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《圍城》讀書心得13篇
我們心里有一些收獲后，將其記錄在心得體會(huì)里，讓自己銘記于心，如此就可以提升我們寫作能力了。你想好怎么寫心得體會(huì)了嗎？下面是小編精心整理的《圍城》讀書心得，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《圍城》讀書心得 篇1
圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的意愿大多如此。這是錢鐘書的長(zhǎng)篇小說(shuō)圍城中的一句話。將這本書所要表達(dá)的內(nèi)容以精極簡(jiǎn)的字概括出來(lái)。
圍城中的人物性格很鮮明。善良卻又輕浮孟浪的主人公方鴻漸，做作虛偽的蘇文紈，可愛青春的唐曉芙等等。凸顯了社會(huì)各層次各個(gè)不同的人物形象，當(dāng)然在其中，我認(rèn)為方鴻漸的人物設(shè)定十分的耐人尋味。方鴻漸性格懶散，依賴別人，在歐洲利用丈人家的錢上大學(xué)后隨意懶散。大學(xué)時(shí)更是轉(zhuǎn)了三次系，由社會(huì)學(xué)系轉(zhuǎn)為哲學(xué)系，后又轉(zhuǎn)為中文系。除此之外，又換了三個(gè)大學(xué)，生活懶散，四年后返鄉(xiāng)一無(wú)所成，便買了一張克萊登大學(xué)的假博士文憑。至此，他進(jìn)入了他人生圍城的第一步。
回國(guó)后，他情場(chǎng)事業(yè)都不順利。先是在回國(guó)的輪船上鮑小姐的有意勾引，對(duì)鮑小姐心生愛戀，但當(dāng)他們下了船時(shí)，鮑小姐的有意疏遠(yuǎn)，是他對(duì)鮑小姐有生出恨意。之后方鴻漸與蘇小姐一直糾纏不清，他認(rèn)為蘇小姐是最理想的女朋友，有頭腦，有身份，兩人十分親密，但方鴻漸卻覺得他的情誼到此為止，方鴻漸將他們兩個(gè)比做兩條平行的直線，無(wú)論彼此距離怎么近，拉得怎么長(zhǎng)，終合不攏來(lái)成為一體。面對(duì)蘇小姐的表白心意，他始終沒有回應(yīng)。直到他遇到了蘇小姐的.表妹摩登社會(huì)里那樁罕物唐曉芙時(shí)，他便一見鐘情，墜入愛河，但唐曉芙卻說(shuō)，我愛的人，我要占領(lǐng)他的整個(gè)生命，他在碰見我之前，沒有過(guò)去，只留著空白等我。這句話便注定了方鴻漸，終究是不會(huì)和唐曉芙走到一起的。在愛情這個(gè)圍城里方鴻漸始終在其中打轉(zhuǎn)。在他愛情失利的同時(shí)，他的事業(yè)也并不順利。她與趙辛楣等人一同踏上了三閭大學(xué)的求職之路。在這條求職路上，他飽受排擠，終究還是被解除了教師的職務(wù)。在她事業(yè)正受打擊的時(shí)候，孫加油的出現(xiàn)仿佛一道光射進(jìn)了生活，孫佳柔的故作溫順，讓方鴻漸又一次陷入了這個(gè)愛情的圍城中，并且在圍城中迷了路，找不到出口但是婚后他終究發(fā)現(xiàn)了孫佳柔真正性格最終他勇敢了一回，與孫嘉柔離了婚。這次她終于沖出了婚姻這座圍城。
導(dǎo)致方鴻漸這一悲劇很大一部分在于他本身的性格懦弱，對(duì)家庭的懦弱，對(duì)婚姻的懦弱到正符合和那句法國(guó)的諺語(yǔ)�；橐鍪且蛔粐У某潜ぃ峭獾娜诉M(jìn)不來(lái)，城內(nèi)的人也出不去。文中的方鴻漸怯懦，沒有和命運(yùn)抵抗的勇氣，任由命運(yùn)擺布，最終也還是逃不出這個(gè)圍城。其實(shí)圍城在現(xiàn)實(shí)生活中也還是無(wú)處不在的，并且無(wú)時(shí)無(wú)刻不圍繞你。父母的耳提面命，對(duì)我們的期待，老師的諄諄教誨，嘗試我們?cè)谧约喝松膰侵忻允Я顺隹诘姆较�。很少有人�?huì)根據(jù)自己的意愿在圍城中真正的找到出口。但即使這樣，我們也要保持我們心中所向往的事情，夢(mèng)想是要有的，萬(wàn)一實(shí)現(xiàn)了呢。
《圍城》讀書心得 篇2
《圍城》是錢先生的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是一部家喻戶曉的現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典。小說(shuō)充盈，兼以理勝于情，是小說(shuō)中的宋詩(shī)。
所謂“圍城”，如書中人物所說(shuō)，是脫胎于兩句歐洲成語(yǔ)。英國(guó)人說(shuō)：“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來(lái)，所以結(jié)而離、離而結(jié)，沒有了局。”法國(guó)人的說(shuō)法是：結(jié)婚猶如“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。”本書的主人公方鴻漸本來(lái)不知道有“圍城”之說(shuō)，然而，當(dāng)他聽人說(shuō)到“圍城”，并且經(jīng)過(guò)后來(lái)的坎坷，便對(duì)“人生萬(wàn)事，都有這個(gè)想法�！薄皣恰笔菍�(duì)一種人生情境的形象概括，也是對(duì)一種心理意態(tài)的巧妙把捉�！皣恰彼枥L的，乃是人類理想主義和幻想破滅的永恒循環(huán)。
古往今來(lái)，多少人都是從自以為天佑神助開始，而從意識(shí)到造化弄人結(jié)束。《圍城》中時(shí)起時(shí)伏，處處申說(shuō)的，都是理想的不斷升騰和一再破滅。經(jīng)常是事將成矣而毀即隨之，浪拋心力而已。許多人終身處于“圍城”境遇而不察，因此，“圍城”完全可以作為人類身處困境、屢遭挫折的象征。錢鍾書先生旁觀浮生，思慮沉潛;指點(diǎn)世態(tài)，寄慨遙深，以形而下示形而上，使讀者對(duì)人生恍然如有所知。本書風(fēng)格幽默，妙譬可人，讀之頗可領(lǐng)略漢語(yǔ)文字的豐贍粹美。
《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來(lái)的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生萬(wàn)事。“圍城”困境告訴我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來(lái)好像很有點(diǎn)悲觀，但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的'過(guò)程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識(shí)和承認(rèn)，使我們明白追求與希望的無(wú)止境而義無(wú)反顧，不再墮入虛無(wú)。
《圍城》一書是錢鐘書“錙銖積累”而寫成的，小說(shuō)沒有明確的故事線索，只是一些由作者瑣碎的見識(shí)和經(jīng)歷”拼湊”成的瑣碎的情節(jié)。就一般而言，情節(jié)瑣碎的書必然要有絕佳的言語(yǔ)表達(dá)才能成為一本成功的作品。錢鐘書的《圍城》果真是把語(yǔ)言運(yùn)用到了登峰造極的境界。
讀《圍城》不能像讀一般小說(shuō)那樣只注重情節(jié)而忽視語(yǔ)言了，如果那樣的話，《圍城》也就失去了其存在的意義�！秶恰防锩娴木悦钫Z(yǔ)是這部小說(shuō)的最成功之處，也是最值得賞析的地方。
《圍城》讀書心得 篇3
《圍城》是本大大有名的小說(shuō)了，錢鐘書一生也就寫了這么一本長(zhǎng)篇小說(shuō)，雖然跨它字字珠璣有點(diǎn)過(guò)譽(yù)，但確實(shí)是三步一鋪梗，五步一諷喻，讀起來(lái)既輕松，又覺得深刻，是典型的深入淺出的寫法。錢鐘書把玩文字的功底只怕當(dāng)代沒幾個(gè)人能與之并論，記得中學(xué)時(shí)，讀韓寒的小說(shuō)，他就說(shuō)深受錢鐘書的風(fēng)格影響，現(xiàn)在回想，確實(shí)如此，只是深度還不及《圍城》。
據(jù)說(shuō)錢鐘書寫此書時(shí)，一天就寫五百字，反復(fù)斟酌醞釀，力求表達(dá)精準(zhǔn)而有趣，可以說(shuō)是在雕琢了。像我嘗試寫小說(shuō)時(shí)，一天寫五千字，實(shí)在是為“湊數(shù)”在碼字，碼完自己都不忍再讀。所以說(shuō)，有時(shí)候貪多并沒有多少價(jià)值，要多花功夫打磨語(yǔ)言，精益求精。
《圍城》一書勝在語(yǔ)言功力而非情節(jié)曲折。就故事情節(jié)而言，實(shí)在沒有什么值得復(fù)述的大事，都是些生活瑣屑，大波瀾至多不過(guò)是去外地謀份職務(wù)。然而就是在這些小事中、在日常交際生活中、在一段段吵嘴逗樂中，錢鐘書以點(diǎn)睛之筆寫出了一個(gè)時(shí)代的印記，勾畫出了一個(gè)社會(huì)的縮影，仿佛國(guó)畫大師只寥寥數(shù)筆，大片留白，卻意蘊(yùn)更足。
錢鐘書最強(qiáng)的本領(lǐng)，就是用一些讓人意想不到的比喻，將事情分析得既透徹，又生動(dòng)，最著名的'是把婚姻比作圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)。除此之外還有許多，有待讀者自己去書中發(fā)掘體會(huì)。
錢鐘書在序言里曾說(shuō)“我們常常把自己的寫作沖動(dòng)誤以為是寫作才能”，我現(xiàn)在真是深有體會(huì)，常常以此反思�？傊�，這本書是很值得讀的，一遍或許也還不夠。作者：墨瘋
《圍城》讀書心得 篇4
早聞錢老有才，暑假終于有時(shí)間細(xì)細(xì)品讀《圍城》。今日讀完，我對(duì)錢老的才學(xué)更是佩服得五體投地�！秶恰芬l(fā)的思考很多，光是題目就有些令人琢磨不透。對(duì)此，議論的人很多，我大多看了看，還是沒找到合意的。在自己的空間里，得以發(fā)發(fā)自己的淺見，還望能拋磚引玉。
首先，《圍城》描述的是一個(gè)留洋生方鴻漸的回國(guó)生活。方鴻漸花著準(zhǔn)丈人的錢，在國(guó)外消遣著日子，深知自己無(wú)才而無(wú)錢，無(wú)奈中回國(guó)慢慢尋事。在國(guó)內(nèi)轉(zhuǎn)了一圈方知自己的地位像失事的飛機(jī)，層層往下降。留洋博士的虛名也逐漸被揭開面紗。之后事事不順，工作不起眼，生活落魄。而方鴻漸在這一下墜的過(guò)程中未嘗沒有期望，只是在自己的期望中又一次下墜。錢老自己在文中說(shuō)道：“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來(lái);所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局�！庇终f(shuō)像“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)”。方鴻漸的生活亦是如此�！秶恰肥且槐緵]有結(jié)局的書，因?yàn)椤皣恰币彩菦]有結(jié)局的。
我是這樣理解《圍城》這部書的：《圍城》里寫的都是些虛無(wú)的故事，而這些虛無(wú)的故事又是現(xiàn)實(shí)的。這不得不佩服錢老精辟的學(xué)問。我以為這本書所啟發(fā)的是一個(gè)過(guò)程，一個(gè)希望與失望迭然而至的過(guò)程。法國(guó)的成語(yǔ)對(duì)“圍城”這個(gè)詞做了很好的詮釋，那便是：城里的人想出來(lái)而城外的人想進(jìn)去。這是很微妙的一種感覺，我們?cè)谏钪�，無(wú)時(shí)無(wú)刻都有著期望。好比在做學(xué)生時(shí)，總羨慕成年人能不受管束;讀書時(shí)，總希望打仗(這樣就可以不用讀了);做老師的總認(rèn)為老師的工資最低，工作量最大，最傷害身體等等，總希望能夠變成其他的職業(yè);而其他職業(yè)的人(譬如我的父母)又總覺得當(dāng)老師的輕松而沒有壓力，工作穩(wěn)定福利又好……總而言之，就是從事一種職業(yè)的人總認(rèn)為其他的職業(yè)比自己的`職業(yè)輕松而薪水高，一類人總認(rèn)為另外的一類人有比自己更多的權(quán)利，生活得比自己更好，所以，總羨慕別人的職業(yè)。然而真正到自己嘗試去做時(shí)，才知道并非如此。
“圍城”也是這個(gè)道理，城外的人總認(rèn)為城內(nèi)好，反之，城內(nèi)的人又認(rèn)為城外好。于是便盲目地嘗試，周而復(fù)始，仍對(duì)其他人充滿企盼。沒結(jié)婚的人期盼結(jié)婚，而結(jié)婚后又希望單身。由此一來(lái)，便結(jié)了離，離了結(jié)。結(jié)之前向往結(jié)之后，離之前向往離之后，沒有結(jié)局。并且不光是婚姻，我以為人一生所經(jīng)歷的所有事情都是這個(gè)道理，都是這個(gè)規(guī)律。
早就聽說(shuō)過(guò)，擁有理想是非常美妙的事情，人要擁有目標(biāo)，生活才會(huì)有意義之類的話。但是，當(dāng)真正的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)以后又是否像自己所期盼的那樣美好呢?“圍城”的道理就是這樣。當(dāng)你擁有自己的目標(biāo)好比“進(jìn)城”，而實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)又發(fā)現(xiàn)不如自己所期望的，便是“出城”�！皣恰闭f(shuō)白了就是自己不斷的追求與追求到之后對(duì)于成功的厭煩和不滿意兩者的不斷矛盾，不斷反復(fù)，不斷轉(zhuǎn)換。在這個(gè)過(guò)程中，我們會(huì)經(jīng)歷滿意與失望，開心與厭惡，執(zhí)著與動(dòng)搖等等，這構(gòu)成了我們的思想和生活。換句話說(shuō)，“圍城”的思想就是人類的精神世界。
讀完《圍城》，我想有許多東西值得我們借鑒。例如在人生的困境中，我們所追求所企盼的東西極有可能都是虛假的。那么，我們辛苦地去追求一些虛假的東西未免太不值得?而其實(shí)恰恰相反。人生的意義正在于此，在不斷的追求與希望之中，我們會(huì)經(jīng)歷喜怒哀樂，追求得越多，所經(jīng)歷的就越多，這正是人生的一筆財(cái)富。莫想一個(gè)目標(biāo)或幾個(gè)目標(biāo)規(guī)劃一生，這是不可能也是不現(xiàn)實(shí)的。一個(gè)人在發(fā)展中所經(jīng)歷的會(huì)不同，并且自己制定的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)時(shí)也未必和自己所期盼的相同。從這個(gè)角度講，悲觀一點(diǎn)，未嘗不是一件好事。
最后，還是不得不再佩服錢老一次。或許此書還有更深的含義或寓意，但鄙人不才，僅能淺讀至此�！秶恰氛媸潜竞脮�，希望讀過(guò)此文的朋友有機(jī)會(huì)定要看看。讀了《圍城》，才會(huì)明白我們?yōu)槭裁匆x無(wú)反顧地追求與希望——只有這樣，人生才不會(huì)虛無(wú)。
《圍城》讀書心得 篇5
好不容易看完了錢鐘書的《圍城》，心里有一種如釋重負(fù)的感覺。我感覺《圍城》好像不是小說(shuō)，章與章之間一點(diǎn)聯(lián)系都沒有，甚至即使跳著讀，也能知道文中的主要內(nèi)容。不過(guò)，幸虧我沒有跳著讀，要不然就會(huì)漏過(guò)許許多多有趣、精彩的地方，就會(huì)捕捉不到錢鐘書大師的風(fēng)采。
小說(shuō)里說(shuō)方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來(lái)，沒進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當(dāng)今社會(huì)人類的婚姻，這話是這樣的：如果你結(jié)婚，你就會(huì)后悔；如果你不結(jié)婚，你也會(huì)后悔；無(wú)論你結(jié)婚還是不結(jié)婚，你都會(huì)后悔。嘲笑世人愚蠢，你會(huì)后悔；為之哭泣，你也會(huì)后悔；無(wú)論嘲笑還是痛哭，你都會(huì)后悔。信任一個(gè)女人，你會(huì)后悔；不信任她，你也會(huì)后悔。吊死自己，你會(huì)后悔；不吊死自己，你也會(huì)后悔。這就是一切哲學(xué)的總和和實(shí)質(zhì)。
方宏漸，有一種見到美女就啥都望了的混小子，但，他也有好的方面，例如：語(yǔ)氣詼諧且具有諷刺。錢鐘書老前輩的這本書就恰好的影射舊時(shí)中國(guó)有關(guān)，楊絳就說(shuō)過(guò)“鐘書的《圍城》就與他自己掛鉤……”在這部書中，錢老的這本以“優(yōu)美”的.諷刺手法，照亮一代或數(shù)代中國(guó)人。
對(duì)于書中的某些場(chǎng)景和表現(xiàn)手法更是深有體會(huì)。
凡是讀過(guò)《圍城》的人，都會(huì)對(duì)文中作者那生動(dòng)有趣的諷刺記憶猶新，贊不絕口。文中出現(xiàn)的人物，除了唐曉芙外，剩下的人都可憐的被錢鐘書那深厚的諷刺功力折磨了一番。其中，較有意思的就要當(dāng)數(shù)范小姐了。聽說(shuō)汪太太給她做媒，正求之不得，但又故弄玄虛，還在背后懷疑孫柔嘉，假得不得了。汪處厚夫婦請(qǐng)吃飯，她五點(diǎn)鐘才過(guò)就到汪家，還說(shuō)不好意思，她自己比誰(shuí)都急，把自己涂得花枝招展的，想盡可能地吸引趙辛楣的注意。見過(guò)辛楣以后，正像文中所說(shuō)那樣“像畫了個(gè)無(wú)形的圈子，把自己跟辛楣圍在里面，談話密切得潑水不入”。而且，范小姐像夫唱婦隨似的趙辛楣說(shuō)這悶，范小姐就說(shuō)：“可不是嗎？我也很少談得來(lái)的人，待在這兒真悶�！壁w信沒有說(shuō)他崇拜草魚，范小姐又搶著說(shuō)：“趙先生，我真高興，你的意見跟我完全相同�！痹诨厝サ穆飞希龓状卧O(shè)法要把方鴻漸、劉小姐支開，留下趙辛楣和她兩個(gè)人走。她一會(huì)兒說(shuō)橋太窄，讓辛楣陪她走河底；一會(huì)兒說(shuō)忘了手提包，讓辛楣陪她回汪家去取，使范小姐的性格躍然紙上，十分有趣。李梅亭在赴三閭大學(xué)的路途上所表現(xiàn)出的吝嗇心理也很精彩。啟程時(shí)，他搶著買低等船票，明明是為了自己省錢，說(shuō)自己為了大家而受點(diǎn)苦，受點(diǎn)累，以騙取別人的好感。路途中，他舍不得使自己的新雨衣，找借口用孫柔嘉的傘。他帶了一木箱藥品，準(zhǔn)備在內(nèi)地的學(xué)校賣個(gè)好價(jià)錢，沒想到，孫柔嘉居然生病了。這時(shí)，他也不肯給孫柔嘉仁丹服用，因?yàn)橐话实ら_封后就賣不到好價(jià)錢。但如果不給藥，就博不得同伴的好感，于是想出用魚肝油丸來(lái)代替仁丹的主意。因?yàn)轸~肝油丸雖然比仁丹貴，但已開封的藥“好像嫁過(guò)的女人減了市價(jià)”，就不值錢了。他萬(wàn)萬(wàn)沒想到，吃了魚肝油丸的孫柔嘉，不但沒有好，還是病情加重，使人們不禁懷疑起李梅亭。錢鐘書對(duì)其他人的諷刺也很精彩，就不一一說(shuō)了。有興趣的同學(xué)不妨自己看看《圍城》，你或許會(huì)發(fā)現(xiàn)更多令人忍俊不禁的地方。
對(duì)于本書的男女主人公，我的腦海中方鴻漸只是一個(gè)玩弄是非、做事沒有頭腦，毫無(wú)原則、經(jīng)不住誘惑的、可以說(shuō)是個(gè)失敗的人。而孫柔嘉雖然看起來(lái)小鳥依人，沒有什么主見的女人，卻是個(gè)較工于心計(jì)的人，是那種小小的身體里蘊(yùn)含著強(qiáng)大爆發(fā)力的人。在全書的較后，方鴻漸在經(jīng)歷了愛情、事業(yè)和家庭的失敗后，這樣感嘆：在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)時(shí)，他怕人家傾軋，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒覺得傾軋還是瞧得起自己的表示。就是條微生蟲，也沾沾自喜，希望有人擱它在顯微鏡下放大了看的。擁擠里的孤寂，熱鬧里的凄涼，使他像許多住在這孤島上的人，心靈也仿佛一個(gè)無(wú)湊畔的孤島。我想，這不僅是方鴻漸當(dāng)時(shí)的心情寫照，也是他這失敗的一生的真實(shí)寫照吧。另外，我十分感謝錢鐘書，因?yàn)�，它是我看到了�?dāng)時(shí)社會(huì)人與人之間的虛情假意。書中多次出現(xiàn)了恭維的話，開始我覺得十分看不順眼，認(rèn)為在人與人相處的時(shí)候，一見面隨之而來(lái)的就是恭維的話，如果是我聽了，絕對(duì)不和這個(gè)人交往。因?yàn)檫@反映出這個(gè)人對(duì)我沒有一點(diǎn)誠(chéng)信。但是，我在文中發(fā)現(xiàn)了這樣一段，令我冷笑：顧爾謙看到了李梅亭的字，不斷的夸贊李梅亭一首能寫好幾體字。沒想到李梅亭笑著說(shuō)：“我字寫得很糟，這些片子都是我指導(dǎo)我的學(xué)生寫的”。當(dāng)我看到這時(shí)，想，看你顧爾謙怎么下臺(tái)。令我沒想到的是，人家顧爾謙臉色沒變，說(shuō)：“唉，名實(shí)必出高徒�。∶麑�(shí)必出高徒��！”。
《圍城》的確是本好書，每一次讀它我都會(huì)有新的感受，好書也的確能讓我在忙碌的工作、學(xué)習(xí)、生活中有一片閑暇的時(shí)光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。
《圍城》讀書心得 篇6
城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)�！背踔姓Z(yǔ)文老師在講課時(shí)說(shuō)到的這句話，讓我有點(diǎn)丈二和尚摸不著頭腦，思索許久，并不能理解話中的含義，后來(lái)通過(guò)查閱得知這是錢鐘書先生所寫的《圍城》中的一句名言，于是跑到學(xué)校的圖書館借了這本書，囫圇吞棗地嚼完。大學(xué)畢業(yè)后，參加了工作，有了家庭和孩子，平心靜氣地又把這本書拜讀了兩遍，才覺得圍城里有故事，故事里有圍城。
故事背景在上個(gè)世紀(jì)，但故事穿插的只言片語(yǔ)里的道理，讓很多現(xiàn)代人所不能及，需要深深地體會(huì)和學(xué)習(xí)。錢鐘書先生與夫人楊絳的婚姻想必是所有年輕人所艷羨的。我想，縱然在這浮躁的時(shí)代下，總有靈魂匹配的二人珍惜相伴相行，即使是座圍城，也是任誰(shuí)都不想離開的所在，那應(yīng)該叫“家”。
“婚姻是一座圍城，里面的`人想出去，外面的人想進(jìn)來(lái)”。雖然還是對(duì)書略懂皮毛但我想說(shuō)：“其實(shí)心靈也是一座圍城，生活在自己的陰影中，只會(huì)越困越深，只有戰(zhàn)勝自己才能走出圍城”。豐子愷先生說(shuō)過(guò)：“有人幫你，是你的幸運(yùn);無(wú)人幫你，是公正的命運(yùn)。沒有人該為你做什么，因?yàn)樯悄阕约旱�，你得為自己�?fù)責(zé)。你若愛，生活哪里都可愛。你若恨，生活哪里都可恨。”
面對(duì)生活的種種不堪和苦處，與其喋喋不休地抱怨，不如默然以對(duì)，靜下深思，流年似水，浮生若夢(mèng)，青春的灼痛終將沉淀為一種經(jīng)歷，成為蘊(yùn)藏在靈魂深處的暗夜精靈。我想到八年前的自己，離開年邁的父母，滿懷一顆赤誠(chéng)的心來(lái)到這里，進(jìn)入這座城，守護(hù)一方人，肩負(fù)職責(zé)與使命，將青春的熱血灑在這片土地上。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、成功與失敗，都是這座城的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂園。
《圍城》讀書心得 篇7
很早就聽人說(shuō)：“城里的人想沖出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”這句話，懷著一窺其究的心理翻開了《圍城》。從此欲罷不能……
《圍城》是一部風(fēng)格獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)主義諷刺長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是一幅栩栩如生的市井百態(tài)圖。作者通過(guò)主人公方鴻漸留學(xué)(不如說(shuō)游學(xué))回國(guó)、相親、戀愛、找工作等一系列事件,運(yùn)用幽默、辛辣的筆風(fēng)，一針見血地把一個(gè)個(gè)人物的靈魂展現(xiàn)在讀者面前。作者站在一定的高度俯視著人生，毫不掩飾地揭露出人性的劣根性、生活的真實(shí)性，入木三分地撕裂開來(lái)并加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。
《圍城》無(wú)疑是在告訴我們什么才是真實(shí)的生活。方鴻漸與孫柔嘉相識(shí)是偶然，所以結(jié)婚也是偶然，蘇文紈與曹元朗、趙辛楣與趙太太他們從相識(shí)到結(jié)婚更是偶然了。每個(gè)人從懂事的那天起就開始追逐自己認(rèn)為理想的愛情，當(dāng)追到的時(shí)候又在為愛情尋找一個(gè)理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥無(wú)幾。有的人為它兩鬢斑白、有的`人為它枯萎凋謝，對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)理想愛情似乎太遙遠(yuǎn)，所以到最后不得不舉起雙手，向現(xiàn)實(shí)、向生活、向婚姻繳械投降�？匆豢船F(xiàn)實(shí)中的生活，十之八九的人在結(jié)婚之前都不曾想到自己的婚姻是這般景象，許多人在結(jié)婚的那一刻都會(huì)問自己：這就是自己一直尋找的愛情和幸福嗎?答案只有他自己知道。其實(shí)生活已經(jīng)教給我們一個(gè)規(guī)律：婚姻是隨機(jī)的!結(jié)婚就像圍城，有的人想進(jìn)去，進(jìn)去的人想出來(lái)!法國(guó)哲學(xué)家羅素說(shuō)：“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來(lái)”，不管用什么來(lái)比喻結(jié)婚，了解自己的婚姻才是最真實(shí)的!在沒有結(jié)婚之前，人們都想借助愛情這把紅鑰匙打開婚姻的城門，用婚姻這座城堡守住自己的愛情，但進(jìn)去的人卻發(fā)現(xiàn)，不知道自己什么時(shí)候把愛情的紅鑰匙弄丟了，只剩下串鑰匙的那根繩子還套在脖子上，其實(shí)愛情已經(jīng)被歲月調(diào)配得五顏六色，成為生活的一部分，這時(shí)的愛情已經(jīng)升華為親情了。
作者以《圍城》做書名，也許想告訴我們：不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。上幼兒園的時(shí)候我們便向往小學(xué)里哥哥姐姐們的歡天喜地;到了小學(xué)幻想自己如中學(xué)生一樣多愁善感;進(jìn)了中學(xué)又開始期盼像大學(xué)生一樣瀟灑自如;剛跨入大學(xué)卻又踮起腳尖遙望圍墻外的精彩世界;上了班，看見老板們一個(gè)個(gè)都?xì)庥钴幇海谑亲约洪_始籌劃著跳槽或創(chuàng)業(yè);到了四五十歲，看見老人們領(lǐng)著孫子孫女在夕陽(yáng)下散步，心想自己為了事業(yè)辛苦勞累了半輩子，什么時(shí)候才可以像這些老人一樣靜享天倫之樂?等到老了又反過(guò)來(lái)懷念童年時(shí)的天真純潔。其實(shí)我們一直都在兜圈子，重復(fù)的做同一件事情：找個(gè)籠子把自己關(guān)起來(lái)，過(guò)了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的風(fēng)景比這邊更好，于是出了這個(gè)籠子進(jìn)了那個(gè)籠子。就這樣不斷的重復(fù)并樂此不疲。
《圍城》中既無(wú)純善也無(wú)大惡，有的只是貼近生活的真實(shí)感。作者把自己所領(lǐng)悟到的人生哲理通過(guò)一個(gè)個(gè)故事反映出來(lái)，讓讀者明白什么是人性的美與丑、真與假、實(shí)與虛。
有人說(shuō)《圍城》是一本智慧的書、也有人說(shuō)《圍城》里什么都有就是沒有小說(shuō)。不管《圍城》是本什么樣的書或者說(shuō)錢鐘書寫《圍城》用意何在，但它的影響是深遠(yuǎn)的，它改變一代人的戀愛觀和婚姻觀。未婚者把它當(dāng)作一個(gè)跳板來(lái)了解婚姻，已婚者把它當(dāng)作一面鏡子，時(shí)刻審視自己的婚姻，而所有人都應(yīng)該把他當(dāng)作人生的一面鏡子，一面透視靈魂的鏡子!
《圍城》里的人、事、情，昨天有、今天有、明天同樣會(huì)有!
《圍城》讀書心得 篇8
前段時(shí)間，我看了錢鐘書的《圍城》，在這我談一下自己讀完這本書的感受。
《圍城》的確是一本好書，每次讀完它我都會(huì)有不同的感受，好書也的確能讓我在忙碌的學(xué)習(xí)生活中找到一片閑暇的時(shí)光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到釋放。
書的確是一本好書，只是第一次讀說(shuō)不出是哪里好，沒結(jié)婚的人看《圍城》也許只是為了了解圍城里的世界，結(jié)了婚的人看圍城也許是為了尋找一種解脫，心靈上的慰籍，但我看圍城卻是沒有目的的。
看過(guò)一遍時(shí)，覺得圍城里面和圍城外面一樣的精彩，那時(shí)屬于學(xué)上時(shí)代的混沌與浪漫，那些追求愛情的執(zhí)著與瘋狂，那些工作中的心計(jì)與假裝，那些婚姻的平淡與瑣碎……所有的這一切都讓《圍城》變的豐富。方鴻漸鮮明的形象，骨子里透著封建文人的腐朽氣味，臉上卻掛著西式新派的風(fēng)范，他活著沒打算，在隨波逐流中沉浮。
后來(lái)再看《圍城》發(fā)現(xiàn)方鴻漸并非初見那般，方鴻漸有著南方人的靦腆，又出生于不亞于中產(chǎn)階級(jí)的家庭，受良好的教育，雖然文憑是買回來(lái)的，他不是笨，只是懶不愿學(xué)個(gè)正經(jīng)的本本回來(lái)罷了。書中買假的文憑的事件足夠說(shuō)明他的聰明，可惜聰明不在點(diǎn)子上。他不懂得世故，不懂得圓滑與融通，更可怕的是他很單純。單純這詞用來(lái)形容女子，女孩子便可用純潔或者安琪兒來(lái)說(shuō)事，要是說(shuō)男人單純，只能用無(wú)用來(lái)形容。他的好友，趙辛楣不也說(shuō)他沒用嗎？但有一點(diǎn)，方鴻漸是一點(diǎn)點(diǎn)心計(jì)都沒有的。
以《圍城》作書名，作者要告訴我們不僅婚姻像圍城，生活、學(xué)習(xí)、工作等等更像圍城，我們一直都在兜圈子，重復(fù)的做同一件事情：找個(gè)籠子鉆進(jìn)去，過(guò)了不久發(fā)現(xiàn)另外一邊的風(fēng)景更美，于是又進(jìn)了另外一個(gè)籠子，可最終我們也沒能逃脫活在籠子里的命運(yùn)�！秶恰芬彩歉嬖V我們什么才是真實(shí)的生活，每個(gè)人從開始懂事的那天起就開始追逐自己的夢(mèng)想，但真正實(shí)現(xiàn)的又有幾人？俗話說(shuō)人生不如意十之八九，書中方鴻漸也遇到同樣的問題，他選擇了放棄，從這里也看的出他的無(wú)用，是一個(gè)不愿圓滑的人，守著內(nèi)心的凈土，單純的同時(shí)又是孤獨(dú)的。起初他們滿懷希望的離開上海，準(zhǔn)備好好在三閭大學(xué)大展拳腳，可結(jié)果卻不盡人意，原來(lái)一切都是偽裝的，大學(xué)中教師們個(gè)個(gè)勾心斗角，工作不快，到處明爭(zhēng)暗斗，看到這，我不禁聯(lián)想起現(xiàn)在的社會(huì)，社會(huì)就是一座無(wú)形的城，是一座我們無(wú)法選擇逃避還是面對(duì)的城，社會(huì)中永遠(yuǎn)不可能白的就是白的.，黑的就是黑的，有的只是白的里面參雜著黑的，黑的里面似乎又帶那么一點(diǎn)白的。我們每個(gè)人都是獨(dú)立存在的，無(wú)依的，孤獨(dú)的。
生活本就是一座大圍城，人永遠(yuǎn)逃不出生活的壓力和束縛，永遠(yuǎn)要生活在生活的四堵墻下過(guò)完一生，每個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn)，只是在于你在這個(gè)圍城下活的是否精彩，假如你始終想著去沖出圍，那你永遠(yuǎn)都會(huì)獨(dú)守空城，更加失去了生命的價(jià)值。
世間的人有千千萬(wàn)萬(wàn)，性格使然，方鴻漸是個(gè)好人，單純的人，也是如我一樣的人，因此我會(huì)鐘情于此書，我也不會(huì)揣摩人的心思與想法，也不會(huì)去想每句話的隱含意義。在學(xué)校這個(gè)相對(duì)單純的環(huán)境里，我們要保持一顆干凈、積極向上的心去創(chuàng)作這座圍城，因?yàn)橹灰覀冇猩�，那我們就永遠(yuǎn)出于一座圍城之中。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變的美好，當(dāng)城中的色彩變的柔和，那么這座圍城就不再是可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂園。
《圍城》讀書心得 篇9
《圍城》是一部值得讀的著作。里面令我印象深刻的一句話是城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。
假期的生活就像是一潭死水，雖然偶爾也會(huì)有一絲漣漪，但始終掀不起什么大浪。鞭炮，注定要在小孩子的手里才能產(chǎn)生神奇的作用，就像是西裝注定要配上皮鞋才好看。此刻，屋門外，正是一群沉溺在鞭炮魔法中的小朋友，我努力地把自己揉扁也不能擠進(jìn)他們的圈子，或許，此刻來(lái)說(shuō)，我就是那城外的.人，而他們正是那城里的人。不同的是，我想沖進(jìn)去，而他們卻不想逃出來(lái)。
每個(gè)人都應(yīng)必備一本書，不是語(yǔ)文書，也不是數(shù)學(xué)書，而是電子書。男孩子的電子書里更多的是武俠玄幻，女孩子的電子書里更多的則是校園言情，不巧剛好我的電子書里正有《圍城》。
《圍城》中最讓人嘆服的莫過(guò)于恰到好處的比喻，這些比喻就像是平時(shí)和好朋友開玩笑，既不能開得太過(guò)分，又能有一種和諧氣氛的功效。
每個(gè)人的心里是否都有一座城？
蘇文紈把方鴻漸放進(jìn)了她的城，卻將苦苦追尋的趙辛楣據(jù)于城外，但最終卻將自己鎖在了曹元朗的城里。方鴻漸因?yàn)樘K文紈未能進(jìn)入唐曉芙的城，就像是戴望舒永遠(yuǎn)也逃不了的雨巷。
無(wú)論是愛情的圍城，還是事業(yè)的圍城，又或者是婚姻的圍城，方鴻漸苦苦的追尋，就像是一只笨驢子，以為每前進(jìn)一步就能咬到眼睛之前、唇吻之上的蘿卜。人生就是如此，從一個(gè)圍城走向另一個(gè)圍城，從一個(gè)希望走向另一個(gè)希望。
我不知道我心中的那一座城是什么，或許是一個(gè)人，又或許是一個(gè)未實(shí)現(xiàn)的愿望。
孩提時(shí)代，我希望我能像大孩子一樣，在蔚藍(lán)的天空下放風(fēng)箏，然后剪斷手里的線，放任它自由地飛翔。等到我成了大孩子，卻發(fā)現(xiàn)我向往的是那些過(guò)去了的，以前不懂得珍惜的童年時(shí)期，就算是我摔壞了什么明貴的陶瓷也不會(huì)受到責(zé)罵。
也許，年齡也是我一生中的圍城。
曾經(jīng)中學(xué)時(shí)的摯友，如此已走入了愛情的圍城。后來(lái)我才明白，年輕就是不斷的犯錯(cuò)，然后不斷的改正，到最后已經(jīng)不再去計(jì)較對(duì)與錯(cuò)，因?yàn)閷?duì)與錯(cuò)根本就沒有定義，就像是一加一永遠(yuǎn)等于二，而她和我卻已不再是我們。
我并不羨慕她們，因?yàn)槊恳蛔抢锒紩?huì)有一道陽(yáng)光，只要向著有光的地方走，就不會(huì)孤單。
每個(gè)人的心里真有一座城，或許寬敞，或許委婉。走出圍城是我們?cè)谑盏綁毫褪`時(shí)想的自救途徑，然而平凡的生活讓我們不得不在不同的圍城見選擇。
《圍城》讀書心得 篇10
“婚姻是一座圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)。”每一個(gè)讀過(guò)《圍城》的人都會(huì)對(duì)這句話印象深刻。主人公方鴻漸的感情線可謂是相當(dāng)豐富，鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙都代表著他的不同追求。最讓我印象深刻的，卻是他和孫柔嘉受現(xiàn)實(shí)驅(qū)使的婚姻。雖然不能算是珠聯(lián)璧合，但孫柔嘉確實(shí)是最適合方鴻漸的人。“城外的人”也對(duì)兩人的婚姻造成了干擾。方鴻漸和孫柔嘉的家人用自己迂腐的傳統(tǒng)規(guī)矩干擾兩人的婚姻：方鴻漸母親的性別歧視和父親的指手畫腳，以及孫柔嘉奶媽的表里不一等。可以說(shuō)，若是沒有“圍城外的人”的指指點(diǎn)點(diǎn)，也不至于讓兩人最終各奔東西。但小說(shuō)中的圍城不過(guò)是他們的故步自封。只要自己心懷希望，圍住的，也可能是一座幸福的城。
同時(shí)，從這本書里也能看出：努力是一個(gè)人必不可缺的。只有有了真才實(shí)學(xué)，才能把握住自己的人生。方鴻漸在出國(guó)留學(xué)期間花天酒地，甚至買了一個(gè)虛構(gòu)的.博士學(xué)位證書，把自己的一手好牌打得稀爛。正是因?yàn)樗麤]有真才實(shí)學(xué)，使得他整日提心吊膽，也造成了他從開頭到結(jié)尾的慘淡。這也印照了小說(shuō)中的一句經(jīng)典語(yǔ)錄：“一張文憑，仿佛有亞當(dāng)夏娃身下那片樹葉的功用，可以遮羞包丑。”對(duì)于當(dāng)今的社會(huì)，這句話仍然有其獨(dú)特的意義。
其實(shí)，方鴻漸代表的正是我們大多數(shù)普通人。沒有顯赫的家世和過(guò)人的才學(xué)，我們沒有太多可選擇的機(jī)會(huì)，只能在社會(huì)中隨波逐流。正是這樣一個(gè)有很多不足的人物，才會(huì)讓我們有很強(qiáng)的代入感，仿佛看到了自己。這也正是《圍城》這么多年來(lái)都沒被淘汰的原因。即使通過(guò)一個(gè)平凡的視角，講述一個(gè)平凡的故事，它也能讓現(xiàn)如今的我們感同身受。
《圍城》讀書心得 篇11
錢鐘書先生筆下的《圍城》，將書中人物的性格展現(xiàn)得淋漓盡致，語(yǔ)言風(fēng)格風(fēng)趣又幽默。諷刺中充滿生動(dòng)叫絕的精辟比喻，蘊(yùn)含著深刻的社會(huì)意義和人生哲理，描摹出了人物事態(tài)。
《圍城》這本書剛?cè)胧值臅r(shí)候，封面上有一句話：城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)來(lái)，對(duì)婚姻也好，職業(yè)也罷，人生的愿望大多都是如此。鐘書先生的語(yǔ)言魅力沒有第二人能夠超越，胡適說(shuō)："怕什么真理無(wú)窮，進(jìn)一步有進(jìn)一步的歡喜"。我讀完《圍城》這本書，真正感受到從思想上進(jìn)了一步。
書中主要講了主人公方鴻漸的三個(gè)人生階段：先是留洋歸來(lái)上海，從上海到內(nèi)地;在三閭大學(xué);從三閭大學(xué)又回到上海。方鴻漸的感情生活豐富，他追求唐小姐，蘇小姐追求方鴻漸，平淡的生活都在方鴻漸被唐小姐拒絕而畫上了句號(hào)。接著進(jìn)入下一個(gè)章節(jié)，三閭大學(xué)篇。在這旅途中，趙辛楣的一句話，揭露了方鴻漸的本質(zhì)，也是他一事無(wú)成，一直悲劇的原因。趙辛楣說(shuō)："你不討厭，可全無(wú)用處。"因?yàn)闊o(wú)用，在上海沒有什么工作，還要借趙辛楣的面子才能找得到工作;因?yàn)闊o(wú)用，最后依然與柔嘉鬧翻。除了偶爾的靈光一閃，完全看不出此人有什么過(guò)人之處。
他的婚事也像一場(chǎng)戲劇，再?gòu)暮匣厣虾５穆飞�，他與孫柔嘉結(jié)為夫婦。沒有多長(zhǎng)時(shí)間，兩個(gè)人就分開了，根本的原因在于他倆都有目的性，只是時(shí)間的問題。孫柔嘉對(duì)方鴻漸的動(dòng)心無(wú)非起源于旅途中的一句話，而方鴻漸對(duì)孫柔嘉動(dòng)心則是在三閭大學(xué)那惡劣的環(huán)境中的患得患失。孫柔嘉動(dòng)用了一番心計(jì)，而方鴻漸卻猶猶豫豫，連結(jié)婚都要問朋友的意見，我對(duì)方鴻漸也是實(shí)在無(wú)語(yǔ)。到上海后的種種齷齪，都在于孫柔嘉的控制欲，以及方鴻漸急于想擺脫這種控制。最終一拍兩散，落得干凈。
方鴻漸的一生都在維持他那所謂的書生尊嚴(yán)。在學(xué)業(yè)、感情、工作甚至與家庭之間愈發(fā)被動(dòng)不堪。方鴻漸是庸常的，也是獨(dú)特的'，他更是"圍城"中千千萬(wàn)萬(wàn)人的縮影。人們?cè)趪侵�，沒有固定形容他的詞匯，只能說(shuō)城里有喜有悲。
鐘書先生寫道：天下只有兩種人，比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的留到最后吃。照理第一種人應(yīng)該是樂觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應(yīng)該是悲觀，因?yàn)樗砍砸活w都是不好的。不過(guò)事實(shí)卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，而第一種，只�；貞洝�
書中故事的結(jié)尾用老舊的掛鐘，點(diǎn)出人生的悲喜無(wú)常�，F(xiàn)在以一個(gè)旁觀人的視角，發(fā)現(xiàn)每一個(gè)人都活的像傀儡。方鴻漸走出了他自己的圍城，也不過(guò)是走進(jìn)了另一個(gè)人的圍城。這祖?zhèn)鞯睦乡娙缤瑫r(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)，無(wú)意間包涵了對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言，一切啼笑。
《圍城》讀書心得 篇12
看這本書之前，我就聽到這句名言“城外的人想進(jìn)來(lái)，城內(nèi)的人想出去”。在我的腦海里，就建立起一道城門一樣的墻。我就特別想了解城里城外的區(qū)別，想了解一下為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況。
當(dāng)一頁(yè)頁(yè)讀下去后，我才發(fā)現(xiàn)這“墻”是有寓意的，并不是實(shí)物中的墻。這種“墻”的出現(xiàn)，可以存在方方面面。這句話可以很好的表達(dá)人的心里狀態(tài)，而且非常形象，就對(duì)錢鐘書這位作者產(chǎn)生了敬佩之情。
這本書主要介紹男主人公方鴻漸幾段感情經(jīng)歷來(lái)闡釋這一寓意的。當(dāng)他還是單身的時(shí)候，對(duì)愛情非常向往。在愛情方面，他完全不能自拔，做任何事都愿意。心上人的一句話，一個(gè)眼神，他都會(huì)煩惱或高興一整天。當(dāng)他和孫柔佳結(jié)婚以后，他有變得很敏感。倆人老是會(huì)為很小的事情發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。最后，倆人不歡而散。方鴻漸一個(gè)人在冷風(fēng)中，穿著長(zhǎng)袍漫步，看上去特別凄慘�？吹竭@種場(chǎng)面，我不斷地問自己“為什么會(huì)這樣”。這也促使我不斷思考，總想得出點(diǎn)什么結(jié)論�？墒�，在這些方面，我真得稀里糊涂，也想不出其中的真諦。
結(jié)合自己的經(jīng)歷，我感受到了這句話在自己身上也適用。我現(xiàn)在呆在安逸的校園里，總覺得這里太平靜，根本不是真正發(fā)的生活。校園的生活太安靜，太不刺激。我們?cè)谶@根本體驗(yàn)不到社會(huì)上形形色色的事。這里只會(huì)讓自己頹廢，讓自己沒有上進(jìn)心，唯一的好處就是舒服。其實(shí)，這其中的舒服真正體驗(yàn)起來(lái)是十分心酸的。自己能擁有這么安逸的生活，都是父母給予的�，F(xiàn)在，他們擔(dān)著家里的重?fù)?dān)，十分的辛苦。我覺得如果自己要想承擔(dān)家里的重任，必須進(jìn)入社會(huì)。去體驗(yàn)人世間的酸甜苦辣。自己真正有一定的成長(zhǎng)。
社會(huì)是什么，是充滿著形形色色的人。有著不同檔次和不同規(guī)模的商店；有著開著不同車和不同身份的人；有著為了生活和生存拼命勞作的場(chǎng)景。這里有著辛酸，有著幸福，有著無(wú)耐，有著欣喜，有著迷茫，有著斗勁。這才是真正的生活，真正的人間。當(dāng)然，這里的環(huán)境沒有校園優(yōu)美。這里的人沒有校園單純。這里的壓力遠(yuǎn)沒有校園強(qiáng)。
我對(duì)自己現(xiàn)在如此安逸的生活，覺得自己太過(guò)于頹廢。只要想起這一切都是父母為我承擔(dān)著，我的內(nèi)心更加不好受。我想進(jìn)入社會(huì)，讓自己獨(dú)擋一面�？煽吹缴鐣�(huì)的壓力，我覺得那時(shí)會(huì)想起校園的生活。人就是這樣，一點(diǎn)也不安分，老想著自己沒有的，而不珍惜自己所擁有的`。
不管你怎么想，你都不可能來(lái)到你想象的環(huán)境。為什么不珍惜當(dāng)下的美景，做自己力所能及的事情呢？正如今年兩會(huì)上提出的“中國(guó)夢(mèng)”。我們不管如何規(guī)劃自己祖國(guó)的大好河山，如何整治社會(huì)的氛氣，都很不會(huì)有任何的起色，對(duì)國(guó)家也根本沒有什么好處。我們能做的，就是好好做本職工作。你該學(xué)習(xí)就學(xué)習(xí)，你該工作就工作，你該享受就享受。你能為國(guó)家做貢獻(xiàn)，就切合實(shí)際的去做。你沒有能力為祖國(guó)做貢獻(xiàn)的，就安分守己，不要給國(guó)家添麻煩。
人這一輩子就應(yīng)該經(jīng)歷那不同的事情，那才是完整的一生。我覺得那是非常享受的人生。這是我讀完《圍城》以后的感受。在這個(gè)世界上，任何事物都?xì)�，包括人在�?nèi)，只有人的行動(dòng)和對(duì)行動(dòng)的記憶是永恒的。為了我們老的時(shí)候有值得回憶的事情，我們應(yīng)該好好地珍惜當(dāng)下，并且采取行動(dòng)，從而使自己的生命永恒。
最后，我想對(duì)自己說(shuō)，什么階段做什么事情，沒必要惆悵，沒必要傷感。只要你抓住人生的每一階段，用心地去對(duì)待，去享受，你的人生將會(huì)是完整的。同學(xué)們，朋友們，讓我們一起珍惜當(dāng)下，珍惜著來(lái)之不易的瞬間，一起進(jìn)步，一起奮斗，一起享受！
真的，時(shí)間就是生命，最浪費(fèi)不起的就是時(shí)間。我們千萬(wàn)不能浪費(fèi)金錢，是不容原諒的事情。好好地對(duì)待自己，對(duì)待自己的人生，對(duì)待自己的未來(lái)。你需要對(duì)愛你的人負(fù)責(zé)，為整個(gè)家庭負(fù)責(zé)，為自己負(fù)責(zé)。遠(yuǎn)方的美景正等待著你，不要放棄，特別是因?yàn)楹ε禄蚨栊缘姆艞墸@是最不容原諒的。加油！
《圍城》讀書心得 篇13
“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)�！边@就是《圍城》�！秶恰凡⒉粌H僅是一部愛情小說(shuō)。它的內(nèi)容是多方面的，它的主題和象征是多層次的。
《圍城》的象征源自書中人物對(duì)話中引用的外國(guó)成語(yǔ)，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來(lái)；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局�！�
小說(shuō)里說(shuō)方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來(lái)，沒進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去，有的報(bào)道說(shuō)，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的'博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無(wú)論如何，方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無(wú)容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買假之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看報(bào)條，丈人是商人，要看契據(jù)�！币运约旱目跉�，就是“說(shuō)了謊話，還要講良心�！闭f(shuō)謊就說(shuō)謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會(huì)反對(duì)，是他在處理感情問題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈“圍城”建立時(shí)，就決定了會(huì)有第二圈圍城，就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的�？墒撬�是希望做個(gè)大人物，買時(shí)，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣；買了，又覺得有損道德。要知道，社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。
《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來(lái)的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生萬(wàn)事�！皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來(lái)好像很有點(diǎn)悲觀，但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過(guò)程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識(shí)和承認(rèn)，使我們明白追求與希望的無(wú)止境而義無(wú)反顧，不再墮入虛無(wú)。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂園。沒有人會(huì)試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
紅海早過(guò)了，船在印度洋面上開駛著，量是太陽(yáng)依然不饒人地遲落早起，侵占去大部分的夜。夜仿佛紙浸了油，變成半透明體；它給太陽(yáng)擁抱住了，分不出身來(lái)，也許是給太陽(yáng)陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅。到紅消醉醒，船艙里的睡人也一身膩汗地醒來(lái)，洗了澡趕到甲板上吹海風(fēng)，又是一天開始。這是七月下旬，合中國(guó)舊歷的三伏，一年最熱的時(shí)候。在中國(guó)熱得更比常年利害，事后大家都說(shuō)是兵戈之象，因?yàn)檫@就是民國(guó)二十六年�！秶恰肥清X先生唯一的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是一部家喻戶曉的現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典。有論者認(rèn)為是現(xiàn)代中國(guó)最偉大的小說(shuō)之一�！秶恰穬�(nèi)涵充盈，兼以理勝于情，是小說(shuō)中的宋詩(shī)。所謂“圍城”，如書中人物所說(shuō)，是脫胎于兩句歐洲成語(yǔ)。英國(guó)人說(shuō)：“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來(lái)，所以結(jié)而離、離而結(jié)，沒有了局�！狈▏�(guó)人的說(shuō)法是：結(jié)婚猶如“被圍困的城堡fortressassiegee，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)�！北緯闹魅斯进櫇u本來(lái)不知道有“圍城”之說(shuō)，然而，當(dāng)他聽人說(shuō)到“圍城”，并且經(jīng)過(guò)
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