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《穆斯林葬禮》讀后感（精選35篇）
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢？下面是小編幫大家整理的《穆斯林葬禮》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《穆斯林葬禮》讀后感 篇1
這是一本以回族清真教徒穆斯林的宗教文化為背景，講述琢玉大師韓子奇與其女兒韓新月兩代人糾葛纏繞的故事，章節(jié)交錯(cuò)的方式，讓故事有穿越時(shí)空的感覺(jué)。
書(shū)中最令我難以釋?xiě)训木褪切略潞统愠钡膼?ài)情，不附帶任何關(guān)系去愛(ài)，愛(ài)時(shí)如夏花之絢爛，結(jié)束時(shí)亦如秋葉之靜美。他們從一開(kāi)始的師生情深，發(fā)展到最后的心靈盟友，乃至靈魂密友，是何等高尚純潔的感情啊！尤其是新月患了心臟病住院，再到她離世，楚雁潮給予她的關(guān)懷呵護(hù)，再到后面試墓穴的那段描寫(xiě)，我內(nèi)心深處也被一種深深的極為強(qiáng)大的情感震撼著。
人生無(wú)常，無(wú)論你是一個(gè)怎樣堅(jiān)強(qiáng)的人，面對(duì)死亡都是那么不堪一擊。我的心情就如一片漂浮在空中的落葉，隨著主人公的心情起伏變化。說(shuō)實(shí)話(huà)，我對(duì)他們的愛(ài)情既羨慕又有種揪心的疼痛，甚至向往他們兩人之間的.那種心靈相犀的情感，因?yàn)檫@樣純美的愛(ài)情在當(dāng)今社會(huì)中已經(jīng)極為少見(jiàn)了。
一個(gè)穆斯林家族，隨著新月的死亡也幾乎衰敗。穆斯林的葬禮，埋葬的何止是一個(gè)年輕的生命？殞落的又何止是一個(gè)韓新月？
《穆斯林葬禮》讀后感 篇2
這本書(shū)，是我在師范初讀的，這幾天又在書(shū)城里看到了推薦，這次我讀了很多名家的點(diǎn)評(píng)，真是溫故而知新。
這本書(shū)有著大量的宗教禮儀的描寫(xiě)，透漏著濃厚的宗教氣息，為故事的背景蒙上了莫可名狀的詭異，也許宗教本身就是一種悲劇，
是一群孤苦無(wú)依的靈魂的彼此慰藉與溫暖，以提供活下去的勇氣與動(dòng)力，這是一種自欺欺人的信仰，而命運(yùn)的殘酷，人性的脆弱，使人們甘于自欺，那是一種對(duì)未來(lái)天真的自信，而面對(duì)悲慘的現(xiàn)實(shí)，卻只能通過(guò)信仰療傷。
宗教籠罩下的人物命運(yùn)都有一種宿命的憂(yōu)傷，在生命的路上，漸行漸遠(yuǎn)，愈發(fā)凄迷。
這人間，每天都要上演太多的悲歡離合，那些忠貞不渝的愛(ài)情，有時(shí)也難逃毀滅，但愿愛(ài)能在燦爛中死去，在灰燼中重生，但這只是慣于喜劇思維的我們對(duì)悲劇的`美好幻想。
而悲劇的力量，究竟再哪里？穆斯林的葬禮，向世人展現(xiàn)了難以愈合的疼痛，當(dāng)面對(duì)宏大的社會(huì)悲劇時(shí)，當(dāng)事人再悲痛的眼淚，再虔誠(chéng)的懺悔，都無(wú)濟(jì)于事。
悲劇，作為一種力量，讓我們對(duì)人性有著更深的了解，啟示后來(lái)的人，后來(lái)的事，少一點(diǎn)遺憾，少一點(diǎn)悲傷。
那些往事，讓我學(xué)會(huì)回憶，那些悲劇，讓我學(xué)會(huì)流淚。
這一切的一切，都讓我更加敢于去憎恨，去熱愛(ài)，去嘗試，去體驗(yàn)！
《穆斯林葬禮》讀后感 篇3
書(shū)名一向聽(tīng)說(shuō)，總感覺(jué)應(yīng)當(dāng)是一種歷史類(lèi)圖書(shū)，像是要介紹穆斯林的風(fēng)俗習(xí)慣，就從來(lái)沒(méi)有拿起來(lái)讀過(guò)，真正讀完還是去年的事�！赌滤沽值脑岫Y》背景置于20世紀(jì)二三十年代至20世紀(jì)六七十年代，特殊的歷史時(shí)期，奇特的經(jīng)歷，不平凡的人世生活。讀完后，書(shū)中的那些鮮活的呼之欲出的人物，韓新月、楚雁潮、韓子奇、梁君璧、梁冰玉等等，總是盤(pán)旋在腦海之中，印象深刻，揮之不去。
整部書(shū)結(jié)構(gòu)安排的十分巧妙，以“玉”、“月”為每章的標(biāo)題，交織在一起，在小說(shuō)的結(jié)尾又合二為一。小說(shuō)情節(jié)緊湊，高潮迭起，總是能不斷地吸引讀者，不斷地讀下去。尤其是韓新月的'身世之謎，深深地吸引著讀者看下去，去解開(kāi)這個(gè)謎團(tuán)。此外，異于漢族的回族伊斯蘭穆斯林文化也是小說(shuō)的一個(gè)亮點(diǎn)。讀這本書(shū)之前，我?guī)缀鹾苌僬嬲私饽滤沽诌@個(gè)民族，甚至對(duì)他們頗有誤解，印象中他們是滿(mǎn)臉胡子、頭戴白色小帽、行動(dòng)有些怪異甚至讓人有點(diǎn)害怕的一個(gè)群體�？戳诉@本書(shū)之后，對(duì)這個(gè)民族有了新的認(rèn)識(shí)，回族人很愛(ài)干凈，無(wú)論從他們的日常生活的習(xí)俗和禮儀，還是他們?cè)谏罘矫媸种v究節(jié)制。
這本書(shū)，能夠讓我們懂得什么是人世間最純真的感情，啟迪我們，少一點(diǎn)遺憾，少一點(diǎn)悲傷。
《穆斯林葬禮》讀后感 篇4
今天，我看完了《穆斯林的葬禮》這部作品，我了解了穆斯林的文化，也增長(zhǎng)了很多的知識(shí)。
這本書(shū)講述了三代人的命運(yùn)。
師傅梁亦清去世后，徒弟韓子奇獨(dú)自擔(dān)起責(zé)任，完成師傅沒(méi)有完成的玉器，并娶了師傅的女兒梁君碧，然后他們有了韓天星。
然而，由于當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的混亂，韓子奇不得不帶著玉和妹妹梁冰玉去了英國(guó)，但回來(lái)的時(shí)候已經(jīng)多了一個(gè)叫做韓新月的小孩。姐姐看到后強(qiáng)迫妹妹離開(kāi)，新月也成了她的女兒，而冰玉卻成了新月的“小姨”。
隨著時(shí)間的流逝，天星和新月逐漸長(zhǎng)大。天星開(kāi)始去掙錢(qián)，并且和新月的同學(xué)陳淑彥結(jié)了婚。
而新月卻以?xún)?yōu)異的成績(jī)進(jìn)入了燕大，認(rèn)識(shí)并喜歡上了他的老師楚雁潮。這一切，應(yīng)該是最好的結(jié)局。
但命運(yùn)并不總是令人滿(mǎn)意的。韓子奇突然住院，家人聽(tīng)到消息都來(lái)了，但新月因?yàn)槭懿涣�，也生病了，而且醫(yī)生說(shuō)她沒(méi)有多少時(shí)間，這對(duì)全家人來(lái)說(shuō)是晴天霹靂，但最后又有什么辦法呢？她得了風(fēng)濕性心臟病，心臟二尖瓣閉鎖！為什么命運(yùn)如此殘酷，要奪走一個(gè)18歲女孩的生命？這是多么美好的`一個(gè)人生階段��！而在新月死后不久，韓子奇也離開(kāi)了，“玉王”從此消失了。
幾年后，冰玉回來(lái)了。不幸的是，她再也見(jiàn)不到她的“侄女”了……
結(jié)局發(fā)人深省，為什么主人公會(huì)陷入這種境地？通常我們總是抱怨命運(yùn)，但事實(shí)上，我們的命運(yùn)掌握在自己手中，我們每個(gè)人都可以計(jì)劃自己的生活！
《穆斯林葬禮》讀后感 篇5
最初翻閱這部小說(shuō)時(shí)，撲面而來(lái)的感覺(jué)便是沉重。而后細(xì)看這部小說(shuō)，漸漸明白這股子沉重已經(jīng)滲透進(jìn)了小說(shuō)的字字句句中。有一個(gè)穆斯林家族六十年興衰的沉重；有三代人命運(yùn)沉浮的沉重；有兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著不同形態(tài)卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇的沉重。
小說(shuō)目錄便耐人尋味，從序曲到尾聲，十七個(gè)章節(jié)，都是圍繞著月和玉展開(kāi)的。月是指韓新月，月字章節(jié)從臨考前的新月講起，到新月抱憾離去，梁冰玉歸來(lái)結(jié)束。玉便是指韓子奇，從幼時(shí)師從梁亦清，到最終死去。兩條線(xiàn)索，穿插地講述著這個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的故事。
第一條線(xiàn)索韓子奇，他的一生離不開(kāi)一個(gè)玉字。他似乎就是為玉而生的。他做的每一件事，似乎都離不開(kāi)玉。幼時(shí)的被玉吸引，師從梁亦清，從此踏上了以玉為生的不歸路。玉已經(jīng)成為了韓子奇的心魔，執(zhí)著，甚至可以說(shuō)是固執(zhí)。玉已經(jīng)不僅僅是他的夢(mèng)想，從他第一次見(jiàn)到玉時(shí)，玉便已經(jīng)在他的心里根深蒂固了。相比較于師傅梁亦清的只愛(ài)玉不謀利與蒲綬昌的只為利而不愛(ài)玉，從現(xiàn)代思想來(lái)看，韓子奇似乎已經(jīng)接近完美。他度世事，學(xué)習(xí)外語(yǔ)。他愛(ài)玉，痛恨蒲綬昌的奸商行徑。他有遠(yuǎn)見(jiàn)，懂得在那個(gè)時(shí)代生存的.道理。然而現(xiàn)實(shí)是殘酷的，戰(zhàn)爭(zhēng)是無(wú)情的。在那個(gè)可謂是兵荒馬亂的時(shí)代，韓子奇是無(wú)奈的。為了他最純潔的夢(mèng)想，他不顧一切。
而小說(shuō)另一個(gè)靈魂人物，韓新月，她真是個(gè)單純的姑娘。她的夢(mèng)想，做一個(gè)英語(yǔ)翻譯，努力學(xué)習(xí)，不給他們回族丟臉，同時(shí)也期盼著一份美好的愛(ài)情。她的夢(mèng)想是如此簡(jiǎn)單。
《穆斯林葬禮》讀后感 篇6
讀完《穆斯林的葬禮》這本書(shū)，深深的沉痛在心頭久久地縈繞……
“玉”與“月”，宛若兩條清澈的河流，相融相會(huì)，娓娓地訴說(shuō)著兩個(gè)凄美的愛(ài)情悲劇，串起一個(gè)穆斯林玉器世家?guī)状氖⑺�，最終匯成一條人生的長(zhǎng)河，命運(yùn)的長(zhǎng)河，悲劇的長(zhǎng)河。悲壯淋漓，催人淚下。圍繞這條長(zhǎng)河，一個(gè)個(gè)虔誠(chéng)的穆斯林有著各自鮮明的性格，獨(dú)特的內(nèi)心世界：韓子奇一生為玉所傾倒，他因玉而飛黃騰達(dá)，名噪一時(shí)，也因玉變得一貧如洗；梁君璧雖然表面上有股壓人的威勢(shì)，內(nèi)心卻有說(shuō)不盡的悲痛……然而，最感動(dòng)我的人物是新月。
新月純潔善良，美麗聰穎，考上了北大，而且在班里成績(jī)是第一名，但出人意料的是，心臟病的突發(fā)使這個(gè)純真的'少女一下子跌入人生的劫難，不再擁有無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活。而當(dāng)梁君璧拒絕楚雁潮時(shí)又波瀾突起，新月的心碎了，再加上偶然了解了自己的身世，知道了自己真正的母親，思念與絕望徹底摧垮了她的身體。臨死前，她還盼著天明，天明了，她卻看不見(jiàn)了，最終，她在絕望中死去，多么令人痛心呀！她純潔、美麗，卻偏偏有著最痛楚的命運(yùn)，這種悲劇的美與力量震撼著我，牽動(dòng)著我的心。我想：這種純潔與美，不僅屬于新月的靈魂，更是穆斯林的靈魂，全書(shū)的靈魂，悲劇的靈魂。這種美，是最觸動(dòng)人們心靈深處的，它使讀者在悲痛凄美的情節(jié)中受到心靈的凈化與洗滌，感悟人生的真諦，而新月這個(gè)形象的感人肺腑之處不正在于此嗎？
望望宙外，一彎新月出現(xiàn)在天際，輕盈、美好，我不禁思緒萬(wàn)千……
《穆斯林葬禮》讀后感 篇7
穆斯林是一種宗教信仰，他們信仰真主。而《穆斯林的葬禮》講述的就是以宗教信仰而引發(fā)的故事。
霍達(dá)，《穆斯林的葬禮》的作者。她用雙手編出了一個(gè)穆斯林家族，六十年的興衰。三代人的命運(yùn)，愛(ài)情交錯(cuò)在一起。
《穆斯林的葬禮》中有著這樣一段對(duì)話(huà)�！俺蠋�，魯迅他為什么要寫(xiě)《起死》？也許他要喚醒沉睡的人生�！薄扒f子為什么要五百年的骷髏‘起死’呢？也許，是要他重新生活一次。人生雖然艱難，生命畢竟可貴�！蔽也恢獮楹芜@句話(huà)讓我如此震撼。也許人生就像莊子說(shuō)的那樣：要像鯤鵬展翅，扶搖而上九萬(wàn)里。絕云氣，負(fù)青天！這樣的人生才會(huì)更有意義不是嗎？
《穆斯林的.葬禮》中有一名名為韓太太的人物。她不是主人公，但她心計(jì)多端，專(zhuān)橫冷酷。她的一生遭遇了多么凜冽的背叛，承受著多么沉重的負(fù)擔(dān)。她不是圣人圣母，她也會(huì)恨會(huì)痛。她恨丈夫的背叛，也因一個(gè)個(gè)親人的離去而悲痛萬(wàn)分。她所做的一切在我看來(lái)她只是守護(hù)著她認(rèn)為應(yīng)守護(hù)的東西。雖然在他人看來(lái)十分迂腐。
這本書(shū)中還有如初生之月一般純潔的韓新月；文質(zhì)彬彬的楚老師——楚雁潮……霍達(dá)將這些人緊密的聯(lián)系在一起。最終以悲慘的結(jié)局為這本書(shū)畫(huà)上句點(diǎn)。
合上書(shū)的最后一頁(yè)，緊閉雙眼，三代人都愛(ài)恨情仇仍然在腦海中不斷演繹著，不知從何處傳了楚老師那凄婉的琴弦。
《穆斯林葬禮》讀后感 篇8
小說(shuō)寫(xiě)一個(gè)穆斯林家族三代人半個(gè)多世紀(jì)的生活，歌頌回族人民自強(qiáng)不息的民族性格。古都京華老字號(hào)玉器行“奇珍齋”的主人梁亦清，原是回族低層的琢玉藝人，他家有兩個(gè)女兒，長(zhǎng)女君壁長(zhǎng)于心計(jì)，次女冰玉嬌小任性。一天有位長(zhǎng)者帶名少年去麥加朝圣路過(guò)梁家，少年被精美玉器所吸引，決定留下當(dāng)學(xué)徒，這就是本書(shū)主人公韓子奇。師徒兩人正為一件訂貨勞作，這是專(zhuān)做洋人賣(mài)買(mǎi)的“匯遠(yuǎn)齋”定做的“鄭和航海船”。鄭和是回族的英雄，他們決心做好這件光耀民族精神的作品，三年的.精雕細(xì)刻將在中秋佳節(jié)完成。不料梁亦清突然暈倒在轉(zhuǎn)動(dòng)著的玉坨上，寶船被毀，人也喪命。為了抵債，韓子奇到“匯遠(yuǎn)齋”當(dāng)了學(xué)徒，苦熬三年終成行家。
他回到奇珍齋娶了長(zhǎng)女君壁，決心重振家業(yè)，十年之后名冠京華，又得貴子取名天星，幸福度日�？墒侨湛芮秩A戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，韓子奇擔(dān)心玉器珍品被毀，隨英商亨特來(lái)到倫敦。妻妹冰玉不顧姐姐反對(duì)，偷出家門(mén)執(zhí)意隨姐夫遠(yuǎn)行。在倫敦冰玉與亨特之子奧立佛相戀，可是奧立佛在倫敦大轟炸中卻不幸喪生。韓子奇與梁冰玉在海外相依為命十年，曠男怨女終于結(jié)合并生下女兒新月。戰(zhàn)后一同回國(guó)，姐姐收留新月為自己女兒，冰玉遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。新月逐漸長(zhǎng)大成人，以?xún)?yōu)異成績(jī)考上北大西語(yǔ)系。上學(xué)后與班主任楚雁潮發(fā)生愛(ài)情，因楚系漢族，為梁家反對(duì)，他們的愛(ài)情卻在阻撓中愈加熾熱�？墒羌t顏薄命，新月因嚴(yán)重心臟病不幸逝世，楚雁潮悲痛欲絕。
《穆斯林葬禮》讀后感 篇9
以玉為線(xiàn)，以月為名
玉魔玉王新月天星一半真實(shí)參雜著一半虛擬寫(xiě)下了一家三代的興衰，一書(shū)看似兩部，卻又緩緩交織。讓我意猶未盡，看到章名就想到了之前小伙伴的劇透，讓我不忍繼續(xù)往下讀，害怕作者筆下的文字比友人口中更加凄美傷感讓人揪心。
當(dāng)文中班長(zhǎng)將哈姆雷特和奧菲利亞讓兩人參演時(shí)，我竟沒(méi)有想到楚老師竟會(huì)如劇中人一般為新月丈量墓穴，文中道：“一個(gè)獨(dú)往獨(dú)來(lái)的幽靈，一只無(wú)伴無(wú)依的孤雁。雁歸有時(shí)，潮來(lái)有汛，唯獨(dú)明月不再升起。”楚雁潮已隨韓新月一同離去，看到的`我真的心碎。
文中人物各個(gè)飽滿(mǎn)鮮活，原先活潑愛(ài)憎分明的壁兒，隨著丈夫的十載離別和出軌小姨子，也漸漸遠(yuǎn)去了。天星因?yàn)槟赣H的操縱，錯(cuò)失了一個(gè)最?lèi)?ài)的女人。文末雖未提及他與陳淑彥是否美滿(mǎn)幸福，但我希望他能忘記過(guò)去好好善待這個(gè)漂亮踏實(shí)可愛(ài)的姑娘。韓子奇一生起起落落，為玉著魔，為玉興起，卻又在生活中因兩姐妹優(yōu)柔寡斷。如果他當(dāng)初選擇與玉兒遠(yuǎn)走，不知道會(huì)是怎樣一翻場(chǎng)景？也許美滿(mǎn)幸福？也許新月能與楚老師有個(gè)美好的結(jié)局？
留我一個(gè)人獨(dú)自開(kāi)啟另一個(gè)想象。
《穆斯林葬禮》讀后感 篇10
這本書(shū)里，兩條軌跡穿插著前行——“月”與“玉”。兩代人，兩條不同的人生道路。不同，但又何其地相似，是悲字溢滿(mǎn)心頭的苦澀，抑或是被感動(dòng)良久的悲楚？命運(yùn)無(wú)情，生命是如此的脆弱，我真想用我的眼淚來(lái)祭奠這白紙黑字，這無(wú)盡的愛(ài)。
正義，何以才能讓你生，抑或是滅呢？正義站在了新月身邊，但同時(shí)死神也同時(shí)降臨。正義，有時(shí)候是那么脆弱，連同脆弱的生命，一并離去，為什么？為什么？復(fù)仇失去了理智，上一代的悲劇，一個(gè)宿命，又輪回到下一代身上，時(shí)代的悲哀已將一切掩埋，沒(méi)有人能理解這樣的家庭。逃離戰(zhàn)火，梁冰玉猛地發(fā)現(xiàn)：比戰(zhàn)爭(zhēng)更可怖的是人與人之間的隔閡！一個(gè)穆斯林家族，三代人六十年的興衰，那么無(wú)力地控訴著人生，那么有力地詮釋著生命。
一條是恩怨分明的不歸路，一條是愛(ài)恨情仇的死胡同，韓子奇啊韓子奇，就這樣被命運(yùn)捉弄！新月與子奇，父女間有著無(wú)盡的愛(ài)，但這也無(wú)法改變既定的事實(shí)，或許，新月從一開(kāi)始，便是一個(gè)錯(cuò)誤。韓新月與楚雁潮，更是一個(gè)錯(cuò)誤，在那戰(zhàn)火紛爭(zhēng)的.年代，容不下浪漫——即使是在北大園內(nèi)，未名湖畔！
她的師生之戀只能走向死亡，生命在宿命面前是那么的無(wú)力，即使有楚老師深情的召喚，點(diǎn)燃她生的希望，也不能改變現(xiàn)實(shí)，冷酷的“母親”！韓子奇投入仇人門(mén)下，我只是深感佩服，而一絲哀之情也飄然入心，直到讀到新月之死，已禁不住淚流滿(mǎn)面，為什么生命如此脆弱，不堪一擊？
《穆斯林葬禮》讀后感 篇11
早在三周前就看完了這本書(shū)——《穆斯林的葬禮》，當(dāng)時(shí)看完后心里感覺(jué)很沉重，讓我無(wú)從下筆，所以，直到今天才寫(xiě)下這篇讀后感。想到書(shū)中講述的故事，穆斯林家族三代人的命運(yùn)，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代的愛(ài)情悲劇，心里還是很難平靜下來(lái)。
冰心在給《穆斯林的葬禮》寫(xiě)國(guó)際版的序言時(shí)，她說(shuō)在讀這本書(shū)之前，幾乎對(duì)穆斯林一無(wú)所知。自己親自看過(guò)之后，我深深表示贊同，我缺乏對(duì)其他民族和宗教的了解。小說(shuō)大概講述了一個(gè)北京玉器家族兩代人的故事，章節(jié)交錯(cuò)的方式，讓故事有穿越時(shí)空的感覺(jué)。講述民國(guó)時(shí)的.故事，讓我想起了老北京的那些各行各業(yè)的老字號(hào)和文化；講述北大燕園的景色，讓我對(duì)北大和學(xué)生時(shí)代有些感傷；講述避難倫敦，讓我想起上個(gè)世紀(jì)的世界戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)然，最最重要的還是主人公韓新月的命運(yùn)和與楚雁潮老師之間的愛(ài)情。新月還是死了，帶著遺憾走了。但是讓我們明白了一個(gè)真理：愛(ài)情以及人性中美好的東西是可以超越宗教和種族的，雖然在現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常會(huì)被扼殺，而正因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的殘酷，才越發(fā)覺(jué)得這些東西的珍貴。
一本厚厚的書(shū)，承載的是一段沉甸甸的感情，《穆斯林的葬禮》是一本好書(shū)，值得一看。
《穆斯林葬禮》讀后感 篇12
從姑媽的女兒手中借了一本《穆斯林的葬禮》來(lái)已經(jīng)好久的了可是一直都沒(méi)有時(shí)間看，因?yàn)橐獪?zhǔn)備那可怕的期中考。
現(xiàn)在終于開(kāi)始看了，如果不看過(guò)這本書(shū)我還不知道原來(lái)穆斯林是一個(gè)民族的名字的，這也讓我大跌了眼鏡。因?yàn)橐恢币詠?lái)我只以為是一個(gè)作家的.名字，開(kāi)始是幾無(wú)聊的`````但如果不看開(kāi)始的話(huà)又怎么知下面講的是什么呢？反正在家一天也是無(wú)聊的只好看它來(lái)打發(fā)時(shí)間羅，當(dāng)我看到第三章了那個(gè)女主角才出現(xiàn)，我發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)深深地愛(ài)上她，她是多么的純潔，文靜，寬容，是一個(gè)人見(jiàn)人愛(ài)的人，我的心也跟著回到了那個(gè)后代。那本書(shū)寫(xiě)的是二十世紀(jì)前期，中期一個(gè)家族的興衰，我的思諸也讓故事里面的人物給帶走了，這也是我十八年來(lái)看的第一部中國(guó)文學(xué)作品，也是看過(guò)最厚的一本書(shū)，大概有五六十萬(wàn)字，但我只花了三天時(shí)間就看完了，因?yàn)槔锩嫔钌钗宋�，我忍不住要花時(shí)間看，天也在幫我班主任剛好請(qǐng)了三天的假，所以我可以大膽地看，我從沒(méi)有那么認(rèn)真地看書(shū)，這一次竟然是一本文學(xué)書(shū)。但它是一個(gè)悲劇真讓我`````
當(dāng)我看到女主角死的時(shí)候，眼淚也不知不覺(jué)地掉下來(lái)了，多么悲傷的命運(yùn)一個(gè)和我一樣大的女孩子。
《穆斯林葬禮》讀后感 篇13
信仰，是人們所必需的，什么也不信的人不會(huì)有幸�！旯�
已經(jīng)很久沒(méi)能靜下心來(lái)好好看完一本書(shū)了，也已經(jīng)很久沒(méi)有哪一本能讓我有如癡如醉，魂?duì)繅?mèng)縈的感覺(jué)了。疫情宅家期間，我邂逅了一本名為《穆斯林的葬禮》的書(shū)，這本書(shū)讓我再一次體會(huì)到了這種感覺(jué)。
與其它我所喜歡的書(shū)不同，這本書(shū)的結(jié)局其實(shí)帶著幾分悲情的色彩——新月因?yàn)樾呐K病離開(kāi)她愛(ài)得深沉的那個(gè)人，離開(kāi)了她還沒(méi)到達(dá)的遠(yuǎn)方；韓子奇最終還是沒(méi)能守護(hù)住自己用盡一生去保護(hù)的珍品。但正如書(shū)中所說(shuō)“即使人的'一生中全是悲劇也是幸運(yùn)的�！彼麄兊男疫\(yùn)在于這一路上他們都不是一個(gè)人在奮斗，他們有夢(mèng)想亦有信仰。
其實(shí)最初我聽(tīng)到《穆斯林的葬禮》這個(gè)書(shū)名時(shí)，并不感興趣，因?yàn)楦杏X(jué)穆斯林離我很遙遠(yuǎn)，而且有事這么不吉利的字眼“葬禮”。但當(dāng)我翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)，這種想法就在我腦海里煙消云散了，取而代之的是一個(gè)名為奇珍齋的地方，那里的景猶如仙境，那里的玉都潔白無(wú)瑕，那是故事開(kāi)始的地方，也是我旅程開(kāi)始的第一站。
也許有很多人會(huì)為《穆斯林的葬禮》中凄美的愛(ài)情而沉淪；或許有很多人會(huì)被它巧妙的敘述方式所折服；可我卻對(duì)它所展現(xiàn)出的堅(jiān)不可摧的信仰而著迷。可能看完書(shū)的你們會(huì)覺(jué)得韓子奇太懦弱，碧兒太不近人情。但懦弱如韓子奇，會(huì)在奇珍齋遭遇危險(xiǎn)時(shí)挺身而出；冷血如碧兒，卻也曾溫婉賢惠，苦苦撐著奇珍齋等了韓子奇十年。如果有一個(gè)東西可以讓人改變自己，我想這必是信仰。韓子奇對(duì)玉的傳承是他的信仰，這信仰會(huì)讓他成為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)哪腥�；碧兒作為一個(gè)穆斯林，她的信仰是對(duì)真主的信仰，面對(duì)丈夫的背叛，這信仰戰(zhàn)勝了親情，使碧兒成了一個(gè)控制欲強(qiáng)，甚至在我們看來(lái)有點(diǎn)心理扭曲的人。可也就是這信仰，在親人離去時(shí)，陪著她走到生命的盡頭。
一個(gè)真正的人，可以不相信任何宗教，但必須要有信仰。于新月而言，信仰是一盞燈，照亮她前行的路，點(diǎn)亮她的希望，這是她對(duì)生命的信仰。信仰于玉兒而言，是追求自由，追求平等，她用青春換來(lái)成長(zhǎng)和堅(jiān)強(qiáng)。在這本書(shū)中，作者塑造的都是小人物，可這些小人物都有自己最無(wú)法割舍的信仰。那是對(duì)宗教的崇尚，對(duì)技藝的傳承，亦或是對(duì)生命的、對(duì)自我的追求。我們每個(gè)人不過(guò)是大城市中的小人物，但依就感受著信仰的力量。
總會(huì)有一天，家人會(huì)離去，朋友會(huì)走散，愛(ài)人會(huì)分別。走到最后，回頭看，一路陪你的只有你心中的信仰。
命已天注定，福乃自己求。若你無(wú)法改變命運(yùn)，你就請(qǐng)你懷揣你的信仰，一路向前。
一曲哀歌，道不盡兩代人的苦難艱辛：一路向前，展望小人物的偉大信仰。
《穆斯林葬禮》讀后感 篇14
讀過(guò)回族著名女作家霍達(dá)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《穆斯林的葬禮》之后，小說(shuō)中的女主人公——梁君璧給我留下了深刻的印象。梁君璧個(gè)性鮮明，性格剛強(qiáng)，書(shū)中說(shuō)：璧兒還比母親更勝一籌，天資聰穎，長(zhǎng)于心計(jì)，家里的內(nèi)外開(kāi)支，都比母親還有數(shù)。雖不識(shí)字，卻全憑心算，安排得井井有條。剛剛十二三歲，就頂替了母親大半，幾乎梁亦清小小的“賬房”。梁冰玉卻叫她“管家婆”。我個(gè)人認(rèn)為她是一個(gè)能干、做事果斷、剛強(qiáng)，但眼里不揉沙子的人。
在小說(shuō)中，她與妹妹梁君玉的矛盾最突出。首先梁君璧是韓子奇的妻子，由于戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，韓子奇不得不帶著他用半生心血收藏的珍貴玉器，隨著沙蒙。亨特遠(yuǎn)渡重洋去了英國(guó)，受到感情挫折的梁君玉執(zhí)意隨韓子奇前往。沒(méi)想到，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)他們?cè)谟?guó)一住就是十年，十年兩茫茫，他們與中國(guó)的親人完全失去了聯(lián)系。一再受感情折磨的梁冰玉卻與相依為命的韓子奇產(chǎn)生了感情，并生下了女兒韓新月�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)勝利后，韓子奇在與梁君璧取得聯(lián)系后，他們又不顧一切的回到了魂?duì)繅?mèng)繞的北平，回到了闊別已久的'“博雅宅”。他們沒(méi)有想到梁君璧無(wú)法忍受這母女倆，韓子奇又不肯為了感情拋下愛(ài)子韓天星，絕望的梁冰玉留下韓新月后，獨(dú)自回到英國(guó)。從此，這姐妹倆反目為仇，失去一切聯(lián)系。表面看起來(lái)，梁君璧勝利了，可是從這一天起，韓子奇和梁君璧之間的夫妻感情也已名存實(shí)亡。從情感方面來(lái)說(shuō)，梁君璧是失敗的。
梁君璧是個(gè)獨(dú)斷專(zhuān)行且不懂感情的的女人。從兒子天星的婚姻來(lái)能看出這一點(diǎn)。天星與同廠(chǎng)的女工小容子感情很深，但梁君璧看不起小容子的出身，設(shè)計(jì)讓小容子離開(kāi)了天星，并暗中撮合天星與新月的同學(xué)陳淑彥結(jié)婚，而天星一切都被蒙在鼓里，使得天星在廠(chǎng)里抬不起頭來(lái)。梁君璧親手毀了兒子的感情，毀了他的名聲，但她是最?lèi)?ài)天星的，她想兒子設(shè)計(jì)人生，兒子不理解她，甚至恨她，因?yàn)樗欢星椤?/p>
其實(shí)梁君璧又是最大的受害者，她留住了韓子奇，但他失去了韓子奇的心。她把對(duì)韓子奇和梁冰玉的恨轉(zhuǎn)嫁給了可憐的新月，其實(shí)當(dāng)新月年紀(jì)輕輕撒手人寰時(shí)，她何嘗不痛苦。
梁君璧雖然得到了想要的東西，卻沒(méi)有去珍惜她，也許內(nèi)心的痛苦太多太多……
《穆斯林葬禮》讀后感 篇15
“感情，是一種信仰，它貯存在人最珍貴，最真誠(chéng)的地方——貯存在心里，它和生命同在，和靈魂同在。”——《穆斯林的葬禮》
那些年，沈佳宜錯(cuò)過(guò)了柯景騰；致青春里，鄭薇錯(cuò)過(guò)了陳孝正；前任攻略里，羅茜錯(cuò)過(guò)了孟云；同桌的你里，周小梔錯(cuò)過(guò)了林一；匆匆那年里，方茴錯(cuò)過(guò)了陳尋。穆斯林的葬禮里，梁冰玉錯(cuò)過(guò)了奧立佛。
那些年里沈佳宜嫁的人，不是他最?lèi)?ài)的柯景騰；致青春里鄭薇最終的最終，也沒(méi)和陳孝正在一起；前任攻略里羅茜喜歡了孟云十四年，可是她嫁的人不是他；同桌的你里小梔說(shuō)我愿意時(shí)，旁邊站的人也不是林一；匆匆那年里陳尋終是背叛了方茴；穆斯林的葬禮里，奧立佛終是遺憾而去，終究輸給了現(xiàn)實(shí)。
因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，他們的感情種下種子
“西安事變”發(fā)動(dòng)了，中國(guó)內(nèi)憂(yōu)外患，戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)，“玉王”韓子奇急于保護(hù)他的玉，踏上了英國(guó)的路。燕京大學(xué)的玉兒，因?yàn)楦星榈谋撑眩呀?jīng)無(wú)顏應(yīng)對(duì)她的祖國(guó)與同學(xué)。她隨奇哥哥，到了英國(guó)，遇上了奧立佛�；蛟S，從奧立佛見(jiàn)到玉兒的那刻開(kāi)始，感情就在這個(gè)年輕的小伙子心中萌發(fā)了。奧立佛陪玉兒考牛津，逛花園，買(mǎi)花。感情的`根愈發(fā)的深，只待有一天破土而出。最終，在奧立佛苦苦藏了三年的感情之后，一場(chǎng)電影，使他的感情“暴露”了，可是玉兒，卻礙于她有一段失敗的感情，不敢承認(rèn)她的感情。
因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，他們的感情最終錯(cuò)過(guò)。
希特勒的魔爪已經(jīng)伸向了倫敦。此刻的倫敦已不如昔日。白天是死寂一般的存在，黑夜就如同死神一般的降臨。大炮聲，哭泣聲，吶喊聲�？謶只\罩著整個(gè)倫敦。圣誕節(jié)到了，亨特太太買(mǎi)了魚(yú)·牛肉和雞蛋。而奧立佛卻去了街上，一夜未歸。大家都去找，卻不曾想，找來(lái)的確是已經(jīng)涼透了的尸體。奧立佛的手里還緊緊握住了一朵玫瑰，只是為了讓玉兒看看，冬天，倫敦也會(huì)有花。明白了這一切，看透了這一切。玉兒的淚珠也掉了下來(lái)。此刻的玉兒，明白了奧立佛的感情，那是超越生死的感情�。∮駜鹤罱K承認(rèn)了自己的情感，但這一切，都已經(jīng)結(jié)束，都已錯(cuò)過(guò)。世上不會(huì)再有一人是奧立佛，只會(huì)有一塊永遠(yuǎn)的墓碑，刻著奧立佛的名字。這是他們感情的墳?zāi)埂?/p>
《穆斯林葬禮》讀后感 篇16
曲終掩卷，蕩氣回腸。讀完《穆斯林的葬禮》這部小說(shuō)，楚雁潮那一曲悠揚(yáng)而又婉約的《梁�！愤�回蕩在我的耳邊，它詮釋著多少青年男女的愛(ài)情故事。我們這樣懵懂而天真的年紀(jì)，還不能理解真正的愛(ài)情，但作為一個(gè)旁觀者，并不影響我對(duì)書(shū)中梁、韓家族六十多年的興衰以及書(shū)中人物之間摩擦出來(lái)的暖流和火花發(fā)出由衷的感嘆。
不同的時(shí)代，不同的故事線(xiàn)索，卻是同樣的結(jié)局—相愛(ài)的人們最終都沒(méi)有象海子說(shuō)的那終成眷屬。梁冰玉和韓子奇，因?yàn)閭惱淼赖碌脑蚍志尤�；韓天星和容桂芳則因?yàn)楦改傅摹爸亲琛倍兊睦淙舯豁n新月和楚雁潮，由于雙方家長(zhǎng)的阻撓，愛(ài)情也最終隨著新月的離去而葬送。相愛(ài)的人總是分開(kāi)，而不相愛(ài)的人卻在一起，貌合神離，不得不說(shuō)這是一個(gè)悲劇！由于時(shí)代觀念的限制，對(duì)于韓子奇的妻子梁君璧所做的決擇并沒(méi)有錯(cuò)，她也無(wú)法擺脫和沖破時(shí)代的桎梏。
二十五歲的倔小伙韓天星，不論家庭背景，無(wú)所謂“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”，執(zhí)著地愛(ài)著他所愛(ài)的人，在我們現(xiàn)在的.社會(huì)還能接受，而在當(dāng)時(shí)那樣做簡(jiǎn)直是無(wú)法無(wú)天。桂老師，一位溫文爾雅、才學(xué)甚高的年青教授，愛(ài)上一個(gè)比自己小近十歲，且患有心臟病，隨時(shí)都可能失去生命的人。他不顧外界壓力，毅然要愛(ài)她，這執(zhí)著的追求正是愛(ài)情的真諦，是值得贊揚(yáng)和理解的。而梁玉冰的思想過(guò)于偏激，她認(rèn)為：我愛(ài)他，他也愛(ài)我，我們就結(jié)合了，事情就這么簡(jiǎn)單。至于是否觸及別人的家庭，影響別人的生活與我無(wú)關(guān)。無(wú)論是當(dāng)時(shí)的還是現(xiàn)在，她的愛(ài)情觀是要受到指責(zé)和唾棄的。
隨著主人公們陸續(xù)離世，書(shū)中多次寫(xiě)到穆斯林的葬禮，這是作者對(duì)生命的夭折所發(fā)出的嘆息，也是一種對(duì)黑暗社會(huì)愛(ài)情悲劇結(jié)束的注解。
哀樂(lè)長(zhǎng)鳴，這是所有人發(fā)出的至深感嘆！曲終掩卷，蕩氣回腸，那琴聲又縈繞在我的耳旁……
《穆斯林葬禮》讀后感 篇17
《穆斯林的葬禮》是霍達(dá)的代表作，獲得了第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。作者以她獨(dú)特的視覺(jué)，精巧的結(jié)構(gòu)，大氣而優(yōu)美的文學(xué)語(yǔ)言征服了我，特別是在文中塑造的韓新月的形象，在我的腦海里留下了深刻的印象。
作為書(shū)中的女主角，韓新月，一個(gè)如花的年齡，還沒(méi)有來(lái)得及盛開(kāi)，就枯萎了，怎不令人扼腕嘆息？記得有句歌詞，“天上有新月如鉤，地上有煙鎖重樓”，韓新月的一生就在煙鎖重樓中度過(guò)。她是作者精心塑造的一個(gè)形象，她年輕、美麗、聰慧、自信、堅(jiān)韌，同時(shí)體弱，重病，缺少母愛(ài)，她有著自己的生活，有甜蜜有痛苦，有掙扎有抗?fàn)�，有著自己美好的理想，但是還來(lái)不及實(shí)現(xiàn)，生命就被無(wú)情的拉上了帷幕。這是一個(gè)讓人不由自主愛(ài)憐的人，她在青春年華時(shí)逝去，留下無(wú)盡的哀思與悵惘。
新月是單純的，是明凈的，是敏感的，她的單純是那種一塵不染的單純，明凈是清澈見(jiàn)底的明凈，敏感來(lái)源于她高度的自尊與自信。新月不只是一個(gè)讓人同情的少女，難得的是新月身上還體現(xiàn)著真、善、美，并且她的內(nèi)心深處也秉承了她親生母親的一些特色，即對(duì)理想的執(zhí)著追求。
新月是堅(jiān)韌的，她的堅(jiān)韌從對(duì)學(xué)業(yè)和愛(ài)情的執(zhí)著中就可以看出來(lái)，她想考北京大學(xué)，不顧母親強(qiáng)烈的反對(duì)，并且表現(xiàn)出極大的自信，非北大不上。在這座燕園里，產(chǎn)生了朦朦朧朧的的愛(ài)，絲毫不含任何雜質(zhì)。新月崇拜楚雁潮博學(xué)，楚雁潮欣賞新月的純潔，新月與楚雁潮的愛(ài)情美好而又坎坷。她天生麗質(zhì)、冰雪聰明，熱愛(ài)美好的事物，也有純潔高雅的志趣。一腔純正流利的英語(yǔ)，一顆陶醉于翻譯事業(yè)的心，緊緊地將她與楚雁潮聯(lián)系在一起。楚雁潮愛(ài)上新月，這樣一個(gè)生于亂世的孩子，卻能把高雅憂(yōu)郁，善良智慧結(jié)合于一身，簡(jiǎn)直完美的像個(gè)女神一般。他們之間的`愛(ài)沒(méi)有花前月下、海誓山盟，很長(zhǎng)時(shí)間里甚至不曾有過(guò)表白，卻又那么真摯感人，這也增加了主人公的美。然而新月不會(huì)料到，一段美好的戀情才剛剛開(kāi)始，便被迫戛然而止。
雖然她極力堅(jiān)持用微弱的心力頂起了自己喜歡的翻譯事業(yè)，用柔弱的臂膀扛起了那份凄美的愛(ài)情，但新月那顆脆弱的心臟，終于還是經(jīng)受不住世事的折磨與打擊！她向往巴西木，意志縱有巴西木般頑強(qiáng)，生命卻如流星般短暫。純樸善良、才華橫溢的新月時(shí)刻忍受著病魔的吞噬和復(fù)雜的家庭糾紛，終于結(jié)束了19歲的花樣年華，香消玉殞了。海上生明月，天涯共此時(shí)”，從相遇、相戀的那一刻開(kāi)始，冥冥之中似乎已經(jīng)注定這一彎新月要到天國(guó)將楚雁潮照亮。于是她去了，一襲素衣，歸于穆斯林簡(jiǎn)單的墳?zāi)埂?/p>
《穆斯林葬禮》讀后感 篇18
《穆斯林的葬禮》
一本書(shū)，讀盡人間滄桑。
像海浪涌上岸邊又退下去，
命運(yùn)起起伏伏…
捧著手機(jī)一直讀到新月的離去，
錐心的痛，撕爛的情。
里面的感動(dòng)確實(shí)是真的，
我眼角的淚水也是真的。
心情久久不能平復(fù)，書(shū)中的情節(jié)，人物，活生生的浮在我腦海里，冰雪聰明的韓新月，孤傲的梁冰玉，沉默的韓天星，追求理想的`韓子奇，執(zhí)著與愛(ài)情的楚雁潮，一個(gè)又一個(gè)人物在我腦海里浮現(xiàn)，讀時(shí)已覺(jué)不忍，寫(xiě)時(shí)更覺(jué)揪心。像穿越時(shí)空遇見(jiàn)的朋友，會(huì)一直留在心底某個(gè)地方。
一個(gè)家族，
60年的興衰沉浮，
幾代人的情感糾葛。
有執(zhí)著的追求，
有真摯的愛(ài)情，
有宗教的信仰，
有世俗的煩惱，
有戰(zhàn)爭(zhēng)的苦難，
有時(shí)代的變遷。
這本書(shū)太殘忍了，
可憐之人必有可恨之處。我們都覺(jué)得梁冰玉可憐無(wú)奈，但是她逾越道德規(guī)范在先。
可恨之人也必有可憐之處。梁君璧正是這樣。
到底什么才是真的？
梁冰玉和韓子奇？
楚雁潮和韓新月？
梁君璧，忠于自己的丈夫，愛(ài)護(hù)自己的妹妹，卻換來(lái)自己至親人的背叛。
梁冰玉，為了自己的私欲，引誘自己的姐夫，還美名其曰的稱(chēng)之為“愛(ài)情”。
韓子奇，韓子奇為玉拋棄妻子，抵不住玉兒愛(ài)情爆彈的攻擊，與之結(jié)合。
楚雁潮，他對(duì)新月無(wú)私崇高的愛(ài)情。
韓新月，無(wú)辜的生命卻承受了本不該由她承擔(dān)的不幸…
玉，象征著財(cái)富、身份、地位。
月，象征著純潔、善良、明凈。
生命就像一塊玉玦，
總有殘缺，總有遺憾。
“世界重新開(kāi)始了，兩個(gè)人的世界！不知道它是罪惡、是苦難、還是幸福、是希望？?jī)蓚�(gè)靈魂的垂死掙扎，兩個(gè)靈魂的遙相呼應(yīng)，兩個(gè)靈魂的猛烈撞擊，兩個(gè)靈魂的痛苦呻吟。是人毀滅了人，還是人拯救了人？”
因?yàn)閮?yōu)秀而具有魅力，
因?yàn)橛绪攘Χ晃?/p>
因?yàn)楸晃�，漸漸愛(ài)上。
這樣的愛(ài)情，矯情也罷，純情也罷，像在云端的夢(mèng)，讓人不敢奢望，乃至不敢相信。
“人生是一場(chǎng)夢(mèng)嗎？不，夢(mèng)醒之后還可以忘卻，人生可以忘卻嗎？
人生是一部書(shū)嗎？不，書(shū)成之后還可以刪改，人生可以刪改嗎？
人生從沒(méi)有藍(lán)圖，度過(guò)了人生，才完成了人生。
歷史，是人的足跡。但并不是所有留下足跡的人都敢于正視自己的歷史。
一切都過(guò)去了，一切都留下了。 ”
這本書(shū)最終不過(guò)是塵埃落定，
這人生誰(shuí)又能真正把握的住，
都說(shuō)時(shí)間是最好的良藥，
當(dāng)然，
物是人非的時(shí)候，
已無(wú)力挽回。
只是清風(fēng)明月依舊，
璞玉珍寶輾轉(zhuǎn)，
離別的只有人罷了。
我在想，
這人生，還好有文字，有音樂(lè)。
一曲梁祝在耳畔縈繞，
一首滄桑的詩(shī)在心間回響…
好吧，我們不再一起漫游。
《穆斯林葬禮》讀后感 篇19
我用了差不多三天的時(shí)間將《穆斯林的葬禮》看完了。真的，起初什么都是美好的，一篇故事從美麗善良純潔的梁家的兩位女兒開(kāi)始，一則從美好如玉、聰明乖巧的新月到北京大學(xué)報(bào)道開(kāi)始。如果一切都在主的指示之內(nèi)，如果阿拉祥助所有虔誠(chéng)的信徒，那么所有的故事都將以圓滿(mǎn)的句號(hào)來(lái)結(jié)束？一切都如燕園湖邊垂柳那么祥和？一切都如新生的月亮那么美好無(wú)暇？然而那無(wú)常的命運(yùn)又將導(dǎo)演怎樣的一場(chǎng)無(wú)奈、凄涼的鬧劇或是悲劇……
不知道是不是魯迅先生說(shuō)過(guò)“將美好的事物撕破后給人看，這便成了悲劇”，而我已不知從何時(shí)開(kāi)始不忍心面對(duì)那些具有悲劇色彩的書(shū)籍和影視作品。《紅樓夢(mèng)》悲慘的結(jié)局讓我不忍卒讀；《梁山伯與祝英臺(tái)》更是我不敢觀看的影片；《哈姆雷特》不知讓我流淚幾回……而這次的《穆斯林的葬禮》又讓我觸痛了心底最柔軟的那根弦。前天我看了一下午和一晚上的書(shū)，陪伴我的是那流不完的眼淚，這里面包含了我對(duì)凄美愛(ài)情的惋惜，有對(duì)親情最深的感動(dòng)，我有對(duì)命運(yùn)無(wú)常的無(wú)奈……
因?yàn)槭潜瘎�，因�(yàn)樾略潞脱愠倍及V迷于小提琴版的《梁�！罚�?yàn)樗麄冊(cè)恢付椤豆防滋亍分胁荒茏叩揭黄鸬膽偃私巧�，所以一切好像預(yù)兆映射好了彼此的結(jié)局，雁歸有時(shí)，潮來(lái)有期，只是純潔如斯的新月再也不會(huì)圓滿(mǎn)她帶著那如玉的肌膚、那一雙深情的大眼睛、那對(duì)知識(shí)和事業(yè)無(wú)比渴望的熱情還有對(duì)楚老師的一片赤誠(chéng)純潔的愛(ài)歸于塵土，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，徒留楚雁潮拉著再無(wú)傾聽(tīng)者的《梁�！饭陋�(dú)終老。
有人說(shuō)過(guò)“女兒是父親上輩子的情人”，我不知道這話(huà)是真是假，但作為女生的我們不可否認(rèn)的是爸爸是這個(gè)世界上最?lèi)?ài)我們的男性。韓子齊對(duì)新月那深沉的愛(ài)令我為偉大的父愛(ài)流下感恩的淚。女兒健康的成長(zhǎng)是他最大的安慰，女兒的成就是他最大的驕傲，然而女兒的病痛也就成了他最大最深的痛，女兒的死也將將他打入無(wú)底的深淵。一位年過(guò)花甲的老父親怎能面對(duì)自己最?lèi)?ài)的女兒的離去，那無(wú)疑是活脫脫地抽走了他唯一活下去的希望。從他身上，我看到了自己的父親。那年的車(chē)禍，父親對(duì)趕來(lái)救護(hù)的醫(yī)務(wù)人員說(shuō)“我死了沒(méi)關(guān)系，趕快救我的女兒”，然而檢查后的結(jié)果是他傷得比我還重；住在市醫(yī)院的他每天打電話(huà)給我，叫我要多吃飯，要積極配合醫(yī)生的治療，甚至為了給我做榜樣，連手術(shù)后麻藥藥效退去時(shí)他都從不喊痛；在我二次受傷住院時(shí)，他一刻也不離開(kāi)我的病床，甚至在我術(shù)后痛得哭時(shí)，他一邊哭著說(shuō)“都怪我不好，你打我吧！是我對(duì)不起你”一邊拉我的手打他的頭；在我受不了他將我當(dāng)成小孩來(lái)疼愛(ài)而發(fā)小脾氣時(shí)，他也只是說(shuō)著白疼這個(gè)孩子了，然后又是買(mǎi)一大堆我愛(ài)吃的水果給我吃……以前愚笨的我問(wèn)過(guò)他“如果我在那場(chǎng)車(chē)禍中死去，您會(huì)怎么辦啊？”而他恐懼的`看著我，然后說(shuō)了一句“那我還活得成么？”而今，有時(shí)突然抬頭間看到爸爸在看著他的傻女兒笑時(shí)，我就笑他傻。對(duì)的，有的假設(shè)不該假設(shè)，你也不能假設(shè)！
從那本書(shū)中我讀到了愛(ài)情的神圣純潔和親情的偉大無(wú)私，那么我還讀到了什么呢？也許我還沒(méi)資格說(shuō)什么命運(yùn)，對(duì)呀！你經(jīng)歷過(guò)什么啊，二十幾歲的年齡，未走入社會(huì)，沒(méi)涉足職場(chǎng)，無(wú)上有老下有小的羈絆，只因?yàn)槟阍诠黹T(mén)關(guān)遛了一圈你就能說(shuō)你看透命運(yùn)無(wú)常，生死由天？這樣未免太過(guò)于淺��！然而就像韓子齊所說(shuō)他由一個(gè)物質(zhì)上一貧如洗的流浪漢，然而精神上有所信仰的真主阿拉的追隨者一不小心落入物欲的塵世，癡迷玉器寶石，拼搏了一生終于換取了“玉王”名譽(yù)稱(chēng)號(hào)和那擁有那上至春秋的玉器真品，那些他拿命甚至拋妻棄子來(lái)保護(hù)的玉還是被紅衛(wèi)兵奪去了。他終于又變成了那個(gè)身無(wú)分文的回回流浪漢。一切來(lái)了又去，一切都如巴巴所說(shuō)的那樣虛無(wú)。拼了一生得來(lái)的名譽(yù)與財(cái)富來(lái)了又去，人真的是赤條條的來(lái)赤條條的去……然而我想說(shuō)的是年輕的我們不能這樣消極的看待人生，所謂的名與利的確是身外之物，然而我們還是得認(rèn)真的過(guò)好每一天，只為了那個(gè)過(guò)程！到了最后，一切歸零又如何，我們要得是不枉在這滾滾紅塵中走一遭！
有時(shí)癡迷于書(shū)本，隨之歡笑隨之流淚并不是好事，然而可惜我卻改不掉這個(gè)毛病，你說(shuō)我瘋也好，傻也好，半之不解也罷，胡言一通也罷，只想說(shuō)可惜《我們不在一起漫游》。
《穆斯林葬禮》讀后感 篇20
早就在一些文章中看到，也有朋友推薦《穆斯林的葬禮》一書(shū)，可惜一直沒(méi)有機(jī)會(huì)閱讀，借此次放寒假，終于得以閱讀完畢。
未讀前一直以為這本書(shū)是紀(jì)實(shí)性的，是介紹穆斯林習(xí)俗的，讀過(guò)后才知，一半是人物原型的真實(shí)經(jīng)歷，一半是作者的即興發(fā)揮與虛構(gòu)，是寫(xiě)愛(ài)情的。雖有一半虛構(gòu)，讀到傷心處，仍不免抽泣出聲，傷感的淚水長(zhǎng)流。掩卷后不忍再讀，不愿再傷心第二次。
小說(shuō)以“玉”和“月”兩條線(xiàn)展開(kāi)，寫(xiě)了一個(gè)家庭幾十年的興衰榮辱，寫(xiě)了兩代人悲劇的愛(ài)情故事。兩條線(xiàn)在韓子奇的身上匯合，因?yàn)樗劣�、藏玉、�?ài)玉，視玉為生命，因?yàn)樗琼n新月的生身父親，他愛(ài)韓新月，視韓新月為生命。兩條線(xiàn)又在韓新月的身上聚焦，因?yàn)樗?lián)系著兩代人，是韓子奇與梁冰玉的愛(ài)情結(jié)晶。
小說(shuō)中塑造了眾多的人物形象。梁亦清，一個(gè)憨厚的，與世無(wú)爭(zhēng)的窮苦的琢玉藝人，手藝精湛，最后倒在了水凳上，倒在了辛苦三年即將完工的“鄭和航海圖”玉雕前，耗盡了心血，人玉俱毀；韓子奇，從一個(gè)乞討的孤兒到琢玉大師到收藏大師鑒賞大師，聰明勤奮有思想有心機(jī)，因戰(zhàn)爭(zhēng)流落英國(guó)10年，錯(cuò)愛(ài)上自己的妻妹并生下了女兒韓新月，為自己的后半生為女兒的一生為妻子的后半生埋下了悲劇的種子；璧兒（梁君璧）、玉兒（梁冰玉）姐妹，因受教育不同而形成了不同的人生不同的人生觀；韓新月，一個(gè)新時(shí)代的聰慧的溫婉的沉靜的女性，熱愛(ài)英語(yǔ)卻不幸身患心臟病而青春早夭；楚雁潮，一個(gè)從未見(jiàn)過(guò)父親但卻受父親牽連遲遲不能晉升為講師的青年人，深深地愛(ài)著自己的學(xué)生韓新月；還有奧立佛，一個(gè)開(kāi)朗的熱愛(ài)生活的對(duì)梁冰玉一見(jiàn)鐘情的中英混血青年；姑媽?zhuān)粋�(gè)在文中沒(méi)有名字苦苦盼望兒子和丈夫能夠突然平安歸來(lái)在韓家辛苦操勞了三十多年的窮苦女人。
寫(xiě)奧立佛的筆墨雖然不多，他的死卻最讓我痛心。奧立佛從見(jiàn)到梁冰玉的第一眼就愛(ài)上了她，愛(ài)得是那么執(zhí)著那么熱烈那么真誠(chéng)。梁冰玉床頭永遠(yuǎn)有一束盛開(kāi)的鮮花（無(wú)論她在或不在），那是奧立佛愛(ài)的花朵。雖然愛(ài)的表白遭梁冰玉斷然拒絕，雖然由于戰(zhàn)爭(zhēng)他們只能一整天縮在地下室里，奧立佛卻因能與梁冰玉整天近距離呆在一起而感到欣喜。當(dāng)亨特太太在被炸的稀爛的街上推開(kāi)拂著臉的倒伏的樅樹(shù)枝時(shí)，她看到了徹夜未歸的奧立佛：手里還緊緊握著帶給家里的圣誕樹(shù)，握著一束含苞待放的紅玫瑰，臂彎里一個(gè)傾倒的紙袋里撒落了一片栗子……看到此我的心是如此之痛，為亨特、為亨特太太，更為梁冰玉、為奧立佛！如果不是那場(chǎng)差不多燃遍全球的二戰(zhàn)之火，奧立佛怎會(huì)死于非命！也許他永遠(yuǎn)得不到梁冰玉的愛(ài)，但他會(huì)快樂(lè)地生活，帶著愛(ài)帶著希望幸福地生活下去！小說(shuō)雖然不是寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的，但奧立佛之死卻完全是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)。還有韓子奇十年的漂泊生活，韓子奇與梁冰玉的錯(cuò)愛(ài)，姑媽兒子和丈夫的丟失（死亡），都是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)！我不禁思考自己的人生，慶幸自己生活在和平年代，能夠與愛(ài)的人生活在一起，能夠盡情地享受生活，更應(yīng)珍惜自己擁有的一切，珍惜身邊的每一個(gè)人，每一件事。
讀到楚雁潮對(duì)韓新月進(jìn)行愛(ài)的表白，我是不理解的（正如劉白羽在序中所說(shuō)，可能是因?yàn)殇亯|不足）。但隨著作者的.描述，我也慢慢接受了他們的愛(ài)，感受到了他們愛(ài)的深、愛(ài)的真。當(dāng)韓太太橫加干涉，硬要阻止楚的到訪(fǎng)，致使新月心臟病加重，進(jìn)而懷疑韓太太不是自己的親生母親，從而導(dǎo)致老姑媽的猝然離世，而新月得知自己的身世真相而致心碎。才知相框中那個(gè)慈愛(ài)的母親是自己的親媽媽。當(dāng)新月要被安葬在墓穴需要親人為她試坑時(shí)，她的哥哥天星和她的戀人楚雁潮同時(shí)跳了進(jìn)去！戀人楚雁潮用手掌抹平穹頂和三面墻壁，仔細(xì)撫摩地面把土塊和石子都撿走，不讓任何一點(diǎn)兒坎坷影響新月的安息……讀到此，我的淚水長(zhǎng)流，抽泣出聲。活著的人都知道，人死后實(shí)際上沒(méi)有了任何的感覺(jué)，哪里還會(huì)感覺(jué)到身下的土地是否平整？！但那是愛(ài)的表達(dá)，雖然死去的人沒(méi)有感覺(jué)，活著的人卻是有感覺(jué)的……
掩卷深思，韓家（梁家）兩代人的愛(ài)情、婚姻生活都是不幸的（雖然也曾有過(guò)幸福的時(shí)候）。梁君璧與韓子奇從兩小無(wú)猜的璧兒奇哥哥、到相親相愛(ài)的患難夫妻，再到后半生的冰冷分居；璧兒玉兒從兩個(gè)相依為命的親姐妹到玉兒遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)孤獨(dú)漂泊，再回鄉(xiāng)時(shí)已與姐姐陰陽(yáng)兩隔；天星因母親的私下干涉而莫名與自己愛(ài)的小容子分手；還有新月與楚雁潮，雖然情趣相投卻不能相伴終生……與書(shū)中人物相比，我們能與愛(ài)的人生活在一起，能夠相伴終生，而且生活在和平年代，更應(yīng)珍惜當(dāng)下，珍惜身邊的人！
《穆斯林葬禮》讀后感 篇21
終于讀完了《穆斯林的葬禮》。不得不感嘆長(zhǎng)篇小說(shuō)的魅力。他讓你讀完后，有一種東西yazai你的心口，不重不堵，卻時(shí)而被某個(gè)不小心的呼吸驚擾到，讓你思考他們的一生，反省自己已經(jīng)歷過(guò)的歲月。
我像極了一個(gè)旁觀者，卻又似親眼目睹了他們的一生，我能感受到他們的痛苦，歡樂(lè)，甚至因?yàn)槟承┤说碾x去而感到惋惜。我自恃看過(guò)很多文章，書(shū)籍，卻被長(zhǎng)篇小說(shuō)深深的吸引了。短篇小說(shuō)太短，深刻的道理可能參透一時(shí)卻不能銘記一世。而像這樣厚重的一生，放在你的手里，你怎能不為之震撼！
那是我陪他們一起走過(guò)的一生，在孩提時(shí)代的他們是那么的相似，不管隔了多少輩，生物體特征，家庭出身有多么的不同。孩童時(shí)的他們都是快樂(lè)，懵懂，無(wú)限憧憬著未來(lái)的。后來(lái)，慢慢成長(zhǎng)，開(kāi)始被喜歡的東西，有羈絆的人，社會(huì)規(guī)則伸出的鐵鏈捆綁。他們亦如同我們，只能深深的忍受著，變得越來(lái)越不一樣。韓子奇被玉捆綁，為它操勞一生，玉也深深的牽絆著他的精神，他每一次的大病幾乎都和玉有關(guān)。這是喜歡。他因?yàn)槊\(yùn)和璧兒結(jié)為連理，又因?yàn)閻?ài)情，和玉兒生活在一起，后來(lái)三者相撞，哪個(gè)人都是他不愿意傷害的，留給他的就只有深深的痛苦。這是羈絆。他雖然對(duì)玉兒抱有愛(ài)情，卻因?yàn)樯矸荩孀�，別人的譴責(zé)，在猶豫中失去了玉兒，他玷污了愛(ài)情。這是社會(huì)規(guī)則。除了他，每個(gè)人也都被捆綁著。因?yàn)楸焕墸酝纯�。在這里面，看似沒(méi)被捆綁的人好像只有從倫敦回來(lái)的玉兒，她不愿美好神圣的愛(ài)情遭到鄙夷誹謗，選擇了離開(kāi)，她像沒(méi)有責(zé)任的云朵。但當(dāng)她飄回來(lái)的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)自己失去了一切，和她有關(guān)聯(lián)的一切。因?yàn)椴槐焕墸允ァ?/p>
矛盾是人生的常態(tài)，該怎么活，是一道沒(méi)有答案的考卷。我們惶恐的，隨意的，像蘆葦，擺來(lái)擺去……
生活也總是喜歡給我們帶來(lái)各種各樣的“驚喜”。作者對(duì)于韓新月的`定位儼然是別人家的孩子�？删褪沁@樣讓人想要小心翼翼保護(hù)的花朵卻因?yàn)樾呐K病，在含苞待放的年華逝去。和她捆綁的所有的人，捆綁的越緊，越透不過(guò)氣。如楚雁潮一般。他是那樣的失魂落魄，像一個(gè)僵尸，又像一棵樹(shù)。不得不感嘆人類(lèi)奇妙而又偉大的感情，能將兩個(gè)毫無(wú)血緣關(guān)系的人拉的這么近，這么緊。而我們往往面對(duì)生活的安排又是這樣的無(wú)力。楚雁潮，他也只能在新月的墓前拉著一曲《梁�！范选�
然而生命又是這樣的可愛(ài)，讓那些能原諒的不能原諒的，都隨著時(shí)間而釋?xiě)选５搅松c死的臨界點(diǎn)，才發(fā)現(xiàn)，在意的或不在意的都只能拋下。我們赤裸裸的來(lái)到這個(gè)世界，終將又赤裸裸的回去。所以，還有什么是值得計(jì)較的呢？每個(gè)人的生活就交由他們自己去過(guò)。
如果韓子奇還能再回味一遍他的一生，我希望他看見(jiàn)的是第一次看見(jiàn)玉時(shí)癡迷的眼神；是和璧兒一起重建奇珍齋時(shí)的努力；是和冰玉一起面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)對(duì)生命的珍惜；是在那棵槐樹(shù)下，天星馱著新月玩耍的歡笑；是那天，和藹絢麗的日光；是人間的溫度和情感的力量。
想要表達(dá)的東西太多，心里是清楚的，寫(xiě)到紙上時(shí)就亂了。想起高中時(shí)模仿歐亨利式的作文被語(yǔ)文老師批上的四個(gè)大字“不知所云”，不禁莞爾一笑。我又不知所云了一次。
《穆斯林葬禮》讀后感 篇22
最純潔的夢(mèng)想，最凄美的愛(ài)情，最痛楚的命運(yùn)，這就是霍達(dá)用心血打造出來(lái)的《穆斯林的葬禮》。
起初，我一直不敢讀這本書(shū)，由于不信教�？墒且淮蜷_(kāi)書(shū)就沒(méi)停下來(lái)，到現(xiàn)在這本書(shū)我已經(jīng)看了好幾遍。
每次都帶著一個(gè)個(gè)謎團(tuán)，一個(gè)個(gè)猜想，隨著情節(jié)的不斷深入，隨著謎團(tuán)的一次次解開(kāi)，隨著猜想的驗(yàn)證，我不愿結(jié)局是那樣，可是卻無(wú)法改變。
直到讀完也不愿相信這一切，總是不希望擁有這種真摯的情感的人們陰陽(yáng)相隔。我想也許并不是殘存的讀書(shū)看故事，而是在經(jīng)歷一段段人生歷程，在咀嚼一些痛苦，在品茗一段段感情�？偸菍⒆约簬氘�(dāng)時(shí)的情境之中，因而不愿這種不滿(mǎn)的結(jié)局出現(xiàn)。
當(dāng)韓子奇重振奇珍齋，名冠金都時(shí)，我為之高興；當(dāng)韓新月如愿考取北大，成績(jī)優(yōu)異時(shí)，我為之嘆服；當(dāng)韓太太對(duì)新月不理不睬時(shí)，我對(duì)其厭惡至極；當(dāng)新月為得不到母親的關(guān)心，而悶悶不樂(lè)卻只能壓在心底時(shí)，我為之心酸；當(dāng)新月發(fā)病面臨死亡時(shí)，我為之痛惜；當(dāng)韓太太為讓天星取自己的心儀的媳婦，必須反對(duì)楚雁潮與新月的戀情而不擇手段時(shí)，我為之憤懣不已；當(dāng)新月死后，我同他的家人一樣，我為之扼腕嘆息。全篇以玉為題，從玉美到玉碎的過(guò)程，讓人的心情越來(lái)越沉重。
韓子奇，一個(gè)玉癡，玉改變了他一生的命運(yùn)。直至后來(lái)離開(kāi)北平，甚至拋妻棄子，都不愿意舍棄他心愛(ài)的寶玉，玉讓他結(jié)束浪跡天涯的孤苦命運(yùn)。后來(lái)名滿(mǎn)京華，稱(chēng)為一代玉王，但是玉帶給他的不僅僅是輝煌，也間接導(dǎo)致了后來(lái)一系列的悲劇。
難道都是玉惹的禍嗎？在韓太太看來(lái)是的。她從來(lái)未想過(guò)，自己的妹妹竟會(huì)奪走自己的丈夫，她感覺(jué)正是冰玉與韓子奇種下了禍根。人人都想擁有玉，但玉卻不屬于任何一個(gè)人。大家只不過(guò)是玉的看守者，是玉的奴隸，玉最終不會(huì)屬于他們。
玉從他們手中流失，匯入滔滔不絕的歷史長(zhǎng)河。可對(duì)于像韓子奇這樣愛(ài)玉，把玉視為生命的人們，他的人生因玉而有意義，如果不是玉，他早已命喪黃泉，他的執(zhí)著與那最純真的夢(mèng)想將他的人生演繹得有聲有色，可歌可泣，凄美深刻，感人肺腑。
韓新月，一個(gè)苦命的人，但是她卻有自己的夢(mèng)想，從事翻譯工作，也因?yàn)檫@個(gè)夢(mèng)想認(rèn)識(shí)了楚雁潮這個(gè)深?lèi)?ài)她的男人。對(duì)于翻譯工作的執(zhí)著，使得她發(fā)奮讀書(shū)，考入北大西語(yǔ)系，使得稚嫩的心更頑強(qiáng)的與病魔做斗爭(zhēng)，使得新月對(duì)自己的未來(lái)充滿(mǎn)希望，使得新月與楚雁潮這個(gè)與她有著共同理想的人走到了一起，雖說(shuō)是跨教的愛(ài)戀，但兩顆心卻是緊緊的聯(lián)結(jié)在一起。
愛(ài)情是大多數(shù)中共有的主題，《梁�！�，《羅密歐與朱麗葉》甚至《哈姆萊特》都有著愛(ài)情的渴望，可是《穆斯林的葬禮》卻讓我最真切的感受到愛(ài)情的甜美與失去心愛(ài)之人的痛苦。
韓子奇與梁冰玉的愛(ài)恨情長(zhǎng)，韓子奇在沒(méi)來(lái)得及接觸愛(ài)情這種神秘的東西時(shí)，就因?yàn)楸仨殦纹鹆杭业闹負(fù)?dān)，而草草的與梁君璧結(jié)婚了，他不懂得愛(ài)情是什么，當(dāng)發(fā)現(xiàn)愛(ài)情的時(shí)候已經(jīng)晚了，她已為人婦，可是他卻無(wú)法控制自己對(duì)愛(ài)情的渴望，與梁冰玉大膽的結(jié)婚生子，我想小說(shuō)的悲劇性就在于愛(ài)上韓子奇，韓子奇所愛(ài)的竟是妻子的同胞姐妹，還在于它沖破世俗與梁冰玉在一起，但不忍拋妻棄子，丟下身價(jià)的軟弱。
楚雁潮與韓新月從相遇到相識(shí)。再到相知相愛(ài)，一切的一切來(lái)得那么的自然。然而彼此傾心且有志趣道合的兩個(gè)人，會(huì)被一道道難以想象的關(guān)卡難住了。韓太太的極力阻礙，無(wú)情的病魔的剝奪，讓他們無(wú)法繼續(xù)在一起，甚至陰陽(yáng)相隔，當(dāng)新月的墓前回蕩著《梁�！�，當(dāng)頭發(fā)花白的楚雁潮幾年如一日的陪伴著新月那一幕，浮現(xiàn)在我眼前。
韓子奇的命運(yùn)是痛苦的，為了那些玉他放棄了朝覲的使命；為了那些玉他拋妻棄子；為了那些玉他葬送了冰玉母女。
韓新月的命運(yùn)同樣是痛楚的，從小在缺乏母愛(ài)卻極度渴望擁有母愛(ài)的環(huán)境中長(zhǎng)大，當(dāng)錦繡的前程隨著大學(xué)的開(kāi)始卻因病休學(xué)，當(dāng)美好的愛(ài)情降臨時(shí)，一個(gè)活潑可愛(ài)的小姑娘卻被命運(yùn)帶離了人世。
她的人生多么短暫，卻留給大家無(wú)限的痛苦與留戀，或許以后不敢看月，每當(dāng)看月時(shí)必會(huì)響起這凄美的愛(ài)情故事與這痛楚的命運(yùn)人生吧。
故事教會(huì)我們：珍惜。珍惜自己的生命，珍惜生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。同時(shí)也教會(huì)我們不要總被世俗所牽絆而做出錯(cuò)誤的決定，懂得舍棄，不要太過(guò)執(zhí)著的追尋不屬于自己的東西與人為善。
有人說(shuō)，“如果存在不吵架的戀人，他們就一定如陌生人般達(dá)不到愛(ài)情的最頂峰，而最深刻的愛(ài)情卻是給予對(duì)方最大極限的自由”。
也許沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)真正的愛(ài)情，我無(wú)法體味這話(huà)的'真諦。但在這本書(shū)中，梁君璧對(duì)韓子奇的愛(ài)讓人感到畏懼。梁冰玉不顧一切的愛(ài)，為了自己的愛(ài)不惜毀了姐姐的家庭，她的愛(ài)是自私的。梁君璧為了捍衛(wèi)自己的愛(ài)而不惜扼殺兒子女兒的真愛(ài)，為了挽回自己未能得到的愛(ài)。她用母親的身份強(qiáng)行安排女兒的愛(ài)情，為了阻止丈夫?qū)γ妹玫膼?ài)而強(qiáng)行趕走了妹妹，但這又得到了什么呢？她只留住了一具沒(méi)有心的軀殼，她這一輩子再也沒(méi)有得到丈夫的愛(ài)。
韓子奇為了固守自己那份追求，而不惜放棄家庭，他是在戰(zhàn)爭(zhēng)中保留了那些玉，可是結(jié)果呢？他的背叛使兩個(gè)女人生活在痛苦中，更因?yàn)樗膱?zhí)著最終決定了她最?lèi)?ài)的女兒新月無(wú)法幸福。
所有的不幸的愛(ài)情，都是因?yàn)橐粋�(gè)穆斯林的身份，新月與楚雁潮是這樣，如果新月不是一個(gè)穆斯林或者楚雁潮是個(gè)穆斯林，那么梁君壁就沒(méi)有借口阻止他們，新月的生命也就不會(huì)這么快結(jié)束了，月與玉的穿插，跨越時(shí)空，奇珍齋的興衰，韓子奇的人生經(jīng)歷，韓太太的心酸與無(wú)奈，韓天星的耿直，陳淑彥的賢惠，梁冰玉的倔強(qiáng)。
玉，象征財(cái)富、身份、地位；月象征純潔、善良、明凈，但所有的一切都不過(guò)是是己所不欲，勿施于人罷了。
《穆斯林葬禮》讀后感 篇23
韓子奇也是著本書(shū)的一個(gè)主要人物，他是這個(gè)家庭的主心骨，他是天星和新月的爸爸，是梁君碧和梁冰玉的“奇哥哥”；他曾經(jīng)風(fēng)風(fēng)光光，也曾經(jīng)落魄潦倒；他曾經(jīng)當(dāng)過(guò)學(xué)徒，也曾經(jīng)身為掌柜；他曾經(jīng)富甲一方，也曾經(jīng)身無(wú)分文；他的身上有太多的故事，他經(jīng)歷過(guò)太多的風(fēng)浪。
由最初的流浪兒成長(zhǎng)到后來(lái)的轟動(dòng)一時(shí)的奇珍齋的掌柜，韓子奇經(jīng)歷的太多。師傅剛死，他就離開(kāi)師傅的家人，去投奔了仇人蒲綬昌，他手多少委屈，誰(shuí)能理解呢？為了完成師傅的臨終之作，他忍受了多少苦，忍氣吞聲地在仇人那兒呆了三年，這苦誰(shuí)又能受得了？戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí)，他必須在妻兒和心愛(ài)的玉之間做一個(gè)選擇，無(wú)論那一樣他都看得都比自己的命還重要，這種心靈的掙扎有幾個(gè)人曾體驗(yàn)過(guò)呢？當(dāng)回家希望渺茫是，他和自己的小姨子結(jié)合，并且生下了一個(gè)孩子，戰(zhàn)后卻如愿已償?shù)鼗氐搅思亦l(xiāng)，面對(duì)兩個(gè)自己深?lèi)?ài)的女人，面對(duì)街坊四鄰的言語(yǔ)，他被迫讓自己最疼愛(ài)的女兒失去了母親，著又要給他那已經(jīng)受傷的心靈帶去多大的打擊，誰(shuí)又能體會(huì)得到呢？最后，當(dāng)自己最疼愛(ài)的女兒離開(kāi)人世之后，在紅衛(wèi)兵把他最后賴(lài)以維持他生命的玉全部抄走時(shí)，他那飽受摧殘的心靈終于承受不住，他滿(mǎn)懷悲恨離開(kāi)了人世。
先說(shuō)一下他的情感經(jīng)歷。小時(shí)便成了孤兒，后來(lái)被他的“巴巴”收養(yǎng)，展轉(zhuǎn)來(lái)到北京，做了他師傅梁亦清的學(xué)徒。不久師傅又被仇人害死，這是他經(jīng)受的第一次比較大的情感打擊。緊接著，他到仇人的店里當(dāng)了三年的學(xué)徒，任人指任人罵，他也擔(dān)當(dāng)下來(lái)了。然后就是回到師娘身邊，挑起這個(gè)家庭的重?fù)?dān)，并且打敗了仇人，替師傅報(bào)了仇。在這期間，他過(guò)的應(yīng)該相當(dāng)不錯(cuò)。他不僅把師傅的“奇珍齋”變成了京城人盡皆知的大店，而且讓仇人丟盡了顏面，自己也收藏了很多他看得比命還重要的玉，成了北京的“玉王”。但是好景不長(zhǎng)，日軍在這個(gè)時(shí)候發(fā)動(dòng)了侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。他被迫丟下妻兒，帶著自己心愛(ài)的玉流亡到英國(guó)，不幸的是，英國(guó)也正遭受戰(zhàn)爭(zhēng)的摧殘。在英國(guó)，他和私自隨他來(lái)到英國(guó)的小姨子產(chǎn)生了愛(ài)情，兩個(gè)人以夫妻的名義在英國(guó)生活了十年，并且生下了一個(gè)孩子。十年之后，他們經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的.洗禮之后活了下來(lái)，并且順利回到了家鄉(xiāng)。在北京，他們的結(jié)合還沒(méi)有公開(kāi)，只有他妻子和家里的仆人“姑媽”知道。為了逃避世人的譴責(zé)，他的妻子采取了這樣一個(gè)措施————讓自己的妹妹冰玉離開(kāi)家，實(shí)際上就是把冰玉趕出家門(mén)；然后讓那個(gè)私生子叫她媽。就這樣，這個(gè)家庭避免了破碎的危險(xiǎn)，但這卻給韓子奇帶來(lái)了巨大的心靈創(chuàng)傷。他從心底里感覺(jué)對(duì)不起兩個(gè)女人，感覺(jué)辜負(fù)了師傅的囑托，感覺(jué)對(duì)不起新月————他和冰玉的孩子，感覺(jué)對(duì)不起天星————他和妻子的孩子。這件事給他增加了巨大的心理負(fù)擔(dān)，他的感情再一次遭受強(qiáng)烈沖擊，他的心上又多了一快傷疤。在后來(lái)就是新月的死，這個(gè)他最疼愛(ài)的孩子的死，幾乎讓他的情感面臨崩潰的危險(xiǎn)，他最后賴(lài)以維持生命的就剩下他用畢生精力收集來(lái)的玉了。盡管他的保密工作做的很好，但是這個(gè)秘密還是被發(fā)現(xiàn)了————一群紅衛(wèi)兵闖進(jìn)了他的家，把他玉一掃而空，還把他趕出了生活多年的四合院。他所有的精神支柱都沒(méi)有了，那個(gè)瘦弱不堪的軀體也終于承受不住了，他滿(mǎn)懷悔恨和痛苦離開(kāi)了人世。
有誰(shuí)能經(jīng)受住人生這么多次起伏跌宕，每次都是天堂和地獄間的！但是他無(wú)怨無(wú)悔的承受住了，但他也是及其不幸的一個(gè)人。自己本不是回民，為了生計(jì)不得不欺騙了“巴巴”；到了北京還是不能得到解脫，只能繼續(xù)扮演他的角色。他的內(nèi)心有太多的苦楚，有太多的秘密，卻不能對(duì)任何一個(gè)人傾訴，哪怕是梁君碧和梁冰玉也不行，因?yàn)樽畲蟮囊粋�(gè)秘密就是欺騙他們的！一生的悔恨就在臨死前才對(duì)他的妻子說(shuō)了，可能他不知道，或許也正因?yàn)樗溃蔷湓?huà)對(duì)他的妻子造成的震撼和打擊。但那已經(jīng)不是他能考慮的事情了，他要走了，他不能再繼續(xù)隱瞞下去，他說(shuō)完之后，到了天堂或者地獄才能安心一點(diǎn)。
《穆斯林葬禮》讀后感 篇24
懷著無(wú)比沉重的心情，讀完了一直擺在案頭的《穆斯林的葬禮》，這也是本不喜歡讀書(shū)的我，第一次完整的讀完一本書(shū)。良久，難以卸下心頭的沉重，我長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了口氣，但仍然有種如噎在喉的感覺(jué)。厚厚的一本書(shū)，厚厚的一段情，有578頁(yè)，捧在手里，我仿佛能聽(tīng)到她發(fā)出的吶喊聲，那是對(duì)信仰的呼喚，那是對(duì)生命的呼喚！我仿佛看到了一條長(zhǎng)河，一條玉的長(zhǎng)河，一條人生的長(zhǎng)河，一條命運(yùn)的長(zhǎng)河，一條悲劇的長(zhǎng)河！
這是作者的真實(shí)經(jīng)歷嗎？要不然，怎能刻畫(huà)的如此精細(xì)，像是琢玉一般。這本書(shū)本身就是一塊玉，一塊沾滿(mǎn)了鮮血的玉，她太壓抑了，讓人難受的喘不過(guò)氣來(lái)，但是她又太精彩了，對(duì)每個(gè)人物的刻畫(huà)都那么豐滿(mǎn)，那么有生命力。
有人說(shuō)這本書(shū)是描述了新月的一生，描述了一場(chǎng)交錯(cuò)扭曲的愛(ài)情悲劇，我覺(jué)得更贊成是在描述韓子奇的一生，他才是整個(gè)悲劇的導(dǎo)演。他并沒(méi)有回回血統(tǒng)，只是吐羅耶定巴巴收養(yǎng)的孤兒，之后隨著信了真主，成了穆斯林，但是他真的信奉安拉嗎？在遇到梁亦清的之后，著魔似的對(duì)玉產(chǎn)生濃厚的興趣，隨之放棄了到麥加圣地的朝覲。在楚雁潮向新月求愛(ài)之時(shí)，他因教規(guī)默許了君壁執(zhí)意的反對(duì)，而他自己算是穆斯林嗎？不算！他和玉兒結(jié)合，是對(duì)自由愛(ài)情的追求，還是為了戰(zhàn)勝戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的'絕望與恐懼？如果不是和玉兒結(jié)合，回家之后他的良心便不會(huì)負(fù)債，苦苦等了他十年的君璧便不會(huì)那么不近人情。如果不是和玉兒結(jié)合，便不會(huì)有新月，新月便不會(huì)受那么多與生俱來(lái)的苦。君璧是一個(gè)有血性的女人，他容忍不了這一切，想讓她向?qū)Υ煨且粯訉?duì)待新月，那可能嗎？新月一直渴望“媽媽”的愛(ài)，卻一直被冷眼相待，她從小到大都不知道原因，或許就是因?yàn)殚L(zhǎng)期的精神壓力，才會(huì)后天患上了心臟病，才會(huì)衍生出跟楚雁潮那讓人扼腕的愛(ài)情。于是新月的痛苦也是韓子奇的痛苦……
在韓子奇生命的最后一刻，他一直在重復(fù)“我害怕，我害怕···”，是的，他害怕面對(duì)真主的拷問(wèn)，他甚至害怕面對(duì)自己，他無(wú)時(shí)不刻不在懷疑自己的行為，懷疑自己的信仰，沒(méi)有信仰的人生是孤獨(dú)的，是充滿(mǎn)了恐懼和未知的。
這是一部沉重的書(shū)，沉重的讓我沒(méi)有勇氣去重新翻開(kāi)她，我會(huì)懷念堅(jiān)強(qiáng)美麗、懷揣理想信念的韓新月，懷念才華橫溢、富有責(zé)任感的楚雁潮，懷念面對(duì)生活的窘境勇于擔(dān)當(dāng)卻因不倫之戀陷入無(wú)邊苦海的韓子奇，懷念一言不發(fā)卻很有男子漢氣概的韓天星，懷念伶牙俐齒、極富統(tǒng)治欲的梁君壁，懷念敢愛(ài)敢恨、勇于追求新生活的梁冰玉，懷念樸實(shí)無(wú)華、任勞任怨的姑媽?zhuān)瑧涯顭崆槿缁�、癡情執(zhí)著的奧利弗……
書(shū)讀完了，一切終將褪去，皈依歷史的塵埃，但是對(duì)信仰、對(duì)自由、對(duì)生命的呼喚，必將像寒山寺的鐘聲，穿越千年，滌蕩著我們的心靈！
大膽的追求我們的信仰吧，大膽追求我們的夢(mèng)想吧，大膽追求我們的.愛(ài)情吧，趁著我們還年輕！
初中時(shí)讀過(guò)一本書(shū)，叫《穆斯林的葬禮》。它是我最喜歡，也是另我感動(dòng)最深的一本書(shū)，至今，我還對(duì)它記憶憂(yōu)心仿佛昨天還在看這本書(shū)呢！生命的挽歌總有一種愛(ài)讓人淚流滿(mǎn)面，總有一種情讓人無(wú)言以對(duì)，韓新目一個(gè)唯美的易碎，或許從易碎種，才讓我永久的回味書(shū)中所述的純潔的愛(ài)情與無(wú)畏的生命。無(wú)意間看到這本書(shū)，無(wú)意間看了它，卻再也無(wú)法從中拔出來(lái)，一任淚流滿(mǎn)面，它不煽情，但卻感人，感人至深，我一口氣讀完它，但只是在想悲哀為什么總是揮不去，我被他深深的吸引了，它讓我看到人性的弱點(diǎn)，人生的無(wú)奈，更重要的是由愛(ài)而襯托出生命的價(jià)值！這本書(shū)里，兩條軌跡穿插著前行—“月”與“玉”，兩允人，不同的人生的道路，不同，但又那么的相似，是悲字溢滿(mǎn)心頭的苦澀，或是被感動(dòng)良久的悲楚，命運(yùn)無(wú)情，生命也是如此的脆弱，我真想用我的眼淚來(lái)祭奠這白紙黑字，著無(wú)盡的愛(ài)。梁冰玉，韓之奇，上一代的愛(ài)情沒(méi)有幸福，有誰(shuí)能體會(huì)�？粗⌒脑娇蓯�(ài)而安詳?shù)哪橗�，而斷然離去的冰玉的心情呢？
更有許多感受，當(dāng)他重回故居為了女兒，卻只能面對(duì)一片連墳都難以發(fā)現(xiàn)的“墓地”的悲楚呢？正義，何以能讓你生，或是滅呢？正義站在新月身邊，但同時(shí)死神也降臨，正義有時(shí)候是那么脆弱連同脆弱的生命，一并離去，為什么？為什么？復(fù)仇失去了理智，上一代的一個(gè)悲劇，一個(gè)宿命，有輪回到下一代的身上，時(shí)代的悲哀已將一切掩埋，沒(méi)人理解這樣的家庭。曾受戰(zhàn)火的洗禮，靈魂和呻吟毀滅的人？逃離了戰(zhàn)火，梁冰玉猛然的發(fā)沉：比戰(zhàn)爭(zhēng)更恐怖的是人與人之間的隔閡，一個(gè)穆斯林家庭，三代人的興衰，那么無(wú)力地控制著人生，那么有力的詮釋著生命，人生仇恨何能免？銷(xiāo)魂獨(dú)我清無(wú)畏……人生從來(lái)沒(méi)有輪回度過(guò)了人生才完成了人生。
正如歷史，他是人的足跡，但并不是所有留下足跡的人都敢于正視自己的歷史？生命的挽歌，在逝去之時(shí)唱起，易人拉欣的流浪，至后來(lái)的韓志奇流浪，本來(lái)就是一種悲哀，女兒的離逝，正如那含苞帶放的花蕊�；ㄟ�未開(kāi)，花枝失折了。永遠(yuǎn)不能彌補(bǔ)。葬禮時(shí)一切的終結(jié)，也是一切的起點(diǎn)。沒(méi)有人知道，葬禮的哀歌在為誰(shuí)而唱，為誰(shuí)而熄？一條是私怨不停的不歸路，一條是愛(ài)恨分明的死胡同，韓子琪而韓子琪，就這樣被生命捉弄，新月與子淇?jī)号g無(wú)盡的愛(ài)。但也無(wú)法改變決定的事實(shí)�；蛟S新月一開(kāi)始就錯(cuò)了，韓新月與楚艷潮，更是一個(gè)錯(cuò)誤，在那戰(zhàn)火連天的年代，放不下浪漫—即使在東北大圓內(nèi)未明湖畔！她的師生戀只能走向死忙，生命在宿命前是那么的無(wú)力。即使有楚老師深情的呼喊，點(diǎn)燃她生的希望，也不能改變現(xiàn)實(shí)，冷酷的“母親”韓子琪投入仇人門(mén)下，我只是深感佩服，而一絲一毫之前也飄然入心，直到讀到新月之亡，已經(jīng)不住流淚，為什么生命如此脆弱不堪一擊？久久沒(méi)有為一本書(shū)感動(dòng)了，是他讓我找到了一份純真的感動(dòng)，哪一點(diǎn)希望那一份愛(ài)，以及那一縷生命，生命的挽歌為誰(shuí)而唱，生命的挽歌為誰(shuí)而鳴。
《穆斯林葬禮》讀后感 篇25
穆斯林是一種宗教信仰，他們信仰真主。而《穆斯林的葬禮》講述的就是以宗教信仰而引發(fā)的故事。
霍達(dá)，《穆斯林的葬禮》的作者。她用雙手編出了一個(gè)穆斯林家族，六十年的興衰。三代人的命運(yùn)，愛(ài)情交錯(cuò)在一起。
《穆斯林的葬禮》中有著這樣一段對(duì)話(huà)�！俺蠋�，魯迅他為什么要寫(xiě)《起死》？也許他要喚醒沉睡的人生�！薄扒f子為什么要五百年的骷髏‘起死’呢？也許，是要他重新生活一次。人生雖然艱難，生命畢竟可貴�！蔽也恢獮楹芜@句話(huà)讓我如此震撼。也許人生就像莊子說(shuō)的那樣：要像鯤鵬展翅，扶搖而上九萬(wàn)里。絕云氣，負(fù)青天！這樣的人生才會(huì)更有意義不是嗎？
《穆斯林的葬禮》中有一名名為韓太太的人物。她不是主人公，但她心計(jì)多端，專(zhuān)橫冷酷。她的一生遭遇了多么凜冽的背叛，承受著多么沉重的`負(fù)擔(dān)。她不是圣人圣母，她也會(huì)恨會(huì)痛。她恨丈夫的背叛，也因一個(gè)個(gè)親人的離去而悲痛萬(wàn)分。她所做的一切在我看來(lái)她只是守護(hù)著她認(rèn)為應(yīng)守護(hù)的東西。雖然在他人看來(lái)十分迂腐。
這本書(shū)中還有如初生之月一般純潔的韓新月；文質(zhì)彬彬的楚老師——楚雁潮……霍達(dá)將這些人緊密的聯(lián)系在一起。最終以悲慘的結(jié)局為這本書(shū)畫(huà)上句點(diǎn)。
合上書(shū)的最后一頁(yè)，緊閉雙眼，三代人都愛(ài)恨情仇仍然在腦海中不斷演繹著，不知從何處傳了楚老師那凄婉的琴弦。
《穆斯林葬禮》讀后感 篇26
故事講述了三代穆斯林家族的辛酸和血淚……
故事伴著新中國(guó)的社會(huì)背景，夾雜著人性中的欲說(shuō)還休、欲言難盡的情感糾紛……
故事中有含苞卻難以怒放的愛(ài)情，有激昂熱烈卻被信仰阻隔的愛(ài)情，有經(jīng)歷了風(fēng)雨之后，將成將斷之際失去了生命的愛(ài)情……
故事中以穆斯林人的葬禮為明線(xiàn)，以此來(lái)講述穆斯林人的故事，講述人一生中所遭遇的悲歡離合，講述的并不只是故事中的人，平凡生活中更有這樣甚至過(guò)之的人和事。曾經(jīng)許多感人故事中，“情”一直是最真最誠(chéng)的不易被人察覺(jué)的展示人性的主線(xiàn)，此中亦然~
人物中有勇于割舍親情愛(ài)情，讓勁風(fēng)苦雨伴隨著人生凄美的梁冰玉，有持家主業(yè)、力挽雕弓，卻被親情與愛(ài)情阻隔的梁君碧，有曾忍辱為情為義，偷生為愛(ài)為玉，舍玉為義為家，又抱憾一生，悲痛慘淡的韓子奇，有義重情深，敢愛(ài)敢恨，卻又愛(ài)上了半個(gè)生命卻執(zhí)著無(wú)畏，一心向著情的楚雁潮，有細(xì)膩略含羞澀，膽大有怯弱，堅(jiān)強(qiáng)又脆弱，為了情、為了愛(ài)，追求美好，卻失去了生命的韓新月。有朦朧又清晰的情感梗概，有堅(jiān)強(qiáng)又脆弱的人生故事，有忠貞卻屈于現(xiàn)實(shí)的情愛(ài)，有幾世人的人情冷暖，更有潸然令人淚下的動(dòng)人場(chǎng)景。不需要太多的情感流露在紙上，而那份欲言難明的情卻已悄然爬上了心頭，不需要技巧性的語(yǔ)言描述場(chǎng)景，而鮮活的畫(huà)面卻躍然紙上。他們的故事中有穆斯林人的堅(jiān)持，有現(xiàn)代人觀念的新意，有明如皓月的“新月”有秋去春來(lái)的“雁潮”……而穿插其中的愛(ài)卻是永恒的主題，在“新月葬禮”中升華的情在三十多年后依然在“葬人”的地方靜靜的釋放生命的余輝，終究匯聚成一片至真至誠(chéng)至熱烈的光芒。他人雖在世間，心卻隨她去了天堂；她人雖在天堂，但心卻跟他留在了人間。如果說(shuō)雷峰塔壓住的'情是華麗的鬧劇，那他們的故事就該叫凄美的回眸。
她帶去的是一顆火熱的激昂的充滿(mǎn)了愛(ài)戀的心，留給他的是一顆玉潔的忠貞的攜帶著要比生命還重的深情的心。而互在彼此的心中，阻隔的不是信仰，不是家人，更不是兩個(gè)世界的門(mén)，而是彼此的不渝的情，以情作為阻隔，不若說(shuō)情是橋梁，這才構(gòu)建了他們的愛(ài)情故事。而故事的名字不是“葬禮”，不是代表著埋去一切的“葬”，而是穿越時(shí)空與時(shí)間的，不受任何羈絆"永恒”。所以《穆斯林的葬禮》葬下的并不是情愛(ài)的結(jié)局，而是種下了永恒的開(kāi)始。
書(shū)中所說(shuō)的黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià)，這本書(shū)也應(yīng)是無(wú)價(jià)的，拜讀完此書(shū)后我百感交集，我被深深的震撼了。
獨(dú)特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內(nèi)涵，冷峻的文筆，宏觀地回顧了中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡，揭示了他們?cè)谌A夏文化與穆斯林文化的撞擊和融合中獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)，以及在政治、宗教氛圍中對(duì)人生真諦的困惑和追求，塑造了梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿(mǎn)的人物，展現(xiàn)了奇異而古老的民族風(fēng)情和充滿(mǎn)矛盾的現(xiàn)實(shí)生活。作品含蓄蘊(yùn)藉，如泣如訴，以細(xì)膩的筆觸撥動(dòng)讀者的心靈，曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁。
《穆斯林葬禮》讀后感 篇27
很在就聽(tīng)說(shuō)過(guò)有一本書(shū)名字叫做《穆斯林的葬禮》，那大概是在初中的時(shí)候，由于孤陋寡聞，并不知曉其中的“穆斯林”是為何意，偏執(zhí)的把其看作是一位外國(guó)佬的名號(hào)。此刻想起來(lái)著實(shí)是鬧了個(gè)大笑話(huà)。原先信仰的人都稱(chēng)之為穆斯林，這也是我來(lái)蘭州之后才明白的。畢竟那里少數(shù)民族聚居，回族，等少數(shù)民族甚多，并且都是穆斯林。長(zhǎng)期下來(lái)耳濡目染，對(duì)我這個(gè)從未接觸過(guò)穆斯林的人來(lái)說(shuō)應(yīng)當(dāng)是大開(kāi)眼界，對(duì)于他們的宗教信仰也略知一二了。
某次與舍友閑談，無(wú)意間提起了《穆斯林的葬禮》，舍友表示很早就讀罷了，并且對(duì)其評(píng)價(jià)甚高。心中不覺(jué)有種失落感，自嘆讀書(shū)太少，雖早知其名，卻無(wú)動(dòng)于衷。楊絳先生以往說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)太少，想法太多�！蔽疑罡凶约鹤x書(shū)不多，想法更少。
在學(xué)校這本書(shū)是很難借到的。圖書(shū)館僅有少之又少的幾本，外加年代久遠(yuǎn)，表面破舊不堪。大抵是因?yàn)樘绯鍪�，太早出名，太多人看�?/p>
好不容易拿到書(shū)后第一眼看到的便是作者簡(jiǎn)介：“豁達(dá)，女，回族，國(guó)家一級(jí)作家�！痹茸髡弑救司褪悄滤沽�，怪不得她寫(xiě)的是關(guān)于穆斯林的書(shū)。
大概用了兩周的時(shí)間，看完了我向往已久，期待已久的《穆斯林的葬禮》。五十余萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)講述的是一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不一樣時(shí)代，有著不一樣形態(tài)卻又交錯(cuò)扭曲的感情杯具。主要塑造了梁亦清，韓子奇，梁君璧，梁冰玉，韓新月，楚雁潮等文學(xué)作品中性格迥異，血肉豐滿(mǎn)，栩栩如生的人物形象。揭示的是伊斯蘭文化與華夏禮貌在歷史長(zhǎng)河中的碰撞與融合。
文章的構(gòu)思也極為巧妙，以“玉”和“月”作為兩大部分的主線(xiàn)，“玉”和“月”之間互留伏筆，循環(huán)漸進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，漸漸融合，最終兩者接近之時(shí)令人豁然開(kāi)亮，恍然大悟。
文中穿插的是琢玉高手的獨(dú)特技藝和心路歷程，回族人民悠久的歷史，中華民族屈辱的戰(zhàn)爭(zhēng)歷史背景，世界人民反法西斯的.歷史片段等。不論是語(yǔ)言描述，動(dòng)作描述還是心理刻畫(huà)，作者都以極其細(xì)膩的筆觸撼動(dòng)讀者的心靈。
最令我難以忘懷的是文中的主人公之一新月。造化弄人，她的出生本來(lái)就不被他人所理解。一個(gè)美麗溫婉，充滿(mǎn)智慧的女子，應(yīng)對(duì)自己觸手可及的北大燕園，應(yīng)對(duì)自己喜愛(ài)的西語(yǔ)專(zhuān)業(yè)，應(yīng)對(duì)自己憧憬的翻譯事業(yè)，以及應(yīng)對(duì)自己情竇初開(kāi)時(shí)遇見(jiàn)的楚雁潮等等。因?yàn)椴∧�，因�(yàn)榧彝サ牟恍沂顾c這些向往都漸行漸遠(yuǎn)，直至死亡把它們都分開(kāi)。她是一個(gè)萬(wàn)千生靈當(dāng)中不幸的穆斯林。
作者說(shuō)：“我在書(shū)中凈化自己的心靈，期望我的讀者也得到這樣的享受。”的確，一點(diǎn)一點(diǎn)的讀下去，我看到的是一個(gè)莊嚴(yán)肅穆的偉大世界。我的情感和思緒跟隨作者的筆尖跌宕起伏。冰心說(shuō)這本書(shū)是中國(guó)女作家寫(xiě)的奇書(shū)，我覺(jué)得一點(diǎn)也不為過(guò)。
讀完《穆斯林的葬禮》，心中不覺(jué)又一種悲傷的情緒，悲傷是因?yàn)槲宜矏?ài)的人物命運(yùn)多舛，香消玉殞?zhuān)灾劣谠谒瘔?mèng)中也被新月的坎坷命運(yùn)所驚醒。當(dāng)然也留存了另外一種情緒，那就是滿(mǎn)足。因?yàn)槲矣行易x到了《穆斯林的葬禮》，并且永遠(yuǎn)記住了它。
《穆斯林葬禮》讀后感 篇28
安拉，寬恕我們這些人，活著的和死了的，男人和女人，老人和孩子。安拉，你讓誰(shuí)生存，就讓他活在伊斯蘭之中，你讓誰(shuí)死去，就讓他死在信仰之中。——葬禮悼詞
讓我們緩緩拉開(kāi)故事的帷幕：八十年代的一天，北京，一個(gè)古老滄桑的城市，一座頹舊的四合院門(mén)前，佇立一個(gè)風(fēng)塵仆仆的老人，夕陽(yáng)的余輝已經(jīng)無(wú)力再現(xiàn)這座城市，這座記憶之城，一扇門(mén)，兩重天，老人無(wú)可避免進(jìn)入悲劇的記憶
時(shí)光，斷層。讓我們重溫那些很久以前的愛(ài)和恨，幸福和苦難，放任和堅(jiān)守。
梁亦清，一個(gè)本分低調(diào)的琢玉人，終日默默無(wú)為的勞作，將自己精雕細(xì)琢的藝術(shù)品低價(jià)賣(mài)給玉器行，維持一家人的生計(jì)，他一輩子都在受到來(lái)自社會(huì)各方面的盤(pán)剝，他象征中國(guó)廣大的任勞任怨的人民，推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步，但卻在社會(huì)的底層掙扎。視玉為命的梁亦清，再玉作坊里苦心經(jīng)營(yíng)自己的生計(jì)，自己的夢(mèng)想，但有一天，傾注他大量心血的寶船玉雕卻不幸碎了，玉碎，也即他命運(yùn)的碎，在終身勞作的作坊里，他走到了生命的盡頭。
韓子奇，一個(gè)孤獨(dú)漂泊的孩子，無(wú)父無(wú)母。但他從穆斯林中得到了庇護(hù)，吐羅耶定收養(yǎng)了他，從此他們輾轉(zhuǎn)流浪，朝者圣地麥加行進(jìn)。這是飽經(jīng)滄桑的人們?cè)趯ふ揖竦酿б�。有一天，他們�?lái)到梁亦清家，受到很好的接待，因?yàn)樗麄兌际腔鼗�，都信仰安拉。韓子奇與玉結(jié)下了不解之緣，從此，他留下來(lái)了，放棄了朝圣。作為一個(gè)在玉器行打拼的人，子奇明顯比師父強(qiáng)很多，憑著對(duì)玉的苦心經(jīng)營(yíng)，創(chuàng)建了一番基業(yè)，但這一切在xxx不安的社會(huì)背景下顯得多么脆弱。韓子奇為保護(hù)玉器，遠(yuǎn)渡英國(guó)，但命運(yùn)終究充滿(mǎn)了太多的不確定因素，不久德對(duì)英發(fā)動(dòng)猛烈攻勢(shì)，異鄉(xiāng)的硝煙刺痛游子漂泊的心，滿(mǎn)世界都是戰(zhàn)亂，而家國(guó)在滾滾硝煙中愈發(fā)凄迷，美玉也在異國(guó)毀壞，在宏大的社會(huì)背景下，在執(zhí)拗的個(gè)人堅(jiān)守也會(huì)在瞬間崩潰。漂泊無(wú)依的靈魂還在尋找皈依，無(wú)法重圓的結(jié)局卻早已埋下漂泊無(wú)依的宿命。那些痛徹心扉的失去，那些刻骨銘心的流浪，那些扭曲卻又真實(shí)的愛(ài)情，全部要匯流成一個(gè)人的悲劇，一個(gè)時(shí)代的悲劇，一個(gè)民族的悲��！
梁冰月，正如名字的釋義，冷冷的月兒，凄清孤獨(dú)，蘊(yùn)著隔世的光芒，這是她的個(gè)性。戰(zhàn)亂的年代，她考上了北京大學(xué)，并很快融入了時(shí)代的大潮，時(shí)代動(dòng)蕩，青年人思想更加動(dòng)蕩，她有著那個(gè)時(shí)代青年人特有的迷茫與沖動(dòng)。她最深?lèi)?ài)的人，卻背叛了她的信仰，她陷入了絕望，最后選擇了離開(kāi)，離開(kāi)這個(gè)帶給她痛苦的地方，跋涉萬(wàn)里，與子奇共赴英國(guó)。但命運(yùn)并不因?yàn)樗?jīng)的不幸而垂青于她，外國(guó)人瘋狂的追求，昨日夢(mèng)魘的重現(xiàn)，一切都另她更加難受，記憶是七月的大水，氣勢(shì)洶洶找她來(lái)復(fù)仇，她站在原地，淚流滿(mǎn)面。追求者的猝然離去，讓她的心靈蒙上了更深的陰影，近乎崩潰的靈魂再也無(wú)法倔強(qiáng)的支撐，而同樣的子奇也在異鄉(xiāng)尋找慰藉，他們走到了一起，因?yàn)榛靵y的年代，誰(shuí)也不知道誰(shuí)還活著，誰(shuí)也看不到希望。子奇后來(lái)回國(guó)，冰月依舊在異鄉(xiāng)生活，即使回去有能怎樣，‘’物是人非事事休”，她曾經(jīng)勇敢的沖破世俗，這是她一個(gè)人的化蝶，沒(méi)有人能夠理解，也不需要理解。那些人，那些事，永遠(yuǎn)不會(huì)在那樣進(jìn)行了。
韓新月，這個(gè)天真善良的女孩子，從小在復(fù)雜的家庭環(huán)境中長(zhǎng)大，母親對(duì)她有些冷淡，而父親卻總有些難言的苦衷。18歲時(shí)，新月考上了北京大學(xué)，和她生母一個(gè)學(xué)校，命運(yùn)的軌跡驚人的重合。當(dāng)美麗的新月跨入這個(gè)學(xué)校，一切都在悄無(wú)聲息中展開(kāi)，她學(xué)著自己忠愛(ài)的英語(yǔ)，遇見(jiàn)了另她心儀的楚老師，新月苦練英語(yǔ)，成績(jī)?cè)絹?lái)越好。同時(shí)，她和楚老師的感情也越來(lái)越深，這一切都在向美好的結(jié)局方向發(fā)展，但人間終究沒(méi)有童話(huà)，一切都潛伏著危機(jī)，新月的養(yǎng)母強(qiáng)烈的反對(duì)他們的結(jié)合，而新月也在生命中最燦爛的年華猝然凋謝。當(dāng)那些美好的東西被一種無(wú)形的力量一點(diǎn)一點(diǎn)毀滅，就是悲劇。楚老師為死去的新月試坑，生離死別，何等悲傷。穆斯林的葬禮，埋葬著幾代人的悲劇。當(dāng)棺門(mén)關(guān)閉，世界在亡靈面前冷得干凈，那時(shí)他們?cè)?jīng)來(lái)過(guò)的世界，但終究不能停留太久，一切都將成為一段再也沒(méi)有當(dāng)事人的'往事，讓?xiě)n郁的遠(yuǎn)天，落寞的季節(jié)來(lái)詮釋葬禮的背景吧！
這本書(shū)，有著大量的宗教禮儀的描寫(xiě)，透漏著濃厚的宗教氣息，為故事的背景蒙上了莫可名狀的詭異，也許宗教本身就是一種悲劇，是一群孤苦無(wú)依的靈魂的彼此慰藉與溫暖，以提供活下去的勇氣與動(dòng)力，這是一種自欺欺人的信仰，而命運(yùn)的殘酷，人性的脆弱，使人們甘于自欺，那是一種對(duì)未來(lái)天真的自信，而面對(duì)悲慘的現(xiàn)實(shí)，卻只能通過(guò)信仰療傷。宗教籠罩下的人物命運(yùn)都有一種宿命的憂(yōu)傷，在生命的路上，漸行漸遠(yuǎn)，愈發(fā)凄迷。這人間，每天都要上演太多的悲歡離合，那些忠貞不渝的愛(ài)情，有時(shí)也難逃毀滅，但愿愛(ài)能在燦爛中死去，在灰燼中重生，但這只是慣于喜劇思維的我們對(duì)悲劇的美好幻想。
而悲劇的力量，究竟再哪里？穆斯林的葬禮，向世人展現(xiàn)了難以愈合的疼痛，當(dāng)面對(duì)宏大的社會(huì)悲劇時(shí)，當(dāng)事人再悲痛的眼淚，再虔誠(chéng)的懺悔，都無(wú)濟(jì)于事。悲劇，作為一種力量，讓我們對(duì)人性有著更深的了解，啟示后來(lái)的人，后來(lái)的事，少一點(diǎn)遺憾，少一點(diǎn)悲傷。
那些往事，讓我學(xué)會(huì)回憶，那些悲劇，讓我學(xué)會(huì)流淚。這一切的一切，都讓我更加敢于去憎恨，去熱愛(ài)，去嘗試，去體驗(yàn)！
《穆斯林葬禮》讀后感 篇29
“一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇�！�
“一道門(mén)，隔著兩個(gè)世界�！薄粋�(gè)是玉的世界，一個(gè)是月的世界。霍達(dá)用穿插的筆法，寫(xiě)下了如此震撼人心的一部作品，為我們展示了穆斯林獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣和人生歷程，描繪了回族人民在“人生的舞臺(tái)上，悲劇，喜劇，輪番演出，不舍晝夜，無(wú)盡無(wú)休……”的“演出”，體現(xiàn)了他們生生不息的強(qiáng)大的民族凝聚力和向心力。
全書(shū)五十余萬(wàn)字，以獨(dú)特的視角、真摯的情感、豐厚的容量、深刻的內(nèi)涵、冷峻的文筆宏觀地回顧了中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡，揭示了他們?cè)谌A夏文化與穆斯林文化的撞擊和融合中獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)，以及在政治、宗教氛圍中對(duì)人生真諦的困惑和追求，塑造了梁亦清、韓子奇、梁君璧、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿(mǎn)的人物，展現(xiàn)了奇異而古老的民族風(fēng)情和充滿(mǎn)矛盾的現(xiàn)實(shí)生活。作品含蓄蘊(yùn)藉，如泣如訴，以細(xì)膩的筆觸撥動(dòng)讀者的心靈，曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁。作品用樸實(shí)的語(yǔ)言描述了穆斯林與穆斯林之間的純真厚愛(ài)的感情，用婉轉(zhuǎn)的字跡書(shū)寫(xiě)了楚老師和新月之間的師生之情和催人淚下的師生戀情。故事最后的情節(jié)跌宕起伏，一些難以面對(duì)的事實(shí)層層呈現(xiàn)在了世人面前，讓讀者真實(shí)的感情都融進(jìn)了作者的心血之中，氣勢(shì)高昂、感情悲壯。
猶記得第一次聽(tīng)到這本書(shū)的'名字時(shí)，我還只是高一，我的一個(gè)朋友因?yàn)榭催@本書(shū)而落淚，也是因?yàn)楹闷�，我翻開(kāi)了這本書(shū)。
很厚的一本書(shū)，拿在手上，感覺(jué)沉甸甸的。
很厚的一段情，讀完之后，心里沉甸甸的。
讀罷此書(shū)，讓人不禁為成熟、漂亮、處處透漏出現(xiàn)代女孩兒特點(diǎn)的韓新月和才華橫溢、賦有責(zé)任感的楚燕潮的愛(ài)情悲劇而深深的惋惜，為梁君壁事事追求完美，吝嗇的毀掉兩對(duì)人命運(yùn)的行為而遺憾。但一方面，也覺(jué)得她很可憐，畢竟韓子奇曾給予過(guò)她傷害，她有權(quán)利為所欲為。梁冰玉呢？我覺(jué)得他因該是本書(shū)中最值得同情的人。因?yàn)槟莻�(gè)曾經(jīng)擁有一個(gè)幸福的家庭，有個(gè)性的女孩兒，最終卻成為一個(gè)風(fēng)燭殘年的老人，獨(dú)自漂泊他鄉(xiāng)。
或許只有真正讀過(guò)此書(shū)的人才能體會(huì)到他們幾代人糾結(jié)的心酸與無(wú)奈，也會(huì)因此而留下心痛的淚水……
《穆斯林葬禮》讀后感 篇30
霍達(dá)說(shuō)：“我并不認(rèn)為自己的作品具有如此神奇的魅力，而更愿意相信，是因?yàn)樽x者在閱讀中融入了自身的感悟和經(jīng)歷，和作者共同創(chuàng)造了文學(xué)�！钡拇_，能令人內(nèi)心產(chǎn)生巨大波瀾、仿佛理解了一場(chǎng)心靈洗禮般的作品，總是讓人愛(ài)不釋手。
讀罷《穆斯林的葬禮》，我宛若置身那莊嚴(yán)肅穆的氣氛中，與書(shū)中血肉鮮明的人物共同經(jīng)歷了人生世事。天星在頓悟自己的感情葬送在母親手中時(shí)，滿(mǎn)腔怒火，他想為他尚未來(lái)得及結(jié)果就已被厲風(fēng)刮殘的花朵般的感情討個(gè)說(shuō)法，只是，他不能。他明白母親愛(ài)他，妻子把身心都交付給了他。所以，他只能行尸走肉般游蕩在街上，任憑雨點(diǎn)在他身上肆虐，任由無(wú)奈在啃噬他的心，放手讓一切把他狠狠打擊。他是家中長(zhǎng)子，他的不滿(mǎn)與委屈只能在這傾盆大雨中洗凈，大雨過(guò)后，他還是要應(yīng)對(duì)一切，可是，在風(fēng)吹雨打中，他的腰桿更加挺拔傲然，證明他已是真正的男子漢了。生活之不如意十有八 九，哪能一受挫就摞挑子不干呢？一場(chǎng)撕心裂肺過(guò)后，即使拖著殘軀，也要直面挫折。惟其如此，才顯得尊重生命，熱愛(ài)生活，對(duì)待坎坷堅(jiān)韌。
我們赤條條來(lái)到這世上，也只能赤條條歸于黃土。韓子奇在云游傳教的途中，在前往麥加朝覲的途中，被虛幻的凡塵蒙蔽了雙眼，在珠寶鉆翠、奇石美玉中度過(guò)了自己癡迷的'一生。直至彌留之際，他才醒悟過(guò)來(lái)，可是，人生的路已經(jīng)不能回到去了，他只剩下一具疲憊的軀殼，一個(gè)空虛無(wú)物的靈魂，一顆傷痕累累的心。我們總會(huì)迷戀一些東西，甚至為此而干出駭人驚俗的事情來(lái)，可是我們終究會(huì)明白，刻骨銘心或如癡如醉，終會(huì)被時(shí)間洗刷得不留痕跡。正如《哈姆雷特》中所說(shuō)：“誰(shuí)造出東西來(lái)比泥水匠、船匠或是木匠更堅(jiān)固？掘墓的人！因?yàn)樗斓姆孔幽軌蛞幌蜃〉绞澜缒┤铡！蔽也幌嘈湃怂篮髸?huì)有天堂、輪回，我只明白人死了，便是死了。無(wú)論生前富貴輝煌與否，都只能化為一抔黃土。
如此一想，我似乎有點(diǎn)明白佛家偈語(yǔ)“本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃”的意味了。當(dāng)你的心靈不被繁華世俗所約束時(shí)，也就無(wú)需凈化心神了。
《穆斯林葬禮》讀后感 篇31
穆斯林，回回，人性，愛(ài)情，玉，月。這確實(shí)是一本言情小說(shuō)，但真實(shí)的歷史背景和宗教氛圍帶給它不一樣的色彩。
新月說(shuō)楚老師讓她自知，這個(gè)概念我很喜歡，她掉落人間不染一絲塵埃，每時(shí)每刻都在努力前行，自信善良，重病中戀愛(ài)中最記掛的也是翻譯文稿一事，文中唯一自私的一次是到了宿舍選床鋪，這個(gè)情節(jié)更符合她的年齡心智了，看完全文細(xì)細(xì)想來(lái)覺(jué)得這個(gè)情節(jié)使她真實(shí)多了。更加不真實(shí)的楚老師才是全文唯一一個(gè)永遠(yuǎn)在為別人付出的真善美代言人，感慨嗟嘆這份情。
至于另外一個(gè)主角，或者說(shuō)真正的主角，韓子奇，我只能感嘆，歷史背景下，每個(gè)人的命運(yùn)或多或少都受到大環(huán)境的'推動(dòng)，他抓住命運(yùn)又最終被打倒，一直在對(duì)玉的著迷中度過(guò)一生，也因此做了很多后悔的決定，臨終回首竟然剩下的是平日不夠上心的信仰，可憐可嘆可悲。
《穆斯林葬禮》讀后感 篇32
《穆斯林的葬禮》的作者霍達(dá)是一個(gè)回族姑娘，她用獨(dú)特的視角，以“玉”和“月”為兩個(gè)特定的兩個(gè)意向穿插在一起，交替地展現(xiàn)了中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)艱難的足跡�！坝瘛钡墓适率菄@老一輩韓子奇展開(kāi)的，“月”則是關(guān)于小一輩韓子奇的女兒韓新月的故事。交替的“玉”和“月”的故事，在不同的時(shí)代，向我們傳達(dá)著同樣的情感，即最純潔的夢(mèng)想，最凄美的愛(ài)情，最痛苦的命運(yùn)。
毫無(wú)疑問(wèn)，這是一個(gè)充滿(mǎn)悲劇色彩的故事。兩代人，面臨著不同的痛苦與磨難，在不同的歷史環(huán)境下做出了艱難的抉擇。整本書(shū)，圍繞著“玉”和“月”交替展開(kāi)，也可以用兩個(gè)字：“悲”與“情”來(lái)概括。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)以韓子奇為代表的老一輩的“悲”與“情”。
對(duì)于韓子奇來(lái)說(shuō)，玉就是他的夢(mèng)想。一個(gè)對(duì)玉熱愛(ài)到癡狂的人，忍辱負(fù)重去奇珍齋學(xué)徒只為師父梁亦清報(bào)仇，后重振家業(yè)。在他決定從奇珍齋回來(lái)的時(shí)候，就注定他一生都要和梁君璧綁在一起。他對(duì)梁君璧的情，更多的是一種責(zé)任，或許是因?yàn)閹煾搁L(zhǎng)女的緣故吧。侵華戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以后，擔(dān)心玉毀的他去了倫敦，同行的還有感情受挫的妻妹梁冰玉。倫敦也逃不過(guò)戰(zhàn)火的紛飛，在異國(guó)他鄉(xiāng)，兩人便相愛(ài)了，生下了私生女韓新月。對(duì)于梁冰玉，韓子奇便是難以割舍卻又抵抗不了命運(yùn)的愛(ài)情�；貒�(guó)后，冰玉不堪姐姐的屈辱遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，留下了新月，卻帶走了韓子奇畢生的想念。
對(duì)于梁君璧來(lái)說(shuō)，家就是她的夢(mèng)想。她雖寵著妹妹，但也無(wú)法接受韓新月存在的事實(shí)。她的內(nèi)心，一定是極為痛苦的吧。這痛苦的根源，究竟是人事還是命運(yùn)，她也無(wú)從了解。她能做的，就是壓抑著自己過(guò)日子，維系著她眼中的家。
梁冰玉，這個(gè)有著家國(guó)情懷的姑娘，從愛(ài)上韓子奇的那一刻起，就注定了她一生的錯(cuò)。有人可能會(huì)說(shuō)：“相愛(ài)不分對(duì)錯(cuò)”，我就不發(fā)表看法了。很大一部分人對(duì)該書(shū)評(píng)價(jià)不高，大多是因?yàn)轫n冰玉的緣故。如果那時(shí)候梁冰玉沒(méi)有跟去英國(guó)，而是韓子奇和另一個(gè)人相遇了，命運(yùn)會(huì)不會(huì)對(duì)他們更好一點(diǎn)。
老一輩的錯(cuò)誤已經(jīng)鑄就，無(wú)辜的便是新月這一代的孩子們。
韓新月一定是個(gè)人人都喜歡的小姑娘，成績(jī)優(yōu)異，心地善良，每個(gè)和她相處的人都會(huì)覺(jué)得她是一個(gè)天使。她和班主任楚雁潮之間，不同于韓子奇和梁冰玉，是在和平年代的自發(fā)的愛(ài)情，與其他無(wú)關(guān)。當(dāng)她知道自己的老師也喜歡她的時(shí)候，世界就被點(diǎn)亮了，照耀著她與病魔斗爭(zhēng)的路。在這條艱難的路上，梁君璧以楚雁潮是漢族人為由不準(zhǔn)他們來(lái)往，同時(shí)也讓新月懷疑自己的`身世。
其實(shí)故事在新月死的那一刻，也跟著死了。新月是韓子奇最后想守護(hù)著的天使，是楚雁潮追尋一生也追不到的摯愛(ài)。多年以后，新月的墳前，依舊有個(gè)中年男子吹著斷腸的《梁�！�，一生都在想念著那個(gè)遠(yuǎn)走的人。
一個(gè)錯(cuò)誤的開(kāi)始，如果不把握好，怎么會(huì)有一個(gè)完美的結(jié)局？韓天星喜歡小榮，但是母親梁君璧極力反對(duì)，工于心計(jì)的她拆散了天星和小榮。究竟是她自己本來(lái)就是這樣？還是韓子奇讓她變成了這樣？還是命運(yùn)讓她變成了這樣？我們都無(wú)從得知，或許在新月存在的那一刻起，這個(gè)人就變了。
時(shí)代帶給我們的是經(jīng)驗(yàn)，好書(shū)帶給我們的是情感。在追求夢(mèng)想，向往愛(ài)情，反抗命運(yùn)的路上，我們未必能說(shuō)比主人公做的更好。三代人不同的命運(yùn)變遷，成就了不同的“悲”與“情”，同時(shí)反映了穆斯林在中國(guó)行走的艱難與痛苦。終有一天，合上書(shū)本，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：在交錯(cuò)的故事里，自己的平淡生活才最為真實(shí)。
《穆斯林葬禮》讀后感 篇33
《穆斯林的葬禮》是十分經(jīng)典的一本書(shū)，我久聞其名缺從未開(kāi)始讀它，也許是因?yàn)椤澳滤沽帧边@三個(gè)字的神秘和我對(duì)它的不理解，也許是對(duì)葬禮的的恐懼，從中學(xué)時(shí)在路邊的小書(shū)攤看到這本書(shū)，到現(xiàn)在才開(kāi)始翻開(kāi)這本書(shū)，確實(shí)用了很長(zhǎng)的時(shí)間。
這本書(shū)出版于1988年，1991年獲得第三屆茅盾文學(xué)將，作者是霍達(dá)，回族，生于珠玉世家。這本書(shū)的內(nèi)容也是圍繞一個(gè)穆斯林家庭展開(kāi)，以玉的故事貫穿始終，講述了這個(gè)家庭和社會(huì)60余年的歷史興衰變遷，三代人的命運(yùn)沉浮，又以玉為紐帶描寫(xiě)了書(shū)中幾個(gè)關(guān)鍵男女的愛(ài)情悲劇，不同時(shí)代的兩代人卻有著相似的交錯(cuò)扭曲的愛(ài)情悲劇。讀完再看作者的簡(jiǎn)介，才發(fā)現(xiàn)仿佛整部書(shū)的內(nèi)容都是作者親身經(jīng)歷一般，才能寫(xiě)出如此感人的故事、如此優(yōu)美的文字。
這本書(shū)講述的是梁亦清、韓子奇和韓新月三代人的故事，從晚晴民國(guó)初年祖輩梁亦清收養(yǎng)孤兒韓子奇開(kāi)始，一直圍繞梁亦清的玉器手藝和穆斯林的地位闡述；到父輩韓子奇繼承梁亦清的玉器手藝并發(fā)展為玉器生意，經(jīng)歷了第二次世界大戰(zhàn)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)直到解放后這段時(shí)間里，韓子奇經(jīng)營(yíng)的奇珍齋的動(dòng)蕩，韓子奇與梁亦清兩個(gè)女兒的愛(ài)情糾葛；再到女兒韓新月讀了大學(xué)缺因病去世，與楚雁潮的愛(ài)情故事，穆斯林信仰的諸多禁忌；最后寫(xiě)到了文革開(kāi)始后，韓子奇一生珍藏的玉被奪走，伴隨著玉的流失而死去，整個(gè)家庭終歸于平靜。
整部書(shū)有五十萬(wàn)字之多，但是讀起來(lái)絲毫不覺(jué)得厭倦，從頭到尾絲絲扣人心懸，一旦拿起就很難放下，非要一口氣讀完才覺(jué)得能夠舒展一口氣。從書(shū)的結(jié)構(gòu)上來(lái)看，過(guò)去與現(xiàn)在的內(nèi)容相間隔，讀完過(guò)去的那個(gè)章節(jié)，忽而又回到現(xiàn)在的章節(jié)，竟然不覺(jué)得唐突，兩部分內(nèi)容緊緊地聯(lián)系在了一起，這是十分困難的。讀完只覺(jué)得內(nèi)容十分流暢，前后銜接十分緊密，前面設(shè)置的包袱在后面某處非常自然地就出現(xiàn)了，也許前面并沒(méi)有專(zhuān)門(mén)設(shè)置包袱，但是會(huì)讓你感覺(jué)就是那么的自然，不僅僅是文字上的前后呼應(yīng)，內(nèi)容、內(nèi)涵、故事都是那么的呼應(yīng)。甚至連作者自己都說(shuō)“我在落筆之前設(shè)想過(guò)各種技巧，寫(xiě)起來(lái)卻又都忘了。好像我的作品早已經(jīng)離開(kāi)我而存在，我的任務(wù)只是把它“發(fā)掘”出來(lái)，而無(wú)須再補(bǔ)上一塊或是敲掉一塊。它既然是“孕育”而成的，就不能像人工制造的那樣隨心所欲地加以改變。我尊重這個(gè)完整的.肌體，我小心翼翼地、全神貫注地捧著它，奉獻(xiàn)出來(lái)，讓它呈現(xiàn)它本來(lái)的面目于讀者面前�！蹦墚a(chǎn)生這么好的作品，作者寫(xiě)之前的投入也是十分巨大的，遲遲沒(méi)有動(dòng)筆，就為了等待落筆的最佳時(shí)機(jī)。在落筆前的很長(zhǎng)時(shí)間里，作者反復(fù)向身邊的朋友講述著還沒(méi)有寫(xiě)出的故事，而正是因?yàn)樵S多的內(nèi)容都是作者的的親身經(jīng)歷，才能如此的流暢，講述才能夠如此的感人，以至于她的聽(tīng)眾都已哭泣。打動(dòng)了別人，打動(dòng)了自己，等到了最佳時(shí)機(jī)，終于落筆將書(shū)寫(xiě)成，一切看起來(lái)都是那么自然，但是背后又經(jīng)過(guò)了那么多的艱難。
“隨珠和碧明月清風(fēng)”是書(shū)中博雅宅的主人“玉魔”老人所寫(xiě)，玉和月在穆斯林文化中有著重要的地位，這句話(huà)正是緊扣了玉和月的意象�！坝衲А彼篮笏募耶a(chǎn)由兒孫敗光，一生收藏被散賣(mài)；反而由“玉王”韓子奇通過(guò)各種努力又收集了起來(lái)，韓子奇與玉的聯(lián)系、與妻子梁君壁和妻子妹妹梁冰玉的愛(ài)情糾葛都是圍繞著玉和月展開(kāi)。女兒韓新月與她的老師楚雁潮的愛(ài)情又照應(yīng)了母親梁冰玉當(dāng)年的逃避與面對(duì)。無(wú)論是“玉魔”死后的家產(chǎn)散盡，還是“玉王”一生收藏的流失，在書(shū)的開(kāi)始作者就已經(jīng)給出了穆斯林的解釋?zhuān)谠朴蝹鹘痰耐局�，在前往麥加朝覲的途中，他離開(kāi)了吐羅耶定巴巴，被虛幻的凡世蒙蔽了雙眼，在珠寶鉆翠、奇石美玉中度過(guò)了自己癡迷的一生。
這部書(shū)的內(nèi)容也是感人的，里面對(duì)于穆斯林習(xí)俗的描寫(xiě)內(nèi)容十分的多，尤其是關(guān)于穆斯林只能與穆斯林結(jié)婚的這種禁忌，貫穿始終，也造成了女兒韓新月與楚雁潮的愛(ài)情悲劇，妹妹梁冰玉的愛(ài)情悲劇，乃至梁君璧的婚姻悲劇，當(dāng)讀完整部書(shū)后，正為如此多的悲劇所感懷時(shí)，韓子奇口吐真言，自己并不是一個(gè)穆斯林，將整部書(shū)之前架構(gòu)的一套體系推翻，但這又是不能被允許的。故事引起了讀者對(duì)生命、對(duì)人生的思考。韓新月的一生雖短暫，她卻能夠像母親一樣反抗社會(huì)的偏見(jiàn)，勇敢的追求自我和愛(ài)情；韓子奇一生波瀾，卻在臨死前明白了人生的真諦。梁亦清勤勤懇懇，正像是目前階層分化中的藍(lán)領(lǐng)技術(shù)人員，卻又是無(wú)法改變的階層固化，這也是不同民族的地位不平等所導(dǎo)致的悲劇。
《穆斯林的葬禮》不僅僅是梁亦清、韓子奇、韓新月三代人的葬禮，還是在整個(gè)社會(huì)以漢族為主的背景下，穆斯林作為少數(shù)群體的葬禮，體現(xiàn)了整個(gè)社會(huì)的矛盾沖突與最悲情的美，當(dāng)面對(duì)諸多的選擇而無(wú)力掌控時(shí)，這就是命運(yùn)的悲劇和人性的葬禮。
《穆斯林葬禮》讀后感 篇34
第一次，這么快看完了一本四五十萬(wàn)字的書(shū)，雖然不是第一次看《穆斯林的葬禮》，卻又一次將自己深深的融入其中，細(xì)膩的文字、純樸的情感、凄美的故事……看完了，全身繃緊的神經(jīng)得以松弛，卻仍然是欲罷不能。閉上眼，腦海還停留著里面的影像，我再次走進(jìn)了他們的世界！
在這大量文字的背后，讓我碰撞到了生命的美麗！著實(shí)讓我觸動(dòng)的一個(gè)人——盧醫(yī)生，可畏更可親可敬！像母親一樣呵護(hù)著脆弱而堅(jiān)強(qiáng)的韓新月。以下是她對(duì)韓新月所講的一段關(guān)于莪菲莉亞的話(huà)：“我覺(jué)得這個(gè)莪菲莉亞不是我心目中的理想人物。你看，她那么愛(ài)哈姆雷特，卻連表達(dá)的勇氣都沒(méi)有，只會(huì)說(shuō)，‘嗯，殿下’，面對(duì)宮廷里的陰謀和哈姆雷特的悲劇，她唯唯諾諾，忍氣吞聲，委曲求全，這完全不符合我的性格！尤其令人遺憾的是，莎翁對(duì)她的結(jié)局無(wú)計(jì)可施，就讓她瘋，讓她死，這也是令我不能接受的！她死的倒是很別致，漂在明鏡似的水上，頭戴奇異的花環(huán)：毛茛，蕁麻，雛菊，長(zhǎng)頸蘭，輕輕唱著古老的歌……是的，很有詩(shī)意，很美，可是，這美還有什么意思呢？我不能欣賞這病態(tài)的美，死亡的美，我要看到的是健康的人生，那才是真正的美，生命的美！”這樣激動(dòng)人心的鼓舞韓新月的一番話(huà)，居然出自一位天天面臨生死早看似已近乎麻木的五十旬的女醫(yī)生之口，她對(duì)美的'定義是那么不容置喙，她是那樣的堅(jiān)定心中的理想，堅(jiān)定著對(duì)生命的美的定義！
正所謂“朝如青絲暮成雪”，生老病死的自然規(guī)律總是附加在生命上，無(wú)從抗拒也無(wú)從躲避，可當(dāng)這種自然規(guī)律落在這樣一個(gè)清新可人、聰慧熱情和溫柔善良的純真少女身上的時(shí)候，我是那樣的難以接受。她有著對(duì)美好生活的向往，有著對(duì)絢爛生命的渴望，然而，命運(yùn)之神并沒(méi)有被她的純真和熱情所打動(dòng)，依然無(wú)情地帶她走進(jìn)了穆斯林的葬禮！同時(shí)令我潸然淚下的就是這段唯美而刻骨的愛(ài)情——楚雁潮和韓新月。他們相遇在北大，他們是師生關(guān)系，但是相同的熱愛(ài)與夢(mèng)想讓他們?cè)阶咴浇�。可是�?mèng)想還沒(méi)開(kāi)始啟航，就要戛然而止。風(fēng)濕性心臟病即將將她如花一樣的生命送到了穆斯林的終點(diǎn)，楚雁潮的隱隱的愛(ài)被病魔催生并迸射出驚人的火花，他無(wú)法面對(duì)失去她的痛苦。于是他在病榻前終于向她表白。對(duì)于一個(gè)十九歲的少女而言，愛(ài)情究竟為何物？他也許并不完全明了，但是他能清晰的感受到那股來(lái)自心底最真切的呼喚，似乎早已注定了一切。我想，能相愛(ài)也是美麗的，不論結(jié)果怎樣，真的，能相愛(ài)，就是美麗的……淡淡的月光下，幽幽的樹(shù)影旁，響起了輕柔徐緩的小提琴聲，如泣如訴、如夢(mèng)如煙。天上，新月朦朧；地上，琴聲飄渺……
我嘆息著韓新月的悲苦，感悟著生命的真諦——生命因得到珍愛(ài)而美麗！和她比起來(lái)我們的幸福何止一點(diǎn)點(diǎn)，我們還擁有著生命，有親人朋友的愛(ài)，有陽(yáng)光暖暖地照著、微風(fēng)徐徐地吹著，難道這些還不夠嗎？這本書(shū)給了我大大的啟發(fā)和鼓舞，它教我想要咀嚼出生命的意義，就要把握當(dāng)下的每一天，善待生活、關(guān)愛(ài)自己和身邊的每一個(gè)人！不論是你的人生之旅正面臨著難以逾越的鴻溝，還是你現(xiàn)在的人生之路正充滿(mǎn)荊棘，都請(qǐng)學(xué)會(huì)瀟灑、學(xué)會(huì)珍惜吧，因?yàn)槲覀儾恢雷约汉螘r(shí)會(huì)離開(kāi)，一如也無(wú)法預(yù)知自己的到來(lái)。我們能做的，唯有珍惜和體驗(yàn)，用我們充盈的肌膚和鮮活的生命，去感知自認(rèn)為美好的一切，微風(fēng)、晨光、暖陽(yáng)、貓咪柔軟的毛絨、愛(ài)人溫暖的手心……然后，在生命的年輪上，去實(shí)現(xiàn)花之綻放的美麗！
《穆斯林葬禮》讀后感 篇35
他曾經(jīng)是擁有一切的人：兒女雙全，家業(yè)宏大，被人譽(yù)為“玉王”，卻因?yàn)槊\(yùn)、因?yàn)闀r(shí)代、因?yàn)樽约旱挠�，又失去了這一切：女兒因病去世，妻子的不理解，玉器被毀……失去不如從未得到過(guò)，這些打擊著他，使得他躺倒在病床上，悔恨地回憶起自己與妻妹梁冰玉的秘密，質(zhì)問(wèn)著自己：我還是一個(gè)合格的穆斯林嗎？他，就是韓子奇，又名易卜拉欣，是巴巴用先知給他命的名字。
韓子奇的一生就像他的產(chǎn)業(yè)——玉器一樣，不斷地遭受打擊，卻又不斷地爬起來(lái)奮斗：當(dāng)他得知師父的玉器店被壞人暗算后，他下定決心忍辱負(fù)重地去給仇人當(dāng)學(xué)徒復(fù)仇；但他一直想得到的，卻從未得到過(guò)：他一生的摯愛(ài)，梁冰玉，在生下私生女新月后便失去了蹤影；他的命根子，收藏多年的玉器，卻終究是被革命黨毀了……他痛苦，他悔恨，他一輩子再也沒(méi)見(jiàn)過(guò)他的玉兒了；他恐懼，他遺憾，他不知道自己還能不能去見(jiàn)真主了……韓子奇與梁冰玉的愛(ài)情悲劇間接地映射了新月與楚雁潮的結(jié)局。這就是自由地追求愛(ài)情的后果嗎？真是時(shí)代的悲劇，是人性的無(wú)奈！
可是，作者霍達(dá)所批判的迂腐無(wú)知的韓太太就真的如她所言破壞了兒子的愛(ài)情，拆散了子奇與梁冰玉，是一個(gè)可恨可憐的大惡人嗎？不是！對(duì)新月冷漠無(wú)情？可正是她，從小養(yǎng)大了丈夫與妹妹，自己最親的親人的私生女：她心里肯定如被刀割般痛苦，因?yàn)榭吹叫略碌拿恳谎劬蜁?huì)讓她想到家里不可外揚(yáng)的'丑聞；她肯定羞愧難當(dāng)，卻又對(duì)二人無(wú)比失望；她的糾結(jié)，她的痛楚，她的無(wú)助卻從來(lái)沒(méi)有成為撫養(yǎng)新月長(zhǎng)大的阻礙！破壞了兒子的愛(ài)情？可正是她，讓兒子天星成為這本書(shū)里唯一一個(gè)擁有著美好結(jié)局的人物：他有賢惠的妻子，有可愛(ài)的孩子……弄垮了家業(yè)？思想陳腐封建？這些指控，是對(duì)一個(gè)從未有機(jī)會(huì)出過(guò)國(guó)，從未接觸過(guò)新鮮思維的女子的指控，更是對(duì)一個(gè)在這樣混亂的社會(huì)環(huán)境之下，仍然堅(jiān)強(qiáng)地傲立在戰(zhàn)火之中，張開(kāi)弱小的雙臂盡全力保護(hù)自己的家庭和產(chǎn)業(yè)的女人的指控！相比韓夫人，梁冰玉又為這個(gè)家做過(guò)什么呢？她逃離了一切的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，如膽小鬼似的躲在美國(guó)，自己避開(kāi)了黑暗可怕的社會(huì)，卻留下自己的家人在地獄中掙扎、奮斗、流血！
曾經(jīng)的最純潔的夢(mèng)想，最凄美的愛(ài)情，最痛苦的命運(yùn)，都在歷史的長(zhǎng)河中化為了灰燼。韓子奇，帶著他的玉和永遠(yuǎn)實(shí)現(xiàn)不了的愿望，就這樣永遠(yuǎn)地消失在那個(gè)葬禮之中，那個(gè)只屬于穆斯林的葬禮中。
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