推薦讀書筆記
當(dāng)品讀完一部作品后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀書筆記吧。你想知道讀書筆記怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的推薦讀書筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
推薦讀書筆記1
《張震講故事》
張震是個(gè)講故事的高手，深諳虛構(gòu)小說(shuō)的創(chuàng)作之道——矛盾尖銳而靠前。一始就能緊抓讀者的眼球，不少結(jié)尾處，更是深挖一鐵鍬，讓故事余味十足。最經(jīng)典的.當(dāng)屬《不在場(chǎng)的證據(jù)》。瑕疵是，不少作品都是因果輪回的老套路，遇見(jiàn)早已去世的人等等爛俗情節(jié)。
文字背后的不同，終究是思想的差別。以恐怖名人張震和中國(guó)恐怖第一人周德東而言，張認(rèn)為恐怖來(lái)自沒(méi)有準(zhǔn)備，所以作品中多一驚一乍，而周認(rèn)為恐怖源自未知，作品中多有值得回味的細(xì)節(jié)。這也注定了周的作品更耐品和他的恐怖第一人位置。
推薦讀書筆記2
夜深了，靠在床頭，一點(diǎn)睡意也沒(méi)有。隨手拿起一本書來(lái)看，剛好讀到胡適先生寫的文章——《我的母親》。細(xì)細(xì)品讀，對(duì)其教育孩子的方法略有感觸，特舉一二，以供自勉。
胡適先生是著名學(xué)者，他以溫和文雅，博學(xué)多才深受一代代學(xué)子的敬仰，他回憶起母親的教誨，在文中深情地說(shuō)：“如果我學(xué)得了一絲一毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點(diǎn)一點(diǎn)待人接物的`和氣，如果我能寬恕人、體諒人——我都感謝我的慈母。”可見(jiàn)母親的教誨，給他極深遠(yuǎn)的影響。
1。環(huán)境教育； 胡適先生自小身體弱，母親不準(zhǔn)他和野蠻的孩子們亂跑亂跳。表面上看，恐其受到傷害，其間包含著環(huán)境育人，近朱者赤，近墨者黑，正如孟母三遷等典故。以至胡適先生小時(shí)不曾養(yǎng)得活潑習(xí)慣，待人處世總是文縐縐的。
2。懲戒教育； 胡母從來(lái)不在別人面前罵孩子一句，打孩子一下。孩子做錯(cuò)了事，她只一望，孩子們就被她嚴(yán)厲的目光嚇住。犯的事小，，她等到第二天早晨，把孩子叫醒后再教訓(xùn)；犯的事大，等晚上人靜時(shí)，關(guān)了房門，先責(zé)備，后行罰，無(wú)論怎樣重罰，總不許哭出聲來(lái)，因?yàn)樗逃⒆�，不是借此出氣讓別人聽(tīng)的。她以尊重、信賴為起點(diǎn)，一對(duì)一完全嚴(yán)厲教育，突出深刻二字，讓孩子牢記深省，不能不令人贊嘆，其效果也會(huì)事半功倍，影響終生。
3。床前教育；每天天剛亮?xí)r，胡母讓孩子披衣坐，清醒后，才說(shuō)起昨天孩子們做錯(cuò)了什么事，說(shuō)錯(cuò)了什么話，，要他們認(rèn)錯(cuò)，有時(shí)還以父親的種種好處正面引導(dǎo)教育，，讓其用功讀書。細(xì)細(xì)想來(lái)：胡母23歲做了寡婦，又寄人籬下，生活痛苦可想而知，那需要付出更多的艱辛與耐心，但為何選擇早晨進(jìn)行教育呢？也許早晨是一天的開始，記憶深刻，！比我們的餐桌前教育效果會(huì)更好！
掩卷沉思，胡適先生以平時(shí)的筆法，飽蘸感激之情，把母親是人生的第一位老師敘寫的感人肺腑，真摯情感，躍然紙上。育子之法，也令人深思！
推薦讀書筆記3
施耐庵（1296～1371）名子安（一說(shuō)名耳），又名肇瑞，字彥端，號(hào)耐庵。
籍貫：江蘇興化人。
身份：中國(guó)古代著名作家，元末明初人，長(zhǎng)篇古典小說(shuō)《水滸傳》作者�！端疂G傳》原名《蕩寇志》在當(dāng)時(shí)為禁用的書，后被人改名為現(xiàn)在的《水滸傳》。
生平：有關(guān)施耐庵生平事跡材料極少，搜集到的一些記載亦頗多矛盾。自20世紀(jì)20年代以來(lái)，在今江蘇省興化、大豐、鹽都等地陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了一些有關(guān)施耐庵的材料，有《施氏族譜》、《施氏長(zhǎng)門譜》等，另有《興化縣續(xù)志》卷十三補(bǔ)遺載有《施耐庵傳》一篇，卷十四補(bǔ)遺載有明初王道生撰《施耐庵墓志》一篇。據(jù)這些材料分析：施耐庵是孔子七十二子弟之一施之常后代，唐末施之常后人在蘇州為家。其父名為元德，操舟為業(yè)，母親卞氏（卞氏后裔亦遷至今江蘇省大豐市境內(nèi)）。施耐庵自幼聰明好學(xué)，才氣過(guò)人，事親至孝，為人仗義。19歲中秀才，28歲中舉人，36歲與劉伯溫同榜中進(jìn)士。其曾在錢塘（今浙江省杭州市）為官三年，因不滿官場(chǎng)黑暗，不愿逢迎權(quán)貴，棄官回鄉(xiāng)。張士誠(chéng)起義抗元時(shí)，施參加了他的軍事活動(dòng)。張據(jù)蘇以后，施又在他幕下參與謀劃，和他的部將卞元亨相交甚密。后因張貪享逸樂(lè)，不納忠言，施與魯淵、劉亮、陳基等大為失望，相繼離去。施與魯、劉相別施時(shí)，曾作《新水令秋江送別》套曲，抒發(fā)慷慨悲痛之情。不久，張士誠(chéng)身亡國(guó)滅。施浪跡天涯，漫游山東、河南等地，曾與山東鄆城縣教諭劉善本友善，后寓居江陰徐氏初，為其塾師。隨后還舊白駒，
隱居不出，感時(shí)政衰敗，作《水滸傳》寄托心意，又與弟子羅貫中撰《三國(guó)志演義》、《三遂平妖傳》等說(shuō)部。他還精于詩(shī)曲，但流傳極少。除套曲《秋江送別》以外，還有如顧逖詩(shī)、贈(zèng)劉亮詩(shī)傳世。施耐庵為避明朝征召，潛居淮安，染病而歿，就地高葬，享年75歲。耐庵歿后數(shù)十年，其孫文昱（述元）家道熾盛，始遷其祖耐庵骨葬于白駒西落湖（今江蘇省興化市新垛鎮(zhèn)施家橋村），并請(qǐng)王道生作《施耐庵墓志》。明嘉靖十九年（1540年），高儒《百川書志》載：“《忠義水滸傳》100卷。錢塘施耐庵的本。羅貫中編次。”嘉靖四十五年郎瑛在《七修類稿》中說(shuō)：“此書為‘錢塘施耐庵的本’。”萬(wàn)歷年間，胡應(yīng)麟在《少室山房筆叢》中指出：“武林施某所編水滸傳，特為盛行�！苯袢艘恢抡J(rèn)為施耐庵是《水滸傳》作者。也有人認(rèn)為是同弟子羅貫中合著或者有羅貫中續(xù)寫。
施耐庵的其他著作據(jù)傳還有《志余》《隋唐志傳》《三遂平妖傳》等小說(shuō)作品，甚至有人說(shuō)他還參與了《三國(guó)演義》的編撰，這些都是其墓志銘上所言。究竟是否真實(shí)可信，都還有待進(jìn)一步的考證研究。
內(nèi)容概括
全書描寫北宋末年以宋江為首的一百零八人在山東梁山泊聚義的故事。
九紋龍史進(jìn)結(jié)識(shí)了少華山頭領(lǐng)神機(jī)軍師朱武等三人，被官府鷹犬告發(fā)，當(dāng)?shù)毓俑杀蹲�。出于無(wú)奈，史進(jìn)焚毀了自己的莊園，投奔外
鄉(xiāng)，得遇一個(gè)下級(jí)軍官魯達(dá)。兩人共在酒樓飲酒，聽(tīng)得有賣唱女子啼哭之聲，問(wèn)知父女系受當(dāng)?shù)貝喊枣?zhèn)關(guān)西鄭屠的欺凌。魯達(dá)仗義贈(zèng)銀，發(fā)送父女回鄉(xiāng)，并主動(dòng)找上門去，三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西。事后棄職逃亡，巧遇已有安身之所的賣唱女之父，將他接回家中藏匿；以后輾轉(zhuǎn)去五臺(tái)山出家，起法名為“智深”。魯智深耐不得佛門清規(guī)，屢次酗酒，又打壞山門、金剛，寺中長(zhǎng)老無(wú)可奈何，只得介紹他去東京大相國(guó)寺當(dāng)名職事僧，職司看管菜園。在此 期間，他收服了一群潑皮。 魯智深偶然結(jié)識(shí)東京八十萬(wàn)禁軍教頭林沖，兩人甚為投機(jī)。當(dāng)朝權(quán)臣高太尉之子高衙內(nèi)，覬覦林妻貌美，設(shè)計(jì)陷害林沖，誣其“帶刀”進(jìn)入白虎堂，將他發(fā)配滄州，并企圖在途中殺掉林沖。幸得魯智深一路暗中護(hù)送，得以化險(xiǎn)為夷。林沖發(fā)配滄州后，在忍無(wú)可忍的情況下手刃仇人，上了梁山。
梁山附近有個(gè)當(dāng)保正的晁蓋，得悉權(quán)臣蔡京女婿、大名府知府梁中書派楊志押送生辰綱上京，便由吳用設(shè)計(jì)，約集了三阮兄弟等共計(jì)七人，在黃泥崗劫了生辰綱，投奔梁山。楊志丟了生辰綱，不能回去交差，就與魯智深會(huì)合，占了二龍山。
山東鄆城有個(gè)呼保義宋江。他有一外室，名叫閻婆惜。此人有外遇，探知宋江與“強(qiáng)人”有來(lái)往，百般要挾。宋江一怒之下，殺了閻婆惜，逃奔小旋風(fēng)柴進(jìn)莊上，得以結(jié)識(shí)武松。后武松于景陽(yáng)崗上打死猛虎，一時(shí)名聲大噪，被聘為陽(yáng)谷縣都頭，碰巧遇見(jiàn)失散多年的胞兄武大。其嫂潘金蓮羨慕武松英偉，欲求茍合，為武松拒絕。后乘武松外出公干，金蓮私通西門慶，毒死武大。武松歸后察知其情，殺了西門慶和
潘金蓮，給兄長(zhǎng)報(bào)仇。事后他主動(dòng)去縣衙自首，被發(fā)配孟州，結(jié)識(shí)施恩，醉打蔣門神，怒殺張都監(jiān)全家，亦輾轉(zhuǎn)投二龍山安身。宋江至清風(fēng)寨寨主花榮處盤桓，因故被人陷害，發(fā)配江州，一日酒醉偶題“反詩(shī)”，又被判處了死刑，得梁山弟兄劫法場(chǎng)救出，宋執(zhí)意要回家探父，又迭遭危險(xiǎn)，終于上了梁山。
隨后，經(jīng)過(guò)三打祝家莊，出兵救柴進(jìn)，梁山聲勢(shì)甚大。接著又連續(xù)打退高太尉三路進(jìn)剿，桃花山、二龍山和梁山三山會(huì)合，同歸水泊。而后，晁蓋不幸中箭身亡，盧俊義經(jīng)歷諸多曲折也上了梁山，義軍大破曾頭市，又打退了朝廷幾次進(jìn)攻，其中好些統(tǒng)兵將領(lǐng)亦參加梁山聚義。最后，總共擁有一百零八個(gè)頭領(lǐng)，排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次。
面對(duì)梁山義軍越戰(zhàn)越勇的形勢(shì)，朝廷改變策略，派人安撫。于是，在宋江等人妥協(xié)思想的指導(dǎo)下，梁山全體接受招安，改編為趙宋王朝的軍隊(duì)。統(tǒng)治者還采用“借刀殺人”的策略，命令梁山好漢前去征遼，幾經(jīng)征戰(zhàn)，始得凱旋；接著又奉命至江南征討方臘。結(jié)果，方臘被打敗了，義軍也傷亡慘重，弄得一百零八條好漢死的死、殘的殘、溜的溜、隱的隱，稀稀落落，只剩下了二十七個(gè)人。然而，就是這些幸存者也未能逃脫接踵而至的厄運(yùn)。統(tǒng)治者眼見(jiàn)梁山義軍勢(shì)孤力單，便在封官賞爵后不久，對(duì)宋江等人下了毒手：宋江，盧俊義被分別用藥酒、水銀毒死，李逵又被宋江臨死時(shí)拉去陪葬，吳用、花榮也在蓼兒洼自縊身亡？？一場(chǎng)轟轟烈烈的農(nóng)民起義，就這樣被扼殺了。
寫作背景
宋代說(shuō)書伎藝興盛，在民間流傳的宋江等36人故事，很快就被說(shuō)書人采來(lái)作為創(chuàng)作話本的素材，南宋羅燁《醉翁談錄》記有小說(shuō)篇目《青面獸》、《花和尚》和《武行者》，這當(dāng)是說(shuō)的楊志、魯智深、武松的故事，此外，《石頭孫立》一篇可能也是水滸故事。這是有關(guān)《水滸傳》話本的最早記載。南宋末有龔開的《宋江三十六人贊并序》，序里說(shuō)：“宋江事見(jiàn)于街談巷語(yǔ)�！辈⒄f(shuō)在龔開之前有畫院待詔李嵩，曾畫過(guò)宋江等人像。但龔開的`贊并未說(shuō)故事內(nèi)容。現(xiàn)在看到的最早寫水滸故事的作品，是《大宋宣和遺事》（見(jiàn)《宣和遺事》），它或出于元人，或?yàn)樗稳伺f本而元時(shí)又有增益。有的研究者認(rèn)為它是說(shuō)書藝人的底本。它所記水滸故事梗概，從楊志賣刀殺人起，經(jīng)智取生辰綱、宋江殺惜、九天玄女授天書，直到受招安平方臘止，順序和現(xiàn)在的《水滸傳》基本一致。這時(shí)的水滸故事已由許多分散獨(dú)立的單篇，發(fā)展為系統(tǒng)連貫的整體。元代雜劇盛行，有大量的水滸戲出現(xiàn)，元雜劇和《大宋宣和遺事》所記水滸的人物姓名大致相同，但聚義地點(diǎn)不同，雜劇說(shuō)的是梁山泊，《遺事》說(shuō)的是太行山;雜劇中已有“一百八個(gè)頭領(lǐng)”之語(yǔ)，《遺事》只提到了36將的綽號(hào)姓名；《遺事》中寫李逵位列第14，燕青位列第28，雜劇中李逵是第13頭領(lǐng)，燕青是第15頭領(lǐng)。凡此種種，可見(jiàn)在《水滸傳》成書以前，水滸故事在流傳中內(nèi)容細(xì)節(jié)上頗有異同。這或者同在不同地區(qū)流傳也有關(guān)系。施耐庵正是把這些
推薦讀書筆記4
我坐在沙發(fā)上，一口氣讀完了這本《小王子》。不得不說(shuō)，這本書的確是一本好書，我仍舊沉浸在這本書中。它的核心思想使我陷入沉思，因?yàn)槲也磺宄鞘裁础Ｔ谒伎及胩旌�，我決定重新把它再讀一遍。
“請(qǐng)你幫我畫只綿羊”這是小王子出場(chǎng)的第一句話，這個(gè)角色因?yàn)樘煺婵蓯?ài)深受讀者喜愛(ài)，同時(shí)他也帶我找到了我認(rèn)為的核心思想，那就是大人與小孩之間的代溝。這部作品通篇流露出一種對(duì)大人的批判，從死板的想法到奇怪的舉動(dòng)，無(wú)一不是。而小孩則想象豐富，天真可愛(ài)又呆萌。從他看懂了那幅蟒蛇吞象圖上，我感受到了小王子驚人的想象力。
我還是先來(lái)談?wù)劥笕藗儭男≌f(shuō)的第十章開始，小王子訪問(wèn)了和他的星球相鄰的六顆星球并遇見(jiàn)了各不相同的大人們。大人們各有各的荒唐，但他們共同的特點(diǎn)是過(guò)于關(guān)注外在的東西，而忽略了內(nèi)心的平靜。
而小王子具有大人所不具有的那些特點(diǎn)，讓他對(duì)這個(gè)世界有不同的看法，比如向“我”要一幅綿羊畫，喜歡上了一朵花等。當(dāng)然，在小王子的`宇宙里一切皆有可能，紙上的羊會(huì)跳出來(lái)，花會(huì)說(shuō)話，用火山做早餐，看四十多次日落而且是在一天之內(nèi)等等等等。所以這本書天馬行空的想象也是我喜歡它的重要原因。
這本書令我著迷，以上只是我對(duì)本書的一個(gè)思考的結(jié)果，他人也可以有不同的想法。但我想這就是《小王子》成為一本經(jīng)久不衰名著的原因。
推薦讀書筆記5
《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說(shuō)的結(jié)集，作品真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾，對(duì)中國(guó)舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現(xiàn)出對(duì)民族生存濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。
這部小說(shuō)集于1923年8月由北京新潮出版社出版，集中有《狂人日記》、《藥》、《明天》、《阿q正傳》等十四篇小說(shuō)，出版后得到很大回響。
在《吶喊》序中，魯迅談到他棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)和目的。他于1898年到南京江南水師學(xué)堂肄業(yè)，第二年改入江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦務(wù)鐵路學(xué)堂，19XX年畢業(yè)后即由清政府派赴日本留學(xué)，19XX年進(jìn)仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校，19XX年中止學(xué)醫(yī)，回東京準(zhǔn)備從事文藝運(yùn)動(dòng)。是一次課堂上看畫片的經(jīng)歷使他棄醫(yī)從文的。他回憶道：有一回，我竟在畫片上忽然會(huì)見(jiàn)我久違的許多中國(guó)人了，一個(gè)綁在中間，許多站在左右，一樣是強(qiáng)壯的體格，而顯出麻木的神情 。
據(jù)解說(shuō)，則綁著的是替俄國(guó)做了軍事上的偵探，正要被日軍砍下頭顱來(lái)示眾，而圍著的便是來(lái)賞鑒這示眾的盛舉的人們。他便覺(jué)得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。
《吶喊》收入了魯迅先生1918-1922年所作的15部小說(shuō)。后來(lái)作者抽出去一部歷史小說(shuō)《不周山》(后更名為《補(bǔ)天》)，遂成現(xiàn)在的14部。這些小說(shuō)反映了五四前后中國(guó)社會(huì)被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運(yùn)。以下介紹《吶喊》的內(nèi)容。在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過(guò)程和從事文藝活動(dòng)的目的和態(tài)度。同時(shí)也說(shuō)明了這些小說(shuō)的由來(lái)和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國(guó)之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國(guó)民精神的武器，表現(xiàn)了他愛(ài)國(guó)主義思想的發(fā)展和求索救國(guó)救民道路的精神歷程。本篇對(duì)于了解作者的生平、思想、理解本集小說(shuō)的內(nèi)涵，及意蘊(yùn)均有極大的參考價(jià)值。在寫作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語(yǔ)言風(fēng)格充溢著魯迅獨(dú)特的個(gè)性，具有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力。
《狂人日記》是魯迅的第一篇白話小說(shuō)，也是現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話小說(shuō)，發(fā)表于1918年5月的《新青年》，作者首次采用了魯迅這一筆名。本篇塑了一個(gè)反封建戰(zhàn)士——“狂人”的形象。作者通過(guò)狂人的敘述，揭露了中國(guó)社會(huì)幾千年的文明史，實(shí)質(zhì)上是一部吃人的歷史;披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質(zhì)是吃人。同時(shí)，作者發(fā)出“救救孩子”的呼聲，呼吁人民覺(jué)悟起來(lái)，推翻封建制度。本篇以鮮明的反封建思想和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，在思想界，文化界引起了巨大反響，從而為整個(gè)中國(guó)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)打下了堅(jiān)實(shí)的基矗本篇在藝術(shù)手法上的特色，在新文化運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生了廣泛的影響。作者用寫實(shí)主義手法描寫狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病態(tài)特征。而且用象征主義的手法寫狂人含義雙關(guān)的表述�？袢藢�(duì)封建勢(shì)力作得象征性描繪，將寫實(shí)的手法和象征的手法結(jié)合得天衣無(wú)縫。從而產(chǎn)生了極強(qiáng)的藝術(shù)感染力，其次是語(yǔ)言性格化�！犊駨娜沼洝肥褂玫氖乾F(xiàn)代文學(xué)語(yǔ)言。作者精心構(gòu)思了一個(gè)“語(yǔ)言雜錯(cuò)無(wú)倫次”的.狂人。語(yǔ)言似雜亂而實(shí)敏銳，即符合精神病人的特點(diǎn)，又道出了被壓迫者的心聲。性格化的語(yǔ)言成功的塑造了貌似狂人而實(shí)具象征意義的戰(zhàn)士形象。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批判的語(yǔ)言，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó)，早日蘇醒，重整我中華雄威。
中國(guó)經(jīng)過(guò)幾十年的歷史，從封建社會(huì)走向了社會(huì)主義社會(huì)，向共產(chǎn)主義社會(huì)而邁進(jìn)，這是經(jīng)過(guò)我們?cè)S許多多的勞動(dòng)人民，經(jīng)過(guò)了幾代的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)，才走來(lái)來(lái)的，我們要繼續(xù)努力，為共產(chǎn)主義而奮斗!同學(xué)們，讓我們站起來(lái)，為我們的美好明天而奮斗吧!
推薦讀書筆記6
到了第67頁(yè)，即小說(shuō)的第五節(jié)，故事才真正開始。而在這之前，王安憶不過(guò)是在敘述——她敘述了一個(gè)叫韓燕來(lái)的人從懵懂少年成長(zhǎng)為青澀男子的過(guò)程。韓燕來(lái)生活在XX市郊一個(gè)普通的失地農(nóng)民家庭，從小受父母和姐姐寵愛(ài)，讀完高中，無(wú)所事事，進(jìn)了一家日資蔬菜公司做事，因忍受不了機(jī)械單調(diào)的工作而辭職，又進(jìn)了一家小型服裝廠，沒(méi)干多久卻遇上了工廠倒閉。最后，他在姐姐的資助下學(xué)了汽車駕駛，成了一位出租車司機(jī)。這樣的經(jīng)歷，不過(guò)是一個(gè)人的日常生活而已，盡管其間有夢(mèng)想、喜悅、慌亂、疼痛，卻也是韓燕來(lái)這個(gè)長(zhǎng)相秀氣甚至帶有女性氣息的小伙子的庸常人生。
對(duì)于小說(shuō)家王安憶來(lái)說(shuō)，這一段敘述是極其必要的，它為故事的展開提供了充足的理由——每個(gè)人的內(nèi)心，其實(shí)都有脫離常規(guī)的欲望，韓燕來(lái)也不例外。因此，那個(gè)喧鬧的忙碌的上海圣誕之夜，命運(yùn)給韓燕來(lái)提供了契機(jī)，他遇上了大王、二王和三王。當(dāng)然，最初的相遇只是一場(chǎng)普通的劫車事件，那三個(gè)與韓燕來(lái)差不多大的年輕人，坐上了他的車，并且劫持了他。故事由此開始。
在經(jīng)歷短暫的恐慌之后，韓燕來(lái)脫胎換骨，成了毛豆。他數(shù)次放棄了可以報(bào)警、逃脫的機(jī)會(huì)，反而匪夷所思地在劫匪賣了桑塔納之后懷揣分得的賣車款，跟著他們踏上了“游歷”之路，并一起經(jīng)歷了再劫車和殺人，最后躲到了大王老家一處深山里廢棄的鎢礦，直到被警方抓獲。
在這樣的“游歷”中，毛豆獲得了什么呢?除了速度和危險(xiǎn)，更是自由，用王安憶的話說(shuō)就是“天真的快樂(lè)”。這種快樂(lè)其實(shí)寄托了作家的'某種懷念——在小說(shuō)中，王安憶把它說(shuō)成是源于農(nóng)耕時(shí)代。而對(duì)于毛豆來(lái)說(shuō)，那樣的時(shí)代因?yàn)殡S著鄰近都市的村莊被征用而一去不復(fù)返，工業(yè)文明的喧囂熱鬧讓毛豆們無(wú)所適從，生活開始進(jìn)入了一種冰冷的秩序之中，常態(tài)生活將按規(guī)律進(jìn)行下去，一切都可以預(yù)知，人的快樂(lè)已被賦予了條件。因此，當(dāng)韓燕來(lái)遇上了大王們而成為毛豆，看似荒誕不經(jīng)卻也在情理之中，因?yàn)樗鹾狭嗣沟挠c天性。更重要的，在這樣的獲得中，毛豆還不可思議地成熟了起來(lái)，身體的，語(yǔ)言的，思想的，由一個(gè)習(xí)慣依附他人的女性化人物成長(zhǎng)為一個(gè)具有男子氣慨的人。
毛豆遇到了大王們，他就像被一雙無(wú)形的手憑空提起，讓他懸空，與正常的生活脫離，進(jìn)入一種失重狀態(tài)�！皯姨撝酗@現(xiàn)”，王安憶在小說(shuō)的后記中這樣說(shuō)，她說(shuō)的是寫作小說(shuō)這件事，但我覺(jué)得，她說(shuō)的就是毛豆，甚至是大王們。對(duì)于毛豆他們來(lái)說(shuō)，懸虛中顯現(xiàn)的是風(fēng)吹過(guò)后的沙，是事實(shí)與人性的真相。而對(duì)于作家來(lái)說(shuō)，懸虛中顯現(xiàn)的，則是一種充滿深情的人文關(guān)懷，一種挽留與拯救。
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傅雷的愛(ài)子情深
”親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦](méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事�！�
前面的語(yǔ)句摘自《傅雷家書》，是傅雷老師寫給他兒子傅聰?shù)摹纳厦娴恼Z(yǔ)句，字里行間可以看出傅雷的愛(ài)子情深。對(duì)于長(zhǎng)大的兒子，希望他茁壯成長(zhǎng)，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊。其實(shí)家長(zhǎng)都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長(zhǎng)辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開屋檐獨(dú)飛之時(shí)。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過(guò)。畢竟是骨肉之情。作為我們應(yīng)該體會(huì)、理解父母的.苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂(lè)樂(lè)的生活，也算是報(bào)答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩。
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穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇。
這部五十余萬(wàn)字的長(zhǎng)篇，以獨(dú)特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內(nèi)涵，冷峻的文筆，宏觀地回顧了中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡，揭示了他們?cè)谌A夏文化與穆斯林文化的撞擊和融合中獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)，以及在政治、宗教氛圍中對(duì)人生真諦的困惑和追求，塑造了梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物，展現(xiàn)了奇異而古老的民族風(fēng)情和充滿矛盾的現(xiàn)實(shí)生活。作品含蓄蘊(yùn)藉，如泣如訴，以細(xì)膩的筆觸撥動(dòng)讀者的心靈，曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁。
走來(lái)了。
一輛頂燈上標(biāo)著“TAXI”的白色小汽車停在路口，她下了車，略略站了站，環(huán)顧著周圍。然后，熟悉地穿過(guò)大街、小巷，向前走去。
她穿著白色的坡跟皮鞋，銀灰色的西服裙和月黃色的短袖襯衫。身材纖秀因而顯得頎長(zhǎng)，膚色白皙、細(xì)膩，橄欖形的臉型，一雙清澈的'眼睛，鼻梁略高而直，未施任何唇膏的淡紅的嘴唇緊閉著，頦旁便現(xiàn)出兩道細(xì)細(xì)的、彎彎的、新月形的紋路。微微鬈曲的長(zhǎng)發(fā)，任其自然地舒卷在耳后和頸根。耳垂、頸項(xiàng)都沒(méi)有任何飾物。盡管鬢邊的黑發(fā)已夾雜著銀絲，她卻并不顯得過(guò)于蒼老；不認(rèn)識(shí)她的人，把她遺忘了的人，也看不出她曾是怎樣年輕。
她匆匆走著，沒(méi)帶任何沉重的行囊，手里只提著一個(gè)白色的圓形紙盒。
走在這里，她仿佛從一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的夢(mèng)中醒來(lái)。
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讀了這本書，我知道了許多希臘的神話故事。如：四季的由來(lái)，普羅米修斯盜火，太陽(yáng)之子的.悲劇，阿耳戈勇士們的故事……我同時(shí)也相信一句話：想象力是永不破滅的。我希望更多的小朋友來(lái)看看這本書。了解一些動(dòng)人的英雄傳說(shuō)和天神與人類共同演繹的故事。
我珍愛(ài)這本書——最具想象力的神話巨著！
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在這個(gè)萬(wàn)物互聯(lián)，所見(jiàn)即媒體、萬(wàn)物皆平臺(tái)，朋友圈就是一個(gè)行走的T臺(tái)的時(shí)代，我們不愁吃不愁穿，也沒(méi)有父母輩小時(shí)候迫切的生存壓力，其實(shí)大部分人都選擇安逸過(guò)活，并且更注重自身精神生活的享受，我理解為體驗(yàn)感。
一切商業(yè)邏輯基于萬(wàn)物互聯(lián)被重新設(shè)定了規(guī)則，舊的行業(yè)不能說(shuō)消亡，但一定會(huì)跟著新時(shí)代的商業(yè)邏輯進(jìn)行重置，因?yàn)橹髁οM(fèi)群體也在不斷迭代，而連接也促使各類需求更精準(zhǔn)更集中，所以更容易爆發(fā)新品類，形成新流行。
其實(shí)書看完了，我基本不記得什么，但是對(duì)“河貍家”的例子印象頗深，大致發(fā)展邏輯跟我家樓下的一個(gè)事兒很像——“論后入者如何迅速打敗原老大”：
我家樓下有一條商業(yè)街，基本就是社區(qū)型小街，有水果店、藥店、包子鋪、洗衣店、小菜場(chǎng)等，基本滿足這一片小區(qū)居民生活。
有天位置稍遠(yuǎn)的地方開了一家海鮮店，售賣新鮮海鮮。誒，厲害了，這在這一代是新鮮品類，試過(guò)幾次后，覺(jué)得他們家的蝦確實(shí)比原先的小菜場(chǎng)要新鮮好吃，于是經(jīng)常去。有了穩(wěn)定客流量后，海鮮店慢慢拓寬了自己的品類，跟原來(lái)的小菜場(chǎng)一樣，也有了各種各樣的蔬菜瓜果，這下好了，我從此不再去老菜場(chǎng)了，老菜場(chǎng)人流量銳減，商品銷售速度慢，越來(lái)越不新鮮，惡性循環(huán)了……如此這般輕松KO了原來(lái)的霸主。
書中描述構(gòu)建場(chǎng)景的【四即】方法論為：產(chǎn)品即場(chǎng)景、分享即獲取、跨界即連接、流行即流量。
其實(shí)在我看來(lái)，都是為了滿足體驗(yàn)感。
當(dāng)產(chǎn)品不再是產(chǎn)品本身，而是一個(gè)能給予你不一樣體驗(yàn)感的'場(chǎng)景時(shí)，消費(fèi)者就忽略了對(duì)產(chǎn)品本身價(jià)格的界定，因?yàn)樗裆汐@得了滿足，此時(shí)溢價(jià)率就上來(lái)了；當(dāng)你分享時(shí)，你獲得了分享的快感，同時(shí)也引發(fā)了傳播，于是會(huì)激發(fā)更多消費(fèi)，商機(jī)就顯現(xiàn)了；當(dāng)所謂跨界產(chǎn)生時(shí)，一方面是制造了新鮮感，另一方面也讓兩撥人產(chǎn)生了連接，這無(wú)疑是一個(gè)全新的體驗(yàn)感；流行有時(shí)候更像是一種數(shù)據(jù)導(dǎo)向，社交貨幣，它容易獲取人們的信任，會(huì)滾動(dòng)出越來(lái)越多的流量，大家都參與其中體驗(yàn)所謂流行。
說(shuō)到場(chǎng)景體驗(yàn)，我高中時(shí)期有一個(gè)很深刻的場(chǎng)景記憶，高中嘛，本來(lái)都是朝幾晚9的作息（呃，忘了早上幾點(diǎn)起的），但是有一次晚上，學(xué)校組織全�？措娪�，就在學(xué)校操場(chǎng)上，全校的人排排坐，超大投影屏上播放著大片“魔戒”，魔幻刺激的電影、全校師生一起，而且電影比較長(zhǎng)，一直看到了10點(diǎn)半，這種打破常規(guī)以及制造了幾千人共同回憶的事情真的很難忘，這個(gè)場(chǎng)景我可能會(huì)記一輩子~
人生嘛，說(shuō)穿了就是一場(chǎng)體驗(yàn)咯，而且我比較注重當(dāng)下，所以我們不妨多去體驗(yàn)一些不一樣的東西和讓自己覺(jué)得開心的事物，用梅姐的話說(shuō)，就是“是不是感受到自己還活著？”
嗯……這是我現(xiàn)階段所有行為的指導(dǎo)思想。
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小小蛇姑娘喜歡的露珠項(xiàng)鏈，僅僅是一串串露珠嗎？它是一串晶瑩剔透的紅寶石，一串純潔無(wú)暇的藍(lán)寶石，一串碧綠碧綠的翡翠，一串圓潤(rùn)發(fā)亮的珍珠，一串絢爛奪目的黃金、白金……是一串童年純真的夢(mèng)想。
大家都知道，露珠只要碰一碰就會(huì)洇開，就會(huì)支離破碎。小小蛇姑娘的露珠項(xiàng)鏈一次又一次的失敗，不僅僅是露珠項(xiàng)鏈不能完成，而是一個(gè)童年的夢(mèng)又一次破碎。
面對(duì)失敗，小小蛇姑娘不氣餒，為了一串露珠項(xiàng)鏈，在寒冷的冬天，竟冒著生命危險(xiǎn)，去取童年的.夢(mèng)。面對(duì)別人的夢(mèng)，我們不應(yīng)該像野兔那樣嘲笑你的朋友，而是應(yīng)該像松鼠女士那樣鼓勵(lì)她/他，支持她/他，幫助她/他。你的朋友也許也會(huì)像小小蛇姑娘那樣，付出一切的代價(jià)也在所不辭，會(huì)像小小蛇姑娘那樣，一次又一次的嘗試，試圖實(shí)現(xiàn)美好的夢(mèng)想。是的，這樣的孩子是很多的，你嘲笑她/她，說(shuō)明你根本沒(méi)有童年的夢(mèng)。每個(gè)人都有或大或小的夢(mèng)，或現(xiàn)實(shí)或虛幻的夢(mèng)，想當(dāng)科學(xué)家，想當(dāng)警察，想當(dāng)模特。無(wú)論她/他的幻想有多么荒唐（個(gè)別人的看法），但是，只要有夢(mèng)想，就要相信，奇跡就會(huì)發(fā)生在你身上。
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寒假里，我讀了《城南舊事》這本書，我深受感動(dòng)，它講述了作者林海音在小時(shí)候成長(zhǎng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，道盡了小孩子之間的純真、當(dāng)時(shí)社會(huì)的窮苦、人與人之間的離奇瑣事和封建制度的黑暗。讀了它之后，我才發(fā)覺(jué)到有一種現(xiàn)實(shí)世界所缺少的東西真善美。
故事講述了：20年代末，六歲的小姑娘林英子住在北京城南的一條小胡同里。經(jīng)常癡立在胡同口尋找瘋女人秀貞的女兒，她是英子結(jié)交的第一個(gè)朋友。秀貞曾與一個(gè)大學(xué)生暗中相愛(ài)，之后大學(xué)生被警察抓走，而秀貞生下的女兒小桂子又被家人扔到城根下，生死未卜。英子對(duì)她十分同情。當(dāng)英子得知小伙伴妞兒的身世很像小桂子，又發(fā)現(xiàn)她脖頸后的青記后，急忙帶她去找秀貞。秀貞與離散六年的女兒相認(rèn)后，立刻帶妞兒去找尋找爸爸，結(jié)果母女倆卻慘死在火車輪下。之后英子一家遷居新簾子胡同。英子又在附近的荒園中認(rèn)識(shí)了一個(gè)厚嘴唇的年輕人，他因?yàn)闉榱斯┙o弟弟上學(xué)，不得不去偷東西。英子覺(jué)得他很善良，但又分不清他是好人還是壞人。不久，巡警抓走了這個(gè)年輕人，英子心里十分難過(guò)，之后做這無(wú)意得知，她結(jié)交的這個(gè)朋友原先是個(gè)小偷u英子九歲那年，她的奶媽宋媽的丈夫馮大明來(lái)到林家。英子得知宋媽的兒子兩年前掉進(jìn)河里淹死，女兒也被丈夫賣給別人，心里十分悲哀，不明白宋媽為什么撇下自我的孩子不管，來(lái)伺候別人。之后，英子的爸爸因肺病去世。宋媽也被她丈夫用小毛驢接走。英子隨家人乘上遠(yuǎn)行的馬車，帶著種種疑惑告別了童年。
其實(shí)，《城南舊事》里面的人物都很善良，不論是惠安館的秀貞、努力供弟弟上學(xué)的小偷;還是命運(yùn)悲慘的妞兒、忠誠(chéng)可憐的`宋媽;或是蘭姨娘，堅(jiān)強(qiáng)、令人尊敬的爸爸，他們都是好人。但遺憾的是，他們都因?yàn)楦鞣N各樣的原因而離開了英子。林海音也曾說(shuō)：每一段故事的結(jié)尾，里面的主角都是離我而去，一向到最后的一篇《爸爸的花兒落了》，親愛(ài)的爸爸也去了。這些人物的離去，讓英子悲哀和惋惜，但他們都給英子的童年留下了深刻的記憶，也讓英子變得越來(lái)越成熟，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)
雖然在我們的日常學(xué)習(xí)生活中，會(huì)遇到很多不盡人意的事情，但是必須要以一種樂(lè)觀開朗用心的態(tài)度去看待。只要有快樂(lè)和友誼，還有自我的堅(jiān)韌意志，就能克服重重難關(guān)，到達(dá)成功的彼岸。
我明白了，在任何時(shí)候都要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，要用毅力去克服成長(zhǎng)道路上的重重難關(guān)。不能因?yàn)橐粋�(gè)小小的波浪就被打垮。在哪里跌倒就在那里爬起來(lái)。永不輕言放下自我的理想和追求。失敗乃成功之母，沒(méi)有失敗，哪里來(lái)的雨后的云彩。
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今天，我讀了《第七條獵狗》這本書，大概內(nèi)容：老獵人召盤巴有七條獵狗，其中六條不是死了，就是沒(méi)有捕獵經(jīng)驗(yàn)。最后，老人終于找到了一只名叫“赤利的獵狗”，可惜召盤巴誤解了“赤利”，從此它變成了一條野狗，成為了豺狗的`“首領(lǐng)”。召盤巴受到了豺狗的夾攻，赤利連咬了五六只豺狗，最后終于把它們都趕走了，召盤巴安全了。
我從中了也悟到一些道理：在生活中不能隨便的去誤解別人，一定要真誠(chéng)的對(duì)待人和物。
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《老鼠記者》是一套書，上面講了四個(gè)老鼠主人公的故事，他她們分別是：杰羅尼摩·斯蒂頓、菲·斯蒂頓、賴皮·斯蒂頓、和本杰明·斯蒂頓。
這一套書中我最喜歡《真要命的旅行》。
因?yàn)榻芰_尼摩把黃頁(yè)的電話弄成了衛(wèi)生紙公司的電話，讓杰羅尼摩只好到外地去度假，在飛機(jī)上的時(shí)候，一只討厭的小老鼠問(wèn)了杰羅尼摩十萬(wàn)個(gè)為什么，終于下飛機(jī)了，但旅行的地方竟是臭味貓鎮(zhèn)那的破爛鼠酒店，奶酪是半星級(jí)，是妙鼠城最破爛的酒店，所有的食物都發(fā)霉了，洗澡的時(shí)候浴缸里還有很多跳騷，這讓杰羅尼摩很失望……
這本書里讓我最喜歡的`是善良勇敢的杰羅尼摩，有一次在一個(gè)凌晨1點(diǎn)鐘，一個(gè)從鼠坦尼亞打來(lái)的神秘電話驚醒了杰羅尼摩，一個(gè)恐怖陰森的聲音說(shuō)：“杰羅尼摩，你的侄子本杰明·斯蒂頓在我吸血鬼大王那里，他馬上就要被吃掉了�！薄澳阏f(shuō)什么？”杰羅尼摩的身上出了一陣?yán)浜�，“我說(shuō)你的你的侄子本杰明·斯蒂頓馬上就要被吃掉了！”“哈哈哈哈哈哈哈哈”杰羅尼摩馬上就拿上了他爺爺傳給他的那些武器，到了鼠坦尼亞的古堡那里，剛到那，杰羅尼摩又開始害怕了，因?yàn)樗浪约汉苣懶。撬�是冒險(xiǎn)沖了進(jìn)去，殺了吸血鬼，救出了他的侄子，而且杰羅尼摩發(fā)誓，一定會(huì)保護(hù)好我侄子的……
我喜歡杰羅尼摩·斯蒂頓的善良和勇敢，希望大家也看看這本書，學(xué)習(xí)杰羅尼摩善良勇敢的精神！
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《第七條獵狗》這本書深深的吸引了我，雖然看完很久了，主人公召盤巴和他第7條獵狗的傳奇還在我腦中徘徊。
這個(gè)故事是說(shuō)：“從前有一個(gè)叫召盤巴的獵人，在他六十大壽的時(shí)候，朋友送給他了一條軍犬生出來(lái)的小狗作為賀禮，這條狗是召盤巴養(yǎng)的第七條狗了，他特別的喜歡這它，這只小狗在他精心的扶養(yǎng)下，長(zhǎng)大了，背后金黃的毛色間有兩條對(duì)稱的淺黑色的花紋，身材有小牛犢那么大，腰肢纖細(xì)，十分的威武漂亮，召盤巴總是帶著他去打獵，在一次找獵中，召盤巴追打野豬時(shí)，這條狗卻突然跑進(jìn)了草叢中，召盤巴生氣極了，一直追打它，直到把它打跑為止……可召盤巴沒(méi)有看到，當(dāng)在捕野豬時(shí)，他不小心踩到了眼鏡蛇，蛇被他激怒，飛速向召盤巴奔去，只差幾步時(shí)，是這條一向最怕蛇的狗向蛇撞去，與毒蛇廝殺，并把蛇咬死。多可憐的狗，受了那么大的委屈，狗狗跑了以后，在偶然的機(jī)會(huì)當(dāng)上了豺王，大約半年后，饑餓的豺狗群與正在放牧的召盤巴相遇，它們瘋狂地發(fā)動(dòng)襲擊，召盤巴眼看就要遭遇不測(cè)。這時(shí)，狗狗趕來(lái)了，它與豺狗群拼死廝殺，并在最后一刻用自己的生命保住了舊主人的`性命。狗狗最終離開了召盤巴，召盤巴好想念好想念它……
這個(gè)故事告訴我，狗是對(duì)人類最真誠(chéng)的，它們總是堅(jiān)持保護(hù)它的主人，不讓主人受傷害，那怕是受到了再大的委曲，忠誠(chéng)的心不變?nèi)�，追求的目�?biāo)不變，其實(shí)在生活上我們也會(huì)受到一些委曲的，即使受到了委曲，只要是對(duì)的，我就要用真誠(chéng)的心對(duì)朋友、對(duì)父母、對(duì)老師，我們做的事情就不要做做停停，要堅(jiān)持的做下來(lái)。
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