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以老規(guī)矩為作文
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？以下是小編收集整理的以老規(guī)矩為作文，歡迎大家分享。
以老規(guī)矩為作文1
在記憶中，老規(guī)矩都來(lái)自祖輩口中：“出門(mén)要給長(zhǎng)輩打招呼”“勤儉持家是美德”“坐有坐相，站有站相”，等等。小時(shí)候，常常覺(jué)得這無(wú)數(shù)的老規(guī)矩像潮水般將我包圍，我只好一步步退回屋中，摔上房門(mén)，自以為這一道木門(mén)能阻隔那喋喋不休的進(jìn)攻。
隨著幾次搬家，搬離了祖父母，也搬離了那些曾經(jīng)充斥耳根的跟不上時(shí)代的老規(guī)矩。近來(lái)看到網(wǎng)上流行起對(duì)老規(guī)矩的總結(jié)，那些看似應(yīng)該放進(jìn)博物館的陳詞濫調(diào)，卻在突然間充滿(mǎn)活力，活蹦亂跳地回到人們的談天閑聊里。驀然發(fā)現(xiàn)，那些老規(guī)矩背后存在一股力量，這力量影響了你的生活習(xí)慣，標(biāo)定了你的思想來(lái)源。
有一種禮貌，叫打招呼�！俺鲩T(mén)回家，要跟長(zhǎng)輩打招呼”，對(duì)此我們習(xí)以為常，視其為最基本的修養(yǎng)素質(zhì)，下意識(shí)地判斷不打招呼的孩子是不夠禮貌的，甚而對(duì)其家庭教育有所質(zhì)疑。這便是老規(guī)矩，它影響著你的價(jià)值判斷，你的社會(huì)觀(guān)念，你的處世哲學(xué)。而這種力量弱以時(shí)間為軸，可以上溯至你的.父輩、祖輩、曾祖輩，可謂“他日趨庭，叨陪鯉對(duì)”，世世代代言傳身教，流傳不息;若以空間為界，它又影響著趙家、錢(qián)家、孫家、李家，影響著北京人、山東人、湖南人、廣東人……“老規(guī)矩”以其本源性的力量貫穿了家庭、家族、民族的歷史，自始至終地影響了生于這片土地的每一個(gè)人。
同樣，我們更習(xí)慣于聽(tīng)到的是“叔叔好”“爺爺好”這類(lèi)輩分上的打招呼，而對(duì)西方直呼其名式的問(wèn)好方式則大感不當(dāng)，直呼其名那是對(duì)長(zhǎng)者的大不敬。問(wèn)好方式本身并無(wú)過(guò)錯(cuò)，究其本源，“尊稱(chēng)”背后所承載的，是沉甸甸的中國(guó)傳統(tǒng)文化，注重長(zhǎng)幼尊卑，講究等級(jí)秩序，地域性的文化倫理，無(wú)聲無(wú)息中滲透在生活角落中，映射在“老規(guī)矩”的影子里，標(biāo)定了文化根的脈絡(luò)。
講究“勤儉持家是美德”，所以反對(duì)透支消費(fèi);在意“笑不露齒”，所以反感女孩子毫不遮掩的大笑;倡導(dǎo)“別讓小事毀了和氣”，所以困惑西方人動(dòng)不動(dòng)就上法院……這便是老規(guī)矩的力量，如涓涓細(xì)流卻綿綿無(wú)盡，溫柔地卻又無(wú)時(shí)無(wú)刻不在改變著你。其實(shí)，老規(guī)矩永遠(yuǎn)不會(huì)脫離時(shí)代，他們悄無(wú)聲息地潛藏于時(shí)代道德之中。
沒(méi)有老規(guī)矩，也許我們找不到回家的路，尋不著文化的根……
以老規(guī)矩為作文2
規(guī)矩，是社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的根本；規(guī)矩，是國(guó)家得以平穩(wěn)發(fā)展的保障；規(guī)矩，是人民能夠安定生活的基石。規(guī)矩對(duì)社會(huì)、國(guó)家和個(gè)人都具有十分重大的意義。
規(guī)矩的過(guò)時(shí)阻礙科技的進(jìn)步。
在十幾世紀(jì)的歐洲，大家都認(rèn)為先賢亞里士多德所提出的“力是維持物體運(yùn)動(dòng)的原因�！崩碚撜_無(wú)誤時(shí)，一個(gè)勇敢的科學(xué)斗士站了出來(lái)，用精確的實(shí)驗(yàn)推翻了這一過(guò)時(shí)的“規(guī)矩”。這個(gè)人是伽利略，在比薩斜塔實(shí)驗(yàn)和理想斜面實(shí)驗(yàn)的有力證據(jù)下，這個(gè)過(guò)時(shí)、錯(cuò)誤的“規(guī)矩”最終得到推翻，重新建立起一套正確的理論和規(guī)范。規(guī)矩的過(guò)時(shí)和錯(cuò)誤給世界的科技發(fā)展帶來(lái)了巨大的阻礙。又如前蘇聯(lián)的例子，規(guī)矩和模式的僵化。過(guò)時(shí)，給社會(huì)、國(guó)家和人民帶來(lái)沉重的災(zāi)難。因此，過(guò)時(shí)的規(guī)矩一旦不被推翻，社會(huì)受到的影響便十分巨大。
沒(méi)有了規(guī)矩，社會(huì)將失去平衡。
近日，某省內(nèi)一家家樂(lè)福超市中發(fā)生了一嚴(yán)重的踩踏人致死的.事故，造成了三死十幾傷的嚴(yán)重后果。這起事故是商家模式國(guó)家規(guī)定的規(guī)范，舉行限時(shí)優(yōu)惠活動(dòng)而引起的。這正是“無(wú)規(guī)矩，不成方圓”的顯示寫(xiě)照吧！如果每個(gè)人都漠視社會(huì)的道德規(guī)范，國(guó)家的法律規(guī)范，規(guī)矩二字便會(huì)從世界上消失，世界也可能因此不復(fù)存在了。正如社會(huì)上的一些“不規(guī)矩”的行伍，嚴(yán)重影響了人們正常的工作生活。如果生活沒(méi)有了規(guī)矩，后果將是不堪設(shè)想的。
規(guī)矩的遵守使人成功。
拿破倫曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人不可能取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，但可能因?yàn)橐粋�(gè)人輸?shù)粽麍?chǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)�！蹦闷苽愒�(jīng)在歐洲大陸上稱(chēng)霸一方，成為歐洲上名符其實(shí)的霸主。他認(rèn)為，自己能夠成就一番事業(yè)，靠的并不是他的聰明才智。而是他啊在通令軍隊(duì)上嚴(yán)明的紀(jì)律。也正是這嚴(yán)明的紀(jì)律，使他走上了歐洲的巔峰，使他走上了成功之路。最終的滑鐵盧戰(zhàn)役，拿破倫的指揮得當(dāng)，眼看要拿下最后的勝利，就在勝利前的瞬間，因?yàn)檐娂o(jì)不嚴(yán)，援兵的延遲而功敗垂敗可真是“成也蕭何，敗也蕭何”。
規(guī)矩是水，既能載舟，亦能覆舟；規(guī)矩是火，它能照明前進(jìn)的道路，不遵守時(shí)也能把人燒傷。
讓大家懂規(guī)矩，遵守歸軍，共同創(chuàng)造和諧社會(huì)。
以老規(guī)矩為作文3
凡是老規(guī)矩一定不知道是誰(shuí)制定的，也不知哪年哪月傳下來(lái)的，老規(guī)矩就是老規(guī)矩，不一定有道理卻一直存在著，而且是頑固地存在著，一代又一代地糾正著子孫們的行為。
我記得小時(shí)候挨的叱責(zé)大部分都是因?yàn)椴灰?guī)矩了，比如見(jiàn)人不叫了，見(jiàn)人不叫被大人認(rèn)為是最沒(méi)規(guī)矩的表現(xiàn)，所以我的記憶里總是被母親拉著叔叔阿姨大爺大媽爺爺奶奶地一通叫，稍有遲疑就可挨說(shuō)。但男孩子長(zhǎng)到十五六歲時(shí)，看見(jiàn)二十郎當(dāng)歲的小伙子有點(diǎn)兒叫不出口，我小時(shí)候在軍營(yíng)長(zhǎng)大，遍地都是剛剛當(dāng)兵的“解放軍叔叔”，凡是穿軍裝的我就得叫叔叔，許多時(shí)候叫得我內(nèi)心郁悶。
可母親說(shuō)，這是規(guī)矩。自古就是這樣，人有輩份，不論歲數(shù)大小。這是在城市，還是在部隊(duì)，如果在老家，比你歲數(shù)小的備不住還是長(zhǎng)輩呢!我想想也是，祖父，父親，我都是長(zhǎng)子，心里感覺(jué)大，實(shí)際輩份小，過(guò)去有句俏皮話(huà)，別看蘿卜小，卻長(zhǎng)在背兒(輩兒)上，說(shuō)得就是這層微妙關(guān)系。
我們今天的社會(huì)發(fā)展太快，許多東西不經(jīng)意間就丟了，丟了還往往不知。加之這個(gè)世界像決了堤的`圍堰，沉渣泛起，魚(yú)龍混雜，想保住些好的有用的沒(méi)那么容易。我們處于社會(huì)裂變的節(jié)點(diǎn)上，好壞優(yōu)劣善惡往往都是共同而生，保持住好的不容易，增加些惡習(xí)稍不留神就既成事實(shí)。古人說(shuō)，積善似壘土，縱惡如彎弓。積累善行如用鍬壘土，一點(diǎn)一滴進(jìn)行，形成的大山才會(huì)日久天長(zhǎng);而縱容惡行如同弦上之箭，思想稍稍放松一下，惡就是離弦之箭，一發(fā)不可收拾。
所以規(guī)矩得老，這“老”是時(shí)間的檢驗(yàn)，這“老”是文化的磨合，這“老”是自然法則淘汰留下的結(jié)果。中華民族是一個(gè)古老的民族，古老的民族過(guò)去的規(guī)矩一定很老，老到無(wú)從追根溯源。
沒(méi)有規(guī)矩，難成方圓。孟子告誡說(shuō)，魯班雖為好木匠，沒(méi)有尺子和圓規(guī)也沒(méi)有辦法畫(huà)出方形和圓形，也就做不出好作品。繼而我想，今天隨處可見(jiàn)的這么多的好家具，它們的存在并不因?yàn)槭遣捎昧肆疾�，而是緣于曲尺和圓規(guī)最初制定了規(guī)矩。
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