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《論語》讀書心得(合集15篇)
當(dāng)我們備受啟迪時，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。那么寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編整理的《論語》讀書心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《論語》讀書心得1
“三人行，必有我?guī)熝伞！薄懊舳脤W(xué)，不恥下問。”這是《論語》里給我感受最深的兩則。前一則，那么，他們中必定有我的教師。后一則告訴我們：聰敏而一則努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自我的人請教為羞恥。這兩句話雖是說：幾個人在一齊出自20xx多年前的孔子之口，但在今日對我們的學(xué)習(xí)仍有重要的指導(dǎo)意義。
人不怕犯錯誤，只要勇于改正就好�？鬃泳统Ｌ寡宰晕疫@方面或那方面不如弟子;言行不當(dāng)?shù)臅r候，一經(jīng)別人指出，他就會立即道歉并改正。他的弟子子貢就以往感慨過君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之;更也，人皆仰之�！�
孔子說：“學(xué)而不厭，誨人不倦�！本褪钦f教師對自我要努力學(xué)習(xí)，永不滿足;對學(xué)生要勤奮教導(dǎo)，不知疲倦�！墩撜Z》引孔子的話說：“若圣與仁，則吾豈敢!抑為之不厭，誨人不倦，則可謂去爾已矣�！彼f，如果說到圣與仁，那我怎樣敢當(dāng)!我只可是是學(xué)習(xí)和工作從不厭倦，教誨學(xué)生總不知疲倦，那是能夠這樣說的。
在《論語》里對以往犯過錯誤的少年，孔子表現(xiàn)出寬宏的胸懷。他說：“人潔以進(jìn)，于其潔也，不保其往也�！币馑际钦f人家已經(jīng)去掉了污點而提高，就要贊許他的潔凈，對他的過去不應(yīng)當(dāng)抓住不放。我想，如果將孔門的七十二賢三千弟子看成是棵棵樹苗的話，那孔子就是肥沃的土壤，他們共同營造了一片生命的綠洲，兩千多年來，我們?nèi)A夏大地。這一片綠洲一向點綴裝扮著
孔子認(rèn)為，學(xué)習(xí)必須有明確的'目的，但重點在于“學(xué)以致用”。子曰：“誦《詩》三百，授之以政，不達(dá);使于四方，不能專對;雖多，亦奚以為”也就是說，熟讀《詩經(jīng)》三百篇，交給他政治任務(wù)，卻辦不成;派他出使到外國，又不能獨立作主應(yīng)對;這樣，雖然書讀得很多，又有什么用處呢又說：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”也就是說，品德不去修養(yǎng)，學(xué)問不去講習(xí)，聽到正義的事不能去做，有錯誤不能改正，也就是理論和實際不能結(jié)合，這才是我們憂慮的。
經(jīng)過學(xué)習(xí)《論語》，我懂得了許多做人、處世的道理，更讓我明白了關(guān)于學(xué)習(xí)和讀書的方法、態(tài)度，真是得益非淺!
《論語》讀書心得2
這幾天，我每天都在讀《論語》。
以前從《唐詩300首》中讀過優(yōu)美的詩，從《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》中學(xué)到了最基本的禮儀，現(xiàn)在從《論語》中學(xué)到了中國悠久的'歷史。
說到《論語》，你一定會想到古人搖搖頭，讀著之、乎、則、也。直到現(xiàn)在我才知道古人可以用幾句簡短的話來表達(dá)豐富的意思。
《論語》里的小故事讓我百看不厭。有張檢之節(jié)、樂羊子知錯就改、鄭板橋、孔子拜師等。
這本書《論語》真的讓我受益匪淺！
《論語》讀書心得3
在我們班的書角，我利用業(yè)余時間讀了一本非常有教育意義的書——《論語》。這本書是一本記錄孔子及其學(xué)生在春秋戰(zhàn)國時期言行的`書簡潔生動，涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、教育等方面。
《論語》內(nèi)容豐富，是儒家文化的經(jīng)典作品。有這樣一句話，子說：學(xué)而不思則忽，思而不學(xué)則危。意思是：只學(xué)不思考就會越來越迷茫，只思不學(xué)就很危險。告訴我們，如果讀者只接受書本的知識，不知道用自己的大腦去思考，雷聲大，雨點小。我想把它當(dāng)作座右銘，時刻提醒自己。古典文化是一個民族留給后人的精神之火，兒童是接管火炬的最佳人選。這束火炬一定會陪伴我們更好地走過自己的生活。我建議所有的學(xué)生都來學(xué)習(xí)《論語》，多讀古典書籍，一定會受益匪淺，這燦爛的火光會照亮他們的一生。
《論語》讀書心得4
說實話，看《于丹論語心得》之前，我是懷著走形式應(yīng)付的心情。沒想到開卷有益，越看越想看，這本書仿佛有一種魔力引人入勝，所以我也就下決心要讀好這本書。于是手捧該書，我都覺得自己好像高大了許多，仿佛自己變得有學(xué)問了。讀后雖不能大徹大悟，但感觸頗深，給人一種心靈的觸動，心中頓生一份感悟。
感悟之一，比如：“每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度�！边@是于丹給我們講述《論語》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難。人首先要能夠正確面對人生的遺憾，不要糾纏在里面，一遍遍地問天問地，這樣只能加重你的痛苦。第二個態(tài)度是，要盡可能地用自己可以做的事情去彌補這個遺憾。一種遺憾，如果被放得很大很大，放大后的遺憾，將使你錯過彌補遺憾的最好時機。承認(rèn)現(xiàn)實的不足，通過自己的努力去彌補這種不足，這就是《論語》告訴我們對待生活缺憾的態(tài)度。
感悟之二：人們常說，在家靠父母，出門靠朋友。社會環(huán)境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見自己的影子。其實，人這一生有什么樣的朋友，直接反映了他是一個什么樣的人。好朋友就是一本書，他可以打開你的整個世界。我們經(jīng)常說物以類聚，人以群分。什么樣的人，你只要觀察他的社交圈子，從這樣一個外在環(huán)境可以看到他內(nèi)心的價值取向。那么什么樣的朋友對我們來說才算是好朋友，好朋友的標(biāo)準(zhǔn)是什么，會給我們的生活、事業(yè)帶來什么樣的幫助;什么樣的朋友算是壞朋友，會給我們的人生帶來怎樣的影響，我們又如何來分辨好朋友和壞朋友呢?
于丹教授在講論語時，談及交友就有非常明確的標(biāo)準(zhǔn)，謂之，‘益者三友，損者三友’。也就是說，好朋友有三種，壞朋友也有三種：友直、友諒、友多聞，是好朋友;友偏辟、友善柔、友便妄，是壞朋友。友直就是說要為人正直，要坦蕩，要剛正不阿，一個人不能有諂媚之色，要有一種朗朗人格，在這個世界上頂天立地。朋友的人格可以映照、校驗?zāi)愕娜烁�，可以在你怯懦的時候給你勇氣，可以在你猶豫不決的時候給你一種果斷，這是一種好朋友;友諒，也就是寬容的朋友。其實，寬容大多數(shù)時候是一種美德，是這個世界上最深沉的美德之一，我們會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們不小心犯了過錯或者對他人造成傷害的時候，有時候過分的苛責(zé)和批評，都不如其實，交什么樣的`朋友，怎樣與朋友相處，考驗的是我們的眼光和智慧，我們讀論語，聽于丹講論語，從中學(xué)習(xí)到的是一種審視、明辨的能力，是寬容、不為己堪的態(tài)度。選擇一個朋友就是選擇一種生活方式，而能夠選擇什么樣的朋友，先要看自己配交什么樣的朋友，自己站在一個什么樣的人生坐標(biāo)上，只有明確了自己的修養(yǎng)，才是交到好朋友的前提。論語是道德與智慧的凝結(jié)，他是一個循循誘導(dǎo)的老師，又是一個正直、坦率、寬容的朋友，它是一個映射著我們道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們在生活中找準(zhǔn)自己的方向，多一份藝術(shù)和智慧，多一份清醒與閑暇，多一份享受生活饋贈的心情。
《論語》讀書心得5
《論語》一書比較真實地記述了孔子及其弟子的言行，也比較集中地反映了孔子的思想。儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”和“中庸”。《論語》的語言簡潔精煉,含義深刻,其中有許多言論至今仍被世人視為至理�！墩撜Z》以記言為主，“論”是論纂的意思，“語”是話語，經(jīng)典語句，箴言，“論語”即是論纂(先師孔子的)語言�！墩撜Z》成于眾手，記述者有孔子的弟子，有孔子的再傳弟子，也有孔門以外的人，但以孔門弟子為主�！墩撜Z》是記錄孔子和他的弟子言行的書。作為一部優(yōu)秀的語錄體散文集，它以言簡意賅、含蓄雋永的語言，記述了孔子的言論。《論語》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡單應(yīng)答，點到即止;或啟發(fā)論辯，侃侃而談;富于變化，娓娓動人。
《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱“四書五經(jīng)”。
《論語》里的每一句話都很短，但是其中蘊涵的道理卻很深遠(yuǎn)，仔細(xì)品之，總會從中發(fā)掘出很多適用、通用的道理，它以深入淺出的形式告訴我們怎樣工作、學(xué)習(xí)和生活，怎樣做人、交友和處世。
《論語》并不只是中國眾多古典文學(xué)中可有可無的一部分，我覺得中國配得上圣賢之稱的也就只有孔子了。也許只有用“高山仰止，景行行止”這句話才能夠表達(dá)對孔子的無限的崇敬之情�？鬃右云洫毺氐娜烁聍攘ι钌畹匚姸鄲酆霉诺湮膶W(xué)之士，從孔子的出生“生而首上圩頂，故因名曰丘云”到“孔子以《詩》、《書》、禮、樂教，弟子蓋三千焉”。
孔子在《論語》中有這么一句話，子曰：“可與言而不與言，失人，不可與言而與之言，失言。知者不失人，也不失言(《論語》衛(wèi)靈公篇)”。按照孔子說的意思就是：如果你見到一個沒悟性或者這人太差，你追著、趕著跟他說話，那對不起，你話多了。所以他說，智者不失人，亦不失言。一個聰明的人，他不會錯過那些可教之人，但是他也不會對牛彈彈琴，追著可不教之才多話。所以也不失人，也不失言是對的。對于這方面，我們應(yīng)該做一個客觀的分析，孔子的這句話是在<衛(wèi)靈公篇>，講的是人與人交往的道理。
弟子問孔子說:“老師，以德抱怨何如?”子曰：“何以報德?”一個人已經(jīng)以德報怨了，那他還拿什么抱人家的恩德呢?當(dāng)別人對你好時，你該怎么辦呢?“以德抱怨”不可取，但“以怨報怨”也不可取，因為怨怨相報何時了?還是“以直抱怨，以德報德!”如果有他人有負(fù)與你，對不起你了，用你的正直、耿介對待這件事，但是要用你的恩德，你的慈悲、去回憒真正給你恩德和慈悲的人。用你的公正、率直、耿介、磊落的人格去坦然地面對這一切，即不是德也不是怨。人生有限，生也有涯。 把我們有限的情感，有限的才華用在最應(yīng)該使用的地方。
子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，訉愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”意思是說，為人子，為人弟者，在家里孝敬父母，在外面敬愛兄長，言行謹(jǐn)慎而且守信用，博愛大眾，親近有仁德的人。做到這些后，還有多余的精力，就在去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)的知識。很好的闡述了躬行與學(xué)文的關(guān)系。說明了做人要以德為先。也就是《論語》中說的“仁”，我們今天說的德乃為人之根本。道德實踐也是學(xué)，與文獻(xiàn)知識是一脈相承的。
孔子的學(xué)生司馬牛曾經(jīng)問過老師說：“老師啊，敢問君子，一個君子的狀態(tài)什么樣呢?”老師回答得很簡單，四個字，叫做“不憂不懼”。這就是君子了?太簡單了吧?那老師又反問了他一句說：“內(nèi)省不疚，何憂何懼啊?”一個人如果自我反省，內(nèi)心沒有歉疚，上不愧蒼天祖先、下不愧子女父母，那么自己的內(nèi)心有什么可內(nèi)疚的?老百姓講一句話說：“為人不做虧心事，半夜敲門心不驚�！边@就是一種生命的坦然。孔子說，如果在當(dāng)今社會，外在有如此多紛擾的聲音，我們偏偏困頓于一派喧囂之中，但是叩問內(nèi)心，無憂無懼，這容易嗎?這還不夠做一個君子嗎?所以其實我們不要以為說君子就一定要兼濟(jì)天下、建功立業(yè)，于社會士工，做出大輝煌的人才配這個稱號。其實一個君子首先面對的是自己的心，有一份生命樸素的坦然。這對于今天的'人來講，可能很艱難，因為我們面臨的每一個時刻都在變化。這種變化會讓我們充滿了迷思。
孔子有一句話：“事君數(shù)(念shuo4)，斯辱矣;朋友數(shù)、斯疏矣�！睌�(shù)，寫出來是數(shù)字的“數(shù)”，也就是過于密集的意思�！笆戮龜�(shù)”，指一個人在工作上對你的領(lǐng)導(dǎo)的態(tài)度：對你的上司老板，你對他有言必從，不管是夜里三點還是五點，他叫你就到，所有的事情你從來不違背。你想我這么對他，他應(yīng)該對我特別好吧?錯!他會認(rèn)為你的人格沒尊嚴(yán)，離你招致羞辱不遠(yuǎn)。這叫“斯辱矣”。因為他覺得你是仰望他的。我們有一句諺語說得好。當(dāng)一個人在仰望他人的時候，其實他自己在跪著。你怎么樣可以不仰望?就是你自己站起來。所以其實你對什么人都不要做到數(shù)。你去這樣失去自我的尊嚴(yán)去伺候領(lǐng)導(dǎo)，那最后會招致羞辱。朋友呢?大家覺得朋友之間無所謂了吧?多好都沒關(guān)系。有一些男朋友說，我去我哥兒們家，我經(jīng)常喝得酩酊大醉，我在他們家可以把他的冰箱翻得亂七八糟，他家和我家一樣。有些女朋友，一跟老公吵架了去找閨中密友，一把鼻涕一把淚地把什么樣隱私都對人講。那閨中密友就出主意，說你離開這個男人吧，你離婚算了。其實這樣的朋友都一定好嗎?孔子說：“朋友數(shù)，斯疏矣。”朋友要走到這么近的時候，就是疏遠(yuǎn)的開始。為什么呢?因為人與人之間，永遠(yuǎn)要以個體生命的獨立尊敬為前提，包括父母對孩子。
在以后的學(xué)習(xí)、工作、處世中，我們要學(xué)習(xí)孔子那種“以直報怨，以德報德”的寬容之心;學(xué)習(xí)那種“事君數(shù)，斯辱矣。朋友數(shù)，斯疏矣”的謹(jǐn)慎;學(xué)習(xí)那種“恥其言而過氣行”的行為方式。讓我們也學(xué)會先人的“事父母，能竭其力，與朋友交，言而有信”的愛仁之心;有“敏于事而慎于言，就有道而正焉”的好學(xué)精神;“君子食無求飽，居無求安”的豁達(dá)、樸素與和諧;學(xué)習(xí)那種“常吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”的誠信精神;體會到“未若貧而樂，有道而正焉”的快樂。總之，讓我們成長為德、智、體、美全面發(fā)展的合格的接班人。
《論語》讀書心得6
在這個假期里，老師又上我們背誦了《論語》這本書，再次走進(jìn)論語，給我的感受有很多
孔子是我國古代偉大的教育家、思想家、儒家學(xué)派的`創(chuàng)始人，他的智慧啟迪著一代又一代的人，所以后人稱他為圣人，這就是我們常說的孔圣人。
《論語》教會我如何學(xué)習(xí)，例：子曰：溫故而知新，能夠為師矣。這句話的意思是：在溫習(xí)舊知識時，能有新體會。新發(fā)現(xiàn)，就能夠當(dāng)老師了。
《論語》又教會我如何做人：例如：人而無信，不知其可也。大車無，小車無，其何以行之哉？這句話的意思是：作為一個人，卻不講信用，是根本不能夠的。就好像大車沒有，小車沒有一樣，如何行走呢？
《論語》還教會我如何孝順父母，例如：子曰：父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改子父之道，可謂孝矣。這句話的意思是：其父母健在的時候觀察他的志向，父母去世后就要觀察他的行為，三年后沒有更改父母的為人行動，那就算是孝道了。
如果下次還能再讀到這本書，我必須會更加認(rèn)真，更加仔細(xì)的閱讀！
《論語》讀書心得7
常掛在嘴邊的話，我竟然不知出于《論語》。像“父母在，不遠(yuǎn)游。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不在其位，不謀其政。道不一樣，不相為謀，任重而道遠(yuǎn)，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”
我讀《論語》這部書，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認(rèn)識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。
但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于海”，這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產(chǎn)生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不必須與我們今日所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
孔夫子以往說過“學(xué)而不厭，誨人不倦”以及“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”諸如此類的話，并且還說過“吾十有五而志于學(xué)”�？鬃右幌蚧畹搅似呤䴕q，五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)�，學(xué)問淵博，成為冠絕一時的大學(xué)問家，大思想家，可謂是震古爍今（不敢說后無來者，也起碼是前無古人了。以如此身份，當(dāng)他的高足問他時，他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”，多么令人不可思議！
作為一個完全有足夠的資本炫耀自我的大學(xué)問家，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無限的學(xué)習(xí)探索中去嗎答案是肯定的。
孔子的特點不是探求天地萬物的`具體性理，而是探求社會與人生的具體性情。因為世間萬物的客觀規(guī)律也許是有限的，可是人的具體感情是無限的。作為有限的“人”，探究的是無限的“人”，這也正是讓孔子感到學(xué)無止境的原因。
人的性情舉止，是處于不斷的變化過程中的，每探究出新的資料，就打破了原先的舊的規(guī)律。“不患人之不己知，患不知人也�！笨鬃影言捯呀�(jīng)說得很明白，去了解人性，才是最困難的。而孔子最精辟的論述，也自然而然體現(xiàn)他對人性的入木三分的見解。
陶行知說過，千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。在這一點上，和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點不謀而合，兩人都是偉大的教育家，為什么相隔千年，提出的觀點卻是驚人的相似毫無疑問，兩人都是把“仁與德”當(dāng)作自我去不斷努力實現(xiàn)的目標(biāo)，不斷的學(xué)習(xí)，從而提高自身的修養(yǎng)與品德，這是有必然性的。
為了學(xué)習(xí)，能夠三月不知肉味，這足以見孔子的勤奮，可如果僅僅是勤奮，恐怕孔子就不會如此得到世人的尊敬了。他的好學(xué)表此刻方方面面：三人行必有我?guī)熝�，這是謙虛；我不如老農(nóng)，我不如老圃，這是實事求是；學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎，這是一種樂觀。他的學(xué)習(xí)精神，不僅僅限我們常人的思維：這個是學(xué)問，那個不適宜�？鬃訒宰畈┐蟮男貞眩ソ尤莅{世間萬物，這就是我們所不及的。
《論語》讀書心得8
《論語》中最讓我感動的一句話是：子在川上說：“死者如斯夫！不要放棄晝夜�！笨鬃訉α魉膰@息融入了他對時間飛逝和短暫生命的嘆息。用逝水象征著時間的流逝――一種促進(jìn)人們及時行動的緊迫感，一種只有奮斗才能實現(xiàn)的生命價值的歷史責(zé)任感，都在嘆息中流露出來，給人們帶來無盡的思考。
時間――它是世界上最快、最慢、最長、最短、最普通、最珍貴、最容易被忽視和最遺憾的東西。一步一步，一步一步，走了多遠(yuǎn)，永不停留，走過秒、分、時、日，再積成日、月、年�！皶r間是最公平合理的，”高爾基說。他從不給任何人更多的分?jǐn)?shù)。勤勞的人可以打電話給時間留下一串水果，懶惰的人留下一頭白發(fā)，空手�！拔覀儾荒芡Ａ魰r間，但我們可以一直做一些有益的事情。
時間就是金錢，時間就是生命，時間就是未來。時間老人對每個人都是公平的，不多也不少。時間老人對每個人都不公平，但在同一時間，人們的收獲是不同的。所以我一直相信“珍惜時間的人也會珍惜他”這句話。懂得珍惜時間的人會好好利用一分一秒。因為他們知道時間是寶貴的。
如果你能抓住時間，你就會抓住生命，你就不會浪費生命，如果你浪費生命，那么在你浪費的時間里，你可能感覺不到什么，但有一天你計算，你會覺得浪費時間可以做很多你沒有時間做的事情。這時，有些人懊惱，有些人想讓你彌補，但這是無濟(jì)于事的。俗話說“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。如果你以后不想后悔，那么現(xiàn)在就要珍惜時間。歷史上所有有成就的`人都非常珍惜時間。偉大的科學(xué)家愛因斯坦和他的朋友約會，他站在橋上等著寫在紙上，雨淋濕了衣服，他沒有注意到。朋友們滿懷歉意地說：“對不起，耽誤了你寶貴的時間�！拔液苡幸饬x地度過了這段時間，”愛因斯坦興奮地說。”
時間是寶貴的，它總是不知不覺地從我們身邊流走。你想把它當(dāng)作日歷一天天撕下來，最后只留下一個生銹的日歷夾嗎？所以我堅信珍惜時間的人會有一個更好的明天。
《論語》讀書心得9
朋友們，不知道給你上過課的老師是誰？是班主任？普通老師？優(yōu)秀老師？代課老師？實習(xí)老師？半百多歲的老老師？和我相比，他們沒有我強大。你知道，我們北京東路小學(xué)的孫校長親自為我們五(1)班的學(xué)生上了公開課！
今天，我們北小五(1)班的學(xué)生整齊地上了車，去了目的地東南大學(xué)禮堂，為全國各地的語文老師上了一堂生動精彩的語文課。
一進(jìn)大禮堂，我就嚇壞了，那么多語文老師都在看著我們。為了讓我們放松，孫校長一開始我們玩猜名字游戲，大家頓時放松了。不久之后，我期待已久的語文公開課在孫校長響亮的課聲中開始。這一次的內(nèi)容是接近論語，我們早上讀過《論語》，但正如孫校長所說，只有回顧過去，我們才能知道新的。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，我們都讀了六篇論語，每一篇論語，孔子說的經(jīng)典句子，在孫校長幽默生動的故事中，有了新的理解，不同于以往的經(jīng)歷。不愧是北小校長，上課不一樣！我暗暗贊嘆道。
剛開始上課的時候，我還是不習(xí)慣。我手里全是汗，不敢舉手。但后來，在校長生動活潑的課堂環(huán)境中，我敢于說話。我有信心，有感覺，有勇氣。我手里的.汗少了很多，容易多了。這應(yīng)該是孫校長上課的魅力所在。
在學(xué)習(xí)了這門課之后，我對回顧過去，了解新事物，你可以成為一名教師！這句圣人的話；我還有一個小小的愿望：我希望孫校長能再次為我們五（1）班上一堂精彩生動的課。
《論語》讀書心得10
《論語》是古代大名鼎鼎的儒家經(jīng)典。在古代，這可是每個做學(xué)問的人都必讀的一本書哦!這本書里編錄了孔子和弟子的言行，還有一些關(guān)于孔子及其弟子的小故事。我們能夠經(jīng)過它懂得在生活中如何處事，怎樣做人。讀了《論語》這本書，我就從中獲得了一些啟示。
有一次考試，我拿到考卷一看，卷面上的題目都挺簡單的。于是，我便飛快地做了起來。做完后，發(fā)現(xiàn)時間還有許多，我便東張西望起來。我看見有的同學(xué)和我一樣很快就完成了，正趴在桌上休息呢!而有的同學(xué)仍在認(rèn)真地答題，哪怕做完了也在仔細(xì)地檢查。我見了，心想：是啊，做得快又有什么用呢?要效率高才行啊!有時間為什么不檢查一下呢?于是，我又認(rèn)真地檢查了起來。
沒想到，我檢查了一遍后，才發(fā)現(xiàn)原先有些題目設(shè)有“陷阱”，很容易出錯。于是，我連忙把它們都一一改正過來。剛改完，下課鈴就響了，真險啊!
幾天后，考卷發(fā)下來了。哈，考得還不錯，95分!而那些沒檢查的'同學(xué)和粗心大意的同學(xué)考得都不太夢想�？墒牵婀值氖悄切┢綍r成績好的同學(xué)這次也考得不怎樣樣。這時怎樣回事呢?這時，只聽見教師在批評那些同學(xué)：“做得那么快有什么用!一點也不仔細(xì)，這么簡單的題都會錯，太不應(yīng)當(dāng)了!”
我這才恍然大悟。突然，我腦海中出現(xiàn)了《論語》中的一句話：“欲速則不達(dá)，見小利則大事不成�！蔽乙幌伦芋w會到了這句話的真正含義：做任何事都不能一味求快，必須十分認(rèn)真，十分仔細(xì)，這樣才能把每件事都做好。做事是這樣，學(xué)習(xí)更是如此。
《論語》讀書心得11
子路的人品值得我學(xué)習(xí)，勇敢、樂于助人、勇于追求自己的夢想，并執(zhí)著于自己的追求，不言放棄這些都是仲由的優(yōu)點，雖然仲由有很多缺點，可是金無足赤，人無完人，又有誰沒有缺點呢?所以，我覺得“衣敝缊袍，與衣狐貉者立而不知恥者，其由也與!不伎不求，何用不藏?”即是對仲由的表揚。子路終身誦之，子曰：“是道也，何足以藏!”有誰能和穿衣服好的人站在一起不怕丟臉呢?祭于公，不宿肉。祭肉不出三日，出三日不食之矣。，如果肉過了三天以后就不吃扔掉豈不是很浪費，普天之下又有多少衣不蔽體食不果腹之人?而孔子卻不食出三日之肉，由此可見孔子之浪費。
《論語》讀后感余錦豪
寒假期間，我沒有讀莫言的文章，但我用心背誦了老師布置的《論語》。在背誦過程中，給了我很大的啟發(fā)。
孔子(公元前551至前478年)，名丘，字仲尼�？鬃拥乃枷耄f話的精華，比較集中地見之于《論語》一書�！墩撜Z》里面內(nèi)容豐富，寫有關(guān)于父母的內(nèi)容，比如“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”，它教育我們作為子女的'出門進(jìn)家要跟父母打招呼，別讓父母不知道你去了哪兒，不要讓父母擔(dān)心。還有寫關(guān)于人的，比如“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！苯虒�(dǎo)我們每個年齡階段所要做的事情。
我喜歡這本書，因為從書中可以看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度、處世方法等等都很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，令我們得益不淺。
《論語》讀書心得12
我喜歡經(jīng)常翻閱家里的《論語》，其中有一句大家都很熟悉的話對我的感觸非常深——子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜�！�
孔子站在河邊說：“流逝的日子呀，象水一樣，晝夜不停�！笨鬃釉诤舆�，一定是先抬頭看天，看到斗轉(zhuǎn)星移，晝夜交替，一天一天過去了，想到花開花落，四季交替，一年一年過去了。再低頭看看河里的流水，晝夜不停地流，一經(jīng)流去，便不會流回來。這時孔子眼中滾滾奔流的江水，它不只是一種自然現(xiàn)象，其中流淌的'還有挽不回留不住的光陰。所以李白有一首詩：君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。感嘆時間像水轉(zhuǎn)瞬即逝。
我們有時是這種感覺：時間過得真快��！像水一樣快。當(dāng)我們和朋友相處愉快，天南地北地談?wù)撌虑榈臅r侯；當(dāng)我們很開心的時侯；當(dāng)我們很認(rèn)真地聽課的時侯；時間一眨眼就過去了，今天就變成了昨天。有時是另一種感覺：當(dāng)我們玩電腦的時侯；當(dāng)我們只做一些無聊的事情的時侯；當(dāng)我們在課堂不認(rèn)真聽講的時侯；時間過得真快。就在我們后悔自己老是浪費時間，討厭自己的時侯；時間又過去了。就像水一樣，在我們不知不覺時剛流來的水就又流走了。我們的時間每天一秒一秒地流逝，世上沒有一件事不用時間��！從我們出世以來就天天與時間賽跑�。∷晕覀円煤煤美米约旱臅r間，也好好珍惜別人的時間。不要再讓時間像流水一樣無聲無息地流走了！
《論語》讀書心得13
幾千年的儒家文化沉淀在《論語》中，散發(fā)著墨水和書香，讓它被歲月的風(fēng)霜剝落，斑駁的朱漆；它仍然被歷史的長河和時間的流水所洗刷，靈魂所包含的所有美麗文化仍然平靜地躺在泛黃的紙上，像陽光和雨露一樣滋潤著我的心。
當(dāng)我第一次讀《論語》的時候，我只是想完成每天讀好書的任務(wù)，但的時候很著迷，放不下。有血有肉的人物，穿梭于禮、仁、孝、君子、惡棍之間的靈魂，在我的腦海里揮之不去。書中寓意深刻的對話，像一盞明燈，是引導(dǎo)我前進(jìn)的方向，讓我受益匪淺，感觸頗深。
當(dāng)我讀到父母可以盡我最大的努力時，我越來越尊重他，因為孔子孝順父母；當(dāng)我讀到敏感、勤奮、無恥的問題時，我也決定學(xué)習(xí)孔子勤奮和勤奮的精神；當(dāng)我讀到奇怪的力量時，我決定不相信鬼神和科學(xué)；當(dāng)我看到孔子有勇氣承認(rèn)錯誤時，我贊揚了他的勇氣……
仔細(xì)閱讀孔子的《論語》，他對學(xué)習(xí)的態(tài)度最讓我受益匪淺，尤其是這句話三人行必有我?guī)�。是的，每個人都有自己的缺點和特長，都有能力讓別人值得學(xué)習(xí)。就連我們這個小班集體，也有越來越多的未來之星！有些運動員成績不是很好，但他們的運動成績遙遙領(lǐng)先；有些小書法家運動不好，但他們寫得很好；有些小歌手書法不好，但彈得很好，唱得很好；有些小數(shù)學(xué)家唱歌五音不全，但對數(shù)學(xué)情有獨鐘；還有數(shù)學(xué)白癡可以為寫作而努力的.小作家…·真是360行，行出狀元！只要我們像孔子一樣謙虛地學(xué)習(xí)，他們中的每個人都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。每個人都可以成為我們的好老師和好朋友。我們怕我們學(xué)不好，成不了材料嗎？山之所以高，是因為有不起眼的石頭；大海之所以遼闊，是因為它不拒絕任何水流融入自己；人之所以閃耀，是因為他們吸收了任何可以吸收的知識來豐富自己。今天的學(xué)生物質(zhì)生活條件很好，變得懶惰，不尋求進(jìn)步，學(xué)習(xí)粗心，混亂，最缺乏的是這種勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度。俗話說活到老，學(xué)到老，無論是在學(xué)習(xí)還是生活中，我們都應(yīng)該有這種熱愛學(xué)習(xí)的精神，不羞于問，會有收獲。
《論語》讀書心得14
我從小就喜歡讀書，尤其是漫畫書和經(jīng)典古詩。因為漫畫書有各種各樣的插圖，有精彩的文字，很容易理解；古詩詞優(yōu)美，朗朗上口，讓我認(rèn)識了許多朝代的偉大作家。
今年暑假，我讀了《經(jīng)典閱讀漢學(xué)教科書2》，包括詩歌和《論語》，如《別東大》、《望廬山瀑布》、《楓橋夜泊》、《弟子入則孝》、《知之為知之》等。這些古詩詞讓我學(xué)到了很多知識，也教會了我做事學(xué)習(xí)的很多道理，其中《回顧過去，了解新事物》給我留下了最深刻的印象。
《論語-為政》子說：“溫故知新，可為師。意思是古代大思想家孔子說:“復(fù)習(xí)所學(xué)知識，可以從中獲得新的見解和經(jīng)驗，可以當(dāng)老師。“我覺得孔子說的太對了。我記得那是二年級下學(xué)期的.語文單元考試。我媽媽讓我仔細(xì)復(fù)習(xí)。我自豪地認(rèn)為我不需要復(fù)習(xí)，因為我通常有正確的單詞注音。結(jié)果，在第二天的考試中，我的一個新單詞注音是錯誤的，我被扣了2分。真遺憾。
這難道不是因為沒有“回顧過去，了解新事物”而遭受了巨大的損失嗎？我還讀過宋代大學(xué)生蘇軾讀書時能“過目成背”的故事，這與他努力學(xué)習(xí)、堅持“回顧過去，了解新事物”是分不開的。
學(xué)習(xí)取決于堅持。我將來應(yīng)該養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。雖然我一直在學(xué)習(xí)新知識，但我仍然需要復(fù)習(xí)我以前學(xué)過的東西，不斷積累知識，以便更扎實地掌握知識。
《論語》讀書心得15
清朝末年，中國仿佛被無邊的黑暗籠罩著，傷痕累累，茍延殘喘，慈禧太后專權(quán)，她挪用了海軍的一半來重建頤和園，并在后來將光緒皇帝囚禁在此園內(nèi)。
行走在這規(guī)模龐大的皇家園林內(nèi)，帝都遺存的斑駁在腳下掠過，一寸又一寸地被磨平。宮殿浮雕大都有些褪色，顯露出歲月的痕跡。
累于在人群中穿梭，我在昆明湖邊找了塊石頭歇腳。湖邊很是熱鬧，來自世界各地的游客川流不息，還有湖上不知名的鳥兒。享受著迎著湖面吹來的暖風(fēng)，遠(yuǎn)處山上的佛香閣在朦朧的霧氣和樹木的掩映中，給人似近非近的'神秘感。環(huán)顧湖周，大小樓閣林立，配合著橫跨水面的玉帶橋和游船輕拍水花的聲響，給人以一種美感。
不遠(yuǎn)處林蔭大道的盡頭，便是當(dāng)年囚禁光緒皇帝的“玉瀾堂”。戊戌變法失敗后，光緒帝被囚禁在此，不得與外界有所往來。邁過高大的門檻，能看到屋內(nèi)極少的家具，可悲可嘆一代帝王竟然被囚禁于此，哪還有一絲皇帝的威嚴(yán)，僅存的只有荒涼，如此，怎能不叫外國人輕視我國呢？小小的玉瀾堂雖然禁錮了皇帝的腳步，但怎能阻擋中國人骨子里的自強不屈？
與玉瀾堂相比，慈禧太后居住的樂壽堂就多了幾分祥和與奢華。清漪園內(nèi)，被稱為“敗家石”的青芝柚屹立在園內(nèi)，據(jù)說明朝太仆米萬鐘不惜代價想把這塊石頭搬入家中，卻終落得個敗家的下場。清朝乾隆不顧皇太后阻攔，執(zhí)意將巨石搬入園內(nèi)，但后來的清朝，不正是走向了衰敗沒落嗎。這一塊石頭的背后蘊含著怎樣的諷刺啊！
昨日的皇家園林，今日的旅游勝地，頤和園承載了太多的榮辱興衰。每一陣風(fēng)吹過綠葉的沙沙聲都哭訴著封建王朝的腐朽；每一寸土地都見證了蒼白無力的過去，一切都在警示我們“勿忘國恥”。
深吸口氣，我踏出了頤和園大門。車行駛了好遠(yuǎn)卻仍心有不舍，因為我在憧憬著燦爛輝煌的明天！
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