《穆斯林的葬禮》讀后感12篇

　　認(rèn)真品味一部名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編精心整理的《穆斯林的葬禮》讀后感，歡迎閱讀與收藏。

　　《穆斯林的葬禮》讀后感 篇1

　　當(dāng)我拿起《穆斯林的葬禮》這本書，仿佛進(jìn)入個(gè)全新的世界，里面講了一個(gè)少數(shù)民族——回族。他們的生活習(xí)慣，他們的宗教信仰，他們的傳統(tǒng)風(fēng)俗......書中講述了一個(gè)穆斯林家族，六十年代的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著不同內(nèi)容卻交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇。

　　作者對(duì)此書結(jié)構(gòu)的安排也別具特色，作者在這一章寫當(dāng)今，而后一章又開始著重寫過(guò)去。就如此的一環(huán)扣一環(huán)的。這樣的一種構(gòu)思方式首先引起了我的強(qiáng)烈興趣，使我開始對(duì)小說(shuō)寫作的一些結(jié)構(gòu)、布局方式產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣。作者還善于運(yùn)用環(huán)境描寫，以景寸情，情景交融，以環(huán)境的描寫來(lái)烘托主人翁的思想情感，稱托出當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境。

　　從這本書的書名即可分析出結(jié)局蘊(yùn)含著悲的意味。的確，結(jié)尾令人結(jié)尾慘淡痛心！新月跟楚雁潮之間的愛情令人感慨，令人憐憫，但卻陰陽(yáng)兩隔。這是愚昧的封建禮教造成的，封建迷信戕害了家族幾代人，而新月的悲劇也恰恰是歷史的必然結(jié)果。天星跟容桂芳的愛情也沒有結(jié)局，這難道僅僅是梁君壁的錯(cuò)嗎？不，這是整個(gè)封建社會(huì)遺留的弊端，是封建禮教的思想侵害著沒有思想的梁君壁！

　　新月渴望母愛，打從記事起，她就沒有享受過(guò)，幸好有一個(gè)疼愛她的姑媽，才讓她隱約感受著母愛。照片上的母親是那樣的和藹可親，而現(xiàn)實(shí)生活中的母親是那樣的冷若冰霜，她多么渴望母親能給她一丁點(diǎn)的愛，甚至是理解跟肯定。但事實(shí)確恰恰相反，母親反對(duì)她上大學(xué)，反對(duì)她跟不是回族的人談戀愛，甚至在她病危之即，還去刺激她。處處表現(xiàn)自己是為了維護(hù)自家的名譽(yù)跟對(duì)穆斯林的虔誠(chéng)，但這一切讓新月發(fā)出她是我的親媽嗎？的感慨，這是她埋藏心中多年的疑惑。她哭著問(wèn)她的父親，韓子奇在不得以的情況下拿出了一封信，一封新月的親生母親寫給新月的信。新月，我親愛的女兒：你還在夢(mèng)中，媽媽卻要走了，我真不知道你醒來(lái)后會(huì)怎樣哭叫著尋找媽媽......媽媽走了，繼續(xù)在陌生人當(dāng)中孤獨(dú)的旅行，不是去尋找謀生的`路，也不是去尋找愛，而是尋找自己。人可以失落一切，唯獨(dú)不應(yīng)該失落自己......看到這里，我也為之動(dòng)容了，不知不覺也已淚流滿面，書中的主人公更是泣不成聲，新月想向母親傾訴這十幾年對(duì)她的思念跟內(nèi)心的苦悶，但由于體力不支，頓時(shí)呼吸急促，不省人事。

　　看到這兒我不禁為新月的悲慘遭遇而深表同情，新月她是那樣一個(gè)善良，純潔，開朗的女孩。她對(duì)學(xué)業(yè)是那么充滿向往，一定要考上北大英語(yǔ)系。她對(duì)每個(gè)人都那么好，幫助寢室里英語(yǔ)差的羅秀竹。但她的心臟病把這一切都?xì)У袅�，父親姑媽的疼愛，哥哥天星的關(guān)愛，楚老師的支持，并沒有讓韓新月自暴自棄，而是積極的于疾病做斗爭(zhēng)，可命運(yùn)就是這樣，從不眷戀人，還是讓這樣一個(gè)單純善良的人留有遺憾的離開了。新月的心中都未曾放棄過(guò)對(duì)于愛，對(duì)于美好，善良等的追求，但最終卻無(wú)法逃脫命運(yùn)的束縛。

　　擁有生命，便是我們?nèi)松�最大的�?lè)趣。與書中的主人翁相比，我們不都很幸福嗎？最起碼我們擁有著寶貴的生命，這便是我們的財(cái)富。我們還為日常生活中的小事還苦惱嗎？還為一些不如意的事而煩惱嗎？珍愛我們的生命，樹立我們的信心，相信沒有過(guò)不了的砍，沒有成材不了的人。

　　《穆斯林的葬禮》讀后感 篇2

　　《穆斯林的葬禮》的作者霍達(dá)是一個(gè)回族姑娘，她用獨(dú)特的視角，以“玉”和“月”為兩個(gè)特定的兩個(gè)意向穿插在一起，交替地展現(xiàn)了中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)艱難的足跡。“玉”的故事是圍繞老一輩韓子奇展開的，“月”則是關(guān)于小一輩韓子奇的女兒韓新月的故事。交替的“玉”和“月”的故事，在不同的時(shí)代，向我們傳達(dá)著同樣的情感，即最純潔的夢(mèng)想，最凄美的愛情，最痛苦的命運(yùn)。

　　毫無(wú)疑問(wèn)，這是一個(gè)充滿悲劇色彩的故事。兩代人，面臨著不同的痛苦與磨難，在不同的歷史環(huán)境下做出了艱難的抉擇。整本書，圍繞著“玉”和“月”交替展開，也可以用兩個(gè)字：“悲”與“情”來(lái)概括。

　　先來(lái)說(shuō)說(shuō)以韓子奇為代表的老一輩的“悲”與“情”。

　　對(duì)于韓子奇來(lái)說(shuō)，玉就是他的夢(mèng)想。一個(gè)對(duì)玉熱愛到癡狂的人，忍辱負(fù)重去奇珍齋學(xué)徒只為師父梁亦清報(bào)仇，后重振家業(yè)。在他決定從奇珍齋回來(lái)的時(shí)候，就注定他一生都要和梁君璧綁在一起。他對(duì)梁君璧的情，更多的是一種責(zé)任，或許是因?yàn)閹煾搁L(zhǎng)女的緣故吧。侵華戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以后，擔(dān)心玉毀的他去了倫敦，同行的還有感情受挫的妻妹梁冰玉。倫敦也逃不過(guò)戰(zhàn)火的紛飛，在異國(guó)他鄉(xiāng)，兩人便相愛了，生下了私生女韓新月。對(duì)于梁冰玉，韓子奇便是難以割舍卻又抵抗不了命運(yùn)的愛情�；貒�(guó)后，冰玉不堪姐姐的屈辱遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，留下了新月，卻帶走了韓子奇畢生的想念。

　　對(duì)于梁君璧來(lái)說(shuō)，家就是她的夢(mèng)想。她雖寵著妹妹，但也無(wú)法接受韓新月存在的事實(shí)。她的內(nèi)心，一定是極為痛苦的吧。這痛苦的根源，究竟是人事還是命運(yùn)，她也無(wú)從了解。她能做的，就是壓抑著自己過(guò)日子，維系著她眼中的家。

　　梁冰玉，這個(gè)有著家國(guó)情懷的姑娘，從愛上韓子奇的那一刻起，就注定了她一生的錯(cuò)。有人可能會(huì)說(shuō)：“相愛不分對(duì)錯(cuò)”，我就不發(fā)表看法了。很大一部分人對(duì)該書評(píng)價(jià)不高，大多是因?yàn)轫n冰玉的緣故。如果那時(shí)候梁冰玉沒有跟去英國(guó)，而是韓子奇和另一個(gè)人相遇了，命運(yùn)會(huì)不會(huì)對(duì)他們更好一點(diǎn)。

　　老一輩的錯(cuò)誤已經(jīng)鑄就，無(wú)辜的便是新月這一代的孩子們。

　　韓新月一定是個(gè)人人都喜歡的'小姑娘，成績(jī)優(yōu)異，心地善良，每個(gè)和她相處的人都會(huì)覺得她是一個(gè)天使。她和班主任楚雁潮之間，不同于韓子奇和梁冰玉，是在和平年代的自發(fā)的愛情，與其他無(wú)關(guān)。當(dāng)她知道自己的老師也喜歡她的時(shí)候，世界就被點(diǎn)亮了，照耀著她與病魔斗爭(zhēng)的路。在這條艱難的路上，梁君璧以楚雁潮是漢族人為由不準(zhǔn)他們來(lái)往，同時(shí)也讓新月懷疑自己的身世。

　　其實(shí)故事在新月死的那一刻，也跟著死了。新月是韓子奇最后想守護(hù)著的天使，是楚雁潮追尋一生也追不到的摯愛。多年以后，新月的墳前，依舊有個(gè)中年男子吹著斷腸的《梁�！�，一生都在想念著那個(gè)遠(yuǎn)走的人。

　　一個(gè)錯(cuò)誤的開始，如果不把握好，怎么會(huì)有一個(gè)完美的結(jié)局？韓天星喜歡小榮，但是母親梁君璧極力反對(duì)，工于心計(jì)的她拆散了天星和小榮。究竟是她自己本來(lái)就是這樣？還是韓子奇讓她變成了這樣？還是命運(yùn)讓她變成了這樣？我們都無(wú)從得知，或許在新月存在的那一刻起，這個(gè)人就變了。

　　時(shí)代帶給我們的是經(jīng)驗(yàn)，好書帶給我們的是情感。在追求夢(mèng)想，向往愛情，反抗命運(yùn)的路上，我們未必能說(shuō)比主人公做的更好。三代人不同的命運(yùn)變遷，成就了不同的“悲”與“情”，同時(shí)反映了穆斯林在中國(guó)行走的艱難與痛苦。終有一天，合上書本，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：在交錯(cuò)的故事里，自己的平淡生活才最為真實(shí)。

　　《穆斯林的葬禮》讀后感 篇3

　　淡淡的月色下，悠揚(yáng)的琴聲從指尖流淌出，在這圣潔的墓地久久回響。撫慰著憂傷的靈魂、表達(dá)著愛戀的美好、訴說(shuō)著命運(yùn)的不公......

　　擦去眼角的淚，合上書心情久久不能平復(fù)。

　　楚雁潮與韓新月那純潔而又凄美的愛情故事，讓我想到了許淵沖老先生翻譯《牡丹亭》中經(jīng)典的那句：“Love once begun,will never end” 雖有著宗教和世俗的阻隔，仍擋不住兩顆相愛的心�？墒牵�這世間最悲慘的莫過(guò)于死亡，白發(fā)人送黑發(fā)人，那種割離骨肉的痛讓原本就有病的韓子奇，垮了。相愛之人，一陰一陽(yáng)的相隔不比世俗宗教，那樣你我二人還能相見，如今卻只能哀悼。這讓原本溫和爾雅的楚雁潮失了魂，不到四十就白了頭。作者也在《后記》中提到：她被生離死別折磨的痛徹心扉。可死無(wú)法避免，惟有在痛苦中哀悼，在哀悼中不斷前行。

　　這本書之所以能成為傳奇，在物欲橫流的當(dāng)代仍是必讀書目之一，我想還是因?yàn)樗�是神圣的文學(xué)。就像霍達(dá)在《后記》中所寫：“面對(duì)文學(xué)，有著宗教般的虔誠(chéng)。文學(xué)，來(lái)不得半點(diǎn)虛偽、欺詐和裝腔作勢(shì)，也容不得污穢、骯臟和居心不良。我從不相信懷著一顆卑劣的心的人能寫出真善美的文字。”正因霍達(dá)對(duì)文字的虔誠(chéng)，對(duì)文學(xué)懷有真摯的心，才能讓它成為經(jīng)久不衰的作品。

　　我想，作為一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，最吸引我的是內(nèi)容，其次是文字�！赌滤沽值脑岫Y》文字質(zhì)樸，內(nèi)容真切闊大，通過(guò)一個(gè)玉器世家?guī)状�盛衰，唱出一曲人生的詠嘆。梁亦清的死悲壯淋漓、令人震撼。他將一生都傾注于雕玉，每一件都精致無(wú)比。他就像一個(gè)永不停息的鐘，恪守祖訓(xùn)將一生奉獻(xiàn)給玉。最終也倒在了刻玉過(guò)程中。本書是以韓子奇為核心而展開，他是一個(gè)準(zhǔn)備跟著巴巴去到麥加朝圣的回回，因在梁家對(duì)玉器產(chǎn)生興趣，便留了下來(lái)。玉器梁這一稱號(hào)也是在他手下熠熠生輝，成為人們歌頌的對(duì)象。韓子奇給我的印象一直是“愁”，好似那眉打了結(jié)，只有在女兒那才有半刻舒展。原來(lái)這也是一個(gè)隱藏的巨大的矛盾，牽扯了兩代人的愛恨情仇。

　　每本小說(shuō)，每個(gè)故事總會(huì)有一個(gè)“壞人”形象，這本書中的壞人形象在我看來(lái)是梁君璧。她是作者塑造的最飽滿的形象之一。如同《紅樓夢(mèng)》中的王熙鳳，一顰一笑都牽動(dòng)人心。在讀到新月身世之前我一直不明白為什么一個(gè)母親會(huì)這樣區(qū)別對(duì)待自己的兒子和女兒。剛開始以為是封建的.重男輕女，但以君璧的成長(zhǎng)背景來(lái)看是不可能的。后來(lái)才明白，她看透了人情冷暖、世態(tài)炎涼，表面是壓人的威勢(shì)，內(nèi)心卻藏著一腔悲痛，再加上新月這尷尬的身世，瞬間了然。還有一個(gè)地方，君璧拆散了韓天星和容桂芳的愛情，硬是湊了一段姻緣�？赐暧X得她真的好壞，城府好深，但細(xì)想似乎能看開一些：一個(gè)做母親的，哪有不會(huì)為自己孩子著想的呢，更何況是親骨肉。這一人物將人性展現(xiàn)的透徹淋漓。

　　除了韓新月和楚雁潮的愛情，最喜歡的還是韓新月的校園時(shí)光。冰心說(shuō)她對(duì)這一段有感情是她曾在燕京大學(xué)上學(xué)，而我是因?yàn)樾�園時(shí)光的親切美好。那個(gè)剛邁入社會(huì)卻又懵懵懂懂的年紀(jì)，那個(gè)只有學(xué)習(xí)和同學(xué)友情的純粹，讓我無(wú)比親切。

　　《穆斯林的葬禮》不僅有葬禮，還是一種希望，新的開始。第一代的人屬于葬禮，第三代的人則是希望。特別是幾十年后，冰玉回到博雅宅找新月，她一把抱住的那個(gè)少女正是未來(lái)，希望！

　　這本書是一口氣讀完的，讀下來(lái)心情久久不能平復(fù)。真的是純潔的夢(mèng)想、凄美的愛情、痛苦的命運(yùn)、不朽的傳奇！這也是我非常喜歡的一本書，高中時(shí)初讀，現(xiàn)在再回看還是回味無(wú)窮。

　　《穆斯林的葬禮》讀后感 篇4

　　一天花了八小時(shí)，讀完了《穆斯林的葬禮》。八小時(shí)，如果算一下的話，從早上六點(diǎn)醒，除了早飯、午飯和體育課沒看之外，其他時(shí)間一直都在看他。

　　這本書我不覺得有什么春秋大義，至少不像《約翰·克利斯朵夫》那樣雄偉，也不像《紅樓夢(mèng)》那樣令人著迷，但是他也有他的美。有時(shí)是文字美、意境美，而有時(shí)則是哀傷美，作者好像在說(shuō)美的東西都是短暫的，不管是愛情還是新月，或是玉兒。

　　讀這本書的時(shí)候會(huì)感覺到各種情緒的交雜，體會(huì)一番情緒美和人生的悲歡離合，好像一杯上好的酒，有許多種層次，互相掩映。很多人都呼吁在看小說(shuō)時(shí)要懸置道德判斷，這本書完全不需要注意這點(diǎn)，因?yàn)楦�本無(wú)法使用道德判斷，他美的你找不到判斷依據(jù)。

　　作者采用先后相差一代人的兩條時(shí)間線交替講述，在你為書中人物唏噓不已、擔(dān)憂時(shí)，作者忽然跳到了另一條時(shí)間線上，在讀的時(shí)候總想直接跳到下一章，接上這一時(shí)間線。但是最后還是忍住了，因?yàn)槲矣X得跟著作者的腳步，可能會(huì)看到更美的世界，所以就沒擅自主張。

　　說(shuō)到書本身，我一直在喊這本書很美，上面也說(shuō)到了很多方面的美，但是書不光是美，還進(jìn)行了很多話題的討論，雖然沒有春秋大義，但是依然在講述作者對(duì)于愛情、家庭的理解，能看到作者在這上面的思考，尤其是對(duì)愛情的分析，非常精辟。

　　愛情這一條復(fù)線，時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著人心。這里面有許許多多本以為是愛情劇的地方，但這時(shí)候往往會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)折，像相戀的人被母親從中作梗拆散，男的最后和母親安排的門當(dāng)戶對(duì)的女的結(jié)婚，最后發(fā)現(xiàn)是母親的謊話才拆散他們，但是最后因?yàn)橐幌盗性�因不得已只能履行母親的要求。

　　這并不是像我們看到的愛情�。鹤詈笥星槿私K成眷屬，而是屈于生活，一輩子很短，有人愛著你，有家庭需要你負(fù)責(zé)，你可以選擇不顧一切的戀愛，但是還有一種選擇是讓你堅(jiān)持現(xiàn)在，最后主人公選擇了后者，有了遺憾，這才是現(xiàn)實(shí)。有的，因?yàn)橐环交加薪^癥才表白，卻遭到養(yǎng)母的'阻撓，最后也沒能有情人終成眷屬，世界沒有奇跡，女生還是離開了世界，這才是世界上占最大多數(shù)的現(xiàn)實(shí)。

　　有的是結(jié)婚多年才發(fā)現(xiàn)彼此之間根本不是愛情，而是親情。男的陰差陽(yáng)錯(cuò)離開家庭，意外妻、子不知下落，這時(shí)卻恰好遇到了愛情，懂得了愛情的真諦，一段時(shí)間后果斷的選擇了愛情。

　　但是最后卻與原配相遇，這時(shí)候愛情、妻子兩者該如何選擇，家庭、相當(dāng)于性命的玉石、女兒、兒子、自己摯愛的府邸，又該怎么選擇？誰(shuí)能說(shuō)哪個(gè)選擇就一定符合道德，一定好，又有誰(shuí)知道該如何選擇不后悔，哪種選擇該是我們?cè)撟龅哪兀?/p>

　　我們都不知道，我們唯一知道的是這并不是非此即彼的世界，老天也不欠我們一個(gè)終成眷屬，往往意外更多，痛苦更多，這才是現(xiàn)實(shí)，是我們應(yīng)該面對(duì)的生活。

　　愛情只是其中的一個(gè)話題，書里還有許許多多的內(nèi)容。這本書就是真實(shí)生活的寫照，他會(huì)給你生活的酸甜苦辣。這本書的跨度非常大，現(xiàn)在看來(lái)非常有借鑒意義，能夠啟發(fā)我們思考。

　　懂得生活到底是怎么一回事，我想，這應(yīng)該就是我們讀這本書的最大意義。這本書給我的震撼，在我所有讀過(guò)的小說(shuō)中，應(yīng)該會(huì)排進(jìn)前十。我總覺得，這本書很多元素和日本小說(shuō)很相似，像櫻花一樣，絢爛但極為短暫。

　　《穆斯林的葬禮》讀后感 篇5

　　當(dāng)我拿起《穆斯林的葬禮》這本書，仿佛進(jìn)入個(gè)全新的世界，里面講了一個(gè)少數(shù)民族——回族。他們的生活習(xí)慣，他們的宗教信仰，他們的傳統(tǒng)風(fēng)俗。。。。。。書中講述了一個(gè)穆斯林家族，六十年代的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著不同內(nèi)容卻交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇。

　　作者對(duì)此書結(jié)構(gòu)的安排也別具特色，作者在這章寫當(dāng)今，而后一章又開始著重寫過(guò)去。就如此的一環(huán)扣一環(huán)的。這樣的一種構(gòu)思方式首先引起了我的強(qiáng)烈興趣，使我開始對(duì)小說(shuō)寫作的一些結(jié)構(gòu)、布局方式產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣。作者還善于運(yùn)用環(huán)境描寫，以景寸情，情景交融，以環(huán)境的描寫來(lái)烘托主人翁的思想情感，稱托出當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境。從這本書的書名即可分析出結(jié)局蘊(yùn)含著悲的意味。的確，結(jié)尾令人結(jié)尾慘淡痛心！新月跟楚雁潮之間的愛情令人感慨，令人憐憫，但卻陰陽(yáng)兩隔。

　　這是愚昧的封建禮教造成的，封建迷信戕害了家族幾代人，而新月的悲劇也恰恰是歷史的必然結(jié)果。天星跟容桂芳的愛情也沒有結(jié)局，這難道僅僅是梁君壁的錯(cuò)嗎？不，這是整個(gè)封建社會(huì)遺留的弊端，是封建禮教的思想侵害著沒有思想的梁君壁！新月渴望母愛，打從記事起，她就沒有享受過(guò)，幸好有一個(gè)疼愛她的姑媽，才讓她隱約感受著母愛。照片上的母親是那樣的和藹可親，而現(xiàn)實(shí)生活中的`母親是那樣的冷若冰霜，她多么渴望母親能給她一丁點(diǎn)的愛，甚至是理解跟肯定。

　　但事實(shí)確恰恰相反，“母親”反對(duì)她上大學(xué)，反對(duì)她跟不是回族的人談戀愛，甚至在她病危之即，還去刺激她。處處表現(xiàn)自己是為了維護(hù)自家的名譽(yù)跟對(duì)穆斯林的虔誠(chéng)，但這一切讓新月發(fā)出“她是我的親媽嗎？”的感慨，這是她埋藏心中多年的疑惑。她哭著問(wèn)她的父親，韓子奇在不得以的情況下拿出了一封信，一封新月的親生母親寫給新月的信�！靶略拢�我親愛的女兒：你還在夢(mèng)中，媽媽卻要走了，我真不知道你醒來(lái)后會(huì)怎樣哭叫著尋找媽媽。。。。。。媽媽走了，繼續(xù)在陌生人當(dāng)中孤獨(dú)的旅行，不是去尋找謀生的路，也不是去尋找愛，而是尋找自己。人可以失落一切，唯獨(dú)不應(yīng)該失落自己。。。。。�！�

　　看到這里，我也為之動(dòng)容了，不知不覺也已淚流滿面，書中的主人公更是泣不成聲，新月想向母親傾訴這十幾年對(duì)她的思念跟內(nèi)心的苦悶，但由于體力不支，頓時(shí)呼吸急促，不省人事�？吹竭@兒我不禁為新月的悲慘遭遇而深表同情，新月她是那樣一個(gè)善良，純潔，開朗的女孩。她對(duì)學(xué)業(yè)是那么充滿向往，一定要考上北大英語(yǔ)系。她對(duì)每個(gè)人都那么好，幫助寢室里英語(yǔ)差的羅秀竹。但她的心臟病把這一切都?xì)У袅�，父親姑媽的疼愛，哥哥天星的關(guān)愛，楚老師的支持，并沒有讓韓新月，而是積極的于疾病做斗爭(zhēng)，可命運(yùn)就是這樣，從不眷戀人，還是讓這樣一個(gè)單純善良的人留有遺憾的離開了。新月的心中都未曾放棄過(guò)對(duì)于愛，對(duì)于美好，善良等的追求，但最終卻無(wú)法逃脫命運(yùn)的束縛。擁有生命，便是我們?nèi)松�最大的�?lè)趣。

　　與書中的主人翁相比，我們不都很幸福嗎？最起碼我們擁有著寶貴的生命，這便是我們的財(cái)富。我們還為日常生活中的小事還苦惱嗎？還為一些不如意的事而煩惱嗎？珍愛我們的生命，樹立我們的信心，相信沒有過(guò)不了的砍，沒有成材不了的人。

　　《穆斯林的葬禮》讀后感 篇6

　　回族女作家霍達(dá)巧妙地將“玉”和“月”作為線索貫穿《穆斯林的葬禮》這部小說(shuō)，在跳躍的時(shí)間中緩緩地講著故事，在愛與被愛中來(lái)回：一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不一樣時(shí)代、有著不一樣資料，卻又交錯(cuò)扭結(jié)的感情杯具。

　　大約遠(yuǎn)在公元七世紀(jì)，一群群頭上纏著白布的中亞和西亞商人，追尋傳說(shuō)中東方帝國(guó)的繁華，輾轉(zhuǎn)數(shù)千里，來(lái)到東土大唐。神州大地富足的水土，讓他們從此停留。歲月流轉(zhuǎn)，一個(gè)新的民族在東方誕生了。在千年的歷史中他們始終堅(jiān)持著自我特有的語(yǔ)言文字、生活方式、宗教信仰……

　　我對(duì)于這個(gè)民族本覺陌生，但獲第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《穆斯林的葬禮》拉近了我與他們的距離。在一個(gè)特殊的民族文化背景下，這本書帶著我與一個(gè)穆斯林家庭一齊，走過(guò)時(shí)代長(zhǎng)河中的許多跌宕起伏。

　　主人公韓子齊嗜玉如命，戰(zhàn)亂年代，為了保護(hù)自我的藏玉，他視為比生命還重要的東西，他拋下妻兒，遠(yuǎn)渡重洋。仿佛命運(yùn)的作弄，在異國(guó)他鄉(xiāng)，他與妻子的妹妹梁冰玉走到了一齊。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，他迫不及待的回國(guó)，帶著感情結(jié)晶女兒韓新月。他的妻子縱有再多的委屈，應(yīng)對(duì)自我的妹妹，自我的丈夫，應(yīng)對(duì)那個(gè)可愛的小女孩，她怎樣可能讓自我沒有丈夫，讓兒子沒有父親?僅有梁冰玉明白，這個(gè)家是容不下她了。于是，韓新月便失去了親生母親的陪伴。韓新月委屈，不解，為什么照片上的媽媽看著那么慈祥，而現(xiàn)實(shí)中的媽媽，卻是那么的陌生……隨著新月的長(zhǎng)大，一代人的恩怨情仇漸漸落幕，一代人的悲歡離合又在上演。

　　韓新月，如玉一般的女孩，美麗，聰明，善良。與一個(gè)女孩的所有的贊美詞匯都能夠加在她身上而毫不夸張。她愛她的家，卻不理解她的'家，她不明白爸爸媽媽的爭(zhēng)吵，她不明白爸爸的懦弱，她不明白媽媽的盛氣凌人，她更不明白媽媽看到她似的眼里偶爾流露出的冷冷的光。她與楚雁潮的感情完美而又坎坷，卻被無(wú)常的生命，斬?cái)嗔怂�有的�?mèng)想……

　　在新月離去多年之后，遠(yuǎn)走異國(guó)他鄉(xiāng)，做了一輩子如無(wú)根飄萍的梁冰玉回來(lái)了。這個(gè)不被人承認(rèn)的妻子和母親，為了尋找遺失的親情，為了尋找日思夜想的女兒，踏著自我的痛苦急切地回來(lái)了。然而一切都是物是人非事事休，博雅宅仍在，可她渴望見到的和不愿見到的卻都已被歲月帶走。

　　小說(shuō)《穆斯林的葬禮》有一個(gè)十分獨(dú)特的結(jié)構(gòu)形式，單數(shù)章節(jié)寫“玉”，雙數(shù)章節(jié)寫“月”。玉，象征著財(cái)富和地位，“玉”的章節(jié)寫是主人公韓子奇從易卜拉欣成為一代“玉王”的艱難歷程;月，象征著純潔、善良，寫的是韓子奇的女兒新月和楚雁潮凄美動(dòng)人的感情。

　　兩個(gè)世界被一道無(wú)形的大門所分割，卻又不得不重逢。讀者剛剛在這個(gè)世界讀到動(dòng)情處，這一章節(jié)卻完了，輪到另一章中的另一個(gè)世界。調(diào)整好自我的心境，整理好情緒，重新投入另一個(gè)世界，也帶著上一章的感情去讀。這種交替式的敘述帶給人一種奇妙的閱讀體驗(yàn)。讀者就這么跟著霍達(dá)，仿佛穿梭在一條兩面墻壁在上演兩條命運(yùn)線的細(xì)長(zhǎng)胡同中，當(dāng)走到盡頭時(shí)，胸中是一股硬實(shí)的填在心頭，揮之難去的憂傷。

　　《穆斯林的葬禮》讀后感 篇7

　　秋日午后，天高云淡，我又一次打開《穆斯林的葬禮》，操場(chǎng)上陽(yáng)光明媚，孩子們稚嫩的讀書聲不絕于耳，我嘩嘩地翻著書頁(yè)，慢慢沉入那個(gè)遙遠(yuǎn)的年代。剎那間喧囂退去，新月白衫藍(lán)裙，淡雅如荷，向我走來(lái)。這本書講述了一個(gè)穆斯林家族六十年的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，通過(guò)揭示穆斯林在華夏文化與伊斯蘭文化的撞擊和融合中的心路歷程，塑造了韓子奇、韓新月、楚雁潮等一批栩栩如生的人物形象。讀來(lái)百轉(zhuǎn)千回，蕩氣回腸。

　　愛的寂滅。是本書一以貫之的文學(xué)母題。愛情的花園爭(zhēng)奇斗艷，韓子奇偏偏鐘情枝頭并蒂的倆朵，是漫長(zhǎng)的分離隔膜了愛情？還是連綿的戰(zhàn)火燒毀了堅(jiān)守？“黯然銷魂者，唯別而已矣�！表n新月和楚雁潮的生死別離生動(dòng)地詮釋了倉(cāng)央嘉措的兩句詩(shī)：“第一最好不相見，如此便可不相戀。第二最好不相知，如此便可不相思�！眱蓚�(gè)相愛的年輕人，中間隔著宗教的溝壑，還隔著無(wú)法跨越的生死，當(dāng)新月終于離世，荒涼的墓地飄起憂傷的琴音我忍不住潸然淚下，整本書散發(fā)著深沉的悲劇美，但掩卷沉思。我更愛在這一切悲劇之上所凸現(xiàn)的新月的形象。

　　彎彎的月牙，柔柔情情地掛在林梢，這是作者對(duì)于“新月”這個(gè)人物美學(xué)象征的定位，她到底什么樣呢？用霍達(dá)的原話來(lái)說(shuō)就是：“天時(shí)、地利、人和都集中在她身上，包括秀美的外貌和優(yōu)雅文靜的氣質(zhì)�！彼�是真善美的.化身，更難得的是她刻苦上進(jìn)胸懷崇高的理想�！梆�皎者易污，峣峣者易折”或許正是因?yàn)樗�太完美了。作者才安排了如此悲慘的結(jié)局，她短暫的一生，過(guò)得積極而充實(shí)，她勤奮過(guò)，努力過(guò)，拼搏過(guò)，考進(jìn)了夢(mèng)寐以求的北京大學(xué)，她愛過(guò)，怨過(guò)，抗?fàn)庍^(guò)，擁有了刻骨銘心的愛情。即使一次次與死神狹路相逢，也努力地拂掉她落在身上的黑色羽翼，在生命定格的前一秒，她的心里沒有恐懼，也沒有怨恨，只希望能等到太陽(yáng)出來(lái)的時(shí)候見愛人最后一面，“楚——”那最后一聲泣血的呼喚，包含著多少欲訴還休的依戀��！

　　“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美�！毙略率湃サ哪且豢蹋�我似乎聽到空中隱約的禮樂(lè)之聲，不知為什么這一段描寫總能讓我想到黛玉之死，“林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮”，黛玉憧憬了一輩子，卻無(wú)法爭(zhēng)取什么，郁郁而終。新月活得比黛玉精彩多了。生命雖然只有短短的一瞬，卻綻放出了迷人的華彩，對(duì)比新月我何其慚愧，生活不知從何時(shí)一天天相似起來(lái)，點(diǎn)滴的平淡疊加起來(lái)磨礪著進(jìn)取的銳氣，胸中澎湃的激情變得波瀾不驚，無(wú)可無(wú)不可的王國(guó)向我打開了大門。我慢慢發(fā)現(xiàn)豐富的語(yǔ)言文字，到我這單調(diào)得剩下了兩個(gè)字“隨便”，前幾天偶爾翻到一篇小說(shuō)《無(wú)可無(wú)不可的王國(guó)》，不由大吃一驚，這不是寫我嗎？雖覺驚心，還是提不起精神改一改，感覺自己正一路垮下去，要一直垮到腳下的泥土里去。今天讀完《穆斯林的葬禮》不由汗顏，“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美�！边B新月這樣的弱女子都深諳此中真意，我竟還渾渾噩噩？人生百年不過(guò)匆匆如白云蒼狗，即使只剩一秒，只要認(rèn)真地活過(guò)，就不枉走這一遭啊。看過(guò)《泰坦尼克號(hào)》的朋友大概不會(huì)忘記，那些船快沉?xí)r還在演奏的樂(lè)手，還在認(rèn)真洗甲板的水手。這份從容不迫，需要何等氣度！

　　合上書，秋日的陽(yáng)光依然明媚。讀書聲依舊聲聲入耳，遠(yuǎn)處一個(gè)幼兒園的小朋友正吮著手指看我，一招手他竟一臉驚慌地跑掉了。跑到遠(yuǎn)處小馬駒一樣撒起歡來(lái)，說(shuō)不出的活潑可愛。我仰望頭頂湛藍(lán)的天空，心里從未有過(guò)的敞亮。真好！我要讓生命的每一刻都變得這樣新鮮而富有生氣。使生命真正如夏花之炫爛。

　　《穆斯林的葬禮》讀后感 篇8

　　兩個(gè)發(fā)生在不同的時(shí)代，卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇。

　　梁冰月與韓子奇的愛情是一個(gè)甜蜜的負(fù)擔(dān)，它因漂泊和孤獨(dú)而存在，因相互的依附和慰藉而美好。梁冰月，正如名字的釋義，冷冷的月兒，凄清孤獨(dú)，蘊(yùn)著隔世的光芒，這是她的個(gè)性。當(dāng)遭受了她最深愛的人的背叛，她于絕望中選擇了離開，跋涉萬(wàn)里，與子奇共赴英國(guó)。擔(dān)當(dāng)昨日的夢(mèng)魘重現(xiàn)，近乎崩潰的靈魂再也無(wú)法倔強(qiáng)的支撐，而同樣的子奇也在異鄉(xiāng)尋找慰藉，他們走到了一起，因?yàn)榛靵y的年代，誰(shuí)也不知道誰(shuí)還活著，誰(shuí)也看不到希望。子奇后來(lái)回國(guó)，冰月依舊在異鄉(xiāng)生活，即使回去有能怎樣，‘’物是人非事事休”，她曾經(jīng)勇敢的沖破世俗，這是她一個(gè)人的化蝶，沒有人能夠理解，也不需要理解。那些人，那些事，永遠(yuǎn)不會(huì)在那樣進(jìn)行了。

　　梁冰玉與韓子奇的愛情是一種近于親情的相互依賴，它因依賴而長(zhǎng)久。他韓子奇從流浪而來(lái)，為了報(bào)答師傅的收留、授藝和養(yǎng)育之恩而娶了她，她則視他為困苦時(shí)可以依靠的寬厚得肩膀，落魄時(shí)能夠重振家業(yè)的脊梁。他與她結(jié)合了，現(xiàn)實(shí)的結(jié)合。如果她安于這種現(xiàn)實(shí)的愛情，亦或只是親情的'話，那么，即使是動(dòng)蕩的局勢(shì)造成的親人的離散，甚至是丈夫與妹妹的背叛，她也都是能夠尊重和默認(rèn)的。悲劇就在于她太愛子奇，這穆斯林最忠實(shí)的教徒，在這現(xiàn)實(shí)的愛情中做的卻是浪漫的夢(mèng)——夢(mèng)想著自己的丈夫永遠(yuǎn)是她的奇哥哥”，心中永遠(yuǎn)只有她一個(gè)。卻不知子奇從來(lái)對(duì)她只是兄長(zhǎng)對(duì)妹妹的關(guān)愛，只是“長(zhǎng)子為父”傳統(tǒng)家庭觀念下一個(gè)男人的責(zé)任。他們的結(jié)合，在她是一種愛情的發(fā)展，在他也許只是一種生活的憐憫與相互依靠。

　　新月與楚雁潮的愛情美好而又坎坷，讓人為愛情的美好而微笑，為愛情的坎坷而難過(guò)。他門有著共同的夢(mèng)想愛好。可是，世事的變化是常人無(wú)法預(yù)料的，當(dāng)楚雁潮得知新月的了不治的心臟病后，決定向新月說(shuō)出自己的愛，以燃起新月對(duì)生命的渴望，讓她能積極向上的過(guò)著每一天。他們相愛了，愛的那么真誠(chéng)，那么熱烈。楚雁潮為新月買了留聲機(jī)給他放最愛的《梁�！�，跟他一起翻譯魯迅的文集，完成他們的共同夢(mèng)想，他對(duì)新月無(wú)微不至的愛與關(guān)懷，使新月的病情有了好轉(zhuǎn)。然而，他們的愛情卻受到了母親的阻礙。但他們并沒有為此而退縮，反而更加堅(jiān)定的愛著對(duì)方。楚雁潮甚至愿意同他們一樣信奉伊斯蘭，愿意面對(duì)與新月沒有結(jié)果的事實(shí)，繼續(xù)深愛著新月。只要能讓他看到她，就足夠了�？蛇@份愛卻始終無(wú)法留住新月的性命。當(dāng)楚雁潮像往常一樣冒著風(fēng)雪趕往醫(yī)院的時(shí)候，新月正在竭盡全力呼喚他所愛的人，但僅僅只喊出一個(gè)字“楚�！彼�死去了，絕望無(wú)奈遺憾的走了。這樣的事實(shí)讓楚雁潮無(wú)法面對(duì)，卻又不得不面對(duì)。兩個(gè)相愛的人，面對(duì)生離死別，卻沒能見上最后一面。幾年后，當(dāng)新月的親生母親梁冰玉到女兒墳前看望女兒時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一位中年男子，矗立在親人墳前，用小提琴深情地拉著《梁�！贰＿@樣一個(gè)結(jié)局。楚雁潮高大的身影，與新月的一幕幕，他所演奏的《梁�！泛退麑�(duì)新月不邊的愛，無(wú)不讓人的心靈震撼，博人眼淚。也許，新月正在另一個(gè)虛空對(duì)著楚雁潮微笑。

　　《穆斯林的葬禮》何嘗不是一場(chǎng)盛大的愛情葬禮呢？只是這葬禮來(lái)得太快，來(lái)的讓人猝不及防。愛情終究是易逝的。只怪當(dāng)初抓的不夠牢，愛的不夠切，才會(huì)在中途走散的走散，遺失的遺失。也怪當(dāng)時(shí)關(guān)心的不夠多，擁有的不夠多，才會(huì)在生離死別的關(guān)頭，哭得昏天暗地，哀的刻骨銘心。更怪當(dāng)時(shí)走的那么決絕，走得那么沒有留戀，才會(huì)在回首的時(shí)候，空留一聲聲物是人非，人去樓空的哀嘆。

　　《穆斯林的葬禮》讀后感 篇9

　　全書的章節(jié)是這樣安排的：月夢(mèng)；玉魔；月冷；玉殤；月清；玉緣；月明；玉王；月晦；玉游；月情；玉劫；月戀；玉歸；月落；玉別；月魂�！霸隆毖堇[的是韓新月與楚雁潮最最至純的愛情；“玉”描繪的是新月的媽媽和爸爸遺憾卻冷峻的愛情。這其中又穿插了一系列人物的感情糾葛，作者的用意也是在突出新月和楚老師純潔、高尚、辛酸的愛情。這部小說(shuō)可以說(shuō)是一部史詩(shī)，展現(xiàn)了廣闊的穆斯林的生活畫卷；也可以把它看成是教誨人們何為愛情，以及愛情的真諦的“教科書”。

　　不要一聽到“愛情”的字眼兒就想到“靡靡之音”，愛情是人類永恒的話題。如果說(shuō)家庭是社會(huì)穩(wěn)定的細(xì)胞，那么，愛情就是家庭的核心內(nèi)容了。就如同孟子說(shuō)的“食、色，性也�！�，意即，“食”、“色”，是人的本性。旅美作家劉墉也說(shuō)過(guò)，“不食無(wú)以維持生命；不色無(wú)以延續(xù)生命�！睈矍�，每個(gè)人在豆蔻年華的時(shí)候都要經(jīng)歷過(guò)的，那么，什么是愛情，什么是真摯的愛情，什么是高尚的愛情，這些都是很多哲人探索的問(wèn)題。如果這個(gè)問(wèn)題解決了，我們的生命是否會(huì)增添一些完整的幸福呢？答案是否定的。瞧瞧，“愛情”還是沒有明確的對(duì)錯(cuò)、高低、是否的劃分，所以，還會(huì)有作家在文學(xué)作品里描寫它，還會(huì)有樂(lè)師用曲子歌頌它，“贊美”——值得肯定。

　　但是歷史卻實(shí)實(shí)在在無(wú)法重寫呀！不管它是牽動(dòng)億萬(wàn)人的命運(yùn)的一切巨變，還是值不得寫在紙上的區(qū)區(qū)幾人的一段尋常經(jīng)歷。

　　我讀了《穆斯林的葬禮》這部小說(shuō)，主要想在此文里說(shuō)些什么呢？不是讀后感，只是絮絮的心語(yǔ)罷了。買這本書是想重溫一段愛情故事，陶冶下情感，但我沒做到，因?yàn)槲易x不下去，只是審視了一些片段。昨夜我伏在被子里還讀了好一會(huì)兒，今夜，早早地靠在床頭，讀了幾頁(yè)，就再也看不下去了。這本書，從此該被我貯藏在書架里了，不會(huì)引我去注意它。你問(wèn)為什么？我也只能笑笑說(shuō)，我又明白了一個(gè)道理——人是有社會(huì)性的。人所經(jīng)歷的無(wú)奈和無(wú)法推卸的責(zé)任都源于人的“社會(huì)性”�！皼]有規(guī)矩不成方圓”，還有中國(guó)人推崇的“中庸之道”都是有可取之處的，是經(jīng)受了千年文化的檢驗(yàn)的。還有一點(diǎn)，《穆》一書的愛情主題我是熟悉的。我曾寫過(guò)一篇散文《生命是怎樣誕生的和怎樣延續(xù)的》，是我目前最優(yōu)秀的作品，雖仍顯稚嫩，卻是結(jié)合了我自身十年的'感情經(jīng)歷。我體驗(yàn)過(guò)的愛情，還沒有在哪個(gè)作家的作品里看到，只要稍有點(diǎn)兒共鳴，就不再吸引我了。因?yàn)槲铱戳藥仔凶郑�就能猜到后面的部分，沒有了“期待遇挫”的閱讀享受，呵呵。

　　再說(shuō)，我已經(jīng)很心酸了，才更愛品味最終能團(tuán)圓的結(jié)局。誰(shuí)說(shuō)只有“悲劇才能顯示崇高之美”啊？象《簡(jiǎn)愛》的結(jié)局不是也給人“崇高”的震撼么？所以，過(guò)陣子我要重溫《簡(jiǎn)愛》，回味一下我十六、七歲讀它時(shí)的感動(dòng)，并且期待在32歲時(shí)還能有點(diǎn)兒新的體驗(yàn)！所以，我會(huì)對(duì)別人說(shuō)，我喜歡的書是《簡(jiǎn)愛》了。

　　夜深了，用幾天時(shí)間舒緩一下情緒，下周三我休息時(shí)去買《簡(jiǎn)愛》，買個(gè)精裝本的。

　　她熱愛的翻譯事業(yè)，她陶醉的小提琴《梁�！罚�她的愛，也都隨著臨走前不安的喘息和羸弱的身軀一并進(jìn)入了泥土。接受真主的審判，相信她一定能進(jìn)天園的吧！摁，一定的！

　　《穆斯林的葬禮》讀后感 篇10

　　兩代人，兩小無(wú)猜，兩情相悅，兩段悲劇，兩行熱淚。

　　——題記

　　“人生是一條路，路走錯(cuò)了可以重來(lái)，人生可以重來(lái)嗎？”她，腳步輕踏，一路紅塵飛舞，踽踽獨(dú)行的她，如黃粱一夢(mèng)過(guò)，洗盡鉛華，為她的女兒，在她生日那天不負(fù)天下。她邁入闊別二十年的故園，耳邊的蟬兒喧囂著重拾起那些年。有人來(lái)了，玉兒心頭一喜。新月，我的新月！璧兒姐姐呢？奇哥哥呢？你們?nèi)チ四睦铮俊巴炅�，一切都完了，新月早去世了，你�?lái)晚了！”懷著二十多年的期待和執(zhí)念不遠(yuǎn)萬(wàn)里奔赴此地，卻被這樣的噩耗擊垮。一瞬間，所有的努力和執(zhí)念付諸東流。眼淚柔軟了她曾經(jīng)的一身疏狂，從布滿灰塵的臉上跌落，擊在長(zhǎng)草的墳頭上，撞擊的.聲音令天地也為之動(dòng)容。“新月！新月！媽媽還是來(lái)晚了��！”她聲嘶力竭地狂吼著，回答她的，只有咆哮的風(fēng)和墓碑的陰冷……遠(yuǎn)處流淌來(lái)梁祝的旋律，天上，云霧朦朧；地上，琴聲縹緲。不知新月在九泉之下，能否和曲而歌？那些事呢？那些人呢？懷著飽經(jīng)風(fēng)霜的臉孔歸來(lái)，攜著笑頰粲然的遺像離去。追夢(mèng)而回，方知恍如隔世。

　　情綿長(zhǎng)，命苦短，香消玉殞琴聲顫。尋望故園處，腸斷。人世紛，愁緒亂，滾滾紅塵人羈絆。重走來(lái)時(shí)路，已難。

　　一個(gè)人看似堅(jiān)強(qiáng)了多久，卻又被命運(yùn)翻云覆雨的手掌把玩了多久？他們是否知道，稍微走錯(cuò)一步，就會(huì)被它拍得粉身碎骨？也許我當(dāng)時(shí)不那樣做，也許我不該意氣用事，也許我應(yīng)該先想想再下決定……但，時(shí)光的冷峻，在于它永遠(yuǎn)不給你后悔的機(jī)會(huì)，并且只能把也許永遠(yuǎn)置于也許。你永遠(yuǎn)沒有抱怨自己命運(yùn)的權(quán)利，只恨自己薄如紙，脆如花，擔(dān)當(dāng)不起命運(yùn)無(wú)常。誰(shuí)又知，造成這悲劇的，僅僅是韓子奇和玉兒當(dāng)年鑄成的一個(gè)大錯(cuò)？

　　新月的出生并沒有給她的父母帶來(lái)新生命降臨的喜悅，如果韓子奇出于有婦之夫的責(zé)任沒有接受玉兒的愛，也就不會(huì)降生新月，他和璧兒也不會(huì)決裂，兩姐妹也不會(huì)從血濃于水變得反目成仇，也就沒有了新月和楚雁潮水晶般純潔卻脆弱的愛情悲劇，更不會(huì)親眼看著視若掌上明珠的女兒英年早逝，最后郁郁而終�！叭绻�我們不曾相見，我們就不會(huì)彼此相戀；如果我們不曾相誤，我們就不會(huì)彼此相負(fù)�！泵鎸�(duì)人生中多少錯(cuò)愛，倉(cāng)央嘉措嘆息出這樣的感慨。沒有那“夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡”，便不會(huì)曲終人散……

　　使我最動(dòng)容的是新月與楚雁潮天地可鑒的愛情�！敖痫L(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)”，他，風(fēng)流倜儻，才華橫溢，睥睨天下傲狂；她，柔情似水，純真無(wú)瑕，看淡塵世浮華。她生病時(shí)他寸步不離，她駕鶴西去他靜候歸來(lái)，琴聲傳自遙遠(yuǎn)的天堂，縱使陰陽(yáng)兩隔，也要相思凝望。你曾揚(yáng)言要飲遍世間所有的美酒，最后才發(fā)現(xiàn)白水最長(zhǎng)情。他們的愛情，不就是一碗淳樸卻回味無(wú)窮的白水嗎？淡淡的，暖暖的。最美的愛情莫過(guò)于陰陽(yáng)兩隔的忠貞不渝，等來(lái)世，若君為我贈(zèng)玉簪，我便為君綰長(zhǎng)發(fā)，洗盡鉛華，從此以后，日暮天涯……“山無(wú)棱，天地合，乃敢與君絕！”這，便是穿越兩界的肺腑之言！

　　時(shí)光蹉跎了記憶，命運(yùn)模糊了過(guò)往，何事東風(fēng)，不作繁華主。命運(yùn)雖能摧毀人的肉體，但愛終究會(huì)在孤墳上漸滋漸長(zhǎng)，綻放出永不凋零的花。

　　人生若只如初見，何須感傷離別？一些東西不可挽回，另一些卻永不磨滅。

　　《穆斯林的葬禮》讀后感 篇11

　　媽媽給我推薦霍達(dá)的《穆斯林的葬禮》這本書已經(jīng)在枕畔半年多了，但是一直沒信心能把這本書看完�？吹筋}目對(duì)穆斯林沒什么感覺，因?yàn)閷?duì)這方面所知甚少；又是葬禮，注定這是一個(gè)悲劇，我一直不太喜歡看悲劇，心比較軟，往往悲劇會(huì)讓我淚流滿面，好長(zhǎng)一段時(shí)間都會(huì)被一種憂傷的情緒所影響。后來(lái)是沒什么書看了，才拿起這本書，翻了幾頁(yè)還是沒看進(jìn)去，忍著又看了幾頁(yè)，這下是拿起就放不下了。

　　一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇。無(wú)論是新月和楚雁潮的故事，梁亦清、梁君壁、梁冰玉、韓子奇的故事，還是天星、容桂芳、陳淑彥之間的故事……都讓我在看的時(shí)候旁邊放著餐巾紙。這一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物，展現(xiàn)了奇異而古老的民族風(fēng)情和充滿矛盾的現(xiàn)實(shí)生活。

　　在眾多人物中，我最欣賞的莫過(guò)于楚雁潮了和韓新月了。韓新月，如一輪新月般純潔，如美玉般無(wú)暇，她亭亭玉立，她好似一株出水芙蓉，她渴望重歸于燕園未名湖畔雕梁畫棟的備宅之中，于幽幽燈光下，深望著她眷念的.愛人，重讀他的譯作，重聽他淺吟出拜倫純凈如清泉的詩(shī)句。

　　楚雁潮，風(fēng)華正茂的年紀(jì)，在燕園教書，由于同對(duì)翻譯譯著事業(yè)的鐘愛，新月與班主任楚雁潮的建立起了一種相惜的情感。然而在那個(gè)容不得浪漫的時(shí)代，她的師生之戀只有走向死亡。一年后，噩耗傳出，新月患有不治之癥。在楚雁潮的一次次關(guān)懷中，他們發(fā)現(xiàn)彼此之間已越過(guò)師生之界，心生愛意，他們是年齡相仿的年輕人，一個(gè)是老師，一個(gè)是學(xué)生，而且還是一個(gè)臥榻病人，這似是一道難以逾越的鴻溝。與此之上更有一道無(wú)法逾越的天塹橫在兩人之間，那便是信仰。新月是回族，是一位穆斯林，回族不能與異教人結(jié)為連理。

　　楚雁潮最終還是沒能力留住新月那脆弱的生命，新月走了。她帶著遺憾走了，她帶著無(wú)限希望走了，她帶著對(duì)未來(lái)的向往，對(duì)事業(yè)的熱愛走了。新月在臨死時(shí)一直在問(wèn)她的好友淑彥“天亮了嗎？楚老師怎么還沒來(lái)啊……”

　　我潸然淚下，她帶著莫大的遺憾離開了人世。離開了這個(gè)她愛和愛她的世界，離開對(duì)于她而言才剛剛開始的人生。當(dāng)楚雁潮跳下墓穴為新月試坑時(shí)，我哽咽了，什么是偉大的愛情？那種揪心的疼痛感延伸到了每一處肌膚。 “淚水灑在黃土上，他不能自持，倒了下來(lái)，躺在新月將長(zhǎng)眠的地方，沒有力氣再起來(lái)了，不愿意離開這里了！”讀到這，我又哽咽了。那一首《梁�！愤�在耳邊回蕩，新月之死，是祝英臺(tái)之死，是纏綿的，又是壯烈的，不只是柔情感人，而是蒼天泣血。此時(shí)，我多想質(zhì)問(wèn)，安拉啊，您的仁慈哪去了？

　　從來(lái)沒有為一本書如此感動(dòng)過(guò)，那一點(diǎn)希望，那一份愛，以及那一縷生命，一個(gè)個(gè)血肉豐滿的角色匯成了一個(gè)曲折感人的故事。整篇文章似一支幽歌，一唱再唱，沒有華麗的詞藻，確是深情至極的詩(shī)篇，抽出兩條明晰的線，兩段憂綿的戀情，兩處凝滿血淚的城——北平與倫敦。那凄美的讓人肝腸寸斷的感情，那深邃的讓人刻骨銘心的摯愛，那幽杳的柔情似水的關(guān)懷，構(gòu)成了一部偉大的愛情篇章。

　　《穆斯林的葬禮》讀后感 篇12

　　情之一字，是人活著所需要，不管是友情、親情還是愛情，我們或多或少會(huì)擁有其中一種，即使是窮兇極惡的人，我想他們初始也是擁有親情的�！赌滤沽值脑岫Y》便是圍繞“情”展開敘述了兩代人的故事，其中情感最為濃厚的無(wú)疑是兩代人的愛情和書中人物對(duì)玉的癡情，文中有這樣一段話：

　　人是一種奇怪的生物，在最艱難的時(shí)候，促使人活下去的往往不是水，不是食物，也不是藥物，而是心中的一片真情，一線希望，當(dāng)這些全部歸于毀滅，人就沒有活著的動(dòng)力和勇氣了。

　　這句話可以映照書中多個(gè)人物的死亡：

　　梁亦清，因疲勞過(guò)度在水凳兒前倒下，并不慎損壞了即將完工的“鄭和下西洋”玉件，最終遺憾而亡——對(duì)梁亦清來(lái)說(shuō)，玉，是他所熱愛的一份事業(yè)，也是養(yǎng)家糊口的根本，當(dāng)三年的血汗一夕之間化為烏有，對(duì)他的打擊無(wú)疑是巨大的。玉件的損壞不僅讓他的愛玉之心受到?jīng)_擊，也讓他難以和親人交代。

　　他的徒弟韓子奇同樣如此，正值壯年時(shí)候，因?yàn)榕畠盒略碌娜ナ罁p耗了他的心理，整個(gè)人頹廢下去了；晚年時(shí)期私藏、珍愛一生的玉件被強(qiáng)行拿走更是壓倒他的最后一根稻草，自此失去活著的動(dòng)力和勇氣，離開人世。

　　韓子奇的女兒韓新月也是得知自己的親生母親的消息，失去了那份堅(jiān)持的感情，最終遺憾離世。

　　講到韓新月，我不得不提到她和她的老師楚雁潮。他們兩個(gè)因?yàn)橄嗤�的興趣愛好逐漸走進(jìn)，后來(lái)在新月臥病在床時(shí)，楚雁潮才表明自己對(duì)新月的感情：

　　請(qǐng)讓我叫你相信，

　　我只盼一件事——

　　給你獻(xiàn)上我的心靈，

　　和這心靈中蘊(yùn)藏的全部感情！

　　這首詩(shī)出自馬爾·馬克思，是他贈(zèng)給燕妮的一首情詩(shī)。這份和楚雁潮的愛情使得新月在后續(xù)治療的'過(guò)程中始終堅(jiān)持，復(fù)生出新的活力，她希望自己能夠治療好復(fù)學(xué)，從事自己所熱愛的翻譯事業(yè)，希望能和楚雁潮繼續(xù)在一起。然而也是這份感情在面對(duì)疾病不可治愈的情況面前，讓新月生出放棄的念頭，兼之獲悉自己的母親另有其人之時(shí)，這份生的活力抵不過(guò)情感上的沖擊，最終衰敗。閱讀過(guò)程中一直縈繞在我心中的疑惑隨著新月病情的突發(fā)得到解答——難怪作為一位母親會(huì)如此不關(guān)心自己的女兒，不希望女兒上大學(xué)，只關(guān)注女兒的伙伴（希望她成為兒媳），甚至不顧女兒的病情，執(zhí)意斷絕女兒的愛情。

　　楚雁潮曾說(shuō)過(guò)，“愛情，是一種信仰，他貯存在人最珍貴、最真誠(chéng)的地方——貯存在心里，他和生命同在，和靈魂同在�！彼�和新月的戀愛是初戀，是跨民族的，是隔生死的，他對(duì)新月的愛是熾烈的，新月的離去帶走了一部分的他。直到多年后，仍可見楚雁潮佇立在新月的墓前，拉響那首新月生前最喜愛的“梁祝”。

　　愛情的模樣，對(duì)未接觸過(guò)它的人來(lái)說(shuō)，是各異的，或是充滿喜悅的彩色，或是彌漫悲傷的灰色，或是期待向往，或是拒絕遠(yuǎn)離。不論怎樣，總是要嘗過(guò)后方才知曉，然于我來(lái)說(shuō)，印象更深的或許不是愛情本身，而是“婚姻是愛情的墳?zāi)埂薄?/p>

　　最后，記書中提到的英國(guó)布萊克的一首詩(shī)：

　　愛情常會(huì)對(duì)錯(cuò)誤視而不見，

　　永遠(yuǎn)只以幸福和歡樂(lè)為念，

　　它任意飛翔，無(wú)法無(wú)天，

　　打破一切思想上的鎖鏈。

　　欺騙永遠(yuǎn)只能秘藏在心間，

　　守法，守禮，道貌岸然，

　　它除開利益，什么也看不見，

　　永遠(yuǎn)為思想鑄下鐵監(jiān)。

　　愿天下有情人終成眷屬，愿天下癡情人皆有歸處！

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