取出一小部分米粉，倒在大盆里，摻了些水。用手在盆里將水與米粉和在一起，不斷地揉著。我們一小組的所有人都將手伸進(jìn)來(lái)幫忙，可是人太多，不怎么好和。于是，一些人正準(zhǔn)備抽出手，誰(shuí)知米粉好像不愿讓他們離開(kāi)一樣，緊緊地黏在他們的手上，甩也甩不掉。無(wú)奈，我們只好派一個(gè)人將所有黏在別人手上的米粉團(tuán)弄下來(lái)。我們將這“艱巨”的任務(wù)交給了王未。不一會(huì)兒，手上的米粉團(tuán)都沒(méi)了。不過(guò)，王未就沒(méi)那么幸運(yùn)了，為了完成“使命”，他可弄得全身都是米粉呢！引得我們哄堂大笑。
拆開(kāi)芝麻和豆沙的袋子，一股特有的清香撲鼻而來(lái)，張中杰受不住食物的誘惑，趁我們不注意，竟偷吃起來(lái)。我轉(zhuǎn)過(guò)身，發(fā)現(xiàn)他正津津有味地偷吃著芝麻。我走過(guò)去用手輕輕拍了了一下他的肩頭，只見(jiàn)他機(jī)械性地轉(zhuǎn)過(guò)頭，我好笑的看著他，拿起手中的`豆沙，他兩眼發(fā)光的看著我，一把搶過(guò)，嘗了嘗味道，做出一副享受的神態(tài)。我們看著他啞然失笑。
經(jīng)過(guò)剛才的小鬧劇，時(shí)間也差不多了。我們先將米粉團(tuán)分成許多小塊，然后，將它們捏成帽子狀，再將餡兒放入，包好。最后放在手心里揉成一個(gè)小圓球。我們嫻熟地包好湯圓。將它們交給老師，下鍋去煮。終于煮好了，我們吃著自己親手包的湯圓，心里別提多高興了。
通過(guò)這次的活動(dòng)我明白：做任何事只有親身經(jīng)歷，才有意義。
中國(guó)文化的作文 篇37
一首昆明小曲，一句北京評(píng)唱，一段江南平調(diào)，把我勾回了存在心靈中兒時(shí)蒙蒙的回憶里。
記憶里外婆最喜歡聽(tīng)?wèi)颍?dú)愛(ài)其中的《楊門(mén)女將》有時(shí)屋門(mén)還未進(jìn)，就聽(tīng)見(jiàn)唱到“白白瀟瀟風(fēng)沙浪……”我也便會(huì)跟著咿咿呀呀唱了起來(lái)。
有時(shí)，她會(huì)溫一杯薄酒，有時(shí)，會(huì)泡一杯花茶，伴著縷縷水霧，嗅著陣陣酒香。婉轉(zhuǎn)在西湖美景里，聽(tīng)白娘子訴癡情，看包公斷案的大快人心，想像著羅裳輕盈，笑靨明麗的昭君走在和親路上。
別人為那唐玄宗的明智而感嘆，只有我為那楊貴妃的無(wú)助而哭泣；別人為那屈原的自刎而嘆息，只有我為那頻頻可危的國(guó)家而擔(dān)憂(yōu)；別人為那孟姜女哭倒十里長(zhǎng)城而震撼，只有我為那建城人的血汗而悲傷；別人為那木蘭替父從軍的孝順而欣慰，只有我為她那女扮男裝時(shí)的無(wú)奈而揪心……
他們?cè)谖业挠洃浿�，在中�?guó)文化之路上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，并留下了重重的一筆。
自小我體弱多病，很少吃西藥的我，最常光顧的便是中藥店。
看著那一方方熟悉的.紅木盒子，一個(gè)緊挨一個(gè)，緊緊貼在墻上隨著店員的拉開(kāi)閉合，拉開(kāi)閉合，他們露出了“真面目”鹿茸，海馬，珍珠，西紅花，人參，靈芝……
伴隨著淡淡的藥香，它們被引入一瓦瓷鍋，一碗水，大火煎，小火熬，一碗濃濃的湯藥好像護(hù)身符一樣，保持著我常年的紅潤(rùn)。
就像爸爸說(shuō)的，人是吃五谷雜糧生長(zhǎng)，而生了病，也要靠五谷雜糧來(lái)治，就像那中藥一樣。
兒時(shí)的湯藥，一滴滴，滴在我的記憶中，也一滴滴，滴在中國(guó)文化之路上，讓人們可以尋找到來(lái)自中國(guó)傳承的草藥王國(guó)。
中國(guó)文化，就像婉轉(zhuǎn)的戲曲，就像清悠甘苦的中藥，他們走進(jìn)我心里，讓我體會(huì)到，人生百態(tài)，盡在中國(guó)文化。
中國(guó)文化的作文 篇38
足踏黃河的大浪，手托擎天的昆侖，背負(fù)著三山五岳的氣勢(shì)。中華文化，我為你自豪！
永放光芒的明珠——漢語(yǔ)
就是這種語(yǔ)言，一晃千年仍不改本色。
與它同一時(shí)代的語(yǔ)言大多都已風(fēng)化干癟，但這種語(yǔ)言卻一貫千年，從倉(cāng)頡的沙地間流出，從李白、杜甫們的口中吟出，從王羲之的《蘭亭序》中揮出。這種語(yǔ)言，伴隨著地球上最為擁擠的人種，從過(guò)去走向現(xiàn)在，從現(xiàn)在走向未來(lái)。幾千年的改朝換代未改掉它的`本色。依然如此飛揚(yáng)，依然如此厚重。
千年的文化積淀將漢語(yǔ)壓的無(wú)比堅(jiān)韌，于是這個(gè)民族就擁有了忍辱負(fù)重的顏色，但這并不等于忍氣吞聲，是綿里藏針。中國(guó)人與漢字給了世界一個(gè)深遠(yuǎn)的回聲！
中華文化，我為你自豪！
永不凋謝的奇葩——詩(shī)詞
有中國(guó)人的地方，就有漢語(yǔ)，有漢語(yǔ)的地方，就有詩(shī)詞。
從李白的“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬篙人”到杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”；從岳飛的“莫等閑，白了少年頭，空悲切”到辛棄疾的“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”；從李煜的“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”到柳永的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人僬悴”。大江南北，關(guān)里關(guān)外，千萬(wàn)人心中，詩(shī)詞永遠(yuǎn)是它們最美的記憶。
世界的百花園里，有一朵花永不凋謝，有一棵樹(shù)永不枯萎，這便是中華詩(shī)詞。
中華文化，我為你自豪！
永不泯滅的精神——中華魂
中華魂，中華文化不可分割的一部分。五千年的風(fēng)雨未能削蝕她的肉體，卻在歷史的磨礪中愈來(lái)愈堅(jiān)強(qiáng)。如那黃土般厚重堅(jiān)實(shí)，如那五岳般頂天立地，如那北海般波瀾壯闊。
是誰(shuí)鑄就了中華魂？是屈原的忠心愛(ài)國(guó)，是岳飛的精忠報(bào)國(guó)，是史可法、陸游、辛棄疾……是無(wú)數(shù)個(gè)閃光的、大寫(xiě)的人！
中華文化，我為你自豪！
中國(guó)文化的作文 篇39
中國(guó)是一個(gè)擁有幾千年文化歷史的古老的國(guó)家，一代一代的人相繼繼承并擴(kuò)展上一代人的才藝與知識(shí)，將中國(guó)的文化永遠(yuǎn)的傳承下去�？煽纯船F(xiàn)在的中國(guó)人，一切都要追求潮流、時(shí)尚，將中國(guó)人以前的習(xí)俗、習(xí)慣通通拋之于腦后。在他們追求那些所謂的時(shí)尚的過(guò)程中，逐漸就迷失了中國(guó)人的本性。
西游記，它是我國(guó)四大名著之一。在以前，西游記幾乎可以說(shuō)是人人皆知，不論是三歲孩童到70歲的老人，提起西游記，沒(méi)有一個(gè)搖頭說(shuō)不知道的�？涩F(xiàn)在呢？曾經(jīng)老少皆愛(ài)、膾炙人口的西游記退位了，一個(gè)個(gè)他過(guò)制的影視出現(xiàn)在中國(guó)人電視的熒屏上。問(wèn)問(wèn)現(xiàn)在的小孩子，孫悟空是誰(shuí)，十個(gè)里面至少有七個(gè)是不知道的。
京劇是我國(guó)三大國(guó)粹之一�，F(xiàn)在只有年紀(jì)比較大的老人偶爾會(huì)聽(tīng)聽(tīng)京劇，而有百分之七十五的年輕人都不會(huì)“浪費(fèi)時(shí)間”去聽(tīng)那些對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是無(wú)聊的京劇。他們覺(jué)得，只有那些節(jié)奏感很強(qiáng)的`流行音樂(lè)才是現(xiàn)代人該聽(tīng)的音樂(lè)，可現(xiàn)代人不是中國(guó)人嗎？中國(guó)人該做的事情不是將中國(guó)文化傳承下去嗎？可是，越來(lái)越少的人去學(xué)習(xí)京劇，京劇的許多戲種也被慢慢的遺棄、丟失，等中國(guó)人覺(jué)悟、后悔，再回過(guò)頭再去找那些戲種時(shí)才發(fā)現(xiàn)，那些文化的瑰寶早已在他們追求時(shí)尚之時(shí)，遺失在他們自己的手中。等到那個(gè)時(shí)候再后悔，就遲了啊。
有的人知道自己是中國(guó)人，知道自己應(yīng)該愛(ài)國(guó)，但卻從來(lái)去做中國(guó)人該做的事，從來(lái)不去保護(hù)祖先留給后代的珍貴的文化財(cái)產(chǎn)，那他知道自己是中國(guó)人有什么用？只不過(guò)是掛著愛(ài)國(guó)的名號(hào)欺騙自己罷了。
和他國(guó)相互溝通，相互取進(jìn)固然重要，可千萬(wàn)不要在這取進(jìn)中丟失了中國(guó)人的本性！
中國(guó)文化的作文 篇40
一塊平平無(wú)奇的木頭，用刻刀磨成方方正正的形狀后，上面可刻楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)等等，這就是印章。印章有幾千年歷史了，當(dāng)你第一次遇見(jiàn)這種精致的小玩意時(shí)，你會(huì)嘖嘖稱(chēng)奇，從而由衷地贊美我國(guó)文化的博大精深。
在社會(huì)上，有許多人正在努力將印章文化發(fā)揚(yáng)光大。在我身邊就有一位這樣的人，他就是李哥哥，一家印章店的老板。別看他年紀(jì)輕輕——才二十三歲，但他從初中就開(kāi)始學(xué)習(xí)手工雕刻印章，至今已有十一年了。他雕出的印章做工精湛，惹人喜愛(ài)，名聲甚至傳到了國(guó)外。
一次，一位外國(guó)留學(xué)生慕名來(lái)到店里，用不太流利的漢語(yǔ)對(duì)李哥哥說(shuō)：“你好，我來(lái)自美國(guó)。我是一名大學(xué)生，母親和我暫時(shí)居住在中國(guó)。正好母親六十大壽，我想送給母親一個(gè)印章，時(shí)間緊，多少錢(qián)我都愿意出�！崩罡绺缬檬�?jǐn)[了個(gè)“ok”，他才心滿(mǎn)意足地走了。
李哥哥托著腦袋沉思，既然是送母親的，那該用什么樣的材料去刻呢?是用英文還是中文呢?要不然就都用?……他一會(huì)兒低頭雕刻，一會(huì)兒喃喃自語(yǔ)，一會(huì)兒運(yùn)筆如飛。沒(méi)過(guò)多久，一塊模樣丑陋的`木頭就變成了一塊色澤鮮紅的木料，頂端是一顆紅艷艷的壽桃。該刻字了，李哥哥更是費(fèi)盡心思：刻什么內(nèi)容呢?唔，就刻個(gè)“Happy Brithday”(生日快樂(lè))吧!兩天后，成品出來(lái)了，只見(jiàn)英文字母刻得十分圓潤(rùn)，中文漢字刻得蒼勁有力。留學(xué)生來(lái)取貨了，他看到成品后，欣喜萬(wàn)分，剛想掏錢(qián)酬謝，李哥哥制止他：“不要錢(qián)，我干這行不收費(fèi)。我為的是信仰，為的是推廣中國(guó)傳統(tǒng)文化�！彼Q起大拇指：“中國(guó)人真棒!我回去一定要把你所做的事告訴我朋友，讓他們都來(lái)中國(guó)看看!”李哥哥聽(tīng)后，微微地笑了。
中國(guó)文化的作文 篇41
小楓的殘?jiān)�，寄托著千年�?mèng)想，小橋流水，訴說(shuō)著萬(wàn)物流轉(zhuǎn)的故事。在中國(guó)文化中，有很多復(fù)雜的東西，都在詩(shī)詞歌賦之間。它是一種美好的寄托，是一種情感的升華，是一種清晰的向往，是一種轟轟烈烈的抒情，是對(duì)生命的呼喚，是詩(shī)人抒發(fā)情感的情感，是中華民族的燦爛瑰寶。
有人說(shuō)，不讀詩(shī)，不讀書(shū)，光知道五千年文化是不夠的，有人說(shuō)，不讀詩(shī)，就不熟悉中國(guó)文化的精髓。古今多少事入詩(shī)。當(dāng)我們還在幼兒園咿呀學(xué)語(yǔ)的'時(shí)候，我們就能讀懂《鵝，屈》。當(dāng)我們進(jìn)入小學(xué)時(shí)，我們能夠清晰地背誦“我在春天的這個(gè)早晨醒來(lái)時(shí)心情愉快，我周?chē)教幎际区B(niǎo)兒的歌唱”，并理解詩(shī)人李白思念家鄉(xiāng)的心情。隨著我們的成長(zhǎng)，我們已經(jīng)知道了“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，修遠(yuǎn)人來(lái)人往，我上下求索”的學(xué)習(xí)道理。
詩(shī)歌是情感的凝聚，是表達(dá)我們美好愿望的一種方式。唐代有一代又一代的李白、杜甫、杜牧，他們的詩(shī)詞傳世，尤其是詩(shī)人李白的詩(shī)詞歌賦，充滿(mǎn)了浪漫主義色彩，讓人沉醉其中。我最喜歡的是他寫(xiě)的《將進(jìn)酒》：“你看不到黃河的水是如何離開(kāi)天堂，進(jìn)入海洋，永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)，如何可愛(ài)的鎖在高的房間明亮的鏡子，雖然絲綢黑色的早晨，晚上變成雪�！倍嗝从⑿鄣母杏X(jué)，讓人向往。宋代有李清照、柳永、蘇軾、辛棄疾等詩(shī)人。我最喜歡的詞是李采夫的詞，修辭華麗，語(yǔ)言經(jīng)典。字里行間充滿(mǎn)了情緒，就像“昨夜雨稀，酣睡未消殘酒。我想請(qǐng)快門(mén)人性化一點(diǎn)。如果你知道的話(huà)，應(yīng)該是青的，胖的，瘦的。”李清照大概沒(méi)想到現(xiàn)代人一千年后還用她的詞作曲，并以此命名電視劇。
中國(guó)文化博大精深，詩(shī)歌是中國(guó)文化中最豐富的。世界上沒(méi)有一個(gè)國(guó)家讓中國(guó)擁有像星星一樣多的詩(shī)人和詩(shī)人，他們?yōu)槿祟?lèi)文明的進(jìn)程做出了巨大的貢獻(xiàn)。雖然詩(shī)歌文化不再像過(guò)去那樣流行，但我相信這種文化最終會(huì)被人們所接受。
中國(guó)文化的作文 篇42
中華民族五千年的文化，豐富多彩，古時(shí)的禮節(jié)文明，古人用語(yǔ)常常出口成章，民風(fēng)更是淳樸�？山裉煳乙痛蠹抑v的卻不是這些，只說(shuō)一說(shuō)中國(guó)的節(jié)日文化。
在我小的時(shí)候，過(guò)清明節(jié)，人們總會(huì)在自家的院子里插上一支嫩柳，大人們也會(huì)去做一些棉菜粑粑，也會(huì)去給已經(jīng)逝去的親人燒上一些紙錢(qián)，可如今還有誰(shuí)會(huì)在那時(shí)插一支嫩柳在自家的院子里呢？中秋節(jié)時(shí)，以前的人們會(huì)在月下賞月，吃月餅，可如今有誰(shuí)還會(huì)愜意的拿著月餅在月下盡情的欣賞美麗圓滿(mǎn)的月亮呢？
端午節(jié)時(shí)，人們總會(huì)在山上采一些棕葉來(lái)包粽子去紀(jì)念偉大的詩(shī)人屈原，可現(xiàn)在有幾個(gè)人還要包粽子去紀(jì)念別人？連粽子都不包了，就更別談什么紀(jì)念偉大詩(shī)人屈原了。
由這些平常事可以看出：中華民族的節(jié)日文化已經(jīng)漸漸的被新一代人民所淡忘，取而代之的是洋人的`節(jié)日。洋人的圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)等節(jié)日都十分流行于我國(guó)境內(nèi)，有的甚至熱鬧過(guò)了我國(guó)的春節(jié)，現(xiàn)在過(guò)春節(jié)沒(méi)有以前那樣熱鬧，以前，大街上總會(huì)有孩子嬉戲打鬧，還不時(shí)放著鞭炮呢！手里還拿著幾個(gè)糖人，那種歡樂(lè)的氣氛現(xiàn)在是沒(méi)有的，自然顯得有些冷清，可是連在外地打工的人卻沒(méi)有回來(lái)過(guò)一個(gè)年，就顯得有些凄涼。
而美國(guó)的圣誕節(jié)可就不一樣了，顯得分外熱鬧。做圣誕樹(shù)，扮圣
誕老人送禮物等等活動(dòng)，可比春節(jié)熱鬧多了。
對(duì)于我國(guó)這些文化，我們?cè)撊绾稳鞒心�？我個(gè)人認(rèn)為應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
�。�1）將我國(guó)節(jié)日在我國(guó)境內(nèi)重新興為起來(lái)。
�。�2）必須重視我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化。
……
如此種種都說(shuō)明了中華民族的文化漸漸被淡忘，中華同胞們，我今天想說(shuō)：吸取外來(lái)文化固然是好的，可是不能因?yàn)橛辛送鈦?lái)文化就漸漸埋沒(méi)掉中國(guó)人自己的文化��！做人啊，不能忘本，讓我們一起宏揚(yáng)中國(guó)文化吧！
中國(guó)文化的作文 篇43
曾幾時(shí)，“文化”這個(gè)字眼已經(jīng)從我們的腦海里淡去，風(fēng)雅的語(yǔ)言文字逐漸被臟話(huà)掩蓋，文學(xué)名著也逐漸被網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)等擠出。
有人說(shuō)：“中國(guó)是文明古國(guó)，文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)�！笨烧l(shuí)又意識(shí)到，“文化”因?yàn)槲覀兊哪暥磺樵噶粼谖覀冞@些俗人身邊，不原留在這些忽視它的身邊，它要走了，尋找珍惜它的人。
有道考試題目，讓考生略談對(duì)八大山人的'理解，而有一位考生答到：“中國(guó)歷史上的八位潛跡山林的隱士，通過(guò)詩(shī)文，有傲骨，姓名待考�！笔褂嗲镉晗壬唤麊∪皇�。
文學(xué)是中國(guó)文化的靈魂，可又有幾人將它重視過(guò)，有多少人寫(xiě)錯(cuò)別字，亂用詞語(yǔ)，亂用成語(yǔ)，總寫(xiě)病句，望文生義，張冠李戴。
有多少人說(shuō)到什么網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，流行語(yǔ)都頭頭是道，但說(shuō)起文學(xué)卻文不對(duì)頭，不知所語(yǔ)。
好多人聲稱(chēng)愛(ài)國(guó)，可愛(ài)國(guó)就是這樣“愛(ài)”的嗎？連中國(guó)最基本的文化常識(shí)都不知道，“愛(ài)”國(guó)？能說(shuō)出口嗎？
文化它走了，它藏起來(lái)了，而又一個(gè)冒牌貨出現(xiàn)在我們的世界里，真真的文化帶走了魯迅，朱自清，巴金，孔夫子，詩(shī)圣杜甫一代名作家，帶走了《論語(yǔ)》，而新文化來(lái)了，帶來(lái)了明星，潮流用語(yǔ)，臟話(huà)。
文化走了，真的走了，這么久都沒(méi)人發(fā)現(xiàn)它，它失望了，它曾經(jīng)狂熱的粉絲不再崇拜它，而去崇拜那個(gè)與它相似，卻冒名頂替它的同類(lèi)。于是它決定出走，再也不出現(xiàn)。
而我們現(xiàn)在不找它，更待何時(shí)。我們要去尋找它，尋找那個(gè)鐫刻在每個(gè)人骨子里的文化，尋找那個(gè)被遺棄的文化。有了它，我們才有真正的自我，有了它，我們才有屬于自己的靈魂。文化帶給我們那么多，我們?cè)跞谈钌崴?/p>
去尋找它，只有它才是真正屬于我們的，只有它經(jīng)歷了幾千年的風(fēng)風(fēng)雨雨仍與我們同在，只有它，才能使我們感受到萬(wàn)物的活力。
尋找文化，放棄潮流用語(yǔ)，放棄追星，那么魯迅一代文學(xué)大師，詩(shī)圣，詩(shī)仙都會(huì)被我們津津樂(lè)道。
尋找它，尋找那個(gè)陪我們走了幾千年的文化。我們不能失去它。
有一天，文化會(huì)回到我們的身邊，只要我們有恒心。
中國(guó)文化的作文 篇44
中國(guó)文化是各式各樣，層出不窮的！比如說(shuō)：中國(guó)的詩(shī)集、三字經(jīng)、弟子規(guī)、千字文……都具有中國(guó)文化，這說(shuō)明我們中國(guó)文化多么被人們接受和喜愛(ài)啊！
中國(guó)的詩(shī)集是棒的；中國(guó)的戲劇是棒的；中國(guó)的書(shū)法是棒的；中國(guó)的語(yǔ)言是棒的；中國(guó)的人民也是棒的.……這些都是中國(guó)文化所創(chuàng)造的奇跡。
首先我們先來(lái)介紹中國(guó)的詩(shī)集；中國(guó)的詩(shī)集有唐詩(shī)三百首，有弟子規(guī)、有千字文、還有三字經(jīng)等等。這些都是活脫脫的例子。這里面每一個(gè)詞，每一個(gè)字都蘊(yùn)涵著中國(guó)文化的底韻；也蘊(yùn)涵著中國(guó)古代人民的智慧。
中國(guó)的戲劇是棒的：你看京劇、秦腔、河北梆子等等，都具有我們的靈魂，中國(guó)的精華，也不例外表現(xiàn)出了各個(gè)民族的特點(diǎn)，各個(gè)民族的智慧。
中國(guó)的書(shū)法是棒的：你看古時(shí)候多少人為了練好書(shū)法，寫(xiě)壞了多少毛筆，寫(xiě)滿(mǎn)了多少?gòu)埣埌�！咱們�?shū)法被多少外國(guó)人學(xué)習(xí)，多少外國(guó)人敬仰我們的書(shū)法��！
中國(guó)的語(yǔ)言是棒的：你看成詞、生字和各種修辭方法都能提高我們說(shuō)話(huà)時(shí)的文明和生動(dòng)，每一個(gè)都出口成章，人們都利用說(shuō)話(huà)推選出了律師、辨者，這不都是咱們中國(guó)的語(yǔ)言嗎？
中國(guó)人民也是棒的：你看古時(shí)候的人民多么落后�。《急煌鈬�(guó)人侵略了國(guó)土，外國(guó)人當(dāng)時(shí)很強(qiáng)大，而我們中國(guó)卻十分弱小。但是，我們中國(guó)人民靠意志，靠精神，靠我們中國(guó)人民的團(tuán)結(jié)，把他們狠狠地打出了中國(guó)的境區(qū)，可是，當(dāng)別的國(guó)家發(fā)生自然災(zāi)害時(shí)，我們不計(jì)前嫌，一如既往的幫助他們，關(guān)心他們，沒(méi)有絲毫的怨言，沒(méi)有絲毫的抱怨，中國(guó)派出了多少警員，多少人死于他鄉(xiāng)，他們?yōu)楹推礁冻錾拇鷥r(jià)。
同學(xué)們，中國(guó)文化多么富有中國(guó)人民的精神啊，中國(guó)文化是我們的國(guó)粹，是我們的靈魂，是我們的精髓。請(qǐng)大家多多宣傳我們中國(guó)的文化，讓更多的人們認(rèn)識(shí)我們中國(guó)，了解我們中國(guó)。
中國(guó)文化的作文 篇45
中國(guó)上下五千年的文化影響著炎黃子孫世世代代，可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。
談到中國(guó)文化，人們最先想到的就是孔子�？鬃邮侵袊�(guó)春秋末期的思想家和教育家，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他的許多著作《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》…影響著我們，讓我們?cè)谥R(shí)中陶冶著情操。
探究人類(lèi)文明的發(fā)祥地，那些曾經(jīng)與中華相伴而行的古老文明，有的衰落了，有的消亡了，有的融入了其他文明，之所以會(huì)逐漸驀落，那也是向我們說(shuō)明中國(guó)文化并不是要全盤(pán)吸收，應(yīng)取其精華，棄其糟粕。
古時(shí)有"孔融讓梨"的故事：有一次孔融的家里買(mǎi)了新鮮的梨，洗了之后，孔融爭(zhēng)先恐后的去拿梨，結(jié)果卻拿了最小的一個(gè)，而把大的留給了長(zhǎng)輩。這得是到長(zhǎng)輩的夸獎(jiǎng)，也使孔融的美好品德傳遞到現(xiàn)在。
這種文化精神就值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，以身做則，尊敬長(zhǎng)輩，這也是中華民族的.傳統(tǒng)美德。
而中華文化之廣泛，不是只言片語(yǔ)所能描述的，正是因?yàn)槲幕喔?jǐn)慎，取其精華，去其糟柏。有些文化是我們所不能效仿的。
在古時(shí)，中國(guó)女子是不能上學(xué)堂讀書(shū)認(rèn)字，只能待在家里做些針線(xiàn)活。那是一個(gè)男尊女卑的時(shí)代，而在現(xiàn)代，提倡男女平等，女子一樣也可以上學(xué)校去學(xué)習(xí)知識(shí)，女子也可以在外面打拼自己的事業(yè)。而古代那個(gè)封建時(shí)代已經(jīng)被拋棄，它不值得我們?nèi)ソ梃b，所以我們現(xiàn)在迎來(lái)的是新時(shí)代。
在中華文化的百花園中，各是特色的民族文化異彩紛呈。所以我們要以實(shí)際行動(dòng)來(lái)告訴大家中華文化之美。
所以，談到中國(guó)文化多少人都為之嘆止！多少人都模仿它！但我們不要盲目的一味的索求，應(yīng)該仔細(xì)查詢(xún)，把那些讓人容易產(chǎn)生負(fù)起面影響的文化剔除！
總而言之，以"取精華，去糟粕"的價(jià)值觀來(lái)看待中華文化。
中國(guó)文化的作文 篇46
悠悠五千年，華夏文明延綿不斷，香馨不絕。從秦淮兩岸的香擁翠繞，到藻荇悠悠的康橋，中國(guó)文化，以其特有的博大精深和包容性，醉倒了世人，征服了世界。
我喜愛(ài)她清新的味道。淡淡的墨香，泛黃的書(shū)頁(yè)，雖然中華文化以其古老延綿而著稱(chēng)，但透出的那股沁人心脾的清新卻如夏日清風(fēng)般澈明透亮�！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”。這是五柳先生不羈世俗牽絆的清新；“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間，白露橫江，水光接天”“縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然”，這是蘇東坡游于江上的清新；“倚門(mén)回首，卻把青梅嗅”，易安居士羞澀甜蜜的清新。
我喜愛(ài)她厚重的靈魂。中華魂一向令世人敬畏�！叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，這是文天祥對(duì)中華魂的詮釋?zhuān)弧柏氋v不能移，富貴不能淫，威武不能屈”，這是蘇武用錚錚鐵骨為中華魂奏響的贊歌；“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，這是魯迅對(duì)其厚重靈魂的尊重�！捌埨麌�(guó)家生死以，不以禍福避趨之”，這是林則徐對(duì)厚重靈魂的增彩。這厚重的靈魂，屹立不倒，永存天地。
我喜愛(ài)她磅礴的大氣�！按竽聼熤�，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”這是王維在沙漠中對(duì)中華文化大氣的吟唱�！扒嗪ｉL(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”這是王昌齡對(duì)中華文化大氣的擊贊�！皦阎攫嚥秃斎�，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕�！边@是岳飛對(duì)中華文化大氣的體現(xiàn)。這大氣，胸懷廣闊，包納天地。
我喜愛(ài)她淡淡的憂(yōu)傷�！捌D難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”，這是杜甫對(duì)山河破碎，年華易逝的憂(yōu)傷；“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”這是晏殊對(duì)現(xiàn)實(shí)無(wú)奈淡淡的`憂(yōu)傷；“了卻君王天下事，贏得生前身后名�？蓱z白發(fā)生！”這是辛棄疾對(duì)憂(yōu)傷的記憶。
我喜愛(ài)的中華文化，清新，厚重，大氣，卻也有淡淡的憂(yōu)傷。這才是東方明珠應(yīng)有的光澤，不偏激，不退避，流芳千古，永葆年華。
中國(guó)文化的作文 篇47
成語(yǔ)是我國(guó)漢字語(yǔ)言詞匯中一部分定型的詞組或短語(yǔ)，就像語(yǔ)言中的活化石，是中華民族語(yǔ)言文化的精華，成語(yǔ)蘊(yùn)藏著中華民族豐富的傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了漢民族多種文化內(nèi)涵和民族精神，為文學(xué)家研究語(yǔ)言和傳統(tǒng)文化提供了寶貴的資料，具有重要的研究意義。
漢語(yǔ)成語(yǔ)的的文化特色表現(xiàn)在兩個(gè)方面。第一個(gè)方面是成語(yǔ)的形式，多采用四字格的形式，并追求平仄的音律搭配，成分之間講究對(duì)稱(chēng)關(guān)系，反應(yīng)了民族語(yǔ)言的發(fā)展歷史。第二個(gè)方面是成語(yǔ)內(nèi)容上的文化特色，成語(yǔ)詞性分褒義的貶義，但隨著時(shí)間的推移，一些原本代表褒義的成語(yǔ)也逐漸演變?yōu)橘H義詞，例如成語(yǔ)“衣冠禽獸”，古時(shí)指官服上繡的禽和獸的.圖案，今義指道德敗壞的人。這說(shuō)明成語(yǔ)于我國(guó)傳統(tǒng)文化有關(guān)，不論從物質(zhì)層面還是精神層面遠(yuǎn)不止以上列舉的層面。
漢語(yǔ)成語(yǔ)在一定范圍內(nèi)也反映了中華文化，并且可以通過(guò)不同角度，層次去發(fā)掘。漢民族的文化，反映了人與自然，人與社會(huì)，人與人的關(guān)系，而從中華文明的載體也表現(xiàn)為漢語(yǔ)和成語(yǔ)，準(zhǔn)確而生動(dòng)地變現(xiàn)了漢民族文化的基本結(jié)構(gòu)和獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)，思維方式,審美情趣和價(jià)值體系。
我們可以分別從精神和物質(zhì)兩方面探討漢語(yǔ)成語(yǔ)與中華文化之間的聯(lián)系了解成語(yǔ)的文化內(nèi)涵更好的理解并掌握中國(guó)的成語(yǔ)。
(一)漢語(yǔ)成語(yǔ)與精神文化
漢語(yǔ)成語(yǔ)在古代中國(guó)的學(xué)術(shù)思想中占主要組成成分，占據(jù)著主導(dǎo)地位。對(duì)于儒家思想而言，提供了豐富的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧，在歷史上形成了各種制度。
(二)漢語(yǔ)成語(yǔ)與物質(zhì)文化
物質(zhì)文化是一種表層文化，不少成語(yǔ)直接表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的生活方式和生活內(nèi)容，選材集中于日常所見(jiàn)的人或事物直接反映當(dāng)時(shí)民眾的生活狀況和物質(zhì)文明的發(fā)展水平。
通過(guò)以上的分析和論證，我們了解到成語(yǔ)中積淀著中華傳統(tǒng)文化，也證實(shí)因?yàn)槌烧Z(yǔ)利于保存且久經(jīng)不忘的特性才能使中華文化綿延不絕。
中國(guó)文化的作文 篇48
你給我一滴眼淚，我就可以看見(jiàn)你心中全部海洋。 —— 題記
我說(shuō)中國(guó)文化的一半，是浸在海水中，咸澀焦灼，凄苦迷離，構(gòu)建了華夏的高閣。
回望歷史，我無(wú)法不直視那些才華橫溢的詩(shī)人，無(wú)法躲避他們臉上長(zhǎng)流的眼淚，那淚是一種包含，包含了人生諸多的坎坷，包含了時(shí)代留下的痕跡，包含了華夏文化蹣跚的腳步。 你聽(tīng)，李白在哭，哭聲中是他一醉千年的姿態(tài);你聽(tīng)，杜甫在哭，哭聲中是他對(duì)國(guó)泰民安的期待;你聽(tīng)，李煜總是在哭，哭聲中是他渴望雕欄玉砌的悲哀;你聽(tīng)，陸游在哭，哭聲中是他未見(jiàn)王師北定中原日的沉痛。于是淚飄灑，凝結(jié)為華夏后裔晶瑩璀璨的瑰寶，那一行行，一首首，至今仍閃耀于華夏文化之中。
也許，只有在眼淚中，情感才會(huì)表現(xiàn)的赤裸裸，是的，困難是痛苦的，但只要我們面對(duì)，那我們也就無(wú)憾。天災(zāi)人禍，偉大的中國(guó)人民從未在磨難中倒下。
5.12地震，摧毀了近半個(gè)中國(guó)，那些在地震中變得孤獨(dú)的孩子，慢慢的，流淌出他們的淚，他們哭了……那一夜，好像無(wú)法到達(dá)盡頭，無(wú)法再看到黎明，好像哭了有半個(gè)世紀(jì)長(zhǎng)……淚水無(wú)言，款款流淌，匯聚成八方來(lái)援，匯聚了萬(wàn)眾一心，匯聚了眾志成城，淚水中，我們又變得堅(jiān)強(qiáng)!那一刻，在自然災(zāi)害中，汶川的淚水為中華文化再添上一筆——中國(guó)人民是堅(jiān)強(qiáng)的'，中華民族是堅(jiān)強(qiáng)的民族。淚水中，我依稀看見(jiàn)一張張笑臉，依然看見(jiàn)那赤裸裸的情感，于是，我悄然淚下……
你說(shuō)，中華文化是不是那樣苦澀，像淚水一樣，咸咸的，苦苦的。
我在此期待著看到中國(guó)人民的堅(jiān)強(qiáng)，淚水的堅(jiān)強(qiáng)，我期待中華文化就像在淚水中浸泡過(guò)一樣堅(jiān)不可摧，我期待我們的淚水能再次體現(xiàn)我們昂揚(yáng)向上的精神。
于是，我雙手合十，天邊出現(xiàn)一道閃亮，它在告訴我五千年中華文化的歷程。
中國(guó)文化的作文 篇49
“大圣應(yīng)該在春晚舞臺(tái)歸來(lái)。”網(wǎng)友真摯的呼吁卻被春晚劇組判為不負(fù)責(zé)任的起哄。我認(rèn)為，春晚劇組這一回應(yīng)是不妥的，傾聽(tīng)民聲，尊重民意——才是春晚舞臺(tái)應(yīng)有的情懷。
1968年，一部電視劇《西游記》紅遍大江南北，而其中孫悟空的扮演者六小齡童，也深深地印刻在了人們的腦海里。齊天大圣這一形象，已不再是一個(gè)純粹的小說(shuō)人物，它的'背后，承載著一代有一代中國(guó)人民的文化情懷。時(shí)隔三十年，人們的這種情懷從未改變，那么在猴年，六小齡童上春晚也就自然成為了廣大民眾的熱切期盼。
面對(duì)民眾誠(chéng)摯的呼聲，春晚劇組卻無(wú)動(dòng)于衷，也因此讓不少網(wǎng)友失去理智，釀成了一場(chǎng)刷屏起哄的鬧劇。齊天大圣，經(jīng)典的文化形象，民眾又熱切期盼春晚再現(xiàn)六小齡童，春晚為什么不能放低姿態(tài)，傾聽(tīng)民聲，尊重民眾的意愿呢？
在這一事件背后，反映出的正是經(jīng)典文化情懷的淡薄，對(duì)民意的輕視。反觀國(guó)外，美國(guó)好萊塢非常重視對(duì)經(jīng)典文化的發(fā)掘和傳承。曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)的《泰坦尼克號(hào)》在今天又得以重新改造，全新的3D效果更加精致標(biāo)準(zhǔn)的畫(huà)面使其再次受到世界的追捧，為好萊塢帶來(lái)巨大的利潤(rùn)。再有，功夫熊貓，花木蘭等經(jīng)典文化形象，本是中國(guó)所屬，為何卻讓外國(guó)人創(chuàng)新成功？正是對(duì)經(jīng)典文化的重視，對(duì)民眾意愿的把握，才讓這些影片喚起人們內(nèi)心的文化情結(jié)，得到人民的支持，從而取得成功。
走中國(guó)特色社會(huì)主義文化道路，需要發(fā)展為人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾文化，需要深入人民群眾的生活，傾聽(tīng)人民心聲，了解人民意愿，并將其反應(yīng)道文化作品中來(lái)。網(wǎng)友刷屏起哄固然不合適，但春晚劇組更應(yīng)該深刻反思。試想，如果春晚劇組擁有經(jīng)典文化意識(shí)，尊重民意，讓大圣歸來(lái)，怎么還會(huì)有這些刷屏起哄的現(xiàn)象呢？在今后，春晚的發(fā)展，乃至廣大文藝工作者，都需要重視民聲。人民群眾是社會(huì)之基礎(chǔ)，深入群眾，尊重民意，才是應(yīng)有的作為。
惟愿文化工作者傾聽(tīng)民聲，尊重民意。惟愿中國(guó)文化欣欣向榮，更好的向前發(fā)展。
中國(guó)文化的作文 篇50
物質(zhì)和人事的變遷往往出人意料，它不似花開(kāi)花落、潮涌潮退那般循環(huán)往復(fù)。它往往經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演變過(guò)程，不為人知的。當(dāng)杜甫和辛棄疾的頭像被人惡意涂鴉。當(dāng)他們嚴(yán)肅深思的表情被曲解甚至被隨意涂改不被重視時(shí)，我們不禁要深思導(dǎo)致了這種結(jié)果的原因。
曾經(jīng)被人口口相傳的《靜夜思》被如今的學(xué)生改得面目全非。他們無(wú)非理解“舉頭望明月”的凄涼愁思，理不能體會(huì)“低頭思故鄉(xiāng)”時(shí)的撕心裂肺。高速的`工業(yè)發(fā)展、時(shí)代的演變甚至讓這些孩子們看不到城市的月亮，不能讓這些孩子明白“月是故鄉(xiāng)明”中飽含的痛苦和無(wú)奈。信息時(shí)代的全面到來(lái)，使得溝通有更多的渠道，故鄉(xiāng)的概念甚至在年輕的一代中失去了其原有的含義。試想，在這樣一個(gè)“在家靠網(wǎng)行千里”的年代，思鄉(xiāng)懷人之情怎能被人理解？由是，孩子不能理解“他鄉(xiāng)非故國(guó)”的凄惶，不能明白“月是故鄉(xiāng)明”的痛苦失落，他們看不懂杜甫眼中的憂(yōu)傷，看不懂辛棄疾亡國(guó)的深切痛苦。
許許多多的人看不到這滑稽表面背后反射出的現(xiàn)代人內(nèi)心的巨大空虛和文明的缺失。正因?yàn)槿绱�，他們不能理解甚至輕視中國(guó)古代的文明，或許這種差距來(lái)自于歷史演變中的代溝，但我們?nèi)载巾毟淖儸F(xiàn)狀。
中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史上下五千年，華夏兒女應(yīng)該變這深邃、綿長(zhǎng)的過(guò)去感到驕傲，而并非一再沉湎于物質(zhì)富足內(nèi)心空虛的巨大人生缺口。我們應(yīng)當(dāng)擺正立場(chǎng)，這種隨意可笑甚至滑稽的涂鴉不是創(chuàng)造性的體現(xiàn)，恰恰相反這正是一個(gè)民族病入肌理的巨大反映！我們應(yīng)當(dāng)積極地直面問(wèn)題，尋求問(wèn)題根源。
可以想見(jiàn)，如果問(wèn)題不被解決，文明的流失繼續(xù)加劇，那么終將有一天，人們不再記得杜甫憂(yōu)慮天下的目光；人們不再記得辛棄疾舍身為國(guó)的赤膽忠心，甚至在孩子心里就會(huì)形成惡搞插圖的認(rèn)知。這將會(huì)嚴(yán)重阻礙社會(huì)的進(jìn)步，國(guó)家的富強(qiáng)。
回首一顧，仿佛可以看見(jiàn)千年前的金戈鐵馬，馬里河山，不要讓這畫(huà)面成為歷史中的一粒塵埃，仍需我們的努力！
中國(guó)文化的作文 篇51
我理解她，她是我的朋友。
當(dāng)我凝望著她那張如沐春風(fēng)的臉，輕輕喚著她的名字——漢字時(shí)，她輕啟朱唇，也輕輕應(yīng)著我。我走上前去，自然地挽起她的手臂，與她漫步在陽(yáng)光下，比肩而談。她伴我走過(guò)了五彩的童年，也將伴我走向多彩的未來(lái)。她“笑”時(shí)，舒展著眉頭，嘴角上揚(yáng)，眼里溢滿(mǎn)甜蜜，溫暖一方凈土；她“哭”時(shí)，眼睛似閉非閉，晶瑩的淚水溢滿(mǎn)了眼眶，濕潤(rùn)一片芳心；她“氣”時(shí)，眉頭緊鎖，眼里似乎冒著怒火，嘟噥著嘴，煞是可愛(ài)。
我迷念她，她是我的四季。
她是春，“閑靜時(shí)嬌花照水，行動(dòng)處弱柳扶風(fēng)”，瞥見(jiàn)她笑顏如花，宛若驚鴻；她是夏，有那“朝飛暮卷，云霞翠軒，雨絲風(fēng)片，煙波畫(huà)船”的曼妙悠然；她是秋，“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目”，恰似那含情脈脈的'瀟湘妃子；她是冬，“大風(fēng)吹雪盈空際”形容的正是她瀟灑無(wú)拘的性情。
我鐘情她，她是我的戀人。
她充滿(mǎn)了宇宙間最富于變化，也最為奇妙的感情，我真心待她，她就變得真誠(chéng)溫柔，我若狠心負(fù)她，她就變得目光灼灼。她是最貼近我內(nèi)心的人，我也毫不隱晦地向她傾訴我的喜憂(yōu)，我的酸甜，我的苦辣，偶然興致起了，還會(huì)滿(mǎn)腔熱血、信誓旦旦地向她表達(dá)我的愛(ài)意。若她離我而去，那我眼中的山水將不再壯美，陽(yáng)光不再明媚，鮮花不再芬芳，我寫(xiě)給她的信也將變?yōu)榭瞻祝驗(yàn)槲覍](méi)有言語(yǔ)去贊美自然，筆尖觸及白紙，腦子里也蹦不出一個(gè)字。只有當(dāng)我擁抱她時(shí)，可以真切嗅到她的味道時(shí)，我才能恢復(fù)往昔的光彩。
我想，她就是一個(gè)難以捉摸的人，或溫潤(rùn)如水，或堅(jiān)硬如冰，或熱情如火……她凝練的藝術(shù)的美，或行或草，或隸或楷，她具有迷人的文字魅力，她代表了中華的興衰。
親愛(ài)的朋友們，當(dāng)你們深情地吐露出她的名字時(shí)，心中是否有揮之不去的情愫，又是否會(huì)想起我們偉大的祖國(guó)呢？我想，漢字的美，值得讓每一個(gè)人為之熱愛(ài)與贊美！
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