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關(guān)于論的作文（通用47篇）
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都嘗試過(guò)寫作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家收集的關(guān)于論的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
論的作文 篇1
放學(xué)后，天空烏云密布，看起來(lái)要下傾盆大雨了。我心情很沉重，因?yàn)槲医裉炜荚嚥患案瘛?/p>
沉重地走在回家的路上，耳朵沮喪地說(shuō)：“不知道回家會(huì)受到什么樣的折磨？”眼睛焦急地說(shuō)：“哎呀！當(dāng)我拿起紙時(shí)，我的眼淚讓我眨眼�！毙恼f(shuō)：“我累死了！我累死了！老師報(bào)分?jǐn)?shù)的.時(shí)候，我都快跳出來(lái)了！”頭輕輕的說(shuō)：“都是我的錯(cuò)�？荚嚨臅r(shí)候沒(méi)注意。我遲遲沒(méi)有交論文。真的對(duì)不起大家！”那只手接著說(shuō)：“如果我寫得快一點(diǎn)，也許我會(huì)有更多的時(shí)間來(lái)檢查�！毖劬镞�插了句話，“好吧，我要是檢查問(wèn)題的時(shí)候仔細(xì)看看就好了。”大家自責(zé)，聽(tīng)了大家的話，堅(jiān)定的說(shuō)：“下次考試大家一定要配合好！”
聽(tīng)完討論，我滿懷信心，不經(jīng)意的抬頭，卻看到太陽(yáng)通過(guò)烏云照耀到大地。
論的作文 篇2
今天我家做客的叔叔問(wèn)我和姐姐一個(gè)問(wèn)題：“鴿子是輪流孵蛋，還是雌性單獨(dú)孵蛋？”“鴿子和雞一樣，都是孵蛋的雌鴿。誰(shuí)看見(jiàn)母雞和公雞輪流孵蛋了？”妹子說(shuō)。聽(tīng)了姐姐的話，我立刻和姐姐爭(zhēng)論起來(lái)。媽媽走過(guò)來(lái)，看到我們的爭(zhēng)論這么激烈。她說(shuō)：“建議你去翻資料，看看誰(shuí)能找到正確答案。不清楚嗎？”聽(tīng)到媽媽這么說(shuō)，我立刻跑到屋里的書架上找答案。終于找到了《鳥(niǎo)類知識(shí)大全》。書中說(shuō)鴿子孵蛋是為了交換公母。一個(gè)孵蛋，另一個(gè)去找吃的'。看到這里，我忍不住拍著桌子說(shuō)：“喂！終于讓我找到了。”說(shuō)到這里，我立刻跑到客廳，告訴他們正確答案。
從這場(chǎng)辯論中，我學(xué)到了一個(gè)道理，就是廣泛閱讀，才能找到正確答案。
論的作文 篇3
不知不覺(jué)，標(biāo)點(diǎn)家人也開(kāi)始比較：
逗號(hào)哥說(shuō)：我是最好的。你看，沒(méi)有我，人類會(huì)一直說(shuō)個(gè)不停。
小弟道：“切，沒(méi)有我，你真是永無(wú)止境�！�
感嘆號(hào)嫂子說(shuō)：別叫了，沒(méi)有我你怎么讀懂你的'感情？
問(wèn)號(hào)阿姨彎下腰說(shuō)：“你沒(méi)用。只有我能讀懂問(wèn)題的語(yǔ)氣�！薄�
省略號(hào)小姐尖叫道，“我是唯一能省略很多東西的人。你們都沒(méi)用�！薄�
岳父字典表達(dá)了自己的觀點(diǎn)：你有自己的長(zhǎng)處，也有自己的短處，不要再爭(zhēng)論了！
論的作文 篇4
一天，一支鉛筆、一塊橡皮和一把尺子發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。鉛筆說(shuō)：“我的功勞最大。因?yàn)闆](méi)有我，人類就不會(huì)寫字�！毕鹌ふf(shuō)：“不，我的功勞最大。因?yàn)闆](méi)有我，人類無(wú)法抹去錯(cuò)別字�！苯y(tǒng)治者說(shuō)：“錯(cuò)了！不對(duì)！我有最大的`功勞，因?yàn)闆](méi)有我，人類等于數(shù)就畫不直�！�
有一天，我在數(shù)學(xué)課上忘了帶尺子和橡皮。一個(gè)女同學(xué)告訴我：“沒(méi)有尺子，你可以用鉛筆。數(shù)學(xué)老師給我們出了幾道題，我過(guò)線的時(shí)候用的是鉛筆而不是尺子。后來(lái)不小心寫錯(cuò)了一個(gè)字。我能怎么做呢？這時(shí)同桌提醒我，鉛筆上有一塊小橡皮，我可以先用。放學(xué)回家我對(duì)比了一下，以為是鉛筆。
論的作文 篇5
人們說(shuō)“8”和“4”是兩個(gè)完全不同的詞�！�8”諧音“發(fā)”代表好運(yùn)；而“4”，諧音“死”，讓人覺(jué)得毛骨悚然。但我反對(duì)這種觀點(diǎn)：“4”與“死”諧音，但不能直接判斷為壞數(shù)。“4”不是在注釋里讀“法”嗎？那么，“4”還是個(gè)不好的.數(shù)字嗎？
有幾件事可以證明“4”不是一個(gè)壞數(shù)字。去看看。電腦鍵盤上的“4”有一個(gè)“人民幣”。每個(gè)人都必須知道符號(hào)“$”，它代表金錢。接下來(lái)，我覺(jué)得沒(méi)必要多說(shuō).另一件事是我在一本書里讀到的。某縣有個(gè)姓張的老主人。為了方便做生意，他買了一輛車牌號(hào)為4444的摩托車。村民看了這個(gè)號(hào)碼，說(shuō)不好，讓他換個(gè)吉利的。但他不相信這個(gè)車牌號(hào)會(huì)給他帶來(lái)什么災(zāi)難，所以用了好幾年。結(jié)果他不但沒(méi)事，還從中賺了不少錢。
從上面的例子來(lái)看，“4”不僅不是返回?cái)?shù)，而且是好數(shù)中的好數(shù)。
論的作文 篇6
今天下午，五年級(jí)五班舉行了一場(chǎng)專題辯論會(huì)。辯論的題目是“開(kāi)卷有益，不一定有益”。班主任正式宣布開(kāi)始時(shí)，首先對(duì)方提出了“開(kāi)卷有益”的觀點(diǎn)，而我是對(duì)立一方的成員，對(duì)立一方也認(rèn)為“開(kāi)卷未必有益”。
首先是四方的劉慶隆給出論據(jù)，舉出古今中外都不是博覽群書的名人，所以“開(kāi)卷有益”，然后是對(duì)立的一方李京也不甘示弱：第一，書有優(yōu)劣之分；第二，書籍的.目的不同于善惡；最后，在閱讀方法上有一些不同，并且列舉了三個(gè)例子。
最后班主任宣布“開(kāi)卷未必有益”。
通過(guò)這場(chǎng)辯論，我們知道書有好有壞，要多讀書，才能讓人進(jìn)步。
論的作文 篇7
學(xué)而不成，非人不慧，不勤不專，弊在無(wú)法。無(wú)法而學(xué)，則不成也。
何謂勤奮？貴在積累，古語(yǔ)有云：積土成山，積水成淵，積跬步也，以至千里，積小流也，以成江海。智者日之所學(xué)，不如愚者年至所累。年年月月，鍥而不舍，鐵杵成針，金石可鏤；笨鳥(niǎo)先飛，則早入林也。此謂之積累不懈。
何謂勤奮？貴在自勉，古有懸梁刺股，鑿壁偷光，囊螢夜讀，聞雞起舞。今亦可聞鐘而學(xué)，挑燈夜戰(zhàn)。此何然也？一心向?qū)W，則廢寢忘食，茶飯不思，不為外界所擾。心中有勤，則誠(chéng)之，勤之，專之。此之謂自勉不懈也。
何謂勤奮？實(shí)踐多也。讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。學(xué)之，用之，則善之。學(xué)而不用，無(wú)異于紙上談兵，亡國(guó)之必然，學(xué)之亦然也。故學(xué)之所成，實(shí)踐也。
何謂勤奮？用心一也，摒除雜念，一心求學(xué)。
此上諸者，集于一體，學(xué)方可成也。
論的作文 篇8
小溪、柳樹(shù)、牽�；ㄊ呛绵従�。有一天，他們爭(zhēng)論誰(shuí)的能力最大。牽�；ㄏ乳_(kāi)口了：“我多漂亮啊，人家不是來(lái)看我的嗎？”柳曰：“若不是我，人還來(lái)見(jiàn)你么？恐怕你早就枯萎了。”習(xí)水開(kāi)始說(shuō)話：“停，停，停，你有什么本事？”要不是我的水，恐怕你早就喝完了�！傲鴺�(shù)對(duì)小溪說(shuō)，‘我們不要你的水，我們可以生長(zhǎng)�！睜颗；ㄕf(shuō)，“沒(méi)有你的幫助我也能成長(zhǎng)。
就這樣，溪水不再給柳樹(shù)和牽牛花送水，柳樹(shù)也不讓牽牛花纏著他。
幾天后，柳樹(shù)和牽牛花很快就會(huì)枯萎，鳥(niǎo)的`家很快就會(huì)被摧毀。小鳥(niǎo)對(duì)它們說(shuō)：“你們各有所長(zhǎng)，要團(tuán)結(jié)起來(lái)才有大的力量�！绷鴺�(shù)、小溪、牽�；ǘ家宰约簽閻u。
從那以后，他們成了好鄰居。
論的作文 篇9
每個(gè)人都是一個(gè)半圓，只不過(guò)因?yàn)椴煌娜松?jīng)歷和看法，讓我們每個(gè)人都有了自己人生的半徑。
我們窮盡一生去努力，增加自己的籌碼，只為能讓自己的人生更加豐富，讓自己的人生半徑更長(zhǎng)。因?yàn)榇蟀雸A能夠到達(dá)許多小半圓望塵莫及的地方，也更有條件，去尋求另一個(gè)半圓。
當(dāng)半圓與另一個(gè)天作之合的半圓相遇，如果他們?cè)敢庀嘀黄鹱咭欢温�，于是半圓與半圓便結(jié)合在一起，變成一個(gè)圓。
當(dāng)然，并不是所有的人都能找到那個(gè)完全適合自己的半圓，畢竟更多的'時(shí)候，我們沒(méi)有那么幸運(yùn)。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一起長(zhǎng)大的玩伴愈發(fā)生疏，終于變成了陌生人；朝夕相處的同學(xué)，多年后你已記不起他們的模樣，看著相片恍然還是昨日；海誓山盟的戀人，最后在一起的能有幾個(gè)？所有有許多圓不得不分開(kāi)，再次踏上孤獨(dú)的旅程，因?yàn)閮蓚�(gè)人的人生半徑相差實(shí)在太大，只會(huì)給雙方都帶來(lái)痛楚。
于是，有的半圓就主動(dòng)把自己磨平了一些來(lái)更好地貼合對(duì)方，雖一路磕磕絆絆，但始終不離不棄。這些人大多是我們的父母長(zhǎng)輩們，他們總是盡自己所能給與我們良好的生活條件，滿足我們挑剔的要求。沒(méi)有一種愛(ài)是理所當(dāng)然的，卻只因血濃于水，他們又怎能忍心讓我們受委屈？所以，也有的半圓努力成長(zhǎng)，終于與另一個(gè)半圓完美結(jié)合。約定上同一個(gè)大學(xué)的朋友，都在為了當(dāng)初的誓言而努力著，希望還能再一起走一段人生。
所以，我們能做的，就是勇敢去努力，去尋找……
論的作文 篇10
黃宗羲說(shuō)：大丈夫行事，論是非，不論利害，論順逆，不論成敗，論萬(wàn)世，不論一生。，何謂英雄？劍指蒼穹，背負(fù)使命，這便是英雄。何謂英雄？行事磊落，形同日月，這又是英雄。那么，所謂英雄，他們生而凡卻又不甘于凡，所以他們選擇了生在世，活在時(shí)。他們是上帝的寵兒，可結(jié)局大多也是相同，令人感慨萬(wàn)分�？词啡宋铮瑮铋T忠烈，英雄男兒縱橫沙場(chǎng)，他們以戰(zhàn)爭(zhēng)的方式保家衛(wèi)國(guó)，同樣他們也以相同的方式隕于世。再看，水滸好漢，行俠仗義，每個(gè)人都是鐵血的將士，以不同的方式相聚，卻又以相同的方式再次分離。如此英雄亦是什么呢？
人們說(shuō)時(shí)勢(shì)造英雄，時(shí)代出豪杰。對(duì)于深受英雄影響的我，我不敢妄加揣測(cè)這句豪氣滿天的話，但是同樣我也明白對(duì)錯(cuò)是非，只是隨著思想的變化，我逐漸的明白英雄對(duì)于我是什么，英雄不只是時(shí)勢(shì)造，時(shí)世出，作為自己的信仰，它對(duì)我更有著回歸本真的意義。我的夢(mèng)是英雄，所以我更多的選擇了練武，因?yàn)檫@樣我才知道我前進(jìn)的意義。正因?yàn)檫@樣它便是我自己的英雄，你或許某天會(huì)救下一朵花或一支草，那么你便是他們的英雄。
隨著長(zhǎng)大，英雄更多的.是對(duì)心靈的領(lǐng)悟，天下萬(wàn)物皆有聯(lián)系，英雄也存在于天地間，無(wú)形亦有形，只有融入去感受，你的心境便會(huì)提升，所以我說(shuō)英雄是一種理解，一種領(lǐng)悟，一種需要我畢生去追逐的東西。
好了，少年讓一切思想回歸，去用心做你自己的英雄。
論的作文 篇11
玉犬送冬去，金豬迎春來(lái)。轉(zhuǎn)眼又開(kāi)學(xué)，新年熱鬧過(guò)完。敝人據(jù)過(guò)年這15天來(lái)加以思考，縝密計(jì)算，發(fā)現(xiàn)過(guò)年緊扣二字——紅包。
紅包，即壓歲錢。俗話說(shuō)：有錢能使鬼推磨。稚子有紅包，大人亦有紅包，但此“紅包”非彼“紅包”，稚子紅包，長(zhǎng)輩贈(zèng)之，成人紅包，微信贈(zèng)之也。
稚子成人對(duì)紅包態(tài)度不同，孩童收了紅包，臉上常溢笑容。但此笑是皮笑肉不笑，你給長(zhǎng)輩觀之矣。為何收紅包而不喜？因紅包終歸“國(guó)庫(kù)”收之。孩童視紅包如視性命。但始終逃不過(guò)大勢(shì)所趨，心里有說(shuō)不盡的惆悵。
而成人，臉上總是歡喜，大年三十除夕，本當(dāng)團(tuán)圓，盡享歡聚之樂(lè)，齊觀春晚，共度新年。自微信問(wèn)世以來(lái)，成人盡沉溺在每個(gè)群里，以搜刮紅包為樂(lè)。這時(shí)候，人們緊盯屏幕，生怕沒(méi)搶到紅包，而悔終身也。吾小外甥，年方五歲，常尋其母，也就是吾表姐。小外甥跑到表姐前，大呼：“媽媽，媽媽陪我玩�！倍斫闵性谌褐袙呤帲髶尲t包，以手推開(kāi)小外甥，曰：“汝不看吾正忙乎！”小家伙很無(wú)奈，撲騰著小腳跑到其父前，其父亦“忙”。小家伙見(jiàn)父母不理于己，立馬大哭。我見(jiàn)狀，去安慰他。孟老夫子云：大人者，不失其赤子之心也。難道這“赤子之心”即搶紅包之心乎？況成人如此，孩童耳濡目染，勢(shì)必染上陋習(xí)，可悲，可嘆！
此年有年味乎？紅包之微錢比親情益貴重乎？錢能買親情乎？近年來(lái)，年味兒日益淡化，罪魁禍?zhǔn)啄思t包也。望世人，取熊掌而棄?mèng)~，取親情而棄紅包。我相信，誠(chéng)如是，年味輒復(fù)原矣。
論的作文 篇12
生存與死亡這是一個(gè)問(wèn)題！
找不到前進(jìn)的路或方向，解不開(kāi)一個(gè)生與死謎團(tuán)，這便是死亡！心靈的死亡。找到了活下去的真理，前進(jìn)的路或方向，這便是生存！
對(duì)于父母來(lái)說(shuō)我們很重要，對(duì)于這個(gè)社會(huì)我們是什么呢?應(yīng)當(dāng)只是一個(gè)無(wú)名小卒，只有通過(guò)不懈的努力和堅(jiān)定的夢(mèng)想，都要無(wú)比的堅(jiān)持不懈直到成功，這便是生！
死亡其實(shí)是一種戰(zhàn)爭(zhēng)，這是逃避事實(shí)逃避責(zé)任的一種行為！夢(mèng)終究是要醒來(lái)的，不必沉醉在其中，否則無(wú)法自拔。如果產(chǎn)生了死的念頭或生與死的意義相同那便是接近死亡了。生與死的意義是什么呢？
生存為家人給予了一份希望和報(bào)答，為國(guó)家、社會(huì)、人民、親人和那些愛(ài)自己或自己愛(ài)的那些人做一些貢獻(xiàn)，這便是生的.真理！
死亡對(duì)找不到人生方向的人，承擔(dān)不了人生方向的人或許也是一種解脫，但這更是一種但這更是一種逃避。這是對(duì)在乎自己的人的一種摧殘和不負(fù)責(zé)任。醒來(lái)，不過(guò)是一場(chǎng)好夢(mèng)！
對(duì)于生死幸福的觀念是不同的，死：把自己向往卻不可及的境界稱為幸福。生：幸福是可以擬定的，比如一次好成績(jī)或好的飯菜都可以是幸福��！
人生中挫折是難免的，曲線和直線都是人生要經(jīng)歷的，如果人生只走萬(wàn)無(wú)一失的直線，那多沒(méi)意思�。〈煺劬秃孟窕貞浻赀^(guò)天晴回憶起來(lái)才是最美好的！
這便是生存與死亡的區(qū)別��！
論的作文 篇13
在生活中，意志力薄弱的人群大約占全球的90%，這些人，面對(duì)困難、挫折、疾病和壓力時(shí)，便選擇了退縮和放棄，最終度過(guò)了碌碌無(wú)為的一生。而意志力堅(jiān)不可摧的人則是少之又少，當(dāng)他們遇到極大的困難時(shí)，他們選擇挑戰(zhàn)、勇于面對(duì)、勇往直前，所以，通常成功的也是他們。
世界著名音樂(lè)家貝多芬，在他中年時(shí)，耳朵漸漸的失聰了，但他仍不屈不撓的堅(jiān)持作曲，終于在1823年，貝多芬完成了一部不朽力作——《第九交響曲》。貝多芬堅(jiān)貞不屈的`精神、頑強(qiáng)的意志永存人間，如果貝多芬在他耳朵將要失聰?shù)哪且惶鞎r(shí)放棄音樂(lè)夢(mèng)想，那就不會(huì)有他那輝煌成績(jī)。美國(guó)總統(tǒng)林肯小時(shí)候的他熱愛(ài)學(xué)習(xí)，但家境貧寒的他一日三餐勉強(qiáng)充饑，根本沒(méi)錢買書，更別提上學(xué)了，但他熱愛(ài)學(xué)習(xí)的精神從未變過(guò)，靠自學(xué)成才的他，憑借著自己的努力，當(dāng)選了美國(guó)總統(tǒng)。林肯那愛(ài)學(xué)習(xí)的精神沒(méi)有更改，即使是身無(wú)分文，也要自學(xué)成才，如果那時(shí)的他動(dòng)搖了愛(ài)學(xué)習(xí)精神，把心思放在掙錢養(yǎng)家上，就不會(huì)有林肯總統(tǒng)。還有物理學(xué)家霍金，因身體癱瘓，禁錮在輪椅上，但他沒(méi)有退縮，證明了廣義相對(duì)論的奇性定理，提出了黑洞蒸發(fā)的現(xiàn)象和宇宙的模型，為量子力學(xué)走出了重要一步。身體嚴(yán)重癱瘓的霍金在輪椅上沒(méi)有畏懼，用頑強(qiáng)的意志成就了光輝的一生！
馬克思說(shuō)：“生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸�！比松枰庵緢�(jiān)強(qiáng)！因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)是精神支柱，是跨越坎坷的信念，是成功的根本。
論的作文 篇14
“書是人類進(jìn)步階梯”這句話說(shuō)的真是一點(diǎn)不錯(cuò)，書就像路燈給那些名人照亮了美麗的人生。
中華人民共和國(guó)的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)字�，周恩�?lái)總理是我崇拜的人之一。因?yàn)樗粌H天資聰明，而且還十分勤奮，并且書在他手中就像生活的必須品，一刻都不能離開(kāi)他。在他小時(shí)候，每晚都看書看都很遲才睡覺(jué)；沒(méi)錢買書，就去借書。這些書為周恩來(lái)總理當(dāng)上元?jiǎng)状蛳铝肆己玫幕A(chǔ)。周恩來(lái)總理用“為中華之崛起而讀書”來(lái)喚醒沉睡的中華兒女。這句話激勵(lì)著一代代的青年們發(fā)奮圖強(qiáng)，我們作為新一代的小學(xué)生，難道不該讀書嗎？
強(qiáng)大的祖國(guó)給了我們幸福的生活，我們更要去讀書。少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。希望我長(zhǎng)大后能為祖國(guó)奉獻(xiàn)。從此我也會(huì)多讀書，讀好書，并與生活實(shí)踐結(jié)合，成為一名棟梁之才。
以前我不愛(ài)讀書，但我就喜歡看槍戰(zhàn)影片，老媽為了讓我愛(ài)上讀書，根據(jù)我的`喜好給我買了本《特種部隊(duì)野外求生手冊(cè)》，自從看了這本書后，就像被什么魔力吸引過(guò)去了似的，學(xué)校作業(yè)寫完就抱起這本書，吃飯要喊二三遍才去吃，從此我對(duì)看書不反感了，因?yàn)槲以跁姓业搅藰?lè)趣。這本書是英國(guó)特種部隊(duì)指揮官寫給孩子的生存秘籍。這本書讓我在趣味中進(jìn)行精神歷險(xiǎn)，學(xué)會(huì)生存。同時(shí)我也知道了在不同環(huán)境和場(chǎng)合所需要的生存裝備和安全知識(shí)，以及應(yīng)急求生方法。所以書是我們最好的老師，也是我們最好的伙伴。讀書其實(shí)是快樂(lè)的，讀一本書會(huì)讓我們收獲很多知識(shí)。
論的作文 篇15
今天吃過(guò)晚飯,爸爸和我聊天,述說(shuō)他過(guò)去的學(xué)習(xí)和生活,他說(shuō)的是繪聲繪色,我聽(tīng)的是津津有味。我接受了一次生動(dòng)的歷史教育。
爸爸說(shuō)他們那個(gè)年代上學(xué)都是背著煎餅和咸菜，一周伙食不變。每當(dāng)看到時(shí)學(xué)校老師的孩子吃饅頭，他就饞涎欲滴，不敢再去多看一眼那雪白的饅頭。爸爸說(shuō)現(xiàn)在的孩子都不知道吃什么好了，他想找件讓我眼讒的東西就是怎么也找不著啊。難道我真的有那么“腐敗”嗎？爸爸說(shuō)他從一開(kāi)始上初中就住校，每到周六才能回家一次。最害怕的就是跳蚤，由于整整一冬天洗不上一次澡，住校的學(xué)生又多，只要一個(gè)同學(xué)生了跳蚤，全班的.同學(xué)就會(huì)無(wú)一幸免，全都成了跳蚤的美食了。爸爸說(shuō)他是三年用一只鋼筆。而現(xiàn)在我是一年用十只鋼筆還不夠……
我開(kāi)始真的一點(diǎn)也不相信爸爸說(shuō)的話，但我明明看到了爸爸講話時(shí)眼里飽含了淚水。聽(tīng)聽(tīng)過(guò)去，看看現(xiàn)在，我和同學(xué)們的確走進(jìn)了“福缸”里了，但爸爸卻說(shuō)我們是越來(lái)越不好教育了，不聽(tīng)話、執(zhí)拗、自私……我雖然不服氣，但是讓我像爸爸過(guò)去一樣生活和學(xué)習(xí)，我可真是受不了�？磥�(lái)我們是要認(rèn)真的檢討一下自身了，“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)崖苦作舟”，和爸爸比一比，我們又知道什么是苦啊，而我們是否又真正做到勤了呢？
“莫等閑，白了少年頭，空悲切”，生長(zhǎng)在快樂(lè)幸福的環(huán)境里，我們又有什么理由不努力去學(xué)習(xí)呢？
論的作文 篇16
誠(chéng)實(shí)守信就是做人要真誠(chéng)，言行要一致。一個(gè)人在世界上，最重要的就是要誠(chéng)實(shí)守信，這是做人的道德標(biāo)準(zhǔn)。
誠(chéng)實(shí)守信的人，說(shuō)話做事，表里一致，言出必行，凡答應(yīng)了別人的事，一定會(huì)時(shí)時(shí)放在心上，努力做到，大家也都愿意和他做朋友。相反的，不誠(chéng)實(shí)守信的人，只會(huì)花言巧語(yǔ)，陽(yáng)奉陰違，言行不一致。剛開(kāi)始的時(shí)候，別人也許會(huì)一時(shí)受到他的蒙騙，但是，很快地，他的`謊言和行為會(huì)被揭穿，那么人家以后就不敢輕易相信他，也不敢跟他做朋友，他也會(huì)因此受到良心的責(zé)備，失去友誼，失去生活的快樂(lè)。
我國(guó)明代宋濂，小時(shí)候愛(ài)讀書，但家里很窮，沒(méi)有錢買書，只好向人家借，每次借書，也都講好期限，按時(shí)還書，從不違約。有一次，他借到一本好書，越讀越是愛(ài)不釋手，便決定把它抄下來(lái)。為了把書按時(shí)交回，他連夜抄寫，因此幾夜沒(méi)有睡好覺(jué)。宋濂一生以誠(chéng)信待人，所以他最后成了一位偉人。
從前有一個(gè)人，朋友向他借錢，用來(lái)醫(yī)治妻子的眼病，他沒(méi)有經(jīng)濟(jì)能力卻滿口答應(yīng)了。最后，朋友妻子的眼病因耽誤了幾天，眼睛瞎了。
以上這兩個(gè)故事，就是告訴我們，做人應(yīng)該誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)實(shí)守信的人在社會(huì)上，必將無(wú)往不利。古人說(shuō)：誠(chéng)之所至，金石為開(kāi)。我們只要誠(chéng)信待人，日子久了，即使是一個(gè)冥頑不靈像石頭一樣的人，也能感化他�？梢�(jiàn)誠(chéng)信的力量是多么大了，所以我們永遠(yuǎn)要記住，誠(chéng)信是做人處世的法寶。
論的作文 篇17
“從來(lái)就沒(méi)有什么和平安靜，只是有人在幫你負(fù)重前行。”
英雄，何為英雄?在一個(gè)民族或國(guó)家中，領(lǐng)頭走在前方的人，擁有愛(ài)國(guó)精神的人，就是英雄。
楊靖宇，在20世紀(jì)40年代，敵人在濛江縣保安村三道崴子包圍了他。16時(shí)30分，楊靖宇被子彈射中胸膛，壯烈殉國(guó)，年僅35歲。楊靖宇為國(guó)捐軀后，日本侵略者剖開(kāi)他的遺體，發(fā)現(xiàn)他的胃已經(jīng)餓得變形，里面除了尚未消化的'草根和棉絮，一粒糧食都沒(méi)有!
在那樣一個(gè)鬧饑荒的年代，能活下去就已經(jīng)很不容易，更何況還要打仗。一邊戰(zhàn)爭(zhēng)，一邊還要挨餓，這是要多大的毅力才能做到啊!
“鞠躬盡瘁，死而后已�！闭嫒缰T葛亮所說(shuō)，這正是楊靖宇等英雄的真實(shí)寫照。為了國(guó)家不惜用自己的生命去維護(hù)，用堅(jiān)強(qiáng)的毅力奮戰(zhàn)在一線!
王偉就是如此。就在那天，王偉照常去海南巡邏，但是美國(guó)的偵察機(jī)闖進(jìn)國(guó)土，幾經(jīng)王偉警告卻依然死賴。最后，王偉駕機(jī)與美國(guó)偵察機(jī)同歸于盡，捍衛(wèi)了我國(guó)的尊嚴(yán)。
“祖宗疆土，當(dāng)以死守，不可以尺寸與人。”王偉的愛(ài)國(guó)精神，以及民族精神值得我們的學(xué)習(xí)。
我們要向王偉英雄學(xué)習(xí)，在年輕時(shí)就為自己立下目標(biāo)，并為之而奮斗，從小培養(yǎng)美好的品質(zhì)，讓我們向自己的目標(biāo)更近一步。
我們要鑒王偉英雄志向，完成自己志向，為國(guó)家建設(shè)出一份力。
論的作文 篇18
足球場(chǎng)上，風(fēng)云變幻；莫問(wèn)誰(shuí)是英雄，足球場(chǎng)上一較高下。
這屆世界杯上，真可說(shuō)是群英聚會(huì)！齊達(dá)內(nèi)，菲戈，內(nèi)德維德，老當(dāng)益壯！羅納爾多，貝克漢姆，正當(dāng)壯年，還有羅納爾迪尼奧，克洛澤……都是球場(chǎng)上獨(dú)霸一方的豪杰。這屆的他們?yōu)槲覀儸F(xiàn)上了一道道美味的視覺(jué)大餐。
克洛澤，你是28歲的一位少將。這次在球場(chǎng)上，你那感謝上帝的姿勢(shì)，讓人留下了深刻的印象。你帶動(dòng)了“小豬”，“波爾蒂王子”讓他們也在球場(chǎng)上馳騁縱橫�？寺鍧�，你是一位無(wú)敵英雄。
貝克漢姆，一位31歲的虎將，你那帥氣的外表，高超的技巧，傾倒了無(wú)數(shù)的球迷。你撐著病體，艱難地把球隊(duì)殺入了八強(qiáng)，但是，你的神勇和艱難并沒(méi)有讓病魔為你的`表現(xiàn)而同情你。而是，讓你在1／4決賽中只上場(chǎng)了幾分鐘，便匆匆下場(chǎng)了，你含淚下場(chǎng)。貝克漢姆，你是萬(wàn)人迷，更是一位堅(jiān)強(qiáng)英雄。
內(nèi)德維德，一位34歲的老將，跟齊達(dá)內(nèi)，菲戈一樣，也是一位中場(chǎng)大師。他所率領(lǐng)的捷克隊(duì)從盛至衰，他更是悲情一生。他為捷克隊(duì)數(shù)次征戰(zhàn)世界杯，具是無(wú)功而返。這次也一樣，在小組賽就被淘汰了。他在球場(chǎng)上深深地一跪，讓多少人為他流淚，讓多少人為他感到同情。內(nèi)德維德，您是鋼鐵戰(zhàn)士，更是一位悲情英雄。
足球場(chǎng)上，群英聚會(huì)，笑看天下，誰(shuí)敢稱雄。
論的作文 篇19
近年來(lái)，崇拜偶像之風(fēng)已經(jīng)刮的滿天遍地，且越刮越大，特別是青少年好奇心重、愛(ài)模仿，視偶像為學(xué)習(xí)的對(duì)象，更希望擁有和偶像相似的成就。我常在街上看到比我大幾歲的青年人模仿明星，穿時(shí)尚服飾。其實(shí)，適當(dāng)?shù)某绨菖枷裎幢夭皇呛檬�，如果學(xué)習(xí)偶像身上的好東西，也是對(duì)我們的成長(zhǎng)有很大好處的。
然而，現(xiàn)在的青年崇拜的往往是明星的所有，而有的只崇拜膚淺的表面現(xiàn)象，只去一味的追求個(gè)性的張揚(yáng)。更有人崇拜的是他們身上的'缺點(diǎn)，如：滿嘴臟字，打架等不文明行為，以及他們的盛氣凌人和不可一世的樣子，真是讓我覺(jué)得可悲，可嘆。
與其說(shuō)我們崇拜這些偶像，還不如說(shuō)我們崇拜的是這些偶像身上的一些好品質(zhì)。我們要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)別人身上的優(yōu)點(diǎn)去借鑒且不斷地去學(xué)習(xí)，增強(qiáng)我們自身的能力，向著好的方面去努力。
如果把崇拜當(dāng)成無(wú)限制的追星，那真是絕對(duì)錯(cuò)誤的做法，這樣損失的不僅僅是金錢，還會(huì)失去我們的寶貴時(shí)間。有人因迷戀偶像而荒廢學(xué)業(yè)，甚至自尋短見(jiàn)，這樣的悲劇真是比比皆是。
在報(bào)紙上，在網(wǎng)上，當(dāng)我看到有些學(xué)生，因?yàn)槊つ康淖沸�，而荒廢了自己的學(xué)業(yè)。當(dāng)一些明星開(kāi)演唱會(huì)時(shí)，一些學(xué)生就會(huì)縮衣節(jié)食去買門票……這些事情真是讓我大吃一驚。
關(guān)于崇拜偶像這件事，我想說(shuō)：“在心里要對(duì)他們有個(gè)度，要理智點(diǎn)，不要過(guò)！那才是應(yīng)有的做法�！�
論的作文 篇20
一天晚上，我偶然在一本兒童百科全書上找到了相對(duì)論。我問(wèn)媽媽：“什么叫相對(duì)論？”媽媽果然是對(duì)科學(xué)很著迷，一下就答出來(lái)了：“是關(guān)于時(shí)空和引力的基本理論�！蔽矣謫�(wèn)：“那是什么意思？”媽媽立刻拿出ipad查資料，“相對(duì)論是關(guān)于時(shí)空和引力的基本理論，是愛(ài)因斯坦創(chuàng)立的，依據(jù)研究的`對(duì)象不同分為狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論。相對(duì)論和量子力學(xué)的提出給物理學(xué)帶來(lái)了革命性的變化，共同奠定了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。相對(duì)論極大地改變了人類對(duì)宇宙和自然的常識(shí)性觀念，提出了……”
“等一下,媽媽，什么叫狹義相對(duì)論？”“這個(gè)嘛，我也解釋不清楚�！薄安粫�(huì)吧！”我突然感到很失望�！皩�(duì)了，你們不是在大冊(cè)小冊(cè)上做過(guò)嗎？有一句關(guān)于相對(duì)論的話�！薄皩�(duì)呀，我記起來(lái)了。媽媽，我現(xiàn)在來(lái)考考你，你能用一句話說(shuō)出相對(duì)論嗎？”我興奮地問(wèn)道�！翱梢匝�，當(dāng)你和你的親人在一起時(shí)，你會(huì)感到時(shí)間很短。而你和你討厭的一個(gè)人在一起時(shí)，會(huì)感覺(jué)時(shí)間過(guò)得很慢。”“答對(duì)了，你的這個(gè)答案有一個(gè)小故事呢！有一天，大家都去愛(ài)因斯坦家，問(wèn)他能用一句話歸納整個(gè)相對(duì)論嗎？愛(ài)因斯坦就是說(shuō)的你那個(gè)答案，當(dāng)時(shí)的人都稱他是世紀(jì)偉人�！薄芭�！原來(lái)如此，你知道的還真不少，看來(lái)媽媽以后要向你學(xué)習(xí)啊！”
從此，我告訴媽媽一些從書本上學(xué)到的知識(shí)，媽媽也把她小時(shí)候的趣事告訴我。我們都擁有一個(gè)快樂(lè)的童年！
論的作文 篇21
菩提本無(wú)根，何奈紅塵中。大千世界，滾滾紅塵，又真正有何人絲塵未染�；蛟S有人說(shuō)佛。但我想問(wèn)難道佛真的沒(méi)有被紅塵給染浸過(guò)嗎，答案是否定的。佛也是由人明悟才立地成佛。就如善良至極的人也有不小心踩死螞蟻的時(shí)候，難道你就是他殘害生命了他不善良了嗎？不是的。
曾經(jīng)有一位大臣將一本賬冊(cè)給了皇帝，賬冊(cè)里幾乎全部的大臣都有過(guò)受賄和行賄的記錄包括大臣中最為公正的.大人。然而皇上只看了一眼，將一個(gè)平時(shí)十分囂張的大臣處死后便將這本賬冊(cè)燒了，一并處死了那個(gè)獻(xiàn)冊(cè)的大臣，臨死前大臣問(wèn)了一句為什么�；实劭戳怂谎壑徽f(shuō)了一句：水至清則無(wú)魚，你知道的太多了。世上沒(méi)有一件盡善盡美的事，也沒(méi)十全十美的人。一旦有一件事或人達(dá)到了完美到了極點(diǎn)，那么上天變回將它只制造成一個(gè)錯(cuò)誤。
有的人一生致力于完美，然而因?yàn)樘^(guò)于追求完美，忽略了自己在追求時(shí)沿途那美麗的風(fēng)景。一直到時(shí)候也沒(méi)能追求到完美，也不知道自己這一生的意義。但還有一些人并不在意自己的那些瑕疵，致力于修補(bǔ)這些瑕疵，并熱愛(ài)他們的瑕疵，在努力修補(bǔ)瑕疵時(shí)也不忘停下來(lái)看看沿途的風(fēng)景。當(dāng)結(jié)束了自己的一生時(shí)他們也不會(huì)傷心沒(méi)有達(dá)到完美，沒(méi)有講自己的瑕疵修補(bǔ)完，因?yàn)樗麄冎辽倏鞓?lè)過(guò)了。
每個(gè)人身上或多或少都有些瑕疵，我們沒(méi)必要一昧的追求完美，而應(yīng)該努力的去打到自己的最好，注重那個(gè)過(guò)程。這，才是“完美”，不是嗎？
論的作文 篇22
我認(rèn)為，“失敗是成功之母”，沒(méi)有失敗所獲得的經(jīng)驗(yàn)，怎么可能會(huì)成功？
愛(ài)迪生發(fā)明電燈時(shí)，為了尋找合適作燈絲的材料，他和助手反復(fù)試驗(yàn)了一千多種材料，但都以失敗而告終。他的助手十分灰心喪氣，想放棄這個(gè)項(xiàng)目了，便對(duì)愛(ài)迪生說(shuō)：“先生，我們已經(jīng)失敗了一千多次了�？磥�(lái)沒(méi)希望了。”可愛(ài)迪生卻笑了：“不，我認(rèn)為這不是失敗，相反，我們已經(jīng)成功找到了一千多種不適宜作燈絲的材料。即使我們沒(méi)有發(fā)明電燈，后人也可以從我們的探索中受到啟發(fā)，少走以千次彎路，而最終發(fā)明電燈�！焙髞�(lái)，經(jīng)過(guò)愛(ài)迪生和助手們的一年努力，他們終于發(fā)明了電燈。
其實(shí)失敗并不可怕，可怕的是我們不敢面對(duì)失敗，使成功離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。韓愈年輕時(shí)考功名，寫了一篇很好的論文呈上，卻未被主考認(rèn)可而落榜。但韓愈不被失敗*，認(rèn)為自己的.論文是一篇佳作，論述清晰，說(shuō)理透澈，自己的努力方向是對(duì)的，不應(yīng)放棄。第二年，面對(duì)相同的主考，相同的題目，韓愈以相同的論文遞上，這次卻高中了。主考夸獎(jiǎng)：“要得就是這種堅(jiān)持。”只要堅(jiān)信自己是對(duì)的，那一時(shí)失敗就會(huì)煙飛云散。
由此可見(jiàn)，我們除了要正確認(rèn)識(shí)失敗，還要善于總結(jié)。人生正是這樣，由于一路上的磕磕碰碰，才得以成長(zhǎng)。我們從失敗中得到的經(jīng)驗(yàn)往往比從成功中得到的經(jīng)驗(yàn)要多。如果把人生比作茶葉，那么只有在沸水的洗禮下，人生才會(huì)更加的絢爛多彩。
論的作文 篇23
在一個(gè)伸手不見(jiàn)五指的晚上，我一直在想關(guān)于“成功”的話題，不知不覺(jué)就進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。
成功是什么呢？我認(rèn)為成功是經(jīng)過(guò)不懈的努力獲得無(wú)窮的財(cái)富，成功是家人經(jīng)過(guò)健康的生活，身體都健健康康的，成功是一個(gè)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)考試全部滿分。中國(guó)有許多的`成功人士，例如：馬云、王健林、李彥宏等。我就來(lái)講一講他們成功的故事。馬云在讀書時(shí)成績(jī)并不好，尤其是數(shù)學(xué)。1982年馬云第一次參加高考，他填報(bào)的是北京大學(xué)，但他的數(shù)學(xué)只考了1分。第一次落榜后，他認(rèn)為自己根本考不上大學(xué)。于是，他開(kāi)始四處打零工謀生計(jì)，他只能踩著一輛笨重的三輪車，在崎嶇不平的路上吃力的行駛，但他并不甘心。一次，他在運(yùn)書的路上撿到一本書————《人生》，也就是從那時(shí)起他刻苦讀書，從此，他明白了一個(gè)道理：人生之路不僅是漫長(zhǎng)的，更是充滿坎坷曲折的，若要有所成就，必將經(jīng)歷一番磨煉。他思考了許久，在1983年，19歲的馬云第二次參加了高考。這一次，他滿懷信心，可數(shù)學(xué)只考了19分。他的父母對(duì)他不抱什么希望，但他仍不甘心。終于在1984年，20歲的馬云第三次參加了高考。這次，他的數(shù)學(xué)破天荒的考出了79分。這是他努力的成果，馬云非常幸運(yùn)地考上了杭州師范學(xué)院。馬云的成功，是靠著他不懈的努力獲得的。
“叮鈴鈴”一陣鬧鈴聲響了起來(lái)，我迫不得已結(jié)束了這場(chǎng)夢(mèng)�？晌胰栽诨孟胫以鯓涌梢猿晒�。
論的作文 篇24
魯迅先生沒(méi)有出生在這個(gè)年齡，否則他會(huì)對(duì)他母親的鞭炮發(fā)表評(píng)論。像他母親一樣，鞭炮可能是中國(guó)的精髓。當(dāng)然，國(guó)外也有鞭炮，但鞭炮首先出現(xiàn)在中國(guó)。在北宋時(shí)期，王安石在北宋時(shí)期有鞭炮�，F(xiàn)在放鞭炮的時(shí)間要么是新年，要么是死者，要么是商店的開(kāi)張：買幾千塊鞭炮點(diǎn)燃幾次。其余的只有一些樹(shù)的身體(即紙)。燃放鞭炮的人根本不關(guān)心別人的`感受：6月7日晚上，其他學(xué)生必須復(fù)習(xí)，或者在5月19日舉行全國(guó)哀悼日，或者在夜間安靜的燈光下。只要你能買得起鞭炮，你就會(huì)生氣。燃放鞭炮的人從來(lái)沒(méi)有考慮過(guò)后果：一輛車過(guò)來(lái)了，不知道主人是否有病發(fā)作。
主人很驚訝，但他不得不承認(rèn)自己運(yùn)氣不好。燃放鞭炮的人不知道他們的行為對(duì)我們的母親有多大的傷害：二氧化硫聞起來(lái)不好，漂浮在別人家里。聞到別人的味道；然后浮在天空中，變成酸雨。放開(kāi)鞭炮的紙，別把它扔掉。大腦燃燒了。我不知道鞭炮紙里有多少樹(shù)的眼淚。所有中國(guó)人的智慧都被用于發(fā)明鞭炮：其他國(guó)家用打仗，中國(guó)用它們玩。
中國(guó)人的所有錢都在爆炸中爆炸了。所有的中國(guó)樹(shù)都在烈日下燃燒。當(dāng)二氧化硫沖出鞭炮時(shí)，中國(guó)的空氣質(zhì)量就被摧毀了。我不知道我們能用多少錢。這些樹(shù)木和良好的空氣至少可以給中國(guó)，一個(gè)一直喜歡炫耀國(guó)家的國(guó)家。
論的作文 篇25
吃相是一個(gè)只屬于中國(guó)的傳統(tǒng)詞語(yǔ)，它指的是吃飯時(shí)的表現(xiàn)和行為舉止。這個(gè)在中國(guó)歷史上存在已久的詞，現(xiàn)在卻被拋到了兩個(gè)極端，有的人把它丟棄在無(wú)人問(wèn)津的角落，有的人卻把它掛在壁上一日三省。面對(duì)吃相的幾經(jīng)沉浮，我的'感慨油然而生。
吃相因場(chǎng)合而變。在金碧輝煌的宮殿里，你舉杯投箸之間都必須符合禮儀。而在野外郊游時(shí)，禮儀就成了一種障礙。在自由的天地里，我們需要的是放開(kāi)胸懷，大口喝酒大塊吃肉才是真正的豪邁。喜宴上人們紅光滿面，快樂(lè)幸福的氣氛洋溢滿座，到處張燈結(jié)彩，此時(shí)人們大都談笑風(fēng)生，爽朗之聲隨處可聞，但是喪宴仍然如此，就少了兒分該有的肅穆和沉寂，缺乏的是對(duì)已逝者的尊重。
吃相因地域而異。西方人吃東西時(shí)刀叉并用，既快捷又方便。中國(guó)人的筷子已練到了爐火純青的地步。如果讓西方人放下刀叉，用筷子去夾牛排，或者讓東方人用刀叉去切青椒，那該是多么滑稽的畫面。
吃相因人群而異。女孩要矜持，展現(xiàn)出淑女風(fēng)度；男子則須文雅，表現(xiàn)出貴族氣質(zhì)。現(xiàn)代的學(xué)校教育承襲歷史的傳統(tǒng)——教育學(xué)生要禮貌地吃，而新新人類則提倡拋卻拘束，舍棄束縛，想吃就吃。我擔(dān)憂這兩種極端下，有人會(huì)變成偽君子，有人會(huì)消化不良。
凡事有度，我們的吃相應(yīng)該是豪放之中透著文雅，矜持之中不乏爽朗。
做到這些，即使四面明鏡高懸，你也可以心如止水。
論的作文 篇26
太陽(yáng)一天升起，一天落下。人們也就一天工作，一天休息。于是，通過(guò)一日一日的積累，事物發(fā)生了變化。其中的這個(gè)過(guò)程的變化被我們稱作時(shí)間。萬(wàn)物之理——時(shí)間可貴。但流逝的時(shí)間不是我們嗎?我們?cè)谧兓^(guò)程中經(jīng)過(guò)了改變，所有事物都是一樣。
時(shí)間，只是我們定義的名詞，真正的時(shí)間就發(fā)生在我們身上。這樣來(lái)說(shuō)，我們是變化的，時(shí)間是永恒的�？梢哉f(shuō)，時(shí)間包括萬(wàn)物，就算宇宙消失，時(shí)間依然存在。時(shí)間被定義為第四維。三維是附著在四維上的，是四維的一部分，是四維的表現(xiàn)。我們?nèi)祟愃非蟮拈L(zhǎng)壽，也就是三維上的延長(zhǎng)。時(shí)間不同，它是一種虛無(wú)質(zhì)的東西，我們能表現(xiàn)它，卻不能感受它或是察覺(jué)。不得不說(shuō)，我們的思想精神就有時(shí)間的特性。思維由什么產(chǎn)生，在哪里呈現(xiàn)？想象力就是我們?nèi)祟愃赜械摹?/p>
我們可以說(shuō)是處于三維之上又不絕對(duì)的四維生物。那么說(shuō)，我們不絕對(duì)的四維生物和絕對(duì)四維生物的區(qū)別是，我們可以流逝變化，而他們卻是永恒的。我們的身體是由三維構(gòu)成的，精神層次上有四維的.特性。所以，我們?nèi)S的科學(xué)不能解釋或去理解四維方面的東西。三維三個(gè)不同層次的維，四維也包含著它所特有的。解決多維問(wèn)題則需要新的思想。時(shí)間，簡(jiǎn)單的一次，現(xiàn)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，至少是現(xiàn)在我們所不能理解的，在物質(zhì)方面，相對(duì)于精神上也要有所探究。
論的作文 篇27
一個(gè)國(guó)家，就好比一個(gè)小小的地球村，如果這個(gè)國(guó)家不團(tuán)結(jié)，就會(huì)使國(guó)家混亂。但是如果這個(gè)國(guó)家的人沒(méi)有愛(ài)國(guó)之心的話，那么這個(gè)國(guó)家就會(huì)成為人們口中說(shuō)的“無(wú)業(yè)游民”了。
我，作為中國(guó)的一個(gè)小“分子”，當(dāng)然也要有著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之心。但是愛(ài)國(guó)之心不是從表面散發(fā)出來(lái)的。例如穿著一件中國(guó)知名的名牌衣服再到外國(guó)去走一趟，那些外國(guó)人就知道你是中國(guó)人了。但這樣別人可能會(huì)認(rèn)為你奢侈，所以愛(ài)國(guó)之心是要從人的內(nèi)心散發(fā)出來(lái)的，比如說(shuō)你有著不屈不饒的精神，長(zhǎng)大后知道為祖國(guó)奉獻(xiàn)自己的知識(shí)，為祖國(guó)爭(zhēng)光。
當(dāng)然愛(ài)國(guó)之心只有我一個(gè)人還不夠，要人人都有。每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)國(guó)家，社會(huì)他人都要有價(jià)值。如果你不能完全奉獻(xiàn)祖國(guó)，那么，你就等于白活。蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基在小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》中寫過(guò)：“人的一生應(yīng)該這樣度過(guò)，當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧，在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：我的整個(gè)生命和全部精力都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)—為人類的'解放而斗爭(zhēng)�！比嘶钪�，就應(yīng)該為祖國(guó)奉獻(xiàn)著想。
其實(shí)，我們生活在 這世上的意義不在于長(zhǎng)還是短，有時(shí)候會(huì)出現(xiàn)“白發(fā)人送黑發(fā)人”的景象，可是那個(gè)“黑發(fā)人”他為祖國(guó)做出了他應(yīng)做的奉獻(xiàn)，就已經(jīng)夠了。就說(shuō)一下我們的偉人毛澤東吧！他雖然也是白發(fā)人了，可是他的愛(ài)國(guó)之心還留在了我們的心中，這樣他就可以把他的愛(ài)國(guó)之心無(wú)限延伸了。
論的作文 篇28
前幾天的語(yǔ)文課上，余老師組織了一次“寄書信”的活動(dòng)，激起了我們濃厚的興趣。
晚上，我照著老師說(shuō)的格式寫好了寄給姐姐的書信。我問(wèn)：“媽媽，這封信寄出去嗎？”我眨眨眼睛，既期待又興奮。
媽媽不以為然的回答：“這年頭，還有誰(shuí)寄信？就算寄了，人家也不一定收的到嗎！”
我立刻反駁道：“會(huì)收到的，會(huì)收到的！郵遞員叔叔一定會(huì)把我對(duì)姐姐的一片心意送到的！”還生氣地撇撇嘴。
媽媽又好氣又好笑的看著我這副不滿意的樣子：“寄信還要買郵票，投遞出去。好幾天才能送到福建省龍巖市那邊呢！你說(shuō)煩不煩？還不如現(xiàn)代信息技術(shù)來(lái)得更快更省力！”
“不，”一旁的爸爸聽(tīng)到了我們的爭(zhēng)論，加入了我方，“現(xiàn)代信息技術(shù)的確很快很方便，也可以用文字來(lái)傳達(dá)信息。但你不覺(jué)得時(shí)間久了，很是枯燥乏味嗎？”
“是啊是啊�！蔽掖驍嗔税职�，點(diǎn)了點(diǎn)頭。
爸爸又接下去了：“在屏幕面前，你只是一條一條地回復(fù)著對(duì)方發(fā)來(lái)的信息，反反復(fù)復(fù)。卻不能在寫完書信后一遍又一遍地?fù)崦狐S的信紙和信封；卻不都能體會(huì)寄書信是揣著那顆激動(dòng)的、怦怦直跳的心；不能想象對(duì)方給你回的'書信的內(nèi)容；更不能感受那種迫不及待想打開(kāi)書信的心情……所以，要讓孩子也體會(huì)一下寫信的種種樂(lè)趣！”
黃色信封里幾張寫滿字的信紙，寄托著我對(duì)對(duì)方的問(wèn)候與祝福……
論的作文 篇29
讀書，我們?yōu)槭裁匆x書？這個(gè)問(wèn)題很多人都問(wèn)過(guò)。有的人說(shuō)讀書是為了更好的生活;也有人說(shuō)讀書沒(méi)有用，有好多大學(xué)生還在餐館洗盤子呢;那讀書到底是有用還是沒(méi)用呢？
大家認(rèn)為讀書無(wú)用，擺在桌上的理由，就是現(xiàn)在大學(xué)生就業(yè)難。現(xiàn)在大學(xué)收費(fèi)那么高，動(dòng)不動(dòng)就要農(nóng)民幾十年的收入。所以每年高考時(shí)，總有部分學(xué)生放棄高考，在這些棄考的學(xué)生中總有一些持有讀書無(wú)用的`論點(diǎn)。對(duì)于學(xué)生及家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)讀了大學(xué)畢業(yè)以后就會(huì)有好工作和高收入。如果無(wú)法就業(yè)，則相當(dāng)于買了一臺(tái)不會(huì)制冷的冰箱，效用等于零，又不能退貨和保修，那當(dāng)然就是無(wú)用。
常聽(tīng)人說(shuō)某人愚笨：小心被人賣了還幫人數(shù)錢。我想把這句話改一改，如果你不讀書，小心你被人賣了，連幫人數(shù)錢你都不會(huì)。讀書能讓人獲得最基本知識(shí)，從識(shí)文斷字到閱讀寫作，從算數(shù)繪圖到代數(shù)幾何，哪一點(diǎn)不是我們從讀書中一點(diǎn)一點(diǎn)學(xué)到的嗎？在封建社會(huì)的時(shí)候，可不是每個(gè)人都可以讀到書的。如今，我們都有機(jī)會(huì)好好讀書，卻又冒出讀書無(wú)用論，是否有人希望自己保持愚昧狀態(tài)被人魚肉一把。
讀書不僅學(xué)的是知識(shí)，更是進(jìn)入社會(huì)之前的磨練期。讀書可以明智，可以提高人的素質(zhì)。書是前人生活的總結(jié)，讀書可以明世事，曉事理，處事時(shí)而不至于迷失方向。若是不讀書，在社會(huì)上不知要走多少?gòu)澛贰?/p>
所以，不論世事如何變遷，現(xiàn)實(shí)如何殘酷，大學(xué)文憑如何貶值，讀書終歸是有用的。
論的作文 篇30
孝，我中華之傳統(tǒng)。商鞅變法，死于秦，卻換得一國(guó)統(tǒng)一中原，青史留名，你可悔？！司馬遷撰寫《史記》，忍得是宮刑之辱，卻讓歷史有了出世的機(jī)會(huì)，你可怨？劉禪，那個(gè)扶不起的阿斗，午夜夢(mèng)回，千古罵名，面對(duì)蜀國(guó)的兵敗，魏國(guó)的強(qiáng)盛，你可追憶？自出生時(shí)起，我等便秉承起此等精神，對(duì)它的理解，亦與日俱增，然可有人理解其真正內(nèi)涵？
義，人在江湖身不由己。有多少女兒殤，男兒淚將你演繹。那梁山泊上108條性命，可還漂泊在風(fēng)中，黯然神傷？風(fēng)雨中，是誰(shuí)將那“大義”的黃旗扛起，譜唱那千古不變的傳奇？又是誰(shuí)，在雨夜流盡相思的淚水，只為等待，君的魂歸？孝與義，也許早已融合在了一起。大孝即為了大義，大義中也包括了大孝。麻木的國(guó)人��！我泱泱中華，如今的孝義又存留了幾何呢？上不敬父母，下不親姊弟，為了家中遺留的財(cái)產(chǎn)，多少家庭反目成仇，又有多少家庭妻離子散。這樣的你們，還配稱是我神州大地上的'炎黃子孫嗎？古有：“君讓臣死，臣不死不忠；父讓子亡，子不亡不孝。”然孝，果真如此嗎？以我之見(jiàn)，卻不盡然。孝，也是有前提的。君讓臣死，那君主也要明義��！父讓子亡，那你也得給子一個(gè)理由吧！至少此父要慈。
孝義論，論孝義。你孝我仗義，這才能組建我們理想中的“大同社會(huì)”�。�
論的作文 篇31
看的到，那陰霾的天空中盤旋的悲傷，凄厲慘號(hào)的歌聲，瘋狂的撕吼著宣泄，沒(méi)有被宣泄過(guò)的感情。
很沉淪的過(guò)著日子，雖然在假期，但是似乎更加繁忙，一整天，一整天的在自己的狗窩里，默默的沖著書本上印刷工整的蠅頭小楷發(fā)狠的拼殺，到底為什么？這就是自己的生活？沒(méi)有理由，也不需要理由，為了所謂的未來(lái)，為了父母的一聲稱贊，我在活著。
雖然不想沉淪下去，總想建設(shè)有著自己特色的社會(huì)主義生活，但是，無(wú)奈資本主義的強(qiáng)大和鎮(zhèn)壓，就算理論真確，社會(huì)條件不允許，沒(méi)辦法了。
沒(méi)有理由的評(píng)論著生活的單一枯燥乏味，更加沒(méi)有目的的瘋狂傷心自卑，討厭生活了，真的厭倦了。
身邊沒(méi)有任何東西能讓我發(fā)泄，他們認(rèn)為正是年少時(shí)，怎知愁滋味�？墒巧眢w里的`無(wú)比壓抑又是無(wú)時(shí)無(wú)刻的存在，只有自己了解自己，那又怎樣！對(duì)沒(méi)有任何激情，死氣沉沉的世界，我發(fā)不出，心中的吶喊。壓在心底的沉悶，在不可能為自己而活的世界里，沒(méi)有機(jī)會(huì)爆發(fā)。
怎么了？這是什么心情，好像是在演戲，演給自己看的戲，機(jī)械的念著熟爛于心的臺(tái)詞，抽象的做著練習(xí)千百邊的動(dòng)作，甚至，被動(dòng)的在呼吸。
這就是生活，至少，是我的生活。讀不懂嗎？我也讀不懂。
用很爛的文字寫很爛的東西，在合適不過(guò)了。
論的作文 篇32
寬容，就是原諒。寬容體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)；它是一種美德，可寬容不等于一味的忍讓及軟弱。
在大街上，一個(gè)青年與一個(gè)中年人在吵架，經(jīng)一旁人說(shuō)，才知道，中年人因?yàn)樵谧孕熊嚿向T車撞到了青年，青年破口大罵還動(dòng)手動(dòng)腳，一旁的人也上前制止，也攔不住，結(jié)果把騎車的中年人頭部擊傷了�？梢�(jiàn)，不寬容會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重的后果，因此，人與人之間常常因?yàn)橐恍┍舜藷o(wú)法釋懷的堅(jiān)持，而造成永遠(yuǎn)的傷害。有一天，在擁擠的商場(chǎng)，一個(gè)小朋友跑著跑著，一不小心踩到了一個(gè)阿姨的鞋后跟，阿姨回頭看了看，小朋友連忙說(shuō)：“阿姨，對(duì)不起，把您的鞋子踩臟了�！卑⒁绦χf(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，這是誰(shuí)家的孩子這么懂事�。 睂捜菔且环N非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對(duì)人對(duì)事的包容和接納。還記得有一次，我還在幼兒園，我和媽媽賣買水果，剛下樓，我就開(kāi)始跑，恰巧撞到了小區(qū)里一個(gè)剛會(huì)走路的小朋友，小朋友的嘴巴和鼻子流了血，我連忙躲到媽媽的身后，心想：這下闖了大禍了。沒(méi)想到阿姨卻說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系的！我們?nèi)ゲ烈稽c(diǎn)消毒液就沒(méi)事了�！笔潞螅液蛬寢尫浅＿^(guò)意不去，有買了營(yíng)養(yǎng)品去看看他，他的小嘴已經(jīng)結(jié)了干巴。
寬容可以在人與人之間架起一座理解的橋梁，減少相互的矛盾。寬容是一種高貴的`品質(zhì)、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈。寬容是一種仁愛(ài)的光芒、無(wú)上的福分，是對(duì)別人的釋懷，也即是對(duì)自已善待。
論的作文 篇33
現(xiàn)在的太多人隨心所欲，想干什么就干什么無(wú)視法律無(wú)視道德，隨心不好嗎？不能說(shuō)好也不能說(shuō)壞。亦好亦壞。
先說(shuō)說(shuō)隨心之弊端吧，其之壞處有好多，如一些人無(wú)視法律這會(huì)嚴(yán)重地影響社會(huì)治安，他們?nèi)淌懿涣藙e人的管制，他們認(rèn)為自已很牛、很貴氣，你們管不了我，正是因?yàn)檫@樣人所以社會(huì)上才會(huì)有一絲不正之風(fēng)。
這樣的人有時(shí)是用語(yǔ)言講不通的，如果什么事情都可以用語(yǔ)言來(lái)解決，那么監(jiān)獄是留干什么的？為什么些不服管隨心所欲的人一進(jìn)監(jiān)獄之后出來(lái)就不一樣了？？還不是語(yǔ)言已經(jīng)無(wú)用了采取實(shí)際行動(dòng)嗎？為什么國(guó)家一開(kāi)始嚴(yán)禁教師體罰或變向體罰？還不是因?yàn)橛袝r(shí)語(yǔ)言不及行動(dòng)有力效果更明顯？
所以說(shuō)不可以隨心？不是不可以，只是分場(chǎng)合，分地點(diǎn)而己。對(duì)場(chǎng)合那則就不一定是壞事了。
隨心不好嗎？現(xiàn)在來(lái)論一論其好處，列如創(chuàng)作:在繪畫界許多繪畫名作只是作者，將自己的內(nèi)心隨心表達(dá)出來(lái)而己，但卻是真情流露富有感染力！
朝古望去，多少官員辭官歸隱，那不好嗎？在那個(gè)年代好，但是今非夕比，相比那個(gè)年代現(xiàn)在可以隨心干的事開(kāi)放了許多，隨心的吃、隨心的'喝、隨心的玩(當(dāng)然身體許可的情況下才可以)、隨心說(shuō)，不像古代談?wù)搰?guó)政國(guó)君，都有掉頭的危險(xiǎn)。有些人說(shuō)求自由、求自我，難道與古相比我們不自由？
知足吧！把自己內(nèi)心的欲望控制好！
在隨心同時(shí)控制好自己的欲望不要叫心魔控制了心！
論的作文 篇34
勇氣，是燦爛的夜空中最閃耀的一顆星星。它帶領(lǐng)著這些找不到方向的人走出黑暗。它帶領(lǐng)著這些有理想的人邁進(jìn)取得成功。它帶領(lǐng)著我們?cè)谀婢持谐砷L(zhǎng)。
童年的大家，從一出世、便擁有哭的勇氣，這是大家如今必須學(xué)習(xí)培訓(xùn)的，必須欽佩的，必須有著的�，F(xiàn)如今的大家應(yīng)對(duì)日常生活的諸多工作壓力，考慮顏面上的各種原因，居然連哭的勇氣都沒(méi)有，這是多么的`可悲�。∮職�，是沒(méi)有高低貴賤之分的，沒(méi)人可以說(shuō)勇于墨守陳規(guī)的勇氣回比不上探險(xiǎn)的勇氣，就算是哭的勇氣沒(méi)還可以令人釋放出來(lái)可悲，抒情情緒。
勇氣，能夠擺脫一切阻攔，一帆風(fēng)順的人生太過(guò)寧?kù)o，沒(méi)有跌宕起伏，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，為什么會(huì)了解人生的精彩紛呈，為什么會(huì)掌握勇氣的關(guān)鍵呢？身后是一條不寬不窄的小溪，背后若是高高地懸崖峭壁。如果你置身絕境的鋅礦下，有著勇氣，便給了自身一次擇生的支配權(quán)，反過(guò)來(lái)的，羅若、擔(dān)心，總是將你引向無(wú)底洞的谷底。因此，清用竭盡全力吧！去越過(guò)那小溪。勇氣，給你英勇，給你前行。
勇氣是一種很彼此之間的物品，它能夠在無(wú)形之中表露出你的感情�；蛟S，這類事例早已非常少見(jiàn)了，但是也不能說(shuō)徹底沒(méi)有。就拿藏羚羊而言：以便維護(hù)兒童，舍棄脫險(xiǎn)，跪在獵人獸的眼前，用人們的眼淚去懇求，去乞求這是媽媽為維護(hù)小孩的一刻溫柔的心啊！因?yàn)閻?ài)情，由于勇氣，才呈現(xiàn)了這幕令人心里起起伏伏的情景�。�
這，便是勇氣，一顆奪目的星辰，無(wú)時(shí)無(wú)刻不釋放著光輝
論的作文 篇35
“不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香�！薄锻鹆赇洝�
磨難是人的財(cái)富，古之成大事者，皆歷經(jīng)磨難，方功成名就，縱是唐三藏僧侶之流亦是歷經(jīng)八十一難方得大道。古時(shí)百里奚、膠鬲之輩皆磨練于塵世間，不惑之后方效力于朝廷。蘇秦懸梁刺骨攻讀詩(shī)書數(shù)載方為七國(guó)相。孫臏?zhǔn)芟萦邶嬩付饽溞�，遭難后方著成《兵書》。周文王被囚于朝歌始成《周易》……以此觀之，成大事之人必先受磨練。
“去小智而大智明.”莊子之智雖淵深若海，然并未為世人所用，世人倚小智，享樂(lè)終日，殊不知“安危相易，福禍相聲”，待悔時(shí)晚矣。
漢末石崇、王凱，皆萬(wàn)金之戶，家財(cái)無(wú)數(shù)，盡得于先輩，然二人揮霍無(wú)度，以比富為樂(lè)，宅前金磚鋪路，屋內(nèi)、樹(shù)上遍布珠玉，即便仆人也是錦衣加身，以為如此才能顯出自己之富有。二人實(shí)是錯(cuò)了，家財(cái)雖眾，終有散盡之時(shí)，其時(shí)二人定知后悔。醫(yī)生浮華而無(wú)半點(diǎn)苦難，又怎會(huì)是真富？
“天下之至柔，馳騁天下之至剛。”老子之言，余深信之。此柔乃人性之忠厚，而剛則指天下之剛愎者。歷經(jīng)磨難，方可成忠厚之性；不經(jīng)磨難，則會(huì)眼高手低，不知天高地厚。未經(jīng)磨難者，縱有才亦只是鄉(xiāng)原而已。歷經(jīng)磨難者，雖無(wú)才亦德高望重。
故曰：“患難困苦，是磨練人格之最高學(xué)校。”
論的作文 篇36
人每天都要穿衣服，這是一塊兒必不可少的“遮羞布”，但，就是這樣一件平凡的不能再平常的事情，如果搭配不好也會(huì)遭人恥笑的。
上學(xué)的時(shí)候就身著校服了，你如果穿其他衣服的話，是不行的，本人，上學(xué)時(shí)總是一件碩大的上衣，長(zhǎng)的可以蓋住臀部，胖的把我本人都增肥了兩圈兒，一條腰大寬松的褲子，長(zhǎng)度可以吞噬鞋的五分之三，褲子總是想滑下去，而每次都卡在髖骨那里下不來(lái)。（這個(gè)讓褲子倍感尷尬），而我每次都把企圖逃跑了的褲子拽回來(lái)。腳上總是踏著一雙運(yùn)動(dòng)鞋，再熱點(diǎn)就換成布鞋，在學(xué)校從來(lái)沒(méi)穿過(guò)涼鞋。
天氣再冷點(diǎn)就加件兒馬甲，把我的馬甲把我“無(wú)中生有”這個(gè)詞發(fā)揮到了極致，厚厚的馬甲，把我的身體塑造的臃腫不堪，走在學(xué)校就像團(tuán)米包的.太漲的粽子，這個(gè)讓我倍感煩惱。
放假是學(xué)生最高興的時(shí)候，其中一個(gè)原因就是可以擺脫那一絲不茍，中規(guī)中矩校服的束縛。如果假期中旬讓返校了，那么你從高樓上看，看到的不再是一片古板的藍(lán)和白，而是五顏六色，好像太陽(yáng)把七色光“布德澤”撒遍了學(xué)校一樣，失去了校服的禁錮，學(xué)生們又像一個(gè)個(gè)小精靈，顯得更加美麗可愛(ài)。
當(dāng)然我們是學(xué)生，現(xiàn)在最重要的任務(wù)就是努力學(xué)習(xí)，將來(lái)報(bào)效祖國(guó)。不論穿戴，到了學(xué)校，一律平等，我想這也是發(fā)明校服的意義所在。在此僅對(duì)穿衣搭配發(fā)表一下感想，有什么不周全的地方，請(qǐng)諒解。
論的作文 篇37
余嘗聞古人嘆六國(guó)之破滅，其由甚眾，而是非終無(wú)人論之。蓋言之有理，即可為后世傳千古，幸得有志，吾亦欲論之。
俗語(yǔ)曰：“分久必合，合久必分。”問(wèn)六國(guó)破滅之由，豈適此乎？非也，余觀夏之春秋，雖始至一焉。然其曰之不合已非二三耳，豈可曰合久必分耶？余不贊之，竊以為秦之強(qiáng)已及四方，諸侯雖欲抗而終不得克也。
古人云：“六國(guó)破滅，弊在賂秦�！比恢T侯賂秦，其利何在？或曰：“欲得一日之安寢。”然諸侯抗之，豈非善哉？故其所以不拒而賂之，實(shí)為秦力之強(qiáng)矣。
方此之時(shí)，秦之卒甚于六國(guó)之任一，秦之兵亦利于其也，加之謀士之眾，可謂兵強(qiáng)馬壯，勢(shì)不可擋也。然諸侯較之于秦，智力孤危，鼠之巨象，無(wú)可量矣�；蛟唬骸傲鶉�(guó)各弱，然合之為一，其必勝秦。余亦嘗思之，覺(jué)其理應(yīng)若此，后思之再三，認(rèn)其不然。六雖合一，然終為六也，逢事必先思利之己也，向時(shí)，必從散約敗，一分為六，后為秦之逐一擊破，果亦同先。此非余片面之辭，有史為證也。向時(shí)六國(guó)約為合縱，締交結(jié)一，集其兵將，聚其謀士，并力西向，扣關(guān)攻秦，后終為秦所破也。以故六國(guó)互喪，實(shí)乃必然，六國(guó)碎抗，功亦徒然。
嗚呼！六國(guó)破滅，理應(yīng)若此，其道之克秦者，必盡其力務(wù)耕織于國(guó)內(nèi)，養(yǎng)兵之日久，圖國(guó)之力強(qiáng)盛以克也。今之國(guó)勢(shì)弱于蘇美，吾欲趕其而超之，必圖發(fā)展，勿動(dòng)兵戈，以此之日久，蘇美較之必弱矣。
竭吾之力，盡吾之志，為國(guó)之強(qiáng)盛盡己之薄力也。
論的作文 篇38
人人心中都有一個(gè)美好的理想，然而你可知道，通往理想境界的橋梁是什么？是堅(jiān)持。古今中外，每一個(gè)成功者手中的鮮花，都是他們用汗水和心血澆灌出來(lái)的。
同學(xué)們一定還記得著名成語(yǔ)“鑿壁偷光”的主人公匡衡吧，小時(shí)候，家中沒(méi)錢買燈，夜晚，為了看書，就在墻上鉆了個(gè)洞，借著鄰居家的燈光讀書，還免費(fèi)給大地主干活，從而借書看。就是在這種背景下，他堅(jiān)持不懈，最終被封郎中遷博士。
阿里巴巴的創(chuàng)辦者馬云，他小時(shí)候考重點(diǎn)小學(xué)與中學(xué)都沒(méi)成功，考大學(xué)更花了三年時(shí)間，可他堅(jiān)持不懈，像飽經(jīng)風(fēng)沙侵蝕的大貝殼，終于，堅(jiān)持創(chuàng)造了今天的他，他獲得了自己的“珍珠”。
美國(guó)偉大的總統(tǒng)林肯，就是用失敗才裝點(diǎn)著自己的成功，他在競(jìng)選總統(tǒng)時(shí)，曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)十一次失敗和挫折，甚至讓他大病不起。他經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次失敗，他放棄了？不！他在一次次失敗中磨練出堅(jiān)定的信念，終于創(chuàng)造了輝煌！正如古人云“鍥而不舍，金石可鏤�！�
堅(jiān)持是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們堅(jiān)忍不拔的.信念，堅(jiān)持是在你忍不住的時(shí)候在努力一下，或許，勝利就在不遠(yuǎn)處朝你揮手。
如今，我們的生活和學(xué)習(xí)條件雖然有了很大的改善，但仍不能忘記“堅(jiān)持”二字。只有一生堅(jiān)持，努力，才能有所作為，才能對(duì)人民、對(duì)社會(huì)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
論的作文 篇39
我們的生活可以平凡，但我們的生活永遠(yuǎn)不會(huì)平庸。只有不斷超越自我，才能實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值！
然后有人會(huì)問(wèn)什么是超越？超越是認(rèn)識(shí)自我、敢于挑戰(zhàn)自我、戰(zhàn)勝自我、超越自我、超越他人、走向成功的精神。
NBA是一個(gè)眾所周知的名字。姚明，我國(guó)的籃球明星，曾經(jīng)在那里打球，從現(xiàn)在開(kāi)始讓世界了解他�？票炔既R恩特是一樣的，但他們身后的未知訓(xùn)練令人敬畏！為了超越喬丹，科比每天都起床鍛煉。他也被稱為“第一個(gè)在洛杉磯早晨看到陽(yáng)光的人”。誰(shuí)知道他的腳趾？由于長(zhǎng)期艱苦訓(xùn)練造成的嚴(yán)重變形，他的手指無(wú)法彎曲和閉合。即便如此，他從未抱怨過(guò)。超越要以堅(jiān)定的信念為支撐，以頑強(qiáng)的毅力完成，以不懈的追求和毅力攀登人生的最高峰。
超越要以堅(jiān)定的信念為支撐，以頑強(qiáng)的毅力完成，以不懈的.追求和毅力攀登人生的最高峰。成龍就是這樣。他一生中有無(wú)數(shù)次受傷。為了超越李小龍功夫片在世界上的影響力，成龍付出了“生命的代價(jià)”，從一個(gè)像龍一樣奔跑的武術(shù)學(xué)生變成了國(guó)際巨星。當(dāng)他為了拍好“龍哥虎哥”而跳到樹(shù)上時(shí)，在機(jī)器啟動(dòng)前試跳兩次沒(méi)有問(wèn)題。但當(dāng)槍擊正式開(kāi)始時(shí)，他犯了一個(gè)錯(cuò)誤，樹(shù)枝斷了，頭蓋骨裂開(kāi)，鮮血不斷。兩周后，成龍繼續(xù)拍攝《龍兄虎兄》。
汗水是超越的朋友，智慧是超越的老師，努力是超越的方向。因?yàn)槌�，生活才精彩�?/p>
讓我們超越自我，擁抱榮耀！
論的作文 篇40
每個(gè)人對(duì)美都有一顆善良的心，美給人一種愉悅的感覺(jué)。然而，美分為不同的類型。在這個(gè)世界上，我們應(yīng)該有一雙眼睛來(lái)識(shí)別哪些是真正的美，哪些只是表面的幻覺(jué)。只有這樣，我們才能學(xué)習(xí)和獲得真正的美。
有一個(gè)小故事是這樣的:一個(gè)人問(wèn)佛，世界上有無(wú)數(shù)的人，為什么有的人天生麗質(zhì)，有的人長(zhǎng)得很丑，佛回答:外表只是一張皮，我給了大家一顆美麗的心，但也有人在不斷追逐外表之美的過(guò)程中，給那顆美麗的心蒙上了一層灰塵。
這個(gè)故事很簡(jiǎn)單，但意義深遠(yuǎn)。人的外表是上天注定的，人力資源無(wú)法控制。只是一個(gè)既定的因素。既然注定了，我們就不用再致力于不斷的修正自己的外貌了。更重要的是，我們應(yīng)該注意靈魂的美。一個(gè)人的外表永遠(yuǎn)是華麗的。如果靈魂是丑陋的.，那么他只是一個(gè)丑陋的人。相反，一個(gè)外表丑陋內(nèi)心純潔的人，才是真正美麗的人。
說(shuō)到巴黎圣母院，大家都知道。也許印象最深的是丑陋的守夜人:卡西莫多，的確，他是一個(gè)丑陋的人，但巴黎圣母院的副主教克羅德卻是虛偽的，有蛇蝎之心，先愛(ài)后恨，迫害吉普賽女孩埃斯梅拉達(dá)。丑陋善良的敲鐘人卡莫西多為了救那個(gè)女孩獻(xiàn)出了自己的生命。一眼就能看出誰(shuí)是真丑。
朋友們！不要擔(dān)心你的外表。既然上帝在這一點(diǎn)上忽略了你，那就讓你美麗的心更加閃亮吧。靈魂之美遠(yuǎn)勝于外表之美。人的一生都是為了追求最美的靈魂。當(dāng)你的靈魂美麗時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你真的很美！
論的作文 篇41
足球，一直都是世界運(yùn)動(dòng)的首選，是“世界第一運(yùn)動(dòng)”。當(dāng)然，不得不說(shuō)，卻很少有中國(guó)的球隊(duì)亮相于世界的舞臺(tái)上。網(wǎng)上，網(wǎng)友們對(duì)國(guó)足的評(píng)價(jià)，多了一份諷刺，少了一片鼓勵(lì)。這已司空見(jiàn)慣。我并不是什么足球高手，但我理解國(guó)足。我知道，足球看著容易，踢著難。但我懇請(qǐng)國(guó)足隊(duì)員們，再加把勁，把中國(guó)人的骨氣、中國(guó)人的精神帶入在比賽中!
國(guó)人曾發(fā)出這樣的感嘆：為什么中國(guó)十四億人就選不出十幾名球員來(lái)支撐起中國(guó)的足球?還有人發(fā)出類似的感嘆：為什么十四億人中挑不出一個(gè)優(yōu)秀的足球教練來(lái)帶領(lǐng)我們中國(guó)足球走向世界?然而，把中國(guó)體育與到“姚明” “郎平”“劉翔”等閃亮的名字聯(lián)系起來(lái)時(shí)，國(guó)人的臉上洋溢著自豪;但把中國(guó)體育與足球聯(lián)系起來(lái)，國(guó)人的臉上更多的`是失望。多少年來(lái)，中國(guó)足球令人痛心不已，究竟是人的問(wèn)題、還是技術(shù)的問(wèn)題?媒體和球迷們?cè)接戇^(guò)，但中國(guó)足球不但沒(méi)有起色，反而“日薄西山”。
但是，我們不應(yīng)拋棄國(guó)足，哪怕它一場(chǎng)不勝，哪怕他們離勝利是這么的遙遠(yuǎn)。可是，中國(guó)足球行走在消逝中，中國(guó)足球走過(guò)了太多的失敗和悲痛。
作為中國(guó)人我們無(wú)法改變什么，無(wú)法讓中國(guó)足球因我們走向世界，但是我們可以默默的支持，默默的支持屬于我們心中的那個(gè)中國(guó)足球夢(mèng)。我期待中國(guó)足球能走向世界，早日完成中國(guó)足球夢(mèng)!
論的作文 篇42
冷淡的日子缺乏精神的動(dòng)力，想懶洋洋地一覺(jué)到天明，乎視了！隨處都能鍛煉自己的活力，只想著能安穩(wěn)度日，掙取一天之后又一天的普實(shí)。
為什么每一次的起誓都是那樣無(wú)力又失意，站起來(lái)，遺忘了，向前行，遠(yuǎn)方路無(wú)遇，眼神失聞，心漠孤離，悲想天上雁，畫中夕陽(yáng)移，空闊四方，那知心久難入善聰趣，只聲謝嘰嘰。
很想念一個(gè)人，他虛無(wú)飄渺，往來(lái)無(wú)音，在我身似囹圄時(shí)帶來(lái)解放，在每天每夜告訴我心存何悵，又在我思無(wú)所幸時(shí)默默無(wú)聞地為我歌禮，我的靈魂就此謝過(guò)！對(duì)那人說(shuō)：且行且感，思無(wú)量力。
可是了，他總告訴我：應(yīng)我何嘗志，負(fù)我何時(shí)事，悲我心容熾，換我心能恒。我也嘆不能此愧違心。
若說(shuō)靈魂是心的考慮，我想精神應(yīng)該是腦的思索，兩者都有別致，所存共理，于身體意識(shí)組合成生命，三者的`完形將命運(yùn)搭配在真實(shí)的環(huán)境中就此生成事理，也無(wú)是迷信了吧！
所以我總把夢(mèng)中的故事在書中求解，把莫名的思索用邏輯推求，這樣我就知覺(jué)了思想在圍繞著生活淺移默化，性格在取舍中圈圈點(diǎn)點(diǎn)。本來(lái)無(wú)一物的感受，就會(huì)在這些教條下處處惹塵埃。
需要自己去改變吧！就聽(tīng)從一次，也不重來(lái)，我想自己應(yīng)先思后為，量力而行。這次，他說(shuō)：應(yīng)我多省己，許我多允己，嘆我身勞己，為我身守己。
論的作文 篇43
尊嚴(yán)是什么？有人理解為容不得自己受半點(diǎn)侮辱，別人惡言相加，就用拔劍而起來(lái)應(yīng)對(duì)。如果尊嚴(yán)是這樣得來(lái)的話硬要?jiǎng)e人承認(rèn)得來(lái)的我認(rèn)為這反倒是不自信、不自尊的表現(xiàn)。真正的強(qiáng)者從不需要向別人證明，或是逼別人承認(rèn)自己的.尊嚴(yán)，單憑他們的行動(dòng)就足以讓人敬而服之了。
李嘉誠(chéng)小時(shí)候就胸懷大志，然而有一次母親帶他去算命，算命先生卻說(shuō)，這個(gè)孩子將來(lái)養(yǎng)活自己是可以的，難有大事業(yè)、大成就。李嘉誠(chéng)連句不服氣的話都沒(méi)有�？蓭资旰�，他成為亞洲首富，假如有的人天天買彩票中頭獎(jiǎng)，連中三年，也不如他公司一個(gè)項(xiàng)目投資的錢多。李嘉誠(chéng)沒(méi)有去反駁瞧不起他的人，但李嘉誠(chéng)失去自己的尊嚴(yán)了嗎？答案顯而易見(jiàn)。面對(duì)外界的歧視，他淡而處之；做行動(dòng)英雄，向世界證明自己的能力，這才是真正的自尊，才是真正維護(hù)了自己的尊嚴(yán)。
蘇軾在《留侯論》中寫道，匹夫見(jiàn)辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也，天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒。如果都像匹夫一樣挺身而斗，那么天下便少了一個(gè)韓信，多了一個(gè)市井小民，尊嚴(yán)又從何談起？一時(shí)的胸中暢快，比之功名有成、萬(wàn)人景仰，哪個(gè)又才是真正的自尊呢？
由此看來(lái)，維護(hù)尊嚴(yán)不需要過(guò)多的話語(yǔ)，也不用因他人侮辱自己而凌厲出擊，應(yīng)當(dāng)像海一般包容一切惡意，像山一般高聳做出不容人忽視的成績(jī)。山的尊嚴(yán)、海的尊嚴(yán)，又何須證明！
論的作文 篇44
人之相知，貴在知心。
朋友大致分為兩種�；蚴侵�，亦或是過(guò)客。在交朋友上，我們一直秉持著寧缺毋濫的宗旨，不求多，但求精。
高山流水琴三弄，明月清風(fēng)酒一樽。隨之便想到鐘子期與俞伯牙的故事。“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。”或許，朋友之間的情誼就蘊(yùn)含在這杳杳琴音中了，言語(yǔ)也略顯蒼白。而“子期死，伯牙絕弦，終身不復(fù)鼓。”或許，這般的知己，就是對(duì)友情最好的詮釋。
在古代漢語(yǔ)中，“朋”和“友”都有友人、知己的意思，那么，即使將兩字拆開(kāi)，也不會(huì)影響其中的意思。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，朋友又怎么能輕易分開(kāi)？
朋友是一把鐵鏈，它可以鎖住彼此的心靈。
朋友是一座橋梁，它可以溝通彼此的內(nèi)心，交流思想。
而在當(dāng)今社會(huì)，朋友的定義是什么呢？有人說(shuō)：“朋友就是互相利用的吧！”也有人說(shuō)：“你有錢的時(shí)候就是朋友，沒(méi)錢的時(shí)候就是損友�！�
而我卻認(rèn)為：朋友不應(yīng)該這樣狹義的理解。只要你善于去摸索，去攀爬，愿意對(duì)別人付出真心，就會(huì)獲得真正的友誼。
忠誠(chéng)的朋友所帶給你的是穩(wěn)定的信任，你在任何時(shí)候都可以尋求他的`幫助，因?yàn)槭桥笥选?/p>
有了朋友，在孤獨(dú)的時(shí)候，我們便有了精神的寄托，在煩惱的時(shí)候，我們可以放心的向朋友傾訴，因?yàn)槭桥笥选?/p>
真誠(chéng)的友情是長(zhǎng)久的，不會(huì)暫留如水，瞬時(shí)煙消云散。有時(shí)候，朋友的一拳，勝過(guò)敵人的一吻。
有朋友的日子里，陽(yáng)光燦爛，花朵鮮艷，希望每個(gè)人都能找到真正的朋友。
論的作文 篇45
幸福在哪里？其實(shí)它看不見(jiàn)，摸不著，只要用心去感受，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，幸福就在你我身邊。
曾看過(guò)一個(gè)故事，很是感人：一只小燕子問(wèn)媽媽：“媽媽，幸福在哪里？”媽媽說(shuō)：“幸福啊，它就在你的翅膀里呀！”于是小燕子就把頭塞進(jìn)翅膀里，仔細(xì)地尋找，看看幸福到底長(zhǎng)什么樣子。它找啊找，找了大半天也沒(méi)找到幸福。小燕子很難過(guò)，它心想：我已經(jīng)很用心的去找了，為什么還找不到幸福呢。于是它委屈地跑去告訴媽媽。媽媽笑著說(shuō)：“傻孩子，幸福不用找，只要你展開(kāi)翅膀，它就會(huì)帶著你飛翔�！边@個(gè)故事告訴我們：幸福不用刻意尋找，因?yàn)椋總�(gè)人的心靈深處，都有一顆它的種子，只是還未成熟罷了。
那么到底什么是幸福呢？對(duì)于這一問(wèn)題，人們的'理解有千百種，理解成什么樣，它就是什么樣的。但在我心中，幸福是一杯清茶，一碗熱騰騰的飯菜，回家有人等。
曾聽(tīng)過(guò)這樣的一句話，感人肺腑：“幸福就是當(dāng)你六十歲時(shí)，還能喊一聲‘媽’”。是啊，當(dāng)你累的時(shí)候，最想依靠的是家；當(dāng)你在外忙碌一整天，夜幕降臨時(shí)，要去的地方也是家，家，是最后的歸宿。
席勒曾說(shuō)過(guò)：“有愿望才會(huì)幸福�！比松杏辛四繕�(biāo)和愿望，才會(huì)有活下去的希望，假如人生失去了希望，就像海洋沒(méi)有了海浪，剩下的就是一潭死水。
懂得知足是幸福，花開(kāi)花落是幸福，朝起朝落是幸福。幸�？梢詠�(lái)的遲點(diǎn)，只要它是真實(shí)的。
論的作文 篇46
于人間能尋得一知己足已，就算立刻死去，也無(wú)所怨悔。常說(shuō)人生不過(guò)百年而已，茫茫人海間，只寄托于緣分，哪里能夠？千今易得，而知音難求，古今嘆腕者無(wú)數(shù)，而能遂其平生所愿者寥寥無(wú)幾？每一人尋訪知己之迫切，若人間期待英雄之于亂世，似困于茫沙者渴望之于水源。在自身陷于苦難與困境之際，能得知己之撫慰，實(shí)是莫大感動(dòng)；于潦倒時(shí)，得知己之明己心志抱負(fù)，也是快然一事；于同一樂(lè)趣上，開(kāi)懷暢談，人間能得幾回？康生說(shuō)，既為知己，當(dāng)無(wú)所顧及，無(wú)所不談，故也不用忌諱男女之身有別。
男者之間因共同理想與愛(ài)好者聚之有之。高山流水之事，今天猶在流傳。馬克思與恩格斯的友情，早是世間佳話�；蛞蛴谕粯�(lè)趣，或因于同一社會(huì)理想。為尋一知己而走訪天涯也不謂之為遠(yuǎn)，況高山之阻，豈能湮滅人心。
流水之隔，難斷人情。所以，即使千里，也若眼前。似我輩者，能得一紅顏知己，雖不能娶之為妻，有緣無(wú)份，也必欣喜若狂，輾轉(zhuǎn)難眠。若雪芹于悼紅軒著紅樓十年，幸得有紅袖添香，方不寂寞。紅顏知己者，不為托附前者之名，而甘為之于背后，著實(shí)不易。而如今生今世，尋盡四海，翻遍五洲，能得之一個(gè)嗎？康生不勝疑惑，唯心誠(chéng)于佛前，求之于千年，讀經(jīng)百遍，或得成全。但也難矣。嘆嘆嘆？
論的作文 篇47
曾經(jīng)有一句諺語(yǔ)，說(shuō)“忍一句，息一怒，忍一事，少一事”，說(shuō)的就是寬容�？梢�(jiàn)寬容是我們每個(gè)人必須要有的優(yōu)良品質(zhì)。
清朝時(shí)期，宰相張廷玉和一位姓葉的侍郎兩家是鄰居，因都要起房造屋而爭(zhēng)起了地皮。張老夫人便修書北京，要張廷玉出面。張廷玉看罷來(lái)信，立刻作詩(shī)勸老夫人：千里家書只為墻，再讓三尺又何妨?萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。老夫人在書明理，主動(dòng)把墻后退三尺。葉家見(jiàn)狀，深感慚愧，也把墻后退三尺。從此張葉兩家的院墻之間就形成了六尺寬的巷道，成了有名的“六尺巷”�？梢�(jiàn)，寬容能換來(lái)鄰里之間的和睦和朋友之間的友好相處。
在鋼琴家及作曲家帕岱萊夫斯基的演奏會(huì)開(kāi)始前，一個(gè)活潑好動(dòng)的`小男孩趁著母親不注意，偷偷跑上臺(tái)，彈起了他才學(xué)會(huì)的歌曲。鋼琴大師聽(tīng)見(jiàn)了，從后臺(tái)跑出來(lái)，站在小孩身后，一邊鼓勵(lì)他繼續(xù)彈，一邊彈起了這首曲子的和音。一曲結(jié)束，臺(tái)下掌聲雷動(dòng)。寬容待人不僅能為自己留下好名聲，還給別人帶來(lái)了莫大的收獲。
中國(guó)有十四億人口，我們每天都要與人接觸。人多的地方，擠著撞著是常事，一起合作，不合你意也是常事。只要你學(xué)會(huì)寬容，把心放寬，再擠也不會(huì)生氣了，別人做的和你想的不一樣也不會(huì)發(fā)火了。原諒了別人，快樂(lè)了自己。朋友，學(xué)會(huì)寬容吧!
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