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孔子,我想對你說的作文（通用5篇）
在日常學習、工作和生活中，大家一定都接觸過作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編精心整理的孔子,我想對你說的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
孔子,我想對你說的作文 1
孔子，我想對您說：我讀過您的許多名言：有溫故而知新；三人行，必有我?guī)熝桑粚W而時習之，不亦說乎？……
孔子，我想對您說：您名丘，字仲尼，生活在兩千多年前的春秋時代。您是我國偉大的思想家和教育家。據(jù)說，您有三千多弟子，其中有七十二人名氣很大。您的弟子把您的言行記錄下來，編成《論語》。這本書對我們產(chǎn)生了深遠的影響。
孔子，我想對您說：您受到了后人的尊敬。人們修建了孔子廟來紀念您。每到您的誕辰，您的故鄉(xiāng)山東曲阜都要舉辦孔子文化節(jié)，進行隆重的祭典活動。
孔子，您知道我是怎么知道這些知識的嗎？告訴您吧，那些名言是我早知道的，其他的是我今天學習《孔子拜師》這一課收獲到的。通過學習這一課，我不僅知道了您的許多故事，還知道了您是那樣的謙虛，自己的`知識已經(jīng)那么淵博了，還要離開家鄉(xiāng)去洛陽拜老子為師，還說“學習是沒有止境的�！�
孔子，我想對您說：我一定要記住您說話，“學習是沒有止境的”。
孔子，我想對您說：我要向您學習，做一個懂禮貌、有學問的人。
孔子,我想對你說的作文 2
每當人們提起你，孔子，一位人人都稱之為“圣人”的人。每當人人都對孔子有不同的評價時，我也有些話想對孔子說。
孔子，年幼時父母就離開了你，你的人生從開頭就被一層陰云籠罩著。你刻苦地鉆研周禮，為的就是有朝一日能恢復周朝的禮樂制度。你身處于戰(zhàn)亂頻繁的亂世之中，即使是你那充滿仁愛的治國之方也只能被無情的現(xiàn)實吞噬。魯國是你的故鄉(xiāng)，而你卻因觸怒了三桓而不得不離開魯國過上流浪的生活。每到一個國家要實行你的仁政時，可命運總在捉弄你，你一次又一次地被拒絕，一次又一次陷入困難的境地。風霜吹打的不只是你的肉體，更吹打了你為恢復周禮而永不放棄的熾熱的心。當頭發(fā)已花白的`你再次回到魯國，你的感受又怎能以幾滴淚水說清。
所以說，孔子，你是一個不幸的人。但你又是一個非常幸運的人。
你絕沒有屈服于任何一件困難上，你有一個人生最大的光榮，就是你敗了，能屢敗屢起，對于每次的跌倒而你能立刻站起來，每次墜地反像皮球一樣跳得更高，你用自信的笑臉迎接著挫折，命運讓你降生必有它的理由，你能活在這個世界上就已經(jīng)是一件很幸運的事了。你研究周禮，被周禮的禮樂制度深深吸引，便以此理想而不斷努力奮斗。懷著如此崇高的理想活著，總比那些充滿野心的貴族要強，你被迫離開魯國說不定也是件好事，周游列國使你豐富了自己的閱歷，當你疲憊困苦的時候，回頭一望，你并非一無所有，你還有一群受你教誨的學生，這不也是一種幸福嗎？你教導他們以仁的標準來要求自己，你的思想不也接受了嗎？
孔子，你肯定不知道吧？你的思想被一代代的師師傳承至今。幾千年后，全世界的人都知道中國古代有個叫孔子的人，他主張以仁禮來治理天下，當時不被人重視的觀點現(xiàn)在已經(jīng)深入人心，所以你也是一個非常幸運的人。
孔子，從你身上，我們感受到力的沉重，看到人生的輝煌。
孔子，你就像兀立在海邊的巖石，勇敢的迎接著海浪的沖刷，幾經(jīng)浪潮的打擊，可你還是如此坦然，如此挺拔。
孔子，我對你想說的話千言萬語也說不盡。幾千年后沒有你中國會是什么樣的呢？誰也不會想到……
孔子,我想對你說的作文 3
孔老先生，你知道么，可憐的我遲生兩千多年，無緣見你的真面目，更無法體驗你生存的環(huán)境。但是在我的夢境里，你卻時時和我謀面，只見你粗布長衫，長須飄飄，行走在田野里，偶爾遇見耕作的農(nóng)民，你平和坦然，微微一笑是你送出的禮物；小橋流水，綠樹環(huán)繞，炊煙裊裊，那間茅屋就是你的家，幼稚的童音是天籟；這些美妙的畫面，讓我沉醉，我不愿從夢中醒來。
我想生在你的時代，如果我有音樂的天賦，我希望自己灑脫地演奏周樂，我的演奏如能讓你陶醉，這是對我最大的贊揚。如果我是一個頑童，我希望做你的學生，我膽小時，你鼓勵我勇敢；我魯莽時，你提醒我謹慎；如果我是一個農(nóng)民，我希望向你請教祭祀，有沒有鬼神，人的'靈魂何在，人間的祭祀，能不能夠安慰離去的生命，當真有來世么？來世你還做孔子么？可惜，我生在二十一世紀，這些都是如果。
孔老先生，你為什么那么相信“仁”？你是否想讓所有的生命都平等，對一切都講究仁慈，你是用“仁”的標準去理解別人，去處理俗事，你也一定想讓你的子孫做一個仁義的人。
孔老先生，你為什么要做教師呢？你是想讓天下的頑童都明事理，還是想你“仁”的準則流傳千古呀！現(xiàn)在，千千萬萬的兒童都上學了，無數(shù)的人認識“仁”字，但是，有很多人為了自我，不惜去傷害動物，殘殺同類，甚至弒父弒母，我不知道你知道這些是怎樣的感受，你是繼續(xù)宣揚“仁”，用富有哲理的故事，去喚醒那些自稱萬物之靈的“低等動物”呢，還是長嘆三聲，不再登上講壇。
不管怎么說，如果你生在當今，你一定是一個成功人士，你的名字傳遍大街小巷，你的模樣貼上廣告標牌。你會不會去搞個什么話說“仁”的專題講座，你一定不會因為饑餓寒冷而抖抖索索，有數(shù)不清的財團經(jīng)紀人圍著你，你不需要自己動手，就會財源滾滾來。這樣，你一定當一個慈善家，真正做到“取之于民，用之于民”。
孔先生呀，孔先生，你生早了，我生遲了，好多都是假設，只有一樣是真實的，你是圣人，我就是一個想和你對話的中學生。
孔子,我想對你說的作文 4
孔子，我不算你的膜拜者，也不是你的骨灰級粉絲，但是我仰慕你，因為你的許多想法令我心有戚戚焉。
你說“有志之士，無求生意害仁，有殺生以成仁”，這竟是說到了我的心坎。端詳著孔廟里“大成至圣先師”那溫而厲的神情，我總以為你就是這樣的有志之士。你還說過“以直報怨，以德報德”，乍一聽還以為自己的耳朵有毛病，這像是大圣人說的話嗎？一直以為“以德報怨”是你的人生寫照，然而細觀你的言行舉止，深味你的名言警句，方知自己對你的誤解有多深！以德報怨為大德，非庸人能實行，強學之很容易畫虎不成反類犬，于是你提出了“以直報怨”這一頗具人情味的主張，比之偽道學來確是一大解放。但是，我還是要小小地糾正一下，“以直報怨”這話是不夠嚴謹?shù)模惺蛊饋磉�是要適度而行，你不是講過要實行中庸之道嗎？中庸之德為大德也。
你說你的志向是“老者安之，朋友信之，少者懷之”。我覺得此話雖樸素簡單，卻不失為人生真諦！你的志向是如此地真實溫馨，這樣的語言穿透兩千年的歷史塵埃落在我的唇齒之間，讀來還是如此地令人感動。
我仰慕你，因為你的想法是如此地沾地氣，你的為人處世是如此地真性情，你的言談是如此地有風趣，盡管你腦門內(nèi)陷，門牙豁開，鼻孔朝天。
我常常夢想著帶著一條于臘肉溯著歷史的河流而上把你尋找，只為能拜入你的門下親炙教誨。你對待學生就好像對待朋友和子女，在你與學生之間我看到了什么叫做師生關系。伯牛身染惡疾，你竟然能夠冒著被傳染的危險去見他，并且還與他握手，這在親兄弟之間都是難得的啊。我不知道你為什么有如此大的勇氣去握身患惡的學生的手，但我知道這就是學生拋妻別業(yè)緊跟著你周游列國的原因之一吧！對于顏淵的早逝，你哭斷肝腸，以至于學生擔憂得對你說“子慟矣”，其實他們哪里懂得你的苦楚，你的那句“不為夫人之為慟而誰為？”令我驚嘆，因為在我的世界里，好像沒有像你這樣因為學生的離去而如此傷心的老師。你見南子后面對子路的質問急紅脖頸對天發(fā)誓的可愛讓我忍俊不禁；你調(diào)笑子游割雞焉用牛刀卻換來榆木腦袋的學生一本正經(jīng)的反問的尷尬讓我捧腹；你評價聰明多才的子貢是高級飯桶（瑚璉）讓我費解；你的課堂音樂聲悠揚，學生或坐或立，各抒已見，令我神往。我不知道你若是到了現(xiàn)在，看到如今的`師生關系會作何感想，或許你會心寒，又或許，這也已在你的意料之中。
夫子，你曾憮然而嘆：“鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也�！�
我讀出了你的悲涼、孤獨與堅毅。你想要實現(xiàn)你的禮樂治國藍圖，然而卻一次次失敗，以至于畏于匡時子路等人還責難過你。我知道這不是你的錯，錯就錯在你生在了一個錯誤的年代，一個與“仁愛”格格不入、相距甚遠的混戰(zhàn)時代，而你又是如此地理想主義�；蛟S，甚至到如今，你那美好的、可憐的政治主張在許多人聽來也只是天方夜譚。我同情你，對于你的悲哀我也只能無可奈何，只能袖手旁觀。然而你那知其不可而為之的毅力卻一次次深深地打動了我，我又對你敬佩至極。
孔子，對你我有許多許多話要說，然而又不知從何說起，就讓我為你深深地鞠上一躬吧。
孔子,我想對你說的作文 5
你從兩千五百年前的戰(zhàn)火中起來，風塵仆仆。你從浩繁的書卷中走來，智慧而深沉。一路上，你經(jīng)歷了中華民族的幾起幾落，你見證了儒學的世代變遷革新，你只是謹慎而恭敬地，拾起被人們遺忘在角落的小石礫，一絲不茍地把它們攢起來，等人們回過神來定晴一看，那已儼然是一串瑰麗的寶石，經(jīng)歷了歲月積淀與錘煉后大放異彩。
孔子我想對你說，你是一個真正的君子。你說：“君子固窮”。然而究竟又有幾個人能做到不貪圖安逸享受呢？粗食竟造就了一個對禮樂制度研究精細入微的你，冷水竟成就了一個以最熱忱的心關心著百姓疾苦的你。別人看到了一個深深憂慮著的痛苦的你，卻未嘗看到一個在最本真的生活中體驗自身的快樂的你。當歷史的浪潮淘盡風沙，我看到了一個自得其樂的你，“富貴”這一團美麗的浮云，終成為過眼煙云。誠然，貧窮并不快樂，但因富貴而快樂的快樂太短暫膚淺。智者所追求的是精神的富足與內(nèi)心的'強大，就像一條解凍了的小溪流，更清澈、更雋永、更沁人心脾。幾百年后的學士宋濂，亦在給鼓勵后生的文章中寫出了這樣的句子：“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也！”這跨越時空的遙相呼應，是歷史給我們的驚喜，更是它給讀書人的些許暗示。懂得仰望天空的人，往往比守著大金庫的人更富有，他們早已擁有了整片蒼穹。
孔子我想對你說，你是一個真正的志士。就像和氏之璧一開始并不為人所接受一樣，你的政治之路充滿了艱辛。但你卻說：“沽之哉！沽之哉！我侍賈者也�！蔽曳路鹂吹搅四闫炔患按纳袂�，恨不能復興周禮。此刻的你，全然忘記了長淚、桀溺的嘲諷、接輿的高歌，你的眼里，只有繁盛的東周盛世，你的手卻撫摸著現(xiàn)實中戰(zhàn)痕累累的瘡痍貧瘠的土地。理想太遙遠，可你從未停止追求；現(xiàn)實太殘酷，可你從未放棄改變。你用整整的一生，去譜寫了一首“知其不可而為之”的悲歌，再沒有什么比這更悲壯了！再沒有什么比這更動人了！“知其不可”是一種智者的清醒，“為之”是一種志士的信念。勇者不懼，是之謂也。于是歷史上出現(xiàn)了這樣一批人，他們敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血——他們是真的猛士！
孔子我想對你說，你是一個真正的師者。弟子三千，賢者七十又二，從此“桃李滿天下”成為所有老師心中最崇高的一詞。而又是怎樣的人格魅力，才讓你的眾多弟子拋兒棄女，心甘情愿地隨著你過顛沛流離的生活？或許那本并不算厚的《論語》就是最好的答案。
二千五百多年的塵世輪轉，滄海都早已變成桑田，但我知道你的那些精神永遠不會改變，你會繼續(xù)走下去，去滋養(yǎng)一代代中華兒女的精神，去凈化他們的靈魂，在浮躁喧囂的塵世中開辟一個清新的花園。
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