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孔子我想對(duì)你說(shuō)作文
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都寫過(guò)作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編為大家收集的孔子我想對(duì)你說(shuō)作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
孔子我想對(duì)你說(shuō)作文1
你從兩千五百年前的戰(zhàn)火中起來(lái)，風(fēng)塵仆仆。你從浩繁的書(shū)卷中走來(lái)，智慧而深沉。一路上，你經(jīng)歷了中華民族的幾起幾落，你見(jiàn)證了儒學(xué)的世代變遷革新，你只是謹(jǐn)慎而恭敬地，拾起被人們遺忘在角落的小石礫，一絲不茍地把它們攢起來(lái)，等人們回過(guò)神來(lái)定晴一看，那已儼然是一串瑰麗的寶石，經(jīng)歷了歲月積淀與錘煉后大放異彩。
孔子我想對(duì)你說(shuō)，你是一個(gè)真正的君子。你說(shuō)：“君子固窮”。然而究竟又有幾個(gè)人能做到不貪圖安逸享受呢？粗食竟造就了一個(gè)對(duì)禮樂(lè)制度研究精細(xì)入微的你，冷水竟成就了一個(gè)以最熱忱的心關(guān)心著百姓疾苦的你。別人看到了一個(gè)深深憂慮著的痛苦的你，卻未嘗看到一個(gè)在最本真的生活中體驗(yàn)自身的快樂(lè)的你。當(dāng)歷史的浪潮淘盡風(fēng)沙，我看到了一個(gè)自得其樂(lè)的`你，“富貴”這一團(tuán)美麗的浮云，終成為過(guò)眼煙云。誠(chéng)然，貧窮并不快樂(lè)，但因富貴而快樂(lè)的快樂(lè)太短暫膚淺。智者所追求的是精神的富足與內(nèi)心的強(qiáng)大，就像一條解凍了的小溪流，更清澈、更雋永、更沁人心脾。幾百年后的學(xué)士宋濂，亦在給鼓勵(lì)后生的文章中寫出了這樣的句子：“以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也！”這跨越時(shí)空的遙相呼應(yīng)，是歷史給我們的驚喜，更是它給讀書(shū)人的些許暗示。懂得仰望天空的人，往往比守著大金庫(kù)的人更富有，他們?cè)缫褤碛辛苏n穹。
孔子我想對(duì)你說(shuō)，你是一個(gè)真正的志士。就像和氏之璧一開(kāi)始并不為人所接受一樣，你的政治之路充滿了艱辛。但你卻說(shuō)：“沽之哉！沽之哉！我侍賈者也�！蔽曳路鹂吹搅四闫炔患按纳袂椋薏荒軓�(fù)興周禮。此刻的你，全然忘記了長(zhǎng)淚、桀溺的嘲諷、接輿的高歌，你的眼里，只有繁盛的東周盛世，你的手卻撫摸著現(xiàn)實(shí)中戰(zhàn)痕累累的瘡痍貧瘠的土地。理想太遙遠(yuǎn)，可你從未停止追求；現(xiàn)實(shí)太殘酷，可你從未放棄改變。你用整整的一生，去譜寫了一首“知其不可而為之”的悲歌，再?zèng)]有什么比這更悲壯了！再?zèng)]有什么比這更動(dòng)人了！“知其不可”是一種智者的清醒，“為之”是一種志士的信念。勇者不懼，是之謂也。于是歷史上出現(xiàn)了這樣一批人，他們敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血——他們是真的猛士！
孔子我想對(duì)你說(shuō)，你是一個(gè)真正的師者。弟子三千，賢者七十又二，從此“桃李滿天下”成為所有老師心中最崇高的一詞。而又是怎樣的人格魅力，才讓你的眾多弟子拋兒棄女，心甘情愿地隨著你過(guò)顛沛流離的生活？或許那本并不算厚的《論語(yǔ)》就是最好的答案。
二千五百多年的塵世輪轉(zhuǎn)，滄海都早已變成桑田，但我知道你的那些精神永遠(yuǎn)不會(huì)改變，你會(huì)繼續(xù)走下去，去滋養(yǎng)一代代中華兒女的精神，去凈化他們的靈魂，在浮躁喧囂的塵世中開(kāi)辟一個(gè)清新的花園。
孔子我想對(duì)你說(shuō)作文2
夜讀《論語(yǔ)》，一詞涌入腦海：“安貧樂(lè)道”。且揮之不去，細(xì)細(xì)咀嚼，漸有所得。便有一腔話語(yǔ)想對(duì)你說(shuō)。
夫子你說(shuō)道：飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
這應(yīng)該就是圣人生活的真實(shí)寫照，也可以稱得上是自我鑒定。從中可以味出，你的生活極簡(jiǎn)單，也艱難。你吃粗糧，喝冷水，彎起手臂當(dāng)枕頭。但你的心態(tài)卻極好，不慕富有，不圖尊貴，竟然把富貴看的如浮云一般淡。的確是圣人心態(tài)，令我佩服。
有人不識(shí)你的真面目，就向子路打探，看孔子究竟是怎樣一個(gè)人，可能是子路不知道該怎么回答，子路不對(duì)。你知道后，便是責(zé)備子路，說(shuō)：“你怎么不回答說(shuō)：‘其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾’”。這里的“樂(lè)以忘憂”不就是夫子孜孜以求的安貧樂(lè)道的境界嗎！幾乎等同于“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣”
安貧樂(lè)道，不僅是孔子終生踐行的生活態(tài)度，也是他教育弟子的主要理念。
你最得意的.學(xué)生顏回，生活很困難，但學(xué)問(wèn)極高，更是安貧樂(lè)道的積極踐行者。自然，你對(duì)他的贊譽(yù)也有別，與眾不同。你說(shuō)：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”可見(jiàn)，有其師必有其徒。作為你的第一高徒，他能和你一樣，以義為樂(lè)，安貧樂(lè)道，難怪你要連連稱贊了。可以想見(jiàn)，在顏回夭亡之后，你該是多么的傷心了。
孔子弟子三千，七十二賢聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。有從政的，有經(jīng)商的，有教書(shū)授徒的……而如顏回般安于貧樂(lè)道者寥寥。足見(jiàn)安貧樂(lè)道，不是一般人所能承受得了的。之后，兩千多年來(lái)，它成為儒家倡導(dǎo)的一種至高境界，而真正身體力行的卻是少之又少。
想想也是，滾滾紅塵迷俗眼，繁華奢侈人人羨。富足的物質(zhì)生活的確誘人，華堂高屋，錦衣玉食，嬌妻美妾，鬟女孌童……如此等等，不一而足，誰(shuí)還肯瓢飲簞食，陋巷安貧？多的是紛紛擾擾，狗茍蠅營(yíng)；虞詐于官場(chǎng)，浮沉于商海；眼中盡是燈紅酒綠，何曾有心中桃源。貧已置于身外，人人盡嫌；道已高懸天外，可望難及。悲哉，道也！
至此，安貧樂(lè)道已成為一種難以企及的境界，一個(gè)可望而不可即的精神光環(huán)。
其實(shí)，物質(zhì)固然重要，精神更不可偏廢。安貧樂(lè)道，應(yīng)該成為世人的精神向往。人的一生，難免浮浮沉沉，潮起潮落。高峰之上，自不必說(shuō)；低谷之中，如何得過(guò)？因此說(shuō)，人可以不安貧，但絕不可不樂(lè)道。讓道成為一種追求，一種向往，那么置身滾滾紅塵，眼也不會(huì)迷離；挺立風(fēng)口浪尖，我自巋然不動(dòng)。
是啊，放慢腳步，細(xì)細(xì)品味，安于貧，樂(lè)于道，享受人生。那么，身外雖無(wú)清風(fēng)，心中自有明月；眼中即使枯衰一片，心中自有燦爛。道已在身，貧又何妨！
孔子我想對(duì)你說(shuō)作文3
孔老先生，你知道么，可憐的我遲生兩千多年，無(wú)緣見(jiàn)你的真面目，更無(wú)法體驗(yàn)?zāi)闵娴沫h(huán)境。但是在我的夢(mèng)境里，你卻時(shí)時(shí)和我謀面，只見(jiàn)你粗布長(zhǎng)衫，長(zhǎng)須飄飄，行走在田野里，偶爾遇見(jiàn)耕作的農(nóng)民，你平和坦然，微微一笑是你送出的禮物；小橋流水，綠樹(shù)環(huán)繞，炊煙裊裊，那間茅屋就是你的家，幼稚的童音是天籟；這些美妙的畫(huà)面，讓我沉醉，我不愿從夢(mèng)中醒來(lái)。
我想生在你的時(shí)代，如果我有音樂(lè)的天賦，我希望自己灑脫地演奏周樂(lè)，我的演奏如能讓你陶醉，這是對(duì)我最大的贊揚(yáng)。如果我是一個(gè)頑童，我希望做你的學(xué)生，我膽小時(shí)，你鼓勵(lì)我勇敢；我魯莽時(shí)，你提醒我謹(jǐn)慎；如果我是一個(gè)農(nóng)民，我希望向你請(qǐng)教祭祀，有沒(méi)有鬼神，人的靈魂何在，人間的祭祀，能不能夠安慰離去的生命，當(dāng)真有來(lái)世么？來(lái)世你還做孔子么？可惜，我生在二十一世紀(jì)，這些都是如果。
孔老先生，你為什么那么相信“仁”？你是否想讓所有的生命都平等，對(duì)一切都講究仁慈，你是用“仁”的標(biāo)準(zhǔn)去理解別人，去處理俗事，你也一定想讓你的子孫做一個(gè)仁義的人。
孔老先生，你為什么要做教師呢？你是想讓天下的頑童都明事理，還是想你“仁”的準(zhǔn)則流傳千古呀！現(xiàn)在，千千萬(wàn)萬(wàn)的兒童都上學(xué)了，無(wú)數(shù)的人認(rèn)識(shí)“仁”字，但是，有很多人為了自我，不惜去傷害動(dòng)物，殘殺同類，甚至弒父弒母，我不知道你知道這些是怎樣的感受，你是繼續(xù)宣揚(yáng)“仁”，用富有哲理的故事，去喚醒那些自稱萬(wàn)物之靈的'“低等動(dòng)物”呢，還是長(zhǎng)嘆三聲，不再登上講壇。
不管怎么說(shuō)，如果你生在當(dāng)今，你一定是一個(gè)成功人士，你的名字傳遍大街小巷，你的模樣貼上廣告標(biāo)牌。你會(huì)不會(huì)去搞個(gè)什么話說(shuō)“仁”的專題講座，你一定不會(huì)因?yàn)轲囸I寒冷而抖抖索索，有數(shù)不清的財(cái)團(tuán)經(jīng)紀(jì)人圍著你，你不需要自己動(dòng)手，就會(huì)財(cái)源滾滾來(lái)。這樣，你一定當(dāng)一個(gè)慈善家，真正做到“取之于民，用之于民”。
孔先生呀，孔先生，你生早了，我生遲了，好多都是假設(shè)，只有一樣是真實(shí)的，你是圣人，我就是一個(gè)想和你對(duì)話的中學(xué)生。
孔子我想對(duì)你說(shuō)作文4
每當(dāng)人們提起你，孔子，一位人人都稱之為“圣人”的人。每當(dāng)人人都對(duì)孔子有不同的評(píng)價(jià)時(shí)，我也有些話想對(duì)孔子說(shuō)。
孔子，年幼時(shí)父母就離開(kāi)了你，你的人生從開(kāi)頭就被一層陰云籠罩著。你刻苦地鉆研周禮，為的就是有朝一日能恢復(fù)周朝的禮樂(lè)制度。你身處于戰(zhàn)亂頻繁的亂世之中，即使是你那充滿仁愛(ài)的治國(guó)之方也只能被無(wú)情的現(xiàn)實(shí)吞噬。魯國(guó)是你的故鄉(xiāng)，而你卻因觸怒了三桓而不得不離開(kāi)魯國(guó)過(guò)上流浪的生活。每到一個(gè)國(guó)家要實(shí)行你的仁政時(shí)，可命運(yùn)總在捉弄你，你一次又一次地被拒絕，一次又一次陷入困難的境地。風(fēng)霜吹打的不只是你的肉體，更吹打了你為恢復(fù)周禮而永不放棄的熾熱的心。當(dāng)頭發(fā)已花白的你再次回到魯國(guó)，你的感受又怎能以幾滴淚水說(shuō)清。
所以說(shuō)，孔子，你是一個(gè)不幸的.人。但你又是一個(gè)非常幸運(yùn)的人。
你絕沒(méi)有屈服于任何一件困難上，你有一個(gè)人生最大的光榮，就是你敗了，能屢敗屢起，對(duì)于每次的跌倒而你能立刻站起來(lái)，每次墜地反像皮球一樣跳得更高，你用自信的笑臉迎接著挫折，命運(yùn)讓你降生必有它的理由，你能活在這個(gè)世界上就已經(jīng)是一件很幸運(yùn)的事了。你研究周禮，被周禮的禮樂(lè)制度深深吸引，便以此理想而不斷努力奮斗。懷著如此崇高的理想活著，總比那些充滿野心的貴族要強(qiáng)，你被迫離開(kāi)魯國(guó)說(shuō)不定也是件好事，周游列國(guó)使你豐富了自己的閱歷，當(dāng)你疲憊困苦的時(shí)候，回頭一望，你并非一無(wú)所有，你還有一群受你教誨的學(xué)生，這不也是一種幸福嗎？你教導(dǎo)他們以仁的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，你的思想不也接受了嗎？
孔子，你肯定不知道吧？你的思想被一代代的師師傳承至今。幾千年后，全世界的人都知道中國(guó)古代有個(gè)叫孔子的人，他主張以仁禮來(lái)治理天下，當(dāng)時(shí)不被人重視的觀點(diǎn)現(xiàn)在已經(jīng)深入人心，所以你也是一個(gè)非常幸運(yùn)的人。
孔子，從你身上，我們感受到力的沉重，看到人生的輝煌。
孔子，你就像兀立在海邊的巖石，勇敢的迎接著海浪的沖刷，幾經(jīng)浪潮的打擊，可你還是如此坦然，如此挺拔。
孔子，我對(duì)你想說(shuō)的話千言萬(wàn)語(yǔ)也說(shuō)不盡。幾千年后沒(méi)有你中國(guó)會(huì)是什么樣的呢？誰(shuí)也不會(huì)想到……
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