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彝族的火把節(jié)作文4篇

　　在平平淡淡的日常中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編為大家收集的彝族的火把節(jié)作文4篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

彝族的火把節(jié)作文4篇

彝族的火把節(jié)作文篇1

　　農(nóng)歷六月二十四是享有“中國民族風情第一節(jié)”、“東方狂歡夜”的美譽的火把節(jié)。它是彝族隆重、富有濃郁民族特征的節(jié)日。

　　火把節(jié)的由來說法雖然有多種‘但其目的'都是希望用火驅(qū)蟲除害，保護莊稼生長。

　　火把節(jié)一般歷時三天三夜，第一天為迎火。在第一天，人們會殺豬宰羊，那些在外的人都要回家吃團圓飯，共同分享歡樂。夜幕降臨時，人們會在老人選定的地點搭建祭臺，以傳統(tǒng)方式打燧石點燃圣火，由祭司誦經(jīng)祭火。然后，由老人從火塘里接點用蒿桿扎成的火把，讓兒孫們從老人手里接過火把，照遍屋里的每個角落，用火光來驅(qū)除病魔、災(zāi)難。

　　第二天為頌火，是火把節(jié)的高潮。天剛亮，男女老少都穿上節(jié)日的盛裝，帶上煮熟的坨坨肉、蕎麥，聚集在祭臺下，組織賽馬、摔跤、選美等活動。但最重要的當然莫過于選美啦，人們要選出最英俊、勇敢地男子和最美麗、善良的女子。當傍晚來臨時，成千上萬的火把，形成一條條的火龍，從四面八方涌向同一個地方，又形成無數(shù)的篝火，映紅天空。人們圍著篝火載歌載舞，場面盛大，喜氣濃烈，因此享有“東方狂歡節(jié)”的美譽。

　　火把節(jié)的第三天是送火，這是火把節(jié)的尾聲。這天夜幕降臨時，祭過火神，吃完晚飯，大家陸續(xù)點燃火把聚到一起，搭設(shè)祭火臺，人們舞著火把，念唱祝詞，以祈求家宅平安，六畜興旺。最后人們將火把聚在一起，燃成一堆大篝火，以示眾人團結(jié)一心，共同抗災(zāi)害。

　　彝族的火把節(jié)場面壯觀，熱鬧非凡，真相親眼去看看，親身去體驗呀！

彝族的火把節(jié)作文篇2

　　火把節(jié)是彝族、白族、納西族、哈尼族等的傳統(tǒng)節(jié)日，但是只有彝族的火把節(jié)讓我感到最神圣，最讓人記憶深刻了。

　　在彝族的記載中，火把節(jié)一般歷時三天三夜，第一天為“都載”，意為迎火。這一天，村村寨寨都會打牛宰羊殺豬，以酒肉迎接火神，祭祖，婦女還要趕制蕎饃、糌粑面，在外的人都要回家吃團圓飯，一起圍著火塘喝自釀的酒，吃坨坨肉，共同分享歡樂和幸福。夜幕降臨時，臨近村寨的人們會在老人選定的`地點搭建祭臺，以傳統(tǒng)方式擊打燧石點燃圣火，由畢摩(祭司)誦經(jīng)祭火。然后，家家戶戶，由家庭老人從火塘里接點用蒿桿扎成的火把，讓兒孫們從老人手里接過火把，先照遍屋里的每個角落，再田邊地角、漫山遍野地走過來，用火光來驅(qū)除病魔災(zāi)難，最后一起游玩火把。

　　火把節(jié)第二天為“都格”，意為頌火、贊火，是火把節(jié)的高潮。在彝族中，最重要的要數(shù) “選美”了，這天，成千上萬的人聚集在一起，組織賽馬、摔跤、唱歌、爬桿、射擊、斗牛、斗羊、斗雞等活動年長的老人們要按照傳說中黑體拉巴勤勞勇敢、英俊瀟灑的形象選出美男子，姑娘們要效仿像阿什莫那樣，舉行跳舞比賽，選出善良聰慧、美麗大方的美女，夜幕降臨，一對對有情男女悄然走進山坡，走進樹叢，在黃色的油傘下，撥動月琴，彈響口弦，互訴相思。故也有人將彝族火把節(jié)稱作是“東方的情人節(jié)”，

　　火把節(jié)的第三天，意思是送火。這是整個彝族火把節(jié)的尾聲。這天夜幕降臨時，各家各戶陸續(xù)點燃火把，手持火把，竟相奔走。山上山下各村各寨，游龍似的火把聚在一起，燃起一堆的篝火，眾人揮舞著火把，載歌載舞，迎風引吭，以示眾人團結(jié)一心，共同防御自然災(zāi)害，因此被稱為“東方狂歡節(jié)”。

　　彝族的火把節(jié)象征著團結(jié)，所以神圣;象征著有情人終成眷屬，所以記憶深刻;象征著和諧、幸福，所以時時縈繞于心。

彝族的火把節(jié)作文篇3

　　彝族的火把節(jié)

　　彝族的火把節(jié)是彝族地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日，流傳與云南，貴州，四川等彝族地區(qū)。白，納西，基諾等族也過這一節(jié)日�；鸢压�(jié)多在農(nóng)歷六月二十四或二十五日舉行，節(jié)期三天。本詞條將從彝族火把節(jié)起源、傳說、主要活動和意義幾個方面進行詳細介紹。

　　農(nóng)歷六月二十四日的火把節(jié)是彝族最隆重、最盛大、場面最壯觀、參與人數(shù)最多、最富有濃郁民族特征的節(jié)日，更是全族人民的盛典�；鸢压�(jié)多在農(nóng)歷六月二十四或二十五日舉行，節(jié)期三天。

　　農(nóng)歷六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝語支的民族都要過火把節(jié)，有的學者認為此節(jié)原系彝族十月歷法的一個年節(jié)，火把節(jié)又叫星回節(jié)，俗有“星回于天而除夕”之說，相當于彝歷的新年。

　　火把節(jié)由來傳說不一。一說天神與地神斗爭，人們用火把助地神滅蟲戰(zhàn)勝天神。一說出自《南詔野史》及師范《滇系》。這兩書載：南詔首領(lǐng)皮羅閣企圖并吞另五詔，將會五詔首領(lǐng)集會于松明樓而焚殺，鄧賧詔妻慈善諫夫勿往，夫不從而被殺，慈善以精明的智慧和對丈夫執(zhí)著的愛戀，找到丈夫的尸體并順利安葬，滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人視火把節(jié)為紀念民眾與惡魔斗爭勝利的節(jié)日;武定彝族認為過火把節(jié)是要長出的谷穗像火把一樣粗壯。后人以此祭火驅(qū)家中田中鬼邪，以保人畜平安。

　　火把節(jié)的由來雖有多種說法，但其本源當與火的自然崇拜有最直接的關(guān)系，它的目的是期望用火驅(qū)蟲除害，保護莊稼生長�；鸢压�(jié)在涼山彝語中稱為“都則”即“祭火”的意思;在儀式歌《祭火神》、《祭鍋莊石》中都有火神阿依迭古的.神績敘述�；鸢压�(jié)的原生形態(tài)，簡而言之就是古老的火崇拜�；鹗且妥遄非蠊饷鞯南笳�。在彝族地區(qū)，對火的崇拜和祭祀非常普遍，云南瀘西縣彝族在正月初一和六月二十四，由家庭主婦選一塊最肥的肉扔進燃燒的火塘祈禱火神護佑平安。永仁縣彝族在同樣正月初二或初三奉行祭火，稱作開“火神會”，涼山彝族把火塘看作是火神居住的神圣之地，嚴禁觸踏和跨越。

　　到了節(jié)日，各族男女青年點燃松木制成的火把，到村寨田間活動，邊走邊把松香撒向火把，或進行集會，唱歌跳舞，或賽馬、斗牛、摔跤。近代，人們利用集會歡聚之機，進行社交或情人相會，并在節(jié)日開展商貿(mào)活動萬歲。

　　啊!彝族的火把節(jié)真好，我愛彝族的火把節(jié)。