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孝道的演講稿

時間:2023-03-22 11:35:00 講話稿 我要投稿

關(guān)于孝道的演講稿模板

  演講稿是為了在會議或重要活動上表達(dá)自己意見、看法或匯報思想工作情況而事先準(zhǔn)備好的文稿。在學(xué)習(xí)、工作生活中,演講稿的使用越來越廣泛,在寫之前,可以先參考范文,下面是小編為大家整理的關(guān)于孝道的演講稿模板,歡迎大家分享。

關(guān)于孝道的演講稿模板

關(guān)于孝道的演講稿模板1

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  百善孝為先。盡孝是人之本分,是整個道德規(guī)范的核心。先講一個小故事。古時候有一位圣者,有一天帶著他的學(xué)生去郊游,看到一堆白骨,他把白骨分成兩堆,一堆顏色比較潔白,另一堆顏色比較灰暗。他告訴學(xué)生說,顏色比較灰暗的一堆白骨是女人的骨頭。女人的骨頭為什么會比較灰暗呢?原來當(dāng)母親十月懷胎的過程中,孩子的所有營養(yǎng)都必須通過母親的血液中輸送給胎兒,胎兒的成長需要大量的鈣質(zhì),當(dāng)胎兒的鈣質(zhì)不足時,就必須從母親的骨頭中滲透出來,因此生育過孩子的母親的骨頭顏色就變得比較灰暗了。

  我們都會看到,為了生一個健康的寶寶,母親會小心翼翼地守護(hù)著腹中的胎兒。電腦不玩了,喜愛的'運(yùn)動不參加了,不想吃的食品要強(qiáng)迫自己吃,不想睡的時候要強(qiáng)迫自己睡;擔(dān)心傷風(fēng)感冒,生病了也不敢吃藥,日漸雍腫和沉重的身體帶來了行動的不便,漂亮的衣服也只能閑置在一邊了。十月懷胎之苦總算熬過去了,一朝分娩,如生重病,血流滿床,疼痛難忍,此時母親的一只腳已經(jīng)踏在了閻王殿的門檻上,生死相依哪!盡管如此,母親還是牽掛著、祈禱著小兒能平安降生。經(jīng)過生與死的掙扎,終于生出了孩子,知道小兒平安無事,母親不以自己的苦為苦,臉上露出了幸福的笑容。

  孩子出生了,更大的辛苦從此開始了。有一對年輕的父母說過這樣的話,懷胎的時候常常想趕快把孩子生出來,結(jié)果生出來之后,覺得很想把他放回去。怕孩子凍著、餓著,怕孩子生病,怕孩子營養(yǎng)不良…白天在單位上班,晚上陪著孩子熬夜,多少次的生病都是父母在半夜帶著孩子去看醫(yī)生,更不要說由于孩子的降生使家務(wù)勞動的量成倍增加。

  上學(xué)了,為了使孩子有一個良好的發(fā)展,父母寧可自己省吃儉用,也要想方設(shè)法為孩子擇校、擇師、擇居。從此天天早送晚接,為孩子的每一點的進(jìn)步而高興不已,為孩子的成績不佳而焦慮不安。

  兒女開始工作了,父母會牽掛起他的工作�?匆娮优芸嗍芾郏改妇蜁睦锊话�,總是會想盡辦法為子女分擔(dān),"子苦愿代受,兒勞母不安"。子女遠(yuǎn)去他鄉(xiāng),或求學(xué)或出差或工作,父母早晚懸念,祈禱兒女平安。即使父母活到了一百歲這種愛也不會褪色,"母年一百歲,常憂八十兒,欲知恩愛斷,命盡始分離"。

  母親如同大地,父親如同蒼天,子女被父母的愛所覆蓋、所滋養(yǎng)。即使你長得很丑,即使你手足殘缺,父母一樣愛你、照顧你;不管子女身處順境還是逆境,不管子女是呀呀學(xué)語的兒童還是踏上社會的青年,不管子女是平民百姓還是名流顯貴,父母的愛永遠(yuǎn)常相隨。父母的愛是那樣的無私、博大、真誠、永恒、無微不至和富有犧牲精神,父母的恩情比山高,比海深!(下面想請同學(xué)們聽一首歌,歌名叫《母親》)你入學(xué)的新書包有人給你拿,你雨中的花折傘有人給你打,你愛吃的三鮮餡有人給你包,你委屈的淚花有人給你擦,這個人就是娘。"誰言寸草心,報得三春暉"(小草啊,你如何報答太陽的偉大恩德呢?)。盡孝不僅僅是為了報父母恩(父母恩重難報�。。�,更重要的是,孝道是整個道德體系的核心,是人的立身之本。

  在中國近代歷史上無論是偉人,名人他們都是盡守孝道,深懷孝心的。從偉大領(lǐng)袖毛主席的《祭母文》和朱德總司令的《母親的回憶》到聞一多先生的《七子之歌》都無不證明了這一點。他們之所以成為偉人,名人,最基本的是他們首先具有孝心。只有具備起碼的孝心;才可能有愛心,才可能有感恩之情。一個人具備了愛心和感恩之情,才可能有博大的胸懷;才可能有努力奮斗的動力。這樣才有最起碼的立身之本;成功之基。

  兒不嫌母丑,狗不嫌家貧。如果一個人連基本的孝心都沒有,連自己的父母都不愛,就不可能愛人、愛家、愛國,就不可能有一絲一毫的仁愛之心,這種人就會連狗都不如!這種人心中只會有自己,只會為自己而想;為自己而為。這樣的人是沒有立身之本的,一個連立身之本的能力都沒有的人,是不可能成器大事的。如果他想有所為,必然是唯利是圖,損人利己,不擇手段。即使是小有成就,偶有成功,那也是暫時的。最終必然失敗,分文不名,以致成為廢物,被社會所唾棄。

  各位同學(xué),當(dāng)一個人具備了孝心也就有了責(zé)任心,他就會謹(jǐn)言慎行�!兜茏右�(guī)》中說:親所好,力為具;親所惡,謹(jǐn)為去。父母、老師所期望的,比如學(xué)業(yè)好、品行好、身體好,努力去做到,父母、老師不希望有壞習(xí)慣,盡快把它去掉,這就是盡孝;身有傷,貽親憂;德有傷,貽親羞。努力不使自己的身體受到傷害,不叫父母擔(dān)憂;不干違法亂紀(jì)、傷風(fēng)敗俗的事,不使父母蒙羞,這就是盡孝;努力學(xué)習(xí)掌握一技之長,找到一份好工作,盡快自強(qiáng)自立,這就是盡孝,……老師們,同學(xué)們,人之初,性本善。我們的同學(xué)都不缺乏一顆向善之心,有一些同學(xué)變得以自我為中心,孝道意識淡薄,這是家庭教育、學(xué)校教育和社會教育的偏頗造成的,我們需要盡快補(bǔ)上孝道這一課,樹起立身之本,筑起成功之基。

  謝謝大家!

關(guān)于孝道的演講稿模板2

尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  重陽將至,一起來談?wù)撐覀冎腥A傳統(tǒng)文化之根——孝道。

  《孝經(jīng)》有言“先王有至德要道,以順天下,民用和睦,上下無怨”。意思是先王有一個治理天下的'好方法,它能讓人與人之間和睦和諧,互相關(guān)愛,上級下級、長輩晚輩不會埋怨——它就是孝道。

  中國有句古話叫“百善孝為先”。這句話有兩層意思,第一層意思是孝為百善之首;第二層意思是孝開了,百善都開,孝是德之根本。找到根本,德行才長得起來。

  當(dāng)一個孩子有孝心的時候,它很多行為就會起很大的變化。對父母講話懂得恭敬,對自己自愛自重。友愛兄弟姐妹。

  孝道起了,一個人能自強(qiáng)不息;孝道起了,他能用同理心去愛護(hù)他人。厚德載物也就由此而來。

  生活中,我們的孝道體現(xiàn)在那些方面呢?面對飯碗能感恩父母的供養(yǎng)。面對書本能感恩老師的孜孜教誨。面對一草一木能感恩大自然的風(fēng)霜雨露。從身邊小事開始,團(tuán)結(jié)同學(xué),尊重師長,孝敬父母。從一點一滴開始,將我們的家風(fēng)傳承下去。

關(guān)于孝道的演講稿模板3

老師們,同學(xué)們:

  大家好!

  今天我國旗下講話的主題是心存慈孝,快樂成長。

  慈孝乃中華五千年文化中的傳統(tǒng)美德。心存慈念,默默前行,是一種高尚的生活習(xí)慣,更是一種至高的厚德大愛。當(dāng)生存與死亡僅在咫尺之間,“最美女教師”張麗莉在危急時刻向前一撲,將車前的學(xué)生用力推到一邊,用自己的雙腿挽救了幼嫩的生命,托起了人性的光輝與美好。都說人生沒有彩排,可即便再面對那一刻,這也是她不變的選擇。誰能直言她的行為是為了獎賞?沒有人,因為我們都明白這是教師的本能,是她對學(xué)生的慈愛之心。此生若你安好,便是晴天,這是最真實的寫照。

  中國古代有二十四孝故事,如漢文帝親嘗湯藥,漢文帝劉恒以仁孝之名,聞于天下,侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年,他常常目不交睫,衣不解帶;母親所服的湯藥,他親口嘗過后才放心讓母親服用。他在位24年,重德治,興禮儀,使西漢社會穩(wěn)定,人丁興旺,經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展,他與漢景帝的統(tǒng)治時期被譽(yù)為“文景之治”。在現(xiàn)代中國這樣的孝行事例更是不勝枚舉。

  中國自古是慈孝之都。慈,是一種愛心,當(dāng)別人在需要幫助時,給予最真誠的幫助。孝,是一種美德,更是一種智慧。我們要做一個心存慈孝的人,這是我們每個人一生的`必修課,是需要我們一生去不斷學(xué)習(xí)的。

  慈孝不僅僅是簡單的兩個字,而且是弘揚(yáng)中華民族孝親敬長的優(yōu)良傳統(tǒng),這其中也有更深刻的社會意義。人只有有了慈孝之心,才會有責(zé)任感,使命感和善良的品質(zhì)。我想沒有對母親的孝心,人又怎么能談得上愛這個城市,愛這個養(yǎng)育我們的國家呢。愛母親的孝心是“小孝”,愛祖國的孝心是“大孝”,讓我們都在慈孝中快樂成長。

  萬千眾生中,我們的行為雖然微不足道。但慈孝之舉就像一粒石子,雖然小,卻在社會長河中激起一層層向善的漣漪,久久回蕩。讓我們從小事做起,常關(guān)心家人方能關(guān)心國事,常懷慈孝之心方能治國!

  心存慈孝,快樂成長!

  謝謝大家!

關(guān)于孝道的演講稿模板4

  看看當(dāng)今社會的一些現(xiàn)象,想想現(xiàn)在人們的一些作為:父母含辛茹苦地把他撫養(yǎng)成人,可是當(dāng)他成家立業(yè)之后,卻將父母斷然拋棄,讓他們孤苦憐仃的艱苦度日;父母費(fèi)盡心血地將他們培養(yǎng)成才,可是,當(dāng)他們功成名就之后,卻認(rèn)為父母地位卑微恥于與其為伍,而毫不留情的不認(rèn)雙親;為了照顧自己的家室妻兒對老父老母不聞不問??這些都是發(fā)生在我們身邊的,是我們經(jīng)常能夠看到,聽到,或者我們本身就在做的真實情形,真的令人寒心。也許,每一位赤誠忠厚的孩子,都曾在心底許下“孝”的宏愿,相信來日方長,相信水到渠成,相信自己必有功成名就,衣錦還鄉(xiāng)的一天,可以從容盡孝。可惜你們忘了,忘了真主的定然,忘了索命天仙的召喚,忘了人生的短暫,忘了世上有永遠(yuǎn)無法報答的恩情,忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。父母走了,帶走對我們的掛念和他們的口喚,留給我們的是永久長遠(yuǎn)的懊悔,和難以了結(jié)的孝愿。有一些事情,當(dāng)我們年輕的時候,無法懂得;當(dāng)我們懂得的時候,已不

  再年輕;世上有些東西可以彌補(bǔ),有些東西永無彌補(bǔ)。“孝”是稍縱即逝的眷戀,“孝”是歲月間隙的承接,“孝”是一失足成千古恨的追悔,“孝”是生命與生命交接處的鏈條。一旦斷裂,永無連接。

  《古蘭的經(jīng)》:你的主曾下令說:你們應(yīng)當(dāng)只崇拜他,應(yīng)當(dāng)孝敬父母。如果他們中的一人或者兩人在你的堂上達(dá)到老邁。那末,你不要對他倆說:“呸牎輩灰喝斥他倆,你應(yīng)當(dāng)對他倆說有禮貌的話,你應(yīng)當(dāng)畢恭畢敬地服待他倆,你應(yīng)當(dāng)說:“我的主啊,求你憐憫他倆,就象我年幼時他倆養(yǎng)育我那樣,”你們的主是最知道你們的'心情的,如果你們是善良的,那末,他對于常�;谶^者是至赦的。犔,這是真主安的拉的聲音。趕快為你們的父母盡一份孝心,也許是一處豪宅,也許是一片磚瓦;也許是禮拜后的一個好都爾,也許是近在咫尺的一個口信,也許是一桌山珍海味,也許是一道家常小菜;也許是聽他擺以前的事,做個耐心的聽眾;也許是任他們嘮叨,撒氣;也許是一件新衣;也許是一雙鞋墊??在“孝”的天平上,它們等價。報答父母的恩情即便背著父母徒步朝覲往返七次,亦不能盡,所以,穆圣說:“天堂在母親的腳下�!�

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  演講稿是為了在會議或重要活動上表達(dá)自己意見、看法或匯報思想工作情況而事先準(zhǔn)備好的文稿。在學(xué)習(xí)、工作生活中,演講稿的使用越來越廣泛,在寫之前,可以先參考范文,下面是小編為大家整理的關(guān)于孝道的演講稿模板,歡迎大家分享。

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  百善孝為先。盡孝是人之本分,是整個道德規(guī)范的核心。先講一個小故事。古時候有一位圣者,有一天帶著他的學(xué)生去郊游,看到一堆白骨,他把白骨分成兩堆,一堆顏色比較潔白,另一堆顏色比較灰暗。他告訴學(xué)生說,顏色比較灰暗的一堆白骨是女人的骨頭。女人的骨頭為什么會比較灰暗呢?原來當(dāng)母親十月懷胎的過程中,孩子的所有營養(yǎng)都必須通過母親的血液中輸送給胎兒,胎兒的成長需要大量的鈣質(zhì),當(dāng)胎兒的鈣質(zhì)不足時,就必須從母親的骨頭中滲透出來,因此生育過孩子的母親的骨頭顏色就變得比較灰暗了。

  我們都會看到,為了生一個健康的寶寶,母親會小心翼翼地守護(hù)著腹中的胎兒。電腦不玩了,喜愛的'運(yùn)動不參加了,不想吃的食品要強(qiáng)迫自己吃,不想睡的時候要強(qiáng)迫自己睡;擔(dān)心傷風(fēng)感冒,生病了也不敢吃藥,日漸雍腫和沉重的身體帶來了行動的不便,漂亮的衣服也只能閑置在一邊了。十月懷胎之苦總算熬過去了,一朝分娩,如生重病,血流滿床,疼痛難忍,此時母親的一只腳已經(jīng)踏在了閻王殿的門檻上,生死相依哪!盡管如此,母親還是牽掛著、祈禱著小兒能平安降生。經(jīng)過生與死的掙扎,終于生出了孩子,知道小兒平安無事,母親不以自己的苦為苦,臉上露出了幸福的笑容。

  孩子出生了,更大的辛苦從此開始了。有一對年輕的父母說過這樣的話,懷胎的時候常常想趕快把孩子生出來,結(jié)果生出來之后,覺得很想把他放回去。怕孩子凍著、餓著,怕孩子生病,怕孩子營養(yǎng)不良…白天在單位上班,晚上陪著孩子熬夜,多少次的生病都是父母在半夜帶著孩子去看醫(yī)生,更不要說由于孩子的降生使家務(wù)勞動的量成倍增加。

  上學(xué)了,為了使孩子有一個良好的發(fā)展,父母寧可自己省吃儉用,也要想方設(shè)法為孩子擇校、擇師、擇居。從此天天早送晚接,為孩子的每一點的進(jìn)步而高興不已,為孩子的成績不佳而焦慮不安。

  兒女開始工作了,父母會牽掛起他的工作�?匆娮优芸嗍芾郏改妇蜁睦锊话�,總是會想盡辦法為子女分擔(dān),"子苦愿代受,兒勞母不安"。子女遠(yuǎn)去他鄉(xiāng),或求學(xué)或出差或工作,父母早晚懸念,祈禱兒女平安。即使父母活到了一百歲這種愛也不會褪色,"母年一百歲,常憂八十兒,欲知恩愛斷,命盡始分離"。

  母親如同大地,父親如同蒼天,子女被父母的愛所覆蓋、所滋養(yǎng)。即使你長得很丑,即使你手足殘缺,父母一樣愛你、照顧你;不管子女身處順境還是逆境,不管子女是呀呀學(xué)語的兒童還是踏上社會的青年,不管子女是平民百姓還是名流顯貴,父母的愛永遠(yuǎn)常相隨。父母的愛是那樣的無私、博大、真誠、永恒、無微不至和富有犧牲精神,父母的恩情比山高,比海深!(下面想請同學(xué)們聽一首歌,歌名叫《母親》)你入學(xué)的新書包有人給你拿,你雨中的花折傘有人給你打,你愛吃的三鮮餡有人給你包,你委屈的淚花有人給你擦,這個人就是娘。"誰言寸草心,報得三春暉"(小草啊,你如何報答太陽的偉大恩德呢?)。盡孝不僅僅是為了報父母恩(父母恩重難報�。。�,更重要的是,孝道是整個道德體系的核心,是人的立身之本。

  在中國近代歷史上無論是偉人,名人他們都是盡守孝道,深懷孝心的。從偉大領(lǐng)袖毛主席的《祭母文》和朱德總司令的《母親的回憶》到聞一多先生的《七子之歌》都無不證明了這一點。他們之所以成為偉人,名人,最基本的是他們首先具有孝心。只有具備起碼的孝心;才可能有愛心,才可能有感恩之情。一個人具備了愛心和感恩之情,才可能有博大的胸懷;才可能有努力奮斗的動力。這樣才有最起碼的立身之本;成功之基。

  兒不嫌母丑,狗不嫌家貧。如果一個人連基本的孝心都沒有,連自己的父母都不愛,就不可能愛人、愛家、愛國,就不可能有一絲一毫的仁愛之心,這種人就會連狗都不如!這種人心中只會有自己,只會為自己而想;為自己而為。這樣的人是沒有立身之本的,一個連立身之本的能力都沒有的人,是不可能成器大事的。如果他想有所為,必然是唯利是圖,損人利己,不擇手段。即使是小有成就,偶有成功,那也是暫時的。最終必然失敗,分文不名,以致成為廢物,被社會所唾棄。

  各位同學(xué),當(dāng)一個人具備了孝心也就有了責(zé)任心,他就會謹(jǐn)言慎行�!兜茏右�(guī)》中說:親所好,力為具;親所惡,謹(jǐn)為去。父母、老師所期望的,比如學(xué)業(yè)好、品行好、身體好,努力去做到,父母、老師不希望有壞習(xí)慣,盡快把它去掉,這就是盡孝;身有傷,貽親憂;德有傷,貽親羞。努力不使自己的身體受到傷害,不叫父母擔(dān)憂;不干違法亂紀(jì)、傷風(fēng)敗俗的事,不使父母蒙羞,這就是盡孝;努力學(xué)習(xí)掌握一技之長,找到一份好工作,盡快自強(qiáng)自立,這就是盡孝,……老師們,同學(xué)們,人之初,性本善。我們的同學(xué)都不缺乏一顆向善之心,有一些同學(xué)變得以自我為中心,孝道意識淡薄,這是家庭教育、學(xué)校教育和社會教育的偏頗造成的,我們需要盡快補(bǔ)上孝道這一課,樹起立身之本,筑起成功之基。

  謝謝大家!

關(guān)于孝道的演講稿模板2

尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  重陽將至,一起來談?wù)撐覀冎腥A傳統(tǒng)文化之根——孝道。

  《孝經(jīng)》有言“先王有至德要道,以順天下,民用和睦,上下無怨”。意思是先王有一個治理天下的'好方法,它能讓人與人之間和睦和諧,互相關(guān)愛,上級下級、長輩晚輩不會埋怨——它就是孝道。

  中國有句古話叫“百善孝為先”。這句話有兩層意思,第一層意思是孝為百善之首;第二層意思是孝開了,百善都開,孝是德之根本。找到根本,德行才長得起來。

  當(dāng)一個孩子有孝心的時候,它很多行為就會起很大的變化。對父母講話懂得恭敬,對自己自愛自重。友愛兄弟姐妹。

  孝道起了,一個人能自強(qiáng)不息;孝道起了,他能用同理心去愛護(hù)他人。厚德載物也就由此而來。

  生活中,我們的孝道體現(xiàn)在那些方面呢?面對飯碗能感恩父母的供養(yǎng)。面對書本能感恩老師的孜孜教誨。面對一草一木能感恩大自然的風(fēng)霜雨露。從身邊小事開始,團(tuán)結(jié)同學(xué),尊重師長,孝敬父母。從一點一滴開始,將我們的家風(fēng)傳承下去。

關(guān)于孝道的演講稿模板3

老師們,同學(xué)們:

  大家好!

  今天我國旗下講話的主題是心存慈孝,快樂成長。

  慈孝乃中華五千年文化中的傳統(tǒng)美德。心存慈念,默默前行,是一種高尚的生活習(xí)慣,更是一種至高的厚德大愛。當(dāng)生存與死亡僅在咫尺之間,“最美女教師”張麗莉在危急時刻向前一撲,將車前的學(xué)生用力推到一邊,用自己的雙腿挽救了幼嫩的生命,托起了人性的光輝與美好。都說人生沒有彩排,可即便再面對那一刻,這也是她不變的選擇。誰能直言她的行為是為了獎賞?沒有人,因為我們都明白這是教師的本能,是她對學(xué)生的慈愛之心。此生若你安好,便是晴天,這是最真實的寫照。

  中國古代有二十四孝故事,如漢文帝親嘗湯藥,漢文帝劉恒以仁孝之名,聞于天下,侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年,他常常目不交睫,衣不解帶;母親所服的湯藥,他親口嘗過后才放心讓母親服用。他在位24年,重德治,興禮儀,使西漢社會穩(wěn)定,人丁興旺,經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展,他與漢景帝的統(tǒng)治時期被譽(yù)為“文景之治”。在現(xiàn)代中國這樣的孝行事例更是不勝枚舉。

  中國自古是慈孝之都。慈,是一種愛心,當(dāng)別人在需要幫助時,給予最真誠的幫助。孝,是一種美德,更是一種智慧。我們要做一個心存慈孝的人,這是我們每個人一生的`必修課,是需要我們一生去不斷學(xué)習(xí)的。

  慈孝不僅僅是簡單的兩個字,而且是弘揚(yáng)中華民族孝親敬長的優(yōu)良傳統(tǒng),這其中也有更深刻的社會意義。人只有有了慈孝之心,才會有責(zé)任感,使命感和善良的品質(zhì)。我想沒有對母親的孝心,人又怎么能談得上愛這個城市,愛這個養(yǎng)育我們的國家呢。愛母親的孝心是“小孝”,愛祖國的孝心是“大孝”,讓我們都在慈孝中快樂成長。

  萬千眾生中,我們的行為雖然微不足道。但慈孝之舉就像一粒石子,雖然小,卻在社會長河中激起一層層向善的漣漪,久久回蕩。讓我們從小事做起,常關(guān)心家人方能關(guān)心國事,常懷慈孝之心方能治國!

  心存慈孝,快樂成長!

  謝謝大家!

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  看看當(dāng)今社會的一些現(xiàn)象,想想現(xiàn)在人們的一些作為:父母含辛茹苦地把他撫養(yǎng)成人,可是當(dāng)他成家立業(yè)之后,卻將父母斷然拋棄,讓他們孤苦憐仃的艱苦度日;父母費(fèi)盡心血地將他們培養(yǎng)成才,可是,當(dāng)他們功成名就之后,卻認(rèn)為父母地位卑微恥于與其為伍,而毫不留情的不認(rèn)雙親;為了照顧自己的家室妻兒對老父老母不聞不問??這些都是發(fā)生在我們身邊的,是我們經(jīng)常能夠看到,聽到,或者我們本身就在做的真實情形,真的令人寒心。也許,每一位赤誠忠厚的孩子,都曾在心底許下“孝”的宏愿,相信來日方長,相信水到渠成,相信自己必有功成名就,衣錦還鄉(xiāng)的一天,可以從容盡孝。可惜你們忘了,忘了真主的定然,忘了索命天仙的召喚,忘了人生的短暫,忘了世上有永遠(yuǎn)無法報答的恩情,忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。父母走了,帶走對我們的掛念和他們的口喚,留給我們的是永久長遠(yuǎn)的懊悔,和難以了結(jié)的孝愿。有一些事情,當(dāng)我們年輕的時候,無法懂得;當(dāng)我們懂得的時候,已不

  再年輕;世上有些東西可以彌補(bǔ),有些東西永無彌補(bǔ)。“孝”是稍縱即逝的眷戀,“孝”是歲月間隙的承接,“孝”是一失足成千古恨的追悔,“孝”是生命與生命交接處的鏈條。一旦斷裂,永無連接。

  《古蘭的經(jīng)》:你的主曾下令說:你們應(yīng)當(dāng)只崇拜他,應(yīng)當(dāng)孝敬父母。如果他們中的一人或者兩人在你的堂上達(dá)到老邁。那末,你不要對他倆說:“呸牎輩灰喝斥他倆,你應(yīng)當(dāng)對他倆說有禮貌的話,你應(yīng)當(dāng)畢恭畢敬地服待他倆,你應(yīng)當(dāng)說:“我的主啊,求你憐憫他倆,就象我年幼時他倆養(yǎng)育我那樣,”你們的主是最知道你們的'心情的,如果你們是善良的,那末,他對于常�;谶^者是至赦的。犔,這是真主安的拉的聲音。趕快為你們的父母盡一份孝心,也許是一處豪宅,也許是一片磚瓦;也許是禮拜后的一個好都爾,也許是近在咫尺的一個口信,也許是一桌山珍海味,也許是一道家常小菜;也許是聽他擺以前的事,做個耐心的聽眾;也許是任他們嘮叨,撒氣;也許是一件新衣;也許是一雙鞋墊??在“孝”的天平上,它們等價。報答父母的恩情即便背著父母徒步朝覲往返七次,亦不能盡,所以,穆圣說:“天堂在母親的腳下�!�