改變自己的演講稿(匯編15篇)
演講稿要求內容充實，條理清楚，重點突出。在不斷進步的時代，越來越多地方需要用到演講稿，在寫之前，可以先參考范文，下面是小編整理的改變自己的演講稿，希望能夠幫助到大家。
改變自己的演講稿1
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家早上好!
我是***。今天我演講的題目是《改變不了環(huán)境，就改變自己》。
的文學家托爾斯泰曾經說過：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動者。大多數人想改變這個世界，但沒人想改變自己。”想要改變現狀，就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗，也都是從錯誤的觀念開始的。要適應社會，適應環(huán)境，適應變化，就要學會改變自己。
這一個世界上根本就沒有移山之術，的一個移動山的方法就是：山不過來，我便過去。同樣的道理，人不能改變環(huán)境，那么我們就要改變自己。
一個黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上，他用抹布將一個個木桶擦干凈，然后一排排地整齊地放好。令他生氣的是，往往一夜之間，風就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說：“孩子，不要哭，我們可以想辦法去征服風�！�
于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天終于想出了一個辦法，他從井邊挑來一桶又一桶的清水，然后把它們倒進那些空空的`橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡覺了。第二天，天剛蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起來，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個一個排列得整整齊齊，沒有一個被風吹倒的，也沒有一個被風吹歪的。小男孩開心地笑了，他對父親說：“要想木桶不被風吹倒，就要加重木桶的重量�！蹦泻⒌母赣H贊許地微笑了。
是的，我們不能改變風，改變不了這個這個世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應變化，不被打敗!
人生如水，人只能去適應環(huán)境。如果不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實現自我。如果不能看到自己的缺點和不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實在是徒勞無益。所以我們要從自己開始改變，因為環(huán)境太大，我們所能做的就是把自己建設的更好！
改變自己的演講稿2
人類的祖先在樹上跳躍了幾百萬年，直到作為食物采集者的他們發(fā)現樹上的果實在減少，氣候在改變。智人們無法改變自然，于是他們學會了改變自我——學著用直立的雙腿走上廣闊的平原。而這正是智人祖先的聰明之處——經過改變自我來適應環(huán)境。
我們的祖先在改變自身的過程中學會了用火，學會了蓋房、學會了冶鐵煉鋼，人類就這樣進化了——經過適應環(huán)境來改變生存條件。
大自然對生物物中的選擇是殘酷的。然而當曾霸居一時的恐龍從這個地球上消失幾百萬年之后，我的祖先卻仍然生機勃勃的存在，這是因為我們的祖先懂得與其在自然的改變中銷聲匿跡，不如首先改變自我。
作為這些智人的子孫，我們似乎要完成祖先們不可能完成的遺愿，我們試圖改變自然，創(chuàng)造奇跡——我們砍伐森林，我們污染水源，我們似乎是在與大自然抗爭，結果呢？我們被沙塵暴迷蒙了雙眼，我們被泥石流沖垮了脊梁，我們被酸雨腐蝕了心臟……我們被自然征服了，因為我們無法改變自然，我們僅有改變我們自我，我們最終還是要付出巨大的代價向大自然贖罪。這就是盲目破壞自然，違背自然規(guī)律所付出的代價。
社會又何嘗不是如此呢？
人類的選擇比自然更加殘酷，當社會不選擇我們的時候，當現實與夢想之間存在著差距的'時候，我們僅有學著改變自我。
陶淵明無法使自我的超凡被世俗所改變，于是他選擇改變自我的生存方式，歸隱山林，采菊籬下，使中國的文學史上多了一座不配的豐碑；魯迅棄醫(yī)從文，是因為他發(fā)現身體上的強健根本無法改變中國的現狀，于是他改變了自我的抗爭途徑，于是中國的文壇里走出了一位杰出的巨匠。
現代社會的人們總是志向遠大，而能成為偉人的首先都會把握好自我。在社會發(fā)展變遷的洪流中，他們改變著自我，平衡著夢想與現實的差距。他們改變的是在成目標的途徑，是適應社會的更好方法。他們堅定的信念沒有改變，他們人生的追求沒有改變�？墒且驗樗麄兡芰⒆闵鐣F實，他們能從國情出發(fā)，因而他們能推動社會發(fā)生波瀾壯闊的改變，繼而他們的思想、他們的觀點讓整個社會隨之改變。他們創(chuàng)造出新的思想、新的禮貌，推動了社會提高。
我們雖然并非偉人，但我們每個人都有自我精神層次范圍內的思想、意志、目標，可是思想、意志、目標的實現需要一個基本的前提——立足現實。馬克思說：“人的本質在于他的社會性�！比嗣撾x不了現實，所以人首先要適應環(huán)境，然后才能改變環(huán)境，這是我們祖先都明白的道理，可惜，我們今日有很多人卻不懂：或者抱怨天生我才沒人用，或者怨天尤人空嘆息。
也許有人說：人太現實了就沒有想象力了，而愛因斯坦說過：“想象力概括著世界上的一切，是社會提高的源泉”，所以我們是不能沒有想象力的。實際上，想象力也是要立足現實的：萊特兄弟想象造出飛機是因為有飛鳥的啟發(fā)；吳承恩創(chuàng)作出孫悟空是因為現實中有猴子的原形。
莘莘學子們大都向往著北大、清華，都想象著功成名就的未來，但不立足現實苦讀是絕難做到的；更進一步，不從自身條件出發(fā)，都盲目設定北大、清華的目標也是不切實際的。所以人能夠幻想，但不能空想。人必須立足現實，腳踏實地，在改變自我中走向成熟，創(chuàng)造向往中的未來。
改變自己的演講稿3
暑期的一個晚上，晚飯后，我走到新華書店，看到一本書，書名是《當名人還小的時候》。我拿起書來瀏覽一下，知道了書中大概的內容是講中、外名人小時候的故事，我覺得很好看，又很有教育意義，就把它買下來了。
回到家，我迫不及待地拿起書來仔細閱讀。書中的一個個名人故事，不但引人入勝，而且深深地打動了我。
比如：英國的史蒂芬；霍金，他全身癱瘓，現在的霍金除了三根手指和大腦，已經沒有什么可以動彈的了，但他仍然以堅強的.毅力頑強地學習、研究，成為國際上最負盛譽的科學偉人之一。
還有我國明朝的科學家李時珍，他不怕艱苦，深入民間，遍嘗百草，總結了我國藥物學的豐富經驗，花費了三十多年寫了《本草綱目》一書。李時珍小時候，還被人們稱為“小神醫(yī)”呢！
馬克思是德國人，他與恩格斯共同起草了《共產黨宣言》，是人類歷最偉大的無產階級革命家。馬克思小時候勤學好問。有一天，他問爸爸：“天上的星星是怎么來的？”爸爸不好意思地搖搖頭，對馬克思說：“書房里就有的老師，它肯定知道�！瘪R克思一下子明白了：書就是的老師。從此，馬克思更加刻苦地學習。
讀完這本書，我悟出了兩個道理：古今中外的名人，一是勤學好問，勇于實踐；二是不怕艱苦，有頑強的毅力。我要好好向他們學習，長大后做一個對國家有貢獻的人。
改變自己的演講稿4
——萬科創(chuàng)始人王石在“第四屆中國管理·全球論壇”上的勵志演講稿
節(jié)制，如戒酒，不是目的
我的身材是保持得不錯的，很重要的一個原因是鍛煉，再一個就是在“吃”上要節(jié)制。但今天晚上不是講如何健身，如何來保持身材，我們來講講“節(jié)制”。
在中國，就免不了吃喝，吃喝沒酒沒肉就不成宴席，我原來也喝些酒但酒量不大，身體多少還有些過敏，所以對酒不是特別喜歡。其實，喝酒這種狀態(tài)我是喜歡的，但更多場合是身不由己，最后結果是傷身體。這種情況持續(xù)到20xx年，那一年，整個我都在掙扎要不要喝酒。
20xx年玄奘之路，從西安開車到印度，走了一個月。玄奘之路，就是要犧牲個人的享受、犧牲個人的生活，去追求一種理想的境界，需要戒掉很多東西。我當時選擇戒了酒，這個比較容易。一個月后回到北京，我又告訴自己再戒半年。后來發(fā)現，在第二個月非常非常難。為什么第一個月沒有感覺就過去了呢?因為氛圍。中國和印度之間，巴基斯坦、吉爾吉斯、烏茲別克，從西安出發(fā)一直到印度，我們遇到的基本都是伊斯蘭文化，伊斯蘭文化本身就是忌酒的，所以，在那種場合不喝酒是比較容易的，盡管賓館都有提供酒精飲料。
我印象非常清楚，后來回到家里會情不自禁的就打開冰箱拿出一罐酒，剛要打開蓋就想到“你戒酒了”，就又本能的把酒放在桌上。我可以和這罐啤酒對峙五分鐘，想喝但決心要戒了，但戒了之后又想喝，就開導自己說，這時候我自己偷偷喝誰也不知道，為什么不喝;但你真的喝了，別人向你敬酒，你說你戒了酒是不是會心虛，又覺得不能喝……就這樣一直斗爭，最后又把啤酒放回冰箱里，第二天又把啤酒都送人。后來想，不行，我這是管理，要有一個魔鬼在旁邊誘惑你，就把啤酒放在這里誘惑你，當然還有紅酒……就這樣一個月兩個月過去了，半年過去了，三年過去了……從20xx年到現在，八年了。但中間有沒有沾過酒精呢?我沾過，還是主動的，這什么情況呢?
在亞布力論壇我有一個“老冤家”復星集團的郭廣昌先生，我倆一見就爭論。一些企業(yè)家都知道，我代表專業(yè)化派，廣昌代表多元化派。有一次我倆又免不了爭論了起來，當然是非常友好的談論企業(yè)管理方式，這時他來敬酒說，“你不用喝，我把我敬你的那杯酒替你喝了”。因為他知道我戒了酒。我知道中國人的人情世故，我說不用我來喝，拿起來我就喝了。這里我想說的是，戒酒不是目的，這種場合牽扯到禮節(jié)，禮節(jié)不能破壞了。
改變，沒那么困難，但別太功利
這里，我想說一個更不容易的：如何改變中國人的飲食習慣。我就談談一個我吃西餐的“好處”。
我以前一直強迫自己吃西餐，慢慢就習慣了，但有什么好處呢?我不知道，一直到了劍橋。和牛津一樣，劍橋各個學院的食堂都非常講究，鼓勵你到食堂吃飯。我就經常去吃當地餐，很自然，非常好。兩個月之后的圣誕節(jié)，學院的院士和訪問學者在一塊聚會，其中有一個很成功的院士是華人，他的母校就是這個學院。在這樣的場合我們倆一塊各種應酬，我們這位院士就非常驚訝的發(fā)現，我所熟悉的人比他還多，而且互相都感覺不是第一次見面。他在英國十幾年了，院士當了兩年，又是這個學院畢業(yè)的，他就很納悶，“你怎么可能認識的人比我還多?”但我心里非常明白，因為我到這兒就在這兒吃飯，中午在這兒吃晚上也在這兒吃。
英國人吃飯尤其是晚餐都非常講究，餐前有餐前酒，餐有餐后酒，關鍵不在這個酒字，而在于聊天。而吃飯時間最多也就45分鐘時間，但餐后餐后酒一個半小時算時間短的，大家都在干嘛呢?就是在聊天。我中午在這兒吃飯晚上在這兒吃，吃完了就是聊，兩個月后我可不是和他們熟了。而這位華人院士拒絕吃當地餐，只在必須應酬時他才出現。
我沒有什么特別的交友技巧，也沒有什么特別的感染力，我的英文到今天還是結結巴巴，這里就帶來了一個話題：我們如何改變自己?有時候我們覺得非常非常難，但你真的做一下就會發(fā)現：它未必就是這么難。再一個就是，你不要太功利，如果就是為了打交道、混個臉熟去吃當地餐，估計成功不了。你不要太功利性，你應該去感受更多深層的問題，應該去嘗試。
聽從內心的召喚，做你想做的事情
1999年，我辭去了(萬科)總經理職務，開始和公司保持距離，來進行戶外的探險活動。今天站在大家面前，我自身還保有兩項全國的運動記錄，一項是大家都知道的，我是中國年紀最大的登珠峰的人，我預計不過幾年這個記錄會被破掉，但我還想去。第二項記錄是飛滑翔傘的彈高記錄，我是20xx年創(chuàng)造的，現在已經14年過去了，這個記錄我還是保持住了，而且預計十年之后還是這個。
說到這兒是有點得意的，你得讓我解釋一下。飛滑翔傘，是非常小眾的一項運動，滑翔傘主要借助熱空氣上升
，就像滑翔機，借助熱氣流往上升。我是1998年開始飛滑翔傘，也是這一年開始登雪山，在我之前滑翔傘彈高記錄是4700米，創(chuàng)造地點是河南的XX縣太行山，那里有比較好的起飛場，陡峭的山崖形成一個陰風坡，那里的氣侯溫差非常適合熱上升氣流的形成，比如嘉峪關和函谷關都比較適合飛滑翔傘。我的創(chuàng)造記錄是6100米，你們算一下拔高了多少?河南的起飛場高度是900米，從900米起飛盤旋到4700米。而我是在西藏創(chuàng)造的這個記錄。
西藏本身就很高，我的起飛高度是4500米，已經接近破傘記錄，我只要能起飛一定是把這個記錄破了的。因為沒有適合的起飛場地，我第三次起飛才成功，開始往上盤，盤著盤著覺得不對，腿上有塊高度表，數碼顯示多高多高，同時有個聲音提示你，你飛的時候如果傘是在下降他會發(fā)生漫長的低沉的聲音，通過這個聲音你就知道這個高度是在下降，尖銳的叫聲就是上升速度非�？�，這時候恐慌了，因為迅速上升會缺氧昏過去，這時候不是怎么往上上升，而想辦法逃出這個熱氣流。我逃出熱氣流之前的高度就是6100米，這不是我想辦法盤上去的高度，是我在逃出熱氣流時無形當中創(chuàng)造的一個記錄。
因為我站在巨人的肩膀上，我起飛高度就4500米�？赡苡腥藭f那還不容易，帶著氧氣去西藏破紀錄豈不是很容易。事實上，讓一個飛行運動員背著20公斤的包登山，到了拉薩怕是要進醫(yī)院了。有一個現象要說一下，基本上喜歡飛滑翔傘的都不會到高海拔地方登山，反過來喜歡登雪山的圈子里很少有人喜歡飛滑翔傘，而我恰好這兩項運動都喜歡。如果說有誰恰好這兩項運動都喜歡，在這個前提下還可能打破我創(chuàng)造的這個記錄。要知道，在河南林縣那些地方，因為熱氣流的問題，5000米是非常難的一個高度。所以我相信，這個記錄十年之后依然沒人破。
故事講到這里想說明什么呢?還是像剛才說的“吃飯”那樣，功利性不要特別強，你要聽從你內心的`召喚，做你想做的事情，最后你會得到很多意外驚喜。
不要僅僅“彰顯英雄主義”
談到運動精神和企業(yè)家之間的關系，就不得不說我現在到劍橋之后所經歷的一些事情。
因為一些客觀原因，到了學校之后不得不進行選擇，你不可能在學�；ê荛L時間學習，還有足夠的精力去做喜歡的戶外運動(比如登山、飛滑翔機)，所以戶外運動我基本全放棄了，只有一項沒放棄，就是劃賽艇。
通過賽艇運動，讓我對于過去探險活動中的角色又有了重新的認識。比如剛才講的兩項記錄，我慢慢發(fā)現：之前，我更多的角色是在彰顯個人主義，彰顯英雄主義。每一個民族都有英雄主義情節(jié)，彰顯英雄主義本身是沒有錯的，但作為一個企業(yè)家，僅僅停留在彰顯英雄主義層面上，這個高度顯然是不夠的。
企業(yè)家更多的應該是一種社會(動員力量)、一種組織動員力量，動員各種資源，包括英雄主義的因素，綜合在一塊往前推進。很顯然，賽艇這項運動是和企業(yè)家的這種身份是非常吻合的。當然，賽艇有個人、雙人、四人、八人，但我們看到，劍橋和牛津在每年舉行這種比賽的時候，最精彩的是八人組，加上舵手是九人。這就把一個企業(yè)的現代工業(yè)、現代文明、現代企業(yè)管理等元素、精神都意義體現了。
實際上，劃賽艇更多的是需要腰部的律動，八個人在一塊要配合力量，恰恰好像現在所提倡的集體之間的相互配合，而配合則要求動作和心靈之間的協(xié)同。所以，我就找到了一種“如何和現代企業(yè)管理，如何和西方文明結合起來”的運動，那就是賽艇。
改變自己的演講稿5
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
陽光，似春天的一株小草，給人勃勃的生機;陽光，似夏天的一縷清風，給人透徹的涼爽;陽光，似秋天的一株稻穗，給人豐收的喜悅;陽光，似冬天的一朵寒梅，給人銘記的堅強。
我愛收集春天的陽光。春天的陽光是愜意的，沐浴著暖和的陽光，正是讀書的時候，取一本好書，靜靜地品讀，讀“誰言寸草心，報得三春暉”，這是母愛的偉大;讀“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生”，這是春雨的奉獻;讀“夜來風雨聲，花落知多少”，這是春天的美感。
收集春天的陽光讓我擁有了博識。
我愛收集夏日的陽光。夏日的陽光是燥熱的，聽不慣蟬兒的聒噪，但仍喜歡在樹下攤一張涼席，閉目養(yǎng)神，不是為了享受難得的蔭涼，而是為了享受夏日炙熱的陽光。當一縷陽光從樹縫間躲到臉龐，世間仿佛都安靜了，這就是夏日陽光的美麗。收集夏日的陽光讓我懂得了恬靜。
我愛收集秋季的陽光。秋季的陽光是柔和的。漫步于果實滿枝的樹林，吮吸誘人的果香，秋日的陽光灑在光艷的果實上，讓那可愛的水果更加甜美。秋季的陽光讓我學會了充實。
寒冬的陽光是珍貴的。當被冬日的寒冷包圍，當踏著皚皚白雪，你最需要什么樣?當然是一縷溫暖的陽光。當溫暖的陽光照耀在心中，冰雪融化了。冬日的陽光充滿著無限力量，能夠穿透一切冰冷。寒冬的陽光讓我擁抱了溫暖。
我愛收集陽光，因為它的燦爛，因為它的'輝煌，因為它不屈于黑暗的吞噬，不屈于烏云的阻擋，不屈于雷電的瘋狂。因為它給迷路的人帶去希望，給沉睡的人帶去光明。
上帝給我們一個瓶子，有人用它去裝金錢、名利、地位，他們身上沾滿了銅臭，一生到頭，只能在污___的泥淖中翻滾、掙扎。何必呢?明爭暗斗苦苦相逼，卻不知拋棄名利。收集陽光，會給你小草的生機，清風的透徹，稻穗的充實，寒梅的堅強。
用眼睛收集陽光，陽光給你一時的美麗;用心靈收集陽光，陽光會給你永遠的美麗。
改變自己的演講稿6
剛剛過去的這個寒假，我和表弟一起回老家過年，有一天，我陪他玩游戲：規(guī)則是他打我，我裝死；他發(fā)大招把我打死了只會，特別自然的大吼了一聲“我要改變世界！”我猜可能是小朋友串詞了，因為一般這種話都是邪惡的反面角色說的，但我當時一個激靈就起死回生了，問他：“為什么？”他大聲喊著回答：“因為我是鎧甲勇士！”一邊打著不知道是什么的拳法從我身邊跑過去。不知道大家從小到大有沒有這樣改變世界的想法，但我認為當我們想要改變世界的時候我們首先要改變自己。
為什么？因為人無完人，當我們想要達到一個像改變世界這樣的宏偉目標的時候，我們就需要改變并不完美的自己，一次次的提升自己，一次次的強化自己，為不會飛翔的自己找到能夠飛翔的翅膀，從曾經的弱者成為強者，打敗敵人首先要打敗曾經的自己，從而達成目標。
古今中外，有很多偉人在改變世界之前青少年時期，曾經無數次的錘煉自己，提升自己，改變自己。蘋果之父喬布斯，用創(chuàng)新改變了現代通訊娛樂和生活方式，可以說是一個改變了現代世界的偉人，然而大家可能不知道的是喬布斯是一個剛出生就被父母遺棄的孤兒，雖然熱愛電子學，卻因為經濟原因在只上了一個學期的大學后就被迫休學，后來他一邊上班一邊繼續(xù)琢磨電腦，參加了“發(fā)現者俱樂部”，去社區(qū)大學上課，不斷的充實自己，憑著這份執(zhí)著的熱愛，1976年，他和一個同伴在自己的住處一個悶熱的小車庫里，用剛剛在舊金山淘到的6502芯片組裝了第一臺“蘋果電腦”。這也是世界上第一臺個人電腦，在自傳《活著就是為了改變世界》中，他寫道：“成功沒有捷徑，要變得卓越并不艱難-從現在開始盡自己最大能力去做”。從中可以看出他對改變自己這個過程的'體會和經驗。再比如說我們敬愛的周總理，號召大家“為中華崛起而奮斗”，勤奮刻苦，博覽群書，在青年時期就形成了很多自己獨特的見解和立意；改變世界格局的軍事家政治家拿破侖，從小的夢想和目標就是當軍人，為了強化和提升自己的意志，甚至在家庭條件較為富裕的情況下，仍然堅持吃軍人們的日常軍糧-又干又硬的黑面包，只為磨練自己。
這些都是廣為人知的事例，但我更相信，這些之外，仍有無數個不為人知的日日夜夜，他們在不斷的改變著、努力著、進步著。
那么我們呢，或許我們沒有改變世界這樣的宏偉目標，但我們總有我們自己的小目標：一次完美的作業(yè)、一項被大家稱道的班級或者學校工作、一場出色的考試。記得一位雜志主編這樣說：我不在乎你有沒有改變世界的藍圖，我只在乎你愿不愿意改變自己，把每一件小事做好，此人不會太差。當一次考試失意后，你是破罐破摔，依舊我行我素，還是從一堂課，一次作業(yè)，一道難題開始慢慢改變自己；當一項工作失敗后，你是灰心喪氣，情緒低落，還是先找出不足，總結教訓，預防以后工作不再犯類似錯誤。
我自知自己是一個并不夠很優(yōu)秀的人，有許許多多的缺點，比方說思想不是很成熟，不善長溝通，思維不夠活躍，即使經過了多次鍛煉依然還是只要很多人注視就會臉紅心燥手心出汗。為此，我嘗試去改變自己，不管是認真聽好每一次課，還是加入學生會，都是我改變自己提升自己的開始，或許經過再多努力，結果還是不盡如人意，但我知道在朝著對的方向，一點一滴盡自己最大努力的改變著，我覺得這就夠了。
最后，希望大家都能開始改變自己，因為我堅信，就如同每一顆星星都能照亮夜空一樣，當社會里每個人都能為了改變世界而開始改變自己的時候，這個社會一定會變得更美好！謝謝大家！
改變自己的演講稿7
大家好！
人都是群居動物，沒有能脫離社會可以獨立存在的個體，我們是人類，所以要依附環(huán)境生存，甚至是去適應環(huán)境，這就是所謂的"適者生存"。很多時候，比如，因為天氣太冷，我們就會穿厚衣服，溫度太熱我們就會開空調，因為生冷的食物太血腥，所以我們學會了取火，做一些熟的食物……這就是為了適應環(huán)境而改變自身。
有一些不可抗力的因素，就是外在不能改變的事物。著名哲學家柏拉圖告訴弟子自己可以移山，弟子們紛紛向他請教秘訣：他說"很簡單，山若過不來，我便過去。"世界上根本沒有什么移山之術，唯一可以移動山的秘訣就是：如果山過不來，那我就過去。同樣如此，環(huán)境亦然，既然改變不了環(huán)境，那就去改變自己。
仙人掌能夠在沙漠中生存并非是它天生的本領，仙人掌的"祖先"身上并沒有刺，但為了適應沙漠干旱的環(huán)境，減少水分散失，它的'葉片逐漸變成了刺，提升了自身的生存能力，使自己沒有被沙漠環(huán)境淘汰，同時也為沙漠增添了生機。因為環(huán)境過于強大，并不是人為可以改變的，我們唯一能做的就是適者生存，優(yōu)勝劣汰。遇到環(huán)境給的難題時，我們沒有辦法阻止環(huán)境，但是可以通過總結自身的經驗，調整自身，已達到適應環(huán)境的目的。
我們是人類，可是說是宇宙里最渺小的產物之一，試圖改變自然的想法根本就是以卵擊石，最后失敗的還是我們自己。導致不得不陷入一種兩難的境地，倒不如從自身出發(fā)，也許會有更好的解決辦法。
我希望自以為偉大的人類，能夠正視自己的地位。除了改變自己，我們別無選擇！
謝謝大家！
改變自己的演講稿8
近日讀了潛能開發(fā)大師高原所著《當世界無法改變時改變自己》，品味了一場精神大餐。我更加清醒地認知世界、認知自我，更加明確了改變自我、成就自我的方向道路，同時明白了命運的主宰者不是別人，而是自已，只有“我”才是自已靈魂的真正領導者和主宰的力量。
《當世界無法改變時改變自己》最經典的一句是，這個世界唯一不變的就是變化。人在旅途，迷惘、痛苦、失落、悲觀等不良情緒與開心快樂相互交雜，伴隨我們的一生，命運的軌跡總是在不經意間出現這種或者那種問題：比如財務危機、健康狀況、感情問題、生活失去方向等等……，當這個世界已經變得不是你想象的樣子，你又該如何選擇？是改變世界還是改變自已？在這個動蕩世界，我們怎樣可以讓自己過得更好？過得更幸福呢？
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