國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感集錦15篇
讀完一本名著以后，相信大家都有很多值得分享的東西，不妨坐下來(lái)好好寫寫讀后感吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編精心整理的國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感1
“君子敬而不失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。”俗話說：“一個(gè)好漢三個(gè)幫。”朋友在當(dāng)今社會(huì)中的作用越來(lái)越大，朋友的多少好壞也是一個(gè)人成功的關(guān)鍵，正所謂多一個(gè)朋友多一條路。如果一個(gè)人沒有朋友，那么他的人生會(huì)是暗淡的，他的生活會(huì)是寂寞的。
聽了《國(guó)學(xué)》之人脈建設(shè)的講座使我感受頗深，朋友就是我們?nèi)松呢?cái)富。我們對(duì)待朋友更應(yīng)真誠(chéng)，“君子坦蕩蕩，小人常戚戚�！蔽覀儜�(yīng)當(dāng)牢記。對(duì)待朋友一定要用百分之百的真誠(chéng)之心，只要我們付出真心就一定能從朋友那收到關(guān)懷。
朋友不是生來(lái)就有的，那是我們長(zhǎng)期交往中得到的，因此我們要善于交友。除對(duì)人真誠(chéng)外，我們還需善于運(yùn)用文字語(yǔ)言、有聲語(yǔ)言和肢體語(yǔ)言讓對(duì)方了解自己，增進(jìn)雙方的`感情。
我聽過這樣的一句話“如今關(guān)系最親最純潔的關(guān)系就是同學(xué)和戰(zhàn)友”戰(zhàn)友離我們要不可及，但同學(xué)是我們?cè)谑煜げ贿^的人了。從小一路走來(lái)我們已有太多太多的同學(xué)了，新同學(xué)老同學(xué)，太多的同學(xué)讓我們的朋友圈越來(lái)越大。我認(rèn)為同學(xué)和朋友冥冥中就有一種關(guān)聯(lián)，我們就應(yīng)把同學(xué)看成我們的好友。同學(xué)是我們接觸最多的人，更是我們?nèi)松囊还P財(cái)富，我們應(yīng)珍惜這筆財(cái)富，他將讓我們受益終生。
翟教授有幾句話給我印象很深，“人脈等于錢脈，關(guān)系就是實(shí)力，朋友是最大的生產(chǎn)力。”的的確確歷史的一切告訴我們朋友是我們可信賴之人。
“萬(wàn)卷紅塵三杯酒，千秋大業(yè)一壺茶�！薄昂�(nèi)存知己，天涯若比鄰�！背蔀楹糜丫妥⒍ń裆鷵碛�，擁有好友今生無(wú)憾。
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感2
作文不知從什么時(shí)候起，開始留戀在校園里的每一寸光陰！450字作文文章講的是一個(gè)6歲的加拿大男孩。接下來(lái)，我們一家人去了袁家寨子做客，講解員給我們講解了那里人們的生活習(xí)慣以及一些風(fēng)俗。今天，我們幾個(gè)小伙伴去買棒冰吃?我要學(xué)習(xí)張嘎，機(jī)智勇敢地應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)和生活中的種種挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。
最近，我讀了一本名叫《感動(dòng)中國(guó)學(xué)習(xí)雙百人物規(guī)劃精彩人生》的書。這本書既是老師布置給我的暑假任務(wù)，也是我心中早已渴望已久的'一本關(guān)于中國(guó)英雄的書。
這本書中將了很多個(gè)人民英雄的故事，其中令我最為感動(dòng)的就是《三輪車上的大愛》與《183個(gè)孩子的父親》。
第一個(gè)故事《三輪車上的大愛》講的是河北老人白芳禮靠打工、撿破爛、幫別人看自行車......這一類的雜活來(lái)賺錢資助學(xué)校，到他93歲在20005年9月23日早晨臨終時(shí)，他一共捐資助學(xué)35萬(wàn)元。他自己沒有文化，卻資助了300多名貧困學(xué)生，而他的私有賬戶上的存款是零。
第二個(gè)故事《183個(gè)孩子的父親》講的是遼寧省盤錦市的一位父親，他有183個(gè)孩子，他叫叢飛，原名張琮。他原本是一名歌手，有一次偶然的機(jī)會(huì)使他成為了一名義工，他資助了183名貴州、湖南等省的貧困兒童。為了給孩子及時(shí)的交上學(xué)費(fèi)，叢飛玩命一樣的瘋狂演出，他常常收到一筆演出費(fèi)后，馬上就寄給貧困地區(qū)的孩子，而自己卻身無(wú)分文。20xx年4月20日年僅37歲的叢飛永遠(yuǎn)的離開了他愛著和愛她的人們！
讀了這本書我認(rèn)識(shí)了許多偉大的人：魯迅、朱自清......我既看到了他們的人品、人格和精神。從今天開始，我要學(xué)習(xí)的他們的那種人品、人格與精神。做一個(gè)有志氣、有愛心和有志向的人，長(zhǎng)大后我要用我的志氣、愛心來(lái)報(bào)答養(yǎng)育我的父母與祖國(guó)！
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感3
國(guó)學(xué)，是那寒冷冬日里一縷溫暖的陽(yáng)光;國(guó)學(xué)，是那炎熱夏日里一縷涼爽的清風(fēng);國(guó)學(xué)，是那醇美的香茗，令人回味無(wú)窮;國(guó)學(xué)，是那神圣的階梯，引領(lǐng)人們攀登至高無(wú)上的寶座�！秶�(guó)學(xué)經(jīng)典》里一句句簡(jiǎn)短深刻的詩(shī)句，讓我受益匪淺。
記得有一次語(yǔ)文測(cè)試，媽媽叫我把以前學(xué)過的知識(shí)好好地復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)，我不耐煩的答應(yīng)了，可我拿著書本翻了幾頁(yè)，趁媽媽在客廳做家務(wù)，就開始玩那些小玩意，一會(huì)折紙，一會(huì)兒給布娃娃穿衣，根本沒認(rèn)真地復(fù)習(xí)。第二天，我拿著卷子就有好幾個(gè)生字不會(huì)寫，詞語(yǔ)不會(huì)組。這時(shí)我想起了《國(guó)學(xué)經(jīng)典》里的學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎。現(xiàn)在才明白，學(xué)過的知識(shí)要經(jīng)常去溫習(xí)和練習(xí)，溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)也是一件快樂的事。
人而無(wú)信，不知其可也這句話也讓我深深體會(huì)到一個(gè)人不講信用是不行的。有一次，我玩電腦，當(dāng)時(shí)我向媽媽保證只玩半小時(shí)�？墒�，當(dāng)我坐在電腦跟前玩著精彩刺激的游戲時(shí)，早就把時(shí)間與諾言拋到了九霄云外。已經(jīng)超時(shí)了。媽媽提醒我。我隨口答應(yīng)道：馬上。一動(dòng)不動(dòng)的在電腦跟前津津有味地玩著游戲。啪的'一聲，媽媽把電腦電源關(guān)了，生氣地說：下次不能再玩了。你背的人而無(wú)信，不知其可也在哪里去了。這時(shí)我才明白一個(gè)人一旦許諾，就一定要做到信守承諾，這樣不僅能夠得到別人的信任與尊重，還能使自己內(nèi)心獲得快樂。
我還有一個(gè)不好的習(xí)慣，也是我最大的缺點(diǎn)，遇到問題不去動(dòng)腦思考。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。讓我明白了一個(gè)人無(wú)論做什么事都要經(jīng)過大腦的思考。如果凡事不動(dòng)腦筋，就成了一個(gè)木頭人。所以，我在一天一天的學(xué)習(xí)過程中慢慢學(xué)會(huì)了善思，精思，學(xué)會(huì)了去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》讓我收獲人生智慧，踏上絢麗多姿的人生之旅
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感4
中華民族文化有著上千年?duì)N爛的歷史，《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書里就融匯著中華民族文化的精髓，我覺得這本書很適合我們小學(xué)生閱讀，每首古詩(shī)都有注釋，文章還配有插圖，使繁冗的得文句變得淺顯易懂，并且生動(dòng)趣味。
剛開始讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書時(shí)比較累，但堅(jiān)持下來(lái)發(fā)覺并沒有那么難理解。讀多了，讀書的速度就變快了，讀完一本書后我感到十分有成就感，讓我更加喜歡經(jīng)典了。
這本書里我最喜歡第五單元“四時(shí)田園”這一部分，它用許多古詩(shī)來(lái)教育我們:做人要勤勤懇懇，不能懶惰。以前我無(wú)論做什么事都很懶惰，什么事都讓別人幫我做。值日時(shí)，我是組長(zhǎng)，我就讓那八個(gè)組員打掃，我則坐在凳子上悠閑地唱著歌。最終，由于組員不合作，沒打掃干凈，教師批評(píng)了我一頓，我心里像打翻五味瓶:酸、甜、苦、辣、麻，一齊涌上心頭。哎，都怪我！讀了這一部分，我受到了很大的啟發(fā)。從今以后，我漸漸變得勤勞了。就說去年吧，學(xué)校有縣里領(lǐng)導(dǎo)來(lái)檢查衛(wèi)生，我們組由我負(fù)責(zé)打掃衛(wèi)生，在我的牽頭下，我們把教室打掃得干干凈凈。為此，還受到縣領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)呢。當(dāng)然，這得歸功于經(jīng)典誦讀！
經(jīng)典誦讀中，孔子關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度的言論也讓我們值得去學(xué)習(xí)和借鑒。在《論語(yǔ)》中，給我感觸最深的一則是：“三人行，必有我?guī)熝伞！边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪校恳惶於家佑|很多人，而每個(gè)人都有必須的.優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，又可成為我們的良師益友。雖然我成績(jī)很一般，但每次考完試驕傲情緒不斷滋長(zhǎng)。對(duì)于身邊學(xué)習(xí)比我差的同學(xué)總是不理不睬，家長(zhǎng)、教師說過很多次，但每次都是收效欠佳。當(dāng)我讀了孔子的話時(shí)，又反省了自我，覺得很慚愧。連知識(shí)淵博的孔子都那么謙虛，何況一個(gè)小小的我呢？從此以后，我變得很謙虛，經(jīng)常向我身邊一些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于百萬(wàn)綠絲中的小苗吸收營(yíng)養(yǎng)的成分。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書，讓我明白了許多人生哲理，讀之如沐浴春風(fēng)，我會(huì)讓它永遠(yuǎn)伴我前行……
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感5
國(guó)學(xué)經(jīng)典是五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若星辰的瑰寶，在慢慢的歷史長(zhǎng)河中，國(guó)學(xué)作為中華文明的載體，像一根韌帶將中華文明之珠串聯(lián)在一起。
我國(guó)古文化博大精深，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的寶庫(kù)，知識(shí)的海洋，《論語(yǔ)》中說：“溫故而知新，可以為師已�！眹�(guó)學(xué)經(jīng)典力的知識(shí)也一樣，就像陳年佳釀，越品越有滋味。《論語(yǔ)述而》中也說道：“三人行，必有我?guī)煛�，這句話對(duì)我影響很深，在工作中讓我真切得體會(huì)到，這句話說得太對(duì)了。學(xué)校的`老師們?nèi)瞬艥?jì)濟(jì)，他們基本功扎實(shí)，精通電腦。 音樂 .繪畫。而且教學(xué)多年的他們 經(jīng)驗(yàn)豐富，面對(duì)學(xué)生問題能輕松應(yīng)對(duì)，很多問題都能迎刃而解。讓我佩服�！独献印泛汀兑捉�(jīng)》中的許多表述，雖然不一定能為世人背誦，但毫無(wú)疑問的是，這些東西已經(jīng)深入到了我們生活的方方面面。中國(guó)古話就說：文無(wú)第一武無(wú)第二。為人，還是謙虛一點(diǎn)的好。
在教育的科學(xué)發(fā)展的問題上，《易經(jīng)》也早已指出：蒙，亨，匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。我的理解是要充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，讓學(xué)生來(lái)向老師學(xué)，求老師教，而不是老師去求學(xué)生學(xué)，那樣的效果會(huì)適得其反。只有始終保證了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，掌握了學(xué)習(xí)方法的學(xué)生，才是具備發(fā)展?jié)摿Φ膶W(xué)生！
《國(guó)學(xué)》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后， 我要多加學(xué)習(xí)，讓“經(jīng)典國(guó)學(xué)”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭！
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感6
國(guó)學(xué)的天空是一部國(guó)人都應(yīng)該看并且能看懂的書。
提到國(guó)學(xué)就不得不提到儒家和道家，他們的思想可以說影響了古代中國(guó)的文化歷史。
對(duì)于入世者，孔孟之道可謂必修；出世者則與老莊相伴。
孔子主張“人能弘道，非道弘人”，人性的價(jià)值必須由內(nèi)而發(fā)，人道確立則萬(wàn)物亦得以安頓。孟子認(rèn)為“思誠(chéng)者，人之道”，只要真誠(chéng)，就可以體驗(yàn)自我要求的力量，走上人生正途，由此活出人格的尊嚴(yán)與偉大。
老子的修養(yǎng)方法是虛與靜，以道為本源，由此孕生智慧，則人生的困境與虛無(wú)之感化解于無(wú)形。莊子相信人的最高智慧在于明白“未始有物”，既然哪些，在現(xiàn)實(shí)生活中，人生何必執(zhí)著？何不逍遙自得，與道同游。
儒道兩家亦頗有淵源，孔子多次問禮于老聃。而在百家爭(zhēng)鳴后，唯有儒道兩家存在至今。究其因緣，大有說頭。
兩者既有對(duì)立，也有互補(bǔ)。在不同時(shí)期對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展對(duì)中國(guó)歷史起過很大的`作用。在漢初，休養(yǎng)生息的政策之實(shí)施正是對(duì)道家之學(xué)的借鑒。而武帝時(shí)期，重用儒生也是國(guó)家要強(qiáng)盛的一種思想需要，正所謂不立不破。
對(duì)于中國(guó)的士人來(lái)說，儒家之學(xué)可立偉業(yè)，道家之學(xué)養(yǎng)天年。兩家之學(xué)為中國(guó)讀書之人提供了兩條可以選擇的路，此路不通還有一條，眾人又何樂不為呢？
當(dāng)然了，一般都是先想平天下的嘛，人最初的理想總是很宏偉的。在現(xiàn)實(shí)的打擊下，理想破滅了，心靈需要慰藉。這就找到道家之學(xué)。我想這也是為什么在漢武帝罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)后，道家仍可存在發(fā)展。當(dāng)然也和起清靜無(wú)為，與世無(wú)爭(zhēng)有關(guān)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感7
中華民族五千年文化里有幾樣不可缺少的東西-----------仁、義、禮、智、信。這五個(gè)字是孔子到孟子以及董仲舒一一完善的。
讀了這一套書以后我真是感慨萬(wàn)千，它讓我知道了許多感人肺腑的故事，它似一個(gè)知識(shí)庫(kù)，點(diǎn)亮了我的心靈�！叭省崩锩娴摹睹澜鸬膬r(jià)值》、“義”里面的《大義橋》、“智”里面的《無(wú)心的鹿》……其中我最喜歡“信”這本書，我能從中體會(huì)到“信”讓人受益匪淺，那一句句簡(jiǎn)練的語(yǔ)言卻蘊(yùn)含著深刻的哲理，例如有這樣一句話讓我印象深刻“言心信，行必果，君子一言，駟馬難追”。古今中外誠(chéng)信使人們走向文明。季布大家一定都熟悉，他只要答應(yīng)別人的事無(wú)論多困難他都想辦法辦到。楚漢相爭(zhēng)時(shí)，季布是項(xiàng)羽的大將，曾幾次打敗漢軍。劉邦當(dāng)皇帝后下令通緝季布，季布只好化裝到山東一朱姓家當(dāng)傭人，朱家知道他是季布后收留了他，而且?guī)退騽钫f情。劉邦后來(lái)封季布為中朗。季布有個(gè)朋友叫曹丘生，專愛拍馬屁，聽說季布當(dāng)了官便來(lái)巴結(jié)。季布見曹丘生來(lái)就虎起了臉，罵了他幾句。誰(shuí)知無(wú)論季布態(tài)度多嚴(yán)厲，曹丘生照舊陪著笑還說：“我聽說楚地有‘得黃金百兩不如得季布一諾’。”季布聽后很高興就待他為上賓，曹丘生走后到處宣揚(yáng)，季布的`名生就越來(lái)越大。這就是一諾千金。
誠(chéng)信是不分國(guó)界的，在美國(guó)一個(gè)莊園主的家里有一把新斧子，莊園主的兒子看見了十分喜愛，他想試試斧子快不快，就對(duì)準(zhǔn)一棵櫻桃樹砍去，只聽“咔嚓”一下樹被砍斷了。男孩一看不好，就把斧子放在原位躲進(jìn)了小屋，但后來(lái)因?yàn)椤\(chéng)信’還是承認(rèn)了自己的所作所為。這就是美國(guó)總統(tǒng)華盛頓小時(shí)候的親身經(jīng)歷的一件事情。
不管是季布還是華盛頓，在他們身上都有個(gè)共同點(diǎn)“信”，我們必須要以誠(chéng)待人，正如李嘉誠(chéng)的所說“我們要以誠(chéng)代人，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)!”
國(guó)學(xué)，是你使我的知識(shí)一天天充實(shí)，是你讓我明白了許多做人的道理!我要大聲對(duì)你說：“謝謝你”!
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感8
《論語(yǔ)》讓我們明白了做人《論語(yǔ)》是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一位偉大的思想家，教育家——孔子的一部文學(xué)著作。《論語(yǔ)》是儒家的精學(xué)。在書中，他用最簡(jiǎn)潔的話語(yǔ)告訴了我們一些深?yuàn)W的道理。“三人行，必有我?guī)煛庇枚潭痰?個(gè)字便告訴了我們一個(gè)哲理。它的主要意思是：在三個(gè)人行走的過程中，就肯定會(huì)有一個(gè)能當(dāng)我老師的人。生活中，在我們的身邊有許多不同尋常的人。
其中，有擅長(zhǎng)的跳舞的舞蹈天才，有喜歡繪畫的畫畫大師，有愛好運(yùn)動(dòng)的體育健將，還有能言善辯的口語(yǔ)天才。在我們的周圍肯定有許多能但我們老師的人。我們要虛心向身邊的人學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處來(lái)彌補(bǔ)自身的.缺點(diǎn)，以長(zhǎng)補(bǔ)短，才能使自己變得更優(yōu)秀。在生活中，我們不僅要虛心要他人請(qǐng)教，而且對(duì)待他人要仁慈，要寬容�！墩撜Z(yǔ)》中有句話說得好：子貢問曰“有一言而可以終身行之者乎?”
子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人�！彼拇笾乱馑际牵鹤迂晢栐弧坝袥]有一句話可以一生受用遵循的呢?”孔子說：“也許就是仁愛待人!自己所不需要的，不要強(qiáng)加到別人身上�！闭纭墩撜Z(yǔ)》中所說，這句話使我們一生都可以受用遵循的，對(duì)待身邊的人要和藹可親，平易近人，這樣，別人才能更好的和你交流。自己不想要的東西不能強(qiáng)加到別人身上，每個(gè)人都有自己的思想，你不能代表他們?nèi)魏稳私邮芑蚓芙^你不想要的東西。他們有說“不”的權(quán)利，不能剝奪他人權(quán)利。
如果人人都能這樣要求自己，社會(huì)將會(huì)變得更加美好。《論語(yǔ)》的思想言論不一定與我們所處的時(shí)代相吻合，但確實(shí)影響了幾千年的中國(guó)文化的瑰寶，我們有必要細(xì)細(xì)品味其中的精華。
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感9
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓；是華夏沃土燦若晨星的瑰寶；是一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤(rùn)了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃中孕育。
我國(guó)最著名的國(guó)學(xué)經(jīng)典是“四書五經(jīng)”--《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》為四書；《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》為五經(jīng)。《四書五經(jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是儒家思想的核心載體，更是中國(guó)歷史文化古籍中的寶典。儒家經(jīng)典《四書五經(jīng)》包含內(nèi)容極其廣泛、深刻，她在世界文化史、思想史上具有極高的地位。
《論語(yǔ)》主要講述記錄了孔子的言論和做人的準(zhǔn)則與學(xué)識(shí)的方法；《孟子》主要講了孟子與其他思想家的爭(zhēng)辯和對(duì)弟子的'言傳身教；《大學(xué)》主要講了弘揚(yáng)光明的品德；《中庸》主要講了怎樣修養(yǎng)人性；《詩(shī)經(jīng)》中主要記載了各種詩(shī)詞曲樂；《尚書》是一本歷史典籍；《禮記》是一本門類雜多的典章制度書籍；《周易》主要講了古時(shí)的八卦之術(shù)；《春秋》主要記載了魯國(guó)的編年史。
作為一個(gè)小學(xué)生，我不僅僅要學(xué)習(xí)現(xiàn)代的文學(xué)，更應(yīng)該繼續(xù)領(lǐng)略和發(fā)揚(yáng)古代的經(jīng)典文學(xué)，使華夏的精髓得以保存。國(guó)學(xué)經(jīng)典用記敘語(yǔ)言的方式引導(dǎo)著華夏人民做人處事的方法與歷史的傳承，讓人們學(xué)會(huì)怎樣將書本上的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中。不說將“四書五經(jīng)”、“四大名著”等文學(xué)寶典一一記之，但你心中也必須存有一盞指引你向往社會(huì)與生活的“明燈”，如果你沒有，那你就是一位盲目前進(jìn)的徒行者。所以無(wú)論你性質(zhì)如何也應(yīng)該擁有一盞“明燈”。
而“明燈”出現(xiàn)的唯一途徑就是--探索國(guó)學(xué)經(jīng)典的奧秘與神奇，并發(fā)揚(yáng)它，使它得以保存。
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感10
今年寒假，我拜讀了學(xué)校為我們發(fā)放的《我愛國(guó)學(xué)》這本書，書里有孔子老先生在臨走時(shí)給我們留下的教誨和做人的道理的《弟子規(guī)》配圖分析，并且在每個(gè)篇章里，還增加了與主題相關(guān)的感人肺腑的事情。
《大孝無(wú)言》是這本書中的故事的其一。它讓我淚流滿面，同時(shí)覺得自己的所作所為比這個(gè)文章的主人公差遠(yuǎn)了，很內(nèi)疚。這個(gè)文章主要講述了做人最重要的是要有孝心，主人公小鵬飛，家庭非常窮，而且他在5歲時(shí)，父母離異，最后家庭中只剩下鵬風(fēng)的奶奶，而且奶奶也雙目失明，所以小鵬飛成了家里的頂梁柱，奶奶住院了，小鵬飛是“親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床”。每天為奶奶服務(wù)，他每天給奶奶做飯、送飯、喂飯，自己卻偷偷地吃醬油拌飯。馬鵬飛為了防止奶奶吃錯(cuò)藥，把藥都分開放，這些藥怎么吃吃幾回，小鵬飛都很清楚，就是在這樣艱辛的條件下，他一刻也沒有放松學(xué)習(xí)，他的學(xué)習(xí)成績(jī)始終名列前茅。
再看看我們這些整天在家被人看成“皇帝”的孩子們，和他，真是無(wú)法比較。當(dāng)我們還在父母溫暖的.懷抱里的時(shí)候，馬鵬飛卻背起了這個(gè)家；當(dāng)我們?cè)缟线�睡得很甜的時(shí)候，馬鵬飛早就起來(lái)給奶奶做早飯了；當(dāng)我們被父母送去上學(xué)的時(shí)候，馬鵬飛還在家里急急忙忙地收拾家務(wù)并準(zhǔn)備自己走著去上學(xué)。我們都應(yīng)該學(xué)馬鵬飛同學(xué)那種“大孝無(wú)言、大愛無(wú)聲”的精神，比如父母回來(lái)，給他們泡杯熱咖啡，給他們捶捶背......
我從整本書中體會(huì)到，孝其實(shí)很簡(jiǎn)單，孝就在我們身邊，讓我們從點(diǎn)滴做起，從身邊的小事做起，每時(shí)每刻做到“孝”吧！
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感11
暑假里，我和爸爸去新華書店買書。我被一本名叫《國(guó)學(xué)小子叢書——話說成語(yǔ)》的書深深地迷住了。爸爸說：中國(guó)文化博大精深，成語(yǔ)所承載的人文內(nèi)涵非常豐富和厚重，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，堪稱中華文化的“活化石”。成語(yǔ)不但言簡(jiǎn)意賅，深刻雋永，滴水藏海，折射歷史的千姿百態(tài)，而且方寸之間更傳達(dá)著豐富的含義，是漢語(yǔ)詞匯中的璀璨明珠。
這本書中精選了49則常用成語(yǔ)，運(yùn)用了體現(xiàn)新時(shí)代特征的時(shí)尚靈動(dòng)的語(yǔ)言、插畫等形式，多層面、多角度地表現(xiàn)了中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的內(nèi)涵，融知識(shí)性、科學(xué)性、藝術(shù)性、娛樂性和趣味性于一體，寓教于樂，簡(jiǎn)明生動(dòng)，通俗易懂。使我增加了對(duì)古代社會(huì)政治、軍事、文化、民俗等各個(gè)方面的認(rèn)識(shí)，還從中學(xué)習(xí)借鑒前人的.智慧和經(jīng)驗(yàn)。書中的成語(yǔ)故事有的是用動(dòng)物寫的，例如：老馬識(shí)途、指鹿為馬、聞雞起舞、前庭懸魚等；有的是用歷史典故寫的，如愚公移山、鑿壁偷光、懸梁刺股、望梅止渴、程門立雪等。另外，成語(yǔ)不光是由四字組成，也有五字成語(yǔ)，如無(wú)立錐之地、千里送鵝毛等；還有六字成語(yǔ)，如有志者事竟成、五十步笑百步等；七字成語(yǔ)如初生牛犢不怕虎、醉翁之意不在酒等；八字成語(yǔ)如窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯、不入虎穴，焉得虎子等。讀了這么多成語(yǔ)故事，讓我真正感到了書中的故事不但有很深的教育啟發(fā)作用，而且也為自己的口頭交際和書面寫作增添了不少文采和活力。
閱讀這本書后，我受益匪淺，我發(fā)現(xiàn)自己作為一名中國(guó)人，卻有那么多的成語(yǔ)都不懂是什么意思甚至連讀音都讀錯(cuò)，如“心寬體胖”的“胖”，以前我讀“pang”四音，實(shí)則讀“pan”二音，是安泰舒適的意思。由此我也收獲了很多課本上沒有的新知識(shí)，也感受到了成語(yǔ)的魅力！
讀了這本書，我感到真是開卷有益，通過閱讀這些生動(dòng)有趣的成語(yǔ)故事，不但讓我獲得了一些國(guó)學(xué)知識(shí)，得到智慧啟迪，潛移默化地受到祖國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的熏陶，而且還提高了我的文化素養(yǎng)，并增強(qiáng)了我的民族自信心與自豪感。所以我很喜歡這本書。
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感12
讀國(guó)學(xué)，行孝道，講文明。
弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園，中華文化是中華民族生生不息，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力，要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)人，保持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性。
中華民族是具有偉大民族精神的民族，千百年來(lái)，中華民族之所以能夠經(jīng)歷磨難而不哀，飽嘗艱辛而不屈，千錘百練而愈加堅(jiān)強(qiáng)，靠的就是這種威力無(wú)比的民族精神，靠的就是各民族人民的團(tuán)結(jié)奮斗，越是困難的時(shí)候，越是要大力弘揚(yáng)民族精神，越是要大力增強(qiáng)中華民族的民族凝聚力。
學(xué)校是對(duì)未成年人進(jìn)行思想首先教育的主渠道，必須按照黨的教育方針，把德育擺在素質(zhì)教育的首要位置，貫穿于教育科學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，要把弘揚(yáng)和培育民族精神作為思想道德建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入中小學(xué)教育的全過程。培養(yǎng)什么人，如同培養(yǎng)人，是我國(guó)社會(huì)主義教育事業(yè)發(fā)展中心須解決好的'根本問題。
一個(gè)社會(huì)是否和諧，一個(gè)國(guó)家能否實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安，很大程度上取決于全體社會(huì)成員的思想道德素質(zhì)，沒有共同的理想信念你也可以投稿，沒有良好的道德規(guī)范，是無(wú)法實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的。
教育應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)，吸收人類文明發(fā)展的一切優(yōu)秀成果。
《弟子規(guī)》依據(jù)《論語(yǔ)》、《孟子》、《禮記》、《孝經(jīng)》和朱意語(yǔ)錄等儒家典籍編輯而成。核心思想是孝、悌、仁、愛、禮、義、忠、信。它以《論語(yǔ)學(xué)而》中“弟子入則孝、此則弟、謹(jǐn)而信泠愛眾、而親仁。
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感13
通過誦讀經(jīng)典詩(shī)文，我走進(jìn)了一個(gè)妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上去年紀(jì)一大吧，其實(shí)火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂乎？”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來(lái)兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。 其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩(shī)句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益匪淺，是因?yàn)樗粋�(gè)哲理：“能者為師，虛心請(qǐng)教�！蹦阋娺^高山吧？它是那樣雄偉綿延！你見過大海吧？它是那樣壯麗無(wú)邊！山之高，是因?yàn)樗慌懦饷恳粔K小石頭；海之闊，是因?yàn)樗奂饲f(wàn)條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識(shí)，是否就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點(diǎn)滴長(zhǎng)處呢？這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深”的哲理 。
人的一生猶如一條長(zhǎng)路，有許多的岔道，我們有時(shí)會(huì)走錯(cuò)路，但有人會(huì)來(lái)提醒你，它就是國(guó)學(xué)就是經(jīng)典詩(shī)文，因?yàn)樗奂怂谐晒θ说慕?jīng)驗(yàn)，是民族智慧的結(jié)晶，其價(jià)值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發(fā)揚(yáng)這一民族的瑰寶。而且對(duì)于我們少年兒童來(lái)說讀誦經(jīng)典，自幼就開始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時(shí)也可以提高我們的`古文和白話文水平，有助于我們對(duì)其它知識(shí)領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步。
假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽(yáng)光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩(shī)文就是那陽(yáng)光、惠風(fēng)和細(xì)雨。只要你愿意時(shí)時(shí)刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理想之花一定會(huì)開得更艷持得更久。讓它來(lái)耕耘我們心中的土地，弘揚(yáng)中華民族之精髓，更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難，向成功邁進(jìn)吧！
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感14
最近在班級(jí)內(nèi)掀起了閱讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典》的高潮，學(xué)生們讀得津津樂道，我也是樂此不疲。，每每端起這本書，就會(huì)開啟我一天的好心情。打開書本首先映入眼簾的是：修身、齊家、治國(guó)、平天下幾個(gè)醒目的大字。這使我不由地想到了歷史上那句：半部論語(yǔ)治天下，就這樣，我感受到了國(guó)學(xué)的魅力。這里有四書：《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》；這里有五經(jīng)：《詩(shī)》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》；這里有《國(guó)語(yǔ)》、《左傳》、《資治通鑒》；這里有“莊子”、“老子”、“韓非子”；更有《楚辭》、《李太白集》；還有《三字經(jīng)》、《千字文》、《朱子家訓(xùn)》。從“己所不欲，勿施于人”到“不入虎穴，焉得虎子”；從“天無(wú)私覆，地?zé)o私載”到“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人�！币槐緡�(guó)學(xué)誦讀完美的詮釋了中華文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在五千年的歷史長(zhǎng)河中，中華文化不斷豐富、繼承、發(fā)展，最終形成了燦爛的中華文明。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》中給我感觸最大的`是《論語(yǔ)》。但是我認(rèn)為《論語(yǔ)》中的所謂的“君子”和“小人”是一個(gè)純概念化的名詞，所說的君子是一個(gè)理想中的完人，是我們推崇的道德規(guī)范的化身，是做人的榜樣，是修身養(yǎng)性的最高境界。小人言行是做人的反面教材，是修身養(yǎng)性的過程中努力摒棄的糟粕。
隨后，我又讀了于丹教授的精辟講解，她的講解給我?guī)?lái)很大的啟發(fā)，讓我明白了做人要：踏踏實(shí)實(shí)地做人、認(rèn)認(rèn)真真地工作、以誠(chéng)相待地交友；學(xué)會(huì)放棄、學(xué)會(huì)舍得、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)立志等等，這樣，會(huì)使我們自己變得完美、強(qiáng)大，才會(huì)更容易地接近成功，才會(huì)享受生活的美滿與幸福。以后一定要再細(xì)細(xì)品味幾遍，相信一遍會(huì)有一遍的收獲！
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感15
這一周，我讀了一本書，這本書的名字是《國(guó)學(xué)經(jīng)典》，在這一本書里有四種類型：弟子規(guī)、朱子治家格言、大學(xué)、中庸。
弟子規(guī)當(dāng)然是我們?cè)偈煜げ贿^的了。里面有總敘、入則孝、出則弟、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文這八個(gè)類。入則孝是教我們?cè)鯓尤バ㈨樃改�，照顧他們，因�(yàn)槭撬麄冃量喟盐覀儞狃B(yǎng)成人。出則弟是說一些關(guān)于長(zhǎng)輩的禮儀方面。在一個(gè)家里，如果有長(zhǎng)輩的到來(lái)，你必須讓長(zhǎng)者先坐下，然后長(zhǎng)者讓你坐，你才能坐下。余力學(xué)文里面講了讀書法，一共有三到，心到、眼到、口到。沒有這三到中的任何一到都不會(huì)養(yǎng)成讀書法靜心的習(xí)慣。
朱子治家格言大家應(yīng)該十分少見，傳聞也很少。但在我讀了《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這本書后，我對(duì)朱子治家格言也有了一定的了解。里面有幾句話讓我印象非常深刻：一句黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔；既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。告訴了我們每天黎明時(shí)起床，先用水灑濕內(nèi)外，然后掃地。使里面外面干凈，到了黃昏就要休息，并檢查關(guān)鎖的門戶，不能有一絲馬虎。還有一句宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。意思是：凡是都要做好準(zhǔn)備，不要像口渴的時(shí)候，才會(huì)來(lái)掘井。這一句話讓我明白了人不可以臨時(shí)抱佛腳。
最后是大學(xué)和中庸。這兩個(gè)是從南宋著名理學(xué)家朱熹的畢生的精力所編的'《大學(xué)中庸論語(yǔ)》這就是其中的兩類。大學(xué)，就是讓我們一定要多學(xué)習(xí)，不能害了國(guó)家。比如大雁南飛就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的過程，它們總是喜歡排成“人”字飛行，在這種結(jié)構(gòu)中，每只大雁翅膀的扇動(dòng)都會(huì)給后面的同伴增添一股上的力量，支持它們順利完成長(zhǎng)途旅行。中庸一共有三十三章，這幾張大約是一樣的，告訴我們?nèi)松蛔儞Q自己的目標(biāo)和主張；保持中正平和；人要有一技之長(zhǎng)，做一個(gè)有用的人才。
這本《國(guó)學(xué)經(jīng)典》的書，會(huì)一直伴隨我走完五年級(jí)和今后的讀書之路，當(dāng)我讀完時(shí)，我一定會(huì)對(duì)“你”進(jìn)行深刻理解的！這本書，我真想再讀上千百遍�。�
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