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環(huán)境對(duì)人的影響作文
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編收集整理的環(huán)境對(duì)人的影響作文，希望對(duì)大家有所幫助。
環(huán)境對(duì)人的影響作文1
有人說(shuō)：“時(shí)勢(shì)造英雄�！彼鼜�(qiáng)調(diào)了環(huán)境對(duì)人的重要影響；也有人說(shuō)：“成功的依靠，唯有自我！”它強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀能動(dòng)性的重要地位；而我認(rèn)為，若想成功，適宜的環(huán)境與個(gè)人的努力缺一不可。
就像那顆永居深山的大樹(shù)，被修剪之后移栽到城市新建的公園。在沉寂了數(shù)年之后，最終被人贊嘆，受人賞識(shí)，是環(huán)境改變了它的命運(yùn)。
的確，環(huán)境對(duì)人的影響是無(wú)可厚非的。孟母為了孟子的健康成長(zhǎng)，三次搬遷，最終選擇了一個(gè)適宜的環(huán)境——學(xué)堂。正是在這種濃重的學(xué)習(xí)環(huán)境熏陶下，孟子得以博覽群書(shū)，最終成為影響后世的`哲學(xué)家�？梢�(jiàn)，環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響是多么重要啊！熱帶雨林的植物帶到北極去會(huì)被活活凍死；而溫室雖然溫暖，若將企鵝放在溫室中飼養(yǎng)，企鵝也必會(huì)因環(huán)境的不適而死亡。每個(gè)人都有適合自我的生存環(huán)境。比爾·蓋茨發(fā)現(xiàn)哈弗并非他成就事業(yè)所真正需要的環(huán)境，便毅然決定離開(kāi)哈佛，走向社會(huì)自主創(chuàng)業(yè)，終究成為世人崇拜的世界首富。對(duì)于我們自我，也正是需要為自我找一個(gè)適合自我的環(huán)境。
雖然是環(huán)境改變了大樹(shù)的命運(yùn)，但究其根源，若不是大樹(shù)有著茂美的枝葉，多姿的形態(tài)，又怎會(huì)被人相中不是在移栽之后，大樹(shù)重新扎根生葉，努力適應(yīng)環(huán)境，怎會(huì)有優(yōu)美豐姿的堅(jiān)持和人們的賞識(shí)呢
是金子總會(huì)發(fā)光，沒(méi)錯(cuò)！大樹(shù)正是一顆閃閃發(fā)光的金子。它自身的優(yōu)越條件是它“發(fā)光”的根源�？墒�，對(duì)于不是“金子”的人們來(lái)說(shuō)，命運(yùn)就只能暗淡嗎
愛(ài)心形象大使濮存昕以往說(shuō)過(guò)：“人說(shuō)‘先有伯樂(lè)然后有千里馬’，我們先做千里馬，管他伯樂(lè)在哪兒！”無(wú)人賞識(shí)時(shí)，不要懈怠，要堅(jiān)信，經(jīng)過(guò)自我的努力，我們最終會(huì)將自我歷練成那顆閃光的金子和那千里馬。想想當(dāng)今正紅的歌星影星們，哪一個(gè)不是從卑微的小草一步一步不懈奮斗，最終成為娛樂(lè)圈燦爛星空的泰斗。很多情景，僅憑自我的力量，你是無(wú)法改變環(huán)境的，那就試著去改變自我，適應(yīng)環(huán)境，經(jīng)過(guò)自我的艱苦奮斗最終走向成功！
為自我選擇一個(gè)適宜的環(huán)境，并經(jīng)過(guò)自身的努力奮斗為夢(mèng)想而拼搏，終會(huì)將你引向成功！
環(huán)境對(duì)人的影響作文2
少府王子的座右銘是:“朱者赤附近和墨西哥附近的人都是黑人�！边@一著名的格言仍然適用于現(xiàn)代社會(huì)，并已成為父母教育子女的日常用語(yǔ)。
生物學(xué)似乎有力地證明了環(huán)境是影響植物生長(zhǎng)的重要因素。在不同土壤中生長(zhǎng)的植物的最終生長(zhǎng)趨勢(shì)是非常不同的，這是一個(gè)不可否認(rèn)的事實(shí)。"草木無(wú)情，人有情。"人類(lèi)有自己的思想范疇。大多數(shù)時(shí)候，它們可以獨(dú)自思考，但其他生物則不同。他們的生活只經(jīng)歷了三個(gè)階段�！錾�，——成長(zhǎng)，——枯萎并匆匆結(jié)束。沒(méi)有思想，只能受環(huán)境和其他因素的控制，直到生命結(jié)束，把自己的一切都交給土地。
人類(lèi)有能力做出自己的選擇。環(huán)境不足以支撐改變一個(gè)人的力量。只有人類(lèi)自己才能真正推動(dòng)人類(lèi)前進(jìn)或后退。
魯迅先生被稱(chēng)為“國(guó)家的脊梁”。他出生在浙江紹興的一個(gè)書(shū)香門(mén)第。他在晚清典型的封建宅邸中長(zhǎng)大。被迂腐的傳統(tǒng)觀念所包圍，他遇到了各種各樣的人。他鄙視那些在日本求學(xué)期間沒(méi)有考慮到國(guó)家危險(xiǎn)的大學(xué)生，抨擊一切封建思想，反對(duì)他從小培養(yǎng)的思想。他在人生的每個(gè)階段都堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，所以沒(méi)有人能動(dòng)搖他的思想。他是“近墨者”，不一定是“黑”。不僅是他，還有為中國(guó)解放奮斗了幾千年的文人和烈士。在這個(gè)火熱的社會(huì)里，哪一個(gè)沒(méi)有開(kāi)辟自己的`道路？
“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而自省也”。一個(gè)人的發(fā)展取決于他通過(guò)不斷的思考和反思將自己塑造成什么樣的人。他不只是要求環(huán)境中的東西。他把別人尊敬的榜樣視為神，并堅(jiān)信崇拜的心一定會(huì)把他變成一個(gè)更好的人。也就是說(shuō)，他相信他能在一個(gè)好的環(huán)境中改變自己，并以此為榮。如果你最后什么都不做，你會(huì)責(zé)怪天地，責(zé)怪榜樣沒(méi)有激勵(lì)自己，沒(méi)有尋找自己的理由。接近朱者赤的基本要求是自己的能力和毅力。
下雨的時(shí)候拿著你的傘，這樣你就不會(huì)被淋濕。樸素的常識(shí)往往體現(xiàn)真理。假設(shè)雨是“墨水”，當(dāng)每一滴雨打在傘下的人身上時(shí)，傘下的人在傘的阻擋下將是安全和健康的。傘是自我控制的，隔離了所有的誘惑和入侵，使人們忽略了在它保護(hù)下他們周?chē)摹澳薄Ｒ虼�，那些接近墨的人不能完全總結(jié)大多數(shù)人的經(jīng)歷。
環(huán)境不能改變?nèi)�，只有人能控制自己�?/p>
環(huán)境對(duì)人的影響作文3
少府王子的箴言接近朱者赤，接近墨西的都是黑人。這句廣為人知的格言至今仍適用于現(xiàn)代社會(huì)，并已成為父母教育子女的日常用語(yǔ)。
生物學(xué)似乎有力地證明了環(huán)境是影響植物生長(zhǎng)的重要因素。植物在不同土壤中生長(zhǎng)的最終生長(zhǎng)趨勢(shì)有很大差異，這是不可否認(rèn)的事實(shí)。草木無(wú)情者有情。人類(lèi)有自己的思想范疇，大部分時(shí)間可以獨(dú)自思考。但與其他生物不同，它們的生命只經(jīng)歷出生、成長(zhǎng)、腐爛三個(gè)階段，匆匆結(jié)束生命。沒(méi)有思想，我們只能受環(huán)境等因素的影響，直到生命的盡頭，把一切都獻(xiàn)給土地。
人類(lèi)有能力做出自己的選擇，環(huán)境不足以支撐改變一個(gè)人的力量。只有人類(lèi)才能真正向前或向后推。
被稱(chēng)為民族脊梁的魯迅，出生在浙江紹興的一個(gè)書(shū)香門(mén)第。他生長(zhǎng)在晚清典型的封建大宅里，周?chē)际怯馗膫鹘y(tǒng)觀念，結(jié)識(shí)了形形色色的人。他鄙視在日本留學(xué)期間不考慮國(guó)家危亡的大學(xué)生，抨擊一切封建思想，與從小影響他的思想作斗爭(zhēng)。他在人生的每一個(gè)階段都堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，所以寫(xiě).的時(shí)候沒(méi)有人能撼動(dòng)他的思想，他離墨西哥很近，但他可能不是黑人。不僅是他，還有為中國(guó)解放奮斗了幾千年的文人和烈士們，哪個(gè)不是在熱水社會(huì)里開(kāi)辟了自己的道路？
見(jiàn)善思奇焉，見(jiàn)惡自省。一個(gè)人如何發(fā)展，取決于他在不斷的思考和自省中會(huì)把自己投在什么樣的人身上。他不僅僅是在環(huán)境中要求，而是把別人敬仰的榜樣當(dāng)成神，堅(jiān)信崇拜的心可以把自己變成更好的人。也就是說(shuō)，我覺(jué)得我可以在一個(gè)好的環(huán)境中改變自己，用這個(gè)信念標(biāo)榜自己。如果最后什么都沒(méi)做，不找自己的.理由激勵(lì)自己是不夠的。在朱者赤的基本要求是有能力和意志力。
下雨時(shí)，你需要打傘，這樣你就不會(huì)被雨淋濕。普通常識(shí)往往反映真理。假設(shè)雨是墨，每一滴雨打在傘下的人身上，傘下的人就能安然無(wú)恙。傘是自控力，隔絕一切誘惑和侵?jǐn)_，使人在它的保護(hù)下忽略周?chē)哪E。因此，接近墨西哥的人無(wú)法完全總結(jié)大多數(shù)人的經(jīng)歷。
環(huán)境不能改變?nèi)�，只有人才能操縱自己。
環(huán)境對(duì)人的影響作文4
太子少傅箴言“近朱者赤，近墨者黑�！边@句家喻戶(hù)曉的格言仍適用于現(xiàn)代社會(huì)，并且成為了父母教育子女的日常用語(yǔ)。
生物學(xué)上似乎給出了有力的證明：環(huán)境是影響植株生長(zhǎng)的重要因素。不同土壤中生長(zhǎng)的植物最終的生長(zhǎng)趨勢(shì)大不相同，這是不可否定的真理�！安菽緹o(wú)情人有情”，人類(lèi)有自己的思想范疇，大多數(shù)時(shí)間能進(jìn)行獨(dú)自思考，但其它生物不同，它們的生命只歷經(jīng)三個(gè)階段，誕生——生長(zhǎng)——凋零，在匆匆中結(jié)束一生。沒(méi)有思想，只能被環(huán)境以及其它因素左右，直到生命結(jié)束，將自己的一切獻(xiàn)給土地。
人類(lèi)有自我抉擇的能力，環(huán)境不足以支撐改變一個(gè)人的力量。真正推動(dòng)人類(lèi)前行或倒退的，只有人類(lèi)本身。
魯迅先生被稱(chēng)作“民族脊梁”，出生于浙江紹興的一個(gè)書(shū)香門(mén)第，在清末典型的封建大宅子長(zhǎng)大，被迂腐傳統(tǒng)的思想包圍，遇到形形色色的人。他蔑視日本留學(xué)期間不思國(guó)家危亡一心娛樂(lè)的大學(xué)生，抨擊一切封建思想，與從小熏陶他的理念做斗爭(zhēng)。他在人生的每個(gè)階段都堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，因此沒(méi)有人能動(dòng)搖他的.思想，“近墨者”是他，“黑”者未必是他。不僅僅是他，千百年來(lái)的文人志士、為解放中國(guó)而戰(zhàn)的英雄烈士，哪一位不是在水深火熱的社會(huì)中開(kāi)辟出自己的路？
“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”。人的發(fā)展如何，取決于在不斷思考與反省中，他會(huì)把自己鑄就成什么樣的人，他并不是一味在環(huán)境中索取，將別人推崇的榜樣當(dāng)做神明，堅(jiān)信崇拜之心定能把自己變?yōu)楦玫娜�。即一心認(rèn)為在好環(huán)境中能改變自己，以這種信仰標(biāo)榜自己。倘若最后一事無(wú)成，便怪天怪地、怪榜樣不足以激勵(lì)自己，而不尋找自身原因。近朱者赤的基本要求是自身?yè)碛心芰σ约耙庵玖Α?/p>
下雨要撐傘，隔著雨傘，不會(huì)被雨淋濕。平淡無(wú)奇的常識(shí)往往體現(xiàn)真理。假設(shè)雨水是“墨”，每一滴雨水拍向傘下的人時(shí)，有了傘的阻擋，傘下人能安然無(wú)恙。傘是自控力，隔絕一切誘惑與侵?jǐn)_，使人在它的庇護(hù)下無(wú)視身邊的“墨”。因此，近墨者黑并不能充分地概括大多數(shù)人的經(jīng)歷。
環(huán)境無(wú)法改變?nèi)�，唯有人能操縱自己。
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